體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。優(yōu)質的心得感悟該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。
傅雷家書讀后感悟篇一
每個家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。
傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。
傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這個主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版后，產生了很大的影響。
對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強調的，是一個年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導孩子。她還說，從今往后，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵我，激勵我，關愛我，像傅雷一樣。
傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現在我生命中，給予我指導。
傅雷家書讀后感悟篇二
沒有誰的人生是一帆風順的，在一生中我們會遇到各種各樣的阻礙。有時候挫折也是我們人生畫卷中的一筆濃重色彩，如果人生道路上只有成功沒有失敗，那這個人生便變的單調乏味。
傅雷在兒子受挫后，對兒子說：“人一輩子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好，我只求得心里平衡”。這值得我們每個人引以為鑒。世界上多數偉人的成功哪個不是經歷了艱難，挫折及打擊呢？居里夫人為研制出鐳而不惜放棄自己的美好生活及家庭，歷經艱難困苦才取的了成功。無人知道她的成功里包裹了多少汗水，人們看到的只是成功后的她，也許無人關注在研制過程中她到底有多難！
生活往往就是如此殘酷，只有經歷過失敗的人才人更加明白“成功”的來知不易。但是他們都沒有因為遇到挫折與失敗而臨陣退縮，卻是樂觀的面對人生中坎坷與低潮。所以我們也要敢于正視現實，正視錯誤，用理智去分析，徹底的感悟，才不至于被過去的陰影所侵蝕。在生活中很多現實是不能逃避，錯誤還需正視，冷靜的分析事情的前因后果，吸取失敗的經驗及教訓，引以為鑒。這樣就能夠無堅不摧，就可以不怕打擊和挫折，鑄造一個在現實生活中的強者。
杜牧的一首詩說過：“勝敗兵家不期包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！睂τ谀切┐煺叟c，打擊，關鍵在于是否能把失敗的壓力轉化為成功的動力，讓失敗成為我們人生路上的一筆寶貴財富。所以我們應學會微笑看待人生的每一次失敗，這不僅是一種胸懷，更是一種境界。微笑著面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，而贏得的卻是整個世界。
我們應該相信，人生不可能永遠烏云密布，太陽總有出來的一天，而當風雨過后，將會是更加明朗湛藍的天空，以及五彩斑斕的彩虹。
傅雷家書讀后感悟篇三
母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時，發(fā)現這本曾翻閱多次的《傅雷家書》，此時我想起的多年來父母對我諄諄教誨。當我再次讀著這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺，或許這也是大多數子女無從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長談，拉近了我與父母之間的距離，那種對他們眷戀是無法用準確的語言來表達。
在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說：“長篇累犢的與你書信，既不是無聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。
第一，我的確把你當做一個藝術修養(yǎng)方面的探討對象，討論音樂上對手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓練你的——不但是文筆，也是文學上造詣；第四，我想你時刻讓記住此忠告，做一面“忠實的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細節(jié)方面，乃至藝術修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面?！?BR> 以上四點貫穿全篇家書，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強烈的啟迪和感悟。
現在，很多家長都爭相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術層面探討的典范書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動與理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當寫入其中。
在很多令現代人困惑的問題上，傅雷先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
雖歷經時代變遷，但依舊在這樸實無華、簡練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛。盡管不同時代及不同社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管當下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會受益匪淺。所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感悟篇四
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！边@句話讓我明白有時精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實rfcon根本不存在，整個人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來多少世優(yōu)人的追求，無非是rfcon，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬言，字字涌動。
讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽，椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久，太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業(yè)嗎？我覺得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的，就回答太婆說在畫畫。太婆連連點頭。于是我就繼續(xù)畫畫，一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心，于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣，于是快步走來面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問我為什么打我，一直問到我說出原因。就這樣，父親這種嚴格的教育一直用到了上小學。之前，我很不理解，為什么人家父親從來不大孩子，而自己動不動就要挨打；為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛，總是抱怨著誰誰有新手機之類的話，卻體會不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信，將傳遞到未來，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛。
