從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得感悟，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇一
作者:藍(lán)灣發(fā)人的生活道德非常重要。即人類的品質(zhì)和美德，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯&米德多；培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):美德就像香水。燃燒或擠壓得越多，它就越香。運(yùn)氣可以顯示壞的美德，壞運(yùn)氣可以顯示美德。利奧&米德多；托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人類被賦予了一種工作，即精神成長(zhǎng)。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):知識(shí)不完整的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而道德不完整的人不能用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。
這表明了道德的重要性。再看看我們的國(guó)家，中華民族一向崇尚道德。以孔子為代表的儒家思想和以老子為代表的道家思想都以高尚的道德為最高境界。宋代學(xué)者蘇轍曾寫(xiě)道:“盛喆善于寫(xiě)作，對(duì)此有深刻的思考?！比藗冋J(rèn)為作家的氣不是可以學(xué)的，而是可以培養(yǎng)的。總而言之，就像18世紀(jì)英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家亞當(dāng)米德多一樣；史密斯在他的《道德情操論》中說(shuō)，道德情操總是種在人的頭腦中。
人類應(yīng)該自私和利他。只有這樣，人類才能永恒。溫總理多次提到亞當(dāng)和米德。史密斯的經(jīng)典著作《道德情操論》在劍橋大學(xué)的演講中指出，道德是世界上最偉大的，它的光芒甚至比太陽(yáng)還要燦爛。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇二
立德樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家，民以食為天，樹(shù)谷是一件十分重要的大事：林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，種上樹(shù)苗，一年一年長(zhǎng)成小樹(shù)，再長(zhǎng)成大樹(shù)，一片片樹(shù)木，要長(zhǎng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間；人是高等動(dòng)物，人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的`道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識(shí)才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基；百年樹(shù)人，教育為本；樹(shù)人大計(jì)，德育為先?！钡?，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對(duì)國(guó)家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。
中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇三
從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)初心。我的初心，就是立德樹(shù)人。進(jìn)入高中后，我將這個(gè)初心積淀在內(nèi)心深處，不斷提醒自己要從小事做起，從班級(jí)做起，從自己身上做起。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我都要以立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)，努力做到道德品質(zhì)與學(xué)術(shù)能力的雙重培養(yǎng)。
第二段：心里總是有聲音在提醒我
一次次的課堂教育，一次次的集體活動(dòng)，一次次與同學(xué)交流中，我的初心越來(lái)越深切。我開(kāi)始明白，立德樹(shù)人是人生道路上最重要的一環(huán)。每當(dāng)面對(duì)學(xué)業(yè)壓力或與同學(xué)產(chǎn)生矛盾時(shí)，心里總是有聲音在提醒我，告訴我要堅(jiān)守初心，用正確的態(tài)度去解決問(wèn)題，去踐行立德樹(shù)人的理念。
第三段：樹(shù)立正確的榜樣
作為學(xué)生會(huì)主席，我深知自己要承擔(dān)起塑造學(xué)生風(fēng)尚的責(zé)任。從班級(jí)到學(xué)校，作為學(xué)生會(huì)的代表我不僅要努力學(xué)習(xí)，還要樹(shù)立正確的榜樣。在班級(jí)里，我始終堅(jiān)持幫助同學(xué)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校的各種集體活動(dòng)中，我都積極參與，盡自己的一份力量去帶動(dòng)同學(xué)們，傳遞正能量。我相信，這種正能量的傳遞將會(huì)在全校范圍內(nèi)起到推動(dòng)作用，形成良好的學(xué)生風(fēng)氣。
第四段：立德樹(shù)人，不僅是校園中的一種精神
立德樹(shù)人，不僅是校園中的一種精神，更是社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)生活很快進(jìn)入了尾聲，離開(kāi)校園后，我們將踏入一個(gè)全新的環(huán)境。在社會(huì)中，我們將面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。而立德樹(shù)人的理念將會(huì)成為我們生活中不可或缺的一部分。只有在立德樹(shù)人的指引下，我們才能正確對(duì)待工作、家庭和社會(huì)各方面的關(guān)系，獲得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：堅(jiān)守初心，不忘使命
堅(jiān)守初心，不忘使命。這是我希望一直保持的狀態(tài)。當(dāng)我回首大學(xué)時(shí)光，我會(huì)為自己曾經(jīng)堅(jiān)守初心感到驕傲。立德樹(shù)人的初心，已經(jīng)深深地滲透在我的思維和行為之中。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)以立德樹(shù)人為初心，以更高的目標(biāo)去引領(lǐng)我的未來(lái)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑦@種精神傳遞給更多的人，讓立德樹(shù)人的理念在社會(huì)中得以推廣和發(fā)揚(yáng)。
在我思考"心得體會(huì)立德樹(shù)人初心"這個(gè)主題的過(guò)程中，我回顧了自己的成長(zhǎng)歷程，也深入思考了立德樹(shù)人對(duì)于一個(gè)社會(huì)和個(gè)人的重要性。立德樹(shù)人涉及我們每一個(gè)人的教育責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持該理念，從自身做起，讓這種理念在我們身邊得到傳承和弘揚(yáng)。這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和和諧的社會(huì)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇四
