心得體會(huì)是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
性教育心得體會(huì)篇一
第一段：性教育的重要性（200字）
性教育作為一種綜合性的教育，不僅僅是傳授性知識(shí)，更重要的是幫助青少年樹立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而避免性侵犯和性病等問題的發(fā)生。首先，性教育能夠幫助青少年了解身體的生理變化和性別特征，使其對自身有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，性教育能夠讓青少年了解性行為對自身和他人的影響，幫助他們更好地規(guī)劃自己的人生。此外，性教育還有助于解除性別偏見和歧視，促進(jìn)性別平等和尊重。
第二段：性教育的內(nèi)容和方法（200字）
性教育的內(nèi)容應(yīng)該包括性知識(shí)、性健康、性道德和性法律等方面的教育。青少年需要了解性行為的生理和心理變化，如月經(jīng)、性器官的結(jié)構(gòu)和功能等，同時(shí)還需要了解性傳播疾病的預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)。在性道德方面，我們要教育青少年要尊重他人的意愿，保持適當(dāng)?shù)男袨楹驼Z言，同時(shí)要教育他們要正確看待自己的性取向，不因性別差異而歧視他人。在性法律方面，我們要教導(dǎo)青少年了解法律的底線，避免犯法或者被侵害。
第三段：性教育的重要性在實(shí)踐中的體現(xiàn)（200字）
性教育不僅僅是一堂課堂上的內(nèi)容，更需要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來。學(xué)?？梢越M織一些性教育活動(dòng)，如性別平等講座、性關(guān)系教育講座和性健康咨詢等，通過與專業(yè)人士的交流，青少年能夠更加全面地了解性方面的知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)防范性侵犯和性病的能力。另外，學(xué)校還可以設(shè)置專門的熱線，供學(xué)生咨詢性健康、性心理等問題，這樣就能夠讓學(xué)生在有困惑和疑問的時(shí)候能夠及時(shí)得到幫助。
第四段：性教育中需注意的問題（200字）
性教育是一項(xiàng)需要慎重對待的教育內(nèi)容，需要教師和家長共同努力。首先，教師需要具備專業(yè)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠準(zhǔn)確傳授性知識(shí)，并能夠根據(jù)學(xué)生的情況和需求靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。其次，家長需要積極關(guān)注孩子的性教育問題，與孩子進(jìn)行好的溝通，幫助孩子解決困惑和疑問。同時(shí)，學(xué)校和家庭需要建立良好的溝通機(jī)制，共同合作，確保孩子得到全面的性教育。
第五段：性教育對青少年發(fā)展的影響（200字）
性教育對青少年的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。首先，良好的性教育有助于降低青少年的性侵犯風(fēng)險(xiǎn)，提升青少年的自我保護(hù)意識(shí)，保護(hù)自己的身體安全。其次，性教育能夠幫助青少年樹立正確的性觀念，對自己和他人負(fù)責(zé)，避免產(chǎn)生不良的性行為后果。最后，性教育有助于改變傳統(tǒng)的性別觀念和歧視，并促進(jìn)性別平等和尊重的發(fā)展，為社會(huì)構(gòu)建和諧的性別關(guān)系。
總結(jié)：性教育作為一門重要的教育課程，應(yīng)該得到廣泛關(guān)注和重視。學(xué)校和家庭應(yīng)共同合作，為青少年提供全面的性教育，幫助他們建立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而促進(jìn)他們的健康成長。只有通過全面科學(xué)的性教育，我們才能夠打造一個(gè)更加健康、和諧的社會(huì)。
性教育心得體會(huì)篇二
6月10日，我有幸與42位同事一起，懷著無比崇敬的心情來到革命圣地——井岡山，參加了為期5天的黨性教育培訓(xùn)。
培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了xx教授講的“井岡山斗爭與井岡山精神”課程，重溫了從1927年10月到1930年2月歷經(jīng)兩年零四個(gè)月的井岡山革命斗爭史，了解了1927年大革命失敗后以毛澤東同志為代表的老一輩革命家創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”正確道路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神的艱苦奮斗歷程，對“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神有了更加深刻的了解。
現(xiàn)場體驗(yàn)教學(xué)中，我們參觀了茅坪八角樓、龍江書院、會(huì)師廣場、黃洋界、烈士陵園、革命博物館、毛澤東舊居等革命遺址。每到一處就有老師專門講解，帶我們一次次回顧當(dāng)年在四面白色政權(quán)包圍之中的湘贛邊界，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)中國工農(nóng)紅軍和井岡山人民在最艱苦的年代艱苦奮斗的歷史，感悟革命先輩們面對敵人的重重封鎖、堅(jiān)持革命必勝的信念。數(shù)以萬計(jì)的革命先烈前仆后繼，英勇奮斗，同國民黨反動(dòng)派展開殊死的斗爭，讓我們深刻領(lǐng)悟到無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華。
此次培訓(xùn)，我們重溫了井岡山革命斗爭的歷史，緬懷了革命先烈。理論指導(dǎo)實(shí)踐，要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，還需將井岡山精神貫穿到以后的實(shí)際工作中去，堅(jiān)定自己的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義理念，不斷加強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，保持思想上的清醒和信念上的堅(jiān)定，不忘初心，牢記使命。
當(dāng)前，我局面臨改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、敢闖新路這個(gè)傳統(tǒng)。艱苦奮斗、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。過去我們工程局承建的項(xiàng)目基本是疏浚吹填等水工項(xiàng)目，現(xiàn)在逐步涉足到公路、房建等項(xiàng)目。作為新項(xiàng)目的參與者，我們面對著新的課題，面臨著新的考驗(yàn)，我們只有依靠群眾，緊密團(tuán)結(jié)我們的職工，立足工作實(shí)際，共同學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平與工作能力，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、敢闖新路，不斷地理清工作思路，解決新問題，打開工作新局面。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但作為一名共產(chǎn)黨員，作為革命的后繼者，井岡山精神卻在我的心里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。在革命精神的指引下，我將認(rèn)真對照黨章，審視自己，從自身做起，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地干好本職工作，將“井岡山精神”融入到工程局發(fā)展各項(xiàng)工作中去。
黨性教育活動(dòng)心得感悟
短暫的閩西贛南之行，我們重溫了中央蘇區(qū)的歷史，實(shí)地學(xué)習(xí)和感受了蘇區(qū)精神，更加堅(jiān)定了理想信念。我們從確立“思想建黨，政治建軍”古田會(huì)議舊址，到蘇區(qū)一大會(huì)址，再到才溪毛主席親筆題詞的“光榮亭”和才溪調(diào)查報(bào)告紀(jì)念館，從長征最遠(yuǎn)出發(fā)地中復(fù)村誓師現(xiàn)場，到悲壯激揚(yáng)的松毛嶺紅軍阻擊戰(zhàn)遺址現(xiàn)場，對這段刻骨銘心的歷史越發(fā)了解，我們一步步離紅色古田精神越來越近。我將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、要把古田會(huì)議的工作思想和方法用到實(shí)踐中去。
1929年12月，紅四軍針對共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的8類非無產(chǎn)階級(jí)思想問題，召開紅軍第四軍第九次代表大會(huì)(古田會(huì)議)，形成了古田會(huì)議決議，全面分析了8類問題來源和解決辦法。通過這次會(huì)議整改后，紅四軍逐漸成為一支思想上堅(jiān)定跟黨走，軍事上能打勝仗的隊(duì)伍。如今在和平建設(shè)年代，我們不可能遇到和紅四軍在前進(jìn)道路上完全相同的8類問題，但是在新時(shí)期工作中，面對復(fù)雜多變的新情況，各類形形色色的思想問題總是會(huì)出現(xiàn)的。因此，我覺得，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是不敢面對問題，結(jié)果小問題演變發(fā)展成大問題，大問題演變發(fā)展成難題。對問題的解決方法，就是要提煉分析問題實(shí)質(zhì)，進(jìn)行總結(jié)分類，并提出有效糾正措施。新的時(shí)期，我黨出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題，嚴(yán)重脫離群眾，理想信念動(dòng)搖，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。對“四風(fēng)”問題，黨中央沒有回避，主動(dòng)在全黨開展堅(jiān)決反對“四風(fēng)”的教育活動(dòng)。面對這些工作中的實(shí)際問題，我作為一名黨員，要時(shí)刻銘記古田紅色精神，堅(jiān)定理想信念，自覺遠(yuǎn)離這些“四風(fēng)”問題，干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，對得起組織的信任和領(lǐng)導(dǎo)的信賴。
