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江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇一
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來(lái)，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也?！?BR> 廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫(xiě)詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇二
暑假的一天，我們?nèi)易疖嚾ゾ畬讲┪镳^參觀。
經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的車程，我們順利地到了井岡山。我們剛訂好房間，我就迫不及待地說(shuō)：“我們現(xiàn)在就去博物館吧!”爸媽不顧旅途的疲勞，欣然答應(yīng)了。
“哇，目的地終于到了!”我激動(dòng)地說(shuō)?！熬畬讲┪镳^”朱德題六個(gè)剛勁有力的大字是朱德親手題字。我們?nèi)沂半A而上，還未進(jìn)門，只見(jiàn)一尊巨型的_塑像矗立在展廳前。兩側(cè)是金光閃閃的八個(gè)大字“星星之火，可以燎原”。_的塑像非常逼真，戴著軍帽，披著的大衣被風(fēng)撩起，又魁梧又英俊。
我們踏進(jìn)陳列廳，一頂印有一顆五角星的帽子呈現(xiàn)在我面前。旁邊是一套軍衣和一雙草鞋還有一個(gè)南瓜，這些衣、物為我們描述著當(dāng)年紅軍奮斗的歷史。
陳列廳左側(cè)，一顆顆手榴彈默默地躺在那里。我的心正劇烈地跳動(dòng)，因?yàn)檫@些都是真的手榴彈。它們的外形極像啤酒瓶。一支支長(zhǎng)短不一，造型各異的土槍斜靠在那里。它們好像剛從火線下來(lái)，很累，多想休息一會(huì)兒啊!這時(shí)，我爸爸說(shuō)：“這里還有火炮呢!”我急匆匆地跑了過(guò)去，只見(jiàn)有一個(gè)有兩米多長(zhǎng)，炮筒和地面呈45度角，呈蓄勢(shì)待發(fā)之狀。猶如一位久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士保衛(wèi)著陣地。
陳列廳右側(cè)，擺放著一支支長(zhǎng)矛。長(zhǎng)矛頸上還系著紅纓呢!大刀柄上系著紅綢。我走到那把大刀前，仔細(xì)一看，大刀上還留有一些血跡。這些血跡是當(dāng)年紅軍奮勇殺敵的見(jiàn)證。
在陳列廳的中央，展示著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)和三個(gè)籮筐，扁擔(dān)上刻著‘朱德記’三個(gè)字。我看著這根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)，想起了朱德與士兵挑糧的故事。
從博物館出來(lái)，我的心情久久不能平靜，講解員的話語(yǔ)依然在我耳邊回響：“井岡山博物館重現(xiàn)著當(dāng)年紅軍奮斗的歷史。艱苦奮斗、不怕?tīng)奚蔷畬降母锩瘛?BR> 井岡山精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神是我們的必修課，我們一定要努力學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)革命前輩對(duì)我們的期望，建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的祖國(guó)!
江西景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞范文4
大家早上好，吃完早餐，我們就乘車出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村。首先我們?nèi)ダ羁哟?，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，車程大約一共3個(gè)小時(shí)，而且車是走山路的，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多，不然在山上面會(huì)很容易暈車的。
剛上車后，大家的狀態(tài)都十分精神，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機(jī)要把車停了下來(lái)。
休息了一下后，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車程幾分鐘就到了。
到了李坑村的里面，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍，李坑村的特點(diǎn)是“小橋、流水、人家”，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”，原來(lái)這里的人都是姓“李”的，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈，清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù)。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà)，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了。
接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田)，有非常多小橋，怪不得叫做“小橋、流水、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩，兩條堤壩的前面有一座拱橋，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”。
接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大，但大門不能對(duì)著街道上，因?yàn)樵诠糯绻麤](méi)有做官的話，家里的大門是不能對(duì)著街道的。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的，所以他家要建一個(gè)院子，大門就在院子里面，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門通向街道。
在里面也有一些雕刻，是一些木雕，但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了，因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的。
參觀完商人家后，我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗，長(zhǎng)大約有4米，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”。
然后我們就去爬山，在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜、茶葉、辣椒、黃瓜、絲瓜等。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹(shù)為主，到處都能聞到樟木味，這里的木雕沒(méi)有被破壞掉，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明，把雕刻用一些泥土撲上，上面寫(xiě)著“_萬(wàn)歲”五個(gè)字，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。
在返回黃山的途中，我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷，放進(jìn)打禾機(jī)里面，很快，這些稻谷都脫了出來(lái)。這樣又能幫助別人，又能覺(jué)得開(kāi)心。
江西景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞范文5
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開(kāi)放參觀游覽。1997年10月，由_題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫(xiě)。進(jìn)門后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹(shù)、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹(shù)是日本冷杉，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種。臺(tái)階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹(shù)常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺(tái)階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長(zhǎng)1987年視察井岡山時(shí)為陵園題寫(xiě)的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬(wàn)歲”六個(gè)大是_1946年為革命烈士題寫(xiě)的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊(cè)。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會(huì)團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來(lái)作為紀(jì)念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國(guó)后去世的參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人_、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國(guó)華、譚家述。少將龍開(kāi)富等;有建國(guó)后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長(zhǎng)工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國(guó)前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫(huà)下來(lái)的。還有的烈士無(wú)法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對(duì)在井岡山斗爭(zhēng)中還有許多為革命而犧牲沒(méi)有留下姓名的革命烈士，陳列時(shí)就在這里為他們立了一塊無(wú)名碑，以示對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大，是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書(shū)記舒同題寫(xiě)的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書(shū)法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時(shí)的題詞;二為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞;三為全國(guó)著名書(shū)法家、畫(huà)家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個(gè)方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史和英雄業(yè)績(jī)與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書(shū)法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國(guó)第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國(guó)政協(xié)副主席、參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍肖克上將題寫(xiě)。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士_、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長(zhǎng)工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價(jià)值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念碑造型為全國(guó)著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。
紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會(huì)客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長(zhǎng)坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920_年_等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是_同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫(xiě)的。碑座上三組反映井岡山斗爭(zhēng)的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920_年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會(huì)師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會(huì)師的情形以及_、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示_在井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開(kāi)展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動(dòng)場(chǎng)面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過(guò)反映井岡山斗爭(zhēng)著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評(píng)為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國(guó)革命搖籃，是對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇三
各位游客，大家好!從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行，接下來(lái)我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面，距茨坪13公里，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一，也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門，主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn)，它以自然風(fēng)光為主，融革命人文景觀為一體，總面積為17.2平方公里，是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。
據(jù)傳：過(guò)去，筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才，一個(gè)叫趙六，一個(gè)叫張三，是一對(duì)要好的朋友。他們連年趕考，都榜上無(wú)名。后來(lái)，因?yàn)榧揖池毢?，兩人只得上山砍柴維持生計(jì)。一天，他們正在山上的路邊吃飯，走來(lái)一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子，向張三討飯吃。張三瞪眼隆鼻地說(shuō)：“我砍柴都餓得半死，哪有飯給你吃，快走開(kāi)，快走開(kāi)!”叫花子碰了一鼻子灰，又向趙六走去。趙六把飯端給叫花子說(shuō)：“老人家，你吃吧!”叫花子說(shuō)：“好孩子，我們一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又來(lái)了。吃完飯，叫花子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來(lái)對(duì)趙六說(shuō)：“孩子，明年京城會(huì)試，你務(wù)必帶著這兩件東西去投考，你會(huì)有好運(yùn)氣的?！闭f(shuō)完，就沿著山道走了。趙六覺(jué)得奇怪，就告訴張三。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說(shuō)：“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話呢!”趙六真心實(shí)意地說(shuō)：“不管咋樣，我們不妨去試試，如果我考取了，以后送給你去考。如果不中，也就算了?！钡诙?，趙六和張三一起赴京趕考。誰(shuí)知，趙六落榜了，而張三不但高中進(jìn)士，而且參加殿試，奪得第一名，做了新科狀元。這天，叫花子又來(lái)了。他在街上看到趙六在賣柴，奇怪地問(wèn)：“你沒(méi)有去投考?”趙六說(shuō)：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友張三考取了，還做了新科狀元?！苯谢ㄗ訚M臉疑惑：啊!會(huì)有這種事?我給你的毛筆和筆架呢?”趙六說(shuō)：“在家里?！薄澳憬o我看看?！钡搅粟w六家，叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來(lái)：“這是假的。孩子，你給別人看過(guò)么?”趙六說(shuō)：“給張三看過(guò)。”叫花子跺著腳說(shuō)：“壞了，被他換掉了。孩子，這是一支神毛筆和神筆架呀!帶著它們?nèi)ネ犊?，必中無(wú)疑?！壁w六說(shuō)：“待我進(jìn)京要回來(lái)，下次再去考?！薄翱峙乱换貋?lái)啰!”“要得回來(lái)，張三是我的好朋友?！闭谶@時(shí)，屋外傳來(lái)鳴鑼開(kāi)道聲，又傳來(lái)“新科狀元張三回來(lái)啦”的吆喝聲。趙六高興地拉著叫花子往外走。走到屋外，只見(jiàn)人山人海，一乘華麗的官轎抬了過(guò)來(lái)，前呼后擁，好不威風(fēng)。趙六三步并做兩步走，撥開(kāi)人群，擠向官轎。侍衛(wèi)把他推開(kāi)，他大聲說(shuō)：“我是張三的好朋友?！笔绦l(wèi)頭目大聲喝道;“大膽刁民，竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名，有辱朝廷。來(lái)人，給我拿下?！睅讉€(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過(guò)來(lái)，將趙六五花大綁。趙六拼命地叫喊：“張三，我是趙六，你的侍衛(wèi)把我綁起來(lái)了!”喊了許久，不見(jiàn)張三來(lái)解救自己，趙六心里明白了一切，狠狠地罵道：“張三，你這個(gè)狼心狗肺的東西，我今天才看透了你?！闭驹谝慌缘慕谢ㄗ影碘猓骸叭绱艘鹿谇莴F之徒，留下必禍國(guó)殃民?！彼扉_(kāi)手掌，口中念念有詞。立刻，從官轎里飛出兩道金光，神毛筆和神筆架落在他手上。叫花子將神筆架甩出去，神筆架飛到官轎上空，突然向轎頂砸下，新科狀元張三就被壓在筆架底下。叫花子用衣袖一扇，筆架越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成了一座大山，這就是今天的筆架山。據(jù)說(shuō)，那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。這美麗的傳說(shuō)告訴我們：懲惡揚(yáng)善，惡者即使一時(shí)能成就功名，但難保一世富貴，善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。
好了，聽(tīng)完了這段優(yōu)美的傳說(shuō)，大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿神奇色。
彩的筆架山了呢?可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前，其實(shí)它已開(kāi)始進(jìn)入我們的視線，窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了!大家看到那座尖峰了嘛，那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰!
到筆架山一游，不得不說(shuō)的是一種大家都熟悉的花卉，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了，那是什么呢?那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù)，為我國(guó)十大名花之一，它不僅是井岡山的市花，更被列為江西省省花，目前，井岡山的杜鵑種類已發(fā)現(xiàn)有28種，采集標(biāo)本21種，約占江西杜鵑種類的60%以上。江西杜鵑花資源異常豐富，是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份，而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山，每年四五月間，筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長(zhǎng)廊，各式杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。據(jù)考證，這種長(zhǎng)達(dá)十余里的杜鵑林帶，在世界上也是罕見(jiàn)的，堪稱世界奇觀，井岡一絕。
