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去博物館的小貼士篇一
廈門博物館是位于中國福建省廈門市的一座綜合性博物館，它不僅展示了廈門的悠久歷史和豐富文化，還展示了現(xiàn)代廈門的發(fā)展和變遷。近日，我有幸參觀了廈門博物館，這次的參觀讓我深受觸動，對廈門的歷史和文化有了更多的了解。以下是我對廈門博物館的心得體會。
首先，廈門博物館展示了廈門悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在一樓展廳，我看到了大量關(guān)于廈門古代海洋絲綢之路的文物展品，如古代船舶模型、海洋生物標(biāo)本等。通過這些展品，我了解到了古代廈門的繁榮和輝煌。在二樓展廳，廈門的歷史和文化更加豐富多樣，我見識到了廈門的傳統(tǒng)工藝品、民間藝術(shù)品等，這些展品展示了廈門人民的智慧和才華，讓我更加敬佩這座城市。
其次，廈門博物館展示了現(xiàn)代廈門的發(fā)展和變遷。在三樓展廳，我看到了大量關(guān)于廈門現(xiàn)代史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展品，如廈門的城市規(guī)劃模型、廈門特色產(chǎn)業(yè)展示等。通過這些展品，我了解到了廈門近年來的快速發(fā)展和變化。廈門作為中國改革開放的前沿城市之一，取得了巨大的成就，廈門博物館的展品生動地展示了廈門的發(fā)展歷程和發(fā)展成果。
然后，廈門博物館提供了豐富多樣的參觀體驗，讓參觀者能夠更好地了解廈門的歷史和文化。廈門博物館采用了現(xiàn)代化的展示手法，如多媒體互動設(shè)備、沙盤模型等，使參觀者可以通過觸摸、聽覺等方式更好地參與展覽。此外，廈門博物館還定期舉辦豐富多樣的文化活動，如講座、展覽、培訓(xùn)班等，讓參觀者能夠全方位地感受藝術(shù)和文化的魅力。
最后，參觀廈門博物館讓我更加熱愛和珍惜這座城市。作為一座具有悠久歷史和豐富文化的城市，廈門給予了我很多啟示和感受。通過參觀博物館，我了解到了廈門的過去和現(xiàn)在，領(lǐng)悟到了廈門人民的勤勞和智慧，感受到了這座城市的魅力和獨特之處。我決定好好珍惜現(xiàn)在的時光，為這座城市的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參觀廈門博物館是一次難忘的經(jīng)歷，通過這次參觀，我對廈門的歷史和文化有了更深入的了解，對這座城市更加熱愛和珍惜。我相信，只有更好地理解和傳承文化，我們才能更好地走向未來。廈門博物館提供了這樣一個平臺，讓我們能夠感受到歷史的厚重和文化的力量，我期待著下一次參觀廈門博物館的機(jī)會。
去博物館的小貼士篇二
第一展 禮儀廳
禮儀廳是北洋海軍將領(lǐng)恭接諭旨，參見來此視察的王公大臣,以及舉行重大禮活動的場所。我們可以看到中間設(shè)麒麟屏風(fēng)一座，丁汝昌是從一品武官，麒麟是一品武官的標(biāo)志。禮儀廳的東側(cè)室是密室和休息室。西側(cè)室是起草文稿的書房。北洋海軍于1888年成軍后，北洋大臣李鴻章曾兩次到威海校閱北洋海防。當(dāng)時就是在這里舉行了隆重而盛大的慶典。
第二展 威海衛(wèi)清軍防務(wù)沙盤
這是威海衛(wèi)清軍防務(wù)設(shè)施沙盤。通過沙盤我們可以了解到威海的地形以及清軍在威海衛(wèi)基地的防務(wù)情況。
明代以來，我國東部沿海屢遭倭寇侵?jǐn)_。為了加強(qiáng)海防，1398年，明朝在威海設(shè)衛(wèi)屯兵。那里就是威海衛(wèi)城，始建于1403年，占地只有55公頃，現(xiàn)在的威海失去就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
那座小島就是劉公島，它與威海南北兩岸形成“二龍戲珠” 之勢，因其地勢險要，清政府把北洋海軍的總部設(shè)在劉公島，這個小島就是劉公島。中間開闊的海域就是艦船的錨泊之地。為了加強(qiáng)海防，清政府在劉公島、日島以及威海灣南北兩岸修建了二十多座炮臺，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清軍在南北兩?？谥g設(shè)置了水雷和鐵鏈鎖著的木排，封鎖南北航道，形成完整的防御體系，使威海衛(wèi)成為北洋海軍的重要基地。
第三展 北洋海軍裝備廳
北洋海軍裝備廳主要介紹的是北洋海軍的旗幟、艦船和服飾的情況。北洋海軍的旗幟分為四種：國旗、提督旗、諸將旗、通語旗。
我們先來看一下這兩面旗幟，上面是提督旗，下面是諸將旗。我們再來看一下北洋海軍的船艦?zāi)Ｐ停罕毖蠛＼娖炫灦ㄟh(yuǎn)，它是由德國伏爾鏗船廠制造的，排水量7335噸，號稱亞洲第一大艦。在彈藥用完后，為了防止被敵人俘獲，管帶劉步蟾就命令用水雷炸沉定遠(yuǎn)。
致遠(yuǎn)號，是由英國制造，也是北洋海軍航速最快的一艘戰(zhàn)艦，管帶鄧世昌。在黃海大戰(zhàn)中沉沒,鄧世昌也壯烈殉國。
經(jīng)遠(yuǎn)號：經(jīng)遠(yuǎn)管帶林永升，經(jīng)遠(yuǎn)艦在戰(zhàn)爭中彈起火沉沒。
超勇號：管帶黃建勛是黃海大戰(zhàn)中犧牲的第一位艦長，超勇艦也是黃海大戰(zhàn)中沉沒的第一艘軍艦。我們前面看到這四艘都是購自于英德兩國，后面這三艘艦船則是我國福州馬尾船政局制造的。
我們看一下這邊的廣丙和平遠(yuǎn)兩艦。這兩艘艦船在劉公島陷落后，被日軍俘獲，編入日本聯(lián)合艦隊。
最后一艘是康濟(jì)練習(xí)艦，劉公島陷落后也被日軍俘獲。日軍將康濟(jì)艦上的武器拆除，運(yùn)送丁汝昌等將領(lǐng)的靈柩和島上的官兵。
我們看一下這邊展示的是北洋海軍的服飾。中間的是朝服，是大臣上朝面見皇上時所穿的衣服。有職銜官員的外褂在胸前、背后正中的地方，縫有補(bǔ)子，所以我們也把它稱為“補(bǔ)服”或“補(bǔ)褂”。我們可以看到這件朝服補(bǔ)子上繡了一只麒麟，也就是一品武官的朝服。二品武官上面繡的是獅子，就是這件。這邊這件是官常服，我們也稱之為便服，是官員私下穿著的，它由馬褂和長袍組成，最為貴重的是黃馬褂。
這件是官弁號衣。
這是水手號衣。我們可以看到在他們衣服肩下都有各種衣花，這表示自己所干何職，是哪個班的。我們來看一下這邊的衣花標(biāo)志，都是很形象的。比如魚雷匠畫條大鯉魚等。
第四展 北洋海軍
這個展廳主要介紹了北洋海軍成軍的背景和發(fā)展歷程。近代中國的屈辱是從海防的崩潰開始的。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍火燒世界上最大的皇家園林——圓明園。清政府受到強(qiáng)烈震撼，開始籌建近代海軍抵御外來侵略。
日作戰(zhàn)的海上優(yōu)勢。1874年即位的光緒皇帝，雖然支持海軍發(fā)展，卻因慈禧垂簾聽政，未能施展抱負(fù)。
為了培養(yǎng)專業(yè)人才，1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政學(xué)堂，1877年30名畢業(yè)生赴英、法學(xué)習(xí)海軍駕駛和艦船制造技術(shù)。這是其中赴英國學(xué)習(xí)的留學(xué)生，共12位，他們學(xué)成歸國后，大部分成為北洋海軍的艦船管帶。
1888年10月3日，《北洋海軍章程》頒布實施，標(biāo)志著北洋海軍正式成軍。根據(jù)章程規(guī)定，北洋海軍設(shè)提督1人，下面設(shè)總兵、副將、參將等大小官員共315人。（鄧世昌、丁汝昌、漢納根）“船制”規(guī)定，北洋海軍共有定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)以及巡洋艦和炮艦共計25艘，總排水量4萬多噸、官兵4000多人，成軍之初實力位居亞洲第一位。但由于北洋海軍經(jīng)費(fèi)被挪用，北洋海軍發(fā)展停滯不前，而日本卻發(fā)行國債來發(fā)展海軍，到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，日本海軍實力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北洋艦隊，躍居亞洲第一位。
這是北洋沿海地勢圖?；亟ㄔO(shè)是近代海軍發(fā)展的重要組成部分，清政府對此極為重視，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)勘查，最終確定旅順口、威海衛(wèi)、大沽口作為北洋海軍三大基地，形成三角防御體系，有效地保衛(wèi)著京津要地。
第五展 議事廳
這里原是北洋海軍的議事廳，這組雕塑生動地再現(xiàn)了1894年8月8日北洋海軍主要將領(lǐng)召開軍事會議的場面，1894年7月25日豐島海戰(zhàn)中北洋海軍的運(yùn)兵船高升號遭到日軍偷襲，870名官兵全部遇難，為此他們召開緊急會議，商討如何出海作戰(zhàn)，如何保衛(wèi)制海權(quán)等事項。
