無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
西游記讀書(shū)心得篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的`經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)心得篇二
西游記，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感。作為一名熱愛(ài)閱讀的讀者，通過(guò)回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索。本文將就我在回讀西游記的過(guò)程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討，以期能夠更好地理解這部巨著。
在回讀西游記的過(guò)程中，我被書(shū)中的智慧與智慧的追求深深吸引。書(shū)中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已。他能夠化身萬(wàn)千形態(tài)，斗智斗勇，堪稱(chēng)“神通廣大”。而在取經(jīng)的過(guò)程中，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的力量。通過(guò)他們的合作與努力，才能夠順利地完成取經(jīng)之路。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
除了智慧，書(shū)中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。通過(guò)對(duì)師徒們的描寫(xiě)，書(shū)中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性。通過(guò)他們之間的沖突與合作，書(shū)中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果。
另外，書(shū)中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng)。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難，但他們始終堅(jiān)守善良和正道，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí)，書(shū)中也有很多形形色色的妖魔鬼怪，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路。這讓我深深理解到，善與惡之間的對(duì)抗從來(lái)都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要堅(jiān)守自己的信念，不被外部誘惑和困難擊垮，始終堅(jiān)持做正確的事情。
通過(guò)回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解。書(shū)中大量融入了佛教思想和民間傳說(shuō)，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過(guò)程中，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性，從而凈化自己的心靈，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)回讀西游記，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討，更有對(duì)于善與惡、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考。通過(guò)深入閱讀和回味這部巨著，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧。作為一位讀書(shū)愛(ài)好者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧，追尋真理。
西游記讀書(shū)心得篇三
《西游記》現(xiàn)在家喻戶(hù)曉，連外國(guó)文壇都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)。但是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我認(rèn)為功勞不僅僅是在曲折的故事情節(jié)中，還有隱藏在簡(jiǎn)單易懂文字背后的哲學(xué)。
從《西游記》的四個(gè)主要人物中，我讀到了他們背后的`精神：第一個(gè)是主人，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)無(wú)力的和尚。他很善良，不想傷害任何生命；他也很有禮貌。每次他說(shuō)話，他都會(huì)帶上“主人”等敬詞；他也很努力。他千里迢迢去西方尋求真經(jīng)。從他身上，我學(xué)會(huì)了寬以待人，謙虛有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中作者用大量筆墨描寫(xiě)的人物:書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢做敢做，瀟灑機(jī)智，不愿意被規(guī)矩束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物。他在妖魔鬼怪的巢穴里救了其他三個(gè)人。到目前為止，我對(duì)《西游記》記憶最深刻的人是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的“猴哥”。我也想成為一個(gè)像孫悟空一樣勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是豬頭的第二個(gè)學(xué)徒，豬八戒。豬八戒在我的生活中是個(gè)受歡迎的人。當(dāng)每個(gè)人都提到豬八戒時(shí)，他總是嘲笑他天真有趣的外表。雖然豬八戒懶惰，喜歡美女和金錢(qián)，但他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)和討人喜歡。當(dāng)我從書(shū)中看到他時(shí)，我想像他一樣靈活和可愛(ài)。
