在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇一
烽火連三月，家書抵萬金。無論是什么時候，家書總是無比貴重的，它凝聚著父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書》也是由此。
《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，表達(dá)了對國家的愛與對兒子的期望，他教育兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。
這本書使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔前?，人的生命就如那河流一般，時而曲折彎延，又時而筆直向前。時而飛速而落，又時而平靜無波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅韌，那么生活就如一潭死水，毫無波瀾。
其實，在生活中，我們也會像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個失誤，使你與成功擦肩而過，這時，如果你站起來了，你便會發(fā)現(xiàn)；其實成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會讓你明白，你正離自己的理想越來越遠(yuǎn)。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥，但是，你必須服下它，才會利于病，否則，就是再好的藥劑，也無法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會如死水一般。這句話無時無刻都在告訴我，不要因為一時的生敗而放棄最大的故勵，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇二
花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導(dǎo)有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐心，雖然很多人認(rèn)為傅雷對兒女管的過多，但我認(rèn)為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復(fù)一日操心出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發(fā)光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的經(jīng)驗、智慧給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制?；孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業(yè)感到興趣就行，對學(xué)問的鉆研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準(zhǔn)備去了解現(xiàn)實，面對現(xiàn)實?，F(xiàn)實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日常瑣事，也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅強(qiáng)的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強(qiáng)的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應(yīng)急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過去的思想訓(xùn)練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認(rèn)真，倒是害苦了他。在這個年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實與理想的距離，即使理性上認(rèn)識到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇三
《傅雷家書》讓我感覺自已仿佛坐在陽光下聽著一家人在拉家長一般，那么有趣，那么深情。
先說一下孩子吧，處在異國他鄉(xiāng)，卻是父母的自豪與驕傲。雖然只在是一個人生活，但是仍然能讓自己進(jìn)步，在他小的時候，就有過一兩年的獨立生活，我認(rèn)為這種獨立，自主的精神需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，還有一點，是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，他會每天花幾個小時去彈琴，如果讓我每天畫幾個小時的畫，我或許會堅持不下去。正因為他的不懈努力，使他取得了更大的進(jìn)步，獲得了更多的肯定，收獲和付出是分不開的，這種堅持不懈的精神更值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。
對于父親，有說不完的話，他不僅是翻譯家還是心理學(xué)家、教育家，從孩子的家信他可以看出很多東西，如：一個人的品質(zhì)、心情，從照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可見他對孩子的關(guān)心之至。他讓孩子寫信時用紙要簿，字小紙簿就省一點兒郵費了，我認(rèn)為他也是一個節(jié)約的人，他既嚴(yán)歷又慈祥。
對于為人之母，給我的第一印象就是賢妻良母。孩子生活中的每一件事都考慮到，她總是把自己喜歡的書和曲目等等告訴孩子，甚至把書遞給孩子?！耙阉挥鹗┯谌恕彼偸前炎约合矚g的給別人。
