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北京景點導游詞篇一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游_。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，并撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修和擴建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學習禪宗中臨濟宗佛學。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規(guī)模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修。達觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進宮為皇室講經(jīng)說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進行了多次大規(guī)模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。
1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關閉，停止開放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向游人開放。
1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。
20_年6月，國務院確定潭柘寺為全國重點文物保護單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結果得到各界認同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶祝活動。
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了?！比A嚴祖師知其俱是當?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，并且請張仁愿做中人。華嚴祖師見張仁愿答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。于是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?BR> 景區(qū)
進香古道
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚
潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復制的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹斝?，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬壑堆云
夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞氣冥蒙冷翠凝。扶杖獨來峰頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。
北京景點導游詞篇二
各位游客：
大家好！今天我要帶大家去頤和園各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導。
大家看，我們現(xiàn)在走到了長廊的盡頭。我們面前就是萬壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
下面請大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧！你們看，昆明湖多美呀！靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。
頤和園的'景色說也說不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請你們自己細細觀賞吧！今天大家玩得開心嗎？希望你們下次來，我還是你們的導游。
北京景點導游詞篇三
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。
大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當于100個標準足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時。現(xiàn)在請各位朋友跟隨我來。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權的威嚴和神圣。大家可以在這里留個影。
現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點。
一天的行程就要結束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
北京景點導游詞篇四
各位游客朋友大家好!歡迎大家來到著名的八達嶺長城景區(qū)。我是你們今天的導游，叫我小王就可以了。很開心能陪同大家一起參觀，希望我的導游詞講解能給您留下一段美好的回憶。
長城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的智慧和汗血的結晶。今天我們來到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達嶺長城是萬里長城中保存得最完整和完好的一段，是長城的建筑精華所在。很多導游詞都說“不到長城非好漢”，那么今天我們大家都到過了長城，親身領略了偉大的奇跡，那么個個現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請隨我到這邊來。
下面我們看到的是常見的烽火臺了。烽火臺的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長城而出現(xiàn)，在這里它與長城相輔相成，共同構成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來犯，立即在臺上燃起烽火，鄰臺見煙依樣行動，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當于現(xiàn)在的電話或者網(wǎng)絡。
大家再遠眺一下我們雄偉的八達嶺長城吧!今天的導游詞講解到這里就要結束了，感謝大家一路同行，希望有機會可以再次為你們服務!
北京景點導游詞篇五
大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導游員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家游覽皇家園林——頤和園。
請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。
我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。
下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。
現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。
下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島?，F(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI大家游覽頤和園的最后一個景點。這座小島上有蔥郁的樹叢，還有華麗的宮殿。在這里，大家可以自由活動半個小時。半個小時后，由我?guī)ьI大家回酒店休息。
今天的游覽活動到此結束，謝謝大家!
篇三：頤和園導游詞
尊敬的游客，今天我們來到美麗的頤和園游玩，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林，希望大家不要破壞園林內(nèi)的建筑。這次旅游由我來當導游。
我們先來到頗有名氣的長廊參觀一下。那綠漆的柱子、紅漆的欄桿多搭配啊，多美啊!這條長廊長七百多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫。這么獨特的風景，您一定沒有見過吧!幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
我們現(xiàn)在在萬壽山腳下，抬頭仰望就可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，屋頂上的黃色琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的金碧輝煌的宮殿，是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖真靜啊!靜的像一面鏡子。這水真綠，綠的像一塊碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我們下山游覽一番昆明湖吧!
看，昆明湖旁圍著長長地堤岸。想去那個島上游玩嗎?那就得經(jīng)過這長長的石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫“十七孔橋”，橋欄桿上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著很精美的小獅子，沒有哪倆只是相同的。
頤和園的美景太多了，介紹也介紹不完，還是您自己去細細品味那美景吧!
北京景點導游詞篇六
各位游客們：
大家好！我叫張豪乾，大家怎么稱呼我呢？叫我張導就行了，很高興我能陪同大家一起參觀故宮。北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，故宮有稱為“紫禁城”。
故宮經(jīng)歷有明清兩個朝代和24個皇帝。故宮規(guī)模宏大，西東寬750米，南北長960米，占地72萬平方米，建筑積15萬多平方米，有房屋1000多間，是世界歷史上最大最完整的古代建筑。進了故宮的大門，你就會看見五座漢白玉石橋為什么是五座，而不是七座、八座，甚至十座呢？原來，古時候的皇帝都必須帶有仁、義、禮、智、信這種特點，所以才是五座石橋的。
橋上有上百根石柱，柱子上刻著無數(shù)的小獅子，那么多的小獅子，有的頷首低眉，好像是憂悶而不開心的樣子，有的張牙武爪，好像是展示自己的威武。故宮的御花園，原名宮后椀，占地一萬二千平方米。以鉄安殿為中心，園林建筑采用石磚來修建，左右對稱的格磚緊湊。殿東北的堆秀山上筑御景亭，每年重陽節(jié)，皇上就在此登高。
好了游客們我們在這里歇一會，休息一下，你們也可以拍下自己喜歡的景點，注意衛(wèi)生和安全。
北京景點導游詞篇七
各位游客朋友們：
大家好！我是你們的導游，我姓趙，叫趙緣，大家可以叫我小趙。
今天我們游覽的景點是頤和園。頤和園是清代皇家園林，始建于1750年，曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的搶掠和破壞，但在新中國成立后得到了很好的修繕和保護?！邦U和”是頤養(yǎng)天年、身體健康的意思。當年，慈禧太后選用“頤和”這個園名，是盼望能夠養(yǎng)好自己的身體。
各位游客，頤和園最有名的就是長廊。看，綠色的柱子，紅色的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成了273間，每一間的橫檻上都畫著美麗的圖。但在上千幅圖畫中，沒有哪兩幅是相同的。長廊旁的風景優(yōu)美，栽滿了花木，一種花沒謝，另一種花就開了。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了萬壽山腳下。好，現(xiàn)在抬頭，大家看到那座八角寶塔形的三層建筑了嗎？那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
各位游客，我們現(xiàn)在正在萬壽山上。向下望，頤和園的大半景色盡收眼底。郁郁蔥蔥的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅色的宮墻。正前面，是昆明湖。湖上的游船、畫舫在湖面上滑過。向東眺望，隱隱約約地可以望見幾座古城和城里的白塔。
從萬壽山下來，就是昆明湖了。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著許許多多的垂柳，風光美麗極了！湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠。我們可以從石橋上走過，去小島游玩。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到石橋上了。這座橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，沒有兩只是一樣的。
各位游客，今天的旅途到此結束，相信這次旅行一定能為你們留下美好的回憶。
北京景點導游詞篇八
北京景點導游詞，浙江是個美麗的地方!本站小編為大家整理了北京景點導游詞，歡迎閱讀!
親愛的游客們：
大家好，我是本次的導游，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導，也可以叫我小馬。
我們將要游覽的是天安門廣場。
天安門廣場位于首都北京的中心，它是世界上最寬廣、最壯觀的城市廣場。
說話間，我們已經(jīng)來到天安門。
我們先來看廣場的北端，北端是天安門。
你們看，天安門紅墻黃瓦，雕梁畫棟，顯得雄偉壯麗。
天安門前面是金水河，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋。
金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?
咱們再去看一看人民英雄紀念碑，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字。
你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時候，花團錦簇、姹紫嫣紅，無數(shù)盆鮮花組成一個個大花壇，把廣場裝點得猶如五彩繽紛的大花園。
入夜，華燈齊放，禮花飛舞，天安門廣場一片輝煌。
來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱。
天安門廣場沸騰起來了。
天安門廣場還有毛主席紀念堂、中國國家博物館、人民大會堂······大家自己去游覽，40分鐘后回來在這里集合。
大家好，我是“八達嶺旅游公司”的張導游，今天由我?guī)ьI大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關的傳說與故事。
大家坐好了，車以出發(fā)。
向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現(xiàn)在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。
經(jīng)半小時的顛簸，到了八達嶺，現(xiàn)在就讓我們一同登長城吧!大家看：這方磚十分嚴整十分平整。
城墻很寬，像馬路一樣，五六匹馬并行通過，就這樣一直蜿蜒伸到嘉峪關，全長長一萬三千里。
各位游客請看，這些石頭一塊就有兩三千斤。
那時候沒有火車、汽車、沒有起重機。
就靠無數(shù)的肩，無數(shù)的手，一步步的臺上這陡峭的山頂。
簡直是個奇跡。
說到這里我要給大家講一個關于長城的一個故事。
傳說在一個冬天，為了修長城，人們要把千斤重的石頭抬上山，可石頭太重了，抬不上去。
就在大伙發(fā)愁時，一個人說：“現(xiàn)在正是冬天，我們往山上潑水，等水結冰后我們再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石頭拉了上去。
你說不是我國古代勞動人民的智慧嗎?