一直以來(lái)，淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情，那是因?yàn)榫畬降募t杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的，現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。吳月娥，1920_年出生在湖南，15歲那年參加了少先隊(duì)。1920_年1月，敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，兩人相約，來(lái)年相會(huì)在杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候。杜鵑花還沒(méi)有開(kāi)，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，吳月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖，趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開(kāi)滿了杜鵑花，人們傳說(shuō)，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以叫它“井岡杜鵑”。井岡山人喜愛(ài)紅色，正是因?yàn)?.8萬(wàn)名革命烈士的鮮血染紅了這片土地，烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂，每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶，每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格，每一片杜鵑花都象征著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。井岡杜鵑，如今已成為一種象征，與參天挺立的水杉，與濃蔭馥郁的梧桐，共同營(yíng)造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。杜鵑，一頭連著歷史的烽火硝煙，一頭接著時(shí)代的火樹(shù)銀花。現(xiàn)在，由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè)，還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。
筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說(shuō)法。到了山頂就融入了花的世界，綠色筆架山的海洋、珍稀的植物園。沿著十里杜鵑長(zhǎng)廊你將看到成片的中國(guó)臺(tái)灣松，這些松樹(shù)平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤旋，有的象鳳凰歸巢，有的如飛龍下海，爭(zhēng)奇斗妍，千姿百態(tài)。筆架山還有充滿神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹(shù)種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹(shù)、杜仲、香果樹(shù)、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的年齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。
此外，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富，物種達(dá)200余種，其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長(zhǎng)尾雉3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿x甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。
筆架山上觀云海，可謂既奇又壯，有時(shí)茫茫無(wú)際，猶如波濤萬(wàn)里的大海;有時(shí)云霧在山頭繚繞，在山谷中翻騰，座座峰巒，似星島，又似航船;有時(shí)云霧蜂擁而至，又突然跌落深谷，形成洶涌的瀑布云;有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂，仿佛孤帆遠(yuǎn)影。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開(kāi)朗!筆架山上觀日出更是美不勝收。清晨，遠(yuǎn)處天邊霞光萬(wàn)道，朝陽(yáng)漸漸露出臉來(lái)，似金盤，似火球，金光燦爛，照耀著千山萬(wàn)水，阡陌田園，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落，住在這里的老表大多姓李，都是客家人，他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來(lái)又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗，如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等，成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。
客家民系是在中國(guó)長(zhǎng)期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。中國(guó)自秦漢以后一千多年間，由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因，多次引起中原漢人向南遷徙，數(shù)量超百萬(wàn)之眾。南下漢人形成若干支系，其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人，與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化，稱為“客家文化”。這些南遷漢人，操一種濃厚中原古音，并雜夾江淮官話的語(yǔ)言，稱為“客家話”，講這種話者稱“客家人”?？图颐裣捣植己軓V，其中贛、粵、閩邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國(guó)外以東南亞為主。據(jù)估計(jì)，全世界客家人現(xiàn)在約有4000至5000萬(wàn)左右。
現(xiàn)在我們已到達(dá)了“行洲府”――筆架山景區(qū)的入口。在我們右側(cè)的精致木樓就是筆架山景區(qū)的游客服務(wù)中心，客服中心設(shè)施完備，娛樂(lè)餐飲、休閑品茗等服務(wù)項(xiàng)目一應(yīng)俱全，并配有一個(gè)150個(gè)車位的停車場(chǎng)?？头行哪相徬h(huán)境優(yōu)美，清新淡雅。獨(dú)上高樓，臨窗而坐，你將觀賞到一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，目睹到一幅青山、云霧、客家村舍的世外桃源景象!我將在這為大家購(gòu)票，有需要“唱歌”(上洗手間)的朋友可在這輕松一下!大家在這休息片刻，養(yǎng)精蓄銳一下吧!
過(guò)了行洲橋，首先映入我們眼簾的便是筆架山景區(qū)第一美景――紅色桃花源。為什么這里取名叫作“紅色桃花源”呢?答案就得在井岡山這座紅色大山中去尋找了。革命家張聞天說(shuō)過(guò)：“生活的理想，就是為了理想的生活?！本畬礁锩窢?zhēng)時(shí)期，紅軍將士們生活艱苦，當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！笨梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)紅軍將士的生活是異常艱苦的，但他們的心中始終存有一個(gè)理想的家園――“紅色桃花源”，那是一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，那里沒(méi)有仇恨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一片美麗、寬容、安寧、祥和的凈土和樂(lè)園?，F(xiàn)在我們所看到的“紅色桃花源”，沿途皆是阡陌田園、小橋溪流、桃林芳草、炊煙水牛以及無(wú)處不在的祥和，這不正是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士心中“理想的生活”嗎!這不正是當(dāng)年無(wú)數(shù)紅軍為“生活的理想”而浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果嗎!在這里，我們不僅可以觀賞到一幅小橋、流水、人家，青山、云霧、客家的世外桃源景象，還可以接受紅色文化的神圣洗禮――行洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)群遺址就是當(dāng)年紅色革命歷史和當(dāng)年紅軍追求夢(mèng)想的真實(shí)寫(xiě)照。
筆架山景區(qū)林海蒼茫、層巒疊翠，它兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。筆架山四季皆美景，春花秋實(shí)、夏翠冬醉是其最好的寫(xiě)照。每當(dāng)春夏之交，這里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，滿山遍野的紅葉，您會(huì)被這里的紅色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整個(gè)山脈銀裝素裹，猶如一條銀色的巨龍?jiān)谖鑴?dòng)，杜鵑樹(shù)開(kāi)出了銀白色的冰花，各類樹(shù)木上絢麗的霧凇、冰掛，清新的空氣，銀色的世界，如同水晶宮一般，美景秀在其中，讓您樂(lè)在其中。筆架山花木繁茂，而杜鵑、松樹(shù)、柏樹(shù)和杉樹(shù)尤多，當(dāng)您走在筆架山上，他們就象是站崗的“衛(wèi)兵”，三步一崗，五步一哨，處處都有他們的靚影，因此這四種樹(shù)木也被人戲稱為筆架山的“四大天王”和“四大護(hù)山使者”。
筆架山是名副其實(shí)的“植物寶庫(kù)、天然氧吧”，景區(qū)年均氣溫14-17℃，森林覆蓋率高達(dá)98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)8萬(wàn)個(gè)，且素有“井岡生態(tài)畫(huà)卷”的美稱。如果城市的喧鬧與嘈雜讓您感到疲憊和煩惱，這里將給您一個(gè)寧?kù)o、清新的空間，森林中的植物精氣和高山負(fù)氧離子將為您消祛疲勞和病痛，大家不妨在這做一次深呼吸，開(kāi)始我們的筆架山之旅吧!在進(jìn)入景區(qū)之前大家一定要注意幾點(diǎn)：一、這里是自然保護(hù)區(qū)，在景區(qū)內(nèi)是絕對(duì)不能抽煙的!二、游覽途中要愛(ài)護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹(shù)木，不能隨意采摘。三、景區(qū)內(nèi)遍布奇藤、古樹(shù)、怪石，在游覽的路上處處有“美女樹(shù)”和“笑臉石”，請(qǐng)各位不要被美色所傾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦!
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇四
今年五月份我和學(xué)校里的三十位來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)代表中國(guó)杭州去韓國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)，我倍感榮幸!懷著興奮，新奇的心情我們上了大巴向國(guó)際機(jī)場(chǎng)出發(fā)了!
到了機(jī)場(chǎng)，我已經(jīng)和來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)們打成了一片，完全把之前的生澀感打消了。
下了機(jī)場(chǎng)，我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，我來(lái)韓國(guó)了!這里的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那么得新奇，那么得陌生。第二天下午，是我最最緊張又害怕的時(shí)刻，因?yàn)榘凑招谐蹋@一天我將會(huì)和韓國(guó)同學(xué)“會(huì)合”了!并且要離開(kāi)同學(xué)們住入韓國(guó)同學(xué)的家里，我很害怕自己的語(yǔ)言不通，我還擔(dān)心我會(huì)想媽媽，想家，畢竟這是我第一次離開(kāi)媽媽，第一次出國(guó)，第一次住在國(guó)籍不一的家庭里!我真的很緊張!
