在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇一
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話(huà)是文章的感情線(xiàn)索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀(guān)的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇二
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問(wèn)世間情為何物？情是屬于青春的，李白說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；毛澤東說(shuō)，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛(ài)情的，劉蘭芝說(shuō)“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀(guān)說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說(shuō)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，辛棄疾說(shuō)“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說(shuō)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。
歸有光說(shuō)，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線(xiàn)里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶(hù)、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿(mǎn)書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢(xún)問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話(huà)，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇三
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書(shū)齋名稱(chēng)為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱(chēng)的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類(lèi)比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿(mǎn)自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿(mǎn)了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿(mǎn)著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話(huà)，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）
明確：祖母的三句話(huà)中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話(huà)的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話(huà)的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話(huà)。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿(mǎn)抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿(mǎn)贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^(guān)萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇四
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線(xiàn)里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶(hù)、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿(mǎn)書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢(xún)問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話(huà)，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇五
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2.感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1.發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2.在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書(shū)齋名稱(chēng)為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
(一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱(chēng)的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類(lèi)比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿(mǎn)自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿(mǎn)了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿(mǎn)著使命感。
3.研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt(補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話(huà)，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？(模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）
明確：祖母的三句話(huà)中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
(請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話(huà)的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話(huà)的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話(huà)。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt:19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿(mǎn)抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿(mǎn)贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^(guān)萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇六
1、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值。
2、學(xué)會(huì)作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復(fù)雜情感。
1、理解作者對(duì)家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2、研習(xí)重點(diǎn)段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文章基本內(nèi)容理解能力。
2、討論法：通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生文言鑒賞能力。
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1課時(shí)
一、導(dǎo)入
明代有一位散文家，他被譽(yù)為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無(wú)損其內(nèi)心的柔軟與細(xì)膩，他的文章不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮，黃宗羲稱(chēng)之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的抒情散文代表作——《項(xiàng)脊軒志》。
二、解題
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定知道了項(xiàng)脊軒是個(gè)書(shū)齋的名字，那么你們知道“項(xiàng)脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說(shuō)法。
1、“項(xiàng)”脖頸也，“脊”脊梁也。項(xiàng)乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來(lái)歸有光在給書(shū)齋取名字的時(shí)候似乎已經(jīng)將理想蘊(yùn)藏其中。
2、緣于其遠(yuǎn)祖歸道隆，曾居江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇。此中所寓懷宗追遠(yuǎn)之意非常明顯。
3、項(xiàng)脊是指人的項(xiàng)，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書(shū)齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知
1、自由朗誦，整體把握散文：寫(xiě)了幾個(gè)人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個(gè)女人，四件瑣事。