參加會議的都是大家比較熟悉的人物。正中端坐這位是提督丁汝昌。丁汝昌是安徽廬江人。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他是積極出戰(zhàn)。黃海大戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷仍督戰(zhàn)不退。劉公島圍困時，他拒絕投降，自殺殉國。而且丁汝昌殉難處就在咱們博物館內(nèi)，一會兒我們一起去看一下。
這位雙手握拳積極發(fā)言的是民族英雄鄧世昌。他是廣東番禺人。在黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌帶領(lǐng)全艦官兵怒撞吉野，體現(xiàn)了北洋海軍英勇作戰(zhàn)、生死不懼的精神，全艦官兵只有27人獲生，鄧世昌壯烈犧牲。巧合的是他犧牲這天也正是他45周歲的生日，農(nóng)歷的八月十八。
這位洋人是德國人漢納根，他當(dāng)時擔(dān)任的是北洋海軍的總教習(xí)兼副提督。劉公島上多處炮臺都是由他主持修建的。在黃海大戰(zhàn)中，他與丁汝昌并肩作戰(zhàn)，受到了清政府的嘉獎，之后于1925年病逝于天津。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，在這里有一位叛徒——牛昶眪，就是坐在丁汝昌旁邊端茶碗這位。他是二品頂戴，他當(dāng)時任威海衛(wèi)水陸營務(wù)處提調(diào)，并管東口水雷營。在丁汝昌自殺殉國后，牛昶眪勾結(jié)洋員以丁汝昌的名義起草了投降書，將北洋艦隊的十一艘軍艦和所有的軍用物資交予日軍，北洋海軍全軍覆沒。可以說，牛昶眪是主持投降的責(zé)任者，但由于他隱瞞了事實真相，丁汝昌一直含冤15年，而牛昶眪只受到革職處分。
最后咱們看一下上面這塊牌匾。“威震海疆”原來是形容北洋海軍實力強(qiáng)大，也可以引申為威海名字的由來。參觀后我們繼續(xù)往前走。
第六展 黃海大戰(zhàn)
黃海大戰(zhàn)是中國歷史上規(guī)模最大的一次海戰(zhàn)，是中日海軍的一次主力決戰(zhàn)。1894年9月17日，中日雙方為了爭奪黃海的制海權(quán)，在鴨綠江大東溝附近的黃海海面上展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。
北洋海軍以人字陣迎戰(zhàn)日本艦隊一字陣，雙方參戰(zhàn)各12艘戰(zhàn)艦，北洋海軍的人字形陣形只能發(fā)揮到前主炮的威力，兩側(cè)的炮火發(fā)揮不了作用，而日本聯(lián)合艦隊不僅能發(fā)揮前主炮的威力，同時側(cè)炮也能起到輔助作用。另外從雙方力量對比看，日本海軍軍艦的總噸位比北洋海軍多9483噸，航速比北洋海軍平均快0.9海里。海戰(zhàn)中日軍有6艘受傷但沒有戰(zhàn)艦沉沒，傷亡300余人，北洋海軍參戰(zhàn)12艘軍艦沉沒4艘，官兵傷亡近千人。戰(zhàn)局雖然是日本聯(lián)合艦隊先撤出戰(zhàn)場，但失利的卻是北洋海軍，由于李鴻章避戰(zhàn)保船的政策，命令所有船只避威海灣內(nèi)不得出戰(zhàn)，致使日軍順利地控制了黃海的制海權(quán)，戰(zhàn)爭局面更加惡化。
第七展朝鮮、遼東戰(zhàn)役
兵平亂，然后借機(jī)出兵，發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)時日本的作戰(zhàn)計劃就是先占領(lǐng)朝鮮，然后以朝鮮為跳板進(jìn)攻中國。1894年7月25日，日本聯(lián)合艦隊在朝鮮偷襲了北洋艦隊的運(yùn)兵船高升號，艦上1100多名將士870人遇難，這是日艦擊沉高升號的情景。8月1日，中日兩國同時宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中日兩軍首先在平壤展開一場血戰(zhàn)。這是清軍總兵左寶貴，他率眾將士在平壤城北玄武門與日軍激戰(zhàn)，不幸中彈壯烈犧牲。他是甲午戰(zhàn)爭中犧牲的第一位清軍高級將領(lǐng)。這是左寶貴的照片和光緒皇帝的祭文。
日軍占領(lǐng)朝鮮后，又毫不費(fèi)力地跨過鴨綠江，并一路占領(lǐng)遼東和諸多城市。11月7日，日軍不戰(zhàn)而獲大連，具有諷刺意味的是這一天慈禧太后卻在頤和園舉辦她60大壽慶典。11月17日，日軍對北洋海軍的另一大基地旅順發(fā)起進(jìn)攻。旅順基地耗資數(shù)千萬兩，號稱“遠(yuǎn)東第一要塞”21日旅順失陷。日軍隨即展開了一場血腥大屠殺，持續(xù)了三天四夜，全城2萬多人遇難，只有36人幸存，這些人是為了供日軍驅(qū)使，掩埋同胞尸體而幸存的。這是當(dāng)時的真實歷史場景，今天旅順的“萬忠墓”就是日本侵略者的血腥罪證。（美國世界報的評論）
第八展威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)
威海衛(wèi)是北洋海軍的重要基地，也是中日甲午戰(zhàn)爭最后激戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。日軍占領(lǐng)旅順后，又大舉進(jìn)犯威海衛(wèi)，企圖殲滅北洋海軍。
日軍首先從榮成龍須島登陸，清軍孫萬林率兵在白馬河一帶與日軍激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，被迫后撤。之后，日軍向威海南岸炮臺的制高點摩天嶺炮臺發(fā)起總攻，守臺官兵拼死抵抗最終全部壯烈犧牲，南岸炮臺失守。隨后，日軍有趁勢占領(lǐng)了威海沿岸的所有炮臺。劉公島成為一座孤島。日軍僅四天就海陸合圍劉公島，2月7日，日軍對劉公島發(fā)起總攻，北洋艦隊遭重創(chuàng)。2月12日，丁汝昌拒絕投降，吞服鴉片自殺殉國。2月17日，日軍占領(lǐng)劉公島，北洋海軍全軍覆沒。被俘官兵5000多人，艦船11艘。北洋海軍的全軍覆沒也標(biāo)志著甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束。
第九展 濟(jì)遠(yuǎn)艦打撈物品展
第十展《摩天嶺炮臺爭奪戰(zhàn)》多媒體幻影成像展
第十一展 甲午戰(zhàn)爭的影響
北洋海軍的節(jié)節(jié)敗退使清政府喪失了對日作戰(zhàn)的信心，派李鴻章、李經(jīng)方日春帆樓同伊藤博文、陸奧宗光簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。
條約規(guī)定割地、賠款、開放通商口岸等，割讓臺灣全島，澎湖列島及所屬島嶼。開放重慶、蘇州、杭州為通商口岸，（也就是日本人可以隨便進(jìn)出買賣）賠償日本經(jīng)費(fèi)2.6億萬兩白銀。這比軍費(fèi)相當(dāng)于清政府3年的財政總和,可以建7支北洋海軍艦隊,當(dāng)年慈禧太后挪用軍費(fèi)修建的頤和園可以修建18座.當(dāng)割讓臺灣的消息傳出去之后,臺灣人民發(fā)出了寧可人人戰(zhàn)死而失臺,也不拱手而讓臺的口號.他們推舉劉永福為首領(lǐng),同日軍作戰(zhàn)，打死打傷的日軍比在甲午戰(zhàn)爭中死傷的一倍還要多。這是愛國詩人聞一多寫的《七子之歌》第四首《威海衛(wèi)》。
第十二展 甲午戰(zhàn)爭研究成果
第十三展 丁汝昌殉難處
這里是丁汝昌的書房, 丁汝昌于1895年的2月12日凌晨在這里服食大量的鴉片水自殺,大家可以看到那個桌子上的那個官帽沒有頂帶花翎,其原因是因為當(dāng)年旅順失守,黃海海戰(zhàn)的失利,清政府借這項罪名呢,將他的官職革除,當(dāng)時日軍進(jìn)攻劉公島的時候丁汝昌就是帶著這頂帽子同日軍作戰(zhàn)的，先后是將日軍擊退了3次, 在得知援軍無望的情況下在這里服毒自殺的，終年60歲。
去博物館的小貼士篇三
近些年來，博物館逐漸成為了人們休閑、學(xué)習(xí)的好去處。在博物館里，人們可以欣賞到形形色色的文物展覽，感受到不同文化的魅力和歷史的厚重。而且，博物館還往往提供互動性體驗，讓人們能夠全方位地了解展品背后的故事。作為一位博物館愛好者，我對這些展品都有著深刻的感受和思考，下面，我將就自己的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：感受
博物館讓人們感受到的不僅是物品本身，更是隱藏在背后的深刻含義。例如，在一次參觀佛像展時，我在細(xì)心觀察中感悟到佛教對人性的深刻領(lǐng)悟、不同地域歷史和文化的多樣性，以及古代匠師的精湛技藝。這種感悟不是短時間能夠獲得的，需要持續(xù)的認(rèn)知和思考，并用自己的角度去理解。
第三段：思考
每個展品都有著不同的歷史、文化和價值。在參觀博物館的過程中，我們需要認(rèn)真思考，理解背后的故事。例如，一枚錢幣，看起來可能并不起眼，但是它真正的價值不在于錢的數(shù)量，而是背后的歷史和文化背景。我們需要運(yùn)用自己的知識去尋找它的價值和意義。
第四段：體驗
博物館在近幾年開始提供互動性的體驗活動，例如虛擬現(xiàn)實、觸摸展品等等。這些可以讓參觀者更加深入地了解展品的內(nèi)涵和意義，在對于博物館發(fā)揮重要作用的同時也吸引了不同群體人的興趣，推廣了博物館的知名度和影響力。
第五段：總結(jié)
通過參觀博物館，我們可以更好地了解歷史、文化和藝術(shù)，找尋到背后的故事和內(nèi)涵。這些展品儲存深刻的社會信息，是對于我們文化歷史了解的重要材料。同時，博物館的互動性體驗也更加豐富了人們的參觀體驗，讓參觀者能夠更加深入地了解展品。在未來的生活中，我也希望能夠繼續(xù)參觀博物館，汲取更多的歷史文化精髓和思考的成果。