我的韓國(guó)同學(xué)叫李榮珉，他剛見(jiàn)到我時(shí)也十分的拘謹(jǐn)，但我在住入他家后的幾天里我們一天比一天玩得開(kāi)心!第一天，韓國(guó)爸爸媽媽帶我和李榮珉去游玩了韓國(guó)的景點(diǎn)，雖然我聽(tīng)不懂景點(diǎn)的介紹，但我能從他們的表情上看得出這是韓國(guó)最有特色的景點(diǎn)。接下來(lái)韓國(guó)爸爸媽媽還帶我去吃了韓國(guó)烤肉!讓我第一次嘗試了用銀筷子，第一次嘗試左手不拿碗…….
他們的熱情招待使我根本沒(méi)機(jī)會(huì)沒(méi)時(shí)間想媽媽想家,尤其是有一天,我有點(diǎn)咳嗽,韓國(guó)媽媽非常擔(dān)心,她又是給我量體溫,又是給我吃藥,還叫來(lái)了中方的翻譯,雖然我們語(yǔ)言不通,但從韓國(guó)媽媽的表情上我看得出她非常著急和擔(dān)心!簡(jiǎn)直跟我自己的媽媽沒(méi)什么區(qū)別。
短短的幾天韓國(guó)住家交流活動(dòng)很快就結(jié)束了，但我和韓國(guó)的爸爸媽媽還有李榮珉已結(jié)下了濃厚的情誼!在送我上大巴車的時(shí)候，韓國(guó)媽媽哭了，我也流下了眼淚，真舍不得他們，這時(shí)我們擁抱在一起，真希望今年的八月快點(diǎn)到來(lái)，因?yàn)榈搅四菚r(shí)，韓國(guó)同學(xué)李榮珉會(huì)來(lái)到中國(guó)交流，我們將會(huì)再次見(jiàn)面!
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇五
各位游客：
大家好，歡迎各位來(lái)到大余旅游觀光。中國(guó)有句古語(yǔ)“山不在高，有仙則靈”。今天我們?cè)诖笥嗟牡谝徽居斡[的景點(diǎn)是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺。
梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。
梅嶺自古以來(lái)以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開(kāi)始種植梅樹(shù)，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹(shù)擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開(kāi)放，傲雪斗霜；紅梅展妍，清香四溢，點(diǎn)點(diǎn)飛紅，嬌艷迷人，吸引著無(wú)數(shù)游人為之流連忘返。
古往今來(lái)正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺(tái)上客，大庚嶺頭春，如是無(wú)詩(shī)句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩(shī)，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上眾多文人學(xué)士因?yàn)橛|怒權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時(shí)，都為這里的梅花景色驚嘆不已。
三國(guó)東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時(shí)，留下了一首《贈(zèng)范曄》詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一樹(shù)春”。據(jù)考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩(shī)句，它開(kāi)創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對(duì)陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來(lái)。
在此之后，北宋著名的大詩(shī)人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過(guò)梅嶺古驛道時(shí)題賦了好幾首梅花詩(shī)，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開(kāi)盡雜花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”此外，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩(shī)人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩(shī)賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國(guó)詩(shī)壇占據(jù)重要一頁(yè)。
梅嶺的梅花，不僅數(shù)量之多，滿山遍野，有“梅國(guó)”之譽(yù)，而且由于氣候原因，曾出現(xiàn)過(guò)同一枝梅樹(shù)“南樹(shù)凋泠，北枝始開(kāi)”之奇特景象。雖然這一景象現(xiàn)在難以見(jiàn)到了，但是同是一座山，越過(guò)關(guān)口的廣東年年種梅樹(shù)，就是不開(kāi)花。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇六
每年的中秋節(jié)前后幾天,勤勞李坑人希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂(lè)業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動(dòng)。 中秋舞龍從村頭開(kāi)始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個(gè)圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙?jiān)垷舾堉槲鑴?dòng)，時(shí)而高 時(shí)而低 時(shí)而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠(yuǎn)處看去就像傳說(shuō)中的一條巨龍 一位老人帶著幾個(gè)后生在后面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會(huì)燃放，煙花，據(jù)說(shuō)你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來(lái)年平安 幸福。整個(gè)舞龍過(guò)程要走遍全村的每一戶人家，一般會(huì)持續(xù)到凌晨的2點(diǎn)到3點(diǎn)結(jié)束。
李坑名品。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸?；ü绞?菇中的上品，含有較豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，并有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴。
具體做法：把石雞腿入開(kāi)水鍋中略燙洗凈，用姜汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤(rùn)，酥嫩爽口，回味雋永。
創(chuàng)制于婺源縣李坑村，為著名風(fēng)味菜肴，始于唐代?！吨熳诱Z(yǔ)類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以魚(yú)佐之?！本唧w做法：取五花肉洗凈，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然后放在剛?cè)歼^(guò)的糠灰上兩面翻動(dòng)炙烤，烤至肉油滴入火灰即成?？臼斓奈寤ㄈ?，形體收縮，焦黃略紅，外脆內(nèi)松，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落;村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇七
滕王閣，為江南三大名樓之一。他既有黃鶴樓的氣勢(shì)，又有岳陽(yáng)樓之景觀，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。
這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建，實(shí)為歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，得于名貫古今，譽(yù)滿天下。滕王閣自創(chuàng)建以來(lái)，迭廢迭興28次，最后一次毀于1920_年10月的兵火，現(xiàn)閣為第29次興建，1983年奠基，1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工并對(duì)外開(kāi)放，新閣是根據(jù)古建大師梁思成1942年所繪草圖，參照天籟閣舊藏宋畫(huà)《滕王閣》及李誡《營(yíng)造法一書(shū)》重新設(shè)計(jì)而成的仿宋式建筑。
閣樓的主體下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，臺(tái)座以上取“明三暗七”格式，共九層，凈高57.5米，建筑面積1.5萬(wàn)平方米。兩翼為對(duì)稱的一級(jí)高臺(tái)，上為游廊，游廊兩端為“壓江”、“挹翠”二亭，組成一個(gè)“山”字形。主閣碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩絢爛而華麗，保存了唐閣“層巒疊翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨天地”的氣勢(shì)。
走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫(huà)面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會(huì)，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個(gè)畫(huà)面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過(guò)朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇八
大家好！
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切。
這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的'富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后，清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇一
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開(kāi)始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開(kāi)工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來(lái)，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說(shuō)，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開(kāi)工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也?！?BR> 廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫(xiě)詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇二