寫到這兒，我眼睛已經(jīng)濕潤，我覺得天天在我身邊的母親既有文中父親的精神又有母親的精神。是??！媽媽真是又當(dāng)爸來又當(dāng)媽，而我則有點像文中的傅聰，記得今年2月份去北京參加了書畫大賽后直到暑假，媽媽都在為我去韓國的事犯愁，要說不去吧，又錯過了一次這么難得的機(jī)會，要說去吧，又怕一個人不安全（我是一個人去的）擔(dān)耽了學(xué)習(xí)，但是最后媽媽還是決定讓我去，因為她認(rèn)為去了就是去鍛煉自己的自主能力，而且也是代表中國去的，機(jī)會難得，如果現(xiàn)在不去，接下來的幾年一定會很忙，到了大學(xué)，每個人都有機(jī)會去，我也就沒有優(yōu)勢了。即使姑媽們都反對我去，說又費時間又費錢，說老實話，我們家并不富裕，那些錢也不過是媽媽每天省下來的。以前媽媽上班的地方離家近時總是中午一個人在家里吃一些剩菜剩飯，有時沒有剩菜剩飯就吃點面條。生活上不到迫不得已她不會為自己買什么，媽媽經(jīng)常會對一些自己喜歡的東西只看不買，因為她不舍得花錢。感冒了總是吃幾顆藥硬挺著，不到醫(yī)院去，因為她知道就她的情況而言是要掛鹽水的，這樣她就不能照顧我和弟弟了?？墒撬偸墙o我和弟弟買最好的。她對我也是有要求的，她既是我們的嚴(yán)父，又是我們的慈母。而我呢？想來這些年卻總是讓媽媽生氣，讓媽媽操碎了心。要知道當(dāng)初到杭州來讀初中也是媽媽一個人堅持的。家里人都說大城市費用高，一個人在異鄉(xiāng)供養(yǎng)我們倆，太累了，我們和爸爸在家鄉(xiāng)的話，她好舒服點。畢竟爸爸在家鄉(xiāng)的事業(yè)也是不錯的，日子過得也寬裕?？蓩寢尵褪菆猿忠屛覀兊酱蟪鞘衼?，多學(xué)多見識。
媽媽對我的愛如同大山一般，由一塊一塊的小石子堆積而成，日積月累，她用自己的母愛去譯我的心，又用她的陡峭來教育我，用她的綠色來感染我，她的愛如同常青的山，永遠(yuǎn)不會變色。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇四
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。"
"以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。"
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
"在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。"
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己"更上一層樓"。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
"望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。"
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
"孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！"
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段"殘忍"。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深?。?少時不努力，老大徒傷悲"！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，"殘忍地虐待"了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行"暴力"的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
傅雷家書讀書筆記摘抄篇五
家，是一個能讓我們的心軟下來的詞語。在通信不那么發(fā)達(dá)的年代，家書，是一個能在游子的心底滌起圈圈漣漪，送來絲絲溫暖的詞語。杜甫曾說“烽火連三月，家書抵萬金。”在的年代，家人的消息更抵得萬金的價值。
有“鋼琴詩人”之稱的傅聰年輕時便嶄露出在在鋼琴上的天賦，被送到波蘭進(jìn)修。去國離鄉(xiāng)的游子忙著吸收新的知識，學(xué)習(xí)新的文化。徒留家中的父母，卻依舊要為孩子操心。這操不盡的心，是一個個夜里的翻來覆去，是一張張紙上的字字句句。
傅雷是一個知識分子，一個藝術(shù)家。他身上有著知識分子的清高，有著藝術(shù)家的理想，還有一個父親的嚴(yán)苛。家書涉及了生活的各個方面，提醒越來越優(yōu)秀的兒子不要驕傲，不要忘記給幫助過自己的人去信，不要工作太累要學(xué)會放松，不要沉著于感情中不能自拔，不要太過理想，不要在思想上脫離群眾還有那么多的不要，連著讀幾十頁下來會有不耐煩的。
為他的說教，為他的嚴(yán)厲?？墒堑诙爝€是想讀，雖然不耐煩，你知道他說的是對的，你感受到的是溫暖的。最難得的還是和兒子針對藝術(shù)的討論，討論兒子的進(jìn)步，討論他的不足，為他的語言著急，為他翻譯所需的音樂文獻(xiàn)，幫助其提升自己。除了道理，能切切實實的去為遠(yuǎn)在天邊的兒子著實做些什么。
這些家書的溫度，卻是因了父子不能團(tuán)聚的痛楚。傅聰自少年出國，中間只回來過一個月，到最后回來是為含恨離去的父母平凡。我心里是對他有些責(zé)備的。父母收到他信時的喜悅，收不到他信時候的焦灼，都只是極力克制下思念的外現(xiàn)。父母只是想多知道一些他生活的細(xì)節(jié)，陪著他神游下國外的生活，卻是那么奢侈。他只顧往前走，忘記了多回回頭。
這幾百封的家書，是一個知識分子父親的愛。朗讀者里的作家麥加也用小心翼翼的一封信關(guān)切著遠(yuǎn)去他國求學(xué)的兒子。我們的父親未必都這么善言，卻依然在表達(dá)著對我們的愛?！侗秤啊防镏熳郧宓母赣H，就用笨拙的身影，和一捧橘子來闡釋了對兒子的惦念。
在通訊如此發(fā)達(dá)的今天，家新成了奢侈，微信卻也是一種表達(dá)。我們有時候會不耐煩，有時候會屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一條語音也是愛的表達(dá)。學(xué)會在別人的感情里感受溫暖，更重要的是要在別人的失去里珍惜幸福。
不忙的時候，不妨回爸爸一條微信，讓他們可以聽到自己思念的回音。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇六
1）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論是做人還是其他方面.