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與他人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話，給自己的`弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助他人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢哪！怎么會(huì)在馬路上?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感激我說(shuō)：“謝謝你?！彼f(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助他人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來(lái)向他人溝通，如果你不用普通話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇五
第一段：引言（200字）
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和永恒使命。在我參與并見(jiàn)證了一些立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程后，我深感立德樹(shù)人是我們教育的初心。立德樹(shù)人不僅是一種教育理念，更是對(duì)教育者責(zé)任的明確體現(xiàn)。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們才能夠通過(guò)教育培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）
作為教育者，我們要牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的初心，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是讓學(xué)生具備健康的價(jià)值觀和正確的人生觀。在教學(xué)中，我們要時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
第三段：以身作則的良好師德（200字）
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，教育者要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹(shù)人的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德，要守誠(chéng)信、重責(zé)任、尊重學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷提升自己的教育理念和教育能力，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供積極的引導(dǎo)和支持。
第四段：個(gè)別關(guān)愛(ài)的有效教育（200字）
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有不同的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和需求。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，注重個(gè)別關(guān)愛(ài)。了解學(xué)生的需求，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育方案，使每個(gè)學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心、照顧和引導(dǎo)。只有在這樣的關(guān)懷下，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展，真正成為有價(jià)值、有意義的人。
第五段：追尋立德樹(shù)人的理想（200字）
立德樹(shù)人的理想是教育工作者永恒的追求。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑的時(shí)候，我們要堅(jiān)定信念，不忘初心。我們要始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，不斷提高自己的教育素質(zhì)。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，用心教育每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。只有我們立足于立德樹(shù)人的初心，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)部分（100字）
立德樹(shù)人是我們教育的初心和使命。在教育過(guò)程中，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)，并以身作則樹(shù)立良好的師德。我們要注重個(gè)別關(guān)愛(ài)，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，制定個(gè)性化的教育方案。同時(shí)，我們要追求立德樹(shù)人的理想，堅(jiān)守對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，用心教育每個(gè)學(xué)生。只有這樣，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇六
“授業(yè)立德樹(shù)人”是我國(guó)教育體制中的重要理念之一，也是“樹(shù)人”的最基本原則。近年來(lái)，我國(guó)教育在實(shí)踐中逐漸探索出一種教育方式，即“以德育人、以文化涵養(yǎng)人、以技能培養(yǎng)人”。在此背景下，作為一名教師，我深刻感受到：授業(yè)不僅要講授知識(shí)，更需立德樹(shù)人。
第二段：授業(yè)與立德
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育的最終目的不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)活著，學(xué)會(huì)追求優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀。因此，授業(yè)樹(shù)人即是由此而來(lái)。但是，授業(yè)與立德之間并非根本上對(duì)立，而是一體兩用。授業(yè)過(guò)程中，教師可以借此機(jī)會(huì)，用溫情、師德、言傳身教等方式，更好地啟發(fā)學(xué)生的良知，形成自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)范、愛(ài)國(guó)、勤奮、誠(chéng)實(shí)守信、志愿服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：以德育人
“以德育人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的重要理念之一。教育難免是師生之間心靈交流的過(guò)程，教師是學(xué)生心靈的榜樣和激勵(lì)。只有用愛(ài)心去關(guān)注學(xué)生，用真情去引導(dǎo)學(xué)生，才能引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生軌跡。在以德育人的過(guò)程中，教師還應(yīng)該做好自我教育，持續(xù)提升自己的思想道德修養(yǎng)和師德道德。
第四段：以文化涵養(yǎng)人