傅雷家書讀后感悟篇五
《傅雷家書》是一部十分經典的名著，這本書為何經典？因為這本書，并不與我們平時所讀到的一篇一章的書相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書中都能夠讀出濃濃的親情，與此同時，我還發(fā)現了一個細節(jié)，令我陷入沉思。
傅雷在傅聰的童年時期對他管教十分嚴格，總是打罵他。雖然最后傅雷意識到了自己的錯誤，并且十分懊悔，但這，畢竟已成為不可改變的歷史。
對孩子管教太嚴，固然不利于孩子的成長。一個孩子的天性受到大幅度限制，那么這個孩子也就不是孩子了，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無法施展手腳。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流，導致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯誤的道路，父母不能及時發(fā)現與糾正，使孩子在歪路上越走越遠。
那么是不是對孩子過度關愛，就一定好呢？
近日，我看到一則新聞：一個大學生親手將自己的母親用刀捅死。聽說這位母親為了自己兒子的學業(yè)，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學的兒子陪讀。結果兒子因一件小事與母親意見不合，就用刀將母親捅死。母親在臨死前，一聲“救命”都沒有喊過。
雖然，這種殺死生母的事情是十分少有的，但還是讓我不寒而栗。當父母無原則的溺愛孩子，得來的結果是這樣。
父母，本是出于對孩子的愛，而不求回報的付出。但過度的愛會讓孩子以為這是父母理所應當的，并且十分依賴父母?；叵?3歲便離開人世的楊鎖，不正是因為過分依賴父母，而在父母雙雙離開人世時，餓死于家中的嗎？溺愛帶來的間接影響，是會危及到一個孩子的一生的。步入社會中，被溺愛的孩子生存能力明顯比獨立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂患，死于安樂”吧。
愛，本是良藥。但過度的愛，不是良藥，而是致命的毒。放開手，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長。
傅雷家書讀后感悟篇六
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。
作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個善于對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點的。這也體現了他不但長于探求細節(jié)，而且也對宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現在所謂無我），與現代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭，盡管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關于藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出著自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！
傅雷家書讀后感悟篇七
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家書》，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系，你走一步，無形中都對整個民族藝術的發(fā)展有影響，所以你更應當戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護，我們才能擁有幸福安定的生活，務必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學們，從疫情開始到現在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因為，我們背后有一個強大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學這方面上，傅雷曾這樣教導兒子:“我認為目前主要是抓住俄文的要點，學得慢一些，但所學的必須牢記，這樣才能基礎扎實?！薄俺酥庇X以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識來充實，即使是你的直覺，也還要那些學識來加以證實，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴謹務實，持之以恒。我們何曾不是如此，學習，要慢慢的積少成多，貪多務得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M吧，所以做人得謙虛，還要嚴格的要求自己，畢竟付出才有回報，而且付出和回報都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關愛?？稍谖覀儸F實生活中，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己，又有幾次能嚴格要求自己？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學兼優(yōu)的孩子，因為2020年的疫情，居家學習的時間，開始沉迷手機，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機，依舊白天黑夜不分，學習與生活無法正常，父母無計可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學會讀書求學，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產，我會將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導無數的孩子！
傅雷家書讀后感悟篇八
父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的`獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經驗。
我們正處于青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！
張麗珠
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發(fā)于內心深處的親情。
書信，寄托著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。
傅雷家書讀后感悟篇九
