人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師業(yè)務筆記摘抄篇一
第一段（導入）
教師筆記作為工作中不可或缺的一部分，對于教師來說十分重要。業(yè)務筆記不僅可以幫助我們記錄重要信息，同時也是自我提高的重要依據(jù)。經過一段時間的筆記實踐，我深深地感受到了教師業(yè)務筆記的重要性，并從中獲得了許多值得分享的心得體會。
第二段（記錄與復習）
首先，教師業(yè)務筆記能夠幫助我們記錄所聽所學的知識和經驗。在培訓、會議、研討等場合，教師們經常需要向他人請教，或是直接從專家的口中獲取寶貴的經驗。通過記錄下這些經驗與知識，我們能夠進行復習與回顧，鞏固所學內容，提高自身的業(yè)務水平。筆記中的重點和難點可以幫助我們更有針對性地進行學習。
第三段（總結與反思）
其次，教師業(yè)務筆記對于我們的總結與反思至關重要。在教學過程中，我們經常會遇到一些問題和困惑。通過記錄下這些問題，我們可以在之后的時間里通過研究和思考，找到解決方案，并且總結出經驗，以便在日后的教學中更好地應對類似的情況。教師業(yè)務筆記，就像一個對話的伙伴，與我們一同思考、總結，為我們的教學之路提供指引。
第四段（反饋與改進）
此外，教師業(yè)務筆記也是我們獲取反饋和改進的重要工具。在教學中，我們每天都會遇到各種各樣的學生情況和問題。通過記錄下這些情況和問題，我們可以進行深入分析和思考，找到問題的根源，并且制定相應的改進策略。通過不斷地反思和改進，我們可以提升我們的教學效果，激發(fā)學生的學習興趣和動力。
第五段（分享與成長）
最后，教師業(yè)務筆記也能夠幫助我們與他人分享我們的教學經驗和心得。在我們進行教研或是和同事們交流時，我們可以通過分享自己的筆記，與他人互相學習、啟發(fā)。通過與他人的交流，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時也可以從他人的經驗中獲得新的啟示，促進自身的成長與發(fā)展。
結尾
總而言之，教師業(yè)務筆記在我們的教學工作中發(fā)揮著重要的作用。通過記錄與復習、總結與反思、反饋與改進以及分享與成長，我們可以不斷提高自己的教學水平，并為學生的學習創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。因此，作為教師，我們應該認真對待教師業(yè)務筆記，將其發(fā)揮到最大的作用，不斷提升自身的專業(yè)能力。
教師業(yè)務筆記摘抄篇二
教師是一份神圣而重要的職業(yè)，每一個教師都應該具備高素質的教學能力和學科知識。而在教學工作中，教師應該記錄自己的教學經驗和心得體會，這不僅是對自己工作的總結，也是對學生教育質量的自我檢查和提升。
第二段：如何記筆記
教師記錄筆記的形式可以多樣化，例如書寫提示或關鍵詞、制作PPT、拍攝教學視頻等，但筆記的內容包括以下方面：
1. 課程內容以及教學步驟；
2. 學生對課程的反應和表現(xiàn)；
3. 自身的反思、學習、成長和變化。
教師記錄筆記的同時要注重筆記的整理和分類，根據(jù)具體情況安排時間和內容，為今后的教學工作提供重要參考。
第三段：筆記如何幫助教師提升教學質量
記錄教學筆記可以幫助教師制定更合理的教學計劃，及時總結教學效果，糾正不足之處，不斷提升教學質量。同時，筆記還可以幫助教師挖掘課堂中的亮點和難點，提高教學效果，讓學生更好地掌握知識。
第四段：教師的心得體會
記錄筆記是教師的責任，同時也是教師的心態(tài)。教師需要不斷總結、反思和探索教學經驗，深入了解學生的思維和學習方式，不斷嘗試新的教學方法，以達到更好的教學效果。
在實踐教學中，教師還應遵循以下三點原則：
1. 立足教學目標，準確把握教學所要達到的目的。
2. 經過分析和思考，根據(jù)學生的特點和需求，選擇適合的教學內容和方法。
3. 監(jiān)督自己的教學質量和效果，及時調整教學方向。
第五段：結尾
總之，記錄筆記是教師成長的一部分，是評價教學質量的重要依據(jù)。教師要善用筆記這個工具，不斷總結教學經驗和心得體會，以提高教學質量，為學生的成長和未來奠定堅實的基礎。
教師業(yè)務筆記摘抄篇三
第一段：引言（提出寫作的目的和重要性）（150字）
撰寫教師業(yè)務筆記是教師日常工作中不可或缺的一部分。筆記記錄了教師所教課程的重點內容、教學實施過程中的問題和反思以及學生學習情況等重要信息。通過撰寫業(yè)務筆記，教師可以更好地總結經驗，提升教學效果。本文將分享撰寫教師業(yè)務筆記的心得體會，以期對廣大教師在教學實踐中撰寫筆記有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)撰寫業(yè)務筆記的意識和習慣（250字）
撰寫業(yè)務筆記不僅僅是為了紀錄內容，更是一種教師的專業(yè)素養(yǎng)。首先，教師需要培養(yǎng)撰寫筆記的意識和習慣。凡事都要堅持到底，只有經常、長期地記錄才能形成持久的習慣。其次，在記錄過程中，教師應該抓住重點。在教學中，存在很多信息，教師應當有選擇地記錄重要元素，例如教學方法、學生反應以及難點等。最后，教師還需要將撰寫業(yè)務筆記作為學習和提升自身的方式。通過整理、反思和總結，教師可以深入思考和改進自己的教學策略，為學生提供更好的教育服務。
第三段：撰寫業(yè)務筆記的技巧和方法（300字）
撰寫業(yè)務筆記不僅要做到準確全面，更需要具備可讀性強和易于查閱的特點。首先，在撰寫過程中，教師要注意書寫規(guī)范，盡量使用書寫工具和印刷體字，以提高可讀性。其次，教師應當運用彩色標記，突出重點信息，使其更易于查找和使用。同時，在整理筆記時，可以采用編目或編號的方式進行分類，建立知識體系，方便復習和檢索。此外，教師可以嘗試使用電子筆記軟件或應用，利用技術手段提升筆記的效果。
第四段：合理運用業(yè)務筆記提升教育質量（300字）
撰寫業(yè)務筆記不僅僅是記錄信息，更是提升教育質量的工具。首先，通過撰寫筆記，教師可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正自身的不足。在反思教學中，教師可以針對筆記中記錄的問題進行調整和改進，提高自己的教學效果。其次，教師還可以將業(yè)務筆記作為一種溝通工具，與同事交流分享經驗，互相借鑒和學習，提高課堂教學的質量。此外，業(yè)務筆記還可以作為備課的重要參考資料，在備課過程中查閱和借鑒，提高教學的深度和廣度。
第五段：總結（200字）
撰寫教師業(yè)務筆記是一項重要的教學活動。教師通過撰寫筆記，不僅可以記錄下自己的教學心得和經驗，也可以促進自身的成長和發(fā)展，提升自己的教學水平。因此，作為教師，我們應該重視撰寫業(yè)務筆記的工作，不斷總結經驗，提升教育質量。同時，我們也應該不斷探索和嘗試新的撰寫技巧和工具，使業(yè)務筆記更加規(guī)范、便捷、高效。通過不懈的努力，我們可以更好地為學生提供優(yōu)質的教育服務，并實現(xiàn)個人和教育事業(yè)的雙贏。
教師業(yè)務筆記摘抄篇四
有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長處，并能夠學習別人的長處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L處的人。聽課，正是教師吸納別人長處的聰明舉措，也是自我學習提高、促進專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
我們到底如何聽課？
以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質量。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術，欣賞授課者的課堂駕馭藝術，欣賞授課者的語言表達藝術。
常言說：“內行看門道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平，聽課時，要把自已當成課堂教學的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽著課，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考，記著即時點評，還要認真研究，及時進行梳理總評，并與其他教師交流。
教師業(yè)務筆記摘抄篇五
二年級是學生初中生涯的關鍵時期，是世界觀和人生觀的形成時期。在這個階段，學生的身心發(fā)生了很大的變化，對學習會有不同的看法。因此，在這一時期，我們必須把握學生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個學生都發(fā)展起來，作為一名英語教師，我們在教學過程中必須做到以下幾點。
首先，教師在教學過程中首先要把握重點和難點。我認為這是教學中對教師的最低要求。如果不能很好地把握重點和難點，就會教重點知識，導致學生無法區(qū)分重點和難點。學生在學習過程中花費大量時間在零散的知識上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點和難點，教師應認真研究教材，認真研究教學參考，做好教學反思，反饋學生的錯誤，不斷探索和探索。