“以文化涵養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的另一個(gè)重要理念。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)同時(shí)擺在重要位置。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化普及和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)風(fēng)建設(shè)。同時(shí)也應(yīng)該激發(fā)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的精神。
第五段：以技能培養(yǎng)人
“以技能培養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的理念中同樣重要的一環(huán)，它要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重提高學(xué)生的實(shí)際能力。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、性格和能力，探索適合他們的培訓(xùn)方法，注重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造、運(yùn)用、判斷、分析、推理、推斷等方面的能力，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題能力，以便學(xué)生能在未來(lái)面對(duì)社會(huì)時(shí)更為自信和勝任。
總結(jié)：結(jié)語(yǔ)
在教學(xué)過(guò)程中，授業(yè)和立德是相輔相成的。授業(yè)是基礎(chǔ)，而立德才是靈魂。教師應(yīng)不斷努力，用真情、溫情去涵養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生不只是接受知識(shí)和技能，更要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、有良知，發(fā)揮好學(xué)非止于課本內(nèi)的技能，實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展和成長(zhǎng)。（共1200字）
立德樹(shù)人的理解和感悟篇七
近年來(lái)，校企合作成為高等教育發(fā)展的熱點(diǎn)之一。在這種合作中，校企立德樹(shù)人是一項(xiàng)重要的任務(wù)，旨在通過(guò)企業(yè)資源與學(xué)校教育相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我有幸參與了一次校企合作的實(shí)踐活動(dòng)，不僅收獲了知識(shí)和技能，更從中體會(huì)到了校企立德樹(shù)人的重要性和價(jià)值。以下將就此主題展開(kāi)論述，分享自己的心得體會(huì)。
首先，校企合作能為學(xué)生提供更為實(shí)際的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，我們主要接觸的是教師講授的理論知識(shí)，而校企合作則可以將我們帶入實(shí)際的工作場(chǎng)景，讓我們親身體會(huì)到專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用。比如，在與企業(yè)合作開(kāi)展的項(xiàng)目中，我親自參與了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研等環(huán)節(jié)，有機(jī)會(huì)接觸到產(chǎn)品研發(fā)和銷售的全過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐，我不僅提升了專業(yè)知識(shí)和技能，更培養(yǎng)了實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。這種實(shí)踐教學(xué)的模式，不僅能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
其次，校企合作能夠幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)需求和就業(yè)形勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，不同行業(yè)對(duì)人才的需求也在發(fā)生變化。而校企合作將學(xué)生引入到實(shí)際的工作中，讓我們更好地了解不同行業(yè)的需求和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)與企業(yè)的溝通和交流，我們能夠更加清晰地了解到企業(yè)對(duì)人才的要求，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。同時(shí)，校企合作也能夠增加學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)在實(shí)際工作中展現(xiàn)自己的能力和優(yōu)勢(shì)，我們有機(jī)會(huì)獲得企業(yè)的認(rèn)可和看重，從而更有可能在畢業(yè)后順利就業(yè)。
再次，校企合作有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。在實(shí)際工作中，很少有人能夠獨(dú)自完成所有的任務(wù)，所以團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通是非常重要的。而校企合作正是一個(gè)鍛煉這些能力的良好平臺(tái)。在我參與的合作項(xiàng)目中，我與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同解決了許多問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，善于合理分配任務(wù)和資源，也學(xué)會(huì)了處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突和意見(jiàn)分歧。這些經(jīng)驗(yàn)在以后的工作中無(wú)疑是非常寶貴的，能夠幫助我更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)工作的環(huán)境。
最后，校企合作的過(guò)程也是一次道德修養(yǎng)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在與企業(yè)合作的過(guò)程中，我們需要秉持誠(chéng)信、責(zé)任的原則，履行自己所承擔(dān)的任務(wù)和義務(wù)。同時(shí)，我們還需要培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在合作中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，并取得成功。這種過(guò)程為我們樹(shù)立了正確的道德觀和人生觀，強(qiáng)調(diào)了自身的責(zé)任和義務(wù)。只有通過(guò)不斷的努力和奮斗，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，校企立德樹(shù)人是校企合作的重要任務(wù)之一。通過(guò)校企合作，學(xué)生可以接觸到更為實(shí)際的教育環(huán)境，了解社會(huì)需求和就業(yè)形勢(shì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，并在實(shí)踐中修養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和人生價(jià)值。作為學(xué)生應(yīng)該珍惜校企合作的機(jī)會(huì)，積極參與其中，努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，學(xué)校和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)合作，共同努力，為培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才而努力。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇八
