每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)心得篇一
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛校暮菔掷钡耐跷貘P。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)心得篇三
《紅樓夢(mèng)》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知，《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì)，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不同于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏小心謹(jǐn)慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情況。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最后湘云說(shuō)：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的?！庇纱丝梢?jiàn)，寶釵既機(jī)敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對(duì)待，以開(kāi)闊的心胸坦然接受現(xiàn)實(shí)。
都說(shuō)黛玉是理想主義者，寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之理想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運(yùn)，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫(xiě)等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫(xiě)封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫(huà)人類(lèi)欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段：不離不棄的友誼】
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。
【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。
【第三段：浮華背后的空虛】
紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】
紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語(yǔ)】
紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
紅樓夢(mèng)心得篇五
誰(shuí)是誰(shuí)生命中的匆匆過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)性命的輪換，上輩子的塵，現(xiàn)在的風(fēng)，數(shù)不勝數(shù)，悲傷的精魄。
——題記
你出世在封建社會(huì)一個(gè)逐漸慢慢沒(méi)落的家中中，但是封建道德和世俗功利性卻沒(méi)法對(duì)你造成危害。你的愛(ài)像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星，纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府。
殊不知，無(wú)依無(wú)靠的日常生活，讓你看看盡大家丑惡嘴臉，世俗兇險(xiǎn)，使你寢食難安，眼里含著淚。因此你自矜自身重量，當(dāng)心防備，用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真，不掉入世俗，你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來(lái)抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷，美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花，只是瀟湘館里的一株竹林，剛毅、純粹；你不是榮國(guó)府里的表小姐，只是榮國(guó)府里的瀟湘妃子，博學(xué)多才、知識(shí)淵博。
你的才氣不許薛寶釵，詩(shī)詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩(shī)社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無(wú)法忘記你“偷回來(lái)梨蕊三分白，借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后，你曾復(fù)建桃花社，又奪冠軍菊花詩(shī)。萬(wàn)般容貌，千般才華，全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束，使你更為傾國(guó)傾城。
你是一個(gè)敏感多疑的女子，因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn)，你獨(dú)倚花鋤，悲吟《葬花詞》，為花落建冢。
你是一個(gè)癡心的女子，你本是圣界的“絳珠仙草”，出污泥而不染，濯清漣而不妖。殊不知，為報(bào)上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩，你放棄了自身的高雅真實(shí)身份，毅然投入塵世。
但是，花團(tuán)錦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世淚什么時(shí)候盡？你為情為之，也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意，可你卻并沒(méi)發(fā)覺(jué)，你的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿了悲劇。最后，誰(shuí)的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無(wú)音地滑下，在深夜里飛舞，飛舞，最終凝固。你懷里著對(duì)愛(ài)和自然環(huán)境的怨忿，始終地離開(kāi)，完成了你的承諾：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去?！?BR> 賞讀《紅樓夢(mèng)》，讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢(mèng)；殊不知讀你，讀取的是一種傲氣，一種貞節(jié)，一種淡泊絕俗的氣場(chǎng)。
歷史悠久的童謠再一次傳來(lái)，發(fā)黃的書(shū)冊(cè)又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤，卻只追憶到無(wú)盡憂傷與無(wú)可奈何。
《紅樓夢(mèng)》
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紅樓夢(mèng)心得篇六
一樣花開(kāi)到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲。
——題記
是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。
只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人??！
不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲?！?BR> 庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
紅樓夢(mèng)心得篇七
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。
第二段：小說(shuō)中的仙境與人世
《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫(xiě)人類(lèi)生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō)，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí)，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。
第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情和友情
《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫(xiě)之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情，刻畫(huà)出了不同人物之間的情感糾葛和交易。
第四段：小說(shuō)中的女性形象
《紅樓夢(mèng)》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。
紅樓夢(mèng)心得篇八
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫(xiě)的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫(xiě)出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫(xiě)出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類(lèi)”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)心得篇九
紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱(chēng)“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫(xiě)手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。
第一段：珍愛(ài)生命，珍稀品質(zhì)
在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書(shū)中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類(lèi)情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛(ài)。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由
在莫言小說(shuō)中，有一幅畫(huà)面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋(píng)果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書(shū)中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛(ài)情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見(jiàn)慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際 relationships 等問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺(jué)察感受，看待問(wèn)題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園
古人常說(shuō)“心有所向, 運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書(shū)籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類(lèi)風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫(xiě)出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書(shū)中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類(lèi)創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類(lèi)對(duì)于自然的熱愛(ài)是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。
總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書(shū)的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)心得篇十
作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫(xiě)和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛(ài)情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛(ài)恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開(kāi)了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門(mén)?！都t樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問(wèn)題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。
紅樓夢(mèng)心得篇一
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛校暮菔掷钡耐跷貘P。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)心得篇三