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的'孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒摇２灰浟俗鎳f同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。
當要回頭寫后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
傅雷家書讀后感悟篇十
家書，所謂就是家人間的來信。在《傅雷家書》中，傅雷在十幾年中給傅聰寫的一百多封信中，字里行間處處親情滿篇，還有對傅聰的教導，教他如何做人、做事。
在這本書中，每一封家書都是精神上的財富。傅雷給傅聰寫的信中，大到祖國之事，小到傅聰家庭當中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰的每封信中幾乎都會給他強調一些重要的事，例如：如何對待感情、如何理財、如何對待工作、如何勞逸結合……等等。
在這本書中，可以看到傅雷對祖國的熱愛，祖國之事，他是必要給遠在他鄉(xiāng)的傅聰提到，讓他時時刻刻知道祖國發(fā)生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷，傅聰身在異國他鄉(xiāng)，學習了很多語言，為國爭取了許許多多的榮譽。當然，他也必不可能會忘記了自己的母語，反而他的母語卻越用越流暢。
《傅雷家書》他教給我們的不僅僅只是那嚴厲的家規(guī)和那許許多多的禮儀，更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰的親情。在我看來，傅雷和傅聰不像是一對父子，更像是一對兄弟，傅雷給傅聰的信中，除了把他是父親這一角色給傅聰展現出來，還有一個角色就是當作兄弟這一角色。
現在我讀了這本書，更多是的對自己自身的一個評價，以前的我總是對自己的父母不滿意，總是對他們大呼小叫，他們也是不停地包容著我，而現在，我已經今非昔比了，不會再像以前這樣了。
我感謝這本《傅雷家書》，他寫給傅聰的信，教導的不僅僅只是傅聰，更是我，更是讀這本書的每個人。
傅雷家書讀后感悟篇十一
都說父愛如山，母愛如泓。我認為，母愛就像一首田園詩，幽遠清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念，每日每夜的擔心，更少不了逐字逐句的教導。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會了他如何做人，如何學習，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責備自己而沒有行動表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎?！?BR> 恩德是傅聰的好朋友。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助?？筛德斣趤硇爬飬s責備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人，做一個負責任的認真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個“前方危險”的指示牌。不是強迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵時，為我加油；能在我需要幫助時，向我伸出雙手；而我對朋友的幫助，也不應停留在嘴上。
一頁一頁地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
傅雷家書讀后感悟篇十二
“孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導兒子，堅持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨!
傅雷家書讀后感悟篇一
每個家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。
傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。
傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這個主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版后，產生了很大的影響。
對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強調的，是一個年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導孩子。她還說，從今往后，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵我，激勵我，關愛我，像傅雷一樣。
傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現在我生命中，給予我指導。
傅雷家書讀后感悟篇二
沒有誰的人生是一帆風順的，在一生中我們會遇到各種各樣的阻礙。有時候挫折也是我們人生畫卷中的一筆濃重色彩，如果人生道路上只有成功沒有失敗，那這個人生便變的單調乏味。
傅雷在兒子受挫后，對兒子說：“人一輩子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好，我只求得心里平衡”。這值得我們每個人引以為鑒。世界上多數偉人的成功哪個不是經歷了艱難，挫折及打擊呢？居里夫人為研制出鐳而不惜放棄自己的美好生活及家庭，歷經艱難困苦才取的了成功。無人知道她的成功里包裹了多少汗水，人們看到的只是成功后的她，也許無人關注在研制過程中她到底有多難！
生活往往就是如此殘酷，只有經歷過失敗的人才人更加明白“成功”的來知不易。但是他們都沒有因為遇到挫折與失敗而臨陣退縮，卻是樂觀的面對人生中坎坷與低潮。所以我們也要敢于正視現實，正視錯誤，用理智去分析，徹底的感悟，才不至于被過去的陰影所侵蝕。在生活中很多現實是不能逃避，錯誤還需正視，冷靜的分析事情的前因后果，吸取失敗的經驗及教訓，引以為鑒。這樣就能夠無堅不摧，就可以不怕打擊和挫折，鑄造一個在現實生活中的強者。
杜牧的一首詩說過：“勝敗兵家不期包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！睂τ谀切┐煺叟c，打擊，關鍵在于是否能把失敗的壓力轉化為成功的動力，讓失敗成為我們人生路上的一筆寶貴財富。所以我們應學會微笑看待人生的每一次失敗，這不僅是一種胸懷，更是一種境界。微笑著面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，而贏得的卻是整個世界。
我們應該相信，人生不可能永遠烏云密布，太陽總有出來的一天，而當風雨過后，將會是更加明朗湛藍的天空，以及五彩斑斕的彩虹。
傅雷家書讀后感悟篇三
母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時，發(fā)現這本曾翻閱多次的《傅雷家書》，此時我想起的多年來父母對我諄諄教誨。當我再次讀著這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺，或許這也是大多數子女無從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長談，拉近了我與父母之間的距離，那種對他們眷戀是無法用準確的語言來表達。