德育小組化模式的探索已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我在前兩個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的改組和創(chuàng)新。
首先是小組的組合更加細(xì)化。上學(xué)期，小組化人員的分配主要是根據(jù)成績(jī)，在此基礎(chǔ)上，還平均分配女生人數(shù)，學(xué)科優(yōu)秀人員的分配，勞動(dòng)積極分子的分配，體育特長(zhǎng)生的分配，使大多數(shù)的學(xué)生在自己有特長(zhǎng)的這一塊上有所發(fā)揮。
其次，獎(jiǎng)懲更為分明。學(xué)期初，再次對(duì)上學(xué)期的優(yōu)秀小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，購(gòu)置了課外讀本，運(yùn)動(dòng)水壺，護(hù)眼燈等必要的文具，在班會(huì)課上進(jìn)行表彰，目前來(lái)看，不少小組人員以擁有這些獎(jiǎng)勵(lì)為榮。學(xué)習(xí)與行為有了很大的提升。在懲罰上，小組之間的監(jiān)督起了很關(guān)鍵的作用。各小組長(zhǎng)之間每月進(jìn)行互相批評(píng)與自我批評(píng)，提出可以改進(jìn)的措施與想法，也對(duì)經(jīng)常有損小組榮譽(yù)的學(xué)生交流與談心，使他認(rèn)識(shí)到小組榮譽(yù)和班級(jí)榮譽(yù)的'重要性，這學(xué)期來(lái)，不少學(xué)生行為有明顯進(jìn)步。
然后，配合學(xué)?；顒?dòng)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。學(xué)校在這學(xué)期進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，比如，在10月份舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，組員踴躍報(bào)名，刻苦訓(xùn)練，相互鼓勵(lì)；班級(jí)跳繩比賽也發(fā)揮了不錯(cuò)的水平；學(xué)習(xí)上，互幫互助，你追我趕，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
最后，小組化的進(jìn)程也是有曲折的，比如，有部分學(xué)生進(jìn)入初二以后，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，受到校外社會(huì)青年的影響，行為上有偏激或者不符合中學(xué)生行為規(guī)范的；有部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，對(duì)于德育小組化的實(shí)施也是一種挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，這一過(guò)程是曲折向上的，只有不斷的探索，終究會(huì)有成功的一天。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇九
在多年的教育實(shí)踐中，我們推崇“立德樹(shù)人”的教育理念。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，使他們成為有道德、有責(zé)任心、具有社會(huì)公德的人。通過(guò)敘事這一教學(xué)手法，我深刻體會(huì)到了“立德樹(shù)人”的重要性，并在實(shí)踐中取得了一些成果。下面，我將就我在敘事教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)。
敘事作為一種有效的教學(xué)手法，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著重要作用。通過(guò)敘事，教師可以有針對(duì)性地傳遞思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系和道德選擇。例如，在一次課堂教學(xué)中，我通過(guò)講述一個(gè)小學(xué)生拾金不昧的故事，引導(dǎo)學(xué)生明確正確的價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們勇于正義、克己奉公。通過(guò)敘事，我讓學(xué)生感受到了誠(chéng)實(shí)、守信的重要性，激發(fā)了他們的積極性和責(zé)任感。
敘事教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感和情緒，使他們對(duì)道德和美的追求更具感受力。通過(guò)講述關(guān)于友誼、家庭、和諧相處等主題的故事，我觸動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的情感，讓他們對(duì)親情、友情、愛(ài)情等價(jià)值產(chǎn)生共鳴。在敘事中，學(xué)生們會(huì)感受到人性的美好和真善美的力量，激發(fā)他們立志做一個(gè)有情感、有責(zé)任心的人。
此外，敘事教學(xué)有助于拓展學(xué)生的閱讀能力和思維方式。在敘事過(guò)程中，學(xué)生們從多個(gè)角度來(lái)理解和分析故事，提升了他們的閱讀理解能力和邏輯思維能力。通過(guò)分析故事中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和道德沖突，學(xué)生們不僅可以深化對(duì)人性的理解，也可以培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)敘事教學(xué)，我們不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，更培養(yǎng)了他們的思考能力和創(chuàng)造力。
在敘事教學(xué)中，教師應(yīng)注重過(guò)程性的培養(yǎng)與結(jié)果的傳授。要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，不能僅僅以講故事的方式傳達(dá)，而應(yīng)更多地利用學(xué)生自己的觀察和思考來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)故事的理解和思考。教師要適時(shí)地提出關(guān)鍵問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和答疑，幫助他們更好地吸收和理解故事中的價(jià)值和意義。通過(guò)這種方式，學(xué)生們不僅能夠在敘事中獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。
總之，通過(guò)敘事教學(xué)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。敘事不僅能夠傳授道德，培養(yǎng)學(xué)生的情感，還能夠拓展學(xué)生的閱讀能力和思維方式。在敘事教學(xué)中，提出關(guān)鍵問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生討論和答疑是教師的重要任務(wù)。我深刻意識(shí)到，立德樹(shù)人不僅是學(xué)生需要的，也是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。通過(guò)敘事教學(xué)，我們可以將道德和美的種子種植在學(xué)生心中，并培養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)的能力，使他們成為有品德、有修養(yǎng)的人。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇一