最后，三個(gè)學(xué)徒沙和尚，他是一個(gè)非常勤奮的人，在西方學(xué)習(xí)的路上，但從不抱怨；他還是個(gè)好人，經(jīng)常遭受妖精的損失，反復(fù)被豬八戒嘲笑。從沙和尚一路學(xué)習(xí)的行為中，我覺(jué)得努力工作是多么重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象是《西游記》的亮點(diǎn)。這本書(shū)的名字確實(shí)受到后世無(wú)數(shù)人的贊揚(yáng)。我忍不住成為其中之一：“這是一本多么感人的好書(shū)啊！
西游記讀書(shū)心得篇四
西游記是中國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的一部膾炙人口的古代神魔小說(shuō)，以“四大金剛”孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事為主線，描繪了一幅妖魔鬼怪與取經(jīng)人的斗智斗勇的畫(huà)卷。讀了這篇小說(shuō)，我深受啟發(fā)和感受頗豐，下面我將從四個(gè)方面闡述自己對(duì)西游記的心得體會(huì)。
首先，西游記給我留下深刻的人物形象。孫悟空作為中國(guó)古代神話中的一個(gè)形象，一直廣為流傳，并且在西游記中，吳承恩將他塑造得更加豐滿(mǎn)。孫悟空勇敢、聰明、機(jī)智，有強(qiáng)烈的正義感和犧牲精神，他敢于反抗天界，保護(hù)唐僧的安全，以自己的智慧和能力克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。豬八戒則是一個(gè)既憨厚又懶散的形象，他是吸引人的“笑星”，經(jīng)常給大家?guī)?lái)歡樂(lè)和感動(dòng)。沙僧沉默寡言，但深藏著一顆仁慈的心，唐僧則是一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者，言傳身教，給人以深深的敬愛(ài)之情。這些形象在西游記中恰到好處地展現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，使人們?cè)陂喿x過(guò)程中更能對(duì)他們進(jìn)行深入的了解。
其次，西游記深入揭示了人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。小說(shuō)中有許多描寫(xiě)妖魔鬼怪的故事，妖魔鬼怪象征人們內(nèi)心的惡與邪，而各種神佛則代表人們心中的善與正。這些形象的沖突與斗爭(zhēng)，既體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，也揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾。通過(guò)妖魔鬼怪的形象描寫(xiě)，西游記不斷地告訴我們，人們應(yīng)該去正確看待社會(huì)問(wèn)題，堅(jiān)守自己的原則和信仰，追求真善美。
再次，西游記通過(guò)四位主角的冒險(xiǎn)故事，傳達(dá)了一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在取經(jīng)路上，四位主角經(jīng)歷了各種磨難和考驗(yàn)，但他們始終保持著積極向上的信心和勇氣。他們相互支持，共同克服困難，最終獲得了自己的成長(zhǎng)和成就。這也給了我很大的啟示，告訴我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)持信念，堅(jiān)持勇敢的追求，不斷努力奮斗，才能取得成功。
最后，西游記給了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)。西游記不僅是一部為讀者提供娛樂(lè)的小說(shuō)，更是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。它融入了佛教、道教和儒家思想等各種元素，傳達(dá)了崇高的人道主義思想和個(gè)體解脫的追求。通過(guò)閱讀西游記，我更加了解了中國(guó)文化的博大精深，讓我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)感到深深的自豪和敬畏。
綜上所述，西游記是一本給我留下深刻印象的小說(shuō)。它通過(guò)豐滿(mǎn)的人物形象、深刻的人性揭示、冒險(xiǎn)故事的傳承和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞，給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以西游記為榜樣，勇往直前，追逐我的夢(mèng)想。
西游記讀書(shū)心得篇五
《西游記》雖然沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯志，沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情義，也沒(méi)有《伊索寓言》深入淺出的哲理，可是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無(wú)窮的法術(shù)深深地吸引著我們。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧，誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒，貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的'便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書(shū)刻畫(huà)了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險(xiǎn)的過(guò)程，而他們最終能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅(jiān)強(qiáng)的信念、勇于應(yīng)對(duì)困難和勇往直前的信心，就必須能夠成功。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍⑶疫€堅(jiān)持到了最終。
西游記讀書(shū)心得篇六
[引言]《西游記》是鄭振鐸先生傾心翻譯的一部小說(shuō)，全書(shū)共120回。書(shū)中記載了孫悟空率領(lǐng)唐三藏師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取西經(jīng)的故事。而作為一位讀者，在閱讀過(guò)程中，我們可以從中汲取到不少的讀書(shū)心得與體會(huì)。
[第一段]精神力量的火花