二、要把土地革命時(shí)期黨對待閩西群眾的工作態(tài)度和感情用到實(shí)踐中去。
土地革命時(shí)期，閩西群眾義無反顧地為蘇維埃紅色政權(quán)貢獻(xiàn)力量。是源于蘇維埃紅色政權(quán)，完全站在貧苦大眾一邊和走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。黨的領(lǐng)袖毛主席，親自深入才溪鄉(xiāng)，到群眾中去調(diào)查，和群眾坐在一條板凳上拉家常?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話就源于這次調(diào)查。毛主席的才溪調(diào)查，最終形成了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這種深入群眾的工作方法，不僅拉近了與群眾的距離，而且在黨和政府的工作政策、方針的推進(jìn)實(shí)施過程，得到老百姓的支持和理解。這樣的群眾工作態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這是共產(chǎn)黨人的工作方法。形成干部、群眾的工作合力，美好愿望的向心力，共創(chuàng)美好家園，我認(rèn)為這就是黨對群眾的工作內(nèi)涵。
三、要把紅軍帶頭吃苦、不怕犧牲的精神用到工作中去。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，全面了解到當(dāng)時(shí)在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖下，物資條件極其匱乏的條件下，紅軍帶頭吃苦開展斗爭，并且不怕犧牲。對比現(xiàn)在的工作生活環(huán)境，條件雖然好了，有些人搞起了享樂主義，吃吃喝喝;搞奢靡之風(fēng)，比招待檔次，點(diǎn)高價(jià)菜，這和當(dāng)年紅軍挖野菜，吃地瓜形成鮮明對比。革命斗爭中，紅軍將士勇往直前，從指戰(zhàn)員到戰(zhàn)士都不怕犧牲，現(xiàn)在有些人不談如何做好工作，只想個(gè)人收入待遇，“做一天和尚撞一天鐘”，得過且過，還美其名曰要“平常心”，工作熱情和干勁全無。因此，我反思，工作和生活條件好了，為啥干部干事的態(tài)度和熱情變了?是紅軍的指揮員和戰(zhàn)士太傻嗎?肯定不是，不然紅軍怎么能以少勝多，取得國民黨反圍剿戰(zhàn)斗的勝利呢?原因很多，我想遺忘歷史，丟失精神，才是重要的原因。革命時(shí)期的紅軍指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士是一群人民戰(zhàn)斗勇士，革命時(shí)期的黨員是一面旗幟。而今，作為新時(shí)期的一名普通的基層稅務(wù)工作者，我要學(xué)習(xí)并拿出革命時(shí)期黨員干部的工作態(tài)度、方法和熱情投入到平凡的工作中去，踐行自己的入黨宣言。
黨性教育活動(dòng)心得體會(huì)范文
身著紅軍裝，碗里南瓜湯，腳下挑糧路，心中是井岡。
懷揣著兒時(shí)立志從軍的夢想，帶著對革命搖籃朝圣般的心情，有幸地與104名黨務(wù)干部一起，開啟了井岡山學(xué)習(xí)之旅。經(jīng)過飛機(jī)、火車15個(gè)小時(shí)的搖曳，再隨著汽車漸漸駛上那蜿蜒曲折的盤山小道，一片遠(yuǎn)離大城市喧囂的世外桃源映入眼簾，這便是“中國革命的搖籃”——井岡山。這一方土地，山不雄偉勢自磅礴，水不洶涌氣自澎湃。
走進(jìn)井岡山的課堂，每一個(gè)細(xì)胞都被這片“紅色”吸引著、跳躍著、躁動(dòng)著，迫不及待的想去汲取一些能量，甚至全身心地與歷史文化融合在一起。我站在最后一排，前面是穿著紅軍裝整齊劃一的五十余人，國歌聲響起之際，所有人齊聲跟著旋律唱著“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”聲音低沉卻更加鏗鏘有力，讓我興奮著感到了前所未有的震撼。是什么，能夠給所有人同樣的觸動(dòng)，又是什么，能夠直抵并滌蕩著我們的靈魂?經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，我找到了答案，那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
關(guān)于堅(jiān)定信念、艱苦奮斗。在井岡山的斗爭時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅剩700余人，當(dāng)時(shí)紅軍物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，人心渙散，士氣低落，甚至一度彌漫著“紅旗到底能打得多久”的疑問，逃跑、叛變在軍中經(jīng)常出現(xiàn)。而毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)定不移地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，正如主席的文章中寫的那樣，他們始終堅(jiān)信，中國革命“它是站在海岸遙望海中的已經(jīng)看得見桅桿尖頭上的一只航船，他是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的嬰兒”。
作為組工干部，在這次學(xué)習(xí)中我格外注意的是原中組部副部長曾志的故事。1928年11月，井岡山斗爭的形勢越來越嚴(yán)峻，敵人在不斷增兵，一度要將紅軍徹底消滅，大部隊(duì)決定撤離井岡山，開辟新的革命根據(jù)地。年僅17歲的曾志剛生下第一個(gè)孩子，面臨艱難選擇，就在大部隊(duì)撤離井岡山之前，曾志將生下26天的孩子，送給了一個(gè)叫石副連長的做兒子。而她參加革命戰(zhàn)爭的歷程中，這樣先后送人四個(gè)孩子。而更讓所有學(xué)員為之動(dòng)容的，是曾志的遺囑：“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;北京的任何戰(zhàn)友都不要通知打攪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在我曾工作過的井岡山小井紅軍醫(yī)院旁的樹林里,與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴。絕不要搞什么儀式，靜悄悄地，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡歷生平。”老人的遺囑下面，厚厚的摞著80個(gè)裝工資的信封袋，她對自己這幾萬元現(xiàn)金和存款也作了規(guī)定：“要將錢給貧困地區(qū)建希望小學(xué)”。看著那些發(fā)黃的工資袋，我深知，這里的每一分錢都是清白的，這位在戰(zhàn)爭年代百死一生的傳奇女性，幾乎用她的后半生去執(zhí)著地迎接一場新的挑戰(zhàn)——如何超越中國亙古以來對于創(chuàng)業(yè)與守成那鐵一般的悖論，這位老組工干部平凡的壯舉讓我又一次激動(dòng)流涕，也在心靈深處輕輕拂拭著理想信念，更加珍惜起來，“凡共產(chǎn)主義者，不愛錢,不畏難，不怕死，為主義而犧牲”。
關(guān)于實(shí)事求是、敢闖新路。參觀毛主席八角樓故居的時(shí)候，講師為我們詳細(xì)介紹了主席在井岡山期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也第一次比在歷史課本上更真切更全面地了解了毛澤東思想的經(jīng)天緯地。井岡山斗爭的兩年零四個(gè)月，毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)、怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，指明了在敵強(qiáng)我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路。此外，毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國燎原。
性教育心得體會(huì)篇三
三至六歲的孩子偶爾會(huì)出現(xiàn)撫摸性器官的行為，通常爸媽看到時(shí)都會(huì)很驚慌，但是這時(shí)期孩子的撫摸，和青少年或成人不一樣，因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)一邊有性幻想一邊自摸。
孩子會(huì)撫摸性器官的原因有很多，有時(shí)是因?yàn)樵诎謰屇菦]有獲得足夠的關(guān)愛;有時(shí)是模仿大人逗弄小男孩性器官的行為;或是幼兒時(shí)期父母在洗澡過度刺激，讓孩子感受到快感;也可能是因?yàn)榍鍧嵅煌耆l(fā)瘙癢，而孩子瘙癢后覺得舒服養(yǎng)成習(xí)慣;或是滑欄桿、騎車、褲子夾進(jìn)股溝使得性器官受到刺激等等。這些都是成長過程中的常見情形，家長不需要太過擔(dān)心。
但是如果長時(shí)間置之不理或是給了錯(cuò)誤指導(dǎo)，就有可能對孩子的發(fā)育造成不良影響。雖然不需要過度擔(dān)心，但是做爸媽的還是得仔細(xì)觀察，并試著和孩子對話。