作者:藍(lán)灣發(fā)人的生活道德非常重要。即人類的品質(zhì)和美德，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯&米德多；培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):美德就像香水。燃燒或擠壓得越多，它就越香。運(yùn)氣可以顯示壞的美德，壞運(yùn)氣可以顯示美德。利奧&米德多；托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人類被賦予了一種工作，即精神成長(zhǎng)。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):知識(shí)不完整的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而道德不完整的人不能用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。
這表明了道德的重要性。再看看我們的國(guó)家，中華民族一向崇尚道德。以孔子為代表的儒家思想和以老子為代表的道家思想都以高尚的道德為最高境界。宋代學(xué)者蘇轍曾寫(xiě)道:“盛喆善于寫(xiě)作，對(duì)此有深刻的思考?！比藗冋J(rèn)為作家的氣不是可以學(xué)的，而是可以培養(yǎng)的。總而言之，就像18世紀(jì)英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家亞當(dāng)米德多一樣；史密斯在他的《道德情操論》中說(shuō)，道德情操總是種在人的頭腦中。
人類應(yīng)該自私和利他。只有這樣，人類才能永恒。溫總理多次提到亞當(dāng)和米德。史密斯的經(jīng)典著作《道德情操論》在劍橋大學(xué)的演講中指出，道德是世界上最偉大的，它的光芒甚至比太陽(yáng)還要燦爛。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇二
立德樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家，民以食為天，樹(shù)谷是一件十分重要的大事：林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，種上樹(shù)苗，一年一年長(zhǎng)成小樹(shù)，再長(zhǎng)成大樹(shù)，一片片樹(shù)木，要長(zhǎng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間；人是高等動(dòng)物，人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的`道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識(shí)才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基；百年樹(shù)人，教育為本；樹(shù)人大計(jì)，德育為先?！钡?，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對(duì)國(guó)家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。
中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇三
從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)初心。我的初心，就是立德樹(shù)人。進(jìn)入高中后，我將這個(gè)初心積淀在內(nèi)心深處，不斷提醒自己要從小事做起，從班級(jí)做起，從自己身上做起。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我都要以立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)，努力做到道德品質(zhì)與學(xué)術(shù)能力的雙重培養(yǎng)。
第二段：心里總是有聲音在提醒我
一次次的課堂教育，一次次的集體活動(dòng)，一次次與同學(xué)交流中，我的初心越來(lái)越深切。我開(kāi)始明白，立德樹(shù)人是人生道路上最重要的一環(huán)。每當(dāng)面對(duì)學(xué)業(yè)壓力或與同學(xué)產(chǎn)生矛盾時(shí)，心里總是有聲音在提醒我，告訴我要堅(jiān)守初心，用正確的態(tài)度去解決問(wèn)題，去踐行立德樹(shù)人的理念。
第三段：樹(shù)立正確的榜樣
作為學(xué)生會(huì)主席，我深知自己要承擔(dān)起塑造學(xué)生風(fēng)尚的責(zé)任。從班級(jí)到學(xué)校，作為學(xué)生會(huì)的代表我不僅要努力學(xué)習(xí)，還要樹(shù)立正確的榜樣。在班級(jí)里，我始終堅(jiān)持幫助同學(xué)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校的各種集體活動(dòng)中，我都積極參與，盡自己的一份力量去帶動(dòng)同學(xué)們，傳遞正能量。我相信，這種正能量的傳遞將會(huì)在全校范圍內(nèi)起到推動(dòng)作用，形成良好的學(xué)生風(fēng)氣。
第四段：立德樹(shù)人，不僅是校園中的一種精神
立德樹(shù)人，不僅是校園中的一種精神，更是社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)生活很快進(jìn)入了尾聲，離開(kāi)校園后，我們將踏入一個(gè)全新的環(huán)境。在社會(huì)中，我們將面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。而立德樹(shù)人的理念將會(huì)成為我們生活中不可或缺的一部分。只有在立德樹(shù)人的指引下，我們才能正確對(duì)待工作、家庭和社會(huì)各方面的關(guān)系，獲得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：堅(jiān)守初心，不忘使命
堅(jiān)守初心，不忘使命。這是我希望一直保持的狀態(tài)。當(dāng)我回首大學(xué)時(shí)光，我會(huì)為自己曾經(jīng)堅(jiān)守初心感到驕傲。立德樹(shù)人的初心，已經(jīng)深深地滲透在我的思維和行為之中。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)以立德樹(shù)人為初心，以更高的目標(biāo)去引領(lǐng)我的未來(lái)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑦@種精神傳遞給更多的人，讓立德樹(shù)人的理念在社會(huì)中得以推廣和發(fā)揚(yáng)。
在我思考"心得體會(huì)立德樹(shù)人初心"這個(gè)主題的過(guò)程中，我回顧了自己的成長(zhǎng)歷程，也深入思考了立德樹(shù)人對(duì)于一個(gè)社會(huì)和個(gè)人的重要性。立德樹(shù)人涉及我們每一個(gè)人的教育責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持該理念，從自身做起，讓這種理念在我們身邊得到傳承和弘揚(yáng)。這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和和諧的社會(huì)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇四