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
2）：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實 perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠叺淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
3） “親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 4）以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇七
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述，更充溢著整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。
相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計劃，到之后因為跟兒子在音樂方面有意見分歧之后將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實而堅不可摧?？墒且苍S是現(xiàn)實中遙遠(yuǎn)的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對兒子最真實的愛。
之路。
除了父親對兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對于感情婚姻的深刻意識；還有家書背后的家國背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著?！陡道准視凡恢皇怯涗浶〖依锇l(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇八
《傅雷家書》是作者傅雷寫給兒子傅聰?shù)男?，里面飽含了一位父親對兒子的愛，流露出更多的是一位父親望子成龍的期盼和一位學(xué)者執(zhí)著的教導(dǎo)。
《傅雷家書》如一盞明燈，指引我們?nèi)松斑M(jìn)的方向。于得意之時，于人生失意之時，于迷茫失措之時，無論何時，讀讀此書，都能獲得釋然。
它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪欺負(fù)，雙雙自盡。
十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。全書包含著人生哲學(xué)的自然準(zhǔn)則，給讀者一種交心交友的深切體會。
傅雷望子成龍心切，把其畢生積累的對人生、對古今中外藝術(shù)、人生的感悟，點滴不漏地傳給了兒子。拳拳之心，可見一斑。
而讀者也能從中找到人生的方向，擁有堅定的信念，完成自己的理想。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇九
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往,傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十
傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子用心的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 當(dāng)孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十一
《傅雷家書》中，那185篇“家書”包含著父親對孩子事業(yè)上的引導(dǎo)，母親對孩子生活上的叮囑。那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動地流下眼淚，我忘不了當(dāng)時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母那充滿思念的眼神、家人重逢后的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的回信的擔(dān)心憂郁、甚至是孩子回信中的一個錯別字的糾正。父母的愛，大的包容一切，小的無微不至。
讀完這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的隔閡。但傅雷以一封封信，用上百上千的文字向孩子證明，這些隔閡不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰也一定會傳承下來， 無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候也會有所推遲，但是，日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅持才是最打動人心的，傅老先生用心詮釋了什么是父愛，用文字詮釋父愛并不是每個父親都能如此表達(dá)父愛的。所以我想，傅老先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀，而人生就像是在書中尋路、探索。有這樣一位父親指引、護(hù)航，該是莫大的幸運！
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十二
在《傅雷家書》這本書中，傅雷經(jīng)過寫家書來回憶往事，表達(dá)自我對兒子的思念，關(guān)心兒子的生活與成長。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù)，談音樂作品談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。所以樓適夷說“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 傅雷是位偉大的父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書》。
“人格教育”貫穿著全書始末，傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做一個大寫的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家?！?BR> 家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
人們都說，一本好書能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書》就是這樣一本好書。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十三
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急掠過臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。
家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠(yuǎn)。縱使遠(yuǎn)隔萬里，也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個世紀(jì)家書幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P；做一面忠實的鏡子。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十四