最糟糕的反應(yīng)是嚇孩子說“干嘛摸那里!臟死了，快去洗手!”、“一直摸會(huì)有蟲蟲跑出來!”這樣只會(huì)讓孩子產(chǎn)生性器官是骯臟的偏見，不只無法改掉，甚至有可能會(huì)躲到父母看不到的地方，更頻繁地碰觸。
爸媽應(yīng)該跟孩子說“性器官是很重要的部位，常碰的話，會(huì)讓細(xì)菌跑進(jìn)去?！辈⑶矣煤⒆酉矚g的玩具轉(zhuǎn)移引起好奇心，分散注意力。建議可以選擇拼貼畫、彩繪、玩沙、玩水、黏土、觸感玩具、烹飪活動(dòng)等以感官為主的游戲和玩具。
但是，太過刻意轉(zhuǎn)移注意力，也可能讓孩子認(rèn)為爸媽的意思是“自慰是不好的”。總之，父母對于孩子的自慰動(dòng)作要平常心，不要急著制止，而是告訴孩子想要觸碰自己的性器官，也有需要遵守的禮節(jié)。
首先，自慰行為只能在只有自己一個(gè)人的地方做。先問孩子“哪里是只有你自己一個(gè)人的地方?”如果孩子回答“洗手間”或“我的房間”，就向孩子說明“沒錯(cuò)，你只能這些地方碰觸自己的性器官。”但很多孩子也會(huì)認(rèn)為客廳是自己專屬的空間，所以別忘了跟孩子說明“客廳是全家人在一起的地方，不可以在客廳碰觸自己的性器官?！?BR> 第二點(diǎn)，只有自己的性器官可以隨意碰觸。絕對不可以讓別人看自己的性器官，也不可以碰觸或是看別人的性器官。
第三點(diǎn)，碰觸自己的性器官前一定要先洗手。只要用警告語氣告訴孩子，細(xì)菌會(huì)由手進(jìn)入重要的生殖器官，孩子就會(huì)相信并且認(rèn)真洗手。這時(shí)期的孩子普遍都會(huì)對“生病”有不安的心理，都會(huì)好好洗手。即使父母對孩子說手洗干凈就可以去碰雞雞，但我的經(jīng)驗(yàn)是，洗過手后孩子的自慰行為就會(huì)減少許多。
洗手可以降低欲望，原本是想要洗好手再來碰觸自己的重要部位，但是這樣的想法卻因?yàn)榕龅嚼渌?。我再?qiáng)調(diào)一次，不要對孩子說“自慰很臟，所以要洗手”，這種說法只會(huì)給孩子徒增壓力。
性教育心得體會(huì)2020
性教育心得體會(huì)篇四
全省上下深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)“四川夢”與“中國夢”融合共榮的關(guān)鍵時(shí)期，組織上選派我參加省委黨校第17期縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)，心潮澎湃、熱血沸騰、倍感榮幸。這次黨校學(xué)習(xí)，我嚴(yán)格按照安排和要求，積極參加集中學(xué)習(xí)和討論，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，對我進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、錘煉黨性、拓寬思路和增強(qiáng)能力起到了十分重要的作用。
一、充分認(rèn)識(shí)黨性鍛煉的重要意義
(一)加強(qiáng)黨性鍛煉，是應(yīng)對新形勢下各種問題的客觀要求。當(dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。在新的歷史條件下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展的任務(wù)和壓力十分迫切。拜金主義、享樂主義、利己主義等愈演愈烈，一部分黨員忽視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，自由主義、庸俗化思想傾向盛行。在復(fù)雜變化的環(huán)境中，如何鞏固黨的執(zhí)政地位和在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，才能掌握主動(dòng)，沉著應(yīng)對各種危機(jī)、挑戰(zhàn)和誘惑。
(二)加強(qiáng)黨性鍛煉，是增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的根本途徑。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。通過加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷促進(jìn)黨員養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)，解決與保持先進(jìn)性要求不相適應(yīng)，與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和民主政治要求不相適應(yīng)的的問題，才能增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，發(fā)揮出黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力才能得到鞏固和提高。
性教育心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于兩性教育的重視程度逐漸提高。兩性教育不僅是性別平等的具體體現(xiàn)，更是人們對于性別與性別之間關(guān)系的理解與認(rèn)知，并通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧發(fā)展。而我在接受了兩性教育的過程中，不僅收獲了很多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也深刻體會(huì)到了兩性教育對于個(gè)人成長的重要性。以下是我對于兩性教育的心得體會(huì)。
首先，兩性教育的意義無限。從小就開始接受兩性教育，可以使我們更好地理解男女之間的差異與共同點(diǎn)。性別的差異并不代表著一方的優(yōu)越或劣勢，而是彼此之間互補(bǔ)的關(guān)系。通過兩性教育，我們可以了解到男女在體力、智力和情感等方面的差異，從而更好地理解和包容對方。同時(shí)，兩性教育還教會(huì)了我如何正確對待性別問題，不以偏概全、不歧視與壓制對方，促進(jìn)男女之間的平等與和諧發(fā)展。
其次，兩性教育提供了解決性別問題的有效途徑。性別問題是社會(huì)發(fā)展中必然存在的一個(gè)方面，我們不能回避，更不能對此漠不關(guān)心。兩性教育通過傳遞正確信息和觀念，教育學(xué)生理解和尊重差異，學(xué)會(huì)雙向溝通與理解，以及解決性別偏見和歧視等問題。例如，通過開展性別教育課程，我們可以傳授給學(xué)生一些解決矛盾和沖突的方法和技巧，讓學(xué)生能夠更好地處理與異性的關(guān)系，建立健康、平等和尊重的人際關(guān)系。這樣不僅有助于解決性別問題，同時(shí)也有助于改善社會(huì)的整體氛圍。
再次，兩性教育培養(yǎng)了我的性別意識(shí)與自我認(rèn)同。通過兩性教育，我對自己的性別身份和性別認(rèn)同有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到性別是社會(huì)構(gòu)建的，并非固定不變。性別角色社會(huì)化使得男女被賦予了不同的社會(huì)期望與角色，但這并不意味著我們必須要按照社會(huì)的期待去行動(dòng)和表現(xiàn)。兩性教育教會(huì)了我要勇敢地追求自己的夢想和目標(biāo)，克服困難和限制，超越性別刻板印象的束縛。無論是男性還是女性，我們都應(yīng)該為自己的成長和發(fā)展而努力奮斗，追尋自己的幸福與快樂。
最后，兩性教育改變了我的態(tài)度與價(jià)值觀。通過兩性教育，我開始尊重和關(guān)心他人，不以性別為標(biāo)準(zhǔn)去對待他人。我學(xué)會(huì)了更客觀地看待性別問題，不再盲目地陷入男女之間的對立和競爭，而是以平等和和諧的態(tài)度去面對和解決問題。我也更加關(guān)注性別平等與公正的事務(wù)，以行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總的來說，兩性教育對我個(gè)人的影響巨大。它使我更好地理解和尊重男女之間的差異，提供了解決性別問題的有效途徑，培養(yǎng)了我的性別意識(shí)和自我認(rèn)同，并改變了我的態(tài)度和價(jià)值觀。兩性教育不僅是對個(gè)人成長的重要促進(jìn)，也是實(shí)現(xiàn)性別平等和社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段。只有通過深入的兩性教育，才能實(shí)現(xiàn)男女之間的平等與和諧，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
性教育心得體會(huì)篇六
人性教育是培養(yǎng)和發(fā)展人的個(gè)性和人性的一種教育方法。通過人性教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志和品德，提高他們的自我認(rèn)識(shí)、自我克制和自我超越的能力。參與人性教育，讓我深刻感受到了人性的多面性和復(fù)雜性，也明白了人性教育對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在一段時(shí)間的親身體驗(yàn)和實(shí)踐中，我有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，人性教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和情商。人的情感是復(fù)雜而多變的，而情商是人們在處理情感中的智慧和能力。而人性教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)和情感管理能力，使其能夠理解、接納并正確表達(dá)自己的情感。在人性教育的過程中，我意識(shí)到情感的價(jià)值和重要性。情感的表達(dá)和處理不僅關(guān)系到個(gè)人的心理健康，也關(guān)系到人際關(guān)系和社會(huì)和諧。因此，在人性教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)正確的情感表達(dá)和處理方式，從而更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