去博物館的小貼士篇四
習(xí)慣了平時的學(xué)習(xí)生活，乍一放假難免會感覺百無聊賴。午后的陽光更是讓人煩躁不安，不過幸好還有風(fēng)掠過這城市，悶熱過后還能感受絲縷涼意。除了看書和打球，我再想不出在這偌大的校園里還能有其他什么有意義的事可以做。下午三點，無聊的太陽依然惡毒的炙烤著大地，我也無聊的在網(wǎng)上瀏覽信息，剛回家的同學(xué)跟我視頻聊天，最后的結(jié)論是回家的無聊程度不亞于在學(xué)校，或許在學(xué)校會比在家還要有意思一點。有其他同學(xué)提議去常州博物館參觀，本想一道而行，但是礙于跟他聊天，便讓其他同學(xué)們先行出發(fā)。也不久功夫，同學(xué)要去睡覺，便罷了視頻。也好，如此我還可以趕去博物館。跟同學(xué)通了電話，預(yù)約好見面地點，我便速速出發(fā)。
天氣雖然很熱，但是借著些微風(fēng)，我的速度不算太慢。但是去博物館這一路我卻像到了一個陌生的城市，感覺曾未謀面?；蛟S是我在學(xué)校呆太久，少了接近它的緣故。道路兩旁的樓幢還算整齊，花草樹木也可謂生機(jī)勃勃，好似不甘敗于那焦陽。另外我驚奇的發(fā)現(xiàn)這里竟還有一片水域，雖然被樹林擋住，不知是運(yùn)河還是湖泊，但是作為半個常州人的我，依然應(yīng)該深感羞愧。很快就與同學(xué)在約好的地點和同學(xué)見面了。由于我們?nèi)サ牟⒉辉纾由衔矣滞侠弁瑢W(xué)們等我，走進(jìn)博物館時離閉館僅僅只有一個小時左右時間。
從外面看起來常州博物館并不大，共有五層。一樓，書畫展廳；二樓歷史文物展廳；三樓少兒自然薄霧展廳；四樓，庫房和辦公區(qū)域，外加地下庫。不過其大廳卻是大氣宏偉，讓人感覺和在外面看的效果實在大為不同。從驗票口進(jìn)去就是一堵屏風(fēng)，上面刻有《延陵賦》，意為延陵之概況。屏風(fēng)而后，有類似萬年松的浮雕貼于墻上，“萬年松”自下而上按照時間順序附著代表各個歷史時期或者朝代的象征性標(biāo)志。其下為博物館紀(jì)念品銷售點，再此便不詳細(xì)介紹。
屏風(fēng)背后左拐便可進(jìn)入一樓書畫展廳，但此展廳將書畫和書法分隔開來。第一部分為書法展廳，其名為羿耿庵“守望經(jīng)典，弘揚(yáng)國粹”的臨創(chuàng)書法展。羿老受業(yè)著名書法家沙曼翁先生，擅長篆、隸、楷、行書法及篆刻，尤精甲骨文、草篆、草隸。其在此博物館中的作品全都封在琉璃柜中，可分為甲骨文、篆書、隸書、鐵線書、漢書、楷書、行書等等。羿老的作品蒼勁有力、隨意灑脫，此行堪稱美之欣賞。雖然我對古體書法有些研究，但還是無法識全作品上的字，所差深遠(yuǎn)，實乃憾矣。其他一些作家的作品亦有展列于此者，但數(shù)量甚少。繪畫展廳與書法展廳毗鄰，又名“謝稚柳藝術(shù)館”，左轉(zhuǎn)便至。有一尊銅像佇立于該展廳門口正中央，此人乃謝稚柳。右轉(zhuǎn)便有一堵浮雕墻，以論謝老生平?？筛爬椋褐x稚柳，生于一九一零年，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，擅長詩、書、畫、考證等，晚歲更創(chuàng)“落墨法”，曾多次舉辦書畫展，創(chuàng)立多個書畫陳列館，卒于一九九七年，曾擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會理事上海美術(shù)家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會理事上海書法家協(xié)會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。展館中多為謝老之山水畫作品，其水墨畫，墨彩交融，瀟灑出塵，可謂別具一格。謝老的畫集，書法作品也有陳列。此外還有張大千先生等著名畫家的畫集，各位書畫家的合影，形形色色，琳瑯滿目。
于此，一樓展廳業(yè)已欣賞完畢，要想到二樓，還須返回書畫展廳主道口。樓梯很長，升到很高的二樓，才不至于給人樓梯很陡很懸的感覺。二樓展館被叫做“龍騰中吳”，我想常州自古被稱作“龍城”，恰恰這里又處于中吳地帶，才得此名吧。此館與一樓布局截然不同，一樓四四方方、工工整整，二樓婉轉(zhuǎn)曲折，給人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，就像歷史的發(fā)展，戰(zhàn)亂與和平，交替糾纏不清。二樓全部是與歷史相關(guān)之物，遠(yuǎn)古人類的骨頭，各朝各代的貨幣、銅鏡、陶瓷、碗罐、兵器等等，還專門制造了各種具體的實物故事場景和多媒體讓參觀者更加最真切的了解歷史，品讀歷史。不過尚未仔細(xì)欣賞全部珍寶就已接近閉館時間，唯有遺殤謝幕。
進(jìn)館過于匆忙，甚至忘記欣賞博物館周圍的景色。幾十米長十幾米寬的水池，被通向博
物館大樓的干道一分為二，水之海拔高于干道，由兩堵一米高的墻將水擋住，給人以危機(jī)之感。下午五點的廣場，夕陽斜照，坐在那墻上還有日光的余溫。此時已有不少人在廣場休息嬉樂，天空還出現(xiàn)三三兩兩的風(fēng)箏，高的似乎隱匿消失。
忽然想意識到已經(jīng)很久沒有這樣愜意的在這個熟悉又陌生的城市里逛過了，也好久沒這樣放松過了。到底是生活太忙，還是我們讓自己活得太累？我不知道。迎著夕陽，我注視博物館良久，那里面記載了數(shù)千年之史，卻道不清明天之源，我們可以記憶過去，去無法預(yù)測未來。生活還在進(jìn)行，吾輩當(dāng)倍惜之，寥寥數(shù)年，不見明天矣。
游常州博物館有感，為斯文以志。
去博物館的小貼士篇五
近年來，隨著人民生活水平的提高和國際交流的加強(qiáng)，博物館口譯這一職業(yè)逐漸受到人們的關(guān)注。作為一名博物館口譯員，我有幸參與了多場博物館的導(dǎo)覽和展覽活動，積累了一些心得體會。下面我將從各個方面談一下我的感受。
首先，口譯能力是博物館口譯員最基本的要求?？谧g是一門需要高度專業(yè)技能的工作，對譯員的語言能力和邏輯思維的要求都非常高。在與國內(nèi)外觀眾的交流中，過硬的語言功底能夠讓參觀者更好地理解藏品的文化內(nèi)涵。因此，持續(xù)提高口譯能力是我始終堅持的目標(biāo)。我會不斷學(xué)習(xí)新的專業(yè)術(shù)語和相關(guān)知識，進(jìn)行語言訓(xùn)練，以更好地勝任博物館口譯的工作。
其次，了解博物館藏品的歷史背景是博物館口譯的核心要素之一。博物館藏品豐富多樣，每一件藏品背后都有著獨特的歷史故事和文化內(nèi)涵。作為一名口譯員，我要注重研究博物館館藏的相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解藏品的來源、創(chuàng)作背景、傳承等信息。只有深入了解藏品，才能更好地向觀眾傳達(dá)藏品的文化價值和獨特之處。
再次，與觀眾的互動是博物館口譯工作中不可忽視的一環(huán)。博物館口譯并不是簡單地將一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，更重要的是能夠與觀眾有效地溝通。在導(dǎo)覽過程中，我會運(yùn)用一些生動有趣的案例和獨特的觀點，以吸引觀眾的注意力，并激發(fā)他們的興趣。同時，我也會留出足夠的時間給觀眾提問和互動，讓他們更好地參與到展覽活動中來。通過與觀眾的互動，我能夠更好地傳達(dá)信息，提高參觀者的參與度和滿意度。
此外，博物館口譯需要具備靈活應(yīng)變的能力。在博物館的展覽活動中，有時會遇到突發(fā)情況，導(dǎo)致計劃發(fā)生變化。這時，我需要能夠快速調(diào)整自己的思路和表達(dá)方式，并及時向觀眾解釋原因和調(diào)整后的安排。靈活應(yīng)變的能力，不僅可以保證導(dǎo)覽活動的順利進(jìn)行，也能提高我應(yīng)對突發(fā)情況的能力。
最后，作為一名博物館口譯員，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的綜合素質(zhì)。除了語言和專業(yè)知識之外，良好的形象和儀表、準(zhǔn)確的推理和判斷能力、獨立思考和解決問題的能力等也都是博物館口譯員所需要具備的素質(zhì)。我會通過參加培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)交流、實踐經(jīng)驗等方式，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
總而言之，博物館口譯是一項充滿挑戰(zhàn)和魅力的工作，需要具備扎實的語言能力、豐富的歷史知識、靈活的應(yīng)變能力以及良好的綜合素質(zhì)。我將以更加勤奮的態(tài)度和飽滿的熱情，不斷提高自己的職業(yè)水平，為更多觀眾帶來更好的參觀體驗。
去博物館的小貼士篇六
作為一個歷史愛好者，我一直對博物館充滿了濃厚的興趣。在這個充滿了快餐文化和短暫快樂的時代，博物館似乎是一個重歸內(nèi)心的信仰。因此，在一次休閑的周末里，我來到了印江博物館，希望能夠更好地了解這座博物館，同時體味歷史、文化的氣息。本次博物館之旅提供了一次豐富的人文歷史之旅，讓我對印江文化有了更深入的了解。