各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。
每隔三百米就有一座方形的城臺。
在打仗的時候城臺之間可以點火呼應。
順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。
傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。
他把女兒帶到長城上，用柴草點了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。
這讓各位諸侯感到十分不高心。
可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。
可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點火，可點了好長時間也不見援的兵。
最后，國王被敵人砍下了腦袋。
以后人們就用煙火告知有戰(zhàn)事。
有關長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關將士守寫下了許多反映邊關將士征戰(zhàn)戍邊活動的詩歌，被后人譽為“邊塞詩人”。
王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關壯美宏偉的風光。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”之嘆，道出了多少離別之情。
王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句，寫古時邊關的凄涼與艱辛等等說也說不完 。
好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關，東到山海關，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。
長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!
今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關于長城更多的文化!我愿意繼續(xù)為你們服務。
大家好!我是你們今天的導游，我叫毛萬亮你們可以叫我毛導。
在游覽長城之前我要向大家提個小小的.建議：我們要保護歷史文物請不要在城磚上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾。
游客們毛主席曾經(jīng)說過“不到長城非好漢”好!驚天我們就當一回好漢，讓我們一起登上這前不見頭后不見尾的萬里長城。
游客們請大家看我們的腳下，光看這數(shù)不清的調試一塊就有兩三千金重，那時候沒有火車、汽車、沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步的抬上這陡峭的山嶺。
這長城上凝結著古代勞動人民的血汗和智慧。
這里每隔三米就有一個方形的烽火臺，那是屯兵的堡壘，打仗的時候城臺之間可以互相呼應。
這里還有一個關于長城的傳說：“傳說在修長城的時候只有60歲的老人和小孩不去修長城，其他的青年都的去修長城。
一個叫范喜郎的青年剛剛結婚三天就被抓去修長城。
他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，誰知范喜郎已被活活埋在了長城里，孟姜女就在長城腳下哭了整整三天三夜，就在第四天只聽“轟隆”一聲長城倒了八百里。
”這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說……
游客們今天的游覽就到此結束。
我祝大家吃好，休息好，明天再見!
北京景點導游詞篇九
大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。
圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1720xx年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京景點導游詞篇十
大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當上大家的導游。
我們現(xiàn)在準備去的地方是北京頤和園。
游客朋友們，頤和園到了，請大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車。
現(xiàn)在我們來到的是有名的長廊。
長廊很長，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。
在每一間的橫欖上都有著美麗的畫，有的畫著風景、有的畫著花草樹木、還有的畫著人物。
在這條長廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個個訓練有素的哨兵。
長廊的兩旁都栽滿了花草樹木，這一種花還沒枯萎，那一種花又開了，使長廊里常年洋溢著花的香味。
游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長廊，接下來我們準備去的是萬壽山。
請大家小心梯級，有孩子的家長們請照看好自己的孩子。
現(xiàn)在，請旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個就是佛香閣。
在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。
游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬壽山的山頂。
現(xiàn)在，請大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹叢，美麗的宮殿……。
正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的是昆明湖，請大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護好這里的美好環(huán)境。
昆明湖圍著長長的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。
在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過石橋，到小島上玩。
這一座石橋一共有十七個橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒哪兩只是相同的，美極了。
游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結束了，希望你們有機會再來細細游賞，再見!
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。
前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。
在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。
秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。
到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。
而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術之精是獨一無二的。
當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。
當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。
明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關的明長城全長6350公里。
明長城具備三個特點，筑構完備，管理完善，布局嚴密。
而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。
而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。
第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的`百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。
此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。
值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。
著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。
如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當今世界上最長的防御性城墻!遍布了我國16個地區(qū)，全長達到了10。
8萬里。
剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關溝中。
關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40里。
是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。
明代在這里布置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。
在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。
因為八達嶺地區(qū)地勢復雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服。
現(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。
關溝因為居庸關而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。
在關內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。
它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。
明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎和望柱。
云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。
內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。
還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術精品，具有很高的藝術價值。
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺。
可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。
它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。
說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。
但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。
剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。
好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。
翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。
東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關外又一重鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。
是崇禎年間制造的。
八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。
那敵臺的構造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。
是不和長城相連的獨立建筑。
一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。
就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說完了三臺，下面就來說一下兩墻。
長城外側的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。
而內(nèi)側不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。
在最開始長城內(nèi)側是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。
在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。
而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
大家好!我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導游。
希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。
對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。
走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息。
北京景點導游詞篇十一
晨風輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀的曙光里，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。 大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里，機場原占地8000余畝，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。 首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設有了飛速發(fā)展，首都機場旅客流量迅猛增加。于是，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區(qū)的時間。大概約半小時就可抵達市區(qū)了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠遠看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風氣候，四季分明，春季風沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京城簡介 北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設當中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。 古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名，為什么? 現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同，茶葉胡同)等等 服務行業(yè)的 洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同，黃獸醫(yī)胡同) 專管接生(石老娘胡同)等等 從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業(yè)，身份在地名上也能表現(xiàn)出來 (宋姑娘胡同 勾欄胡同 粉子胡同 演樂胡同)等，一看就是妓女所在 (劉和尚胡同 楊和尚胡同 羅道士胡同 劉師婆胡同)等看到居住者身份 還有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但隨著社會的發(fā)展，很多胡同的名字發(fā)生的變化，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同，驢肉胡同改為禮路胡同等等 改名也要態(tài)度謹慎，群眾接受，尊重歷史，諧音。因此要實現(xiàn)地名標準備化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同。因為歷史悠久，保存完整，景色優(yōu)美，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地。穿梭于大小胡同，盡覽北京風情。
四合院，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨于成熟，唐宋時期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強，關起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號 同仁堂 同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫(yī)。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年，改串鈴行醫(yī)，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫(yī)。并將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關系密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由于原來供應御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應。以后同仁堂逐漸發(fā)展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達成英資雙方協(xié)議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的營業(yè)大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而后，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經(jīng)營丸、散、膏、丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂在經(jīng)濟上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關系，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢。能買到最好的藥材，在生產(chǎn)過程中，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團。由20個中藥廠，企業(yè)和22個中藥科學研究院，醫(yī)保單位組成。
北京景點導游詞篇十二
北京有很多旅游景點，下面應屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點導游詞，為了幫助大家寫好導游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導游詞，希望對大家有用。
人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當?shù)氐娘L光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。
該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。
宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家的'領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。
進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內(nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀念堂內(nèi)，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀念室。內(nèi)陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。
博物館大廈
博物館大廈聳立在天安門廣場東側，內(nèi)設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。
人民英雄紀念碑
于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。
碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。
太廟(勞動人民文化宮)
原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。
北京景點導游詞篇十三
各位游客朋友們：
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到安陽殷墟博物院。
殷墟占地面積近36平方公里，收到保護的范圍包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城遺址。殷墟之所以聞名世界，有三個重要的因素：甲骨文、青銅器、都城。大家看，我們要進苑的這座大門。這座門是由北京著名古建筑專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。門兩側墻上的浮雕，大家看看象是什么呢》這是商朝的龍行玉抉的形狀，有點寓意顯示我們是龍的傳人，佩帶龍行玉抉!!這苑門和仿殷建筑的人文景觀成了古都安陽的象征。
大家走進苑門，看著眼前樹立的這件大銅鼎是不是有點眼熟啊?大家能猜到這是什么嗎?對，大家現(xiàn)在看到的就是鼎鼎有名的司母戊鼎。不過啊，這個是仿制品，它的這品可不在這里。司母戊鼎室1939年從王陵里出土的，通高133厘米，長110厘米，寬78厘米，重達875公斤，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的一件青銅器，是我們的國寶。這么大的重器，澆鑄起來肯定是很困難的。不知當年我們的鑄鼎師傅是怎么分工協(xié)作，怎么煉銅澆鑄的?；ㄙM了多少人力、物力和財力。通高科學鑒定，司母戊鼎中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅中銅錫鉛的比例基本相同【分別是84.7%、11，64%、2，9%】。當時的冶煉技術會是何等的高超啊!!鼎，最開始室用來煮肉的，后來逐漸變成了權利的象征，“楚王問鼎”的典故大家聽說過吧。它發(fā)生在我們河南的洛陽境內(nèi)。
咱們先到仿殷大殿，欣賞漢族最早的祖先---甲骨文。它把中華民族先祖?zhèn)兊姆欠仓腔蹅鞯较聛?，也把老祖宗們的生活姿態(tài)展示給我們?，F(xiàn)在，關于甲骨文發(fā)現(xiàn)的歷史，我給大家做下介紹。其實，遠在清朝末年，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田，周圍片的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但是他們并不知道這是什么，就隨便扔掉。有一位匠人偶然發(fā)現(xiàn)這些骨片竟然有止血的功效，才知道這便是一味喚作龍骨的中藥?？墒撬臍v史價值還沒有被發(fā)現(xiàn)，許多人挖龍骨當藥賣，后來到了京津之地，被清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)了，并確認為我國最早的文字---甲骨文，而王先生也因此被譽為“甲骨文之父”。
北京景點導游詞篇十四
大家都知道北京是中國首都，但是北京的景點你又知道幾個呢？，不妨看看下面小編給你們整理的一些
導游詞
，一閱北京的風采吧。
人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、中國臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當?shù)氐娘L光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。
該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。
宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，中國臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。
進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內(nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀念堂內(nèi)，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀念室。內(nèi)陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。
博物館大廈
博物館大廈聳立在天安門廣場東側，內(nèi)設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。
人民英雄紀念碑
于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。
碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“焚燒鴉片”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。
太廟(勞動人民文化宮)
原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1920xx年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。
大家好,我是你們的導游——小王
奧運會有很多會場,我先介紹一下"鳥巢"吧!