暑假的一天，我們?nèi)易疖嚾ゾ畬讲┪镳^參觀。
經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的車程，我們順利地到了井岡山。我們剛訂好房間，我就迫不及待地說(shuō)：“我們現(xiàn)在就去博物館吧!”爸媽不顧旅途的疲勞，欣然答應(yīng)了。
“哇，目的地終于到了!”我激動(dòng)地說(shuō)?！熬畬讲┪镳^”朱德題六個(gè)剛勁有力的大字是朱德親手題字。我們?nèi)沂半A而上，還未進(jìn)門，只見(jiàn)一尊巨型的_塑像矗立在展廳前。兩側(cè)是金光閃閃的八個(gè)大字“星星之火，可以燎原”。_的塑像非常逼真，戴著軍帽，披著的大衣被風(fēng)撩起，又魁梧又英俊。
我們踏進(jìn)陳列廳，一頂印有一顆五角星的帽子呈現(xiàn)在我面前。旁邊是一套軍衣和一雙草鞋還有一個(gè)南瓜，這些衣、物為我們描述著當(dāng)年紅軍奮斗的歷史。
陳列廳左側(cè)，一顆顆手榴彈默默地躺在那里。我的心正劇烈地跳動(dòng)，因?yàn)檫@些都是真的手榴彈。它們的外形極像啤酒瓶。一支支長(zhǎng)短不一，造型各異的土槍斜靠在那里。它們好像剛從火線下來(lái)，很累，多想休息一會(huì)兒啊!這時(shí)，我爸爸說(shuō)：“這里還有火炮呢!”我急匆匆地跑了過(guò)去，只見(jiàn)有一個(gè)有兩米多長(zhǎng)，炮筒和地面呈45度角，呈蓄勢(shì)待發(fā)之狀。猶如一位久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士保衛(wèi)著陣地。
陳列廳右側(cè)，擺放著一支支長(zhǎng)矛。長(zhǎng)矛頸上還系著紅纓呢!大刀柄上系著紅綢。我走到那把大刀前，仔細(xì)一看，大刀上還留有一些血跡。這些血跡是當(dāng)年紅軍奮勇殺敵的見(jiàn)證。
在陳列廳的中央，展示著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)和三個(gè)籮筐，扁擔(dān)上刻著‘朱德記’三個(gè)字。我看著這根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)，想起了朱德與士兵挑糧的故事。
從博物館出來(lái)，我的心情久久不能平靜，講解員的話語(yǔ)依然在我耳邊回響：“井岡山博物館重現(xiàn)著當(dāng)年紅軍奮斗的歷史。艱苦奮斗、不怕?tīng)奚蔷畬降母锩瘛?BR> 井岡山精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神是我們的必修課，我們一定要努力學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)革命前輩對(duì)我們的期望，建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的祖國(guó)!
江西景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞范文4
大家早上好，吃完早餐，我們就乘車出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村。首先我們?nèi)ダ羁哟?，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，車程大約一共3個(gè)小時(shí)，而且車是走山路的，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多，不然在山上面會(huì)很容易暈車的。
剛上車后，大家的狀態(tài)都十分精神，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機(jī)要把車停了下來(lái)。
休息了一下后，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車程幾分鐘就到了。
到了李坑村的里面，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍，李坑村的特點(diǎn)是“小橋、流水、人家”，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”，原來(lái)這里的人都是姓“李”的，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈，清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù)。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà)，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了。
接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田)，有非常多小橋，怪不得叫做“小橋、流水、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩，兩條堤壩的前面有一座拱橋，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”。
接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大，但大門不能對(duì)著街道上，因?yàn)樵诠糯绻麤](méi)有做官的話，家里的大門是不能對(duì)著街道的。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的，所以他家要建一個(gè)院子，大門就在院子里面，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門通向街道。
在里面也有一些雕刻，是一些木雕，但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了，因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的。
參觀完商人家后，我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗，長(zhǎng)大約有4米，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”。
然后我們就去爬山，在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜、茶葉、辣椒、黃瓜、絲瓜等。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹(shù)為主，到處都能聞到樟木味，這里的木雕沒(méi)有被破壞掉，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明，把雕刻用一些泥土撲上，上面寫(xiě)著“_萬(wàn)歲”五個(gè)字，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。
在返回黃山的途中，我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷，放進(jìn)打禾機(jī)里面，很快，這些稻谷都脫了出來(lái)。這樣又能幫助別人，又能覺(jué)得開(kāi)心。
江西景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞范文5
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開(kāi)放參觀游覽。1997年10月，由_題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫(xiě)。進(jìn)門后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹(shù)、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹(shù)是日本冷杉，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種。臺(tái)階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹(shù)常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺(tái)階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長(zhǎng)1987年視察井岡山時(shí)為陵園題寫(xiě)的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬(wàn)歲”六個(gè)大是_1946年為革命烈士題寫(xiě)的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊(cè)。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)井岡山時(shí)向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會(huì)團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來(lái)作為紀(jì)念的。
瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國(guó)后去世的參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人_、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國(guó)華、譚家述。少將龍開(kāi)富等;有建國(guó)后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長(zhǎng)工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側(cè)陳列室陳列的是建國(guó)前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫(huà)下來(lái)的。還有的烈士無(wú)法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對(duì)在井岡山斗爭(zhēng)中還有許多為革命而犧牲沒(méi)有留下姓名的革命烈士，陳列時(shí)就在這里為他們立了一塊無(wú)名碑，以示對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大，是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書(shū)記舒同題寫(xiě)的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書(shū)法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時(shí)的題詞;二為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞;三為全國(guó)著名書(shū)法家、畫(huà)家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個(gè)方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史和英雄業(yè)績(jī)與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書(shū)法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國(guó)第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國(guó)政協(xié)副主席、參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍肖克上將題寫(xiě)。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士_、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長(zhǎng)工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價(jià)值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念碑造型為全國(guó)著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。
紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會(huì)客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長(zhǎng)坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920_年_等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。
主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是_同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫(xiě)的。碑座上三組反映井岡山斗爭(zhēng)的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920_年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會(huì)師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會(huì)師的情形以及_、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示_在井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開(kāi)展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動(dòng)場(chǎng)面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過(guò)反映井岡山斗爭(zhēng)著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評(píng)為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。
紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國(guó)革命搖籃，是對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇三
各位游客，大家好!從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行，接下來(lái)我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面，距茨坪13公里，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一，也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門，主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn)，它以自然風(fēng)光為主，融革命人文景觀為一體，總面積為17.2平方公里，是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。
據(jù)傳：過(guò)去，筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才，一個(gè)叫趙六，一個(gè)叫張三，是一對(duì)要好的朋友。他們連年趕考，都榜上無(wú)名。后來(lái)，因?yàn)榧揖池毢?，兩人只得上山砍柴維持生計(jì)。一天，他們正在山上的路邊吃飯，走來(lái)一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子，向張三討飯吃。張三瞪眼隆鼻地說(shuō)：“我砍柴都餓得半死，哪有飯給你吃，快走開(kāi)，快走開(kāi)!”叫花子碰了一鼻子灰，又向趙六走去。趙六把飯端給叫花子說(shuō)：“老人家，你吃吧!”叫花子說(shuō)：“好孩子，我們一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又來(lái)了。吃完飯，叫花子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來(lái)對(duì)趙六說(shuō)：“孩子，明年京城會(huì)試，你務(wù)必帶著這兩件東西去投考，你會(huì)有好運(yùn)氣的?！闭f(shuō)完，就沿著山道走了。趙六覺(jué)得奇怪，就告訴張三。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說(shuō)：“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話呢!”趙六真心實(shí)意地說(shuō)：“不管咋樣，我們不妨去試試，如果我考取了，以后送給你去考。如果不中，也就算了?！钡诙?，趙六和張三一起赴京趕考。誰(shuí)知，趙六落榜了，而張三不但高中進(jìn)士，而且參加殿試，奪得第一名，做了新科狀元。這天，叫花子又來(lái)了。他在街上看到趙六在賣柴，奇怪地問(wèn)：“你沒(méi)有去投考?”趙六說(shuō)：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友張三考取了，還做了新科狀元?！苯谢ㄗ訚M臉疑惑：啊!會(huì)有這種事?我給你的毛筆和筆架呢?”趙六說(shuō)：“在家里?！薄澳憬o我看看?！钡搅粟w六家，叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來(lái)：“這是假的。孩子，你給別人看過(guò)么?”趙六說(shuō)：“給張三看過(guò)。”叫花子跺著腳說(shuō)：“壞了，被他換掉了。孩子，這是一支神毛筆和神筆架呀!帶著它們?nèi)ネ犊?，必中無(wú)疑?！壁w六說(shuō)：“待我進(jìn)京要回來(lái)，下次再去考?！薄翱峙乱换貋?lái)啰!”“要得回來(lái)，張三是我的好朋友?！闭谶@時(shí)，屋外傳來(lái)鳴鑼開(kāi)道聲，又傳來(lái)“新科狀元張三回來(lái)啦”的吆喝聲。趙六高興地拉著叫花子往外走。走到屋外，只見(jiàn)人山人海，一乘華麗的官轎抬了過(guò)來(lái)，前呼后擁，好不威風(fēng)。趙六三步并做兩步走，撥開(kāi)人群，擠向官轎。侍衛(wèi)把他推開(kāi)，他大聲說(shuō)：“我是張三的好朋友?！笔绦l(wèi)頭目大聲喝道;“大膽刁民，竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名，有辱朝廷。來(lái)人，給我拿下?！睅讉€(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過(guò)來(lái)，將趙六五花大綁。趙六拼命地叫喊：“張三，我是趙六，你的侍衛(wèi)把我綁起來(lái)了!”喊了許久，不見(jiàn)張三來(lái)解救自己，趙六心里明白了一切，狠狠地罵道：“張三，你這個(gè)狼心狗肺的東西，我今天才看透了你?！闭驹谝慌缘慕谢ㄗ影碘猓骸叭绱艘鹿谇莴F之徒，留下必禍國(guó)殃民?！彼扉_(kāi)手掌，口中念念有詞。立刻，從官轎里飛出兩道金光，神毛筆和神筆架落在他手上。叫花子將神筆架甩出去，神筆架飛到官轎上空，突然向轎頂砸下，新科狀元張三就被壓在筆架底下。叫花子用衣袖一扇，筆架越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成了一座大山，這就是今天的筆架山。據(jù)說(shuō)，那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。這美麗的傳說(shuō)告訴我們：懲惡揚(yáng)善，惡者即使一時(shí)能成就功名，但難保一世富貴，善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。
好了，聽(tīng)完了這段優(yōu)美的傳說(shuō)，大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿神奇色。
彩的筆架山了呢?可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前，其實(shí)它已開(kāi)始進(jìn)入我們的視線，窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了!大家看到那座尖峰了嘛，那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰!
到筆架山一游，不得不說(shuō)的是一種大家都熟悉的花卉，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了，那是什么呢?那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù)，為我國(guó)十大名花之一，它不僅是井岡山的市花，更被列為江西省省花，目前，井岡山的杜鵑種類已發(fā)現(xiàn)有28種，采集標(biāo)本21種，約占江西杜鵑種類的60%以上。江西杜鵑花資源異常豐富，是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份，而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山，每年四五月間，筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長(zhǎng)廊，各式杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。據(jù)考證，這種長(zhǎng)達(dá)十余里的杜鵑林帶，在世界上也是罕見(jiàn)的，堪稱世界奇觀，井岡一絕。
