在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
散文讀后感篇一
可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來(lái)，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫(xiě)得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過(guò)來(lái)，看看背面，甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她?xiě)給丈夫的情書(shū)，寫(xiě)給兒子的詩(shī)篇，明明是寫(xiě)私人的感受，卻似乎寫(xiě)盡了人類(lèi)的共同情感，就連她寫(xiě)睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來(lái)》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫(xiě)序，我還記得她說(shuō)的話。她說(shuō)自己年輕時(shí)聽(tīng)到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺(jué)得她們只會(huì)寫(xiě)些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫(xiě)那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說(shuō)撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫(xiě)寫(xiě)柴米油鹽丈夫孩子，也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫(xiě)風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過(guò)唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫(xiě)釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書(shū)，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫(xiě)自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她，亦如此。
散文讀后感篇二
散文讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)
總結(jié)
及
心得體會(huì)
，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。一：...讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。
一：《朱自清散文集》讀后感 "層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書(shū)，鼻孔里還殘留著荷香，目光里還帶著對(duì)荷的柔情，腦海里還浮想聯(lián)翩，意猶未盡啊!早就聽(tīng)說(shuō)朱自清是個(gè)很有才華的作家，直到我們課本上學(xué)到他的作品《匆匆》，讓我深刻領(lǐng)悟了時(shí)間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不能枉度此生。此后，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買(mǎi)了這本《朱自清散文集》，看到此書(shū)，我便愛(ài)不釋手，不肯放下了。
里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無(wú)私、寬容的愛(ài)。還有《春》中一副生機(jī)盎然的畫(huà)卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無(wú)窮。朱自清的散文沒(méi)有華麗的詞藻，過(guò)多的修辭以及驚心動(dòng)魄的內(nèi)容情節(jié)，在字里行間流露出的真實(shí)情感和那清麗雋秀的文筆，一點(diǎn)也不做作，令人讀起來(lái)覺(jué)得親切樸素，深深打動(dòng)著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵(lì)著一代又一代的人們。
此外，我也學(xué)到了很多知識(shí)，如《博物院》，讓我知道了國(guó)內(nèi)外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學(xué)到了許多歷史及書(shū)畫(huà)方面的知識(shí)?！抖臁罚毒G》，《看花》，則讓我學(xué)會(huì)了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識(shí)，為以后的寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！墩撜\(chéng)意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美."盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。"從這篇篇清新優(yōu)雅，如詩(shī)般的感人散文中，你細(xì)細(xì)品味出其中的美，愛(ài)，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感 花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過(guò)下一天。
朱自清爺爺說(shuō)，時(shí)間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰(shuí)能把時(shí)間留住呢?過(guò)了今夭，到明夭;過(guò)了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現(xiàn)。朱自清爺爺一生寫(xiě)了多少不朽的作品，但他也認(rèn)為自己的日子白過(guò)了。我們也一夭一夭地長(zhǎng)大，但試想一下，在過(guò)去的四千多個(gè)日子里，我們做過(guò)些什么呢?除了徘徊，便是匆匆;除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來(lái)去匆匆，沒(méi)有剩下什么。從現(xiàn)在起，我們是否應(yīng)該珍惜時(shí)間呢? 是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛(ài)的周，日理萬(wàn)機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫(xiě)作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭(zhēng)的人他們都要做"時(shí)間的主人"?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時(shí)間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來(lái)，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動(dòng)，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15 分鐘已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉，上學(xué)。
命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為"文學(xué)界的白衣天使"。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
"為什么不讀書(shū)"?夏導(dǎo)問(wèn)。"沒(méi)錢(qián)""為什么沒(méi)錢(qián)"?"因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒"。"你媽媽在哪兒"?"我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。"這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道："登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。"我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做"征服"的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......以上就是我為你整理的，希望對(duì)你有幫助!
散文讀后感