2、“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子？
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的舊貌和新顏，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀原文相應(yīng)部分并用幾個(gè)短語(yǔ)分別總結(jié)。
學(xué)生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗
新顏：明亮，清幽，雅致
3、你覺(jué)得哪些景物寫(xiě)得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當(dāng)空之時(shí)，月色如水，銀輝灑落，樹(shù)影斑駁，微風(fēng)吹過(guò)，花搖影落，真是怡然自樂(lè)。屋內(nèi)一個(gè)讀書(shū)人挑燈夜讀，時(shí)而嘯歌時(shí)而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對(duì)這里喜愛(ài)，心境的恬淡寧?kù)o。
總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛(ài),情可喜,情景交融。
四、合作探究
以口頭語(yǔ)說(shuō)家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)分別在什么地方，寫(xiě)出了什么情感，并試著將這種情感讀出來(lái)。
叔父分家：補(bǔ)充，歸家的祖上曾經(jīng)有五世同堂記錄，家訓(xùn)要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門(mén)。這在講究孝友的作者來(lái)說(shuō)，五一十分失望無(wú)奈。
明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個(gè)大家族分家之后門(mén)墻林立的凌亂之景，這些門(mén)墻客觀(guān)上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個(gè)龐大的家族就此沒(méi)落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對(duì)家族分崩離析的無(wú)奈與悲涼。對(duì)于長(zhǎng)輩之間的事情他不好言語(yǔ)什么，多少的不滿(mǎn)也只能隱藏在雞飛狗跳的場(chǎng)景描寫(xiě)中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導(dǎo)：這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
從中你看到了一個(gè)怎樣的先妣形象？明確：關(guān)愛(ài)兒女的慈愛(ài)母親形象。
傳達(dá)了作者怎樣的情感？明確：對(duì)母親的懷念。
語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)說(shuō)明什么？
補(bǔ)充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽(tīng)信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結(jié)：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒(méi)有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開(kāi)我10年了，這十年對(duì)母親的記憶少時(shí)又少，母親的關(guān)愛(ài)是他今生永遠(yuǎn)的缺憾。而今聽(tīng)到老嫗之言，對(duì)母親的記憶從茫然無(wú)著變得漸次清晰。娘以指叩門(mén)扉，娘對(duì)兒噓寒問(wèn)暖，可我已十年不曾見(jiàn)得娘親容顏，也再不能得見(jiàn)。語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。說(shuō)明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個(gè)失母十年的孩子念及母親的無(wú)窮思念與悲戚。
補(bǔ)充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對(duì)母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語(yǔ)中去拼湊母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)小細(xì)節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說(shuō)：震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)。至無(wú)關(guān)緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵(lì)志：你讀到了哪些細(xì)回憶祖母的細(xì)節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會(huì)有這種感受。
明確：有語(yǔ)言——“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”有動(dòng)作——以手闔門(mén)/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語(yǔ)言描寫(xiě)—“孩兒，許久不見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個(gè)女娃娃一樣？”話(huà)語(yǔ)親切、有趣，表面上是責(zé)備，實(shí)則讓我們看到了一位年邁的祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)、關(guān)懷?！耙允株H門(mén)”，動(dòng)作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語(yǔ)”透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅，讀出了她對(duì)歸有光苦讀的贊許，更有對(duì)他的殷殷期盼。
補(bǔ)充：祖父夏昶永樂(lè)年間進(jìn)士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無(wú)功名。
手持象笏至的動(dòng)作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門(mén)楣。
總結(jié)：三處語(yǔ)言、兩處動(dòng)作，細(xì)膩平凡，但卻把一位慈愛(ài)的祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)、贊許、期盼和勉勵(lì)寫(xiě)得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫(xiě)悲，我們注意到一個(gè)作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，母子情用的是“泣”，而寫(xiě)祖孫情用的是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)看。
補(bǔ)充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書(shū)于項(xiàng)脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫(xiě)本文的時(shí)候只有18歲，此時(shí)沒(méi)有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對(duì)他有很高的期望，而他也自覺(jué)擔(dān)起這份責(zé)任，想要振興門(mén)楣，重振家風(fēng)，但此時(shí)讀書(shū)久不效，不覺(jué)愧對(duì)祖母重托，讀書(shū)久不效的悲涼憤懣，對(duì)祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長(zhǎng)號(hào)中。
下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)再讀這一部分，讓我們?cè)诼?tīng)讀中感受祖母的關(guān)懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預(yù)習(xí)的時(shí)候讓同學(xué)們寫(xiě)了一段關(guān)于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學(xué)的賞析。
明確：妻子憑幾學(xué)書(shū)，回娘家述諸小妹語(yǔ)說(shuō)明夫妻二人和諧恩愛(ài)、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫(xiě)枇杷樹(shù)？
最后我還有一個(gè)疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒(méi)有“泣和長(zhǎng)號(hào)”？他難過(guò)嗎？
明確：室壞不修，久臥病無(wú)聊，多在外，不常居。不忍面對(duì)，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無(wú)法言說(shuō)，哀莫大于心死。
五、拓展延伸
課文第4段段尾刪掉了一截：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話(huà)又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對(duì)世俗的不屑也有幾分對(duì)科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書(shū)卷相伴不揚(yáng)眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細(xì)微之小事，但小中見(jiàn)大。讀書(shū)軒中之喜猶如飄渺遼遠(yuǎn)的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對(duì)著這項(xiàng)脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，提醒著作者時(shí)間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門(mén)墻，提醒著作者家道衰落的無(wú)奈、悲涼。從軒窗向內(nèi)望，那里有先妣曾經(jīng)駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時(shí)那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學(xué)書(shū)的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項(xiàng)脊軒前無(wú)處躲藏！