其次，語法解釋必須清晰、徹底。在解釋關鍵語法的過程中，教師應該舉更多的例子，讓學生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中。
第三，要加強學生的對話強度，鼓勵不說英語的學生。有些學生對自己不自信，因為在對話過程中，錯誤被老師尖銳的話刺傷了，所以當學生犯錯誤時，他們應該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯誤。有些學生的對話可能會脫離現(xiàn)實生活，但只要他們說英語，他們就應該鼓勵他們。
然后，學生應該是教學過程中的主體，這也是新課程標準的本質。整個課堂是學生說話而不是老師干巴巴的教學，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學生在默讀的前提下做課本上要求的練習，也可以確定幾個話題。學生用英語討論，鍛煉用英語思考和學習語言的能力。課文3a一些教科書給了一篇文章，然后學生閱讀，每篇文章背后都有幾個問題。在這一部分，學生必須在默讀的前提下獨立回答問題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學生多背課文，讓他們在背上理解。培養(yǎng)他們的語感。
最后，我們必須了解學生，因才教學，只了解學生的知識結構、知識水平和特殊學習之后，才能很好的教授學生。
教師業(yè)務筆記摘抄篇六
（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家。可能我們當前更缺這樣的專家和專家型班主任。
（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設這些課程，或者你能獨立構思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人
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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產出也就越大。作為教師，要經營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經歷上。
（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
（8）教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質依然故我。
（9）學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
（10）教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
（13）教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權利去阻礙質樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們如何在現(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權貴與功利如糞土的人?？墒牵聦嵣?，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇七
法國著名作家羅曼·羅蘭說：做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
什么樣的教師是陽光教師？
我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。
做陽光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經過自己的思考、加工，進行簡單的"復制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學生，難以培養(yǎng)出具有開拓進取品質的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。
曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質課非常棒，得到上級領導的賞識，得到廣大教師和領導的認同，于是，上級領導打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領導到該學校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結果這次的"突然襲擊"讓這個教師措手不及，結果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽光教師"，遲早會曝光于大庭廣眾之下。
樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。
現(xiàn)代教師應是學生學習和成長的促進者，即教師是學生學習活動的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學生組織好，由他們自主、合作學習的人；教師是學生學習和成長的引導著——"導而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導"，是指引學生以方向，由他自己去"走"（哲學上說"踐行"）的人；教師是學生的激勵者——崇尚肯定性評價，不斷給學生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學生學習活動的參與者——走下"講臺"，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學生共同成長的學習者。因此，具有現(xiàn)代意識的教師，就應該充分確立學生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學生自己成為自己的主人，為自己，主動而自主地學習，在學習活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。
做一名陽光教師，用理想教書、用心育人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇八
一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：
有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學生的學習是有好處的。初步的好處是他學到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產生更進一步學習的.強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學習中去。這樣學習學生會學到新東西，學生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。
有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學生中的多少學生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學，學生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。
有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預設的，而是在課堂中有教師和學生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。
常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當然，課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
有待完善的課，即真實的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺撼的，有缺撼是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預設的目標本身就是有錯誤的，這樣的預設給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。扎實、充實、豐實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗！
好課標準
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。