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看傅雷家書
讀書筆記
，歡迎參閱。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜徽湎?。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給?！边@句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)?；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
——諄諄人世語悠悠父子情
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十五
前些日子，我讀了《傅雷家書》讀后感想很大。
這本書主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說：有些過錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時候如果一個家長讓孩子的童年充滿了壓力，那么這個過錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會在心中留下一個洞，傅雷老師就這么對他兒子說，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛自己的兒子，他想彌補(bǔ)自己的過失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來兒子離開后的第一天他就想給兒子寫信，而且說出了生活中的點點滴滴，這一點他做的淋漓極致，他把父愛發(fā)揚(yáng)得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個上帝的恩賜，即使他沒有信仰宗教，這說明了眾多家長都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長最開心的時光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書很有意思，建議大家都去讀一讀。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇一
烽火連三月，家書抵萬金。無論是什么時候，家書總是無比貴重的，它凝聚著父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書》也是由此。
《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，表達(dá)了對國家的愛與對兒子的期望，他教育兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。
這本書使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔前?，人的生命就如那河流一般，時而曲折彎延，又時而筆直向前。時而飛速而落，又時而平靜無波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅韌，那么生活就如一潭死水，毫無波瀾。
其實，在生活中，我們也會像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個失誤，使你與成功擦肩而過，這時，如果你站起來了，你便會發(fā)現(xiàn)；其實成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會讓你明白，你正離自己的理想越來越遠(yuǎn)。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥，但是，你必須服下它，才會利于病，否則，就是再好的藥劑，也無法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會如死水一般。這句話無時無刻都在告訴我，不要因為一時的生敗而放棄最大的故勵，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇二
花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導(dǎo)有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐心，雖然很多人認(rèn)為傅雷對兒女管的過多，但我認(rèn)為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復(fù)一日操心出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發(fā)光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的經(jīng)驗、智慧給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制?；孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業(yè)感到興趣就行，對學(xué)問的鉆研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準(zhǔn)備去了解現(xiàn)實，面對現(xiàn)實?，F(xiàn)實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日常瑣事，也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅強(qiáng)的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強(qiáng)的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應(yīng)急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過去的思想訓(xùn)練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認(rèn)真，倒是害苦了他。在這個年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實與理想的距離，即使理性上認(rèn)識到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇三
《傅雷家書》讓我感覺自已仿佛坐在陽光下聽著一家人在拉家長一般，那么有趣，那么深情。
先說一下孩子吧，處在異國他鄉(xiāng)，卻是父母的自豪與驕傲。雖然只在是一個人生活，但是仍然能讓自己進(jìn)步，在他小的時候，就有過一兩年的獨立生活，我認(rèn)為這種獨立，自主的精神需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，還有一點，是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，他會每天花幾個小時去彈琴，如果讓我每天畫幾個小時的畫，我或許會堅持不下去。正因為他的不懈努力，使他取得了更大的進(jìn)步，獲得了更多的肯定，收獲和付出是分不開的，這種堅持不懈的精神更值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。