其次，在人性教育中，要加強(qiáng)對學(xué)生意志的培養(yǎng)。意志是人自覺的主觀能動(dòng)性在行為方向、行為目的和行為效果上的體現(xiàn)。在人的一生中，面對各種困難和挑戰(zhàn)，意志力的強(qiáng)弱直接影響著一個(gè)人的成敗。人性教育的目的正是通過培養(yǎng)學(xué)生意志，增強(qiáng)他們的自信心和堅(jiān)持不懈的精神。在實(shí)施人性教育時(shí)，我積極鼓勵(lì)學(xué)生樹立明確的目標(biāo)，并幫助他們制定可行的計(jì)劃和策略。同時(shí)，我通過鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新事物和超越自我，幫助他們培養(yǎng)積極向上的意志品質(zhì)，并在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)他們的堅(jiān)持能力和抗挫折能力。
另外，在人性教育中，品德培養(yǎng)是一個(gè)非常重要的方面。個(gè)人的品德決定了一個(gè)人的道德水平和行為準(zhǔn)則。人性教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的品德，使其能夠遵守道德規(guī)范，從而成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人。在人性教育中，我注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們的正能量，并通過講故事、開展道德討論等形式，教育他們樹立正確的品德觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人，并鼓勵(lì)他們參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和同情心。
最后，人性教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我超越的能力。個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)決定了他們對待自己和他人的態(tài)度和行為。在人性教育中，我們要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和劣勢，并幫助他們建立正確的自我評價(jià)體系。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生超越自我，不斷追求個(gè)人的成長和進(jìn)步。在實(shí)踐中，我通過組織學(xué)生進(jìn)行自我反思和自省活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)并改變不良的行為習(xí)慣和心態(tài)，培養(yǎng)他們的自我調(diào)節(jié)能力和自我管理能力。
總之，人性教育是一項(xiàng)涉及廣泛、復(fù)雜而重要的教育工作。通過參與人性教育，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多面性和復(fù)雜性，也明白了人性教育對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在實(shí)踐中，我從培養(yǎng)情感、意志、品德和自我認(rèn)識(shí)等方面出發(fā)，為學(xué)生搭建了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠更好地理解和處理自己的情感、增強(qiáng)意志力、培養(yǎng)良好品德、認(rèn)識(shí)自我，并在不斷超越中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。
性教育心得體會(huì)篇七
對孩子的教育中，性教育是很多家庭都缺乏的。那么問題來了，關(guān)于孩子性教育的疑問有哪些?帶著疑問，一起來看看吧。
在華人社會(huì)中，性是私密、長期避談的話題，多數(shù)人從小就沒有接受過性教育，現(xiàn)在要重新學(xué)習(xí)，教導(dǎo)自己的孩子自然是一大難關(guān)。針對家長常見的困擾，我們特邀專家給予精辟解答。
1：我希望和孩子健康談性，但覺得好尷尬……
首先，家長要理清自己對于性的態(tài)度。很多大人容易將性教育跟性侵害劃上等號(hào)，以害怕、焦慮的心情教導(dǎo)孩子，或者認(rèn)為是純粹教導(dǎo)生理知識(shí)。性教育即是愛的教育，性和情感教育是相輔相成的，若家長理解正確的性教育內(nèi)涵、意義，更能以輕松自在的心情和孩子談性。
2：孩子不小心撞見父母親熱時(shí)，該怎么辦?
當(dāng)孩子不小心看見父母在親熱，可能會(huì)感到好奇、或受到驚嚇，以為爸爸在欺負(fù)媽媽。當(dāng)夫妻行房被孩子撞見，許多人因?yàn)楫?dāng)下感到尷尬、不知所措，不知道該如何向孩子解釋，便以各種理由搪塞，例如：做瑜珈、摔角、玩游戲等等。不應(yīng)回避孩子的疑惑，要用健康的心態(tài)應(yīng)對，告訴孩子事實(shí)：爸爸媽媽很相愛，在做親密的行為。在孩子3歲以前，不需要談到性交的細(xì)節(jié)、跟孩子做過度的解釋，重點(diǎn)是安撫孩子的情緒，不讓孩子在心裡留下陰影，產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想。
若孩子已經(jīng)年紀(jì)比較大，仍然感到好奇，會(huì)進(jìn)一步追問，家長可以尋找合適的繪本，讓他了解性行為是愛的表現(xiàn)，也能借機(jī)介紹生命的誕生。但他提醒，雖然夫妻之間的性行為是一種愛的展現(xiàn)，但夫妻在做愛時(shí)仍不宜讓孩子看見，因?yàn)樾允请[私的事情。
3：小孩很愛玩生殖器，和摸我的胸部，該怎么辦?
孩子在3～6歲會(huì)進(jìn)入性器期，在這個(gè)階段，會(huì)有很多孩子撫摸自己的性器官，也會(huì)想要偷看、或摸別人的身體，但孩子其實(shí)并沒有抱持情色的想法，而是感到好奇，想進(jìn)行探索。家長不應(yīng)強(qiáng)行禁止孩子摸性器官，否則會(huì)讓孩子感到愧疚、產(chǎn)生自卑感。但是，要讓孩子有隱私的概念，并且學(xué)習(xí)尊重、不隨便碰觸他人。孩子聽不懂何謂隱私，因此要用孩子聽得懂的語言向孩子解釋，例如說：這是你的祕密，所以不能隨便給別人看，若不希望別人看到你的祕密，也不應(yīng)該看別人的。
4：哪些時(shí)候適合和孩子談性?
性教育和生活息息相關(guān)，家長不必很嚴(yán)肅的替孩子上課，而是抱持自然的心情教導(dǎo)孩子，借由一些生活情境，自然和孩子提起性。例如：替孩子洗澡時(shí)，順道介紹孩子的身體部位;或者當(dāng)孩子認(rèn)知到自己與他人的差異，介紹男女生的不同。學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力源自于好奇心，孩子一出生即會(huì)對世界感到好奇，許多事物對于孩子而言都是新奇、新鮮的，因此當(dāng)孩子開始發(fā)問，也是展開性教育的契機(jī)。
性教育心得體會(huì)篇八
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，透過學(xué)習(xí)、改善和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以持續(xù)政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員持續(xù)先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種潛力，還是一種行為，是品質(zhì)、潛力、行為三者的統(tǒng)一。
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)務(wù)必優(yōu)秀，潛力務(wù)必高強(qiáng)，行為務(wù)必模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。透過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。透過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都就應(yīng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維潛力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的潛力，它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的潛力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維潛力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所務(wù)必的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高人們的理論思維潛力，能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的潛力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來，能夠肯定，誰的宣傳思維潛力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化......