一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。
二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學、真思、真練、真會，學生的主體地位切實落實，教師的主導作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學。課堂流程設計貼合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程貼合學科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。
五、注重內化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內外、校內外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導學生勤于思考，善于質疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導創(chuàng)新思維方式；鼓勵學生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術與學科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關系。
九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學生質量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
十、多元評價。對一堂課的評價應根據(jù)目標達成要求，抓住關鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應把教師評價、學生評價、家長評價、領導及專家評價相結合。
聽課目的與聽課類型
我們明白，聽課是一種經常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務的活動。但是每一次聽課總會有所側重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應首先明確聽課的目的任務，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領導者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課
這種聽課的目的是為了了解學校教學狀況。首先了解教師執(zhí)行教學大綱和教學計劃狀況，了解教師的教學思想和教學改革狀況，了解教師的教學態(tài)度、教學潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領導監(jiān)督、督促教學的一種最經常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導幫忙型聽課
指導幫忙型聽課多數(shù)是對教學潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學薄弱環(huán)節(jié)，領導去聽課，爾后給以幫忙指導，使這些教師更好地進行教學工作，從而到達提高教學質量的目的。
要進行指導，校長就應有必須的理論修養(yǎng)和教學經驗，這種指導是貫穿于教學全過程，領導要同教師一齊備課，研究教材、教法、設計教案，必要時還要指導試講。每次聽課后應及時交換意見，只要可能，應連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結推廣型聽課
總結、推廣、交流課堂教學經驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結推廣他們的教學經驗。這類聽課，主要對象是教學有造詣的中、老年教師。
總結推廣經驗能夠是全面的，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復探討、總結的過程才能夠完美。
四、實驗研究型聽課
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學的實際狀況由學校領導提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領導對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應選取有必須教學經驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領導共同討論制定試教案，領導要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領導不要指責、埋怨，關于結論最好在經過反復試驗后得出。
五、學習吸收型聽課
對于領導來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學習的過程。但這種類型聽課主要指領導有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或學習某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領導要放下架子，虛心學習，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結合起來。
六、考核評比型聽課
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質課。聽這咱課要按有關規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結論力求準確。
當然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導幫忙教師。
怎樣做聽課記錄
一、掌握聽課記錄的基本要求
聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學實錄，二是教學評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。
（一）課堂實錄包括：
1、聽課年、月、日、學科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；
2、教學過程。包括教學環(huán)節(jié)和教學資料，以及教學時采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個教學環(huán)節(jié)的時間安排；
4、學習活動狀況；
5、教學效果。
課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學資料來確定，通常有下面三種形式：
一是簡錄，簡要記錄教學步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細地把教學步驟都記下來。
三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評點
聽課者對本節(jié)課教學的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學思路、目標；
2、教學重點、難點、關鍵；
3、課堂結構設計；
4、教學方法的選??；
5、教學手段的運用；
6、教學基本功；
7、教學思想；
8、其他。
寫教學這一點能夠采取兩種形式：
一是間評，把師生雙邊活動后所產生的反饋感應，隨時記錄下來。
二是總評，就是對間評綜合分析后所構成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。
在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。
說課的資料
一、說教材――闡述對教材的理解
說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學方案。說教材目的有兩個：一是確定學習資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學習資料中各項知識與技能的相互關系，為教學順序的安排奠定基礎，明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學目標。教學目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結束時要實現(xiàn)的教學結果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應用四個層次上分析教學目標。分析教學目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結構特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說：提領而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關鍵是什么。