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散文讀后感篇三
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國(guó)的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門(mén)外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見(jiàn)對(duì)面城樓上所雕刻的石像?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫(xiě)出許多有趣的童話和小說(shuō)的原因之一吧。
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國(guó)的大好河山，游覽了無(wú)數(shù)的醉人美景，也寫(xiě)下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動(dòng)人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
散文讀后感篇四
原本先讀的是梁實(shí)秋的雜文，好多年前就一直都是很喜歡，沒(méi)有想到，結(jié)果是先來(lái)寫(xiě)林語(yǔ)堂的。起因是昨天突然抓到一本林語(yǔ)堂的散文集，然后因?yàn)樵缇椭?，梁?shí)秋和林語(yǔ)堂兩個(gè)人對(duì)寫(xiě)作的觀點(diǎn)是完全相反的，一個(gè)講究規(guī)格規(guī)矩（梁實(shí)秋），一個(gè)講究自由性靈（林語(yǔ)堂）（注，梁實(shí)秋曾經(jīng)批判過(guò)民-國(guó)文章之無(wú)序，被郁達(dá)夫所反駁，而林語(yǔ)堂是支持（欣賞）郁達(dá)夫的。），既然我已經(jīng)看過(guò)梁實(shí)秋的雜文，自然也要看看風(fēng)格迥異的林氏作品，才能有個(gè)客觀公正的觀點(diǎn)。結(jié)果既出人意料，又在情理之中…我對(duì)兩個(gè)人的作品都是非常喜歡的，不止如此，其實(shí)兩個(gè)人雖然文風(fēng)對(duì)立，個(gè)性完全不同，但是其實(shí)都非常講究做人，講究文藝的自由精神。
做人方面，梁實(shí)秋的已經(jīng)記得不多，林語(yǔ)堂是明顯要求先學(xué)做人，然后昨文的，人品若是不佳，文章再好也是毋庸。而文藝的自由精神，梁一向是不喜政治的，和魯迅的對(duì)立也非常嚴(yán)重，民-國(guó)時(shí)期就展開(kāi)過(guò)論戰(zhàn)；林語(yǔ)堂，也終究沒(méi)有聽(tīng)從魯迅在小品文上的勸告，選擇了一種抒發(fā)性情，無(wú)關(guān)政治的寫(xiě)作方向。
林寫(xiě)旅行，說(shuō)當(dāng)不知自己從何而來(lái)，往何處去，才是得了旅行的真諦，是很合我的心意的，因?yàn)槎眯蕾p，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美景處處都在，譬如攝行大師的作品，也并非是一定要在新奇特異之處，才能創(chuàng)作的。固定要去某處，欣賞什么，反而喪失了旅行的意味，不能體會(huì)旅行的快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)我等來(lái)說(shuō)，旅行的，是心，心有所悟，心有所感，則旅行就已達(dá)到目地。
林寫(xiě)做人，主要還是推孔孟，也兼老莊，這個(gè)其實(shí)正是中國(guó)的傳統(tǒng)思想之精粹。孟子的性善說(shuō)，尤其得到林大師的推崇?？鬃又v怎么說(shuō)君子，講禮儀；孟子講怎么做大丈夫，講仁，智，勇，這些，都是后世所欠缺的，當(dāng)下風(fēng)氣敗壞，恐怕終究是要重拾這些古人就已近明白的道理的。
寫(xiě)到這里，感覺(jué)晦澀難繼了，讀書(shū)太少，寫(xiě)的太少，語(yǔ)言文字功力太差的毛病完全暴露了出來(lái)，還得好好讀書(shū)多讀書(shū)。
散文讀后感篇五
五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）?；蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣(mài)巧。
散文讀后感篇六
有一本書(shū)叫《最美的散文》——小學(xué)卷，主要有如下幾個(gè)大標(biāo)題：奇妙的世界、金色的童年、奇景自在童心中、有微風(fēng)吹過(guò)的田野、孩童的奇妙、夢(mèng)想的領(lǐng)地不荒蕪、聽(tīng)那慈祥的聲音、開(kāi)在心中的花、傾聽(tīng)的自然、傾聽(tīng)心的聲音、花開(kāi)無(wú)聲、石頭下面有顆心。不讀內(nèi)容，單看這標(biāo)題就極富有教育意義。這本來(lái)是一本老師或家長(zhǎng)讀的書(shū)，現(xiàn)在讓孩子閱讀了，孩子不免拿書(shū)中的思想和老師、家長(zhǎng)對(duì)比，實(shí)在讓不少老師汗顏。孩子不自覺(jué)的會(huì)對(duì)照起自己的老師，孩子會(huì)怎么想？他會(huì)不會(huì)認(rèn)為老師的教育方法太out了，不免會(huì)嘲笑自己的老師。
一花一世界，一生一菩提（生：學(xué)生）；一鳥(niǎo)一天堂，一人一風(fēng)光。生活中不是缺少美，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美。我們身邊到處充滿著正能量，只有我們懷著一顆欣賞的心，快樂(lè)的去發(fā)現(xiàn)，生活處處賦予我們?cè)姷男乱?。我們帶著微笑重新打量我們的孩子，就?huì)發(fā)現(xiàn)許多奇跡，到處都充滿著新鮮和可愛(ài)。
有人說(shuō)：滴水可以穿石?？勺髡咂f(shuō)：滴水可以藏海。滴水穿石是刻苦的，而滴水藏海賦予了詩(shī)的內(nèi)涵。
散文讀后感篇七
關(guān)于讀書(shū)的長(zhǎng)河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長(zhǎng)河中都有過(guò)波瀾。
在七年級(jí)學(xué)過(guò)《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的時(shí)期卻雙腿癱瘓，后來(lái)又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。
但是他沒(méi)有選擇自暴自棄，還幽默的說(shuō)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”我也是因?yàn)閷W(xué)校讓我們選書(shū)，我才遇見(jiàn)了這本書(shū)。
我覺(jué)他的寫(xiě)作風(fēng)格，沒(méi)有很華麗的外表，但是很優(yōu)美，是他的人生寫(xiě)照，也很深沉，讓你很想摘抄下來(lái)。比如說(shuō)在《二姥姥》里寫(xiě)的：“那纖細(xì)的手指歷經(jīng)滄桑，總在我的`發(fā)件穿插，顫動(dòng)，問(wèn)我這時(shí)間的故事都有什么，故事里都有誰(shuí)”一開(kāi)始我也跟理解不了，看不懂，現(xiàn)在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。
他所給我感悟，請(qǐng)?jiān)试S我八個(gè)字概括：學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。
散文讀后感篇八
我本來(lái)很喜歡讀書(shū)，由于年齡和眼疾的原因，近幾年卻很少讀書(shū)了，可讀書(shū)的興趣依然不減，只是心有余而力不足。前不久，在戶外活動(dòng)時(shí)，見(jiàn)到《河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》駐衡水記者站原站長(zhǎng)（已退休）于更生先生，談起讀書(shū)的事情，他毫不吝嗇地贈(zèng)送了一本他的處女作《從農(nóng)民到省報(bào)記者》一書(shū)。開(kāi)始出于好奇和對(duì)更生先生的尊重，讀了書(shū)的《序》和開(kāi)頭兩篇，感覺(jué)還不錯(cuò)，確實(shí)像書(shū)的《序》中說(shuō)的那樣，是一本勵(lì)志的書(shū)，充滿了正能量，其中有當(dāng)代最需要的一種精神在涌動(dòng)。然而，更讓我欣賞的是作者在書(shū)中以樸素的語(yǔ)言客觀準(zhǔn)確地記錄了其人生歷程和時(shí)代變遷，讓我們那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人感到非常親切。因此，越讀越想讀，有時(shí)讀得還有點(diǎn)愛(ài)不釋手。