第一段：印江博物館的發(fā)展歷程
印江博物館是一座以印江文化為主題的博物館，是集收藏、展示、研究和教育于一體的文化機(jī)構(gòu)。由于印江文化具有豐富性、廣泛性和復(fù)雜性，對于印江博物館的規(guī)劃及發(fā)展都提出了較高的要求。這個博物館建設(shè)時間并不長，但是取得了不小的成績，被譽(yù)為“印江文化寶庫”。
第二段：印江博物館的建筑風(fēng)格及藏品
印江博物館的建筑風(fēng)格主要是模仿古代文化的風(fēng)貌而設(shè)計的，充滿了濃郁的歷史韻味。博物館內(nèi)部共分為四層，分別是歷史展示區(qū)、文藝展示區(qū)、自然知識展示區(qū)、文化碑林和文物保管區(qū)。而這些展區(qū)覆蓋的內(nèi)容也很廣泛，游客可以從中了解到印江地區(qū)的文化、歷史、地理和民俗等內(nèi)容。博物館收藏的文物中還有一些珍貴的西漢、南朝、唐、宋時期的陶器、玉器、金銀器、青銅器等文物，這些文物里記載了先民們的智慧及歷史上的發(fā)展。
第三段：印江博物館的教育功能
作為一座新型博物館，印江博物館不僅為大眾提供了參觀、觀賞的場所，還開展了豐富的教育活動。這些活動包括歷史文化知識講座、古代文化沙龍、歷史文化攝影比賽等。同時，博物館還為學(xué)前兒童和中小學(xué)生提供了有針對性的講解和培訓(xùn)課程。這些活動和課程旨在讓更多的人了解印江文化、傳承先民的文化勝景及新時代的社會文化。
第四段：我對印江文化的體會
通過參觀印江博物館，我對印江文化有了更深入的了解。印江文化一直是我比較陌生的一個文化類型，但博物館展示了印江文化文化方方面面的內(nèi)容，包括歷史文化、地理環(huán)境以及民俗文化等。其中最讓我感嘆的是南岸國際高爾夫球場的推廣及大力支持，南岸國際高爾夫球場位于成都市區(qū)縣結(jié)合部附近，占地1500余畝，是一座專業(yè)的高爾夫球賽事基地?！案郀柗蛭幕币馕吨非蟾咂焚|(zhì)生活和社交娛樂方式，這種文化的興起，令人感受到社會文化的改變。而印江博物館所以存在，正好為印江文化的傳承和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第五段：最后總結(jié)
印江博物館是一座引人入勝的文化殿堂，其中印江文化、成都高爾夫球場是最引人注目的亮點。不僅是一個良好的文化知識學(xué)習(xí)場所，更是一座傳承先人文化、推動社會文化融合發(fā)展的重要文化中心。在這里，我們感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，更認(rèn)識到了先民們創(chuàng)造的偉大歷程，同樣也觀察到現(xiàn)代聚集文化與經(jīng)濟(jì)共良發(fā)展的趨勢，相信，只要我們深入了解文化底蘊(yùn)，領(lǐng)會其精髓，就有足夠的擔(dān)當(dāng)和能力為中華文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
去博物館的小貼士篇七
來到中國文字博物館，首先看到的是一個牌坊，聽說它是根據(jù)甲骨文，金文中“字”的寫法建造的，故又稱為字坊。上面裝飾著殷商時期青銅器上的圖案，看起來惟妙惟肖。給人一種沉穩(wěn)，莊重的感覺。它的旁邊各有一只金色銅質(zhì)鳳鳥，聽校長說它們是由五種動物組成的，鳥的頭，雁的翅膀，蛇的脖子，龜?shù)谋?，魚的尾巴。這兩只奇特的鳳鳥也許就意味著新時期的中國文字必將走向美好燦爛的明天吧。穿過字坊，通向博物館的路兩側(cè)是由28塊銅質(zhì)甲骨組成的碑林，它象征著天上28個星宿，體現(xiàn)了古人天人合一的思想。再往前走，便來到了金碧輝煌的文字博物館。它方方正正的造型采用了甲骨文與金文所概括的.象形文字“墉”字，充分顯示了中國文字文化的內(nèi)涵。浮雕金頂采用饕餮紋、蟠螭紋圖案，并配以紅黑圖案的大圓柱，讓人感到一種現(xiàn)代風(fēng)格與殷商宮廷風(fēng)韻相結(jié)合的建筑特色。那一個個大圓柱我們要四、五個同學(xué)才能把它摟住呢。
走進(jìn)大廳，我們首先看到的是四面墻上都有高高的白色浮雕。上面雕刻著各種各樣的圖案。分別是中國文字載體發(fā)展史浮雕，中國書法史浮雕，一片甲骨驚天下浮雕，各少數(shù)民族文字浮雕。給我印象最深的一副是有大唐兩字的浮雕，其中的“竹”字有一筆特別長，我覺得又夸張又好玩，深深的感嘆于中國書法的博大精深。
穿過浮雕，我們便自由參觀，在一樓展廳里，陳列著各種各樣的甲骨文碎片，這不，上面還刻著許多文字呢，可惜我看不懂。最吸引我的是有一個很大的甲骨文復(fù)原模型坑，里面有各種各樣的甲骨文模型。除此之外，展廳還有很多甲骨文，大部分都是出土于商朝晚期，但形狀卻各不相同。這里面處處都有甲骨文的足跡，處處都有令我們驕傲的地方，都令我們興奮不已。一樓我們就參觀完了，但甲骨文給我留下了深刻的印象，它承載著歷史，也蘊(yùn)郁著希望，作為中國迄今發(fā)現(xiàn)最成熟的文字，必將綻放出更加絢麗奪目的光彩。
去博物館的小貼士篇八
參觀博物館一直是我喜愛的活動之一，這次我有幸參觀了官博物館，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這個博物館中，我從不同角度感受到了歷史、藝術(shù)和文化的魅力。以下是我的感悟體會。
第一段：博物館的歷史和功能
官博物館地處中國古城北京，是中國最大的博物館之一，擁有豐富的文物和藝術(shù)品收藏。我對博物館的歷史和功能產(chǎn)生了濃厚的興趣。在博物館的導(dǎo)覽中，我了解到官博物館的前身是在1949年建立的中國人民革命軍事博物館，后來逐漸發(fā)展成為一座綜合性的博物館。官博物館致力于保存、甄選、研究和展示人類文明的成果，它不僅展示了中國幾千年文化的精華，還有關(guān)于世界各個時期文化的代表性作品。這讓我感到博物館的歷史和功能的重要性，它們不僅記錄了人類歷史的進(jìn)程，還傳承著人類文明的智慧。
第二段：歷史文物的震撼力
在博物館的展覽中，最震撼我的是那些古代文物。無論是古代的器物、陶瓷、繪畫還是雕塑，都展示了中國文化的博大精深。尤其是那些來自古代帝王、文人雅士和邊塞英雄的文物，給我留下了深刻的印象。例如，在佛教藝術(shù)展覽中展示的佛像和經(jīng)文，讓我感受到了古人對宗教信仰的虔誠和智慧。這些文物不僅是古代藝術(shù)的杰作，更是歷史的見證。它們讓我明白了文化傳承的重要性，也讓我對自己的文化傳承有了更深的認(rèn)識。
第三段：藝術(shù)作品的美麗和創(chuàng)造力
博物館不僅展示了古代的文物，還展示了藝術(shù)作品的美麗和創(chuàng)造力。在油畫、雕塑和現(xiàn)代藝術(shù)展覽中，我被藝術(shù)家們的想象力和創(chuàng)作力所吸引。每一幅畫作和雕塑都有其獨特的風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我感受到了藝術(shù)的多樣性和包容性。當(dāng)我欣賞著一幅幅繪畫作品時，我仿佛能夠進(jìn)入藝術(shù)家的內(nèi)心世界，感受到他們對生活和人性的理解。這讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛和欣賞之情。
第四段：文化的多元性和交流的重要性
在國內(nèi)外藝術(shù)文化展覽中，我深刻體會到了文化的多元性和交流的重要性。作為一個多民族國家，中國擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。在官博物館中，我看到了來自全國各地的文物和藝術(shù)作品，每一件作品都有其獨特的風(fēng)格和特點。同時，博物館也展示了來自世界各地的文化作品，讓我了解到了不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。這讓我明白了文化交流的重要性，只有通過交流和學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地發(fā)展和傳承文明。
第五段：參觀博物館的收獲和啟示
參觀官博物館給我?guī)砹嗽S多收獲和啟示。首先，我的知識面得到了拓寬，我了解到了更多的歷史、藝術(shù)和文化方面的知識。其次，我對中國文化和藝術(shù)的自豪感更加增強(qiáng)，我對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更深的認(rèn)識。最后，我也明白了作為一個公民，我有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化。通過參觀博物館，我認(rèn)識到了文化的珍貴性和重要性，也明白了我們每個人都有責(zé)任去傳承和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：參觀官博物館是一次深刻的體驗之旅，它給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在博物館中，我認(rèn)識到了文物和藝術(shù)的魅力、文化的多樣性以及交流和傳承的重要性。通過這次參觀，我對中國文化和藝術(shù)更加熱愛，并且有了更深的認(rèn)識。我相信，通過參觀博物館，我們可以更好地了解自己的文化，從而更好地了解世界。