二、說學生――分析教學對象
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學生的是學習的主體，因此教師說課務必說清楚學生。對學生做出準確無誤的分析，這是教學得以正確開展的基礎。說學生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學生的舊知識基礎和生活經驗。
那里說明學生學習新知前他們所具有的知識經驗，這種知識經驗會對學習新的知識產生巨大的推動作用。
教師業(yè)務筆記摘抄篇九
(1)、什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺斍案边@樣的專家和專家型班主任。
(2)、什么是課程專家?就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設這些課程，或者你能獨立構思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
(3)、教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
(5)、在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產出也就越大。作為教師，要經營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經歷上。
(7)、我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
(8)、教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質依然故我。
(9)、學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
(10)、教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
3
(11)、教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
(12)、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
(13)、教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。——這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權利去阻礙質樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
(15)、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!
(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們如何在現(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師;同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關，因此，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢?我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，不畏權貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也許是世界上最難的事，因為有非常強大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
(18)、那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權貴與功利如糞土的人。可是，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十
隨著時代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，此刻是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨日的合格教師，今日不必須合格。僅有與時俱進，努力提高自我的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。暑假，我校教務科組織廣大教師進行了為期兩天的業(yè)務培訓，從教學技能的方方面面帶來了比較科學的理念，讓我受益匪淺。
一名優(yōu)秀的教師，應當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師應當緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行進取探究，以構成規(guī)律性的認識。一名教師“僅有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮晕业目蒲幸庾R，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。
能夠讓學生實現(xiàn)有效學習的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個學生都能在相當程度上實現(xiàn)有效學習的課，是最好的課；而不能讓學生實現(xiàn)有效學習，或不能讓大多數(shù)學生實現(xiàn)有效學習的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學價值的課學習。
經過兩天的業(yè)務學習，確實對今后的課堂教學敲響了警鐘，對實際教學有重要的指導意義。每次上完課，教師在說自我的教學設計時，都明顯地表達了全面關注學生的愿望，從各個可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展?？墒?，在課堂現(xiàn)場實施的時候，教師仍然不自覺地把關注的焦點放在自我身上，這導致了教師在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學生分小組活動時，教師注意到，各個小組的學習進程出現(xiàn)了差異，小組的討論也十分熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時，教師的第一個想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會不會說我的課堂太亂了，而不是想，學生在做什么，他們的學習進行得怎樣樣了，他們需要什么，我得想辦法幫忙他們。如果教師能把關注的焦點放在學生身上，就會忙于深入各個小組的討論，了解他們的認知情景，從而靈活地組織安排下一個活動，緊張感也將不復存在。
在此基礎上，教師還應異常注意關注全體學生。這就意味著以往被忽視的學生群體應當?shù)玫礁嗟年P注。每堂課上，都會有一些十分進取的參與者，還會有一些很被動的參與者，或者根本不參與的。專家提出，要異常關注：那些沒有參與的學生在干什么。他們是在認真地傾聽、思考，還是神游在外，或者在很被動地理解。教師的任務是幫忙調動這些學生的進取性，并反思自我的教學設計：如何讓更多的學生卷入到活躍的學習活動中來。
教師必須做到與時俱進。“太陽每一天都是新的?！睍r代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學方法、專業(yè)知識、業(yè)務本事都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地理解新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新技術，不斷地提升自身素質。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不一樣的時代、不一樣的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發(fā)展，有一點是不變的，那就是我們僅有將個人的'發(fā)展與國家、社會、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一齊，樹立民族意識、社會意識、職責意識，這樣個人才不會迷失方向。而今日，我們要認真學習“三個代表”重要思想，理解和把握其深刻內涵，并貫徹到教學工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自我的貢獻，是其先進性的具體體現(xiàn)和要求。