鳥巢是奧運會的主會館,你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對了,就在"鳥巢"!
"鳥巢",是第29屆奧林匹克運動會的主會場，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側。建筑面積25.8萬平米，用地面積20.4萬平米。20xx年奧運會期間，承擔開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動，能容納觀眾10萬人，其中臨時坐席2萬座。奧運會后，可容納觀眾8萬人，可承擔特殊重大體育比賽、各類常規(guī)賽事以及非競賽項目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業(yè)場所，成為全國具有標志性的體育娛樂建筑。
你們知道"鳥巢",是由誰來設計的嗎?讓我來告訴你們吧!"鳥巢",是由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
我再來介紹以下"鳥巢"的設計理念好不好?
國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設計如同一個容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑的結構，立面與結構達到了完美的統(tǒng)一。結構的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡狀的構架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創(chuàng)性，卻又簡潔而典雅，它為20xx年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標志性建筑。體育場就像一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結構和數(shù)碼屏幕為主體的設計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性，而又簡潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳，是一個室內(nèi)的城市空間，設有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。
我先來講“鳥巢”的基本情況吧!
"鳥巢"體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20xx0個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設計得到了完美的解決。
你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告訴你們吧!
很多看過“鳥巢”設計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。
整個體育場結構的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個土紅色的碗狀體育場看臺。在這里，中國傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進的鋼結構設計完美地相融在一起。
整個建筑通過巨型網(wǎng)狀結構聯(lián)系，內(nèi)部沒有一根立柱，看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，如同一個巨大的容器，賦予體育場以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得最佳的視野，帶動他們的興奮情緒，并激勵運動員向更快、更高、更強沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。
我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處.
設計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設計之初和深化設計的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設施和臨時設施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設10萬個座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。
在此基礎上，設計中將“鳥巢”的功能與周圍地區(qū)日后定位乃至整個城市的中長遠發(fā)展規(guī)劃結合起來考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個集體育競賽、會議展覽、文化娛樂、商務和休閑購物于一體的市民公共活動中心。作為北京奧運會主體育場，“鳥巢”將成為北京的標志性建筑之一，在相當長時期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點地區(qū)。同時，“鳥巢”在設計建設中，還在場地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場館利用效率，除能夠承擔開幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務、展覽、演出等多種需求，為成功實施“后奧運開發(fā)”奠定堅實基礎。
作為北京奧運會主體育場的國家體育場將采用太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運、科技奧運、人文奧運是北京奧運的三大主題，此次尚德太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥巢”，將清潔、環(huán)保的太陽能發(fā)電與國家體育場容為一體，不僅是對北京奧運會三大主題的極好體現(xiàn)，同時對于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，倡導綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動作用和良好的示范效應。 太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術目前處于世界先進水平，該太陽能發(fā)電系統(tǒng)是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發(fā)并向國家體育場獨家提供，安裝在國家體育場的12個主通道上，總投資1000萬元人民幣，總容量130千瓦，對國家體育場電力供應將起到良好的補充。
好了,我對"鳥巢"的介紹說完了,接下來,大家就去參觀"鳥巢'吧!
各位領導、各位專家學者、女士們、先生們你們好!西依賽因!(滿語，您好)!
大家在百忙中光臨五常，我代表五常百萬人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!拉林滿族鎮(zhèn)，我代表拉林人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!
今天的參觀活動由我向大家做介紹，今天參觀的景點主要有：副都統(tǒng)衙門、滿族的四合院、飲馬湖、洪皓書院、孤家子村、索額圖墓地、點將臺、南土成古城、粘罕家族墓地、營城子古城、蘭旗貞節(jié)牌坊、風清堂蔭碑等歷史文化遺址。
相信大家能從這些遺存中，穿越時空遂道，瀏覽歲月滄桑，感受到五常歷史的悠久，文化的厚重，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的和諧，愿魅力五常給您留下美好的回憶。
拉林滿族鎮(zhèn)
副都統(tǒng)衙門
拉林滿語為爽快的意思，始建于公元1072年左右，(即遼·咸雍八年)，是金上京會寧府(白城)西南最大的城鎮(zhèn)。公元1120xx年，金太祖完顏阿骨打攻克寧江州后，凱旋拉林城,在這里舉行慶功會，“將俘獲賜給有功將士。
公元1420xx年，明朝在這里設納鄰河衛(wèi)。公元1648年，清康熙20xx年，清政府在這里設官倉，儲備軍糧，時稱拉林倉。
公元1720xx年，清雍正3年，清政府設拉林協(xié)領衙門。
公元1744年，清乾隆9年，清政府在這里設拉林副都統(tǒng)。管理今天的阿城、雙城、賓縣、哈爾濱等廣大地區(qū)的軍政事務，于乾隆34年裁汰，恢復拉林協(xié)領。