《西游記》是一部充滿(mǎn)神奇的小說(shuō)，其中不僅洋溢著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，更讓讀者從中汲取到了精神力量的營(yíng)養(yǎng)。孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象深入人心，他們頑強(qiáng)拼搏的精神，點(diǎn)燃著每一位讀者內(nèi)心的火花。他們面對(duì)重重困難，仍舊堅(jiān)不可摧的信念與毅力，每一次的克服困難都讓人心潮澎湃。讀完《西游記》，你的內(nèi)心不僅會(huì)變得更加堅(jiān)定與強(qiáng)大，更會(huì)激發(fā)出自己身體里潛藏著的無(wú)窮能量。
[第二段]人生道路的啟示
《西游記》中有很多故事是可以給我們帶來(lái)啟示的。比如說(shuō)孫悟空在石洞中的一場(chǎng)修行、唐三藏痛哭流涕的離去、鐵扇公主舍身救夫等等，讓我們從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的價(jià)值、使命感與責(zé)任感。我們都在人生的道路上，會(huì)有著許多的迷茫與挑戰(zhàn)，但正如書(shū)中所言，“道路千萬(wàn)條，安全第一條，發(fā)現(xiàn)雷區(qū)就繞開(kāi)，歡樂(lè)不要停?！闭沁@樣的觀念與信仰，才能使我們?cè)谌松飞嫌肋h(yuǎn)保持一顆冷靜、堅(jiān)定的心。
[第三段]信仰與人性的矛盾
《西游記》中關(guān)于信仰與人性的沖突可以說(shuō)是貫穿全書(shū)的主線之一。唐三藏身為修行道士，面對(duì)著許多的磨難與考驗(yàn)，臨危不懼的精神令人欽佩。而孫悟空則是一只“妖”，雖然善良，卻不斷受到人類(lèi)的排擠和歧視。這種信仰與人性的矛盾，在書(shū)中被呈現(xiàn)的淋漓盡致，引發(fā)了我深思。我們都在人生道路上遭遇種種矛盾與困擾，但只有在心中持有善良、正義的信仰，才能真正走上直達(dá)目的地的道路。
[第四段]紅塵苦海與人之大愛(ài)
《西游記》中有許多的劇情讓人印象深刻，其中最令人感動(dòng)的是在取經(jīng)路上師徒四人的人之大愛(ài)。他們?yōu)榱巳』厮麄兊男叛雠c文化而毅然踏上去往西天的艱難之路，無(wú)數(shù)次為了救人，他們臨危不懼、舍生忘死。他們的大愛(ài)、毅力和堅(jiān)定，在取經(jīng)路上不斷沖擊每一個(gè)讀者的心扉，引發(fā)了我們內(nèi)心最深處的共鳴。
[第五段]結(jié)語(yǔ)
在《西游記》中，我們可以看到一個(gè)又一個(gè)的故事。有喜有悲，有動(dòng)人心魄的場(chǎng)面，也有慢慢解決難題的過(guò)程。但是，只要你用心去體會(huì)，《西游記》中的每一個(gè)場(chǎng)面、每一個(gè)故事都能對(duì)你產(chǎn)生深刻的影響。這本書(shū)不僅是一部經(jīng)典的小說(shuō)，更是一部讓人產(chǎn)生深深思考的靈魂之書(shū)。我相信讀完它，你會(huì)有一種無(wú)法言喻的感覺(jué)，那就是你的心靈和精神都得到了滿(mǎn)足。
西游記讀書(shū)心得篇七
《西游記》不僅僅是一部神魔小說(shuō)，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問(wèn)題。除了以妖魔鬼怪為主線，書(shū)中還秘密寫(xiě)了一些佛教斗法。斗法也眾說(shuō)紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說(shuō)法，但無(wú)論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書(shū)。由于佛教和道教的主張不同，說(shuō)法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽(yáng)間，召開(kāi)水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)是要傳播佛教的，但沒(méi)有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車(chē)遲國(guó)有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來(lái)之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來(lái)既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來(lái)不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來(lái)放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書(shū)中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀書(shū)心得篇八
小時(shí)候看過(guò)很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興。悲傷。著急。氣憤。在這個(gè)寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書(shū)一口氣讀完。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書(shū)讀起來(lái)津津有味。
《西游記》中開(kāi)篇就引出孫悟空，他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來(lái)神掌壓到五指山下五百年，讓他改過(guò)自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做。愛(ài)占小便宜。經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對(duì)師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的！”沙僧的來(lái)路不小，在小說(shuō)中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。
故事中倔強(qiáng)正直。機(jī)智勇敢的孫悟空。好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷?，和師傅鬧翻，跑回花果山，當(dāng)大難來(lái)臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了，他也是功不可沒(méi)，沙僧會(huì)安慰別人，默默無(wú)聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀書(shū)心得篇九