教師業(yè)務筆記摘抄篇一
第一段（導入）
教師筆記作為工作中不可或缺的一部分，對于教師來說十分重要。業(yè)務筆記不僅可以幫助我們記錄重要信息，同時也是自我提高的重要依據(jù)。經過一段時間的筆記實踐，我深深地感受到了教師業(yè)務筆記的重要性，并從中獲得了許多值得分享的心得體會。
第二段（記錄與復習）
首先，教師業(yè)務筆記能夠幫助我們記錄所聽所學的知識和經驗。在培訓、會議、研討等場合，教師們經常需要向他人請教，或是直接從專家的口中獲取寶貴的經驗。通過記錄下這些經驗與知識，我們能夠進行復習與回顧，鞏固所學內容，提高自身的業(yè)務水平。筆記中的重點和難點可以幫助我們更有針對性地進行學習。
第三段（總結與反思）
其次，教師業(yè)務筆記對于我們的總結與反思至關重要。在教學過程中，我們經常會遇到一些問題和困惑。通過記錄下這些問題，我們可以在之后的時間里通過研究和思考，找到解決方案，并且總結出經驗，以便在日后的教學中更好地應對類似的情況。教師業(yè)務筆記，就像一個對話的伙伴，與我們一同思考、總結，為我們的教學之路提供指引。
第四段（反饋與改進）
此外，教師業(yè)務筆記也是我們獲取反饋和改進的重要工具。在教學中，我們每天都會遇到各種各樣的學生情況和問題。通過記錄下這些情況和問題，我們可以進行深入分析和思考，找到問題的根源，并且制定相應的改進策略。通過不斷地反思和改進，我們可以提升我們的教學效果，激發(fā)學生的學習興趣和動力。
第五段（分享與成長）
最后，教師業(yè)務筆記也能夠幫助我們與他人分享我們的教學經驗和心得。在我們進行教研或是和同事們交流時，我們可以通過分享自己的筆記，與他人互相學習、啟發(fā)。通過與他人的交流，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時也可以從他人的經驗中獲得新的啟示，促進自身的成長與發(fā)展。
結尾
總而言之，教師業(yè)務筆記在我們的教學工作中發(fā)揮著重要的作用。通過記錄與復習、總結與反思、反饋與改進以及分享與成長，我們可以不斷提高自己的教學水平，并為學生的學習創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。因此，作為教師，我們應該認真對待教師業(yè)務筆記，將其發(fā)揮到最大的作用，不斷提升自身的專業(yè)能力。
教師業(yè)務筆記摘抄篇二
教師是一份神圣而重要的職業(yè)，每一個教師都應該具備高素質的教學能力和學科知識。而在教學工作中，教師應該記錄自己的教學經驗和心得體會，這不僅是對自己工作的總結，也是對學生教育質量的自我檢查和提升。
第二段：如何記筆記
教師記錄筆記的形式可以多樣化，例如書寫提示或關鍵詞、制作PPT、拍攝教學視頻等，但筆記的內容包括以下方面：
1. 課程內容以及教學步驟；
2. 學生對課程的反應和表現(xiàn)；
3. 自身的反思、學習、成長和變化。
教師記錄筆記的同時要注重筆記的整理和分類，根據(jù)具體情況安排時間和內容，為今后的教學工作提供重要參考。
第三段：筆記如何幫助教師提升教學質量
記錄教學筆記可以幫助教師制定更合理的教學計劃，及時總結教學效果，糾正不足之處，不斷提升教學質量。同時，筆記還可以幫助教師挖掘課堂中的亮點和難點，提高教學效果，讓學生更好地掌握知識。
第四段：教師的心得體會
記錄筆記是教師的責任，同時也是教師的心態(tài)。教師需要不斷總結、反思和探索教學經驗，深入了解學生的思維和學習方式，不斷嘗試新的教學方法，以達到更好的教學效果。
在實踐教學中，教師還應遵循以下三點原則：
1. 立足教學目標，準確把握教學所要達到的目的。
2. 經過分析和思考，根據(jù)學生的特點和需求，選擇適合的教學內容和方法。
3. 監(jiān)督自己的教學質量和效果，及時調整教學方向。
第五段：結尾
總之，記錄筆記是教師成長的一部分，是評價教學質量的重要依據(jù)。教師要善用筆記這個工具，不斷總結教學經驗和心得體會，以提高教學質量，為學生的成長和未來奠定堅實的基礎。
教師業(yè)務筆記摘抄篇三
第一段：引言（提出寫作的目的和重要性）（150字）
撰寫教師業(yè)務筆記是教師日常工作中不可或缺的一部分。筆記記錄了教師所教課程的重點內容、教學實施過程中的問題和反思以及學生學習情況等重要信息。通過撰寫業(yè)務筆記，教師可以更好地總結經驗，提升教學效果。本文將分享撰寫教師業(yè)務筆記的心得體會，以期對廣大教師在教學實踐中撰寫筆記有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)撰寫業(yè)務筆記的意識和習慣（250字）
撰寫業(yè)務筆記不僅僅是為了紀錄內容，更是一種教師的專業(yè)素養(yǎng)。首先，教師需要培養(yǎng)撰寫筆記的意識和習慣。凡事都要堅持到底，只有經常、長期地記錄才能形成持久的習慣。其次，在記錄過程中，教師應該抓住重點。在教學中，存在很多信息，教師應當有選擇地記錄重要元素，例如教學方法、學生反應以及難點等。最后，教師還需要將撰寫業(yè)務筆記作為學習和提升自身的方式。通過整理、反思和總結，教師可以深入思考和改進自己的教學策略，為學生提供更好的教育服務。
第三段：撰寫業(yè)務筆記的技巧和方法（300字）
撰寫業(yè)務筆記不僅要做到準確全面，更需要具備可讀性強和易于查閱的特點。首先，在撰寫過程中，教師要注意書寫規(guī)范，盡量使用書寫工具和印刷體字，以提高可讀性。其次，教師應當運用彩色標記，突出重點信息，使其更易于查找和使用。同時，在整理筆記時，可以采用編目或編號的方式進行分類，建立知識體系，方便復習和檢索。此外，教師可以嘗試使用電子筆記軟件或應用，利用技術手段提升筆記的效果。
第四段：合理運用業(yè)務筆記提升教育質量（300字）
撰寫業(yè)務筆記不僅僅是記錄信息，更是提升教育質量的工具。首先，通過撰寫筆記，教師可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正自身的不足。在反思教學中，教師可以針對筆記中記錄的問題進行調整和改進，提高自己的教學效果。其次，教師還可以將業(yè)務筆記作為一種溝通工具，與同事交流分享經驗，互相借鑒和學習，提高課堂教學的質量。此外，業(yè)務筆記還可以作為備課的重要參考資料，在備課過程中查閱和借鑒，提高教學的深度和廣度。
第五段：總結（200字）
撰寫教師業(yè)務筆記是一項重要的教學活動。教師通過撰寫筆記，不僅可以記錄下自己的教學心得和經驗，也可以促進自身的成長和發(fā)展，提升自己的教學水平。因此，作為教師，我們應該重視撰寫業(yè)務筆記的工作，不斷總結經驗，提升教育質量。同時，我們也應該不斷探索和嘗試新的撰寫技巧和工具，使業(yè)務筆記更加規(guī)范、便捷、高效。通過不懈的努力，我們可以更好地為學生提供優(yōu)質的教育服務，并實現(xiàn)個人和教育事業(yè)的雙贏。
教師業(yè)務筆記摘抄篇四
有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長處，并能夠學習別人的長處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L處的人。聽課，正是教師吸納別人長處的聰明舉措，也是自我學習提高、促進專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
我們到底如何聽課？
以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質量。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術，欣賞授課者的課堂駕馭藝術，欣賞授課者的語言表達藝術。
常言說：“內行看門道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平，聽課時，要把自已當成課堂教學的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽著課，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考，記著即時點評，還要認真研究，及時進行梳理總評，并與其他教師交流。
教師業(yè)務筆記摘抄篇五
二年級是學生初中生涯的關鍵時期，是世界觀和人生觀的形成時期。在這個階段，學生的身心發(fā)生了很大的變化，對學習會有不同的看法。因此，在這一時期，我們必須把握學生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個學生都發(fā)展起來，作為一名英語教師，我們在教學過程中必須做到以下幾點。
首先，教師在教學過程中首先要把握重點和難點。我認為這是教學中對教師的最低要求。如果不能很好地把握重點和難點，就會教重點知識，導致學生無法區(qū)分重點和難點。學生在學習過程中花費大量時間在零散的知識上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點和難點，教師應認真研究教材，認真研究教學參考，做好教學反思，反饋學生的錯誤，不斷探索和探索。