我們所看到的這個古老四合院，就是拉林副都統(tǒng)衙門舊址。民國時為雙城縣拉林街政府，偽滿州國時為雙城縣拉林警察署。1946年至1956年，為拉林縣委辦公所在地。1958年后為松花江地委黨校，現(xiàn)為拉林藥材站。260多年來的朝代更替，風雨滄桑。框架雖存，舊貌全非。
我們看到這個正房是當年副都統(tǒng)衙門的大堂，東西廂房分別是副都統(tǒng)住宅和兵丁的宿舍。南邊的門房，西側為錢財儲備庫，東側為兵器、盔甲儲備庫。
城西路北的四合院
這里路南路北很多舊式瓦房大都是清朝的建筑，我們看到這個帶門洞的四合院，是保存較好的建筑，當年居住著副都統(tǒng)和協(xié)領衙門的官員。歷史上拉林城內(nèi)到處都有這樣的滿族四合院，后來由于城鎮(zhèn)建設，拆遷、大部分已不復存在。
飲馬湖、洪浩書院
這里是金代的飲馬湖，原來面積很大，現(xiàn)在已萎縮到今天這個樣子，湖西岸是洪浩書院的遺址。洪浩，是宋朝的禮部尚書，江西九江人。被派到金國為使。完顏阿骨打欣賞他的才華，強留他在金國做官。遭到拒絕。金太祖一怒之下，將其流放到冷山，即五常市沖河山區(qū)的南城子。當時駐守南城子的是左相陳王完顏希尹，兩人關系逐漸密切。于是洪浩便親自教授完顏希尹的八個兒子學習漢語漢文。當時女真人沒有文字，洪浩便和完顏希尹共同創(chuàng)造了女真文字。于是洪浩獲得了很大程度的自由。他走遍了拉林河兩岸各地，用樺樹皮當紙，寫下了記載北國風情的名著《淞漠紀聞》。一天，他來到拉林城，住了下來，見當?shù)嘏尜F族子女都不識字，于是就在飲馬湖西岸建了一個書院，教授女真兒童念書識字。后人稱這里為“洪浩書院”，這座書院傳說被元朝兵焚毀。如今這里已蓋起民房。
紅旗滿族鄉(xiāng)
孤家子村
現(xiàn)在我們看到的是紅旗滿族鄉(xiāng)孤家子村。乾隆9年稱正黃旗二屯。為什么叫孤家子?是因為當時這里僅有何姓一家居住。這里居住的何氏家族，是清康熙輔政大臣索尼及其第三子索額圖的后裔。乾隆9年屯墾戍邊來到此屯，如今已發(fā)展到200余戶，1500余人。
何氏至今仍保留著滿漢文字的原始家譜，還保留著先祖索尼和索額圖的巨幅畫像。是我國的重要文物。每當春節(jié)的三十晚上，便把先祖的畫像掛在老輩家的西墻上，族人分別前來焚香，上供跪拜。
索額圖墓地
現(xiàn)在我們看到的是何氏家族墓地，最南端最大的墳墓是索額圖墓葬。有人要問索額圖的墓為什么不在北京?而埋在這么荒涼的地方?是因為索額圖獲罪后，幽禁而死。因皇上說他是“天下第一罪人”，沒有將其厚葬，草草埋在北京郊區(qū)。乾隆9年后，其后代將其遺骨從北京背到孤家子，重新的埋在這里。如今何氏后人正準備重建墓地，開發(fā)景點，為旅游服務。
點將臺
我們前邊這座土臺，面積約三萬多平方米，這就是有名的金國點將臺。公元1120xx年，金太祖阿骨打伐遼，就是在這座臺上誓師起兵的，故稱為點將臺，已有近千年的歷史。
營城子滿族鄉(xiāng)
南土城古城
現(xiàn)在，我們來到了營城子滿族鄉(xiāng)南土村。清朝時稱正蘭旗二屯。又稱南土城子。我們面前這坐古城是金代稱阿薩鋪。因拉林鎮(zhèn)北有個北土城子，金代稱蒲撻寨，后來便把這座城叫南土城子。這座城的內(nèi)外，曾出土很多金代的布紋瓦和定白瓷片。城西的高崗處，到處遍布著金代布紋瓦片和青磚。還出土過石矛、石斧等新石器時代的文物，故被文化部門稱為“西城里文化”。如今這座古城已被定為重點文物保護單位。
前面是南土村，清朝正蘭旗二屯。乾隆9年從北京順天府宛平縣草帽胡同遷來的貴族子弟，居住此屯。有吏部尚書譚泰的后人，現(xiàn)漢姓關，關氏是大戶，家里有原始譜單，還有譚泰夫婦的巨幅畫像，極其珍貴。本屯另一個大戶是曹姓，他們自稱是曹雪芹的家族后裔，家里有用白布書寫的滿漢合壁的家譜。
粘罕家族墓地
前面這個村，是靠河寨村，清朝稱正蘭旗頭屯。
這個墓地就是金國大臣完顏宗翰(即粘罕)的家族墓地。這里的石羊、石虎、石人等石像生，標志著這座墓地是王公大臣的墓地。據(jù)老人說，這里原來有很多石人像，墓碑極其宏偉，還有神殿、牌樓等建筑。曾遭兩次破壞。第一次是元朝蒙古鐵騎來到這里，把所有的石人頭砸掉，把宮殿燒毀。第二次是土改反封建時，人們將很多石羊、石桌搬回砸碎當了房基柱腳石，加之文化大革命的破四舊，于是只剩下上述的情形。文革后重新加以保護，定為省級文物管理。20xx年，企業(yè)家粘銘先生，帶領宗族34人前來認祖祭拜。目前，五常市政府正準備修復重建。以使這個物質文化傳承下去。
何氏先祖畫像
我們來到的地方是營城子滿族鄉(xiāng)所在地營城子村，這個村清朝時稱鑲白旗頭屯。居民中80%是滿族人，“佟、關、馬、索、何、付、那、郎”等滿族八大姓這里都有，全村1500多戶，5000多人，是黑龍江省最大的鄉(xiāng)村。
本村的滿族人，大都是當年京城的皇親國戚。有努爾哈赤之子代善的后裔，如今姓趙，有代善之子薩哈廉的后裔，一部姓趙，一部姓何;有清初努爾哈赤的首席大臣額亦都的后人，如今姓郎;有付恒的后人;佟國綱的后人;還有那拉氏的后人，姓那;有鰲拜的后人，如今姓關;很多家都有譜書和譜單，詳細記載著他們的家史和出身。
我們看到這個何氏家譜和畫像極其珍貴。其中有龍紋飾的祖宗匣子，有從北京來時從親人衣服上撕下的布條，有供奉先祖的器皿，記載著京旗移民，屯墾戍邊的歷史。何氏家族保留的薩哈廉畫像，戶部郎中寶武夫婦的畫像，寶武龍江送別圖寫生畫，被專家稱為國家的瑰寶。類似何氏的滿族人，在這個村還有很多，是京旗文化的典型代表。
營城子古城
這座古城，金代稱達河寨。因他距離拉林最近，是金太祖完顏阿骨打的堂弟完顏撒改居住和辦公的地方。完顏撒改是完顏宗翰(粘罕)的父親。金太祖統(tǒng)一把拉林河以北的廣大地區(qū)封為他的領地。他就在這里居住辦公，其家族墓地就在離此7公里的靠河寨，即粘罕墓地。20xx年經(jīng)專家王禹浪等十多人考察認定，并在哈爾濱社會科學院召開了新聞發(fā)布會。
多年來，這座古城內(nèi)出土了大量的文物，布紋瓦，定白瓷，崇寧銅錢不斷出土。
背蔭河鎮(zhèn)
蘭旗貞節(jié)牌坊
這里是背蔭河鎮(zhèn)蘭旗村。這座貞節(jié)牌坊是清道光十五年為本村一位貞婦所立，正門的“旌表貞節(jié)”四字是道光皇帝手書，是省級重點文物。牌坊右門寫著“金精”二字，左門上寫著“玉潔”二字，背后是用滿文寫著同樣的內(nèi)容。
相傳，在乾隆年間，有位官員姓烏扎拉氏，各叫額勒德木保。他的女兒烏扎拉氏自幼許配徐氏公子為妻，婚前徐公子征調從軍，戰(zhàn)死疆場，死后軍官將其辮子捎回家中，烏扎拉氏便守著這條辮子度過了一生。此事被道光皇帝知曉，便下圣旨，為烏扎拉氏立此牌坊。清朝時，這里有烏扎拉氏的墳墓，前有石桌、石凳、還有一對石獅。文官過此下轎，武官至此下馬。后來遭到破壞，只剩此殘碑斷坊。文革后就定為省級文物。
八家子鄉(xiāng)
風清棠蔭碑
現(xiàn)在我們來到八家鄉(xiāng)子面前這座古碑是清光緒八年，當?shù)剜l(xiāng)民為吉林將軍所立。是經(jīng)光緒皇帝“圣旨”批示的。碑身上的“風清棠蔭”四個俊美剛勁的楷書是光緒皇帝的手書。
光緒初年，八家子地區(qū)生產(chǎn)黃菸和青麻，是當?shù)氐慕?jīng)濟支柱，因地示收稅過重，造成農(nóng)商破產(chǎn)，民不聊生，當?shù)嘏崎L張作福多次去吉林將軍衙門請愿，經(jīng)調查情況屬實，下令為八家子地區(qū)免征賦稅三年，從而恢復了生產(chǎn)。后來此事被光緒皇帝知曉，下令立碑，號召各級官員要為百姓遮風擋雨。
葵花藥業(yè)
現(xiàn)在我們來到黑龍江省葵花藥業(yè)集團有限公司。這個公司的董事長關彥斌，滿族正黃旗人，全國優(yōu)秀的民族企業(yè)家，全國五一勞動獎章獲得者。黑龍江省黨代表，黑龍江省工商聯(lián)主委。
這個企業(yè)以中成藥制造為主導產(chǎn)業(yè)，集塑料、藥材種植、藥品包裝材料，大米加工，房地產(chǎn)開發(fā)為一體的集約型、多元化產(chǎn)業(yè)集團，下轄11個子公司，企業(yè)注冊資本1.34億元，固定資產(chǎn)5.18億元，占地36萬元平方米，建筑面積8萬平方米，員工3300人，屬國家大型中藥生產(chǎn)企業(yè)，有鐵力，重慶的涪陵等三個生產(chǎn)基地。是全省第三個最大的制藥企業(yè)，上繳利稅1億元。
各位領導、專家學者，女士們、先生們!
五常的京旗文化十分豐富，被專家稱為全國獨有。我們有8座古城、7座墓葬，有文物碑碣幾十處，各種文物達3000多件，其中有珍貴價值的達270余件。全市有京旗屯落24個，很多滿族人保險金留著北京滿族的風俗習慣，和語音詞匯。由于時間關系，不能全部參觀和介紹，今天只是把順路的幾處景點，請大家參觀。
由于我文化歷史知識淺薄，很可能介紹有誤，敬請專家學者指正。今天的參觀至此結束，我衷心地祝大家:一路平安，身體健康，精神愉快，更歡迎大家經(jīng)常來五常參觀指導。
謝謝大家!巴尼哈(滿語，謝謝)!
再見!西爾嘛河查給(滿語再見) !