去博物館的小貼士篇一
廈門博物館是位于中國福建省廈門市的一座綜合性博物館，它不僅展示了廈門的悠久歷史和豐富文化，還展示了現(xiàn)代廈門的發(fā)展和變遷。近日，我有幸參觀了廈門博物館，這次的參觀讓我深受觸動，對廈門的歷史和文化有了更多的了解。以下是我對廈門博物館的心得體會。
首先，廈門博物館展示了廈門悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在一樓展廳，我看到了大量關(guān)于廈門古代海洋絲綢之路的文物展品，如古代船舶模型、海洋生物標(biāo)本等。通過這些展品，我了解到了古代廈門的繁榮和輝煌。在二樓展廳，廈門的歷史和文化更加豐富多樣，我見識到了廈門的傳統(tǒng)工藝品、民間藝術(shù)品等，這些展品展示了廈門人民的智慧和才華，讓我更加敬佩這座城市。
其次，廈門博物館展示了現(xiàn)代廈門的發(fā)展和變遷。在三樓展廳，我看到了大量關(guān)于廈門現(xiàn)代史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展品，如廈門的城市規(guī)劃模型、廈門特色產(chǎn)業(yè)展示等。通過這些展品，我了解到了廈門近年來的快速發(fā)展和變化。廈門作為中國改革開放的前沿城市之一，取得了巨大的成就，廈門博物館的展品生動地展示了廈門的發(fā)展歷程和發(fā)展成果。
然后，廈門博物館提供了豐富多樣的參觀體驗，讓參觀者能夠更好地了解廈門的歷史和文化。廈門博物館采用了現(xiàn)代化的展示手法，如多媒體互動設(shè)備、沙盤模型等，使參觀者可以通過觸摸、聽覺等方式更好地參與展覽。此外，廈門博物館還定期舉辦豐富多樣的文化活動，如講座、展覽、培訓(xùn)班等，讓參觀者能夠全方位地感受藝術(shù)和文化的魅力。
最后，參觀廈門博物館讓我更加熱愛和珍惜這座城市。作為一座具有悠久歷史和豐富文化的城市，廈門給予了我很多啟示和感受。通過參觀博物館，我了解到了廈門的過去和現(xiàn)在，領(lǐng)悟到了廈門人民的勤勞和智慧，感受到了這座城市的魅力和獨特之處。我決定好好珍惜現(xiàn)在的時光，為這座城市的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參觀廈門博物館是一次難忘的經(jīng)歷，通過這次參觀，我對廈門的歷史和文化有了更深入的了解，對這座城市更加熱愛和珍惜。我相信，只有更好地理解和傳承文化，我們才能更好地走向未來。廈門博物館提供了這樣一個平臺，讓我們能夠感受到歷史的厚重和文化的力量，我期待著下一次參觀廈門博物館的機(jī)會。
去博物館的小貼士篇二
第一展 禮儀廳
禮儀廳是北洋海軍將領(lǐng)恭接諭旨，參見來此視察的王公大臣,以及舉行重大禮活動的場所。我們可以看到中間設(shè)麒麟屏風(fēng)一座，丁汝昌是從一品武官，麒麟是一品武官的標(biāo)志。禮儀廳的東側(cè)室是密室和休息室。西側(cè)室是起草文稿的書房。北洋海軍于1888年成軍后，北洋大臣李鴻章曾兩次到威海校閱北洋海防。當(dāng)時就是在這里舉行了隆重而盛大的慶典。
第二展 威海衛(wèi)清軍防務(wù)沙盤
這是威海衛(wèi)清軍防務(wù)設(shè)施沙盤。通過沙盤我們可以了解到威海的地形以及清軍在威海衛(wèi)基地的防務(wù)情況。
明代以來，我國東部沿海屢遭倭寇侵?jǐn)_。為了加強(qiáng)海防，1398年，明朝在威海設(shè)衛(wèi)屯兵。那里就是威海衛(wèi)城，始建于1403年，占地只有55公頃，現(xiàn)在的威海失去就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
那座小島就是劉公島，它與威海南北兩岸形成“二龍戲珠” 之勢，因其地勢險要，清政府把北洋海軍的總部設(shè)在劉公島，這個小島就是劉公島。中間開闊的海域就是艦船的錨泊之地。為了加強(qiáng)海防，清政府在劉公島、日島以及威海灣南北兩岸修建了二十多座炮臺，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清軍在南北兩?？谥g設(shè)置了水雷和鐵鏈鎖著的木排，封鎖南北航道，形成完整的防御體系，使威海衛(wèi)成為北洋海軍的重要基地。
第三展 北洋海軍裝備廳
北洋海軍裝備廳主要介紹的是北洋海軍的旗幟、艦船和服飾的情況。北洋海軍的旗幟分為四種：國旗、提督旗、諸將旗、通語旗。
我們先來看一下這兩面旗幟，上面是提督旗，下面是諸將旗。我們再來看一下北洋海軍的船艦?zāi)Ｐ停罕毖蠛＼娖炫灦ㄟh(yuǎn)，它是由德國伏爾鏗船廠制造的，排水量7335噸，號稱亞洲第一大艦。在彈藥用完后，為了防止被敵人俘獲，管帶劉步蟾就命令用水雷炸沉定遠(yuǎn)。
致遠(yuǎn)號，是由英國制造，也是北洋海軍航速最快的一艘戰(zhàn)艦，管帶鄧世昌。在黃海大戰(zhàn)中沉沒,鄧世昌也壯烈殉國。
經(jīng)遠(yuǎn)號：經(jīng)遠(yuǎn)管帶林永升，經(jīng)遠(yuǎn)艦在戰(zhàn)爭中彈起火沉沒。
超勇號：管帶黃建勛是黃海大戰(zhàn)中犧牲的第一位艦長，超勇艦也是黃海大戰(zhàn)中沉沒的第一艘軍艦。我們前面看到這四艘都是購自于英德兩國，后面這三艘艦船則是我國福州馬尾船政局制造的。
我們看一下這邊的廣丙和平遠(yuǎn)兩艦。這兩艘艦船在劉公島陷落后，被日軍俘獲，編入日本聯(lián)合艦隊。
最后一艘是康濟(jì)練習(xí)艦，劉公島陷落后也被日軍俘獲。日軍將康濟(jì)艦上的武器拆除，運(yùn)送丁汝昌等將領(lǐng)的靈柩和島上的官兵。
我們看一下這邊展示的是北洋海軍的服飾。中間的是朝服，是大臣上朝面見皇上時所穿的衣服。有職銜官員的外褂在胸前、背后正中的地方，縫有補(bǔ)子，所以我們也把它稱為“補(bǔ)服”或“補(bǔ)褂”。我們可以看到這件朝服補(bǔ)子上繡了一只麒麟，也就是一品武官的朝服。二品武官上面繡的是獅子，就是這件。這邊這件是官常服，我們也稱之為便服，是官員私下穿著的，它由馬褂和長袍組成，最為貴重的是黃馬褂。
這件是官弁號衣。
這是水手號衣。我們可以看到在他們衣服肩下都有各種衣花，這表示自己所干何職，是哪個班的。我們來看一下這邊的衣花標(biāo)志，都是很形象的。比如魚雷匠畫條大鯉魚等。
第四展 北洋海軍
這個展廳主要介紹了北洋海軍成軍的背景和發(fā)展歷程。近代中國的屈辱是從海防的崩潰開始的。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍火燒世界上最大的皇家園林——圓明園。清政府受到強(qiáng)烈震撼，開始籌建近代海軍抵御外來侵略。
日作戰(zhàn)的海上優(yōu)勢。1874年即位的光緒皇帝，雖然支持海軍發(fā)展，卻因慈禧垂簾聽政，未能施展抱負(fù)。
為了培養(yǎng)專業(yè)人才，1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政學(xué)堂，1877年30名畢業(yè)生赴英、法學(xué)習(xí)海軍駕駛和艦船制造技術(shù)。這是其中赴英國學(xué)習(xí)的留學(xué)生，共12位，他們學(xué)成歸國后，大部分成為北洋海軍的艦船管帶。
1888年10月3日，《北洋海軍章程》頒布實施，標(biāo)志著北洋海軍正式成軍。根據(jù)章程規(guī)定，北洋海軍設(shè)提督1人，下面設(shè)總兵、副將、參將等大小官員共315人。（鄧世昌、丁汝昌、漢納根）“船制”規(guī)定，北洋海軍共有定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)以及巡洋艦和炮艦共計25艘，總排水量4萬多噸、官兵4000多人，成軍之初實力位居亞洲第一位。但由于北洋海軍經(jīng)費(fèi)被挪用，北洋海軍發(fā)展停滯不前，而日本卻發(fā)行國債來發(fā)展海軍，到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，日本海軍實力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北洋艦隊，躍居亞洲第一位。
這是北洋沿海地勢圖?；亟ㄔO(shè)是近代海軍發(fā)展的重要組成部分，清政府對此極為重視，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)勘查，最終確定旅順口、威海衛(wèi)、大沽口作為北洋海軍三大基地，形成三角防御體系，有效地保衛(wèi)著京津要地。
第五展 議事廳
這里原是北洋海軍的議事廳，這組雕塑生動地再現(xiàn)了1894年8月8日北洋海軍主要將領(lǐng)召開軍事會議的場面，1894年7月25日豐島海戰(zhàn)中北洋海軍的運(yùn)兵船高升號遭到日軍偷襲，870名官兵全部遇難，為此他們召開緊急會議，商討如何出海作戰(zhàn)，如何保衛(wèi)制海權(quán)等事項。
參加會議的都是大家比較熟悉的人物。正中端坐這位是提督丁汝昌。丁汝昌是安徽廬江人。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他是積極出戰(zhàn)。黃海大戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷仍督戰(zhàn)不退。劉公島圍困時，他拒絕投降，自殺殉國。而且丁汝昌殉難處就在咱們博物館內(nèi)，一會兒我們一起去看一下。