其次，語法解釋必須清晰、徹底。在解釋關鍵語法的過程中，教師應該舉更多的例子，讓學生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中。
第三，要加強學生的對話強度，鼓勵不說英語的學生。有些學生對自己不自信，因為在對話過程中，錯誤被老師尖銳的話刺傷了，所以當學生犯錯誤時，他們應該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯誤。有些學生的對話可能會脫離現(xiàn)實生活，但只要他們說英語，他們就應該鼓勵他們。
然后，學生應該是教學過程中的主體，這也是新課程標準的本質。整個課堂是學生說話而不是老師干巴巴的教學，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學生在默讀的前提下做課本上要求的練習，也可以確定幾個話題。學生用英語討論，鍛煉用英語思考和學習語言的能力。課文3a一些教科書給了一篇文章，然后學生閱讀，每篇文章背后都有幾個問題。在這一部分，學生必須在默讀的前提下獨立回答問題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學生多背課文，讓他們在背上理解。培養(yǎng)他們的語感。
最后，我們必須了解學生，因才教學，只了解學生的知識結構、知識水平和特殊學習之后，才能很好的教授學生。
教師業(yè)務筆記摘抄篇六
（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家。可能我們當前更缺這樣的專家和專家型班主任。
（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設這些課程，或者你能獨立構思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人
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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產出也就越大。作為教師，要經營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經歷上。
（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
（8）教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質依然故我。
（9）學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
（10）教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
（13）教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權利去阻礙質樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們如何在現(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權貴與功利如糞土的人?？墒牵聦嵣?，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇七
法國著名作家羅曼·羅蘭說：做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
什么樣的教師是陽光教師？
我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。
做陽光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經過自己的思考、加工，進行簡單的"復制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學生，難以培養(yǎng)出具有開拓進取品質的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。
曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質課非常棒，得到上級領導的賞識，得到廣大教師和領導的認同，于是，上級領導打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領導到該學校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結果這次的"突然襲擊"讓這個教師措手不及，結果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽光教師"，遲早會曝光于大庭廣眾之下。
樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。
現(xiàn)代教師應是學生學習和成長的促進者，即教師是學生學習活動的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學生組織好，由他們自主、合作學習的人；教師是學生學習和成長的引導著——"導而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導"，是指引學生以方向，由他自己去"走"（哲學上說"踐行"）的人；教師是學生的激勵者——崇尚肯定性評價，不斷給學生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學生學習活動的參與者——走下"講臺"，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學生共同成長的學習者。因此，具有現(xiàn)代意識的教師，就應該充分確立學生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學生自己成為自己的主人，為自己，主動而自主地學習，在學習活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。
做一名陽光教師，用理想教書、用心育人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇八
一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：
有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學生的學習是有好處的。初步的好處是他學到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產生更進一步學習的.強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學習中去。這樣學習學生會學到新東西，學生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。
有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學生中的多少學生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學，學生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。
有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預設的，而是在課堂中有教師和學生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。
常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當然，課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
有待完善的課，即真實的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺撼的，有缺撼是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預設的目標本身就是有錯誤的，這樣的預設給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。扎實、充實、豐實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗！
好課標準
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。
一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。