該書(shū)是一本勵(lì)志書(shū)，也是一本自傳，記載了作者從年少時(shí)產(chǎn)生當(dāng)記者的理想到成為省報(bào)記者站站長(zhǎng)幾十年的奮斗歷程，以及生活和工作中的浪花漣漪。更為難能可貴的是，作者沒(méi)有采用流水賬式地記錄，而是用一個(gè)個(gè)不同歷史時(shí)期的典型事件串連起來(lái)，繪就了一幅勵(lì)志圖景，展示了作者的人生和品性，也使本書(shū)具有了很強(qiáng)的故事性。特別是作者還巧妙地運(yùn)用了章回小說(shuō)的一些表現(xiàn)形式，進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的連續(xù)性和曲折性，許多地方還頗有些跌宕起伏，足夠吊人胃口。為此，我認(rèn)為該書(shū)是在當(dāng)下浮躁社會(huì)氛圍中投下的一副強(qiáng)效安神劑。可以說(shuō)，該書(shū)對(duì)于青年人規(guī)劃未來(lái)、夯實(shí)人生基礎(chǔ)很有幫助。對(duì)于新聞工作者，也不失為一部教科書(shū)。
記實(shí)作品最關(guān)鍵的是要尊重歷史事實(shí)，否則，寫(xiě)得再好，也是沒(méi)有意義的，這就要求作者要有“嚴(yán)謹(jǐn)”的治學(xué)精神?！皣?yán)謹(jǐn)”一般都是從邏輯學(xué)的角度去評(píng)價(jià)的，如果沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的編造，即使邏輯性再?gòu)?qiáng)，也會(huì)有失邏輯之處。只有在尊重事實(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，才能自然而然地符合邏輯。在讀該書(shū)過(guò)程中，我常常感覺(jué)用現(xiàn)在的思想認(rèn)識(shí)去衡量過(guò)去的事情有些內(nèi)容不盡合理，或有失邏輯，但細(xì)細(xì)品味，這也是于更生先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。因?yàn)樗蠚v史事實(shí)，如果用今天的認(rèn)知和邏輯來(lái)寫(xiě)歷史事件，反而不能很好地反映歷史。更生先生尊重歷史事實(shí)的精神是非?？少F的。在該書(shū)中，他對(duì)書(shū)中的人和事不因時(shí)代變遷而褒貶，而是站在當(dāng)時(shí)的特定歷史節(jié)點(diǎn)上去客觀地記錄下來(lái)，不論書(shū)中的人物結(jié)局怎樣，在曾經(jīng)的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上是什么樣就怎么寫(xiě)，不論目前對(duì)歷史事件的評(píng)判如何，在曾經(jīng)的某個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上該怎樣評(píng)價(jià)就怎樣寫(xiě)。這樣，才能真實(shí)地再現(xiàn)歷史，才能具有重要的史料價(jià)值。
更生先生雖然是第一次寫(xiě)書(shū)，但從書(shū)的表達(dá)方式上可以看出其功底很深，不愧是一位資深記者。在他的書(shū)中，常常看到一些精彩地描寫(xiě)。如他用極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，形象地描繪出了上世紀(jì)70年代深（縣）南農(nóng)村和農(nóng)民的生活風(fēng)貌。他對(duì)過(guò)年大清除的描寫(xiě)，以掃屋子時(shí)留在墻壁上的花白笤帚印子，生動(dòng)形象地描繪出了當(dāng)時(shí)的情景，抓住了事物的關(guān)鍵特征。在那個(gè)時(shí)代，冀東南一帶的農(nóng)民居住的大都是外面掛面子磚的土坯房，內(nèi)墻抹一層厚厚的細(xì)泥巴或再抹上一層薄薄的白灰，睡的是土炕，燒飯用的是與火坑相聯(lián)的大柴禾灶，除夏天或很熱的時(shí)候外，其他時(shí)候做飯幾乎都是在這大柴禾灶上燒。因此，屋子里的墻壁上難免被煙熏火燎得黑乎乎的，屋的犄角旮旯還會(huì)吊著一串串地塔灰，現(xiàn)在的`年輕人是無(wú)法想像那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村生活。那個(gè)時(shí)候，人們的生活條件是十分簡(jiǎn)陋的，平時(shí)大家都忙著糊口，無(wú)心亦無(wú)力去美化或改善自己的生活環(huán)境。但每逢快到春節(jié)時(shí)候，家家戶戶都要借這個(gè)時(shí)機(jī)進(jìn)行一次大清除。這大清除的氣勢(shì)比現(xiàn)在人們的大清除要大多了。清除完了，屋子干凈了許多，最具象征意義的就是墻壁上現(xiàn)出了花白的笤帚印子，細(xì)看起來(lái)就像是一幅幅的山水畫(huà)，很是美麗。這時(shí)，年的味道也就濃起來(lái)了。
有人說(shuō)字如其人，其實(shí)書(shū)更如其人。通過(guò)讀更生先生的《從農(nóng)民到省報(bào)記者》一書(shū)，我對(duì)他有了更深的了解，也充分印證他的人性、人品和人格。我認(rèn)為，更生先生是一個(gè)很純樸、很正派又很誠(chéng)實(shí)、很干練的人，和他在一起，常常能感受到他的身上總是釋放著一股強(qiáng)大的正能量，他總是在感染著周邊的人們。因此，凡是與他接觸過(guò)的人，大都愿與他交往，進(jìn)而成為朋友，以于無(wú)形中吸取些正能量。我就是這樣一種情況。
散文讀后感篇九
歷代不知有多少文人墨客以不同的視角，不同的文字風(fēng)格描寫(xiě)過(guò)泰山，贊譽(yù)過(guò)泰山，為此也曾留下過(guò)無(wú)數(shù)流傳千古的佳句名作。
夢(mèng)林《冬季的泰山》這篇散文是以冬季來(lái)描寫(xiě)泰山，感受泰山的，讀后感覺(jué)非常清新、流暢、大氣，有情的感觸，有景的描寫(xiě)，真是觸景生情，令人難以忘懷。夢(mèng)林無(wú)論對(duì)山的描寫(xiě)（怪石嶙峋，叢林森森的群峰，象一把把鋒利的寶劍，高聳入云，直刺藍(lán)天……），對(duì)景的描寫(xiě)（那滿山遍野的蒼松翠柏和繚繞不盡的青云薄霧，更增加了泰山的秀美。俯瞰泰山的風(fēng)采，只見(jiàn)群峰低首，白雪皚皚，松枝疊翠，逶迤連綿。我面前云繚霧繞，飄飄渺渺，清幽靜謐，蔚然壯觀……）以及引用名人佳句（李白“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，韓愈“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，蘇軾“天門(mén)夜上賓日出，萬(wàn)里江波半天赤”……）還有抒發(fā)自己的`情懷（我輕撫唐摩崖，極目遠(yuǎn)望，眼前煙景迷離，遠(yuǎn)山如黛，松濤蕩漾，好一幅“北風(fēng)催葉折枝，寒冰掛山澗”的山水畫(huà)??！我站在泰山之巔，迎望著日出的方位，憑眺著祖國(guó)的大好河山，不禁感慨萬(wàn)端……）都恰到好處把冬季泰山描寫(xiě)的盡善盡美，而且還充滿了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)和高度的贊譽(yù)。
因此文章既大氣、恢宏、又細(xì)膩感人，猶如一幅氣貫長(zhǎng)虹的山水畫(huà)卷，不遜于名家之筆，值得借鑒品味。
散文讀后感篇十
父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。
趣味的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣貌，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。
每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿期望的`孩子十分失望。為下文寫(xiě)自我想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自我背書(shū)的那種受壓抑的心境。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。
散文讀后感篇十一
恒星冉冉升起的一顆新星，普照著華夏大地，恩澤著我們?nèi)w恒星員工和我們焦灣村三千多父親鄉(xiāng)親。我為恒星而驕傲，我為恒星而自豪，我為自己是一名恒星員工而欣慰。恒星給了我事業(yè)的平臺(tái)，生活的保障，幸福的希望，是我生的起點(diǎn)，力的支點(diǎn)，美的源泉。