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部偉大篇章，它作為四大名著之一，在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位。我在閱讀《西游記》的過(guò)程中，深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和人生道理，也增加了對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)心得體會(huì)。
一、平等與友愛(ài)
在《西游記》中，大家族、權(quán)貴等階級(jí)的地位高于平民百姓，產(chǎn)生了種種不平等現(xiàn)象。然而，在孫悟空的帶領(lǐng)下，一群有著不同身份、不同性格的人，通過(guò)一起走過(guò)的路，共同經(jīng)歷的困難，最終成為了一群最親密無(wú)間、最信任彼此的兄弟。這種平等、友愛(ài)的精神，也是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。
二、忍讓與愛(ài)
《西游記》中的角色不是全都完美無(wú)缺的，大家都會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)有不小心得過(guò)?？善渲凶钪匾氖?，他們都會(huì)努力去改變自己、去成為更好的人。在這樣的背景下，孫悟空忍讓的態(tài)度以及他對(duì)妖怪的愛(ài)與敬重，讓我感到了很大的感觸。他的行動(dòng)代表著互相尊重和愛(ài)的真諦，這種行為也讓我深刻地反思了自己的行為。
三、勇氣與追求
《西游記》中，孫悟空的勇氣和自信，以及唐僧等人的追求和堅(jiān)持，給了我很大的啟迪。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)逆境、面對(duì)困難的時(shí)候，我們必須要有勇氣和自信去克服它們，同時(shí)要堅(jiān)持自己的正確信念，勇往直前，繼續(xù)追求。
四、破舊創(chuàng)新
《西游記》中，對(duì)于古代傳說(shuō)中的神魔世界進(jìn)行了一次顛覆性的解構(gòu)，將神魔內(nèi)部真實(shí)的人性呈現(xiàn)出來(lái)。從中，我們可以看到純凈和邪惡之間復(fù)雜的關(guān)系。這種破舊創(chuàng)新的精神，讓我想到了現(xiàn)代的科技和社會(huì)制度，它們總是在不斷的創(chuàng)新與變革，使得人類(lèi)不斷向前發(fā)展。
五、道德與智慧
《西游記》中充滿(mǎn)了道德和智慧的內(nèi)容，包括旅途中的各種道德難題、以及應(yīng)對(duì)妖魔鬼怪的智慧手段。這些內(nèi)容讓我深思，原來(lái)我們?cè)谏钪校矔r(shí)時(shí)面臨類(lèi)似的道德和智慧層面的選擇和考驗(yàn)，而我們要面對(duì)它們，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷打磨自己。
總之，通過(guò)閱讀《西游記》篇章，讓我深深地感受到了它所包含的豐富人生哲理和人性觀察。在性格、智慧、勇氣等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，也讓我更加感把握自己的人生方向。我相信，這部偉大的文學(xué)經(jīng)典，將會(huì)一直陪伴和導(dǎo)航著我們成長(zhǎng)、前行。
西游記讀書(shū)心得篇十
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《西游記》是許多人童年時(shí)的最?lèi)?ài)。雖然這部小說(shuō)已經(jīng)出版了數(shù)百年，但它仍然可以啟發(fā)我們對(duì)世界探究的好奇心、對(duì)人性探究的好奇心以及對(duì)生命探究的好奇心。我在最近的一次閱讀中感受到了這本書(shū)的巨大魅力，也讓我進(jìn)一步探索和領(lǐng)悟了生命的真諦。在本文中，我將與大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于自我探索的啟示
通過(guò)《西游記》的閱讀，我們不僅可以看到孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等主角的故事，也可以看到他們背后所代表的人物特質(zhì)。例如，孫悟空代表自由、獨(dú)立和勇敢。為了自己的靈魂，他不斷地挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷地戰(zhàn)勝困難。在我的生活中，孫悟空的形象讓我認(rèn)識(shí)到了自我探索的重要性，這不僅僅是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還有努力解開(kāi)沉淀已久的內(nèi)心迷霧，放下那些不利于成長(zhǎng)的東西。
第三段：對(duì)生命的思考和領(lǐng)悟
另外，我在讀《西游記》時(shí)也領(lǐng)悟到了很多對(duì)生命的思考。其中，印象最深刻的是唐僧和他的行程，他一路上克服了許多危險(xiǎn)和艱難。他之所以能夠堅(jiān)持下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)信自己前進(jìn)的方向是正確的，他相信自己通過(guò)這次旅行可以觸及生命真諦，實(shí)現(xiàn)自我升華。在讀書(shū)中，我深深地感受到了人生的價(jià)值，以及為周遭的人、為了自己不斷圓自己的夢(mèng)想的重要性。洪慈庵在書(shū)寫(xiě)唐僧的奮斗過(guò)程時(shí)傳達(dá)出了自我的反思、對(duì)未來(lái)的展望和對(duì)生命的尊重等多個(gè)思想，在今天這些思想已經(jīng)成為了人們的終極信條。
第四段：對(duì)社會(huì)生活的觀察和思考
《西游記》中的情節(jié)主題不僅局限在傳統(tǒng)文化的講述和對(duì)內(nèi)心世界的探索上，還存在對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的演繹。通過(guò)神龕上的情節(jié)法和“點(diǎn)到即止”的故事切入，小說(shuō)剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，巧妙的反映出了個(gè)人在集體生活中存在的矛盾。孫悟空拜見(jiàn)唐王，對(duì)于各種儀式的形式化印象展現(xiàn)了難以入世的局限。法師在門(mén)外搜乞，金鑾殿上按“充座虛名”。這些情節(jié)反映出了社會(huì)矛盾和弊端，在今天，依然啟示我們不時(shí)提醒自己反思當(dāng)下的價(jià)值觀和社會(huì)制度，嘗試了解更多本質(zhì)層次的東西。