這位雙手握拳積極發(fā)言的是民族英雄鄧世昌。他是廣東番禺人。在黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌帶領(lǐng)全艦官兵怒撞吉野，體現(xiàn)了北洋海軍英勇作戰(zhàn)、生死不懼的精神，全艦官兵只有27人獲生，鄧世昌壯烈犧牲。巧合的是他犧牲這天也正是他45周歲的生日，農(nóng)歷的八月十八。
這位洋人是德國人漢納根，他當(dāng)時擔(dān)任的是北洋海軍的總教習(xí)兼副提督。劉公島上多處炮臺都是由他主持修建的。在黃海大戰(zhàn)中，他與丁汝昌并肩作戰(zhàn)，受到了清政府的嘉獎，之后于1925年病逝于天津。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，在這里有一位叛徒——牛昶眪，就是坐在丁汝昌旁邊端茶碗這位。他是二品頂戴，他當(dāng)時任威海衛(wèi)水陸營務(wù)處提調(diào)，并管東口水雷營。在丁汝昌自殺殉國后，牛昶眪勾結(jié)洋員以丁汝昌的名義起草了投降書，將北洋艦隊的十一艘軍艦和所有的軍用物資交予日軍，北洋海軍全軍覆沒。可以說，牛昶眪是主持投降的責(zé)任者，但由于他隱瞞了事實真相，丁汝昌一直含冤15年，而牛昶眪只受到革職處分。
最后咱們看一下上面這塊牌匾。“威震海疆”原來是形容北洋海軍實力強(qiáng)大，也可以引申為威海名字的由來。參觀后我們繼續(xù)往前走。
第六展 黃海大戰(zhàn)
黃海大戰(zhàn)是中國歷史上規(guī)模最大的一次海戰(zhàn)，是中日海軍的一次主力決戰(zhàn)。1894年9月17日，中日雙方為了爭奪黃海的制海權(quán)，在鴨綠江大東溝附近的黃海海面上展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。
北洋海軍以人字陣迎戰(zhàn)日本艦隊一字陣，雙方參戰(zhàn)各12艘戰(zhàn)艦，北洋海軍的人字形陣形只能發(fā)揮到前主炮的威力，兩側(cè)的炮火發(fā)揮不了作用，而日本聯(lián)合艦隊不僅能發(fā)揮前主炮的威力，同時側(cè)炮也能起到輔助作用。另外從雙方力量對比看，日本海軍軍艦的總噸位比北洋海軍多9483噸，航速比北洋海軍平均快0.9海里。海戰(zhàn)中日軍有6艘受傷但沒有戰(zhàn)艦沉沒，傷亡300余人，北洋海軍參戰(zhàn)12艘軍艦沉沒4艘，官兵傷亡近千人。戰(zhàn)局雖然是日本聯(lián)合艦隊先撤出戰(zhàn)場，但失利的卻是北洋海軍，由于李鴻章避戰(zhàn)保船的政策，命令所有船只避威海灣內(nèi)不得出戰(zhàn)，致使日軍順利地控制了黃海的制海權(quán)，戰(zhàn)爭局面更加惡化。
第七展朝鮮、遼東戰(zhàn)役
兵平亂，然后借機(jī)出兵，發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)時日本的作戰(zhàn)計劃就是先占領(lǐng)朝鮮，然后以朝鮮為跳板進(jìn)攻中國。1894年7月25日，日本聯(lián)合艦隊在朝鮮偷襲了北洋艦隊的運(yùn)兵船高升號，艦上1100多名將士870人遇難，這是日艦擊沉高升號的情景。8月1日，中日兩國同時宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中日兩軍首先在平壤展開一場血戰(zhàn)。這是清軍總兵左寶貴，他率眾將士在平壤城北玄武門與日軍激戰(zhàn)，不幸中彈壯烈犧牲。他是甲午戰(zhàn)爭中犧牲的第一位清軍高級將領(lǐng)。這是左寶貴的照片和光緒皇帝的祭文。
日軍占領(lǐng)朝鮮后，又毫不費(fèi)力地跨過鴨綠江，并一路占領(lǐng)遼東和諸多城市。11月7日，日軍不戰(zhàn)而獲大連，具有諷刺意味的是這一天慈禧太后卻在頤和園舉辦她60大壽慶典。11月17日，日軍對北洋海軍的另一大基地旅順發(fā)起進(jìn)攻。旅順基地耗資數(shù)千萬兩，號稱“遠(yuǎn)東第一要塞”21日旅順失陷。日軍隨即展開了一場血腥大屠殺，持續(xù)了三天四夜，全城2萬多人遇難，只有36人幸存，這些人是為了供日軍驅(qū)使，掩埋同胞尸體而幸存的。這是當(dāng)時的真實歷史場景，今天旅順的“萬忠墓”就是日本侵略者的血腥罪證。（美國世界報的評論）
第八展威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)
威海衛(wèi)是北洋海軍的重要基地，也是中日甲午戰(zhàn)爭最后激戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。日軍占領(lǐng)旅順后，又大舉進(jìn)犯威海衛(wèi)，企圖殲滅北洋海軍。
日軍首先從榮成龍須島登陸，清軍孫萬林率兵在白馬河一帶與日軍激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，被迫后撤。之后，日軍向威海南岸炮臺的制高點摩天嶺炮臺發(fā)起總攻，守臺官兵拼死抵抗最終全部壯烈犧牲，南岸炮臺失守。隨后，日軍有趁勢占領(lǐng)了威海沿岸的所有炮臺。劉公島成為一座孤島。日軍僅四天就海陸合圍劉公島，2月7日，日軍對劉公島發(fā)起總攻，北洋艦隊遭重創(chuàng)。2月12日，丁汝昌拒絕投降，吞服鴉片自殺殉國。2月17日，日軍占領(lǐng)劉公島，北洋海軍全軍覆沒。被俘官兵5000多人，艦船11艘。北洋海軍的全軍覆沒也標(biāo)志著甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束。
第九展 濟(jì)遠(yuǎn)艦打撈物品展
第十展《摩天嶺炮臺爭奪戰(zhàn)》多媒體幻影成像展
第十一展 甲午戰(zhàn)爭的影響
北洋海軍的節(jié)節(jié)敗退使清政府喪失了對日作戰(zhàn)的信心，派李鴻章、李經(jīng)方日春帆樓同伊藤博文、陸奧宗光簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。
條約規(guī)定割地、賠款、開放通商口岸等，割讓臺灣全島，澎湖列島及所屬島嶼。開放重慶、蘇州、杭州為通商口岸，（也就是日本人可以隨便進(jìn)出買賣）賠償日本經(jīng)費(fèi)2.6億萬兩白銀。這比軍費(fèi)相當(dāng)于清政府3年的財政總和,可以建7支北洋海軍艦隊,當(dāng)年慈禧太后挪用軍費(fèi)修建的頤和園可以修建18座.當(dāng)割讓臺灣的消息傳出去之后,臺灣人民發(fā)出了寧可人人戰(zhàn)死而失臺,也不拱手而讓臺的口號.他們推舉劉永福為首領(lǐng),同日軍作戰(zhàn)，打死打傷的日軍比在甲午戰(zhàn)爭中死傷的一倍還要多。這是愛國詩人聞一多寫的《七子之歌》第四首《威海衛(wèi)》。
第十二展 甲午戰(zhàn)爭研究成果
第十三展 丁汝昌殉難處
這里是丁汝昌的書房, 丁汝昌于1895年的2月12日凌晨在這里服食大量的鴉片水自殺,大家可以看到那個桌子上的那個官帽沒有頂帶花翎,其原因是因為當(dāng)年旅順失守,黃海海戰(zhàn)的失利,清政府借這項罪名呢,將他的官職革除,當(dāng)時日軍進(jìn)攻劉公島的時候丁汝昌就是帶著這頂帽子同日軍作戰(zhàn)的，先后是將日軍擊退了3次, 在得知援軍無望的情況下在這里服毒自殺的，終年60歲。
去博物館的小貼士篇三
近些年來，博物館逐漸成為了人們休閑、學(xué)習(xí)的好去處。在博物館里，人們可以欣賞到形形色色的文物展覽，感受到不同文化的魅力和歷史的厚重。而且，博物館還往往提供互動性體驗，讓人們能夠全方位地了解展品背后的故事。作為一位博物館愛好者，我對這些展品都有著深刻的感受和思考，下面，我將就自己的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：感受
博物館讓人們感受到的不僅是物品本身，更是隱藏在背后的深刻含義。例如，在一次參觀佛像展時，我在細(xì)心觀察中感悟到佛教對人性的深刻領(lǐng)悟、不同地域歷史和文化的多樣性，以及古代匠師的精湛技藝。這種感悟不是短時間能夠獲得的，需要持續(xù)的認(rèn)知和思考，并用自己的角度去理解。
第三段：思考
每個展品都有著不同的歷史、文化和價值。在參觀博物館的過程中，我們需要認(rèn)真思考，理解背后的故事。例如，一枚錢幣，看起來可能并不起眼，但是它真正的價值不在于錢的數(shù)量，而是背后的歷史和文化背景。我們需要運(yùn)用自己的知識去尋找它的價值和意義。
第四段：體驗
博物館在近幾年開始提供互動性的體驗活動，例如虛擬現(xiàn)實、觸摸展品等等。這些可以讓參觀者更加深入地了解展品的內(nèi)涵和意義，在對于博物館發(fā)揮重要作用的同時也吸引了不同群體人的興趣，推廣了博物館的知名度和影響力。
第五段：總結(jié)
通過參觀博物館，我們可以更好地了解歷史、文化和藝術(shù)，找尋到背后的故事和內(nèi)涵。這些展品儲存深刻的社會信息，是對于我們文化歷史了解的重要材料。同時，博物館的互動性體驗也更加豐富了人們的參觀體驗，讓參觀者能夠更加深入地了解展品。在未來的生活中，我也希望能夠繼續(xù)參觀博物館，汲取更多的歷史文化精髓和思考的成果。