近日，反復(fù)閱讀董事長(zhǎng)的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗(yàn)了恒星的輝煌，8年拼搏，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿;8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的'面貌;8年拼搏，換來(lái)了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長(zhǎng)言辭犀利，劍指邪弊，嚴(yán)厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長(zhǎng)嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無(wú)到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒(méi)有董事長(zhǎng)的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資;不可能騎著豪華摩托車(chē)，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車(chē)，走在泥濘的溝窩里;如果沒(méi)有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長(zhǎng)的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1，這在全國(guó)都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會(huì)餐，董事長(zhǎng)給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負(fù)董事長(zhǎng)的一片苦心、熱心和愛(ài)心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢?我來(lái)到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長(zhǎng)那種仁愛(ài)慈善的溫情，感受到董事長(zhǎng)那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長(zhǎng)對(duì)事業(yè)的那種“任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松”的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長(zhǎng)的人格魅力吸引著，感動(dòng)著，這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。
全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長(zhǎng)而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來(lái)報(bào)答董事長(zhǎng)對(duì)我們深厚的愛(ài)，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽(yáng)，決不辜負(fù)董事長(zhǎng)寄予我們厚重的期望。
散文讀后感篇十二
作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)當(dāng)閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情景也正是如此，他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
像王劍冰這樣不斷增加著的多么巨大的閱讀量，也許是同樣都關(guān)心當(dāng)前散文創(chuàng)作發(fā)展前景的不少作家和評(píng)論家所無(wú)法企及的。正因?yàn)槿绱?，他在這部剛出版的《散文時(shí)代》中所提及的許多有關(guān)作家的篇章，以及在那里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題，他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候，還提出了“想像力”的問(wèn)題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會(huì)失去讀者的信任，而運(yùn)用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達(dá)自我純潔與健康的個(gè)性，才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒，鮮活與純美”，認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對(duì)歷史進(jìn)行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí)，也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)當(dāng)引起注意和思考的。
他還很細(xì)致地指出，在當(dāng)前的種種散文創(chuàng)作中，存在著的一些問(wèn)題，譬如像他指出的“政治散文的說(shuō)教性”，他在其中尤其反對(duì)運(yùn)用詞語(yǔ)上的“絕對(duì)化”；“文化散文的論文性”，他反對(duì)沉溺于歷史資料的論述，卻難以見(jiàn)到作者自我內(nèi)心對(duì)此的`關(guān)照；“敘事散文的小說(shuō)性”，他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩(shī)歌性”，他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意，卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法；“游記散文的過(guò)程性”，他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)。“生活散文的無(wú)序性”，他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤(pán)端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí)，拓展題材，深入思索，同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫(huà)這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類(lèi)的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲，并且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自我的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見(jiàn)，對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)過(guò)程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與完美，產(chǎn)生了十分進(jìn)取的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情景，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間，獲得更好的豐收。類(lèi)似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。
很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時(shí)代》，深感他對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作整體的現(xiàn)狀，真是有著高瞻遠(yuǎn)矚和鉤深致遠(yuǎn)的把握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn)，既能夠使得許多朋友更好地了解大概的情景，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解，對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī)，以及存在的若干需要解決的問(wèn)題，都闡述了自我很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn)，確乎是很值得注意的。
散文讀后感篇十三
《時(shí)光》這篇散文是作者通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)思考人生最后一段時(shí)間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭，但我有比音樂(lè)更好的伴侶--思考，來(lái)引起主題。
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無(wú)影無(wú)蹤的無(wú)名的雕工，雖已無(wú)影無(wú)蹤但他的精神還保存了下來(lái)，最后，作者總結(jié)出：植物死了，把它的生命留在種子里;詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。
這篇文章寫(xiě)得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說(shuō)話!通過(guò)這篇文章，我知道了：人的時(shí)光是有限的，但一個(gè)人的精神是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的!