二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學、真思、真練、真會，學生的主體地位切實落實，教師的主導作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學。課堂流程設計貼合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程貼合學科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。
五、注重內化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內外、校內外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導學生勤于思考，善于質疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導創(chuàng)新思維方式；鼓勵學生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術與學科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關系。
九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學生質量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
十、多元評價。對一堂課的評價應根據(jù)目標達成要求，抓住關鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應把教師評價、學生評價、家長評價、領導及專家評價相結合。
聽課目的與聽課類型
我們明白，聽課是一種經常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務的活動。但是每一次聽課總會有所側重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應首先明確聽課的目的任務，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領導者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課
這種聽課的目的是為了了解學校教學狀況。首先了解教師執(zhí)行教學大綱和教學計劃狀況，了解教師的教學思想和教學改革狀況，了解教師的教學態(tài)度、教學潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領導監(jiān)督、督促教學的一種最經常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導幫忙型聽課
指導幫忙型聽課多數(shù)是對教學潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學薄弱環(huán)節(jié)，領導去聽課，爾后給以幫忙指導，使這些教師更好地進行教學工作，從而到達提高教學質量的目的。
要進行指導，校長就應有必須的理論修養(yǎng)和教學經驗，這種指導是貫穿于教學全過程，領導要同教師一齊備課，研究教材、教法、設計教案，必要時還要指導試講。每次聽課后應及時交換意見，只要可能，應連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結推廣型聽課
總結、推廣、交流課堂教學經驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結推廣他們的教學經驗。這類聽課，主要對象是教學有造詣的中、老年教師。
總結推廣經驗能夠是全面的，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復探討、總結的過程才能夠完美。
四、實驗研究型聽課
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學的實際狀況由學校領導提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領導對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應選取有必須教學經驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領導共同討論制定試教案，領導要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領導不要指責、埋怨，關于結論最好在經過反復試驗后得出。
五、學習吸收型聽課
對于領導來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學習的過程。但這種類型聽課主要指領導有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或學習某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領導要放下架子，虛心學習，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結合起來。
六、考核評比型聽課
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質課。聽這咱課要按有關規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結論力求準確。
當然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導幫忙教師。
怎樣做聽課記錄
一、掌握聽課記錄的基本要求
聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學實錄，二是教學評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。
（一）課堂實錄包括：
1、聽課年、月、日、學科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；
2、教學過程。包括教學環(huán)節(jié)和教學資料，以及教學時采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個教學環(huán)節(jié)的時間安排；
4、學習活動狀況；
5、教學效果。
課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學資料來確定，通常有下面三種形式：
一是簡錄，簡要記錄教學步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細地把教學步驟都記下來。
三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評點
聽課者對本節(jié)課教學的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學思路、目標；
2、教學重點、難點、關鍵；
3、課堂結構設計；
4、教學方法的選??；
5、教學手段的運用；
6、教學基本功；
7、教學思想；
8、其他。
寫教學這一點能夠采取兩種形式：
一是間評，把師生雙邊活動后所產生的反饋感應，隨時記錄下來。
二是總評，就是對間評綜合分析后所構成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。
在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。
說課的資料
一、說教材――闡述對教材的理解
說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學方案。說教材目的有兩個：一是確定學習資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學習資料中各項知識與技能的相互關系，為教學順序的安排奠定基礎，明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學目標。教學目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結束時要實現(xiàn)的教學結果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應用四個層次上分析教學目標。分析教學目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結構特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說：提領而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關鍵是什么。