第五段：結(jié)論
西游記讀書(shū)心得篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的`經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)心得篇二
西游記，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感。作為一名熱愛(ài)閱讀的讀者，通過(guò)回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索。本文將就我在回讀西游記的過(guò)程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討，以期能夠更好地理解這部巨著。
在回讀西游記的過(guò)程中，我被書(shū)中的智慧與智慧的追求深深吸引。書(shū)中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已。他能夠化身萬(wàn)千形態(tài)，斗智斗勇，堪稱(chēng)“神通廣大”。而在取經(jīng)的過(guò)程中，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的力量。通過(guò)他們的合作與努力，才能夠順利地完成取經(jīng)之路。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
除了智慧，書(shū)中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。通過(guò)對(duì)師徒們的描寫(xiě)，書(shū)中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性。通過(guò)他們之間的沖突與合作，書(shū)中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果。
另外，書(shū)中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng)。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難，但他們始終堅(jiān)守善良和正道，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí)，書(shū)中也有很多形形色色的妖魔鬼怪，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路。這讓我深深理解到，善與惡之間的對(duì)抗從來(lái)都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要堅(jiān)守自己的信念，不被外部誘惑和困難擊垮，始終堅(jiān)持做正確的事情。
通過(guò)回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解。書(shū)中大量融入了佛教思想和民間傳說(shuō)，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過(guò)程中，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性，從而凈化自己的心靈，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)回讀西游記，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討，更有對(duì)于善與惡、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考。通過(guò)深入閱讀和回味這部巨著，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧。作為一位讀書(shū)愛(ài)好者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧，追尋真理。
西游記讀書(shū)心得篇三
《西游記》現(xiàn)在家喻戶(hù)曉，連外國(guó)文壇都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)。但是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我認(rèn)為功勞不僅僅是在曲折的故事情節(jié)中，還有隱藏在簡(jiǎn)單易懂文字背后的哲學(xué)。
從《西游記》的四個(gè)主要人物中，我讀到了他們背后的`精神：第一個(gè)是主人，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)無(wú)力的和尚。他很善良，不想傷害任何生命；他也很有禮貌。每次他說(shuō)話，他都會(huì)帶上“主人”等敬詞；他也很努力。他千里迢迢去西方尋求真經(jīng)。從他身上，我學(xué)會(huì)了寬以待人，謙虛有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中作者用大量筆墨描寫(xiě)的人物:書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢做敢做，瀟灑機(jī)智，不愿意被規(guī)矩束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物。他在妖魔鬼怪的巢穴里救了其他三個(gè)人。到目前為止，我對(duì)《西游記》記憶最深刻的人是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的“猴哥”。我也想成為一個(gè)像孫悟空一樣勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是豬頭的第二個(gè)學(xué)徒，豬八戒。豬八戒在我的生活中是個(gè)受歡迎的人。當(dāng)每個(gè)人都提到豬八戒時(shí)，他總是嘲笑他天真有趣的外表。雖然豬八戒懶惰，喜歡美女和金錢(qián)，但他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)和討人喜歡。當(dāng)我從書(shū)中看到他時(shí)，我想像他一樣靈活和可愛(ài)。
最后，三個(gè)學(xué)徒沙和尚，他是一個(gè)非常勤奮的人，在西方學(xué)習(xí)的路上，但從不抱怨；他還是個(gè)好人，經(jīng)常遭受妖精的損失，反復(fù)被豬八戒嘲笑。從沙和尚一路學(xué)習(xí)的行為中，我覺(jué)得努力工作是多么重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象是《西游記》的亮點(diǎn)。這本書(shū)的名字確實(shí)受到后世無(wú)數(shù)人的贊揚(yáng)。我忍不住成為其中之一：“這是一本多么感人的好書(shū)啊！