《紅樓夢(mèng)》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知，《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì)，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不同于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏小心謹(jǐn)慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情況。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最后湘云說(shuō)：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的?！庇纱丝梢?jiàn)，寶釵既機(jī)敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對(duì)待，以開(kāi)闊的心胸坦然接受現(xiàn)實(shí)。
都說(shuō)黛玉是理想主義者，寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之理想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運(yùn)，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫(xiě)等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫(xiě)封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫(huà)人類(lèi)欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段：不離不棄的友誼】
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。
【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。
【第三段：浮華背后的空虛】
紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】
紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語(yǔ)】
紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
紅樓夢(mèng)心得篇五
誰(shuí)是誰(shuí)生命中的匆匆過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)性命的輪換，上輩子的塵，現(xiàn)在的風(fēng)，數(shù)不勝數(shù)，悲傷的精魄。
——題記
你出世在封建社會(huì)一個(gè)逐漸慢慢沒(méi)落的家中中，但是封建道德和世俗功利性卻沒(méi)法對(duì)你造成危害。你的愛(ài)像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星，纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府。
殊不知，無(wú)依無(wú)靠的日常生活，讓你看看盡大家丑惡嘴臉，世俗兇險(xiǎn)，使你寢食難安，眼里含著淚。因此你自矜自身重量，當(dāng)心防備，用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真，不掉入世俗，你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來(lái)抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷，美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花，只是瀟湘館里的一株竹林，剛毅、純粹；你不是榮國(guó)府里的表小姐，只是榮國(guó)府里的瀟湘妃子，博學(xué)多才、知識(shí)淵博。
你的才氣不許薛寶釵，詩(shī)詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩(shī)社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無(wú)法忘記你“偷回來(lái)梨蕊三分白，借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后，你曾復(fù)建桃花社，又奪冠軍菊花詩(shī)。萬(wàn)般容貌，千般才華，全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束，使你更為傾國(guó)傾城。
你是一個(gè)敏感多疑的女子，因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn)，你獨(dú)倚花鋤，悲吟《葬花詞》，為花落建冢。
你是一個(gè)癡心的女子，你本是圣界的“絳珠仙草”，出污泥而不染，濯清漣而不妖。殊不知，為報(bào)上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩，你放棄了自身的高雅真實(shí)身份，毅然投入塵世。
但是，花團(tuán)錦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世淚什么時(shí)候盡？你為情為之，也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意，可你卻并沒(méi)發(fā)覺(jué)，你的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿了悲劇。最后，誰(shuí)的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無(wú)音地滑下，在深夜里飛舞，飛舞，最終凝固。你懷里著對(duì)愛(ài)和自然環(huán)境的怨忿，始終地離開(kāi)，完成了你的承諾：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去?！?BR> 賞讀《紅樓夢(mèng)》，讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢(mèng)；殊不知讀你，讀取的是一種傲氣，一種貞節(jié)，一種淡泊絕俗的氣場(chǎng)。
歷史悠久的童謠再一次傳來(lái)，發(fā)黃的書(shū)冊(cè)又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤，卻只追憶到無(wú)盡憂傷與無(wú)可奈何。
《紅樓夢(mèng)》
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紅樓夢(mèng)心得篇六
一樣花開(kāi)到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲。
——題記
是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。
只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人??！
不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲?！?BR> 庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
紅樓夢(mèng)心得篇七
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。
第二段：小說(shuō)中的仙境與人世
《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫(xiě)人類(lèi)生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō)，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí)，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。
第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情和友情
《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫(xiě)之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情，刻畫(huà)出了不同人物之間的情感糾葛和交易。
第四段：小說(shuō)中的女性形象
《紅樓夢(mèng)》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。
紅樓夢(mèng)心得篇八
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫(xiě)的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫(xiě)出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫(xiě)出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類(lèi)”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)心得篇九
紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱(chēng)“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫(xiě)手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。
第一段：珍愛(ài)生命，珍稀品質(zhì)
在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書(shū)中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類(lèi)情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛(ài)。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由
在莫言小說(shuō)中，有一幅畫(huà)面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋(píng)果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書(shū)中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛(ài)情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見(jiàn)慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際 relationships 等問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺(jué)察感受，看待問(wèn)題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園
古人常說(shuō)“心有所向, 運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書(shū)籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類(lèi)風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫(xiě)出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書(shū)中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類(lèi)創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類(lèi)對(duì)于自然的熱愛(ài)是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。
總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書(shū)的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)心得篇十
作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。
首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫(xiě)和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。
其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道?！边@句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛(ài)情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。
再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。
最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛(ài)恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開(kāi)了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門(mén)?！都t樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問(wèn)題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。