北京景點導游詞篇一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游_。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，并撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修和擴建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學習禪宗中臨濟宗佛學。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規(guī)模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修。達觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進宮為皇室講經(jīng)說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進行了多次大規(guī)模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。
1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關閉，停止開放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向游人開放。
1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。
20_年6月，國務院確定潭柘寺為全國重點文物保護單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結果得到各界認同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶祝活動。
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了?！比A嚴祖師知其俱是當?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，并且請張仁愿做中人。華嚴祖師見張仁愿答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。于是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?BR> 景區(qū)
進香古道
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚
潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復制的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹斝?，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬壑堆云
夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日
中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞氣冥蒙冷翠凝。扶杖獨來峰頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。
北京景點導游詞篇二
各位游客：
大家好！今天我要帶大家去頤和園各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導。
大家看，我們現(xiàn)在走到了長廊的盡頭。我們面前就是萬壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
下面請大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧！你們看，昆明湖多美呀！靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。
頤和園的'景色說也說不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請你們自己細細觀賞吧！今天大家玩得開心嗎？希望你們下次來，我還是你們的導游。
北京景點導游詞篇三
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。
大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當于100個標準足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時。現(xiàn)在請各位朋友跟隨我來。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權的威嚴和神圣。大家可以在這里留個影。
現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點。
一天的行程就要結束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
北京景點導游詞篇四
各位游客朋友大家好!歡迎大家來到著名的八達嶺長城景區(qū)。我是你們今天的導游，叫我小王就可以了。很開心能陪同大家一起參觀，希望我的導游詞講解能給您留下一段美好的回憶。
長城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的智慧和汗血的結晶。今天我們來到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達嶺長城是萬里長城中保存得最完整和完好的一段，是長城的建筑精華所在。很多導游詞都說“不到長城非好漢”，那么今天我們大家都到過了長城，親身領略了偉大的奇跡，那么個個現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請隨我到這邊來。
下面我們看到的是常見的烽火臺了。烽火臺的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長城而出現(xiàn)，在這里它與長城相輔相成，共同構成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來犯，立即在臺上燃起烽火，鄰臺見煙依樣行動，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當于現(xiàn)在的電話或者網(wǎng)絡。
大家再遠眺一下我們雄偉的八達嶺長城吧!今天的導游詞講解到這里就要結束了，感謝大家一路同行，希望有機會可以再次為你們服務!
北京景點導游詞篇五
大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導游員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家游覽皇家園林——頤和園。
請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。
我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。
下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。
現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。
下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島?，F(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI大家游覽頤和園的最后一個景點。這座小島上有蔥郁的樹叢，還有華麗的宮殿。在這里，大家可以自由活動半個小時。半個小時后，由我?guī)ьI大家回酒店休息。
今天的游覽活動到此結束，謝謝大家!
篇三：頤和園導游詞
尊敬的游客，今天我們來到美麗的頤和園游玩，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林，希望大家不要破壞園林內(nèi)的建筑。這次旅游由我來當導游。
我們先來到頗有名氣的長廊參觀一下。那綠漆的柱子、紅漆的欄桿多搭配啊，多美啊!這條長廊長七百多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫。這么獨特的風景，您一定沒有見過吧!幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
我們現(xiàn)在在萬壽山腳下，抬頭仰望就可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，屋頂上的黃色琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的金碧輝煌的宮殿，是排云殿。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖真靜啊!靜的像一面鏡子。這水真綠，綠的像一塊碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我們下山游覽一番昆明湖吧!
看，昆明湖旁圍著長長地堤岸。想去那個島上游玩嗎?那就得經(jīng)過這長長的石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫“十七孔橋”，橋欄桿上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著很精美的小獅子，沒有哪倆只是相同的。
頤和園的美景太多了，介紹也介紹不完，還是您自己去細細品味那美景吧!
北京景點導游詞篇六
各位游客們：
大家好！我叫張豪乾，大家怎么稱呼我呢？叫我張導就行了，很高興我能陪同大家一起參觀故宮。北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，故宮有稱為“紫禁城”。
故宮經(jīng)歷有明清兩個朝代和24個皇帝。故宮規(guī)模宏大，西東寬750米，南北長960米，占地72萬平方米，建筑積15萬多平方米，有房屋1000多間，是世界歷史上最大最完整的古代建筑。進了故宮的大門，你就會看見五座漢白玉石橋為什么是五座，而不是七座、八座，甚至十座呢？原來，古時候的皇帝都必須帶有仁、義、禮、智、信這種特點，所以才是五座石橋的。
橋上有上百根石柱，柱子上刻著無數(shù)的小獅子，那么多的小獅子，有的頷首低眉，好像是憂悶而不開心的樣子，有的張牙武爪，好像是展示自己的威武。故宮的御花園，原名宮后椀，占地一萬二千平方米。以鉄安殿為中心，園林建筑采用石磚來修建，左右對稱的格磚緊湊。殿東北的堆秀山上筑御景亭，每年重陽節(jié)，皇上就在此登高。
好了游客們我們在這里歇一會，休息一下，你們也可以拍下自己喜歡的景點，注意衛(wèi)生和安全。
北京景點導游詞篇七
各位游客朋友們：
大家好！我是你們的導游，我姓趙，叫趙緣，大家可以叫我小趙。
今天我們游覽的景點是頤和園。頤和園是清代皇家園林，始建于1750年，曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的搶掠和破壞，但在新中國成立后得到了很好的修繕和保護?！邦U和”是頤養(yǎng)天年、身體健康的意思。當年，慈禧太后選用“頤和”這個園名，是盼望能夠養(yǎng)好自己的身體。
各位游客，頤和園最有名的就是長廊。看，綠色的柱子，紅色的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成了273間，每一間的橫檻上都畫著美麗的圖。但在上千幅圖畫中，沒有哪兩幅是相同的。長廊旁的風景優(yōu)美，栽滿了花木，一種花沒謝，另一種花就開了。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了萬壽山腳下。好，現(xiàn)在抬頭，大家看到那座八角寶塔形的三層建筑了嗎？那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
各位游客，我們現(xiàn)在正在萬壽山上。向下望，頤和園的大半景色盡收眼底。郁郁蔥蔥的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅色的宮墻。正前面，是昆明湖。湖上的游船、畫舫在湖面上滑過。向東眺望，隱隱約約地可以望見幾座古城和城里的白塔。
從萬壽山下來，就是昆明湖了。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著許許多多的垂柳，風光美麗極了！湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠。我們可以從石橋上走過，去小島游玩。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到石橋上了。這座橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，沒有兩只是一樣的。
各位游客，今天的旅途到此結束，相信這次旅行一定能為你們留下美好的回憶。
北京景點導游詞篇八
北京景點導游詞，浙江是個美麗的地方!本站小編為大家整理了北京景點導游詞，歡迎閱讀!
親愛的游客們：
大家好，我是本次的導游，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導，也可以叫我小馬。
我們將要游覽的是天安門廣場。
天安門廣場位于首都北京的中心，它是世界上最寬廣、最壯觀的城市廣場。
說話間，我們已經(jīng)來到天安門。
我們先來看廣場的北端，北端是天安門。
你們看，天安門紅墻黃瓦，雕梁畫棟，顯得雄偉壯麗。
天安門前面是金水河，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋。
金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?
咱們再去看一看人民英雄紀念碑，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字。
你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時候，花團錦簇、姹紫嫣紅，無數(shù)盆鮮花組成一個個大花壇，把廣場裝點得猶如五彩繽紛的大花園。
入夜，華燈齊放，禮花飛舞，天安門廣場一片輝煌。
來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱。
天安門廣場沸騰起來了。
天安門廣場還有毛主席紀念堂、中國國家博物館、人民大會堂······大家自己去游覽，40分鐘后回來在這里集合。
大家好，我是“八達嶺旅游公司”的張導游，今天由我?guī)ьI大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關的傳說與故事。
大家坐好了，車以出發(fā)。
向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現(xiàn)在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。
經(jīng)半小時的顛簸，到了八達嶺，現(xiàn)在就讓我們一同登長城吧!大家看：這方磚十分嚴整十分平整。
城墻很寬，像馬路一樣，五六匹馬并行通過，就這樣一直蜿蜒伸到嘉峪關，全長長一萬三千里。
各位游客請看，這些石頭一塊就有兩三千斤。
那時候沒有火車、汽車、沒有起重機。
就靠無數(shù)的肩，無數(shù)的手，一步步的臺上這陡峭的山頂。
簡直是個奇跡。
說到這里我要給大家講一個關于長城的一個故事。
傳說在一個冬天，為了修長城，人們要把千斤重的石頭抬上山，可石頭太重了，抬不上去。
就在大伙發(fā)愁時，一個人說：“現(xiàn)在正是冬天，我們往山上潑水，等水結冰后我們再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石頭拉了上去。
你說不是我國古代勞動人民的智慧嗎?