散文讀后感篇十四
人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，那么我想父愛(ài)便是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫母親那樣馨、溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，那荷溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，難道是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫(xiě)父母之愛(ài)的文章，是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫(xiě)父母之愛(ài)的文章，能夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。
夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的`父親。一般是正面寫(xiě)父親的高大形象，這篇文章卻寫(xiě)的是父親的背影，父親的高大形象，這篇文章卻寫(xiě)的是父親的背影，寫(xiě)父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，并沒(méi)有淋漓盡致的描寫(xiě)，卻有著感人力量。
上述歸于一篇叫做背《有淋漓盡致的描寫(xiě)，卻有著感人力量。
散文讀后感篇一
可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來(lái)，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫(xiě)得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過(guò)來(lái)，看看背面，甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她?xiě)給丈夫的情書(shū)，寫(xiě)給兒子的詩(shī)篇，明明是寫(xiě)私人的感受，卻似乎寫(xiě)盡了人類(lèi)的共同情感，就連她寫(xiě)睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來(lái)》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫(xiě)序，我還記得她說(shuō)的話。她說(shuō)自己年輕時(shí)聽(tīng)到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺(jué)得她們只會(huì)寫(xiě)些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫(xiě)那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說(shuō)撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫(xiě)寫(xiě)柴米油鹽丈夫孩子，也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫(xiě)風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過(guò)唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫(xiě)釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書(shū)，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫(xiě)自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她，亦如此。
散文讀后感篇二
散文讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)
總結(jié)
及
心得體會(huì)
，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。一：...讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。
一：《朱自清散文集》讀后感 "層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書(shū)，鼻孔里還殘留著荷香，目光里還帶著對(duì)荷的柔情，腦海里還浮想聯(lián)翩，意猶未盡啊!早就聽(tīng)說(shuō)朱自清是個(gè)很有才華的作家，直到我們課本上學(xué)到他的作品《匆匆》，讓我深刻領(lǐng)悟了時(shí)間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不能枉度此生。此后，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買(mǎi)了這本《朱自清散文集》，看到此書(shū)，我便愛(ài)不釋手，不肯放下了。
里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無(wú)私、寬容的愛(ài)。還有《春》中一副生機(jī)盎然的畫(huà)卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無(wú)窮。朱自清的散文沒(méi)有華麗的詞藻，過(guò)多的修辭以及驚心動(dòng)魄的內(nèi)容情節(jié)，在字里行間流露出的真實(shí)情感和那清麗雋秀的文筆，一點(diǎn)也不做作，令人讀起來(lái)覺(jué)得親切樸素，深深打動(dòng)著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵(lì)著一代又一代的人們。
此外，我也學(xué)到了很多知識(shí)，如《博物院》，讓我知道了國(guó)內(nèi)外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學(xué)到了許多歷史及書(shū)畫(huà)方面的知識(shí)?！抖臁罚毒G》，《看花》，則讓我學(xué)會(huì)了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識(shí)，為以后的寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！墩撜\(chéng)意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美."盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。"從這篇篇清新優(yōu)雅，如詩(shī)般的感人散文中，你細(xì)細(xì)品味出其中的美，愛(ài)，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感 花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過(guò)下一天。
朱自清爺爺說(shuō)，時(shí)間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰(shuí)能把時(shí)間留住呢?過(guò)了今夭，到明夭;過(guò)了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現(xiàn)。朱自清爺爺一生寫(xiě)了多少不朽的作品，但他也認(rèn)為自己的日子白過(guò)了。我們也一夭一夭地長(zhǎng)大，但試想一下，在過(guò)去的四千多個(gè)日子里，我們做過(guò)些什么呢?除了徘徊，便是匆匆;除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來(lái)去匆匆，沒(méi)有剩下什么。從現(xiàn)在起，我們是否應(yīng)該珍惜時(shí)間呢? 是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛(ài)的周，日理萬(wàn)機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫(xiě)作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭(zhēng)的人他們都要做"時(shí)間的主人"?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時(shí)間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來(lái)，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動(dòng)，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15 分鐘已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉，上學(xué)。
命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為"文學(xué)界的白衣天使"。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