一直以來(lái)，淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情，那是因?yàn)榫畬降募t杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的，現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。吳月娥，1920_年出生在湖南，15歲那年參加了少先隊(duì)。1920_年1月，敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，兩人相約，來(lái)年相會(huì)在杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候。杜鵑花還沒(méi)有開(kāi)，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，吳月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖，趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開(kāi)滿了杜鵑花，人們傳說(shuō)，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以叫它“井岡杜鵑”。井岡山人喜愛(ài)紅色，正是因?yàn)?.8萬(wàn)名革命烈士的鮮血染紅了這片土地，烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂，每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶，每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格，每一片杜鵑花都象征著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。井岡杜鵑，如今已成為一種象征，與參天挺立的水杉，與濃蔭馥郁的梧桐，共同營(yíng)造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。杜鵑，一頭連著歷史的烽火硝煙，一頭接著時(shí)代的火樹(shù)銀花。現(xiàn)在，由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè)，還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。
筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說(shuō)法。到了山頂就融入了花的世界，綠色筆架山的海洋、珍稀的植物園。沿著十里杜鵑長(zhǎng)廊你將看到成片的中國(guó)臺(tái)灣松，這些松樹(shù)平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤旋，有的象鳳凰歸巢，有的如飛龍下海，爭(zhēng)奇斗妍，千姿百態(tài)。筆架山還有充滿神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹(shù)種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹(shù)、杜仲、香果樹(shù)、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的年齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。
此外，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富，物種達(dá)200余種，其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長(zhǎng)尾雉3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿x甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。
筆架山上觀云海，可謂既奇又壯，有時(shí)茫茫無(wú)際，猶如波濤萬(wàn)里的大海;有時(shí)云霧在山頭繚繞，在山谷中翻騰，座座峰巒，似星島，又似航船;有時(shí)云霧蜂擁而至，又突然跌落深谷，形成洶涌的瀑布云;有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂，仿佛孤帆遠(yuǎn)影。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開(kāi)朗!筆架山上觀日出更是美不勝收。清晨，遠(yuǎn)處天邊霞光萬(wàn)道，朝陽(yáng)漸漸露出臉來(lái)，似金盤，似火球，金光燦爛，照耀著千山萬(wàn)水，阡陌田園，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落，住在這里的老表大多姓李，都是客家人，他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來(lái)又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗，如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等，成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。
客家民系是在中國(guó)長(zhǎng)期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。中國(guó)自秦漢以后一千多年間，由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因，多次引起中原漢人向南遷徙，數(shù)量超百萬(wàn)之眾。南下漢人形成若干支系，其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人，與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化，稱為“客家文化”。這些南遷漢人，操一種濃厚中原古音，并雜夾江淮官話的語(yǔ)言，稱為“客家話”，講這種話者稱“客家人”?？图颐裣捣植己軓V，其中贛、粵、閩邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國(guó)外以東南亞為主。據(jù)估計(jì)，全世界客家人現(xiàn)在約有4000至5000萬(wàn)左右。
現(xiàn)在我們已到達(dá)了“行洲府”――筆架山景區(qū)的入口。在我們右側(cè)的精致木樓就是筆架山景區(qū)的游客服務(wù)中心，客服中心設(shè)施完備，娛樂(lè)餐飲、休閑品茗等服務(wù)項(xiàng)目一應(yīng)俱全，并配有一個(gè)150個(gè)車位的停車場(chǎng)?？头行哪相徬h(huán)境優(yōu)美，清新淡雅。獨(dú)上高樓，臨窗而坐，你將觀賞到一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，目睹到一幅青山、云霧、客家村舍的世外桃源景象!我將在這為大家購(gòu)票，有需要“唱歌”(上洗手間)的朋友可在這輕松一下!大家在這休息片刻，養(yǎng)精蓄銳一下吧!
過(guò)了行洲橋，首先映入我們眼簾的便是筆架山景區(qū)第一美景――紅色桃花源。為什么這里取名叫作“紅色桃花源”呢?答案就得在井岡山這座紅色大山中去尋找了。革命家張聞天說(shuō)過(guò)：“生活的理想，就是為了理想的生活?！本畬礁锩窢?zhēng)時(shí)期，紅軍將士們生活艱苦，當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！笨梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)紅軍將士的生活是異常艱苦的，但他們的心中始終存有一個(gè)理想的家園――“紅色桃花源”，那是一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，那里沒(méi)有仇恨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一片美麗、寬容、安寧、祥和的凈土和樂(lè)園?，F(xiàn)在我們所看到的“紅色桃花源”，沿途皆是阡陌田園、小橋溪流、桃林芳草、炊煙水牛以及無(wú)處不在的祥和，這不正是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士心中“理想的生活”嗎!這不正是當(dāng)年無(wú)數(shù)紅軍為“生活的理想”而浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果嗎!在這里，我們不僅可以觀賞到一幅小橋、流水、人家，青山、云霧、客家的世外桃源景象，還可以接受紅色文化的神圣洗禮――行洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)群遺址就是當(dāng)年紅色革命歷史和當(dāng)年紅軍追求夢(mèng)想的真實(shí)寫(xiě)照。
筆架山景區(qū)林海蒼茫、層巒疊翠，它兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。筆架山四季皆美景，春花秋實(shí)、夏翠冬醉是其最好的寫(xiě)照。每當(dāng)春夏之交，這里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，滿山遍野的紅葉，您會(huì)被這里的紅色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整個(gè)山脈銀裝素裹，猶如一條銀色的巨龍?jiān)谖鑴?dòng)，杜鵑樹(shù)開(kāi)出了銀白色的冰花，各類樹(shù)木上絢麗的霧凇、冰掛，清新的空氣，銀色的世界，如同水晶宮一般，美景秀在其中，讓您樂(lè)在其中。筆架山花木繁茂，而杜鵑、松樹(shù)、柏樹(shù)和杉樹(shù)尤多，當(dāng)您走在筆架山上，他們就象是站崗的“衛(wèi)兵”，三步一崗，五步一哨，處處都有他們的靚影，因此這四種樹(shù)木也被人戲稱為筆架山的“四大天王”和“四大護(hù)山使者”。
筆架山是名副其實(shí)的“植物寶庫(kù)、天然氧吧”，景區(qū)年均氣溫14-17℃，森林覆蓋率高達(dá)98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)8萬(wàn)個(gè)，且素有“井岡生態(tài)畫(huà)卷”的美稱。如果城市的喧鬧與嘈雜讓您感到疲憊和煩惱，這里將給您一個(gè)寧?kù)o、清新的空間，森林中的植物精氣和高山負(fù)氧離子將為您消祛疲勞和病痛，大家不妨在這做一次深呼吸，開(kāi)始我們的筆架山之旅吧!在進(jìn)入景區(qū)之前大家一定要注意幾點(diǎn)：一、這里是自然保護(hù)區(qū)，在景區(qū)內(nèi)是絕對(duì)不能抽煙的!二、游覽途中要愛(ài)護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹(shù)木，不能隨意采摘。三、景區(qū)內(nèi)遍布奇藤、古樹(shù)、怪石，在游覽的路上處處有“美女樹(shù)”和“笑臉石”，請(qǐng)各位不要被美色所傾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦!
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇四
今年五月份我和學(xué)校里的三十位來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)代表中國(guó)杭州去韓國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)，我倍感榮幸!懷著興奮，新奇的心情我們上了大巴向國(guó)際機(jī)場(chǎng)出發(fā)了!
到了機(jī)場(chǎng)，我已經(jīng)和來(lái)自不同班級(jí)的同學(xué)們打成了一片，完全把之前的生澀感打消了。
下了機(jī)場(chǎng)，我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，我來(lái)韓國(guó)了!這里的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那么得新奇，那么得陌生。第二天下午，是我最最緊張又害怕的時(shí)刻，因?yàn)榘凑招谐蹋@一天我將會(huì)和韓國(guó)同學(xué)“會(huì)合”了!并且要離開(kāi)同學(xué)們住入韓國(guó)同學(xué)的家里，我很害怕自己的語(yǔ)言不通，我還擔(dān)心我會(huì)想媽媽，想家，畢竟這是我第一次離開(kāi)媽媽，第一次出國(guó)，第一次住在國(guó)籍不一的家庭里!我真的很緊張!