西游記讀書(shū)心得篇四
西游記是中國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的一部膾炙人口的古代神魔小說(shuō)，以“四大金剛”孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事為主線，描繪了一幅妖魔鬼怪與取經(jīng)人的斗智斗勇的畫(huà)卷。讀了這篇小說(shuō)，我深受啟發(fā)和感受頗豐，下面我將從四個(gè)方面闡述自己對(duì)西游記的心得體會(huì)。
首先，西游記給我留下深刻的人物形象。孫悟空作為中國(guó)古代神話中的一個(gè)形象，一直廣為流傳，并且在西游記中，吳承恩將他塑造得更加豐滿(mǎn)。孫悟空勇敢、聰明、機(jī)智，有強(qiáng)烈的正義感和犧牲精神，他敢于反抗天界，保護(hù)唐僧的安全，以自己的智慧和能力克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。豬八戒則是一個(gè)既憨厚又懶散的形象，他是吸引人的“笑星”，經(jīng)常給大家?guī)?lái)歡樂(lè)和感動(dòng)。沙僧沉默寡言，但深藏著一顆仁慈的心，唐僧則是一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者，言傳身教，給人以深深的敬愛(ài)之情。這些形象在西游記中恰到好處地展現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，使人們?cè)陂喿x過(guò)程中更能對(duì)他們進(jìn)行深入的了解。
其次，西游記深入揭示了人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。小說(shuō)中有許多描寫(xiě)妖魔鬼怪的故事，妖魔鬼怪象征人們內(nèi)心的惡與邪，而各種神佛則代表人們心中的善與正。這些形象的沖突與斗爭(zhēng)，既體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，也揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾。通過(guò)妖魔鬼怪的形象描寫(xiě)，西游記不斷地告訴我們，人們應(yīng)該去正確看待社會(huì)問(wèn)題，堅(jiān)守自己的原則和信仰，追求真善美。
再次，西游記通過(guò)四位主角的冒險(xiǎn)故事，傳達(dá)了一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在取經(jīng)路上，四位主角經(jīng)歷了各種磨難和考驗(yàn)，但他們始終保持著積極向上的信心和勇氣。他們相互支持，共同克服困難，最終獲得了自己的成長(zhǎng)和成就。這也給了我很大的啟示，告訴我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)持信念，堅(jiān)持勇敢的追求，不斷努力奮斗，才能取得成功。
最后，西游記給了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)。西游記不僅是一部為讀者提供娛樂(lè)的小說(shuō)，更是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。它融入了佛教、道教和儒家思想等各種元素，傳達(dá)了崇高的人道主義思想和個(gè)體解脫的追求。通過(guò)閱讀西游記，我更加了解了中國(guó)文化的博大精深，讓我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)感到深深的自豪和敬畏。
綜上所述，西游記是一本給我留下深刻印象的小說(shuō)。它通過(guò)豐滿(mǎn)的人物形象、深刻的人性揭示、冒險(xiǎn)故事的傳承和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞，給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以西游記為榜樣，勇往直前，追逐我的夢(mèng)想。
西游記讀書(shū)心得篇五
《西游記》雖然沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯志，沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情義，也沒(méi)有《伊索寓言》深入淺出的哲理，可是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無(wú)窮的法術(shù)深深地吸引著我們。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧，誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒，貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的'便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書(shū)刻畫(huà)了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險(xiǎn)的過(guò)程，而他們最終能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅(jiān)強(qiáng)的信念、勇于應(yīng)對(duì)困難和勇往直前的信心，就必須能夠成功。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍⑶疫€堅(jiān)持到了最終。
西游記讀書(shū)心得篇六
[引言]《西游記》是鄭振鐸先生傾心翻譯的一部小說(shuō)，全書(shū)共120回。書(shū)中記載了孫悟空率領(lǐng)唐三藏師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，前往西天取西經(jīng)的故事。而作為一位讀者，在閱讀過(guò)程中，我們可以從中汲取到不少的讀書(shū)心得與體會(huì)。
[第一段]精神力量的火花