去博物館的小貼士篇四
習(xí)慣了平時的學(xué)習(xí)生活，乍一放假難免會感覺百無聊賴。午后的陽光更是讓人煩躁不安，不過幸好還有風(fēng)掠過這城市，悶熱過后還能感受絲縷涼意。除了看書和打球，我再想不出在這偌大的校園里還能有其他什么有意義的事可以做。下午三點，無聊的太陽依然惡毒的炙烤著大地，我也無聊的在網(wǎng)上瀏覽信息，剛回家的同學(xué)跟我視頻聊天，最后的結(jié)論是回家的無聊程度不亞于在學(xué)校，或許在學(xué)校會比在家還要有意思一點。有其他同學(xué)提議去常州博物館參觀，本想一道而行，但是礙于跟他聊天，便讓其他同學(xué)們先行出發(fā)。也不久功夫，同學(xué)要去睡覺，便罷了視頻。也好，如此我還可以趕去博物館。跟同學(xué)通了電話，預(yù)約好見面地點，我便速速出發(fā)。
天氣雖然很熱，但是借著些微風(fēng)，我的速度不算太慢。但是去博物館這一路我卻像到了一個陌生的城市，感覺曾未謀面?；蛟S是我在學(xué)校呆太久，少了接近它的緣故。道路兩旁的樓幢還算整齊，花草樹木也可謂生機(jī)勃勃，好似不甘敗于那焦陽。另外我驚奇的發(fā)現(xiàn)這里竟還有一片水域，雖然被樹林擋住，不知是運(yùn)河還是湖泊，但是作為半個常州人的我，依然應(yīng)該深感羞愧。很快就與同學(xué)在約好的地點和同學(xué)見面了。由于我們?nèi)サ牟⒉辉纾由衔矣滞侠弁瑢W(xué)們等我，走進(jìn)博物館時離閉館僅僅只有一個小時左右時間。
從外面看起來常州博物館并不大，共有五層。一樓，書畫展廳；二樓歷史文物展廳；三樓少兒自然薄霧展廳；四樓，庫房和辦公區(qū)域，外加地下庫。不過其大廳卻是大氣宏偉，讓人感覺和在外面看的效果實在大為不同。從驗票口進(jìn)去就是一堵屏風(fēng)，上面刻有《延陵賦》，意為延陵之概況。屏風(fēng)而后，有類似萬年松的浮雕貼于墻上，“萬年松”自下而上按照時間順序附著代表各個歷史時期或者朝代的象征性標(biāo)志。其下為博物館紀(jì)念品銷售點，再此便不詳細(xì)介紹。
屏風(fēng)背后左拐便可進(jìn)入一樓書畫展廳，但此展廳將書畫和書法分隔開來。第一部分為書法展廳，其名為羿耿庵“守望經(jīng)典，弘揚(yáng)國粹”的臨創(chuàng)書法展。羿老受業(yè)著名書法家沙曼翁先生，擅長篆、隸、楷、行書法及篆刻，尤精甲骨文、草篆、草隸。其在此博物館中的作品全都封在琉璃柜中，可分為甲骨文、篆書、隸書、鐵線書、漢書、楷書、行書等等。羿老的作品蒼勁有力、隨意灑脫，此行堪稱美之欣賞。雖然我對古體書法有些研究，但還是無法識全作品上的字，所差深遠(yuǎn)，實乃憾矣。其他一些作家的作品亦有展列于此者，但數(shù)量甚少。繪畫展廳與書法展廳毗鄰，又名“謝稚柳藝術(shù)館”，左轉(zhuǎn)便至。有一尊銅像佇立于該展廳門口正中央，此人乃謝稚柳。右轉(zhuǎn)便有一堵浮雕墻，以論謝老生平?？筛爬椋褐x稚柳，生于一九一零年，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，擅長詩、書、畫、考證等，晚歲更創(chuàng)“落墨法”，曾多次舉辦書畫展，創(chuàng)立多個書畫陳列館，卒于一九九七年，曾擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會理事上海美術(shù)家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會理事上海書法家協(xié)會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。展館中多為謝老之山水畫作品，其水墨畫，墨彩交融，瀟灑出塵，可謂別具一格。謝老的畫集，書法作品也有陳列。此外還有張大千先生等著名畫家的畫集，各位書畫家的合影，形形色色，琳瑯滿目。
于此，一樓展廳業(yè)已欣賞完畢，要想到二樓，還須返回書畫展廳主道口。樓梯很長，升到很高的二樓，才不至于給人樓梯很陡很懸的感覺。二樓展館被叫做“龍騰中吳”，我想常州自古被稱作“龍城”，恰恰這里又處于中吳地帶，才得此名吧。此館與一樓布局截然不同，一樓四四方方、工工整整，二樓婉轉(zhuǎn)曲折，給人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，就像歷史的發(fā)展，戰(zhàn)亂與和平，交替糾纏不清。二樓全部是與歷史相關(guān)之物，遠(yuǎn)古人類的骨頭，各朝各代的貨幣、銅鏡、陶瓷、碗罐、兵器等等，還專門制造了各種具體的實物故事場景和多媒體讓參觀者更加最真切的了解歷史，品讀歷史。不過尚未仔細(xì)欣賞全部珍寶就已接近閉館時間，唯有遺殤謝幕。
進(jìn)館過于匆忙，甚至忘記欣賞博物館周圍的景色。幾十米長十幾米寬的水池，被通向博
物館大樓的干道一分為二，水之海拔高于干道，由兩堵一米高的墻將水擋住，給人以危機(jī)之感。下午五點的廣場，夕陽斜照，坐在那墻上還有日光的余溫。此時已有不少人在廣場休息嬉樂，天空還出現(xiàn)三三兩兩的風(fēng)箏，高的似乎隱匿消失。
忽然想意識到已經(jīng)很久沒有這樣愜意的在這個熟悉又陌生的城市里逛過了，也好久沒這樣放松過了。到底是生活太忙，還是我們讓自己活得太累？我不知道。迎著夕陽，我注視博物館良久，那里面記載了數(shù)千年之史，卻道不清明天之源，我們可以記憶過去，去無法預(yù)測未來。生活還在進(jìn)行，吾輩當(dāng)倍惜之，寥寥數(shù)年，不見明天矣。
游常州博物館有感，為斯文以志。
去博物館的小貼士篇五
近年來，隨著人民生活水平的提高和國際交流的加強(qiáng)，博物館口譯這一職業(yè)逐漸受到人們的關(guān)注。作為一名博物館口譯員，我有幸參與了多場博物館的導(dǎo)覽和展覽活動，積累了一些心得體會。下面我將從各個方面談一下我的感受。
首先，口譯能力是博物館口譯員最基本的要求?？谧g是一門需要高度專業(yè)技能的工作，對譯員的語言能力和邏輯思維的要求都非常高。在與國內(nèi)外觀眾的交流中，過硬的語言功底能夠讓參觀者更好地理解藏品的文化內(nèi)涵。因此，持續(xù)提高口譯能力是我始終堅持的目標(biāo)。我會不斷學(xué)習(xí)新的專業(yè)術(shù)語和相關(guān)知識，進(jìn)行語言訓(xùn)練，以更好地勝任博物館口譯的工作。
其次，了解博物館藏品的歷史背景是博物館口譯的核心要素之一。博物館藏品豐富多樣，每一件藏品背后都有著獨特的歷史故事和文化內(nèi)涵。作為一名口譯員，我要注重研究博物館館藏的相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解藏品的來源、創(chuàng)作背景、傳承等信息。只有深入了解藏品，才能更好地向觀眾傳達(dá)藏品的文化價值和獨特之處。
再次，與觀眾的互動是博物館口譯工作中不可忽視的一環(huán)。博物館口譯并不是簡單地將一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，更重要的是能夠與觀眾有效地溝通。在導(dǎo)覽過程中，我會運(yùn)用一些生動有趣的案例和獨特的觀點，以吸引觀眾的注意力，并激發(fā)他們的興趣。同時，我也會留出足夠的時間給觀眾提問和互動，讓他們更好地參與到展覽活動中來。通過與觀眾的互動，我能夠更好地傳達(dá)信息，提高參觀者的參與度和滿意度。
此外，博物館口譯需要具備靈活應(yīng)變的能力。在博物館的展覽活動中，有時會遇到突發(fā)情況，導(dǎo)致計劃發(fā)生變化。這時，我需要能夠快速調(diào)整自己的思路和表達(dá)方式，并及時向觀眾解釋原因和調(diào)整后的安排。靈活應(yīng)變的能力，不僅可以保證導(dǎo)覽活動的順利進(jìn)行，也能提高我應(yīng)對突發(fā)情況的能力。
最后，作為一名博物館口譯員，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的綜合素質(zhì)。除了語言和專業(yè)知識之外，良好的形象和儀表、準(zhǔn)確的推理和判斷能力、獨立思考和解決問題的能力等也都是博物館口譯員所需要具備的素質(zhì)。我會通過參加培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)交流、實踐經(jīng)驗等方式，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
總而言之，博物館口譯是一項充滿挑戰(zhàn)和魅力的工作，需要具備扎實的語言能力、豐富的歷史知識、靈活的應(yīng)變能力以及良好的綜合素質(zhì)。我將以更加勤奮的態(tài)度和飽滿的熱情，不斷提高自己的職業(yè)水平，為更多觀眾帶來更好的參觀體驗。
去博物館的小貼士篇六
作為一個歷史愛好者，我一直對博物館充滿了濃厚的興趣。在這個充滿了快餐文化和短暫快樂的時代，博物館似乎是一個重歸內(nèi)心的信仰。因此，在一次休閑的周末里，我來到了印江博物館，希望能夠更好地了解這座博物館，同時體味歷史、文化的氣息。本次博物館之旅提供了一次豐富的人文歷史之旅，讓我對印江文化有了更深入的了解。