七、練筆鞏固
師：同學(xué)們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話(huà)來(lái)總結(jié)一下你讀完本文的感受呢？老師先寫(xiě)了一句，咱們?cè)囍鴣?lái)對(duì)一句。
（同學(xué)們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書(shū)對(duì)句)
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹(shù)，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門(mén)墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置
項(xiàng)脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會(huì)想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細(xì)節(jié)寫(xiě)成一篇周記。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話(huà)是文章的感情線(xiàn)索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀(guān)的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說(shuō)歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡(jiǎn)介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移
授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書(shū)齋。
三、整體感知
(一)誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書(shū)，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三
個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之?！?BR> (2)數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞;現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居?！薄绊曋?，持一象笏至?！?BR> 這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞?！耙蝗恕本褪且粋€(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類(lèi)活用
a、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)
b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)
(4)句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)
疑問(wèn)句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問(wèn))/何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?(用
“何……也?”表示疑問(wèn)。)
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)(總第65課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由;
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
提示：承上啟下，將上文所寫(xiě)“喜”之事與下文所寫(xiě)“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫(xiě)在軒中讀書(shū)的樂(lè)趣，體現(xiàn)“喜”;再寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿;最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀(guān)全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲(寫(xiě)作此文的時(shí)候)
的歸有光并沒(méi)有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí);(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！崩献婺傅难孕信e止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸;時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?BR> 這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇一
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話(huà)是文章的感情線(xiàn)索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀(guān)的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇二
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問(wèn)世間情為何物？情是屬于青春的，李白說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；毛澤東說(shuō)，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛(ài)情的，劉蘭芝說(shuō)“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀(guān)說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說(shuō)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，辛棄疾說(shuō)“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說(shuō)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。
歸有光說(shuō)，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線(xiàn)里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶(hù)、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿(mǎn)書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢(xún)問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話(huà)，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇三
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書(shū)齋名稱(chēng)為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱(chēng)的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類(lèi)比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿(mǎn)自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿(mǎn)了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿(mǎn)著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話(huà)，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）
明確：祖母的三句話(huà)中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話(huà)的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話(huà)的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話(huà)。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿(mǎn)抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿(mǎn)贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^(guān)萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇四
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線(xiàn)里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶(hù)、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿(mǎn)書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢(xún)問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話(huà)，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話(huà)，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇五