性教育心得體會(huì)篇一
第一段：性教育的重要性（200字）
性教育作為一種綜合性的教育，不僅僅是傳授性知識(shí)，更重要的是幫助青少年樹立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而避免性侵犯和性病等問題的發(fā)生。首先，性教育能夠幫助青少年了解身體的生理變化和性別特征，使其對自身有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，性教育能夠讓青少年了解性行為對自身和他人的影響，幫助他們更好地規(guī)劃自己的人生。此外，性教育還有助于解除性別偏見和歧視，促進(jìn)性別平等和尊重。
第二段：性教育的內(nèi)容和方法（200字）
性教育的內(nèi)容應(yīng)該包括性知識(shí)、性健康、性道德和性法律等方面的教育。青少年需要了解性行為的生理和心理變化，如月經(jīng)、性器官的結(jié)構(gòu)和功能等，同時(shí)還需要了解性傳播疾病的預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)。在性道德方面，我們要教育青少年要尊重他人的意愿，保持適當(dāng)?shù)男袨楹驼Z言，同時(shí)要教育他們要正確看待自己的性取向，不因性別差異而歧視他人。在性法律方面，我們要教導(dǎo)青少年了解法律的底線，避免犯法或者被侵害。
第三段：性教育的重要性在實(shí)踐中的體現(xiàn)（200字）
性教育不僅僅是一堂課堂上的內(nèi)容，更需要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來。學(xué)?？梢越M織一些性教育活動(dòng)，如性別平等講座、性關(guān)系教育講座和性健康咨詢等，通過與專業(yè)人士的交流，青少年能夠更加全面地了解性方面的知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)防范性侵犯和性病的能力。另外，學(xué)校還可以設(shè)置專門的熱線，供學(xué)生咨詢性健康、性心理等問題，這樣就能夠讓學(xué)生在有困惑和疑問的時(shí)候能夠及時(shí)得到幫助。
第四段：性教育中需注意的問題（200字）
性教育是一項(xiàng)需要慎重對待的教育內(nèi)容，需要教師和家長共同努力。首先，教師需要具備專業(yè)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠準(zhǔn)確傳授性知識(shí)，并能夠根據(jù)學(xué)生的情況和需求靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。其次，家長需要積極關(guān)注孩子的性教育問題，與孩子進(jìn)行好的溝通，幫助孩子解決困惑和疑問。同時(shí)，學(xué)校和家庭需要建立良好的溝通機(jī)制，共同合作，確保孩子得到全面的性教育。
第五段：性教育對青少年發(fā)展的影響（200字）
性教育對青少年的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。首先，良好的性教育有助于降低青少年的性侵犯風(fēng)險(xiǎn)，提升青少年的自我保護(hù)意識(shí)，保護(hù)自己的身體安全。其次，性教育能夠幫助青少年樹立正確的性觀念，對自己和他人負(fù)責(zé)，避免產(chǎn)生不良的性行為后果。最后，性教育有助于改變傳統(tǒng)的性別觀念和歧視，并促進(jìn)性別平等和尊重的發(fā)展，為社會(huì)構(gòu)建和諧的性別關(guān)系。
總結(jié)：性教育作為一門重要的教育課程，應(yīng)該得到廣泛關(guān)注和重視。學(xué)校和家庭應(yīng)共同合作，為青少年提供全面的性教育，幫助他們建立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而促進(jìn)他們的健康成長。只有通過全面科學(xué)的性教育，我們才能夠打造一個(gè)更加健康、和諧的社會(huì)。
性教育心得體會(huì)篇二
6月10日，我有幸與42位同事一起，懷著無比崇敬的心情來到革命圣地——井岡山，參加了為期5天的黨性教育培訓(xùn)。
培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了xx教授講的“井岡山斗爭與井岡山精神”課程，重溫了從1927年10月到1930年2月歷經(jīng)兩年零四個(gè)月的井岡山革命斗爭史，了解了1927年大革命失敗后以毛澤東同志為代表的老一輩革命家創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”正確道路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神的艱苦奮斗歷程，對“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神有了更加深刻的了解。
現(xiàn)場體驗(yàn)教學(xué)中，我們參觀了茅坪八角樓、龍江書院、會(huì)師廣場、黃洋界、烈士陵園、革命博物館、毛澤東舊居等革命遺址。每到一處就有老師專門講解，帶我們一次次回顧當(dāng)年在四面白色政權(quán)包圍之中的湘贛邊界，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)中國工農(nóng)紅軍和井岡山人民在最艱苦的年代艱苦奮斗的歷史，感悟革命先輩們面對敵人的重重封鎖、堅(jiān)持革命必勝的信念。數(shù)以萬計(jì)的革命先烈前仆后繼，英勇奮斗，同國民黨反動(dòng)派展開殊死的斗爭，讓我們深刻領(lǐng)悟到無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華。
此次培訓(xùn)，我們重溫了井岡山革命斗爭的歷史，緬懷了革命先烈。理論指導(dǎo)實(shí)踐，要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，還需將井岡山精神貫穿到以后的實(shí)際工作中去，堅(jiān)定自己的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義理念，不斷加強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，保持思想上的清醒和信念上的堅(jiān)定，不忘初心，牢記使命。
當(dāng)前，我局面臨改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、敢闖新路這個(gè)傳統(tǒng)。艱苦奮斗、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。過去我們工程局承建的項(xiàng)目基本是疏浚吹填等水工項(xiàng)目，現(xiàn)在逐步涉足到公路、房建等項(xiàng)目。作為新項(xiàng)目的參與者，我們面對著新的課題，面臨著新的考驗(yàn)，我們只有依靠群眾，緊密團(tuán)結(jié)我們的職工，立足工作實(shí)際，共同學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平與工作能力，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、敢闖新路，不斷地理清工作思路，解決新問題，打開工作新局面。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但作為一名共產(chǎn)黨員，作為革命的后繼者，井岡山精神卻在我的心里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。在革命精神的指引下，我將認(rèn)真對照黨章，審視自己，從自身做起，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地干好本職工作，將“井岡山精神”融入到工程局發(fā)展各項(xiàng)工作中去。
黨性教育活動(dòng)心得感悟
短暫的閩西贛南之行，我們重溫了中央蘇區(qū)的歷史，實(shí)地學(xué)習(xí)和感受了蘇區(qū)精神，更加堅(jiān)定了理想信念。我們從確立“思想建黨，政治建軍”古田會(huì)議舊址，到蘇區(qū)一大會(huì)址，再到才溪毛主席親筆題詞的“光榮亭”和才溪調(diào)查報(bào)告紀(jì)念館，從長征最遠(yuǎn)出發(fā)地中復(fù)村誓師現(xiàn)場，到悲壯激揚(yáng)的松毛嶺紅軍阻擊戰(zhàn)遺址現(xiàn)場，對這段刻骨銘心的歷史越發(fā)了解，我們一步步離紅色古田精神越來越近。我將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、要把古田會(huì)議的工作思想和方法用到實(shí)踐中去。
1929年12月，紅四軍針對共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的8類非無產(chǎn)階級(jí)思想問題，召開紅軍第四軍第九次代表大會(huì)(古田會(huì)議)，形成了古田會(huì)議決議，全面分析了8類問題來源和解決辦法。通過這次會(huì)議整改后，紅四軍逐漸成為一支思想上堅(jiān)定跟黨走，軍事上能打勝仗的隊(duì)伍。如今在和平建設(shè)年代，我們不可能遇到和紅四軍在前進(jìn)道路上完全相同的8類問題，但是在新時(shí)期工作中，面對復(fù)雜多變的新情況，各類形形色色的思想問題總是會(huì)出現(xiàn)的。因此，我覺得，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是不敢面對問題，結(jié)果小問題演變發(fā)展成大問題，大問題演變發(fā)展成難題。對問題的解決方法，就是要提煉分析問題實(shí)質(zhì)，進(jìn)行總結(jié)分類，并提出有效糾正措施。新的時(shí)期，我黨出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題，嚴(yán)重脫離群眾，理想信念動(dòng)搖，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。對“四風(fēng)”問題，黨中央沒有回避，主動(dòng)在全黨開展堅(jiān)決反對“四風(fēng)”的教育活動(dòng)。面對這些工作中的實(shí)際問題，我作為一名黨員，要時(shí)刻銘記古田紅色精神，堅(jiān)定理想信念，自覺遠(yuǎn)離這些“四風(fēng)”問題，干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，對得起組織的信任和領(lǐng)導(dǎo)的信賴。