對于父親，有說不完的話，他不僅是翻譯家還是心理學(xué)家、教育家，從孩子的家信他可以看出很多東西，如：一個人的品質(zhì)、心情，從照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可見他對孩子的關(guān)心之至。他讓孩子寫信時用紙要簿，字小紙簿就省一點兒郵費了，我認(rèn)為他也是一個節(jié)約的人，他既嚴(yán)歷又慈祥。
對于為人之母，給我的第一印象就是賢妻良母。孩子生活中的每一件事都考慮到，她總是把自己喜歡的書和曲目等等告訴孩子，甚至把書遞給孩子?！耙阉挥鹗┯谌恕彼偸前炎约合矚g的給別人。
寫到這兒，我眼睛已經(jīng)濕潤，我覺得天天在我身邊的母親既有文中父親的精神又有母親的精神。是??！媽媽真是又當(dāng)爸來又當(dāng)媽，而我則有點像文中的傅聰，記得今年2月份去北京參加了書畫大賽后直到暑假，媽媽都在為我去韓國的事犯愁，要說不去吧，又錯過了一次這么難得的機(jī)會，要說去吧，又怕一個人不安全（我是一個人去的）擔(dān)耽了學(xué)習(xí)，但是最后媽媽還是決定讓我去，因為她認(rèn)為去了就是去鍛煉自己的自主能力，而且也是代表中國去的，機(jī)會難得，如果現(xiàn)在不去，接下來的幾年一定會很忙，到了大學(xué)，每個人都有機(jī)會去，我也就沒有優(yōu)勢了。即使姑媽們都反對我去，說又費時間又費錢，說老實話，我們家并不富裕，那些錢也不過是媽媽每天省下來的。以前媽媽上班的地方離家近時總是中午一個人在家里吃一些剩菜剩飯，有時沒有剩菜剩飯就吃點面條。生活上不到迫不得已她不會為自己買什么，媽媽經(jīng)常會對一些自己喜歡的東西只看不買，因為她不舍得花錢。感冒了總是吃幾顆藥硬挺著，不到醫(yī)院去，因為她知道就她的情況而言是要掛鹽水的，這樣她就不能照顧我和弟弟了?？墒撬偸墙o我和弟弟買最好的。她對我也是有要求的，她既是我們的嚴(yán)父，又是我們的慈母。而我呢？想來這些年卻總是讓媽媽生氣，讓媽媽操碎了心。要知道當(dāng)初到杭州來讀初中也是媽媽一個人堅持的。家里人都說大城市費用高，一個人在異鄉(xiāng)供養(yǎng)我們倆，太累了，我們和爸爸在家鄉(xiāng)的話，她好舒服點。畢竟爸爸在家鄉(xiāng)的事業(yè)也是不錯的，日子過得也寬裕?？蓩寢尵褪菆猿忠屛覀兊酱蟪鞘衼?，多學(xué)多見識。
媽媽對我的愛如同大山一般，由一塊一塊的小石子堆積而成，日積月累，她用自己的母愛去譯我的心，又用她的陡峭來教育我，用她的綠色來感染我，她的愛如同常青的山，永遠(yuǎn)不會變色。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇四
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。"
"以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。"
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
"在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。"
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己"更上一層樓"。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
"望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。"
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
"孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！"
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段"殘忍"。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深?。?少時不努力，老大徒傷悲"！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，"殘忍地虐待"了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實行"暴力"的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
傅雷家書讀書筆記摘抄篇五
家，是一個能讓我們的心軟下來的詞語。在通信不那么發(fā)達(dá)的年代，家書，是一個能在游子的心底滌起圈圈漣漪，送來絲絲溫暖的詞語。杜甫曾說“烽火連三月，家書抵萬金。”在的年代，家人的消息更抵得萬金的價值。
有“鋼琴詩人”之稱的傅聰年輕時便嶄露出在在鋼琴上的天賦，被送到波蘭進(jìn)修。去國離鄉(xiāng)的游子忙著吸收新的知識，學(xué)習(xí)新的文化。徒留家中的父母，卻依舊要為孩子操心。這操不盡的心，是一個個夜里的翻來覆去，是一張張紙上的字字句句。
傅雷是一個知識分子，一個藝術(shù)家。他身上有著知識分子的清高，有著藝術(shù)家的理想，還有一個父親的嚴(yán)苛。家書涉及了生活的各個方面，提醒越來越優(yōu)秀的兒子不要驕傲，不要忘記給幫助過自己的人去信，不要工作太累要學(xué)會放松，不要沉著于感情中不能自拔，不要太過理想，不要在思想上脫離群眾還有那么多的不要，連著讀幾十頁下來會有不耐煩的。
為他的說教，為他的嚴(yán)厲?？墒堑诙爝€是想讀，雖然不耐煩，你知道他說的是對的，你感受到的是溫暖的。最難得的還是和兒子針對藝術(shù)的討論，討論兒子的進(jìn)步，討論他的不足，為他的語言著急，為他翻譯所需的音樂文獻(xiàn)，幫助其提升自己。除了道理，能切切實實的去為遠(yuǎn)在天邊的兒子著實做些什么。
這些家書的溫度，卻是因了父子不能團(tuán)聚的痛楚。傅聰自少年出國，中間只回來過一個月，到最后回來是為含恨離去的父母平凡。我心里是對他有些責(zé)備的。父母收到他信時的喜悅，收不到他信時候的焦灼，都只是極力克制下思念的外現(xiàn)。父母只是想多知道一些他生活的細(xì)節(jié)，陪著他神游下國外的生活，卻是那么奢侈。他只顧往前走，忘記了多回回頭。
這幾百封的家書，是一個知識分子父親的愛。朗讀者里的作家麥加也用小心翼翼的一封信關(guān)切著遠(yuǎn)去他國求學(xué)的兒子。我們的父親未必都這么善言，卻依然在表達(dá)著對我們的愛?！侗秤啊防镏熳郧宓母赣H，就用笨拙的身影，和一捧橘子來闡釋了對兒子的惦念。
在通訊如此發(fā)達(dá)的今天，家新成了奢侈，微信卻也是一種表達(dá)。我們有時候會不耐煩，有時候會屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一條語音也是愛的表達(dá)。學(xué)會在別人的感情里感受溫暖，更重要的是要在別人的失去里珍惜幸福。
不忙的時候，不妨回爸爸一條微信，讓他們可以聽到自己思念的回音。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇六
1）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論是做人還是其他方面.