我的韓國(guó)同學(xué)叫李榮珉，他剛見(jiàn)到我時(shí)也十分的拘謹(jǐn)，但我在住入他家后的幾天里我們一天比一天玩得開(kāi)心!第一天，韓國(guó)爸爸媽媽帶我和李榮珉去游玩了韓國(guó)的景點(diǎn)，雖然我聽(tīng)不懂景點(diǎn)的介紹，但我能從他們的表情上看得出這是韓國(guó)最有特色的景點(diǎn)。接下來(lái)韓國(guó)爸爸媽媽還帶我去吃了韓國(guó)烤肉!讓我第一次嘗試了用銀筷子，第一次嘗試左手不拿碗…….
他們的熱情招待使我根本沒(méi)機(jī)會(huì)沒(méi)時(shí)間想媽媽想家,尤其是有一天,我有點(diǎn)咳嗽,韓國(guó)媽媽非常擔(dān)心,她又是給我量體溫,又是給我吃藥,還叫來(lái)了中方的翻譯,雖然我們語(yǔ)言不通,但從韓國(guó)媽媽的表情上我看得出她非常著急和擔(dān)心!簡(jiǎn)直跟我自己的媽媽沒(méi)什么區(qū)別。
短短的幾天韓國(guó)住家交流活動(dòng)很快就結(jié)束了，但我和韓國(guó)的爸爸媽媽還有李榮珉已結(jié)下了濃厚的情誼!在送我上大巴車的時(shí)候，韓國(guó)媽媽哭了，我也流下了眼淚，真舍不得他們，這時(shí)我們擁抱在一起，真希望今年的八月快點(diǎn)到來(lái)，因?yàn)榈搅四菚r(shí)，韓國(guó)同學(xué)李榮珉會(huì)來(lái)到中國(guó)交流，我們將會(huì)再次見(jiàn)面!
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇五
各位游客：
大家好，歡迎各位來(lái)到大余旅游觀光。中國(guó)有句古語(yǔ)“山不在高，有仙則靈”。今天我們?cè)诖笥嗟牡谝徽居斡[的景點(diǎn)是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺。
梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。
梅嶺自古以來(lái)以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開(kāi)始種植梅樹(shù)，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹(shù)擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開(kāi)放，傲雪斗霜；紅梅展妍，清香四溢，點(diǎn)點(diǎn)飛紅，嬌艷迷人，吸引著無(wú)數(shù)游人為之流連忘返。
古往今來(lái)正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺(tái)上客，大庚嶺頭春，如是無(wú)詩(shī)句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩(shī)，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上眾多文人學(xué)士因?yàn)橛|怒權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時(shí)，都為這里的梅花景色驚嘆不已。
三國(guó)東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時(shí)，留下了一首《贈(zèng)范曄》詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一樹(shù)春”。據(jù)考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩(shī)句，它開(kāi)創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對(duì)陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來(lái)。
在此之后，北宋著名的大詩(shī)人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過(guò)梅嶺古驛道時(shí)題賦了好幾首梅花詩(shī)，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開(kāi)盡雜花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”此外，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩(shī)人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩(shī)賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國(guó)詩(shī)壇占據(jù)重要一頁(yè)。
梅嶺的梅花，不僅數(shù)量之多，滿山遍野，有“梅國(guó)”之譽(yù)，而且由于氣候原因，曾出現(xiàn)過(guò)同一枝梅樹(shù)“南樹(shù)凋泠，北枝始開(kāi)”之奇特景象。雖然這一景象現(xiàn)在難以見(jiàn)到了，但是同是一座山，越過(guò)關(guān)口的廣東年年種梅樹(shù)，就是不開(kāi)花。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇六
每年的中秋節(jié)前后幾天,勤勞李坑人希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂(lè)業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動(dòng)。 中秋舞龍從村頭開(kāi)始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個(gè)圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙?jiān)垷舾堉槲鑴?dòng)，時(shí)而高 時(shí)而低 時(shí)而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠(yuǎn)處看去就像傳說(shuō)中的一條巨龍 一位老人帶著幾個(gè)后生在后面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會(huì)燃放，煙花，據(jù)說(shuō)你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來(lái)年平安 幸福。整個(gè)舞龍過(guò)程要走遍全村的每一戶人家，一般會(huì)持續(xù)到凌晨的2點(diǎn)到3點(diǎn)結(jié)束。
李坑名品。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸?；ü绞?菇中的上品，含有較豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，并有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴。
具體做法：把石雞腿入開(kāi)水鍋中略燙洗凈，用姜汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤(rùn)，酥嫩爽口，回味雋永。
創(chuàng)制于婺源縣李坑村，為著名風(fēng)味菜肴，始于唐代?！吨熳诱Z(yǔ)類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以魚(yú)佐之?！本唧w做法：取五花肉洗凈，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然后放在剛?cè)歼^(guò)的糠灰上兩面翻動(dòng)炙烤，烤至肉油滴入火灰即成?？臼斓奈寤ㄈ?，形體收縮，焦黃略紅，外脆內(nèi)松，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落;村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇七
滕王閣，為江南三大名樓之一。他既有黃鶴樓的氣勢(shì)，又有岳陽(yáng)樓之景觀，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。
這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建，實(shí)為歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，得于名貫古今，譽(yù)滿天下。滕王閣自創(chuàng)建以來(lái)，迭廢迭興28次，最后一次毀于1920_年10月的兵火，現(xiàn)閣為第29次興建，1983年奠基，1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工并對(duì)外開(kāi)放，新閣是根據(jù)古建大師梁思成1942年所繪草圖，參照天籟閣舊藏宋畫(huà)《滕王閣》及李誡《營(yíng)造法一書(shū)》重新設(shè)計(jì)而成的仿宋式建筑。
閣樓的主體下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，臺(tái)座以上取“明三暗七”格式，共九層，凈高57.5米，建筑面積1.5萬(wàn)平方米。兩翼為對(duì)稱的一級(jí)高臺(tái)，上為游廊，游廊兩端為“壓江”、“挹翠”二亭，組成一個(gè)“山”字形。主閣碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩絢爛而華麗，保存了唐閣“層巒疊翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨天地”的氣勢(shì)。
走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫(huà)面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會(huì)，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個(gè)畫(huà)面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過(guò)朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。
江西大景點(diǎn)導(dǎo)游詞十篇八
大家好！
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切。
這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的'富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后，清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。