二、要把土地革命時(shí)期黨對待閩西群眾的工作態(tài)度和感情用到實(shí)踐中去。
土地革命時(shí)期，閩西群眾義無反顧地為蘇維埃紅色政權(quán)貢獻(xiàn)力量。是源于蘇維埃紅色政權(quán)，完全站在貧苦大眾一邊和走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。黨的領(lǐng)袖毛主席，親自深入才溪鄉(xiāng)，到群眾中去調(diào)查，和群眾坐在一條板凳上拉家常?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話就源于這次調(diào)查。毛主席的才溪調(diào)查，最終形成了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這種深入群眾的工作方法，不僅拉近了與群眾的距離，而且在黨和政府的工作政策、方針的推進(jìn)實(shí)施過程，得到老百姓的支持和理解。這樣的群眾工作態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這是共產(chǎn)黨人的工作方法。形成干部、群眾的工作合力，美好愿望的向心力，共創(chuàng)美好家園，我認(rèn)為這就是黨對群眾的工作內(nèi)涵。
三、要把紅軍帶頭吃苦、不怕犧牲的精神用到工作中去。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，全面了解到當(dāng)時(shí)在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖下，物資條件極其匱乏的條件下，紅軍帶頭吃苦開展斗爭，并且不怕犧牲。對比現(xiàn)在的工作生活環(huán)境，條件雖然好了，有些人搞起了享樂主義，吃吃喝喝;搞奢靡之風(fēng)，比招待檔次，點(diǎn)高價(jià)菜，這和當(dāng)年紅軍挖野菜，吃地瓜形成鮮明對比。革命斗爭中，紅軍將士勇往直前，從指戰(zhàn)員到戰(zhàn)士都不怕犧牲，現(xiàn)在有些人不談如何做好工作，只想個(gè)人收入待遇，“做一天和尚撞一天鐘”，得過且過，還美其名曰要“平常心”，工作熱情和干勁全無。因此，我反思，工作和生活條件好了，為啥干部干事的態(tài)度和熱情變了?是紅軍的指揮員和戰(zhàn)士太傻嗎?肯定不是，不然紅軍怎么能以少勝多，取得國民黨反圍剿戰(zhàn)斗的勝利呢?原因很多，我想遺忘歷史，丟失精神，才是重要的原因。革命時(shí)期的紅軍指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士是一群人民戰(zhàn)斗勇士，革命時(shí)期的黨員是一面旗幟。而今，作為新時(shí)期的一名普通的基層稅務(wù)工作者，我要學(xué)習(xí)并拿出革命時(shí)期黨員干部的工作態(tài)度、方法和熱情投入到平凡的工作中去，踐行自己的入黨宣言。
黨性教育活動(dòng)心得體會(huì)范文
身著紅軍裝，碗里南瓜湯，腳下挑糧路，心中是井岡。
懷揣著兒時(shí)立志從軍的夢想，帶著對革命搖籃朝圣般的心情，有幸地與104名黨務(wù)干部一起，開啟了井岡山學(xué)習(xí)之旅。經(jīng)過飛機(jī)、火車15個(gè)小時(shí)的搖曳，再隨著汽車漸漸駛上那蜿蜒曲折的盤山小道，一片遠(yuǎn)離大城市喧囂的世外桃源映入眼簾，這便是“中國革命的搖籃”——井岡山。這一方土地，山不雄偉勢自磅礴，水不洶涌氣自澎湃。
走進(jìn)井岡山的課堂，每一個(gè)細(xì)胞都被這片“紅色”吸引著、跳躍著、躁動(dòng)著，迫不及待的想去汲取一些能量，甚至全身心地與歷史文化融合在一起。我站在最后一排，前面是穿著紅軍裝整齊劃一的五十余人，國歌聲響起之際，所有人齊聲跟著旋律唱著“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”聲音低沉卻更加鏗鏘有力，讓我興奮著感到了前所未有的震撼。是什么，能夠給所有人同樣的觸動(dòng)，又是什么，能夠直抵并滌蕩著我們的靈魂?經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí)，我找到了答案，那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
關(guān)于堅(jiān)定信念、艱苦奮斗。在井岡山的斗爭時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅剩700余人，當(dāng)時(shí)紅軍物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，人心渙散，士氣低落，甚至一度彌漫著“紅旗到底能打得多久”的疑問，逃跑、叛變在軍中經(jīng)常出現(xiàn)。而毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)定不移地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，正如主席的文章中寫的那樣，他們始終堅(jiān)信，中國革命“它是站在海岸遙望海中的已經(jīng)看得見桅桿尖頭上的一只航船，他是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟的嬰兒”。
作為組工干部，在這次學(xué)習(xí)中我格外注意的是原中組部副部長曾志的故事。1928年11月，井岡山斗爭的形勢越來越嚴(yán)峻，敵人在不斷增兵，一度要將紅軍徹底消滅，大部隊(duì)決定撤離井岡山，開辟新的革命根據(jù)地。年僅17歲的曾志剛生下第一個(gè)孩子，面臨艱難選擇，就在大部隊(duì)撤離井岡山之前，曾志將生下26天的孩子，送給了一個(gè)叫石副連長的做兒子。而她參加革命戰(zhàn)爭的歷程中，這樣先后送人四個(gè)孩子。而更讓所有學(xué)員為之動(dòng)容的，是曾志的遺囑：“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;北京的任何戰(zhàn)友都不要通知打攪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在我曾工作過的井岡山小井紅軍醫(yī)院旁的樹林里,與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴。絕不要搞什么儀式，靜悄悄地，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡歷生平。”老人的遺囑下面，厚厚的摞著80個(gè)裝工資的信封袋，她對自己這幾萬元現(xiàn)金和存款也作了規(guī)定：“要將錢給貧困地區(qū)建希望小學(xué)”。看著那些發(fā)黃的工資袋，我深知，這里的每一分錢都是清白的，這位在戰(zhàn)爭年代百死一生的傳奇女性，幾乎用她的后半生去執(zhí)著地迎接一場新的挑戰(zhàn)——如何超越中國亙古以來對于創(chuàng)業(yè)與守成那鐵一般的悖論，這位老組工干部平凡的壯舉讓我又一次激動(dòng)流涕，也在心靈深處輕輕拂拭著理想信念，更加珍惜起來，“凡共產(chǎn)主義者，不愛錢,不畏難，不怕死，為主義而犧牲”。
關(guān)于實(shí)事求是、敢闖新路。參觀毛主席八角樓故居的時(shí)候，講師為我們詳細(xì)介紹了主席在井岡山期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也第一次比在歷史課本上更真切更全面地了解了毛澤東思想的經(jīng)天緯地。井岡山斗爭的兩年零四個(gè)月，毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)、怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，指明了在敵強(qiáng)我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路。此外，毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國燎原。
性教育心得體會(huì)篇三
三至六歲的孩子偶爾會(huì)出現(xiàn)撫摸性器官的行為，通常爸媽看到時(shí)都會(huì)很驚慌，但是這時(shí)期孩子的撫摸，和青少年或成人不一樣，因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)一邊有性幻想一邊自摸。
孩子會(huì)撫摸性器官的原因有很多，有時(shí)是因?yàn)樵诎謰屇菦]有獲得足夠的關(guān)愛;有時(shí)是模仿大人逗弄小男孩性器官的行為;或是幼兒時(shí)期父母在洗澡過度刺激，讓孩子感受到快感;也可能是因?yàn)榍鍧嵅煌耆l(fā)瘙癢，而孩子瘙癢后覺得舒服養(yǎng)成習(xí)慣;或是滑欄桿、騎車、褲子夾進(jìn)股溝使得性器官受到刺激等等。這些都是成長過程中的常見情形，家長不需要太過擔(dān)心。
但是如果長時(shí)間置之不理或是給了錯(cuò)誤指導(dǎo)，就有可能對孩子的發(fā)育造成不良影響。雖然不需要過度擔(dān)心，但是做爸媽的還是得仔細(xì)觀察，并試著和孩子對話。