"為什么不讀書(shū)"?夏導(dǎo)問(wèn)。"沒(méi)錢(qián)""為什么沒(méi)錢(qián)"?"因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒"。"你媽媽在哪兒"?"我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。"這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道："登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。"我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做"征服"的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......以上就是我為你整理的，希望對(duì)你有幫助!
散文讀后感
經(jīng)典散文讀后感
散文讀后感
《冰心散文》讀后感
《畢淑敏散文》讀后感范文
散文讀后感篇三
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國(guó)的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門(mén)外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見(jiàn)對(duì)面城樓上所雕刻的石像?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫(xiě)出許多有趣的童話和小說(shuō)的原因之一吧。
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國(guó)的大好河山，游覽了無(wú)數(shù)的醉人美景，也寫(xiě)下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動(dòng)人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
散文讀后感篇四
原本先讀的是梁實(shí)秋的雜文，好多年前就一直都是很喜歡，沒(méi)有想到，結(jié)果是先來(lái)寫(xiě)林語(yǔ)堂的。起因是昨天突然抓到一本林語(yǔ)堂的散文集，然后因?yàn)樵缇椭?，梁?shí)秋和林語(yǔ)堂兩個(gè)人對(duì)寫(xiě)作的觀點(diǎn)是完全相反的，一個(gè)講究規(guī)格規(guī)矩（梁實(shí)秋），一個(gè)講究自由性靈（林語(yǔ)堂）（注，梁實(shí)秋曾經(jīng)批判過(guò)民-國(guó)文章之無(wú)序，被郁達(dá)夫所反駁，而林語(yǔ)堂是支持（欣賞）郁達(dá)夫的。），既然我已經(jīng)看過(guò)梁實(shí)秋的雜文，自然也要看看風(fēng)格迥異的林氏作品，才能有個(gè)客觀公正的觀點(diǎn)。結(jié)果既出人意料，又在情理之中…我對(duì)兩個(gè)人的作品都是非常喜歡的，不止如此，其實(shí)兩個(gè)人雖然文風(fēng)對(duì)立，個(gè)性完全不同，但是其實(shí)都非常講究做人，講究文藝的自由精神。
做人方面，梁實(shí)秋的已經(jīng)記得不多，林語(yǔ)堂是明顯要求先學(xué)做人，然后昨文的，人品若是不佳，文章再好也是毋庸。而文藝的自由精神，梁一向是不喜政治的，和魯迅的對(duì)立也非常嚴(yán)重，民-國(guó)時(shí)期就展開(kāi)過(guò)論戰(zhàn)；林語(yǔ)堂，也終究沒(méi)有聽(tīng)從魯迅在小品文上的勸告，選擇了一種抒發(fā)性情，無(wú)關(guān)政治的寫(xiě)作方向。
林寫(xiě)旅行，說(shuō)當(dāng)不知自己從何而來(lái)，往何處去，才是得了旅行的真諦，是很合我的心意的，因?yàn)槎眯蕾p，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美景處處都在，譬如攝行大師的作品，也并非是一定要在新奇特異之處，才能創(chuàng)作的。固定要去某處，欣賞什么，反而喪失了旅行的意味，不能體會(huì)旅行的快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)我等來(lái)說(shuō)，旅行的，是心，心有所悟，心有所感，則旅行就已達(dá)到目地。
林寫(xiě)做人，主要還是推孔孟，也兼老莊，這個(gè)其實(shí)正是中國(guó)的傳統(tǒng)思想之精粹。孟子的性善說(shuō)，尤其得到林大師的推崇?？鬃又v怎么說(shuō)君子，講禮儀；孟子講怎么做大丈夫，講仁，智，勇，這些，都是后世所欠缺的，當(dāng)下風(fēng)氣敗壞，恐怕終究是要重拾這些古人就已近明白的道理的。
寫(xiě)到這里，感覺(jué)晦澀難繼了，讀書(shū)太少，寫(xiě)的太少，語(yǔ)言文字功力太差的毛病完全暴露了出來(lái)，還得好好讀書(shū)多讀書(shū)。
散文讀后感篇五
五大本，共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）?；蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣(mài)巧。
散文讀后感篇六
有一本書(shū)叫《最美的散文》——小學(xué)卷，主要有如下幾個(gè)大標(biāo)題：奇妙的世界、金色的童年、奇景自在童心中、有微風(fēng)吹過(guò)的田野、孩童的奇妙、夢(mèng)想的領(lǐng)地不荒蕪、聽(tīng)那慈祥的聲音、開(kāi)在心中的花、傾聽(tīng)的自然、傾聽(tīng)心的聲音、花開(kāi)無(wú)聲、石頭下面有顆心。不讀內(nèi)容，單看這標(biāo)題就極富有教育意義。這本來(lái)是一本老師或家長(zhǎng)讀的書(shū)，現(xiàn)在讓孩子閱讀了，孩子不免拿書(shū)中的思想和老師、家長(zhǎng)對(duì)比，實(shí)在讓不少老師汗顏。孩子不自覺(jué)的會(huì)對(duì)照起自己的老師，孩子會(huì)怎么想？他會(huì)不會(huì)認(rèn)為老師的教育方法太out了，不免會(huì)嘲笑自己的老師。
一花一世界，一生一菩提（生：學(xué)生）；一鳥(niǎo)一天堂，一人一風(fēng)光。生活中不是缺少美，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美。我們身邊到處充滿著正能量，只有我們懷著一顆欣賞的心，快樂(lè)的去發(fā)現(xiàn)，生活處處賦予我們?cè)姷男乱?。我們帶著微笑重新打量我們的孩子，就?huì)發(fā)現(xiàn)許多奇跡，到處都充滿著新鮮和可愛(ài)。
有人說(shuō)：滴水可以穿石?？勺髡咂f(shuō)：滴水可以藏海。滴水穿石是刻苦的，而滴水藏海賦予了詩(shī)的內(nèi)涵。
散文讀后感篇七
關(guān)于讀書(shū)的長(zhǎng)河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長(zhǎng)河中都有過(guò)波瀾。
在七年級(jí)學(xué)過(guò)《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的時(shí)期卻雙腿癱瘓，后來(lái)又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。
但是他沒(méi)有選擇自暴自棄，還幽默的說(shuō)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”我也是因?yàn)閷W(xué)校讓我們選書(shū)，我才遇見(jiàn)了這本書(shū)。
我覺(jué)他的寫(xiě)作風(fēng)格，沒(méi)有很華麗的外表，但是很優(yōu)美，是他的人生寫(xiě)照，也很深沉，讓你很想摘抄下來(lái)。比如說(shuō)在《二姥姥》里寫(xiě)的：“那纖細(xì)的手指歷經(jīng)滄桑，總在我的`發(fā)件穿插，顫動(dòng)，問(wèn)我這時(shí)間的故事都有什么，故事里都有誰(shuí)”一開(kāi)始我也跟理解不了，看不懂，現(xiàn)在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。
他所給我感悟，請(qǐng)?jiān)试S我八個(gè)字概括：學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。
散文讀后感篇八
我本來(lái)很喜歡讀書(shū)，由于年齡和眼疾的原因，近幾年卻很少讀書(shū)了，可讀書(shū)的興趣依然不減，只是心有余而力不足。前不久，在戶外活動(dòng)時(shí)，見(jiàn)到《河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》駐衡水記者站原站長(zhǎng)（已退休）于更生先生，談起讀書(shū)的事情，他毫不吝嗇地贈(zèng)送了一本他的處女作《從農(nóng)民到省報(bào)記者》一書(shū)。開(kāi)始出于好奇和對(duì)更生先生的尊重，讀了書(shū)的《序》和開(kāi)頭兩篇，感覺(jué)還不錯(cuò)，確實(shí)像書(shū)的《序》中說(shuō)的那樣，是一本勵(lì)志的書(shū)，充滿了正能量，其中有當(dāng)代最需要的一種精神在涌動(dòng)。然而，更讓我欣賞的是作者在書(shū)中以樸素的語(yǔ)言客觀準(zhǔn)確地記錄了其人生歷程和時(shí)代變遷，讓我們那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人感到非常親切。因此，越讀越想讀，有時(shí)讀得還有點(diǎn)愛(ài)不釋手。