《西游記》是一部充滿(mǎn)神奇的小說(shuō)，其中不僅洋溢著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，更讓讀者從中汲取到了精神力量的營(yíng)養(yǎng)。孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象深入人心，他們頑強(qiáng)拼搏的精神，點(diǎn)燃著每一位讀者內(nèi)心的火花。他們面對(duì)重重困難，仍舊堅(jiān)不可摧的信念與毅力，每一次的克服困難都讓人心潮澎湃。讀完《西游記》，你的內(nèi)心不僅會(huì)變得更加堅(jiān)定與強(qiáng)大，更會(huì)激發(fā)出自己身體里潛藏著的無(wú)窮能量。
[第二段]人生道路的啟示
《西游記》中有很多故事是可以給我們帶來(lái)啟示的。比如說(shuō)孫悟空在石洞中的一場(chǎng)修行、唐三藏痛哭流涕的離去、鐵扇公主舍身救夫等等，讓我們從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的價(jià)值、使命感與責(zé)任感。我們都在人生的道路上，會(huì)有著許多的迷茫與挑戰(zhàn)，但正如書(shū)中所言，“道路千萬(wàn)條，安全第一條，發(fā)現(xiàn)雷區(qū)就繞開(kāi)，歡樂(lè)不要停?！闭沁@樣的觀念與信仰，才能使我們?cè)谌松飞嫌肋h(yuǎn)保持一顆冷靜、堅(jiān)定的心。
[第三段]信仰與人性的矛盾
《西游記》中關(guān)于信仰與人性的沖突可以說(shuō)是貫穿全書(shū)的主線之一。唐三藏身為修行道士，面對(duì)著許多的磨難與考驗(yàn)，臨危不懼的精神令人欽佩。而孫悟空則是一只“妖”，雖然善良，卻不斷受到人類(lèi)的排擠和歧視。這種信仰與人性的矛盾，在書(shū)中被呈現(xiàn)的淋漓盡致，引發(fā)了我深思。我們都在人生道路上遭遇種種矛盾與困擾，但只有在心中持有善良、正義的信仰，才能真正走上直達(dá)目的地的道路。
[第四段]紅塵苦海與人之大愛(ài)
《西游記》中有許多的劇情讓人印象深刻，其中最令人感動(dòng)的是在取經(jīng)路上師徒四人的人之大愛(ài)。他們?yōu)榱巳』厮麄兊男叛雠c文化而毅然踏上去往西天的艱難之路，無(wú)數(shù)次為了救人，他們臨危不懼、舍生忘死。他們的大愛(ài)、毅力和堅(jiān)定，在取經(jīng)路上不斷沖擊每一個(gè)讀者的心扉，引發(fā)了我們內(nèi)心最深處的共鳴。
[第五段]結(jié)語(yǔ)
在《西游記》中，我們可以看到一個(gè)又一個(gè)的故事。有喜有悲，有動(dòng)人心魄的場(chǎng)面，也有慢慢解決難題的過(guò)程。但是，只要你用心去體會(huì)，《西游記》中的每一個(gè)場(chǎng)面、每一個(gè)故事都能對(duì)你產(chǎn)生深刻的影響。這本書(shū)不僅是一部經(jīng)典的小說(shuō)，更是一部讓人產(chǎn)生深深思考的靈魂之書(shū)。我相信讀完它，你會(huì)有一種無(wú)法言喻的感覺(jué)，那就是你的心靈和精神都得到了滿(mǎn)足。
西游記讀書(shū)心得篇七
《西游記》不僅僅是一部神魔小說(shuō)，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問(wèn)題。除了以妖魔鬼怪為主線，書(shū)中還秘密寫(xiě)了一些佛教斗法。斗法也眾說(shuō)紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說(shuō)法，但無(wú)論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書(shū)。由于佛教和道教的主張不同，說(shuō)法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽(yáng)間，召開(kāi)水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)是要傳播佛教的，但沒(méi)有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車(chē)遲國(guó)有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來(lái)之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來(lái)既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來(lái)不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來(lái)放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書(shū)中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀書(shū)心得篇八
小時(shí)候看過(guò)很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興。悲傷。著急。氣憤。在這個(gè)寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書(shū)一口氣讀完。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書(shū)讀起來(lái)津津有味。
《西游記》中開(kāi)篇就引出孫悟空，他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來(lái)神掌壓到五指山下五百年，讓他改過(guò)自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做。愛(ài)占小便宜。經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對(duì)師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的！”沙僧的來(lái)路不小，在小說(shuō)中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。
故事中倔強(qiáng)正直。機(jī)智勇敢的孫悟空。好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷?，和師傅鬧翻，跑回花果山，當(dāng)大難來(lái)臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了，他也是功不可沒(méi)，沙僧會(huì)安慰別人，默默無(wú)聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀書(shū)心得篇九