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2.感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1.發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2.在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書(shū)齋名稱(chēng)為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
(一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱(chēng)的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類(lèi)比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿(mǎn)自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿(mǎn)了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿(mǎn)著使命感。
3.研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt(補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話(huà)，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？(模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）
明確：祖母的三句話(huà)中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
(請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話(huà)的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話(huà)的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話(huà)。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt:19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿(mǎn)抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿(mǎn)贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^(guān)萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇六
1、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值。
2、學(xué)會(huì)作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復(fù)雜情感。
1、理解作者對(duì)家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2、研習(xí)重點(diǎn)段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文章基本內(nèi)容理解能力。
2、討論法：通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生文言鑒賞能力。
多媒體課件
1課時(shí)
一、導(dǎo)入
明代有一位散文家，他被譽(yù)為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無(wú)損其內(nèi)心的柔軟與細(xì)膩，他的文章不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮，黃宗羲稱(chēng)之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的抒情散文代表作——《項(xiàng)脊軒志》。
二、解題
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定知道了項(xiàng)脊軒是個(gè)書(shū)齋的名字，那么你們知道“項(xiàng)脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說(shuō)法。
1、“項(xiàng)”脖頸也，“脊”脊梁也。項(xiàng)乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來(lái)歸有光在給書(shū)齋取名字的時(shí)候似乎已經(jīng)將理想蘊(yùn)藏其中。
2、緣于其遠(yuǎn)祖歸道隆，曾居江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇。此中所寓懷宗追遠(yuǎn)之意非常明顯。
3、項(xiàng)脊是指人的項(xiàng)，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書(shū)齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知
1、自由朗誦，整體把握散文：寫(xiě)了幾個(gè)人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個(gè)女人，四件瑣事。
2、“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子？
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的舊貌和新顏，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀原文相應(yīng)部分并用幾個(gè)短語(yǔ)分別總結(jié)。
學(xué)生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗
新顏：明亮，清幽，雅致
3、你覺(jué)得哪些景物寫(xiě)得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當(dāng)空之時(shí)，月色如水，銀輝灑落，樹(shù)影斑駁，微風(fēng)吹過(guò)，花搖影落，真是怡然自樂(lè)。屋內(nèi)一個(gè)讀書(shū)人挑燈夜讀，時(shí)而嘯歌時(shí)而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對(duì)這里喜愛(ài)，心境的恬淡寧?kù)o。
總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛(ài),情可喜,情景交融。
四、合作探究
以口頭語(yǔ)說(shuō)家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)分別在什么地方，寫(xiě)出了什么情感，并試著將這種情感讀出來(lái)。
叔父分家：補(bǔ)充，歸家的祖上曾經(jīng)有五世同堂記錄，家訓(xùn)要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門(mén)。這在講究孝友的作者來(lái)說(shuō)，五一十分失望無(wú)奈。
明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個(gè)大家族分家之后門(mén)墻林立的凌亂之景，這些門(mén)墻客觀(guān)上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個(gè)龐大的家族就此沒(méi)落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對(duì)家族分崩離析的無(wú)奈與悲涼。對(duì)于長(zhǎng)輩之間的事情他不好言語(yǔ)什么，多少的不滿(mǎn)也只能隱藏在雞飛狗跳的場(chǎng)景描寫(xiě)中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導(dǎo)：這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
從中你看到了一個(gè)怎樣的先妣形象？明確：關(guān)愛(ài)兒女的慈愛(ài)母親形象。
傳達(dá)了作者怎樣的情感？明確：對(duì)母親的懷念。
語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)說(shuō)明什么？
補(bǔ)充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽(tīng)信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結(jié)：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒(méi)有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開(kāi)我10年了，這十年對(duì)母親的記憶少時(shí)又少，母親的關(guān)愛(ài)是他今生永遠(yuǎn)的缺憾。而今聽(tīng)到老嫗之言，對(duì)母親的記憶從茫然無(wú)著變得漸次清晰。娘以指叩門(mén)扉，娘對(duì)兒噓寒問(wèn)暖，可我已十年不曾見(jiàn)得娘親容顏，也再不能得見(jiàn)。語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。說(shuō)明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個(gè)失母十年的孩子念及母親的無(wú)窮思念與悲戚。
補(bǔ)充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對(duì)母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語(yǔ)中去拼湊母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)小細(xì)節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說(shuō)：震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)。至無(wú)關(guān)緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵(lì)志：你讀到了哪些細(xì)回憶祖母的細(xì)節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會(huì)有這種感受。