最糟糕的反應(yīng)是嚇孩子說“干嘛摸那里!臟死了，快去洗手!”、“一直摸會(huì)有蟲蟲跑出來!”這樣只會(huì)讓孩子產(chǎn)生性器官是骯臟的偏見，不只無法改掉，甚至有可能會(huì)躲到父母看不到的地方，更頻繁地碰觸。
爸媽應(yīng)該跟孩子說“性器官是很重要的部位，常碰的話，會(huì)讓細(xì)菌跑進(jìn)去?！辈⑶矣煤⒆酉矚g的玩具轉(zhuǎn)移引起好奇心，分散注意力。建議可以選擇拼貼畫、彩繪、玩沙、玩水、黏土、觸感玩具、烹飪活動(dòng)等以感官為主的游戲和玩具。
但是，太過刻意轉(zhuǎn)移注意力，也可能讓孩子認(rèn)為爸媽的意思是“自慰是不好的”。總之，父母對于孩子的自慰動(dòng)作要平常心，不要急著制止，而是告訴孩子想要觸碰自己的性器官，也有需要遵守的禮節(jié)。
首先，自慰行為只能在只有自己一個(gè)人的地方做。先問孩子“哪里是只有你自己一個(gè)人的地方?”如果孩子回答“洗手間”或“我的房間”，就向孩子說明“沒錯(cuò)，你只能這些地方碰觸自己的性器官。”但很多孩子也會(huì)認(rèn)為客廳是自己專屬的空間，所以別忘了跟孩子說明“客廳是全家人在一起的地方，不可以在客廳碰觸自己的性器官?！?BR> 第二點(diǎn)，只有自己的性器官可以隨意碰觸。絕對不可以讓別人看自己的性器官，也不可以碰觸或是看別人的性器官。
第三點(diǎn)，碰觸自己的性器官前一定要先洗手。只要用警告語氣告訴孩子，細(xì)菌會(huì)由手進(jìn)入重要的生殖器官，孩子就會(huì)相信并且認(rèn)真洗手。這時(shí)期的孩子普遍都會(huì)對“生病”有不安的心理，都會(huì)好好洗手。即使父母對孩子說手洗干凈就可以去碰雞雞，但我的經(jīng)驗(yàn)是，洗過手后孩子的自慰行為就會(huì)減少許多。
洗手可以降低欲望，原本是想要洗好手再來碰觸自己的重要部位，但是這樣的想法卻因?yàn)榕龅嚼渌?。我再?qiáng)調(diào)一次，不要對孩子說“自慰很臟，所以要洗手”，這種說法只會(huì)給孩子徒增壓力。
性教育心得體會(huì)2020
性教育心得體會(huì)篇四
全省上下深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)“四川夢”與“中國夢”融合共榮的關(guān)鍵時(shí)期，組織上選派我參加省委黨校第17期縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)，心潮澎湃、熱血沸騰、倍感榮幸。這次黨校學(xué)習(xí)，我嚴(yán)格按照安排和要求，積極參加集中學(xué)習(xí)和討論，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，對我進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、錘煉黨性、拓寬思路和增強(qiáng)能力起到了十分重要的作用。
一、充分認(rèn)識(shí)黨性鍛煉的重要意義
(一)加強(qiáng)黨性鍛煉，是應(yīng)對新形勢下各種問題的客觀要求。當(dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。在新的歷史條件下，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展的任務(wù)和壓力十分迫切。拜金主義、享樂主義、利己主義等愈演愈烈，一部分黨員忽視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，自由主義、庸俗化思想傾向盛行。在復(fù)雜變化的環(huán)境中，如何鞏固黨的執(zhí)政地位和在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不斷增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，才能掌握主動(dòng)，沉著應(yīng)對各種危機(jī)、挑戰(zhàn)和誘惑。
(二)加強(qiáng)黨性鍛煉，是增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的根本途徑。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。通過加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷促進(jìn)黨員養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)，解決與保持先進(jìn)性要求不相適應(yīng)，與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和民主政治要求不相適應(yīng)的的問題，才能增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，發(fā)揮出黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力才能得到鞏固和提高。
性教育心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于兩性教育的重視程度逐漸提高。兩性教育不僅是性別平等的具體體現(xiàn)，更是人們對于性別與性別之間關(guān)系的理解與認(rèn)知，并通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧發(fā)展。而我在接受了兩性教育的過程中，不僅收獲了很多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也深刻體會(huì)到了兩性教育對于個(gè)人成長的重要性。以下是我對于兩性教育的心得體會(huì)。
首先，兩性教育的意義無限。從小就開始接受兩性教育，可以使我們更好地理解男女之間的差異與共同點(diǎn)。性別的差異并不代表著一方的優(yōu)越或劣勢，而是彼此之間互補(bǔ)的關(guān)系。通過兩性教育，我們可以了解到男女在體力、智力和情感等方面的差異，從而更好地理解和包容對方。同時(shí)，兩性教育還教會(huì)了我如何正確對待性別問題，不以偏概全、不歧視與壓制對方，促進(jìn)男女之間的平等與和諧發(fā)展。
其次，兩性教育提供了解決性別問題的有效途徑。性別問題是社會(huì)發(fā)展中必然存在的一個(gè)方面，我們不能回避，更不能對此漠不關(guān)心。兩性教育通過傳遞正確信息和觀念，教育學(xué)生理解和尊重差異，學(xué)會(huì)雙向溝通與理解，以及解決性別偏見和歧視等問題。例如，通過開展性別教育課程，我們可以傳授給學(xué)生一些解決矛盾和沖突的方法和技巧，讓學(xué)生能夠更好地處理與異性的關(guān)系，建立健康、平等和尊重的人際關(guān)系。這樣不僅有助于解決性別問題，同時(shí)也有助于改善社會(huì)的整體氛圍。
再次，兩性教育培養(yǎng)了我的性別意識(shí)與自我認(rèn)同。通過兩性教育，我對自己的性別身份和性別認(rèn)同有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到性別是社會(huì)構(gòu)建的，并非固定不變。性別角色社會(huì)化使得男女被賦予了不同的社會(huì)期望與角色，但這并不意味著我們必須要按照社會(huì)的期待去行動(dòng)和表現(xiàn)。兩性教育教會(huì)了我要勇敢地追求自己的夢想和目標(biāo)，克服困難和限制，超越性別刻板印象的束縛。無論是男性還是女性，我們都應(yīng)該為自己的成長和發(fā)展而努力奮斗，追尋自己的幸福與快樂。
最后，兩性教育改變了我的態(tài)度與價(jià)值觀。通過兩性教育，我開始尊重和關(guān)心他人，不以性別為標(biāo)準(zhǔn)去對待他人。我學(xué)會(huì)了更客觀地看待性別問題，不再盲目地陷入男女之間的對立和競爭，而是以平等和和諧的態(tài)度去面對和解決問題。我也更加關(guān)注性別平等與公正的事務(wù)，以行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總的來說，兩性教育對我個(gè)人的影響巨大。它使我更好地理解和尊重男女之間的差異，提供了解決性別問題的有效途徑，培養(yǎng)了我的性別意識(shí)和自我認(rèn)同，并改變了我的態(tài)度和價(jià)值觀。兩性教育不僅是對個(gè)人成長的重要促進(jìn)，也是實(shí)現(xiàn)性別平等和社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段。只有通過深入的兩性教育，才能實(shí)現(xiàn)男女之間的平等與和諧，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
性教育心得體會(huì)篇六
人性教育是培養(yǎng)和發(fā)展人的個(gè)性和人性的一種教育方法。通過人性教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志和品德，提高他們的自我認(rèn)識(shí)、自我克制和自我超越的能力。參與人性教育，讓我深刻感受到了人性的多面性和復(fù)雜性，也明白了人性教育對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在一段時(shí)間的親身體驗(yàn)和實(shí)踐中，我有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，人性教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和情商。人的情感是復(fù)雜而多變的，而情商是人們在處理情感中的智慧和能力。而人性教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)和情感管理能力，使其能夠理解、接納并正確表達(dá)自己的情感。在人性教育的過程中，我意識(shí)到情感的價(jià)值和重要性。情感的表達(dá)和處理不僅關(guān)系到個(gè)人的心理健康，也關(guān)系到人際關(guān)系和社會(huì)和諧。因此，在人性教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)正確的情感表達(dá)和處理方式，從而更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