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與他人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話，給自己的`弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助他人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢哪！怎么會(huì)在馬路上?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感激我說(shuō)：“謝謝你?！彼f(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助他人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來(lái)向他人溝通，如果你不用普通話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇五
第一段：引言（200字）
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和永恒使命。在我參與并見(jiàn)證了一些立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程后，我深感立德樹(shù)人是我們教育的初心。立德樹(shù)人不僅是一種教育理念，更是對(duì)教育者責(zé)任的明確體現(xiàn)。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們才能夠通過(guò)教育培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）
作為教育者，我們要牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的初心，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是讓學(xué)生具備健康的價(jià)值觀和正確的人生觀。在教學(xué)中，我們要時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
第三段：以身作則的良好師德（200字）
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，教育者要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹(shù)人的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德，要守誠(chéng)信、重責(zé)任、尊重學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷提升自己的教育理念和教育能力，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供積極的引導(dǎo)和支持。
第四段：個(gè)別關(guān)愛(ài)的有效教育（200字）
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有不同的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和需求。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，注重個(gè)別關(guān)愛(ài)。了解學(xué)生的需求，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育方案，使每個(gè)學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心、照顧和引導(dǎo)。只有在這樣的關(guān)懷下，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展，真正成為有價(jià)值、有意義的人。
第五段：追尋立德樹(shù)人的理想（200字）
立德樹(shù)人的理想是教育工作者永恒的追求。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑的時(shí)候，我們要堅(jiān)定信念，不忘初心。我們要始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，不斷提高自己的教育素質(zhì)。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，用心教育每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。只有我們立足于立德樹(shù)人的初心，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)部分（100字）
立德樹(shù)人是我們教育的初心和使命。在教育過(guò)程中，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)，并以身作則樹(shù)立良好的師德。我們要注重個(gè)別關(guān)愛(ài)，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，制定個(gè)性化的教育方案。同時(shí)，我們要追求立德樹(shù)人的理想，堅(jiān)守對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，用心教育每個(gè)學(xué)生。只有這樣，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇六
“授業(yè)立德樹(shù)人”是我國(guó)教育體制中的重要理念之一，也是“樹(shù)人”的最基本原則。近年來(lái)，我國(guó)教育在實(shí)踐中逐漸探索出一種教育方式，即“以德育人、以文化涵養(yǎng)人、以技能培養(yǎng)人”。在此背景下，作為一名教師，我深刻感受到：授業(yè)不僅要講授知識(shí)，更需立德樹(shù)人。
第二段：授業(yè)與立德
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育的最終目的不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)活著，學(xué)會(huì)追求優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀。因此，授業(yè)樹(shù)人即是由此而來(lái)。但是，授業(yè)與立德之間并非根本上對(duì)立，而是一體兩用。授業(yè)過(guò)程中，教師可以借此機(jī)會(huì)，用溫情、師德、言傳身教等方式，更好地啟發(fā)學(xué)生的良知，形成自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)范、愛(ài)國(guó)、勤奮、誠(chéng)實(shí)守信、志愿服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：以德育人
“以德育人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的重要理念之一。教育難免是師生之間心靈交流的過(guò)程，教師是學(xué)生心靈的榜樣和激勵(lì)。只有用愛(ài)心去關(guān)注學(xué)生，用真情去引導(dǎo)學(xué)生，才能引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生軌跡。在以德育人的過(guò)程中，教師還應(yīng)該做好自我教育，持續(xù)提升自己的思想道德修養(yǎng)和師德道德。
第四段：以文化涵養(yǎng)人