二、說學生――分析教學對象
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學生的是學習的主體，因此教師說課務必說清楚學生。對學生做出準確無誤的分析，這是教學得以正確開展的基礎。說學生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學生的舊知識基礎和生活經驗。
那里說明學生學習新知前他們所具有的知識經驗，這種知識經驗會對學習新的知識產生巨大的推動作用。
教師業(yè)務筆記摘抄篇九
(1)、什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺斍案边@樣的專家和專家型班主任。
(2)、什么是課程專家?就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設這些課程，或者你能獨立構思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
(3)、教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
(5)、在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產出也就越大。作為教師，要經營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經歷上。
(7)、我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
(8)、教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質依然故我。
(9)、學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
(10)、教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
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(11)、教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
(12)、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
(13)、教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。——這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權利去阻礙質樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
(15)、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!
(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們如何在現(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師;同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關，因此，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢?我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，不畏權貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也許是世界上最難的事，因為有非常強大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
(18)、那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權貴與功利如糞土的人。可是，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十
隨著時代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，此刻是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨日的合格教師，今日不必須合格。僅有與時俱進，努力提高自我的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。暑假，我校教務科組織廣大教師進行了為期兩天的業(yè)務培訓，從教學技能的方方面面帶來了比較科學的理念，讓我受益匪淺。
一名優(yōu)秀的教師，應當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師應當緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行進取探究，以構成規(guī)律性的認識。一名教師“僅有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮晕业目蒲幸庾R，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。
能夠讓學生實現(xiàn)有效學習的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個學生都能在相當程度上實現(xiàn)有效學習的課，是最好的課；而不能讓學生實現(xiàn)有效學習，或不能讓大多數(shù)學生實現(xiàn)有效學習的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學價值的課學習。
經過兩天的業(yè)務學習，確實對今后的課堂教學敲響了警鐘，對實際教學有重要的指導意義。每次上完課，教師在說自我的教學設計時，都明顯地表達了全面關注學生的愿望，從各個可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展?？墒?，在課堂現(xiàn)場實施的時候，教師仍然不自覺地把關注的焦點放在自我身上，這導致了教師在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學生分小組活動時，教師注意到，各個小組的學習進程出現(xiàn)了差異，小組的討論也十分熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時，教師的第一個想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會不會說我的課堂太亂了，而不是想，學生在做什么，他們的學習進行得怎樣樣了，他們需要什么，我得想辦法幫忙他們。如果教師能把關注的焦點放在學生身上，就會忙于深入各個小組的討論，了解他們的認知情景，從而靈活地組織安排下一個活動，緊張感也將不復存在。
在此基礎上，教師還應異常注意關注全體學生。這就意味著以往被忽視的學生群體應當?shù)玫礁嗟年P注。每堂課上，都會有一些十分進取的參與者，還會有一些很被動的參與者，或者根本不參與的。專家提出，要異常關注：那些沒有參與的學生在干什么。他們是在認真地傾聽、思考，還是神游在外，或者在很被動地理解。教師的任務是幫忙調動這些學生的進取性，并反思自我的教學設計：如何讓更多的學生卷入到活躍的學習活動中來。
教師必須做到與時俱進。“太陽每一天都是新的?！睍r代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學方法、專業(yè)知識、業(yè)務本事都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地理解新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新技術，不斷地提升自身素質。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不一樣的時代、不一樣的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發(fā)展，有一點是不變的，那就是我們僅有將個人的'發(fā)展與國家、社會、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一齊，樹立民族意識、社會意識、職責意識，這樣個人才不會迷失方向。而今日，我們要認真學習“三個代表”重要思想，理解和把握其深刻內涵，并貫徹到教學工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自我的貢獻，是其先進性的具體體現(xiàn)和要求。