其次，在人性教育中，要加強(qiáng)對學(xué)生意志的培養(yǎng)。意志是人自覺的主觀能動(dòng)性在行為方向、行為目的和行為效果上的體現(xiàn)。在人的一生中，面對各種困難和挑戰(zhàn)，意志力的強(qiáng)弱直接影響著一個(gè)人的成敗。人性教育的目的正是通過培養(yǎng)學(xué)生意志，增強(qiáng)他們的自信心和堅(jiān)持不懈的精神。在實(shí)施人性教育時(shí)，我積極鼓勵(lì)學(xué)生樹立明確的目標(biāo)，并幫助他們制定可行的計(jì)劃和策略。同時(shí)，我通過鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新事物和超越自我，幫助他們培養(yǎng)積極向上的意志品質(zhì)，并在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)他們的堅(jiān)持能力和抗挫折能力。
另外，在人性教育中，品德培養(yǎng)是一個(gè)非常重要的方面。個(gè)人的品德決定了一個(gè)人的道德水平和行為準(zhǔn)則。人性教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的品德，使其能夠遵守道德規(guī)范，從而成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人。在人性教育中，我注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們的正能量，并通過講故事、開展道德討論等形式，教育他們樹立正確的品德觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人，并鼓勵(lì)他們參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和同情心。
最后，人性教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我超越的能力。個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)決定了他們對待自己和他人的態(tài)度和行為。在人性教育中，我們要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和劣勢，并幫助他們建立正確的自我評價(jià)體系。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生超越自我，不斷追求個(gè)人的成長和進(jìn)步。在實(shí)踐中，我通過組織學(xué)生進(jìn)行自我反思和自省活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)并改變不良的行為習(xí)慣和心態(tài)，培養(yǎng)他們的自我調(diào)節(jié)能力和自我管理能力。
總之，人性教育是一項(xiàng)涉及廣泛、復(fù)雜而重要的教育工作。通過參與人性教育，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多面性和復(fù)雜性，也明白了人性教育對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在實(shí)踐中，我從培養(yǎng)情感、意志、品德和自我認(rèn)識(shí)等方面出發(fā)，為學(xué)生搭建了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠更好地理解和處理自己的情感、增強(qiáng)意志力、培養(yǎng)良好品德、認(rèn)識(shí)自我，并在不斷超越中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。
性教育心得體會(huì)篇七
對孩子的教育中，性教育是很多家庭都缺乏的。那么問題來了，關(guān)于孩子性教育的疑問有哪些?帶著疑問，一起來看看吧。
在華人社會(huì)中，性是私密、長期避談的話題，多數(shù)人從小就沒有接受過性教育，現(xiàn)在要重新學(xué)習(xí)，教導(dǎo)自己的孩子自然是一大難關(guān)。針對家長常見的困擾，我們特邀專家給予精辟解答。
1：我希望和孩子健康談性，但覺得好尷尬……
首先，家長要理清自己對于性的態(tài)度。很多大人容易將性教育跟性侵害劃上等號(hào)，以害怕、焦慮的心情教導(dǎo)孩子，或者認(rèn)為是純粹教導(dǎo)生理知識(shí)。性教育即是愛的教育，性和情感教育是相輔相成的，若家長理解正確的性教育內(nèi)涵、意義，更能以輕松自在的心情和孩子談性。
2：孩子不小心撞見父母親熱時(shí)，該怎么辦?
當(dāng)孩子不小心看見父母在親熱，可能會(huì)感到好奇、或受到驚嚇，以為爸爸在欺負(fù)媽媽。當(dāng)夫妻行房被孩子撞見，許多人因?yàn)楫?dāng)下感到尷尬、不知所措，不知道該如何向孩子解釋，便以各種理由搪塞，例如：做瑜珈、摔角、玩游戲等等。不應(yīng)回避孩子的疑惑，要用健康的心態(tài)應(yīng)對，告訴孩子事實(shí)：爸爸媽媽很相愛，在做親密的行為。在孩子3歲以前，不需要談到性交的細(xì)節(jié)、跟孩子做過度的解釋，重點(diǎn)是安撫孩子的情緒，不讓孩子在心裡留下陰影，產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想。
若孩子已經(jīng)年紀(jì)比較大，仍然感到好奇，會(huì)進(jìn)一步追問，家長可以尋找合適的繪本，讓他了解性行為是愛的表現(xiàn)，也能借機(jī)介紹生命的誕生。但他提醒，雖然夫妻之間的性行為是一種愛的展現(xiàn)，但夫妻在做愛時(shí)仍不宜讓孩子看見，因?yàn)樾允请[私的事情。
3：小孩很愛玩生殖器，和摸我的胸部，該怎么辦?
孩子在3～6歲會(huì)進(jìn)入性器期，在這個(gè)階段，會(huì)有很多孩子撫摸自己的性器官，也會(huì)想要偷看、或摸別人的身體，但孩子其實(shí)并沒有抱持情色的想法，而是感到好奇，想進(jìn)行探索。家長不應(yīng)強(qiáng)行禁止孩子摸性器官，否則會(huì)讓孩子感到愧疚、產(chǎn)生自卑感。但是，要讓孩子有隱私的概念，并且學(xué)習(xí)尊重、不隨便碰觸他人。孩子聽不懂何謂隱私，因此要用孩子聽得懂的語言向孩子解釋，例如說：這是你的祕密，所以不能隨便給別人看，若不希望別人看到你的祕密，也不應(yīng)該看別人的。
4：哪些時(shí)候適合和孩子談性?
性教育和生活息息相關(guān)，家長不必很嚴(yán)肅的替孩子上課，而是抱持自然的心情教導(dǎo)孩子，借由一些生活情境，自然和孩子提起性。例如：替孩子洗澡時(shí)，順道介紹孩子的身體部位;或者當(dāng)孩子認(rèn)知到自己與他人的差異，介紹男女生的不同。學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力源自于好奇心，孩子一出生即會(huì)對世界感到好奇，許多事物對于孩子而言都是新奇、新鮮的，因此當(dāng)孩子開始發(fā)問，也是展開性教育的契機(jī)。
性教育心得體會(huì)篇八
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，透過學(xué)習(xí)、改善和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以持續(xù)政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員持續(xù)先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種潛力，還是一種行為，是品質(zhì)、潛力、行為三者的統(tǒng)一。
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)務(wù)必優(yōu)秀，潛力務(wù)必高強(qiáng)，行為務(wù)必模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。透過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。透過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都就應(yīng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維潛力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的潛力，它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的潛力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維潛力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所務(wù)必的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高人們的理論思維潛力，能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的潛力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來，能夠肯定，誰的宣傳思維潛力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化......