“以文化涵養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的另一個(gè)重要理念。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)同時(shí)擺在重要位置。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化普及和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)風(fēng)建設(shè)。同時(shí)也應(yīng)該激發(fā)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的精神。
第五段：以技能培養(yǎng)人
“以技能培養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的理念中同樣重要的一環(huán)，它要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重提高學(xué)生的實(shí)際能力。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、性格和能力，探索適合他們的培訓(xùn)方法，注重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造、運(yùn)用、判斷、分析、推理、推斷等方面的能力，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題能力，以便學(xué)生能在未來(lái)面對(duì)社會(huì)時(shí)更為自信和勝任。
總結(jié)：結(jié)語(yǔ)
在教學(xué)過(guò)程中，授業(yè)和立德是相輔相成的。授業(yè)是基礎(chǔ)，而立德才是靈魂。教師應(yīng)不斷努力，用真情、溫情去涵養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生不只是接受知識(shí)和技能，更要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、有良知，發(fā)揮好學(xué)非止于課本內(nèi)的技能，實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展和成長(zhǎng)。（共1200字）
立德樹(shù)人的理解和感悟篇七
近年來(lái)，校企合作成為高等教育發(fā)展的熱點(diǎn)之一。在這種合作中，校企立德樹(shù)人是一項(xiàng)重要的任務(wù)，旨在通過(guò)企業(yè)資源與學(xué)校教育相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我有幸參與了一次校企合作的實(shí)踐活動(dòng)，不僅收獲了知識(shí)和技能，更從中體會(huì)到了校企立德樹(shù)人的重要性和價(jià)值。以下將就此主題展開(kāi)論述，分享自己的心得體會(huì)。
首先，校企合作能為學(xué)生提供更為實(shí)際的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，我們主要接觸的是教師講授的理論知識(shí)，而校企合作則可以將我們帶入實(shí)際的工作場(chǎng)景，讓我們親身體會(huì)到專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用。比如，在與企業(yè)合作開(kāi)展的項(xiàng)目中，我親自參與了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研等環(huán)節(jié)，有機(jī)會(huì)接觸到產(chǎn)品研發(fā)和銷售的全過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐，我不僅提升了專業(yè)知識(shí)和技能，更培養(yǎng)了實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。這種實(shí)踐教學(xué)的模式，不僅能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
其次，校企合作能夠幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)需求和就業(yè)形勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，不同行業(yè)對(duì)人才的需求也在發(fā)生變化。而校企合作將學(xué)生引入到實(shí)際的工作中，讓我們更好地了解不同行業(yè)的需求和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)與企業(yè)的溝通和交流，我們能夠更加清晰地了解到企業(yè)對(duì)人才的要求，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。同時(shí)，校企合作也能夠增加學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)在實(shí)際工作中展現(xiàn)自己的能力和優(yōu)勢(shì)，我們有機(jī)會(huì)獲得企業(yè)的認(rèn)可和看重，從而更有可能在畢業(yè)后順利就業(yè)。
再次，校企合作有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。在實(shí)際工作中，很少有人能夠獨(dú)自完成所有的任務(wù)，所以團(tuán)隊(duì)合作和有效溝通是非常重要的。而校企合作正是一個(gè)鍛煉這些能力的良好平臺(tái)。在我參與的合作項(xiàng)目中，我與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同解決了許多問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，善于合理分配任務(wù)和資源，也學(xué)會(huì)了處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突和意見(jiàn)分歧。這些經(jīng)驗(yàn)在以后的工作中無(wú)疑是非常寶貴的，能夠幫助我更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)工作的環(huán)境。
最后，校企合作的過(guò)程也是一次道德修養(yǎng)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在與企業(yè)合作的過(guò)程中，我們需要秉持誠(chéng)信、責(zé)任的原則，履行自己所承擔(dān)的任務(wù)和義務(wù)。同時(shí)，我們還需要培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在合作中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，并取得成功。這種過(guò)程為我們樹(shù)立了正確的道德觀和人生觀，強(qiáng)調(diào)了自身的責(zé)任和義務(wù)。只有通過(guò)不斷的努力和奮斗，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，校企立德樹(shù)人是校企合作的重要任務(wù)之一。通過(guò)校企合作，學(xué)生可以接觸到更為實(shí)際的教育環(huán)境，了解社會(huì)需求和就業(yè)形勢(shì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，并在實(shí)踐中修養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和人生價(jià)值。作為學(xué)生應(yīng)該珍惜校企合作的機(jī)會(huì)，積極參與其中，努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，學(xué)校和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)合作，共同努力，為培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才而努力。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇八