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部偉大篇章，它作為四大名著之一，在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位。我在閱讀《西游記》的過(guò)程中，深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和人生道理，也增加了對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)心得體會(huì)。
一、平等與友愛(ài)
在《西游記》中，大家族、權(quán)貴等階級(jí)的地位高于平民百姓，產(chǎn)生了種種不平等現(xiàn)象。然而，在孫悟空的帶領(lǐng)下，一群有著不同身份、不同性格的人，通過(guò)一起走過(guò)的路，共同經(jīng)歷的困難，最終成為了一群最親密無(wú)間、最信任彼此的兄弟。這種平等、友愛(ài)的精神，也是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。
二、忍讓與愛(ài)
《西游記》中的角色不是全都完美無(wú)缺的，大家都會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)有不小心得過(guò)?？善渲凶钪匾氖?，他們都會(huì)努力去改變自己、去成為更好的人。在這樣的背景下，孫悟空忍讓的態(tài)度以及他對(duì)妖怪的愛(ài)與敬重，讓我感到了很大的感觸。他的行動(dòng)代表著互相尊重和愛(ài)的真諦，這種行為也讓我深刻地反思了自己的行為。
三、勇氣與追求
《西游記》中，孫悟空的勇氣和自信，以及唐僧等人的追求和堅(jiān)持，給了我很大的啟迪。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)逆境、面對(duì)困難的時(shí)候，我們必須要有勇氣和自信去克服它們，同時(shí)要堅(jiān)持自己的正確信念，勇往直前，繼續(xù)追求。
四、破舊創(chuàng)新
《西游記》中，對(duì)于古代傳說(shuō)中的神魔世界進(jìn)行了一次顛覆性的解構(gòu)，將神魔內(nèi)部真實(shí)的人性呈現(xiàn)出來(lái)。從中，我們可以看到純凈和邪惡之間復(fù)雜的關(guān)系。這種破舊創(chuàng)新的精神，讓我想到了現(xiàn)代的科技和社會(huì)制度，它們總是在不斷的創(chuàng)新與變革，使得人類(lèi)不斷向前發(fā)展。
五、道德與智慧
《西游記》中充滿(mǎn)了道德和智慧的內(nèi)容，包括旅途中的各種道德難題、以及應(yīng)對(duì)妖魔鬼怪的智慧手段。這些內(nèi)容讓我深思，原來(lái)我們?cè)谏钪校矔r(shí)時(shí)面臨類(lèi)似的道德和智慧層面的選擇和考驗(yàn)，而我們要面對(duì)它們，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷打磨自己。
總之，通過(guò)閱讀《西游記》篇章，讓我深深地感受到了它所包含的豐富人生哲理和人性觀察。在性格、智慧、勇氣等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，也讓我更加感把握自己的人生方向。我相信，這部偉大的文學(xué)經(jīng)典，將會(huì)一直陪伴和導(dǎo)航著我們成長(zhǎng)、前行。
西游記讀書(shū)心得篇十
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《西游記》是許多人童年時(shí)的最?lèi)?ài)。雖然這部小說(shuō)已經(jīng)出版了數(shù)百年，但它仍然可以啟發(fā)我們對(duì)世界探究的好奇心、對(duì)人性探究的好奇心以及對(duì)生命探究的好奇心。我在最近的一次閱讀中感受到了這本書(shū)的巨大魅力，也讓我進(jìn)一步探索和領(lǐng)悟了生命的真諦。在本文中，我將與大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于自我探索的啟示
通過(guò)《西游記》的閱讀，我們不僅可以看到孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等主角的故事，也可以看到他們背后所代表的人物特質(zhì)。例如，孫悟空代表自由、獨(dú)立和勇敢。為了自己的靈魂，他不斷地挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷地戰(zhàn)勝困難。在我的生活中，孫悟空的形象讓我認(rèn)識(shí)到了自我探索的重要性，這不僅僅是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還有努力解開(kāi)沉淀已久的內(nèi)心迷霧，放下那些不利于成長(zhǎng)的東西。
第三段：對(duì)生命的思考和領(lǐng)悟
另外，我在讀《西游記》時(shí)也領(lǐng)悟到了很多對(duì)生命的思考。其中，印象最深刻的是唐僧和他的行程，他一路上克服了許多危險(xiǎn)和艱難。他之所以能夠堅(jiān)持下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)信自己前進(jìn)的方向是正確的，他相信自己通過(guò)這次旅行可以觸及生命真諦，實(shí)現(xiàn)自我升華。在讀書(shū)中，我深深地感受到了人生的價(jià)值，以及為周遭的人、為了自己不斷圓自己的夢(mèng)想的重要性。洪慈庵在書(shū)寫(xiě)唐僧的奮斗過(guò)程時(shí)傳達(dá)出了自我的反思、對(duì)未來(lái)的展望和對(duì)生命的尊重等多個(gè)思想，在今天這些思想已經(jīng)成為了人們的終極信條。
第四段：對(duì)社會(huì)生活的觀察和思考
《西游記》中的情節(jié)主題不僅局限在傳統(tǒng)文化的講述和對(duì)內(nèi)心世界的探索上，還存在對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的演繹。通過(guò)神龕上的情節(jié)法和“點(diǎn)到即止”的故事切入，小說(shuō)剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，巧妙的反映出了個(gè)人在集體生活中存在的矛盾。孫悟空拜見(jiàn)唐王，對(duì)于各種儀式的形式化印象展現(xiàn)了難以入世的局限。法師在門(mén)外搜乞，金鑾殿上按“充座虛名”。這些情節(jié)反映出了社會(huì)矛盾和弊端，在今天，依然啟示我們不時(shí)提醒自己反思當(dāng)下的價(jià)值觀和社會(huì)制度，嘗試了解更多本質(zhì)層次的東西。
第五段：結(jié)論