在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說：“長篇累犢的與你書信，既不是無聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。
第一，我的確把你當做一個藝術修養(yǎng)方面的探討對象，討論音樂上對手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓練你的——不但是文筆，也是文學上造詣；第四，我想你時刻讓記住此忠告，做一面“忠實的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細節(jié)方面，乃至藝術修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面?！?BR> 以上四點貫穿全篇家書，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強烈的啟迪和感悟。
現在，很多家長都爭相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術層面探討的典范書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動與理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當寫入其中。
在很多令現代人困惑的問題上，傅雷先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
雖歷經時代變遷，但依舊在這樸實無華、簡練的文字中流露出濃濃的嚴父之愛。盡管不同時代及不同社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管當下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會受益匪淺。所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感悟篇四
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！边@句話讓我明白有時精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實rfcon根本不存在，整個人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來多少世優(yōu)人的追求，無非是rfcon，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬言，字字涌動。
讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽，椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久，太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業(yè)嗎？我覺得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的，就回答太婆說在畫畫。太婆連連點頭。于是我就繼續(xù)畫畫，一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心，于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣，于是快步走來面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問我為什么打我，一直問到我說出原因。就這樣，父親這種嚴格的教育一直用到了上小學。之前，我很不理解，為什么人家父親從來不大孩子，而自己動不動就要挨打；為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛，總是抱怨著誰誰有新手機之類的話，卻體會不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信，將傳遞到未來，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛。
傅雷家書讀后感悟篇五
《傅雷家書》是一部十分經典的名著，這本書為何經典？因為這本書，并不與我們平時所讀到的一篇一章的書相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書中都能夠讀出濃濃的親情，與此同時，我還發(fā)現了一個細節(jié)，令我陷入沉思。
傅雷在傅聰的童年時期對他管教十分嚴格，總是打罵他。雖然最后傅雷意識到了自己的錯誤，并且十分懊悔，但這，畢竟已成為不可改變的歷史。
對孩子管教太嚴，固然不利于孩子的成長。一個孩子的天性受到大幅度限制，那么這個孩子也就不是孩子了，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無法施展手腳。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流，導致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯誤的道路，父母不能及時發(fā)現與糾正，使孩子在歪路上越走越遠。
那么是不是對孩子過度關愛，就一定好呢？
近日，我看到一則新聞：一個大學生親手將自己的母親用刀捅死。聽說這位母親為了自己兒子的學業(yè)，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學的兒子陪讀。結果兒子因一件小事與母親意見不合，就用刀將母親捅死。母親在臨死前，一聲“救命”都沒有喊過。
雖然，這種殺死生母的事情是十分少有的，但還是讓我不寒而栗。當父母無原則的溺愛孩子，得來的結果是這樣。
父母，本是出于對孩子的愛，而不求回報的付出。但過度的愛會讓孩子以為這是父母理所應當的，并且十分依賴父母?；叵?3歲便離開人世的楊鎖，不正是因為過分依賴父母，而在父母雙雙離開人世時，餓死于家中的嗎？溺愛帶來的間接影響，是會危及到一個孩子的一生的。步入社會中，被溺愛的孩子生存能力明顯比獨立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂患，死于安樂”吧。
愛，本是良藥。但過度的愛，不是良藥，而是致命的毒。放開手，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長。
傅雷家書讀后感悟篇六
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。
作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個善于對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點的。這也體現了他不但長于探求細節(jié)，而且也對宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現在所謂無我），與現代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭，盡管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關于藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出著自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！