該書(shū)是一本勵(lì)志書(shū)，也是一本自傳，記載了作者從年少時(shí)產(chǎn)生當(dāng)記者的理想到成為省報(bào)記者站站長(zhǎng)幾十年的奮斗歷程，以及生活和工作中的浪花漣漪。更為難能可貴的是，作者沒(méi)有采用流水賬式地記錄，而是用一個(gè)個(gè)不同歷史時(shí)期的典型事件串連起來(lái)，繪就了一幅勵(lì)志圖景，展示了作者的人生和品性，也使本書(shū)具有了很強(qiáng)的故事性。特別是作者還巧妙地運(yùn)用了章回小說(shuō)的一些表現(xiàn)形式，進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的連續(xù)性和曲折性，許多地方還頗有些跌宕起伏，足夠吊人胃口。為此，我認(rèn)為該書(shū)是在當(dāng)下浮躁社會(huì)氛圍中投下的一副強(qiáng)效安神劑。可以說(shuō)，該書(shū)對(duì)于青年人規(guī)劃未來(lái)、夯實(shí)人生基礎(chǔ)很有幫助。對(duì)于新聞工作者，也不失為一部教科書(shū)。
記實(shí)作品最關(guān)鍵的是要尊重歷史事實(shí)，否則，寫(xiě)得再好，也是沒(méi)有意義的，這就要求作者要有“嚴(yán)謹(jǐn)”的治學(xué)精神?！皣?yán)謹(jǐn)”一般都是從邏輯學(xué)的角度去評(píng)價(jià)的，如果沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的編造，即使邏輯性再?gòu)?qiáng)，也會(huì)有失邏輯之處。只有在尊重事實(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，才能自然而然地符合邏輯。在讀該書(shū)過(guò)程中，我常常感覺(jué)用現(xiàn)在的思想認(rèn)識(shí)去衡量過(guò)去的事情有些內(nèi)容不盡合理，或有失邏輯，但細(xì)細(xì)品味，這也是于更生先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。因?yàn)樗蠚v史事實(shí)，如果用今天的認(rèn)知和邏輯來(lái)寫(xiě)歷史事件，反而不能很好地反映歷史。更生先生尊重歷史事實(shí)的精神是非?？少F的。在該書(shū)中，他對(duì)書(shū)中的人和事不因時(shí)代變遷而褒貶，而是站在當(dāng)時(shí)的特定歷史節(jié)點(diǎn)上去客觀地記錄下來(lái)，不論書(shū)中的人物結(jié)局怎樣，在曾經(jīng)的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上是什么樣就怎么寫(xiě)，不論目前對(duì)歷史事件的評(píng)判如何，在曾經(jīng)的某個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上該怎樣評(píng)價(jià)就怎樣寫(xiě)。這樣，才能真實(shí)地再現(xiàn)歷史，才能具有重要的史料價(jià)值。
更生先生雖然是第一次寫(xiě)書(shū)，但從書(shū)的表達(dá)方式上可以看出其功底很深，不愧是一位資深記者。在他的書(shū)中，常常看到一些精彩地描寫(xiě)。如他用極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，形象地描繪出了上世紀(jì)70年代深（縣）南農(nóng)村和農(nóng)民的生活風(fēng)貌。他對(duì)過(guò)年大清除的描寫(xiě)，以掃屋子時(shí)留在墻壁上的花白笤帚印子，生動(dòng)形象地描繪出了當(dāng)時(shí)的情景，抓住了事物的關(guān)鍵特征。在那個(gè)時(shí)代，冀東南一帶的農(nóng)民居住的大都是外面掛面子磚的土坯房，內(nèi)墻抹一層厚厚的細(xì)泥巴或再抹上一層薄薄的白灰，睡的是土炕，燒飯用的是與火坑相聯(lián)的大柴禾灶，除夏天或很熱的時(shí)候外，其他時(shí)候做飯幾乎都是在這大柴禾灶上燒。因此，屋子里的墻壁上難免被煙熏火燎得黑乎乎的，屋的犄角旮旯還會(huì)吊著一串串地塔灰，現(xiàn)在的`年輕人是無(wú)法想像那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村生活。那個(gè)時(shí)候，人們的生活條件是十分簡(jiǎn)陋的，平時(shí)大家都忙著糊口，無(wú)心亦無(wú)力去美化或改善自己的生活環(huán)境。但每逢快到春節(jié)時(shí)候，家家戶戶都要借這個(gè)時(shí)機(jī)進(jìn)行一次大清除。這大清除的氣勢(shì)比現(xiàn)在人們的大清除要大多了。清除完了，屋子干凈了許多，最具象征意義的就是墻壁上現(xiàn)出了花白的笤帚印子，細(xì)看起來(lái)就像是一幅幅的山水畫(huà)，很是美麗。這時(shí)，年的味道也就濃起來(lái)了。
有人說(shuō)字如其人，其實(shí)書(shū)更如其人。通過(guò)讀更生先生的《從農(nóng)民到省報(bào)記者》一書(shū)，我對(duì)他有了更深的了解，也充分印證他的人性、人品和人格。我認(rèn)為，更生先生是一個(gè)很純樸、很正派又很誠(chéng)實(shí)、很干練的人，和他在一起，常常能感受到他的身上總是釋放著一股強(qiáng)大的正能量，他總是在感染著周邊的人們。因此，凡是與他接觸過(guò)的人，大都愿與他交往，進(jìn)而成為朋友，以于無(wú)形中吸取些正能量。我就是這樣一種情況。
散文讀后感篇九
歷代不知有多少文人墨客以不同的視角，不同的文字風(fēng)格描寫(xiě)過(guò)泰山，贊譽(yù)過(guò)泰山，為此也曾留下過(guò)無(wú)數(shù)流傳千古的佳句名作。
夢(mèng)林《冬季的泰山》這篇散文是以冬季來(lái)描寫(xiě)泰山，感受泰山的，讀后感覺(jué)非常清新、流暢、大氣，有情的感觸，有景的描寫(xiě)，真是觸景生情，令人難以忘懷。夢(mèng)林無(wú)論對(duì)山的描寫(xiě)（怪石嶙峋，叢林森森的群峰，象一把把鋒利的寶劍，高聳入云，直刺藍(lán)天……），對(duì)景的描寫(xiě)（那滿山遍野的蒼松翠柏和繚繞不盡的青云薄霧，更增加了泰山的秀美。俯瞰泰山的風(fēng)采，只見(jiàn)群峰低首，白雪皚皚，松枝疊翠，逶迤連綿。我面前云繚霧繞，飄飄渺渺，清幽靜謐，蔚然壯觀……）以及引用名人佳句（李白“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，韓愈“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，蘇軾“天門(mén)夜上賓日出，萬(wàn)里江波半天赤”……）還有抒發(fā)自己的`情懷（我輕撫唐摩崖，極目遠(yuǎn)望，眼前煙景迷離，遠(yuǎn)山如黛，松濤蕩漾，好一幅“北風(fēng)催葉折枝，寒冰掛山澗”的山水畫(huà)??！我站在泰山之巔，迎望著日出的方位，憑眺著祖國(guó)的大好河山，不禁感慨萬(wàn)端……）都恰到好處把冬季泰山描寫(xiě)的盡善盡美，而且還充滿了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)和高度的贊譽(yù)。
因此文章既大氣、恢宏、又細(xì)膩感人，猶如一幅氣貫長(zhǎng)虹的山水畫(huà)卷，不遜于名家之筆，值得借鑒品味。
散文讀后感篇十
父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。
趣味的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣貌，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。
每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿期望的`孩子十分失望。為下文寫(xiě)自我想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自我背書(shū)的那種受壓抑的心境。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。
散文讀后感篇十一
恒星冉冉升起的一顆新星，普照著華夏大地，恩澤著我們?nèi)w恒星員工和我們焦灣村三千多父親鄉(xiāng)親。我為恒星而驕傲，我為恒星而自豪，我為自己是一名恒星員工而欣慰。恒星給了我事業(yè)的平臺(tái)，生活的保障，幸福的希望，是我生的起點(diǎn)，力的支點(diǎn)，美的源泉。
近日，反復(fù)閱讀董事長(zhǎng)的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗(yàn)了恒星的輝煌，8年拼搏，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿;8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的'面貌;8年拼搏，換來(lái)了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長(zhǎng)言辭犀利，劍指邪弊，嚴(yán)厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長(zhǎng)嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無(wú)到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒(méi)有董事長(zhǎng)的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資;不可能騎著豪華摩托車(chē)，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車(chē)，走在泥濘的溝窩里;如果沒(méi)有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長(zhǎng)的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1，這在全國(guó)都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會(huì)餐，董事長(zhǎng)給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負(fù)董事長(zhǎng)的一片苦心、熱心和愛(ài)心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢?我來(lái)到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長(zhǎng)那種仁愛(ài)慈善的溫情，感受到董事長(zhǎng)那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長(zhǎng)對(duì)事業(yè)的那種“任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松”的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長(zhǎng)的人格魅力吸引著，感動(dòng)著，這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。