第一段：印江博物館的發(fā)展歷程
印江博物館是一座以印江文化為主題的博物館，是集收藏、展示、研究和教育于一體的文化機(jī)構(gòu)。由于印江文化具有豐富性、廣泛性和復(fù)雜性，對于印江博物館的規(guī)劃及發(fā)展都提出了較高的要求。這個博物館建設(shè)時間并不長，但是取得了不小的成績，被譽(yù)為“印江文化寶庫”。
第二段：印江博物館的建筑風(fēng)格及藏品
印江博物館的建筑風(fēng)格主要是模仿古代文化的風(fēng)貌而設(shè)計的，充滿了濃郁的歷史韻味。博物館內(nèi)部共分為四層，分別是歷史展示區(qū)、文藝展示區(qū)、自然知識展示區(qū)、文化碑林和文物保管區(qū)。而這些展區(qū)覆蓋的內(nèi)容也很廣泛，游客可以從中了解到印江地區(qū)的文化、歷史、地理和民俗等內(nèi)容。博物館收藏的文物中還有一些珍貴的西漢、南朝、唐、宋時期的陶器、玉器、金銀器、青銅器等文物，這些文物里記載了先民們的智慧及歷史上的發(fā)展。
第三段：印江博物館的教育功能
作為一座新型博物館，印江博物館不僅為大眾提供了參觀、觀賞的場所，還開展了豐富的教育活動。這些活動包括歷史文化知識講座、古代文化沙龍、歷史文化攝影比賽等。同時，博物館還為學(xué)前兒童和中小學(xué)生提供了有針對性的講解和培訓(xùn)課程。這些活動和課程旨在讓更多的人了解印江文化、傳承先民的文化勝景及新時代的社會文化。
第四段：我對印江文化的體會
通過參觀印江博物館，我對印江文化有了更深入的了解。印江文化一直是我比較陌生的一個文化類型，但博物館展示了印江文化文化方方面面的內(nèi)容，包括歷史文化、地理環(huán)境以及民俗文化等。其中最讓我感嘆的是南岸國際高爾夫球場的推廣及大力支持，南岸國際高爾夫球場位于成都市區(qū)縣結(jié)合部附近，占地1500余畝，是一座專業(yè)的高爾夫球賽事基地?！案郀柗蛭幕币馕吨非蟾咂焚|(zhì)生活和社交娛樂方式，這種文化的興起，令人感受到社會文化的改變。而印江博物館所以存在，正好為印江文化的傳承和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第五段：最后總結(jié)
印江博物館是一座引人入勝的文化殿堂，其中印江文化、成都高爾夫球場是最引人注目的亮點。不僅是一個良好的文化知識學(xué)習(xí)場所，更是一座傳承先人文化、推動社會文化融合發(fā)展的重要文化中心。在這里，我們感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，更認(rèn)識到了先民們創(chuàng)造的偉大歷程，同樣也觀察到現(xiàn)代聚集文化與經(jīng)濟(jì)共良發(fā)展的趨勢，相信，只要我們深入了解文化底蘊(yùn)，領(lǐng)會其精髓，就有足夠的擔(dān)當(dāng)和能力為中華文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
去博物館的小貼士篇七
來到中國文字博物館，首先看到的是一個牌坊，聽說它是根據(jù)甲骨文，金文中“字”的寫法建造的，故又稱為字坊。上面裝飾著殷商時期青銅器上的圖案，看起來惟妙惟肖。給人一種沉穩(wěn)，莊重的感覺。它的旁邊各有一只金色銅質(zhì)鳳鳥，聽校長說它們是由五種動物組成的，鳥的頭，雁的翅膀，蛇的脖子，龜?shù)谋?，魚的尾巴。這兩只奇特的鳳鳥也許就意味著新時期的中國文字必將走向美好燦爛的明天吧。穿過字坊，通向博物館的路兩側(cè)是由28塊銅質(zhì)甲骨組成的碑林，它象征著天上28個星宿，體現(xiàn)了古人天人合一的思想。再往前走，便來到了金碧輝煌的文字博物館。它方方正正的造型采用了甲骨文與金文所概括的.象形文字“墉”字，充分顯示了中國文字文化的內(nèi)涵。浮雕金頂采用饕餮紋、蟠螭紋圖案，并配以紅黑圖案的大圓柱，讓人感到一種現(xiàn)代風(fēng)格與殷商宮廷風(fēng)韻相結(jié)合的建筑特色。那一個個大圓柱我們要四、五個同學(xué)才能把它摟住呢。
走進(jìn)大廳，我們首先看到的是四面墻上都有高高的白色浮雕。上面雕刻著各種各樣的圖案。分別是中國文字載體發(fā)展史浮雕，中國書法史浮雕，一片甲骨驚天下浮雕，各少數(shù)民族文字浮雕。給我印象最深的一副是有大唐兩字的浮雕，其中的“竹”字有一筆特別長，我覺得又夸張又好玩，深深的感嘆于中國書法的博大精深。
穿過浮雕，我們便自由參觀，在一樓展廳里，陳列著各種各樣的甲骨文碎片，這不，上面還刻著許多文字呢，可惜我看不懂。最吸引我的是有一個很大的甲骨文復(fù)原模型坑，里面有各種各樣的甲骨文模型。除此之外，展廳還有很多甲骨文，大部分都是出土于商朝晚期，但形狀卻各不相同。這里面處處都有甲骨文的足跡，處處都有令我們驕傲的地方，都令我們興奮不已。一樓我們就參觀完了，但甲骨文給我留下了深刻的印象，它承載著歷史，也蘊(yùn)郁著希望，作為中國迄今發(fā)現(xiàn)最成熟的文字，必將綻放出更加絢麗奪目的光彩。
去博物館的小貼士篇八
參觀博物館一直是我喜愛的活動之一，這次我有幸參觀了官博物館，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這個博物館中，我從不同角度感受到了歷史、藝術(shù)和文化的魅力。以下是我的感悟體會。
第一段：博物館的歷史和功能
官博物館地處中國古城北京，是中國最大的博物館之一，擁有豐富的文物和藝術(shù)品收藏。我對博物館的歷史和功能產(chǎn)生了濃厚的興趣。在博物館的導(dǎo)覽中，我了解到官博物館的前身是在1949年建立的中國人民革命軍事博物館，后來逐漸發(fā)展成為一座綜合性的博物館。官博物館致力于保存、甄選、研究和展示人類文明的成果，它不僅展示了中國幾千年文化的精華，還有關(guān)于世界各個時期文化的代表性作品。這讓我感到博物館的歷史和功能的重要性，它們不僅記錄了人類歷史的進(jìn)程，還傳承著人類文明的智慧。
第二段：歷史文物的震撼力
在博物館的展覽中，最震撼我的是那些古代文物。無論是古代的器物、陶瓷、繪畫還是雕塑，都展示了中國文化的博大精深。尤其是那些來自古代帝王、文人雅士和邊塞英雄的文物，給我留下了深刻的印象。例如，在佛教藝術(shù)展覽中展示的佛像和經(jīng)文，讓我感受到了古人對宗教信仰的虔誠和智慧。這些文物不僅是古代藝術(shù)的杰作，更是歷史的見證。它們讓我明白了文化傳承的重要性，也讓我對自己的文化傳承有了更深的認(rèn)識。
第三段：藝術(shù)作品的美麗和創(chuàng)造力
博物館不僅展示了古代的文物，還展示了藝術(shù)作品的美麗和創(chuàng)造力。在油畫、雕塑和現(xiàn)代藝術(shù)展覽中，我被藝術(shù)家們的想象力和創(chuàng)作力所吸引。每一幅畫作和雕塑都有其獨特的風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我感受到了藝術(shù)的多樣性和包容性。當(dāng)我欣賞著一幅幅繪畫作品時，我仿佛能夠進(jìn)入藝術(shù)家的內(nèi)心世界，感受到他們對生活和人性的理解。這讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛和欣賞之情。
第四段：文化的多元性和交流的重要性
在國內(nèi)外藝術(shù)文化展覽中，我深刻體會到了文化的多元性和交流的重要性。作為一個多民族國家，中國擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。在官博物館中，我看到了來自全國各地的文物和藝術(shù)作品，每一件作品都有其獨特的風(fēng)格和特點。同時，博物館也展示了來自世界各地的文化作品，讓我了解到了不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。這讓我明白了文化交流的重要性，只有通過交流和學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地發(fā)展和傳承文明。
第五段：參觀博物館的收獲和啟示
參觀官博物館給我?guī)砹嗽S多收獲和啟示。首先，我的知識面得到了拓寬，我了解到了更多的歷史、藝術(shù)和文化方面的知識。其次，我對中國文化和藝術(shù)的自豪感更加增強(qiáng)，我對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更深的認(rèn)識。最后，我也明白了作為一個公民，我有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化。通過參觀博物館，我認(rèn)識到了文化的珍貴性和重要性，也明白了我們每個人都有責(zé)任去傳承和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：參觀官博物館是一次深刻的體驗之旅，它給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在博物館中，我認(rèn)識到了文物和藝術(shù)的魅力、文化的多樣性以及交流和傳承的重要性。通過這次參觀，我對中國文化和藝術(shù)更加熱愛，并且有了更深的認(rèn)識。我相信，通過參觀博物館，我們可以更好地了解自己的文化，從而更好地了解世界。