各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。
每隔三百米就有一座方形的城臺。
在打仗的時候城臺之間可以點火呼應。
順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。
傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。
他把女兒帶到長城上，用柴草點了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。
這讓各位諸侯感到十分不高心。
可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。
可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點火，可點了好長時間也不見援的兵。
最后，國王被敵人砍下了腦袋。
以后人們就用煙火告知有戰(zhàn)事。
有關長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關將士守寫下了許多反映邊關將士征戰(zhàn)戍邊活動的詩歌，被后人譽為“邊塞詩人”。
王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關壯美宏偉的風光。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”之嘆，道出了多少離別之情。
王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句，寫古時邊關的凄涼與艱辛等等說也說不完 。
好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關，東到山海關，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。
長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!
今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關于長城更多的文化!我愿意繼續(xù)為你們服務。
大家好!我是你們今天的導游，我叫毛萬亮你們可以叫我毛導。
在游覽長城之前我要向大家提個小小的.建議：我們要保護歷史文物請不要在城磚上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾。
游客們毛主席曾經(jīng)說過“不到長城非好漢”好!驚天我們就當一回好漢，讓我們一起登上這前不見頭后不見尾的萬里長城。
游客們請大家看我們的腳下，光看這數(shù)不清的調試一塊就有兩三千金重，那時候沒有火車、汽車、沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步的抬上這陡峭的山嶺。
這長城上凝結著古代勞動人民的血汗和智慧。
這里每隔三米就有一個方形的烽火臺，那是屯兵的堡壘，打仗的時候城臺之間可以互相呼應。
這里還有一個關于長城的傳說：“傳說在修長城的時候只有60歲的老人和小孩不去修長城，其他的青年都的去修長城。
一個叫范喜郎的青年剛剛結婚三天就被抓去修長城。
他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，誰知范喜郎已被活活埋在了長城里，孟姜女就在長城腳下哭了整整三天三夜，就在第四天只聽“轟隆”一聲長城倒了八百里。
”這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說……
游客們今天的游覽就到此結束。
我祝大家吃好，休息好，明天再見!
北京景點導游詞篇九
大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。
圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1720xx年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京景點導游詞篇十
大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當上大家的導游。
我們現(xiàn)在準備去的地方是北京頤和園。
游客朋友們，頤和園到了，請大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車。
現(xiàn)在我們來到的是有名的長廊。
長廊很長，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。
在每一間的橫欖上都有著美麗的畫，有的畫著風景、有的畫著花草樹木、還有的畫著人物。
在這條長廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個個訓練有素的哨兵。
長廊的兩旁都栽滿了花草樹木，這一種花還沒枯萎，那一種花又開了，使長廊里常年洋溢著花的香味。
游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長廊，接下來我們準備去的是萬壽山。
請大家小心梯級，有孩子的家長們請照看好自己的孩子。
現(xiàn)在，請旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個就是佛香閣。
在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。
游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬壽山的山頂。
現(xiàn)在，請大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹叢，美麗的宮殿……。
正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的是昆明湖，請大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護好這里的美好環(huán)境。
昆明湖圍著長長的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。
在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過石橋，到小島上玩。
這一座石橋一共有十七個橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒哪兩只是相同的，美極了。
游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結束了，希望你們有機會再來細細游賞，再見!
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。
前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。
在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。
秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。
到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。
而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術之精是獨一無二的。
當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。
當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。
明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關的明長城全長6350公里。
明長城具備三個特點，筑構完備，管理完善，布局嚴密。
而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。
而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。
第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的`百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。
此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。
值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。
著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。
如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當今世界上最長的防御性城墻!遍布了我國16個地區(qū)，全長達到了10。
8萬里。
剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關溝中。
關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40里。
是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。
明代在這里布置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。
在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。
因為八達嶺地區(qū)地勢復雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服。
現(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。
關溝因為居庸關而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。
在關內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。
它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。
明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎和望柱。
云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。
內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。
還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術精品，具有很高的藝術價值。
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺。
可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。
它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。
說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。
但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。
剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。
好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。
翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。
東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關外又一重鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。
是崇禎年間制造的。
八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。
那敵臺的構造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。
是不和長城相連的獨立建筑。
一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。
就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。
說完了三臺，下面就來說一下兩墻。
長城外側的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。
而內(nèi)側不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。
在最開始長城內(nèi)側是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。
在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。
而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!
大家好!我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導游。
希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。
對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。
走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息。
北京景點導游詞篇十一
晨風輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀的曙光里，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。 大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里，機場原占地8000余畝，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。 首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設有了飛速發(fā)展，首都機場旅客流量迅猛增加。于是，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區(qū)的時間。大概約半小時就可抵達市區(qū)了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠遠看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風氣候，四季分明，春季風沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京城簡介 北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設當中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。 古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名，為什么? 現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同，茶葉胡同)等等 服務行業(yè)的 洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同，黃獸醫(yī)胡同) 專管接生(石老娘胡同)等等 從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業(yè)，身份在地名上也能表現(xiàn)出來 (宋姑娘胡同 勾欄胡同 粉子胡同 演樂胡同)等，一看就是妓女所在 (劉和尚胡同 楊和尚胡同 羅道士胡同 劉師婆胡同)等看到居住者身份 還有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但隨著社會的發(fā)展，很多胡同的名字發(fā)生的變化，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同，驢肉胡同改為禮路胡同等等 改名也要態(tài)度謹慎，群眾接受，尊重歷史，諧音。因此要實現(xiàn)地名標準備化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同。因為歷史悠久，保存完整，景色優(yōu)美，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地。穿梭于大小胡同，盡覽北京風情。
四合院，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨于成熟，唐宋時期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強，關起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號 同仁堂 同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫(yī)。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年，改串鈴行醫(yī)，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫(yī)。并將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關系密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由于原來供應御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應。以后同仁堂逐漸發(fā)展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達成英資雙方協(xié)議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的營業(yè)大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而后，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經(jīng)營丸、散、膏、丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂在經(jīng)濟上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關系，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢。能買到最好的藥材，在生產(chǎn)過程中，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團。由20個中藥廠，企業(yè)和22個中藥科學研究院，醫(yī)保單位組成。
北京景點導游詞篇十二
北京有很多旅游景點，下面應屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點導游詞，為了幫助大家寫好導游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導游詞，希望對大家有用。
人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當?shù)氐娘L光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。
該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。
宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家的'領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。
進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內(nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀念堂內(nèi)，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀念室。內(nèi)陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。
博物館大廈
博物館大廈聳立在天安門廣場東側，內(nèi)設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。
人民英雄紀念碑
于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。
碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。
太廟(勞動人民文化宮)
原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。
北京景點導游詞篇十三
各位游客朋友們：
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到安陽殷墟博物院。
殷墟占地面積近36平方公里，收到保護的范圍包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城遺址。殷墟之所以聞名世界，有三個重要的因素：甲骨文、青銅器、都城。大家看，我們要進苑的這座大門。這座門是由北京著名古建筑專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。門兩側墻上的浮雕，大家看看象是什么呢》這是商朝的龍行玉抉的形狀，有點寓意顯示我們是龍的傳人，佩帶龍行玉抉!!這苑門和仿殷建筑的人文景觀成了古都安陽的象征。
大家走進苑門，看著眼前樹立的這件大銅鼎是不是有點眼熟啊?大家能猜到這是什么嗎?對，大家現(xiàn)在看到的就是鼎鼎有名的司母戊鼎。不過啊，這個是仿制品，它的這品可不在這里。司母戊鼎室1939年從王陵里出土的，通高133厘米，長110厘米，寬78厘米，重達875公斤，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的一件青銅器，是我們的國寶。這么大的重器，澆鑄起來肯定是很困難的。不知當年我們的鑄鼎師傅是怎么分工協(xié)作，怎么煉銅澆鑄的?；ㄙM了多少人力、物力和財力。通高科學鑒定，司母戊鼎中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅中銅錫鉛的比例基本相同【分別是84.7%、11，64%、2，9%】。當時的冶煉技術會是何等的高超啊!!鼎，最開始室用來煮肉的，后來逐漸變成了權利的象征，“楚王問鼎”的典故大家聽說過吧。它發(fā)生在我們河南的洛陽境內(nèi)。
咱們先到仿殷大殿，欣賞漢族最早的祖先---甲骨文。它把中華民族先祖?zhèn)兊姆欠仓腔蹅鞯较聛?，也把老祖宗們的生活姿態(tài)展示給我們?，F(xiàn)在，關于甲骨文發(fā)現(xiàn)的歷史，我給大家做下介紹。其實，遠在清朝末年，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田，周圍片的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但是他們并不知道這是什么，就隨便扔掉。有一位匠人偶然發(fā)現(xiàn)這些骨片竟然有止血的功效，才知道這便是一味喚作龍骨的中藥?？墒撬臍v史價值還沒有被發(fā)現(xiàn)，許多人挖龍骨當藥賣，后來到了京津之地，被清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)了，并確認為我國最早的文字---甲骨文，而王先生也因此被譽為“甲骨文之父”。
北京景點導游詞篇十四
大家都知道北京是中國首都，但是北京的景點你又知道幾個呢？，不妨看看下面小編給你們整理的一些
導游詞
，一閱北京的風采吧。
人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、中國臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當?shù)氐娘L光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。
該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。
宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，中國臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。
進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內(nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀念堂內(nèi)，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀念室。內(nèi)陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。
博物館大廈
博物館大廈聳立在天安門廣場東側，內(nèi)設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。
人民英雄紀念碑
于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。
碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“焚燒鴉片”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。
太廟(勞動人民文化宮)
原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1920xx年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。
大家好,我是你們的導游——小王
奧運會有很多會場,我先介紹一下"鳥巢"吧!