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
2）：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實 perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠叺淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
3） “親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 4）以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇七
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長里短的敘述，更充溢著整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。
相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計劃，到之后因為跟兒子在音樂方面有意見分歧之后將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實而堅不可摧?？墒且苍S是現(xiàn)實中遙遠(yuǎn)的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對兒子最真實的愛。
之路。
除了父親對兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對于感情婚姻的深刻意識；還有家書背后的家國背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著?！陡道准視凡恢皇怯涗浶〖依锇l(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇八
《傅雷家書》是作者傅雷寫給兒子傅聰?shù)男?，里面飽含了一位父親對兒子的愛，流露出更多的是一位父親望子成龍的期盼和一位學(xué)者執(zhí)著的教導(dǎo)。
《傅雷家書》如一盞明燈，指引我們?nèi)松斑M(jìn)的方向。于得意之時，于人生失意之時，于迷茫失措之時，無論何時，讀讀此書，都能獲得釋然。
它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪欺負(fù)，雙雙自盡。
十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。全書包含著人生哲學(xué)的自然準(zhǔn)則，給讀者一種交心交友的深切體會。
傅雷望子成龍心切，把其畢生積累的對人生、對古今中外藝術(shù)、人生的感悟，點滴不漏地傳給了兒子。拳拳之心，可見一斑。
而讀者也能從中找到人生的方向，擁有堅定的信念，完成自己的理想。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇九
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往,傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十
傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子用心的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 當(dāng)孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十一
《傅雷家書》中，那185篇“家書”包含著父親對孩子事業(yè)上的引導(dǎo)，母親對孩子生活上的叮囑。那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動地流下眼淚，我忘不了當(dāng)時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母那充滿思念的眼神、家人重逢后的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的回信的擔(dān)心憂郁、甚至是孩子回信中的一個錯別字的糾正。父母的愛，大的包容一切，小的無微不至。
讀完這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的隔閡。但傅雷以一封封信，用上百上千的文字向孩子證明，這些隔閡不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰也一定會傳承下來， 無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候也會有所推遲，但是，日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅持才是最打動人心的，傅老先生用心詮釋了什么是父愛，用文字詮釋父愛并不是每個父親都能如此表達(dá)父愛的。所以我想，傅老先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀，而人生就像是在書中尋路、探索。有這樣一位父親指引、護(hù)航，該是莫大的幸運！
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十二
在《傅雷家書》這本書中，傅雷經(jīng)過寫家書來回憶往事，表達(dá)自我對兒子的思念，關(guān)心兒子的生活與成長。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù)，談音樂作品談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。所以樓適夷說“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 傅雷是位偉大的父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書》。
“人格教育”貫穿著全書始末，傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做一個大寫的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家?！?BR> 家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
人們都說，一本好書能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書》就是這樣一本好書。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十三
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風(fēng)伴著寒急掠過臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。
家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠(yuǎn)。縱使遠(yuǎn)隔萬里，也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個世紀(jì)家書幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P；做一面忠實的鏡子。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十四
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看傅雷家書
讀書筆記
，歡迎參閱。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜徽湎?。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給?！边@句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)?；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
——諄諄人世語悠悠父子情
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀書筆記摘抄篇十五
前些日子，我讀了《傅雷家書》讀后感想很大。
這本書主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說：有些過錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時候如果一個家長讓孩子的童年充滿了壓力，那么這個過錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會在心中留下一個洞，傅雷老師就這么對他兒子說，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛自己的兒子，他想彌補(bǔ)自己的過失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來兒子離開后的第一天他就想給兒子寫信，而且說出了生活中的點點滴滴，這一點他做的淋漓極致，他把父愛發(fā)揚(yáng)得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個上帝的恩賜，即使他沒有信仰宗教，這說明了眾多家長都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長最開心的時光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書很有意思，建議大家都去讀一讀。