德育小組化模式的探索已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我在前兩個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的改組和創(chuàng)新。
首先是小組的組合更加細(xì)化。上學(xué)期，小組化人員的分配主要是根據(jù)成績(jī)，在此基礎(chǔ)上，還平均分配女生人數(shù)，學(xué)科優(yōu)秀人員的分配，勞動(dòng)積極分子的分配，體育特長(zhǎng)生的分配，使大多數(shù)的學(xué)生在自己有特長(zhǎng)的這一塊上有所發(fā)揮。
其次，獎(jiǎng)懲更為分明。學(xué)期初，再次對(duì)上學(xué)期的優(yōu)秀小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，購(gòu)置了課外讀本，運(yùn)動(dòng)水壺，護(hù)眼燈等必要的文具，在班會(huì)課上進(jìn)行表彰，目前來(lái)看，不少小組人員以擁有這些獎(jiǎng)勵(lì)為榮。學(xué)習(xí)與行為有了很大的提升。在懲罰上，小組之間的監(jiān)督起了很關(guān)鍵的作用。各小組長(zhǎng)之間每月進(jìn)行互相批評(píng)與自我批評(píng)，提出可以改進(jìn)的措施與想法，也對(duì)經(jīng)常有損小組榮譽(yù)的學(xué)生交流與談心，使他認(rèn)識(shí)到小組榮譽(yù)和班級(jí)榮譽(yù)的'重要性，這學(xué)期來(lái)，不少學(xué)生行為有明顯進(jìn)步。
然后，配合學(xué)?；顒?dòng)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。學(xué)校在這學(xué)期進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，比如，在10月份舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，組員踴躍報(bào)名，刻苦訓(xùn)練，相互鼓勵(lì)；班級(jí)跳繩比賽也發(fā)揮了不錯(cuò)的水平；學(xué)習(xí)上，互幫互助，你追我趕，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
最后，小組化的進(jìn)程也是有曲折的，比如，有部分學(xué)生進(jìn)入初二以后，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，受到校外社會(huì)青年的影響，行為上有偏激或者不符合中學(xué)生行為規(guī)范的；有部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，對(duì)于德育小組化的實(shí)施也是一種挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，這一過(guò)程是曲折向上的，只有不斷的探索，終究會(huì)有成功的一天。
立德樹(shù)人的理解和感悟篇九
在多年的教育實(shí)踐中，我們推崇“立德樹(shù)人”的教育理念。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，使他們成為有道德、有責(zé)任心、具有社會(huì)公德的人。通過(guò)敘事這一教學(xué)手法，我深刻體會(huì)到了“立德樹(shù)人”的重要性，并在實(shí)踐中取得了一些成果。下面，我將就我在敘事教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)。
敘事作為一種有效的教學(xué)手法，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著重要作用。通過(guò)敘事，教師可以有針對(duì)性地傳遞思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系和道德選擇。例如，在一次課堂教學(xué)中，我通過(guò)講述一個(gè)小學(xué)生拾金不昧的故事，引導(dǎo)學(xué)生明確正確的價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們勇于正義、克己奉公。通過(guò)敘事，我讓學(xué)生感受到了誠(chéng)實(shí)、守信的重要性，激發(fā)了他們的積極性和責(zé)任感。
敘事教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感和情緒，使他們對(duì)道德和美的追求更具感受力。通過(guò)講述關(guān)于友誼、家庭、和諧相處等主題的故事，我觸動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的情感，讓他們對(duì)親情、友情、愛(ài)情等價(jià)值產(chǎn)生共鳴。在敘事中，學(xué)生們會(huì)感受到人性的美好和真善美的力量，激發(fā)他們立志做一個(gè)有情感、有責(zé)任心的人。
此外，敘事教學(xué)有助于拓展學(xué)生的閱讀能力和思維方式。在敘事過(guò)程中，學(xué)生們從多個(gè)角度來(lái)理解和分析故事，提升了他們的閱讀理解能力和邏輯思維能力。通過(guò)分析故事中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和道德沖突，學(xué)生們不僅可以深化對(duì)人性的理解，也可以培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)敘事教學(xué)，我們不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，更培養(yǎng)了他們的思考能力和創(chuàng)造力。
在敘事教學(xué)中，教師應(yīng)注重過(guò)程性的培養(yǎng)與結(jié)果的傳授。要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，不能僅僅以講故事的方式傳達(dá)，而應(yīng)更多地利用學(xué)生自己的觀察和思考來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)故事的理解和思考。教師要適時(shí)地提出關(guān)鍵問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和答疑，幫助他們更好地吸收和理解故事中的價(jià)值和意義。通過(guò)這種方式，學(xué)生們不僅能夠在敘事中獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自己的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。
總之，通過(guò)敘事教學(xué)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。敘事不僅能夠傳授道德，培養(yǎng)學(xué)生的情感，還能夠拓展學(xué)生的閱讀能力和思維方式。在敘事教學(xué)中，提出關(guān)鍵問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生討論和答疑是教師的重要任務(wù)。我深刻意識(shí)到，立德樹(shù)人不僅是學(xué)生需要的，也是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。通過(guò)敘事教學(xué)，我們可以將道德和美的種子種植在學(xué)生心中，并培養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)的能力，使他們成為有品德、有修養(yǎng)的人。