鳥巢是奧運會的主會館,你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對了,就在"鳥巢"!
"鳥巢",是第29屆奧林匹克運動會的主會場，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側。建筑面積25.8萬平米，用地面積20.4萬平米。20xx年奧運會期間，承擔開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動，能容納觀眾10萬人，其中臨時坐席2萬座。奧運會后，可容納觀眾8萬人，可承擔特殊重大體育比賽、各類常規(guī)賽事以及非競賽項目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業(yè)場所，成為全國具有標志性的體育娛樂建筑。
你們知道"鳥巢",是由誰來設計的嗎?讓我來告訴你們吧!"鳥巢",是由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
我再來介紹以下"鳥巢"的設計理念好不好?
國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設計如同一個容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑的結構，立面與結構達到了完美的統(tǒng)一。結構的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡狀的構架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創(chuàng)性，卻又簡潔而典雅，它為20xx年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標志性建筑。體育場就像一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結構和數(shù)碼屏幕為主體的設計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性，而又簡潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳，是一個室內(nèi)的城市空間，設有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。
我先來講“鳥巢”的基本情況吧!
"鳥巢"體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20xx0個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設計得到了完美的解決。
你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告訴你們吧!
很多看過“鳥巢”設計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。
整個體育場結構的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個土紅色的碗狀體育場看臺。在這里，中國傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進的鋼結構設計完美地相融在一起。
整個建筑通過巨型網(wǎng)狀結構聯(lián)系，內(nèi)部沒有一根立柱，看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，如同一個巨大的容器，賦予體育場以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得最佳的視野，帶動他們的興奮情緒，并激勵運動員向更快、更高、更強沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。
我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處.
設計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設計之初和深化設計的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設施和臨時設施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設10萬個座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。
在此基礎上，設計中將“鳥巢”的功能與周圍地區(qū)日后定位乃至整個城市的中長遠發(fā)展規(guī)劃結合起來考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個集體育競賽、會議展覽、文化娛樂、商務和休閑購物于一體的市民公共活動中心。作為北京奧運會主體育場，“鳥巢”將成為北京的標志性建筑之一，在相當長時期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點地區(qū)。同時，“鳥巢”在設計建設中，還在場地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場館利用效率，除能夠承擔開幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務、展覽、演出等多種需求，為成功實施“后奧運開發(fā)”奠定堅實基礎。
作為北京奧運會主體育場的國家體育場將采用太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運、科技奧運、人文奧運是北京奧運的三大主題，此次尚德太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥巢”，將清潔、環(huán)保的太陽能發(fā)電與國家體育場容為一體，不僅是對北京奧運會三大主題的極好體現(xiàn)，同時對于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，倡導綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動作用和良好的示范效應。 太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術目前處于世界先進水平，該太陽能發(fā)電系統(tǒng)是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發(fā)并向國家體育場獨家提供，安裝在國家體育場的12個主通道上，總投資1000萬元人民幣，總容量130千瓦，對國家體育場電力供應將起到良好的補充。
好了,我對"鳥巢"的介紹說完了,接下來,大家就去參觀"鳥巢'吧!
各位領導、各位專家學者、女士們、先生們你們好!西依賽因!(滿語，您好)!
大家在百忙中光臨五常，我代表五常百萬人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!拉林滿族鎮(zhèn)，我代表拉林人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!
今天的參觀活動由我向大家做介紹，今天參觀的景點主要有：副都統(tǒng)衙門、滿族的四合院、飲馬湖、洪皓書院、孤家子村、索額圖墓地、點將臺、南土成古城、粘罕家族墓地、營城子古城、蘭旗貞節(jié)牌坊、風清堂蔭碑等歷史文化遺址。
相信大家能從這些遺存中，穿越時空遂道，瀏覽歲月滄桑，感受到五常歷史的悠久，文化的厚重，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的和諧，愿魅力五常給您留下美好的回憶。
拉林滿族鎮(zhèn)
副都統(tǒng)衙門
拉林滿語為爽快的意思，始建于公元1072年左右，(即遼·咸雍八年)，是金上京會寧府(白城)西南最大的城鎮(zhèn)。公元1120xx年，金太祖完顏阿骨打攻克寧江州后，凱旋拉林城,在這里舉行慶功會，“將俘獲賜給有功將士。
公元1420xx年，明朝在這里設納鄰河衛(wèi)。公元1648年，清康熙20xx年，清政府在這里設官倉，儲備軍糧，時稱拉林倉。
公元1720xx年，清雍正3年，清政府設拉林協(xié)領衙門。
公元1744年，清乾隆9年，清政府在這里設拉林副都統(tǒng)。管理今天的阿城、雙城、賓縣、哈爾濱等廣大地區(qū)的軍政事務，于乾隆34年裁汰，恢復拉林協(xié)領。