全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長(zhǎng)而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來(lái)報(bào)答董事長(zhǎng)對(duì)我們深厚的愛(ài)，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽(yáng)，決不辜負(fù)董事長(zhǎng)寄予我們厚重的期望。
散文讀后感篇十二
作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)當(dāng)閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情景也正是如此，他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
像王劍冰這樣不斷增加著的多么巨大的閱讀量，也許是同樣都關(guān)心當(dāng)前散文創(chuàng)作發(fā)展前景的不少作家和評(píng)論家所無(wú)法企及的。正因?yàn)槿绱?，他在這部剛出版的《散文時(shí)代》中所提及的許多有關(guān)作家的篇章，以及在那里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題，他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候，還提出了“想像力”的問(wèn)題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會(huì)失去讀者的信任，而運(yùn)用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達(dá)自我純潔與健康的個(gè)性，才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒，鮮活與純美”，認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對(duì)歷史進(jìn)行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí)，也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)當(dāng)引起注意和思考的。
他還很細(xì)致地指出，在當(dāng)前的種種散文創(chuàng)作中，存在著的一些問(wèn)題，譬如像他指出的“政治散文的說(shuō)教性”，他在其中尤其反對(duì)運(yùn)用詞語(yǔ)上的“絕對(duì)化”；“文化散文的論文性”，他反對(duì)沉溺于歷史資料的論述，卻難以見(jiàn)到作者自我內(nèi)心對(duì)此的`關(guān)照；“敘事散文的小說(shuō)性”，他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩(shī)歌性”，他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意，卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法；“游記散文的過(guò)程性”，他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)。“生活散文的無(wú)序性”，他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤(pán)端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí)，拓展題材，深入思索，同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫(huà)這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類(lèi)的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲，并且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自我的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見(jiàn)，對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)過(guò)程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與完美，產(chǎn)生了十分進(jìn)取的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情景，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間，獲得更好的豐收。類(lèi)似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。
很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時(shí)代》，深感他對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作整體的現(xiàn)狀，真是有著高瞻遠(yuǎn)矚和鉤深致遠(yuǎn)的把握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn)，既能夠使得許多朋友更好地了解大概的情景，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解，對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī)，以及存在的若干需要解決的問(wèn)題，都闡述了自我很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn)，確乎是很值得注意的。
散文讀后感篇十三
《時(shí)光》這篇散文是作者通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)思考人生最后一段時(shí)間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭，但我有比音樂(lè)更好的伴侶--思考，來(lái)引起主題。
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無(wú)影無(wú)蹤的無(wú)名的雕工，雖已無(wú)影無(wú)蹤但他的精神還保存了下來(lái)，最后，作者總結(jié)出：植物死了，把它的生命留在種子里;詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。
這篇文章寫(xiě)得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說(shuō)話!通過(guò)這篇文章，我知道了：人的時(shí)光是有限的，但一個(gè)人的精神是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的!
散文讀后感篇十四
人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，那么我想父愛(ài)便是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫母親那樣馨、溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，那荷溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，難道是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫(xiě)父母之愛(ài)的文章，是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫(xiě)父母之愛(ài)的文章，能夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。
夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的`父親。一般是正面寫(xiě)父親的高大形象，這篇文章卻寫(xiě)的是父親的背影，父親的高大形象，這篇文章卻寫(xiě)的是父親的背影，寫(xiě)父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，并沒(méi)有淋漓盡致的描寫(xiě)，卻有著感人力量。
上述歸于一篇叫做背《有淋漓盡致的描寫(xiě)，卻有著感人力量。