明確：有語(yǔ)言——“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”有動(dòng)作——以手闔門(mén)/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語(yǔ)言描寫(xiě)—“孩兒，許久不見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個(gè)女娃娃一樣？”話(huà)語(yǔ)親切、有趣，表面上是責(zé)備，實(shí)則讓我們看到了一位年邁的祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)、關(guān)懷?！耙允株H門(mén)”，動(dòng)作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語(yǔ)”透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅，讀出了她對(duì)歸有光苦讀的贊許，更有對(duì)他的殷殷期盼。
補(bǔ)充：祖父夏昶永樂(lè)年間進(jìn)士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無(wú)功名。
手持象笏至的動(dòng)作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門(mén)楣。
總結(jié)：三處語(yǔ)言、兩處動(dòng)作，細(xì)膩平凡，但卻把一位慈愛(ài)的祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)、贊許、期盼和勉勵(lì)寫(xiě)得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫(xiě)悲，我們注意到一個(gè)作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，母子情用的是“泣”，而寫(xiě)祖孫情用的是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)看。
補(bǔ)充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書(shū)于項(xiàng)脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫(xiě)本文的時(shí)候只有18歲，此時(shí)沒(méi)有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對(duì)他有很高的期望，而他也自覺(jué)擔(dān)起這份責(zé)任，想要振興門(mén)楣，重振家風(fēng)，但此時(shí)讀書(shū)久不效，不覺(jué)愧對(duì)祖母重托，讀書(shū)久不效的悲涼憤懣，對(duì)祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長(zhǎng)號(hào)中。
下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)再讀這一部分，讓我們?cè)诼?tīng)讀中感受祖母的關(guān)懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預(yù)習(xí)的時(shí)候讓同學(xué)們寫(xiě)了一段關(guān)于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學(xué)的賞析。
明確：妻子憑幾學(xué)書(shū)，回娘家述諸小妹語(yǔ)說(shuō)明夫妻二人和諧恩愛(ài)、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫(xiě)枇杷樹(shù)？
最后我還有一個(gè)疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒(méi)有“泣和長(zhǎng)號(hào)”？他難過(guò)嗎？
明確：室壞不修，久臥病無(wú)聊，多在外，不常居。不忍面對(duì)，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無(wú)法言說(shuō)，哀莫大于心死。
五、拓展延伸
課文第4段段尾刪掉了一截：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話(huà)又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對(duì)世俗的不屑也有幾分對(duì)科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書(shū)卷相伴不揚(yáng)眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細(xì)微之小事，但小中見(jiàn)大。讀書(shū)軒中之喜猶如飄渺遼遠(yuǎn)的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對(duì)著這項(xiàng)脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，提醒著作者時(shí)間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門(mén)墻，提醒著作者家道衰落的無(wú)奈、悲涼。從軒窗向內(nèi)望，那里有先妣曾經(jīng)駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時(shí)那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學(xué)書(shū)的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項(xiàng)脊軒前無(wú)處躲藏！
七、練筆鞏固
師：同學(xué)們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話(huà)來(lái)總結(jié)一下你讀完本文的感受呢？老師先寫(xiě)了一句，咱們?cè)囍鴣?lái)對(duì)一句。
（同學(xué)們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書(shū)對(duì)句)
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹(shù)，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門(mén)墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置
項(xiàng)脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會(huì)想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細(xì)節(jié)寫(xiě)成一篇周記。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話(huà)是文章的感情線(xiàn)索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀(guān)的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說(shuō)歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡(jiǎn)介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移
授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書(shū)齋。
三、整體感知
(一)誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書(shū)，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三
個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之?！?BR> (2)數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞;現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居?！薄绊曋?，持一象笏至?！?BR> 這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞?！耙蝗恕本褪且粋€(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類(lèi)活用
a、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)
b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)
(4)句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)
疑問(wèn)句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問(wèn))/何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?(用
“何……也?”表示疑問(wèn)。)
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)(總第65課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由;
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
提示：承上啟下，將上文所寫(xiě)“喜”之事與下文所寫(xiě)“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫(xiě)在軒中讀書(shū)的樂(lè)趣，體現(xiàn)“喜”;再寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿;最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀(guān)全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲(寫(xiě)作此文的時(shí)候)
的歸有光并沒(méi)有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí);(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！崩献婺傅难孕信e止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸;時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?BR> 這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。