我們所看到的這個古老四合院，就是拉林副都統(tǒng)衙門舊址。民國時為雙城縣拉林街政府，偽滿州國時為雙城縣拉林警察署。1946年至1956年，為拉林縣委辦公所在地。1958年后為松花江地委黨校，現(xiàn)為拉林藥材站。260多年來的朝代更替，風雨滄桑。框架雖存，舊貌全非。
我們看到這個正房是當年副都統(tǒng)衙門的大堂，東西廂房分別是副都統(tǒng)住宅和兵丁的宿舍。南邊的門房，西側為錢財儲備庫，東側為兵器、盔甲儲備庫。
城西路北的四合院
這里路南路北很多舊式瓦房大都是清朝的建筑，我們看到這個帶門洞的四合院，是保存較好的建筑，當年居住著副都統(tǒng)和協(xié)領衙門的官員。歷史上拉林城內(nèi)到處都有這樣的滿族四合院，后來由于城鎮(zhèn)建設，拆遷、大部分已不復存在。
飲馬湖、洪浩書院
這里是金代的飲馬湖，原來面積很大，現(xiàn)在已萎縮到今天這個樣子，湖西岸是洪浩書院的遺址。洪浩，是宋朝的禮部尚書，江西九江人。被派到金國為使。完顏阿骨打欣賞他的才華，強留他在金國做官。遭到拒絕。金太祖一怒之下，將其流放到冷山，即五常市沖河山區(qū)的南城子。當時駐守南城子的是左相陳王完顏希尹，兩人關系逐漸密切。于是洪浩便親自教授完顏希尹的八個兒子學習漢語漢文。當時女真人沒有文字，洪浩便和完顏希尹共同創(chuàng)造了女真文字。于是洪浩獲得了很大程度的自由。他走遍了拉林河兩岸各地，用樺樹皮當紙，寫下了記載北國風情的名著《淞漠紀聞》。一天，他來到拉林城，住了下來，見當?shù)嘏尜F族子女都不識字，于是就在飲馬湖西岸建了一個書院，教授女真兒童念書識字。后人稱這里為“洪浩書院”，這座書院傳說被元朝兵焚毀。如今這里已蓋起民房。
紅旗滿族鄉(xiāng)
孤家子村
現(xiàn)在我們看到的是紅旗滿族鄉(xiāng)孤家子村。乾隆9年稱正黃旗二屯。為什么叫孤家子?是因為當時這里僅有何姓一家居住。這里居住的何氏家族，是清康熙輔政大臣索尼及其第三子索額圖的后裔。乾隆9年屯墾戍邊來到此屯，如今已發(fā)展到200余戶，1500余人。
何氏至今仍保留著滿漢文字的原始家譜，還保留著先祖索尼和索額圖的巨幅畫像。是我國的重要文物。每當春節(jié)的三十晚上，便把先祖的畫像掛在老輩家的西墻上，族人分別前來焚香，上供跪拜。
索額圖墓地
現(xiàn)在我們看到的是何氏家族墓地，最南端最大的墳墓是索額圖墓葬。有人要問索額圖的墓為什么不在北京?而埋在這么荒涼的地方?是因為索額圖獲罪后，幽禁而死。因皇上說他是“天下第一罪人”，沒有將其厚葬，草草埋在北京郊區(qū)。乾隆9年后，其后代將其遺骨從北京背到孤家子，重新的埋在這里。如今何氏后人正準備重建墓地，開發(fā)景點，為旅游服務。
點將臺
我們前邊這座土臺，面積約三萬多平方米，這就是有名的金國點將臺。公元1120xx年，金太祖阿骨打伐遼，就是在這座臺上誓師起兵的，故稱為點將臺，已有近千年的歷史。
營城子滿族鄉(xiāng)
南土城古城
現(xiàn)在，我們來到了營城子滿族鄉(xiāng)南土村。清朝時稱正蘭旗二屯。又稱南土城子。我們面前這坐古城是金代稱阿薩鋪。因拉林鎮(zhèn)北有個北土城子，金代稱蒲撻寨，后來便把這座城叫南土城子。這座城的內(nèi)外，曾出土很多金代的布紋瓦和定白瓷片。城西的高崗處，到處遍布著金代布紋瓦片和青磚。還出土過石矛、石斧等新石器時代的文物，故被文化部門稱為“西城里文化”。如今這座古城已被定為重點文物保護單位。
前面是南土村，清朝正蘭旗二屯。乾隆9年從北京順天府宛平縣草帽胡同遷來的貴族子弟，居住此屯。有吏部尚書譚泰的后人，現(xiàn)漢姓關，關氏是大戶，家里有原始譜單，還有譚泰夫婦的巨幅畫像，極其珍貴。本屯另一個大戶是曹姓，他們自稱是曹雪芹的家族后裔，家里有用白布書寫的滿漢合壁的家譜。
粘罕家族墓地
前面這個村，是靠河寨村，清朝稱正蘭旗頭屯。
這個墓地就是金國大臣完顏宗翰(即粘罕)的家族墓地。這里的石羊、石虎、石人等石像生，標志著這座墓地是王公大臣的墓地。據(jù)老人說，這里原來有很多石人像，墓碑極其宏偉，還有神殿、牌樓等建筑。曾遭兩次破壞。第一次是元朝蒙古鐵騎來到這里，把所有的石人頭砸掉，把宮殿燒毀。第二次是土改反封建時，人們將很多石羊、石桌搬回砸碎當了房基柱腳石，加之文化大革命的破四舊，于是只剩下上述的情形。文革后重新加以保護，定為省級文物管理。20xx年，企業(yè)家粘銘先生，帶領宗族34人前來認祖祭拜。目前，五常市政府正準備修復重建。以使這個物質文化傳承下去。
何氏先祖畫像
我們來到的地方是營城子滿族鄉(xiāng)所在地營城子村，這個村清朝時稱鑲白旗頭屯。居民中80%是滿族人，“佟、關、馬、索、何、付、那、郎”等滿族八大姓這里都有，全村1500多戶，5000多人，是黑龍江省最大的鄉(xiāng)村。
本村的滿族人，大都是當年京城的皇親國戚。有努爾哈赤之子代善的后裔，如今姓趙，有代善之子薩哈廉的后裔，一部姓趙，一部姓何;有清初努爾哈赤的首席大臣額亦都的后人，如今姓郎;有付恒的后人;佟國綱的后人;還有那拉氏的后人，姓那;有鰲拜的后人，如今姓關;很多家都有譜書和譜單，詳細記載著他們的家史和出身。
我們看到這個何氏家譜和畫像極其珍貴。其中有龍紋飾的祖宗匣子，有從北京來時從親人衣服上撕下的布條，有供奉先祖的器皿，記載著京旗移民，屯墾戍邊的歷史。何氏家族保留的薩哈廉畫像，戶部郎中寶武夫婦的畫像，寶武龍江送別圖寫生畫，被專家稱為國家的瑰寶。類似何氏的滿族人，在這個村還有很多，是京旗文化的典型代表。
營城子古城
這座古城，金代稱達河寨。因他距離拉林最近，是金太祖完顏阿骨打的堂弟完顏撒改居住和辦公的地方。完顏撒改是完顏宗翰(粘罕)的父親。金太祖統(tǒng)一把拉林河以北的廣大地區(qū)封為他的領地。他就在這里居住辦公，其家族墓地就在離此7公里的靠河寨，即粘罕墓地。20xx年經(jīng)專家王禹浪等十多人考察認定，并在哈爾濱社會科學院召開了新聞發(fā)布會。
多年來，這座古城內(nèi)出土了大量的文物，布紋瓦，定白瓷，崇寧銅錢不斷出土。
背蔭河鎮(zhèn)
蘭旗貞節(jié)牌坊
這里是背蔭河鎮(zhèn)蘭旗村。這座貞節(jié)牌坊是清道光十五年為本村一位貞婦所立，正門的“旌表貞節(jié)”四字是道光皇帝手書，是省級重點文物。牌坊右門寫著“金精”二字，左門上寫著“玉潔”二字，背后是用滿文寫著同樣的內(nèi)容。
相傳，在乾隆年間，有位官員姓烏扎拉氏，各叫額勒德木保。他的女兒烏扎拉氏自幼許配徐氏公子為妻，婚前徐公子征調從軍，戰(zhàn)死疆場，死后軍官將其辮子捎回家中，烏扎拉氏便守著這條辮子度過了一生。此事被道光皇帝知曉，便下圣旨，為烏扎拉氏立此牌坊。清朝時，這里有烏扎拉氏的墳墓，前有石桌、石凳、還有一對石獅。文官過此下轎，武官至此下馬。后來遭到破壞，只剩此殘碑斷坊。文革后就定為省級文物。
八家子鄉(xiāng)
風清棠蔭碑
現(xiàn)在我們來到八家鄉(xiāng)子面前這座古碑是清光緒八年，當?shù)剜l(xiāng)民為吉林將軍所立。是經(jīng)光緒皇帝“圣旨”批示的。碑身上的“風清棠蔭”四個俊美剛勁的楷書是光緒皇帝的手書。
光緒初年，八家子地區(qū)生產(chǎn)黃菸和青麻，是當?shù)氐慕?jīng)濟支柱，因地示收稅過重，造成農(nóng)商破產(chǎn)，民不聊生，當?shù)嘏崎L張作福多次去吉林將軍衙門請愿，經(jīng)調查情況屬實，下令為八家子地區(qū)免征賦稅三年，從而恢復了生產(chǎn)。后來此事被光緒皇帝知曉，下令立碑，號召各級官員要為百姓遮風擋雨。
葵花藥業(yè)
現(xiàn)在我們來到黑龍江省葵花藥業(yè)集團有限公司。這個公司的董事長關彥斌，滿族正黃旗人，全國優(yōu)秀的民族企業(yè)家，全國五一勞動獎章獲得者。黑龍江省黨代表，黑龍江省工商聯(lián)主委。
這個企業(yè)以中成藥制造為主導產(chǎn)業(yè)，集塑料、藥材種植、藥品包裝材料，大米加工，房地產(chǎn)開發(fā)為一體的集約型、多元化產(chǎn)業(yè)集團，下轄11個子公司，企業(yè)注冊資本1.34億元，固定資產(chǎn)5.18億元，占地36萬元平方米，建筑面積8萬平方米，員工3300人，屬國家大型中藥生產(chǎn)企業(yè)，有鐵力，重慶的涪陵等三個生產(chǎn)基地。是全省第三個最大的制藥企業(yè)，上繳利稅1億元。
各位領導、專家學者，女士們、先生們!
五常的京旗文化十分豐富，被專家稱為全國獨有。我們有8座古城、7座墓葬，有文物碑碣幾十處，各種文物達3000多件，其中有珍貴價值的達270余件。全市有京旗屯落24個，很多滿族人保險金留著北京滿族的風俗習慣，和語音詞匯。由于時間關系，不能全部參觀和介紹，今天只是把順路的幾處景點，請大家參觀。
由于我文化歷史知識淺薄，很可能介紹有誤，敬請專家學者指正。今天的參觀至此結束，我衷心地祝大家:一路平安，身體健康，精神愉快，更歡迎大家經(jīng)常來五常參觀指導。
謝謝大家!巴尼哈(滿語，謝謝)!
再見!西爾嘛河查給(滿語再見) !