傅雷家書讀后感悟篇七
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家書》，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系，你走一步，無形中都對整個民族藝術的發(fā)展有影響，所以你更應當戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護，我們才能擁有幸福安定的生活，務必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學們，從疫情開始到現在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因為，我們背后有一個強大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學這方面上，傅雷曾這樣教導兒子:“我認為目前主要是抓住俄文的要點，學得慢一些，但所學的必須牢記，這樣才能基礎扎實?！薄俺酥庇X以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識來充實，即使是你的直覺，也還要那些學識來加以證實，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴謹務實，持之以恒。我們何曾不是如此，學習，要慢慢的積少成多，貪多務得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M吧，所以做人得謙虛，還要嚴格的要求自己，畢竟付出才有回報，而且付出和回報都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關愛?？稍谖覀儸F實生活中，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己，又有幾次能嚴格要求自己？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學兼優(yōu)的孩子，因為2020年的疫情，居家學習的時間，開始沉迷手機，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機，依舊白天黑夜不分，學習與生活無法正常，父母無計可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學會讀書求學，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產，我會將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導無數的孩子！
傅雷家書讀后感悟篇八
父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的`獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經驗。
我們正處于青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！
張麗珠
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發(fā)于內心深處的親情。
書信，寄托著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。
傅雷家書讀后感悟篇九
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的'孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒摇２灰浟俗鎳f同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。
當要回頭寫后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
傅雷家書讀后感悟篇十
家書，所謂就是家人間的來信。在《傅雷家書》中，傅雷在十幾年中給傅聰寫的一百多封信中，字里行間處處親情滿篇，還有對傅聰的教導，教他如何做人、做事。
在這本書中，每一封家書都是精神上的財富。傅雷給傅聰寫的信中，大到祖國之事，小到傅聰家庭當中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰的每封信中幾乎都會給他強調一些重要的事，例如：如何對待感情、如何理財、如何對待工作、如何勞逸結合……等等。
在這本書中，可以看到傅雷對祖國的熱愛，祖國之事，他是必要給遠在他鄉(xiāng)的傅聰提到，讓他時時刻刻知道祖國發(fā)生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷，傅聰身在異國他鄉(xiāng)，學習了很多語言，為國爭取了許許多多的榮譽。當然，他也必不可能會忘記了自己的母語，反而他的母語卻越用越流暢。
《傅雷家書》他教給我們的不僅僅只是那嚴厲的家規(guī)和那許許多多的禮儀，更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰的親情。在我看來，傅雷和傅聰不像是一對父子，更像是一對兄弟，傅雷給傅聰的信中，除了把他是父親這一角色給傅聰展現出來，還有一個角色就是當作兄弟這一角色。
現在我讀了這本書，更多是的對自己自身的一個評價，以前的我總是對自己的父母不滿意，總是對他們大呼小叫，他們也是不停地包容著我，而現在，我已經今非昔比了，不會再像以前這樣了。
我感謝這本《傅雷家書》，他寫給傅聰的信，教導的不僅僅只是傅聰，更是我，更是讀這本書的每個人。
傅雷家書讀后感悟篇十一
都說父愛如山，母愛如泓。我認為，母愛就像一首田園詩，幽遠清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念，每日每夜的擔心，更少不了逐字逐句的教導。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會了他如何做人，如何學習，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責備自己而沒有行動表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎?！?BR> 恩德是傅聰的好朋友。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助?？筛德斣趤硇爬飬s責備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人，做一個負責任的認真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個“前方危險”的指示牌。不是強迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵時，為我加油；能在我需要幫助時，向我伸出雙手；而我對朋友的幫助，也不應停留在嘴上。
一頁一頁地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
傅雷家書讀后感悟篇十二
“孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導兒子，堅持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨!