心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中醫(yī)心得體會篇一
中醫(yī)心得體會書是我近年來思考中醫(yī)理論和實踐經驗的總結，通過書寫來記錄自己的感悟和領悟。中醫(yī)是我從事多年的職業(yè)，也是我的興趣所在。在中醫(yī)的無限深廣中，我逐漸領悟到一些重要的概念和原則，這些心得體會對我的臨床實踐起到了巨大的指導作用。
第一段：起因和背景（200字）
我對中醫(yī)的興趣可以追溯到我十幾歲時，當時患上了一種難以治愈的慢性疾病。在西醫(yī)的治療下，情況并沒有得到改善，反而出現(xiàn)了一些副作用。在絕望的情況下，我決定嘗試一下中醫(yī)治療。經過一段時間的治療，我的病情得以緩解，這令我對中醫(yī)產生了極大的興趣。為了更好地了解中醫(yī)，我開始閱讀相關的書籍，參與學習班和研討會，逐漸掌握了一些中醫(yī)的基本理論和方法。
第二段：理論和方法的學習（250字）
中醫(yī)強調整體觀念，追求陰陽平衡和人體的整體和諧。經過一段時間的學習，我意識到中醫(yī)的經絡理論是中醫(yī)學的核心。經絡是人體內部的能量通道，通過穴位和經絡進行調理，可以達到治病的目的。另外，中醫(yī)還強調病因的尋找和辨證施治。每個病人的病情都是有原因的，通過綜合分析病人的癥狀、脈象和舌象，可以對疾病的病因進行判斷和治療。同時，中醫(yī)還注重預防和調節(jié)養(yǎng)生，提倡均衡飲食和適量運動。這些理論和方法對我未來的臨床實踐產生了深遠的影響。
第三段：實踐和感悟（300字）
在我開始從事臨床實踐后，我才意識到理論與實踐之間的差距。很多時候，實踐可能會與理論不完全相符。面對各種復雜的病情和治療困難，我逐漸摸索出了一些應對的方法。我發(fā)現(xiàn)，個體化的治療是十分重要的。每個病人的病情都是獨特的，需要我們根據其體質和病情來制定個性化的治療方案。此外，管理好醫(yī)患關系也是十分重要的。與病人建立起良好的溝通和信任關系，才能更好地治療患者的疾病。經過多年的實踐，我逐漸積累了對中醫(yī)的心得體會。
第四段：中醫(yī)心得體會（250字）
中醫(yī)的治療過程是一個不斷調整和改進的過程。在治療中，我注意到，患者的心理狀態(tài)對治療的效果有著不可忽視的影響。抱有積極的治愈信念和積極的生活態(tài)度，有助于患者更好地應對疾病，促進康復。此外，我還發(fā)現(xiàn)，在治療過程中，中醫(yī)的辨證施治方法具有獨特的價值。通過綜合分析病人的癥狀和體征，找到疾病的根源，并根據疾病的特點制定合理的治療方案，可以達到事半功倍的效果。
第五段：對未來的展望（200字）
通過多年的學習和實踐，我對中醫(yī)有了更深入的理解，并且取得了一定的成績。但我深知中醫(yī)學問廣博，個體差異復雜，仍需繼續(xù)學習和實踐。未來，我希望能夠通過不斷提升自己的臨床實踐水平，為更多的患者提供更好的服務。我也希望通過與其他中醫(yī)醫(yī)生的交流和合作，進一步深化對中醫(yī)的認識，共同推動中醫(yī)的發(fā)展。
通過這篇《中醫(yī)心得體會書》，我把自己多年的中醫(yī)實踐經驗和領悟進行了總結和歸納。這篇書不僅是對過去的經驗的回顧，也是一個對未來的展望。我希望這篇書能夠對其他的中醫(yī)醫(yī)生和學習者有所啟發(fā)，共同推動中醫(yī)的發(fā)展和傳承。
中醫(yī)心得體會篇二
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较?，只是我還在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)，源于中國五千年悠久的歷史文化，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的代表。它以整體觀念和個體化治療為基礎，通過調節(jié)人體氣血、陰陽、五行等生理功能，對治療各種疾病起到顯著的作用。隨著社會的不斷發(fā)展，中醫(yī)逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學所接受，成為了其中的重要一部分。因此，加深我們對于中醫(yī)的認識，對其新的發(fā)展方向和應用模式進行研究，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史價值。
第二段：總結學習中醫(yī)的經驗和方法，開拓自己的思路和視野
學習中醫(yī)需要以實踐為基礎，同時結合中醫(yī)理論進行與實際的聯(lián)系。我們可以通過臨床病例分析、名家醫(yī)案閱讀、合理運用針灸、中藥等方法，不斷深入探究中醫(yī)的療效和治療機理。這些實踐，可以使人們從整體出發(fā)，為患者找出更為科學合理和個性化的治療方式。另外，我們需要學會運用現(xiàn)代醫(yī)學技術，加強與西醫(yī)的交流合作，不斷完善中醫(yī)的診療、康復、鑒別診斷等方面的技術和理論體系。
第三段：探究中醫(yī)藥的實際效果和問題，拓展創(chuàng)新的路徑
中醫(yī)在醫(yī)療上的應用，有其顯著的療效。如針灸、拔罐、刮痧、火罐等傳統(tǒng)療法具有獨特的治療效果，可緩解以及根治眩暈、神經痛、糖尿病等一系列疾病。但同時，中醫(yī)藥在質量控制、標準化生產等方面存在不少問題。因此，我們需要審視中醫(yī)藥使用的合理性和科學性，加強藥物標準的統(tǒng)一，建立中醫(yī)藥質量保障體系，增強其安全性和有效性。同時，我們也可以探索將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學進行結合，形成嚴謹?shù)目茖W體系，發(fā)揮中醫(yī)藥在保健等領域的優(yōu)勢。
第四段：開拓中醫(yī)的應用范圍，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展
中醫(yī)學科的應用范圍不斷拓寬，其在疾病防治和康復治療中的作用逐漸被人們所重視。除了傳統(tǒng)的中醫(yī)治療外，中醫(yī)在飲食養(yǎng)生、預防保健等方面也有著獨特的應用價值。如較強的藥食同源性，中藥養(yǎng)生的不同功效，調整身體陰陽平衡等方面的優(yōu)勢，受到越來越多人們的關注。因此，我們需要不斷整合和提升中醫(yī)治療技術，拓展應用范圍，并將其納入現(xiàn)代醫(yī)學的體系中，使之成為醫(yī)學的一項重要組成部分。
第五段：結語
中醫(yī)歷史悠久，積淀深厚，是中華民族的瑰寶，在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展過程中，它成為了醫(yī)學的重要組成部分，為人類健康事業(yè)做出了巨大的貢獻。但隨著社會的不斷變化和醫(yī)療需求的提升，中醫(yī)也在不斷發(fā)展中。我們需要通過學習經驗和方法，拓展創(chuàng)新的路徑，開拓中醫(yī)在現(xiàn)代社會的新應用，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，仍將為人類健康事業(yè)作出更為重要的幫助。
中醫(yī)心得體會篇四
第一段：導語（150字）
中醫(yī)夢，承載著眾多學子對傳統(tǒng)中醫(yī)的追求和熱愛。數(shù)千年來，中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直在我們的身邊發(fā)揮著巨大的作用。進入中醫(yī)學院學習的我，始終對中醫(yī)備感敬仰，并懷揣著全新的夢想。然而，中醫(yī)學乃深奧的學問，我在這個過程中體驗到了無盡的辛酸和疲憊，同時也收獲到了寶貴的經驗和成長。下面我將分享一些我在中醫(yī)夢實現(xiàn)的過程中的體會和心得。
第二段：為中醫(yī)夢努力（300字）
中醫(yī)夢需要我們付出努力和堅持不懈的學習。在中醫(yī)學習的課程中，我不僅學習了中醫(yī)的理論知識，還實踐了中醫(yī)的診療技術。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中才能真正理解中醫(yī)，并且在實踐中不斷深化自己的學習。每一次的診斷和治療過程都是對所學知識的檢驗，也是我們提高自己技能的機會。雖然中醫(yī)學習相對較為困難，但是我相信只要堅持下去，就一定能夠實現(xiàn)中醫(yī)夢。
第三段：感悟中醫(yī)的智慧（300字）
中醫(yī)學習過程中，我不僅學到了中醫(yī)的技術和理論，更深刻的是學到了中醫(yī)的智慧。中醫(yī)強調的是整體觀念，強調人體的協(xié)調與平衡。學習中醫(yī)，我逐漸學會了從整體的角度進行思考和分析問題，學會了注重細節(jié)，并且注重與人的溝通和交流。中醫(yī)注重陰陽五行的平衡，這也讓我意識到在生活中需要保持平衡，不要過分追求某一個極端。中醫(yī)的智慧貫穿生活的方方面面，讓我受益匪淺。
第四段：面對挫折與成長（300字）
在中醫(yī)夢的實現(xiàn)過程中，我也經歷了許多挫折和困難。學習中醫(yī)并不容易，遇到疑難問題時，我常常感到迷茫和困惑。然而，正是這些挫折使我變得更加堅強和成熟。我學會了在困難面前不退縮，學會了反思和總結，以及反復的不斷嘗試。在這個過程中，我不僅培養(yǎng)了自己的毅力和耐心，也提高了解決問題的能力。挫折是提醒我們前進道路上的障礙，只要我們勇敢面對挫折，就能夠以更堅定的步伐走向成長。
第五段：中醫(yī)夢的意義和展望（250字）
中醫(yī)夢是我們?yōu)榱藗鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力，也是我們對人類健康事業(yè)的貢獻。中醫(yī)夢讓我更加熱愛生活，關注自然界的奧秘以及人與人之間的聯(lián)系。中醫(yī)夢的實現(xiàn)需要我們付出更多的努力，不僅要不斷學習深造，還要不斷創(chuàng)新和探索。未來，我希望能夠在中醫(yī)領域有所建樹，能夠為人們的健康貢獻自己的力量。同時，我也希望能夠帶領更多的年輕人加入到中醫(yī)事業(yè)中來，共同傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總結：
中醫(yī)夢的實現(xiàn)需要我們努力學習和堅持不懈的努力。在這個過程中，我們不僅學到了中醫(yī)的技術和理論，更重要的是學到了中醫(yī)的智慧。同時，我們也必須面對挫折和困難，并從中成長和進步。中醫(yī)夢對于我們個人來說，意義重大，同時也是我們?yōu)閭鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力。未來，我們希望能夠有所建樹，并為人類健康事業(yè)貢獻自己的力量。
中醫(yī)心得體會篇五
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)心得體會篇六
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中。可見，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認真學習的學生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學道理都不懂的醫(yī)生，當然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學識，治無限不同的疾病，需要不斷地學習，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結治療中的正反面經驗教訓，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務的對象，醫(yī)生是服務者，不是司令官，因此，精誠服務是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學習來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應該好好對待。醫(yī)生關心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們缺乏治療的經驗和能力，只要我們努力學習，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學的預言。因為，已經有許多事實推翻了這些預言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學的預言不準確。傳播不準確的預言，就是不科學的態(tài)度。醫(yī)學是一門科學，學醫(yī)學的醫(yī)生，應該持有科學的態(tài)度，不說不科學的話。
現(xiàn)代解剖學教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復健康。這是很嚴重誤導?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體?；钪姆Q為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫(yī)學院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術。他所領導的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術切除的。手術切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設備，設立胃冰凍治療?？啤５?969年，美國有五所大學，發(fā)表了聯(lián)合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當做生命。
身體是生命依附的物質基礎。西醫(yī)廣泛宣傳手術能除疾病的根，把癌切除，叫做手術除根術，是錯誤的吹噓。手術切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質基礎，我認為，健康，就是指這物質基礎的完整;殘疾，就是指這物質基礎的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當精子與卵子結合附著于子宮壁后，這個生命就產生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬?、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學家的不好，沒向生物學界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經寫了一本《生命醫(yī)學綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——a細胞和b細胞：a細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒牵F(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災害，經不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學。再說使用抗菌素退熱，損害體內微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學?，F(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據，沒有依據就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經絡信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復正常?？梢?，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤。現(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學思想基礎的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術切除，癰毒內伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動關閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運行有了障礙，而產生的信號。當然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結出《內經》——這一套為中華醫(yī)學奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結了前人成功和失敗的經驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經摸準了治病的規(guī)律。
中藥學從《神農本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學是成熟的醫(yī)學，是開放的醫(yī)學，是不排他的醫(yī)學。
既然已經成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學習而已。因此，我認為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結果是延緩退熱時間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關于二十一世紀的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學恰恰就是保健康的醫(yī)學，適應時代的需要。而且，中醫(yī)學是一種開放的系統(tǒng)，它一定會吸收西醫(yī)學中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)心得體會篇七
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在接觸和學習中醫(yī)法的過程中，我深受啟發(fā)，不僅對中醫(yī)的獨特理論有了更深入的了解，也體會到了中醫(yī)法在實際應用中的獨特魅力和價值。下面，我將從中醫(yī)法的理論、診斷方法、治療理念、養(yǎng)生方法和個人經驗五個方面，談一談我的心得體會。
首先，中醫(yī)法的理論是中醫(yī)學發(fā)展的基石。其中包括陰陽學說、五行學說、經絡學說等。這些理論構成了中醫(yī)學的基本框架，為中醫(yī)的診斷和治療提供了科學的基礎。例如，陰陽學說認為人體的生理活動是由陰陽之間的相互作用和平衡來維持的，通過調節(jié)陰陽的平衡，可以達到治療疾病的目的。這種理論觀點在實踐中得到了證實，增強了我對中醫(yī)理論的信心。
其次，中醫(yī)法的診斷方法獨具特色。與西醫(yī)的常規(guī)檢查方法相比，中醫(yī)法更加重視病人的主觀感受和觀察病人的整體狀況。例如中醫(yī)的“望、聞、問、切”的四診法，通過觀察病人的面色、舌苔等來推斷病人的病情，為治療提供指導。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)這種方法能夠更全面地了解病人的病情，并針對性地制定治療方案，提高了治療的效果。
再次，中醫(yī)法的治療理念強調以疾病為導向，注重整體調理。與西醫(yī)的以藥物治療為主不同，中醫(yī)法重視調整人體內部的生理平衡，提高人體的自愈能力。例如，中醫(yī)的“治未病”觀念強調通過調整生活方式、保持情緒穩(wěn)定等來預防疾病的發(fā)生。這種理念在預防保健中具有重要意義，也對我個人的生活方式和心態(tài)產生了積極影響。
此外，中醫(yī)法還注重養(yǎng)生方法的傳承和應用。中醫(yī)認為，人體的健康和長壽都與生活的調整和養(yǎng)生方法密切相關。常見的養(yǎng)生方法包括飲食調理、草藥療法、氣功養(yǎng)生等。在日常生活中，我逐漸摒棄了不良的生活習慣，開始注重飲食結構的合理搭配，盡量選擇對身體有益的食物。同時，我也學習了一些簡單的氣功養(yǎng)生方法，如五禽戲、太極拳等，這些方法對身體的調節(jié)和健康都有積極意義。
最后，我個人在學習和實踐中醫(yī)法的過程中，逐漸體會到中醫(yī)法的獨特魅力和價值所在。它不僅是一門科學的醫(yī)學，更是一門關于生命和健康的智慧。它的理論豐富并有邏輯，診斷方法獨特而準確，治療理念人文而科學，養(yǎng)生方法簡單而有效。這些特點使我對中醫(yī)法充滿了信心和敬意，并認為它具有重要的現(xiàn)實意義和拓展空間。
綜上所述，通過對中醫(yī)法的理論、診斷方法、治療理念、養(yǎng)生方法以及個人經驗等方面的學習和實踐，我深切體會到了中醫(yī)法的獨特魅力和價值。中醫(yī)法作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學的寶貴財富，不僅在臨床治療中發(fā)揮了重要作用，也對人們的生活方式和健康意識產生了積極影響。我將繼續(xù)學習和宣傳中醫(yī)法，為人們的健康和長壽貢獻自己的力量。
中醫(yī)心得體會篇八
在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。
在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據施針部位、病人耐受程度來靈活調整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學會了一些推拿手法，經過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入協(xié)和后要經過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
中醫(yī)心得體會篇九
不知不覺中，就已經走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西？然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案，只知道大學和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧！而在這里我想說的是關于《中醫(yī)基礎理論》的學習方法。
我們都知道，《中醫(yī)基礎理論》是大一上學期很重要的.一門學科，而且這也是中醫(yī)學的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數(shù)同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經結束了對于它的學習，但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。
緒論部分講解了中醫(yī)學的科學屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學生應該知道的，也許學習中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點，當然還有中醫(yī)學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時不時的復習也是很重要的。
精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國
中醫(yī)心得體會篇十
持續(xù)了近十個月的實習生活即將結束了，同學們或多或少收獲了一些吧。這些天里，我們一起歡笑，一起嚎叫，一起不斷的胡鬧，使得實習繼承了學校生活的一部分。
生活上還是來時的那樣，物價高漲，每年都在繼續(xù)，而我們聰明的同學更會用簡單的方法勝過了這一考題，贏得了不少進入社會，適應社會的砝碼，艱苦的宿舍環(huán)境卻仍舊平添著喜樂，揚顏著歡笑，更增加著友誼。細數(shù)這些天來的回憶，恍如隔夜，時間真的短暫，美好的學習生涯也即將離我們遠去，我們終將離開象牙塔，去追尋屬于我們自己的夢，去欣賞屬于我們自己的世界，去開創(chuàng)屬于我們自己的未來。在這里呆久了同學們對昌吉州中醫(yī)醫(yī)院產生了情感，這個絕然不同于其他的心理學名詞，無形中揭示著我們與這所醫(yī)院的聯(lián)系。同學們在安靜維穩(wěn)的環(huán)境中學習，在娛樂中學習，正是減壓的好方法，每天日出而作，日落還不息，時而談談心，嘮嘮嗑，交流交流經驗，糾正下自己的錯誤，儲備知識，增加贏得機會的實力。古人說：三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮，眾人拾柴火焰高。的確是這個道理啊。然而這里不是學校，不能提供完全的學習機會，只能自己把握。在此也祝愿全體實習生日后能夠更有作為，海闊憑魚越，天高任鳥飛！社會在向我們招手，理想在向我們微笑，未來正一步步向我們走來，我們的人生也應當像毛主席說的那樣：活到老，學到老。同學們，身體是革命的本錢，身體好才是學習好、工作好一切的基礎，要適時鍛煉，增加免疫力哦，不僅是身體上的，還有生理上的也很重要的啊。
同學們都是學醫(yī)的，但是個人有個人的風采，個人有個人的見解。不同的人書寫不同的人生，社會也因此蒙上了神秘的面紗，遮住了她迷人的面龐。等待著我們去揭開。實習十個月是短暫的，按醫(yī)院與學院的要求要輪完內、外、婦、兒以及針灸、骨傷、眼科、康復、急診等科室，很多科室都只是短短幾周的時間，其實實習也只能讓我們初步了解醫(yī)院工作的性質及流程，比如在兒科就要學著與小朋友溝通，在手術室就要加強自己的無菌觀念，鍛煉自己的膽魄，在針灸科室，在老師的'監(jiān)督下能獨立的給病人進行針刺治療，并得到了患者的支持與關愛，使我的專業(yè)技能得到了質的提升。在骨傷科得到老師的信任，做老師的手術第一助手，使我在醫(yī)學實踐道路上邁開了堅實的一步。在眼科實習時，觀看了眼科手術過程使我感到手術的苛刻與精益求精，或許在今后的工作中都不會再碰到，但卻是不可多得的見識，總而言之實習生活為我的人生增添了精彩的一筆，所以我會好好積累倍加珍惜。
來時的安靜，來時的芳華，來時的激情，來時的憧憬，來時的一切，而今已不同，走時我亦不想打擾這片刻的寧靜，這美麗的長江之畔，曾經駐足過我們的腳印，曾經駐足過我們的歡聲笑語，曾經留下那副定格腦海的畫卷，曾經的曾經永遠成為美好的回憶。靜靜的離開，靜靜的消逝，老師們、同學們、再見了，雖然有些不舍，但是這就是所謂的人生道路，我必須去走，感謝醫(yī)院與老師們的幫助與愛護，我會永遠記在我的心里。
中醫(yī)心得體會篇十一
中醫(yī)社是一個由中醫(yī)愛好者組成的社團，旨在傳播和推廣中醫(yī)藥文化。社團成立于10年前，目前已擁有近百名會員。中醫(yī)社定期舉辦各類中醫(yī)健康講座、工作坊和義診活動，吸引了許多對中醫(yī)藥感興趣的年輕人。在加入中醫(yī)社的這段時間里，我不僅學到了許多中醫(yī)的知識，而且還有許多感悟和體會。
第二段：中醫(yī)藥的心態(tài)
中醫(yī)醫(yī)學強調整體觀念和平衡的概念。在中醫(yī)藥學中，心態(tài)對于治療疾病和保持健康至關重要。中醫(yī)藥強調內外因素的相互作用，通過調整情緒和改變心態(tài)來達到治療的效果。在中醫(yī)社的學習中，我深刻地感受到心態(tài)對于身體健康的影響。積極樂觀的心態(tài)可以調整身體體內的能量平衡，幫助身體自我康復。因此，我意識到保持良好的心態(tài)對于保持健康非常重要。
第三段：中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道
中醫(yī)藥以養(yǎng)生為核心，強調預防為主，注重整體的調養(yǎng)。在中醫(yī)社學習中，我學到了許多中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道。中醫(yī)強調五臟六腑的平衡和經絡的通暢。通過調整生活習慣、養(yǎng)成良好的飲食習慣、適當鍛煉身體等方式，可以達到調養(yǎng)身體的目的。我開始注重睡眠質量、均衡飲食的攝取、適當?shù)腻憻捝眢w等，這對我的身體健康產生了積極的影響。
第四段：中醫(yī)文化的傳承
中醫(yī)藥文化博大精深，源遠流長。作為一個中醫(yī)愛好者，我非常珍惜中醫(yī)藥文化的傳承。中醫(yī)社為我們提供了一個學習和交流的平臺，讓我們有機會了解中醫(yī)的歷史、理論和技術。隨著我們的學習不斷深入，我越發(fā)感受到中醫(yī)藥文化的博大精深。在中醫(yī)社的活動中，我結識了許多志同道合的朋友，我們一起研討中醫(yī)的理論與實踐，相互學習和進步。這給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和成長，并且我也有機會傳承和分享這些寶貴的中醫(yī)文化。
第五段：對中醫(yī)社的期望
在中醫(yī)社的學習中，我從多個角度認識了中醫(yī)藥學，也了解到了中醫(yī)藥的優(yōu)點和局限。在未來，我希望中醫(yī)社能夠更加突出中醫(yī)的科學性，加強中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的結合，推動中醫(yī)藥的發(fā)展。同時，我希望中醫(yī)社能夠繼續(xù)組織更多的講座和活動，讓更多的人了解中醫(yī)藥的價值和魅力。通過持續(xù)的交流和學習，我們可以更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，為人們的身體健康做出更多的貢獻。
總結：
通過加入中醫(yī)社，我收獲了很多中醫(yī)藥的知識和體會。中醫(yī)藥的心態(tài)、養(yǎng)生之道和文化的傳承都對我產生了積極的影響。我將繼續(xù)努力學習和傳承中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)的發(fā)展和推廣貢獻自己的力量。同時，我也期待中醫(yī)社能夠越來越好地發(fā)展，為更多的人帶來健康與快樂。
中醫(yī)心得體會篇十二
中醫(yī)法作為一種傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來深受人們推崇。作為一名醫(yī)學生，我在學習中醫(yī)法的過程中有了很多心得體會。中醫(yī)法注重整體把握，強調“望、聞、問、切”四診方法，重視預防和調整身體的平衡。通過學習和實踐，我逐漸體會到中醫(yī)法的獨到之處和可貴之處。
首先，中醫(yī)法重視整體觀。中醫(yī)法不僅僅關注疾病所在部位的癥狀，更關注人體整體的狀態(tài)。中醫(yī)師常常使用“望、聞、問、切”的方法，觀察病人的面色、眼神、舌苔等諸多方面，從而綜合分析病人的身體狀況。通過全面而細致的觀察，中醫(yī)師可以找到病人疾病的根源。這種整體觀念讓我意識到，人體是一個有機的整體，各個部分之間是相互關聯(lián)的，只有全面把握才能做到精準診斷和治療。
其次，中醫(yī)法注重預防和調整身體的平衡。中醫(yī)認為，疾病的發(fā)生與人體的陰陽失調密切相關。因此，中醫(yī)注重調整人體的陰陽平衡，通過調節(jié)飲食、起居、運動等方面，預防疾病的發(fā)生。中醫(yī)法強調“治未病”，即在人體出現(xiàn)疾病前，通過調理身體，使其達到平衡的狀態(tài)，從而預防疾病的發(fā)生。這種預防性思維讓我明白，只有注重平時的調養(yǎng)和保健，才能真正實現(xiàn)健康和長壽。
第三，中醫(yī)注重治療的個體化和個別化。中醫(yī)治療強調因人因病制宜，根據每個人的體質、疾病癥狀等個體差異，制定相應的治療方案。中醫(yī)師會根據病人的體質、病情、生活習慣等綜合因素，進行個別化的治療。這種個體化的治療思想給我留下了深刻印象。在今天的醫(yī)學中，很多疑難雜癥通過西醫(yī)的方法很難得到有效的治療。而中醫(yī)法的個體化治療方法則能夠更好地滿足病人的需求，提供更貼合病人的治療方案。
第四，學習中醫(yī)法需要不斷實踐和積累經驗。中醫(yī)法強調醫(yī)生的經驗和識別力。正是因為中醫(yī)法在長期的實踐中積累了大量的經驗，中醫(yī)師才能夠憑借細致的觀察和敏銳的洞察力，識別出病人的病癥和病情。因此，作為中醫(yī)師，只有不斷實踐和積累經驗，才能真正成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師。
最后，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學相輔相成。雖然中醫(yī)法是一種傳統(tǒng)醫(yī)學，但它與現(xiàn)代醫(yī)學并不矛盾。事實上，很多疾病在西醫(yī)的方法無法治愈的情況下，中醫(yī)法往往可以提供有效的治療方案。中醫(yī)法注重調整身體的平衡，強調預防，這也是現(xiàn)代醫(yī)學所推崇的。因此，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學是相輔相成的，互相借鑒、互相發(fā)展。
總之，學習中醫(yī)法是一種獨特的體驗。通過學習中醫(yī)法，我體會到了其強調的整體觀、預防疾病、個體化治療的理念，也體驗到了中醫(yī)師的豐富經驗和成就感。中醫(yī)法對于人們的健康和醫(yī)療方面有著獨特的貢獻，在今天的醫(yī)學中也發(fā)揮著重要的作用。因此，我們應該尊重和學習中醫(yī)法，讓其在現(xiàn)代醫(yī)學中發(fā)揮更大的作用。
中醫(yī)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，它注重人的整體健康與平衡。作為一名中醫(yī)社的成員，我有幸參與了許多與中醫(yī)相關的學習和實踐活動。在這個過程中，我深深地體會到了中醫(yī)的博大精深以及其對人的關懷和關注。在與中醫(yī)社的交流中，我不僅學到了很多醫(yī)學知識，還感受到了中醫(yī)傳統(tǒng)文化的魅力。在本文中，我將分享一些我在中醫(yī)社的心得體會。
第二段：學術交流（200字）
作為一名中醫(yī)社成員，我們定期舉辦學術交流會，邀請專家學者分享他們的研究成果和經驗。在這些交流會上，我了解到了中醫(yī)的理論基礎和研究方法，對于各種疾病的診斷和治療有了更深入的認識。同時，我參與了許多案例討論和問題解答，通過與他人的交流和討論，我能夠不斷拓寬自己的思維和視野。這些學術交流不僅提高了我的專業(yè)素養(yǎng)，還激發(fā)了我進一步深入研究中醫(yī)的熱情。
第三段：實踐活動（200字）
中醫(yī)社組織了許多與中醫(yī)實踐相關的活動，使我們能夠近距離地接觸病患和中醫(yī)師。我們定期去醫(yī)院參觀，觀摩中醫(yī)師的診斷和治療過程。這些實踐活動讓我親眼目睹中醫(yī)療效的神奇，也讓我深刻感受到中醫(yī)師對病患的關懷和專業(yè)素養(yǎng)。在一次義診活動中，我有幸與中醫(yī)師一起為病患進行診斷和治療，這讓我更加深入地理解了中醫(yī)的理論知識在實踐中的應用。這些實踐活動不僅提高了我的技能水平，還給予了我對中醫(yī)的信心和自信。
第四段：文化底蘊（200字）
中醫(yī)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學習的重要組成部分，中醫(yī)社也注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。我們組織了許多與中醫(yī)文化相關的活動，如書法、茶藝和太極拳等。通過這些活動，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和與人類生活的緊密聯(lián)系。書法讓我領悟到中醫(yī)的“順應自然”的思想，茶藝教會我如何用心品味生活中的美好，太極拳則讓我體會到中醫(yī)“以柔克剛”的哲學思想。這些活動不僅讓我們學到了中醫(yī)文化的內在意義，還讓我們更好地理解了中醫(yī)學習的價值和重要性。
第五段：未來發(fā)展（200字）
通過參與中醫(yī)社的學習與實踐，我意識到中醫(yī)是一門博大精深而極具發(fā)展前景的學科。在未來，我將繼續(xù)努力學習中醫(yī)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并積極參與中醫(yī)社的活動。我希望能夠成為一名合格的中醫(yī)師，用自己的知識和技能幫助更多的人。同時，我也希望能夠將中醫(yī)的理念和文化傳播給更多的人，讓更多的人認識和了解中醫(yī)，從而促進中醫(yī)的發(fā)展和傳承。我相信，在中醫(yī)社的陪伴和引領下，我一定能夠實現(xiàn)我的中醫(yī)師之夢。
總結（100字）
中醫(yī)社是我學習和了解中醫(yī)的重要平臺，通過學術交流和實踐活動，我不僅學到了豐富的知識和技能，還深刻感受到了中醫(yī)的價值和意義。同時，中醫(yī)社也提供了一個了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化和發(fā)展前景的機會。在未來，我將繼續(xù)學習和傳承中醫(yī)的精華，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
中醫(yī)心得體會篇十四
中醫(yī)觀心是中醫(yī)理論中的一個重要分支，強調心與身體健康的密切關系。根據中醫(yī)的觀點，心的活動直接影響和調控人體的生理功能和精神狀態(tài)。中醫(yī)觀心不僅強調心的作用，還涉及到人的情緒、意識、意愿等方面。在我的體驗中，我深刻體會到中醫(yī)觀心對于治療和預防疾病的重要性，而這一理念也值得更多人去了解和嘗試。
第二段：觀心對身體健康的影響
在中醫(yī)的理論中，心即神，神藏于心，心為臟腑之主宰。心的健康與個人的身體健康密切相關。我曾經有一次因為工作壓力過大，出現(xiàn)了失眠和精神緊張的癥狀。通過中醫(yī)觀心的調理方法，我控制了自己的思緒，轉變了對工作的態(tài)度，調整了生活作息，最終達到了恢復睡眠和精神狀態(tài)的目的。這個過程讓我深刻體會到了心的活動對于身體的影響，也讓我認識到了觀心的重要性。
第三段：觀心對情緒調節(jié)的作用
中醫(yī)強調人體的情緒和健康密切相關，情緒失調會影響身體的平衡，導致疾病的發(fā)生。中醫(yī)觀心方法可以幫助人們調節(jié)情緒，達到身心平衡。曾經，我因為工作壓力大而情緒低落，面對問題感到無助。通過中醫(yī)養(yǎng)心法，我學會了運用中醫(yī)養(yǎng)心的方法，調節(jié)自己的情緒，并逐漸從負面情緒中走出來。通過情緒調節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀態(tài)也逐漸變得更好，更有活力。這個過程讓我深刻認識到情緒對身體健康的影響，并且通過觀心方法可以主動去調節(jié)情緒，提高身心健康水平。
第四段：觀心對改善意識和意愿的作用
中醫(yī)觀心還涉及到人的意識和意愿方面的調理。意識是人的認知和感知的基礎，而意愿則體現(xiàn)了人的動力和決策能力。通過中醫(yī)的養(yǎng)心法，可以幫助人培養(yǎng)積極向上的意識和意愿，提高自己的主動性和動力。曾有一次，我因為對一項重要任務缺乏信心，產生了猶豫和拖延的情緒。通過觀心調理，我學會了正視自己的困惑和不安，積極面對問題并解決它們。這個過程讓我意識到觀心方法在提高意識和意愿方面的重要性，同時也幫助我在工作和生活中更加主動和積極。
第五段：中醫(yī)觀心方法的應用前景
中醫(yī)觀心方法的應用前景廣闊。通過觀心方法，人們可以改變不良的心態(tài)和習慣，調整自己的情緒和意愿，促進身心平衡。中醫(yī)觀心方法不需要任何外部物質的介入，更注重內在自我調整的能力培養(yǎng)。在一個現(xiàn)代社會里，壓力和焦慮問題普遍存在，中醫(yī)觀心方法為我們給了一個可行的解決方案。我們需要進一步發(fā)掘中醫(yī)觀心方法的潛力，并將其應用于疾病預防和康復之中，為人類的健康貢獻力量。
總結：中醫(yī)觀心方法強調心的作用，認為心的活動直接影響和調控人體的生理功能和精神狀態(tài)。觀心方法不僅對身體健康有益，還能夠調節(jié)情緒，改善意識和意愿，從而提高人的整體素質和生活質量。中醫(yī)觀心方法值得更多人去了解和嘗試，將其應用于日常生活中，達到身心健康的效果。我們應該進一步推廣和研究中醫(yī)觀心方法，為實現(xiàn)全面健康做出貢獻。
中醫(yī)心得體會篇一
中醫(yī)心得體會書是我近年來思考中醫(yī)理論和實踐經驗的總結，通過書寫來記錄自己的感悟和領悟。中醫(yī)是我從事多年的職業(yè)，也是我的興趣所在。在中醫(yī)的無限深廣中，我逐漸領悟到一些重要的概念和原則，這些心得體會對我的臨床實踐起到了巨大的指導作用。
第一段：起因和背景（200字）
我對中醫(yī)的興趣可以追溯到我十幾歲時，當時患上了一種難以治愈的慢性疾病。在西醫(yī)的治療下，情況并沒有得到改善，反而出現(xiàn)了一些副作用。在絕望的情況下，我決定嘗試一下中醫(yī)治療。經過一段時間的治療，我的病情得以緩解，這令我對中醫(yī)產生了極大的興趣。為了更好地了解中醫(yī)，我開始閱讀相關的書籍，參與學習班和研討會，逐漸掌握了一些中醫(yī)的基本理論和方法。
第二段：理論和方法的學習（250字）
中醫(yī)強調整體觀念，追求陰陽平衡和人體的整體和諧。經過一段時間的學習，我意識到中醫(yī)的經絡理論是中醫(yī)學的核心。經絡是人體內部的能量通道，通過穴位和經絡進行調理，可以達到治病的目的。另外，中醫(yī)還強調病因的尋找和辨證施治。每個病人的病情都是有原因的，通過綜合分析病人的癥狀、脈象和舌象，可以對疾病的病因進行判斷和治療。同時，中醫(yī)還注重預防和調節(jié)養(yǎng)生，提倡均衡飲食和適量運動。這些理論和方法對我未來的臨床實踐產生了深遠的影響。
第三段：實踐和感悟（300字）
在我開始從事臨床實踐后，我才意識到理論與實踐之間的差距。很多時候，實踐可能會與理論不完全相符。面對各種復雜的病情和治療困難，我逐漸摸索出了一些應對的方法。我發(fā)現(xiàn)，個體化的治療是十分重要的。每個病人的病情都是獨特的，需要我們根據其體質和病情來制定個性化的治療方案。此外，管理好醫(yī)患關系也是十分重要的。與病人建立起良好的溝通和信任關系，才能更好地治療患者的疾病。經過多年的實踐，我逐漸積累了對中醫(yī)的心得體會。
第四段：中醫(yī)心得體會（250字）
中醫(yī)的治療過程是一個不斷調整和改進的過程。在治療中，我注意到，患者的心理狀態(tài)對治療的效果有著不可忽視的影響。抱有積極的治愈信念和積極的生活態(tài)度，有助于患者更好地應對疾病，促進康復。此外，我還發(fā)現(xiàn)，在治療過程中，中醫(yī)的辨證施治方法具有獨特的價值。通過綜合分析病人的癥狀和體征，找到疾病的根源，并根據疾病的特點制定合理的治療方案，可以達到事半功倍的效果。
第五段：對未來的展望（200字）
通過多年的學習和實踐，我對中醫(yī)有了更深入的理解，并且取得了一定的成績。但我深知中醫(yī)學問廣博，個體差異復雜，仍需繼續(xù)學習和實踐。未來，我希望能夠通過不斷提升自己的臨床實踐水平，為更多的患者提供更好的服務。我也希望通過與其他中醫(yī)醫(yī)生的交流和合作，進一步深化對中醫(yī)的認識，共同推動中醫(yī)的發(fā)展。
通過這篇《中醫(yī)心得體會書》，我把自己多年的中醫(yī)實踐經驗和領悟進行了總結和歸納。這篇書不僅是對過去的經驗的回顧，也是一個對未來的展望。我希望這篇書能夠對其他的中醫(yī)醫(yī)生和學習者有所啟發(fā)，共同推動中醫(yī)的發(fā)展和傳承。
中醫(yī)心得體會篇二
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较?，只是我還在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)，源于中國五千年悠久的歷史文化，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的代表。它以整體觀念和個體化治療為基礎，通過調節(jié)人體氣血、陰陽、五行等生理功能，對治療各種疾病起到顯著的作用。隨著社會的不斷發(fā)展，中醫(yī)逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學所接受，成為了其中的重要一部分。因此，加深我們對于中醫(yī)的認識，對其新的發(fā)展方向和應用模式進行研究，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史價值。
第二段：總結學習中醫(yī)的經驗和方法，開拓自己的思路和視野
學習中醫(yī)需要以實踐為基礎，同時結合中醫(yī)理論進行與實際的聯(lián)系。我們可以通過臨床病例分析、名家醫(yī)案閱讀、合理運用針灸、中藥等方法，不斷深入探究中醫(yī)的療效和治療機理。這些實踐，可以使人們從整體出發(fā)，為患者找出更為科學合理和個性化的治療方式。另外，我們需要學會運用現(xiàn)代醫(yī)學技術，加強與西醫(yī)的交流合作，不斷完善中醫(yī)的診療、康復、鑒別診斷等方面的技術和理論體系。
第三段：探究中醫(yī)藥的實際效果和問題，拓展創(chuàng)新的路徑
中醫(yī)在醫(yī)療上的應用，有其顯著的療效。如針灸、拔罐、刮痧、火罐等傳統(tǒng)療法具有獨特的治療效果，可緩解以及根治眩暈、神經痛、糖尿病等一系列疾病。但同時，中醫(yī)藥在質量控制、標準化生產等方面存在不少問題。因此，我們需要審視中醫(yī)藥使用的合理性和科學性，加強藥物標準的統(tǒng)一，建立中醫(yī)藥質量保障體系，增強其安全性和有效性。同時，我們也可以探索將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學進行結合，形成嚴謹?shù)目茖W體系，發(fā)揮中醫(yī)藥在保健等領域的優(yōu)勢。
第四段：開拓中醫(yī)的應用范圍，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展
中醫(yī)學科的應用范圍不斷拓寬，其在疾病防治和康復治療中的作用逐漸被人們所重視。除了傳統(tǒng)的中醫(yī)治療外，中醫(yī)在飲食養(yǎng)生、預防保健等方面也有著獨特的應用價值。如較強的藥食同源性，中藥養(yǎng)生的不同功效，調整身體陰陽平衡等方面的優(yōu)勢，受到越來越多人們的關注。因此，我們需要不斷整合和提升中醫(yī)治療技術，拓展應用范圍，并將其納入現(xiàn)代醫(yī)學的體系中，使之成為醫(yī)學的一項重要組成部分。
第五段：結語
中醫(yī)歷史悠久，積淀深厚，是中華民族的瑰寶，在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展過程中，它成為了醫(yī)學的重要組成部分，為人類健康事業(yè)做出了巨大的貢獻。但隨著社會的不斷變化和醫(yī)療需求的提升，中醫(yī)也在不斷發(fā)展中。我們需要通過學習經驗和方法，拓展創(chuàng)新的路徑，開拓中醫(yī)在現(xiàn)代社會的新應用，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，仍將為人類健康事業(yè)作出更為重要的幫助。
中醫(yī)心得體會篇四
第一段：導語（150字）
中醫(yī)夢，承載著眾多學子對傳統(tǒng)中醫(yī)的追求和熱愛。數(shù)千年來，中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直在我們的身邊發(fā)揮著巨大的作用。進入中醫(yī)學院學習的我，始終對中醫(yī)備感敬仰，并懷揣著全新的夢想。然而，中醫(yī)學乃深奧的學問，我在這個過程中體驗到了無盡的辛酸和疲憊，同時也收獲到了寶貴的經驗和成長。下面我將分享一些我在中醫(yī)夢實現(xiàn)的過程中的體會和心得。
第二段：為中醫(yī)夢努力（300字）
中醫(yī)夢需要我們付出努力和堅持不懈的學習。在中醫(yī)學習的課程中，我不僅學習了中醫(yī)的理論知識，還實踐了中醫(yī)的診療技術。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中才能真正理解中醫(yī)，并且在實踐中不斷深化自己的學習。每一次的診斷和治療過程都是對所學知識的檢驗，也是我們提高自己技能的機會。雖然中醫(yī)學習相對較為困難，但是我相信只要堅持下去，就一定能夠實現(xiàn)中醫(yī)夢。
第三段：感悟中醫(yī)的智慧（300字）
中醫(yī)學習過程中，我不僅學到了中醫(yī)的技術和理論，更深刻的是學到了中醫(yī)的智慧。中醫(yī)強調的是整體觀念，強調人體的協(xié)調與平衡。學習中醫(yī)，我逐漸學會了從整體的角度進行思考和分析問題，學會了注重細節(jié)，并且注重與人的溝通和交流。中醫(yī)注重陰陽五行的平衡，這也讓我意識到在生活中需要保持平衡，不要過分追求某一個極端。中醫(yī)的智慧貫穿生活的方方面面，讓我受益匪淺。
第四段：面對挫折與成長（300字）
在中醫(yī)夢的實現(xiàn)過程中，我也經歷了許多挫折和困難。學習中醫(yī)并不容易，遇到疑難問題時，我常常感到迷茫和困惑。然而，正是這些挫折使我變得更加堅強和成熟。我學會了在困難面前不退縮，學會了反思和總結，以及反復的不斷嘗試。在這個過程中，我不僅培養(yǎng)了自己的毅力和耐心，也提高了解決問題的能力。挫折是提醒我們前進道路上的障礙，只要我們勇敢面對挫折，就能夠以更堅定的步伐走向成長。
第五段：中醫(yī)夢的意義和展望（250字）
中醫(yī)夢是我們?yōu)榱藗鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力，也是我們對人類健康事業(yè)的貢獻。中醫(yī)夢讓我更加熱愛生活，關注自然界的奧秘以及人與人之間的聯(lián)系。中醫(yī)夢的實現(xiàn)需要我們付出更多的努力，不僅要不斷學習深造，還要不斷創(chuàng)新和探索。未來，我希望能夠在中醫(yī)領域有所建樹，能夠為人們的健康貢獻自己的力量。同時，我也希望能夠帶領更多的年輕人加入到中醫(yī)事業(yè)中來，共同傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總結：
中醫(yī)夢的實現(xiàn)需要我們努力學習和堅持不懈的努力。在這個過程中，我們不僅學到了中醫(yī)的技術和理論，更重要的是學到了中醫(yī)的智慧。同時，我們也必須面對挫折和困難，并從中成長和進步。中醫(yī)夢對于我們個人來說，意義重大，同時也是我們?yōu)閭鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力。未來，我們希望能夠有所建樹，并為人類健康事業(yè)貢獻自己的力量。
中醫(yī)心得體會篇五
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)心得體會篇六
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中。可見，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認真學習的學生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學道理都不懂的醫(yī)生，當然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學識，治無限不同的疾病，需要不斷地學習，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結治療中的正反面經驗教訓，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務的對象，醫(yī)生是服務者，不是司令官，因此，精誠服務是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學習來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應該好好對待。醫(yī)生關心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們缺乏治療的經驗和能力，只要我們努力學習，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學的預言。因為，已經有許多事實推翻了這些預言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學的預言不準確。傳播不準確的預言，就是不科學的態(tài)度。醫(yī)學是一門科學，學醫(yī)學的醫(yī)生，應該持有科學的態(tài)度，不說不科學的話。
現(xiàn)代解剖學教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復健康。這是很嚴重誤導?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體?；钪姆Q為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫(yī)學院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術。他所領導的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術切除的。手術切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設備，設立胃冰凍治療?？啤５?969年，美國有五所大學，發(fā)表了聯(lián)合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當做生命。
身體是生命依附的物質基礎。西醫(yī)廣泛宣傳手術能除疾病的根，把癌切除，叫做手術除根術，是錯誤的吹噓。手術切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質基礎，我認為，健康，就是指這物質基礎的完整;殘疾，就是指這物質基礎的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當精子與卵子結合附著于子宮壁后，這個生命就產生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬?、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學家的不好，沒向生物學界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經寫了一本《生命醫(yī)學綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——a細胞和b細胞：a細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒牵F(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災害，經不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學。再說使用抗菌素退熱，損害體內微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學?，F(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據，沒有依據就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經絡信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復正常?？梢?，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤。現(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學思想基礎的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術切除，癰毒內伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動關閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運行有了障礙，而產生的信號。當然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結出《內經》——這一套為中華醫(yī)學奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結了前人成功和失敗的經驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經摸準了治病的規(guī)律。
中藥學從《神農本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學是成熟的醫(yī)學，是開放的醫(yī)學，是不排他的醫(yī)學。
既然已經成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學習而已。因此，我認為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結果是延緩退熱時間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關于二十一世紀的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學恰恰就是保健康的醫(yī)學，適應時代的需要。而且，中醫(yī)學是一種開放的系統(tǒng)，它一定會吸收西醫(yī)學中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)心得體會篇七
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在接觸和學習中醫(yī)法的過程中，我深受啟發(fā)，不僅對中醫(yī)的獨特理論有了更深入的了解，也體會到了中醫(yī)法在實際應用中的獨特魅力和價值。下面，我將從中醫(yī)法的理論、診斷方法、治療理念、養(yǎng)生方法和個人經驗五個方面，談一談我的心得體會。
首先，中醫(yī)法的理論是中醫(yī)學發(fā)展的基石。其中包括陰陽學說、五行學說、經絡學說等。這些理論構成了中醫(yī)學的基本框架，為中醫(yī)的診斷和治療提供了科學的基礎。例如，陰陽學說認為人體的生理活動是由陰陽之間的相互作用和平衡來維持的，通過調節(jié)陰陽的平衡，可以達到治療疾病的目的。這種理論觀點在實踐中得到了證實，增強了我對中醫(yī)理論的信心。
其次，中醫(yī)法的診斷方法獨具特色。與西醫(yī)的常規(guī)檢查方法相比，中醫(yī)法更加重視病人的主觀感受和觀察病人的整體狀況。例如中醫(yī)的“望、聞、問、切”的四診法，通過觀察病人的面色、舌苔等來推斷病人的病情，為治療提供指導。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)這種方法能夠更全面地了解病人的病情，并針對性地制定治療方案，提高了治療的效果。
再次，中醫(yī)法的治療理念強調以疾病為導向，注重整體調理。與西醫(yī)的以藥物治療為主不同，中醫(yī)法重視調整人體內部的生理平衡，提高人體的自愈能力。例如，中醫(yī)的“治未病”觀念強調通過調整生活方式、保持情緒穩(wěn)定等來預防疾病的發(fā)生。這種理念在預防保健中具有重要意義，也對我個人的生活方式和心態(tài)產生了積極影響。
此外，中醫(yī)法還注重養(yǎng)生方法的傳承和應用。中醫(yī)認為，人體的健康和長壽都與生活的調整和養(yǎng)生方法密切相關。常見的養(yǎng)生方法包括飲食調理、草藥療法、氣功養(yǎng)生等。在日常生活中，我逐漸摒棄了不良的生活習慣，開始注重飲食結構的合理搭配，盡量選擇對身體有益的食物。同時，我也學習了一些簡單的氣功養(yǎng)生方法，如五禽戲、太極拳等，這些方法對身體的調節(jié)和健康都有積極意義。
最后，我個人在學習和實踐中醫(yī)法的過程中，逐漸體會到中醫(yī)法的獨特魅力和價值所在。它不僅是一門科學的醫(yī)學，更是一門關于生命和健康的智慧。它的理論豐富并有邏輯，診斷方法獨特而準確，治療理念人文而科學，養(yǎng)生方法簡單而有效。這些特點使我對中醫(yī)法充滿了信心和敬意，并認為它具有重要的現(xiàn)實意義和拓展空間。
綜上所述，通過對中醫(yī)法的理論、診斷方法、治療理念、養(yǎng)生方法以及個人經驗等方面的學習和實踐，我深切體會到了中醫(yī)法的獨特魅力和價值。中醫(yī)法作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學的寶貴財富，不僅在臨床治療中發(fā)揮了重要作用，也對人們的生活方式和健康意識產生了積極影響。我將繼續(xù)學習和宣傳中醫(yī)法，為人們的健康和長壽貢獻自己的力量。
中醫(yī)心得體會篇八
在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。
在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據施針部位、病人耐受程度來靈活調整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學會了一些推拿手法，經過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入協(xié)和后要經過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
中醫(yī)心得體會篇九
不知不覺中，就已經走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西？然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案，只知道大學和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節(jié)約很多時間，節(jié)省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧！而在這里我想說的是關于《中醫(yī)基礎理論》的學習方法。
我們都知道，《中醫(yī)基礎理論》是大一上學期很重要的.一門學科，而且這也是中醫(yī)學的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數(shù)同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經結束了對于它的學習，但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。
緒論部分講解了中醫(yī)學的科學屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學生應該知道的，也許學習中醫(yī)這些都是需要背下來的，但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點，當然還有中醫(yī)學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時不時的復習也是很重要的。
精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國
中醫(yī)心得體會篇十
持續(xù)了近十個月的實習生活即將結束了，同學們或多或少收獲了一些吧。這些天里，我們一起歡笑，一起嚎叫，一起不斷的胡鬧，使得實習繼承了學校生活的一部分。
生活上還是來時的那樣，物價高漲，每年都在繼續(xù)，而我們聰明的同學更會用簡單的方法勝過了這一考題，贏得了不少進入社會，適應社會的砝碼，艱苦的宿舍環(huán)境卻仍舊平添著喜樂，揚顏著歡笑，更增加著友誼。細數(shù)這些天來的回憶，恍如隔夜，時間真的短暫，美好的學習生涯也即將離我們遠去，我們終將離開象牙塔，去追尋屬于我們自己的夢，去欣賞屬于我們自己的世界，去開創(chuàng)屬于我們自己的未來。在這里呆久了同學們對昌吉州中醫(yī)醫(yī)院產生了情感，這個絕然不同于其他的心理學名詞，無形中揭示著我們與這所醫(yī)院的聯(lián)系。同學們在安靜維穩(wěn)的環(huán)境中學習，在娛樂中學習，正是減壓的好方法，每天日出而作，日落還不息，時而談談心，嘮嘮嗑，交流交流經驗，糾正下自己的錯誤，儲備知識，增加贏得機會的實力。古人說：三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮，眾人拾柴火焰高。的確是這個道理啊。然而這里不是學校，不能提供完全的學習機會，只能自己把握。在此也祝愿全體實習生日后能夠更有作為，海闊憑魚越，天高任鳥飛！社會在向我們招手，理想在向我們微笑，未來正一步步向我們走來，我們的人生也應當像毛主席說的那樣：活到老，學到老。同學們，身體是革命的本錢，身體好才是學習好、工作好一切的基礎，要適時鍛煉，增加免疫力哦，不僅是身體上的，還有生理上的也很重要的啊。
同學們都是學醫(yī)的，但是個人有個人的風采，個人有個人的見解。不同的人書寫不同的人生，社會也因此蒙上了神秘的面紗，遮住了她迷人的面龐。等待著我們去揭開。實習十個月是短暫的，按醫(yī)院與學院的要求要輪完內、外、婦、兒以及針灸、骨傷、眼科、康復、急診等科室，很多科室都只是短短幾周的時間，其實實習也只能讓我們初步了解醫(yī)院工作的性質及流程，比如在兒科就要學著與小朋友溝通，在手術室就要加強自己的無菌觀念，鍛煉自己的膽魄，在針灸科室，在老師的'監(jiān)督下能獨立的給病人進行針刺治療，并得到了患者的支持與關愛，使我的專業(yè)技能得到了質的提升。在骨傷科得到老師的信任，做老師的手術第一助手，使我在醫(yī)學實踐道路上邁開了堅實的一步。在眼科實習時，觀看了眼科手術過程使我感到手術的苛刻與精益求精，或許在今后的工作中都不會再碰到，但卻是不可多得的見識，總而言之實習生活為我的人生增添了精彩的一筆，所以我會好好積累倍加珍惜。
來時的安靜，來時的芳華，來時的激情，來時的憧憬，來時的一切，而今已不同，走時我亦不想打擾這片刻的寧靜，這美麗的長江之畔，曾經駐足過我們的腳印，曾經駐足過我們的歡聲笑語，曾經留下那副定格腦海的畫卷，曾經的曾經永遠成為美好的回憶。靜靜的離開，靜靜的消逝，老師們、同學們、再見了，雖然有些不舍，但是這就是所謂的人生道路，我必須去走，感謝醫(yī)院與老師們的幫助與愛護，我會永遠記在我的心里。
中醫(yī)心得體會篇十一
中醫(yī)社是一個由中醫(yī)愛好者組成的社團，旨在傳播和推廣中醫(yī)藥文化。社團成立于10年前，目前已擁有近百名會員。中醫(yī)社定期舉辦各類中醫(yī)健康講座、工作坊和義診活動，吸引了許多對中醫(yī)藥感興趣的年輕人。在加入中醫(yī)社的這段時間里，我不僅學到了許多中醫(yī)的知識，而且還有許多感悟和體會。
第二段：中醫(yī)藥的心態(tài)
中醫(yī)醫(yī)學強調整體觀念和平衡的概念。在中醫(yī)藥學中，心態(tài)對于治療疾病和保持健康至關重要。中醫(yī)藥強調內外因素的相互作用，通過調整情緒和改變心態(tài)來達到治療的效果。在中醫(yī)社的學習中，我深刻地感受到心態(tài)對于身體健康的影響。積極樂觀的心態(tài)可以調整身體體內的能量平衡，幫助身體自我康復。因此，我意識到保持良好的心態(tài)對于保持健康非常重要。
第三段：中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道
中醫(yī)藥以養(yǎng)生為核心，強調預防為主，注重整體的調養(yǎng)。在中醫(yī)社學習中，我學到了許多中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道。中醫(yī)強調五臟六腑的平衡和經絡的通暢。通過調整生活習慣、養(yǎng)成良好的飲食習慣、適當鍛煉身體等方式，可以達到調養(yǎng)身體的目的。我開始注重睡眠質量、均衡飲食的攝取、適當?shù)腻憻捝眢w等，這對我的身體健康產生了積極的影響。
第四段：中醫(yī)文化的傳承
中醫(yī)藥文化博大精深，源遠流長。作為一個中醫(yī)愛好者，我非常珍惜中醫(yī)藥文化的傳承。中醫(yī)社為我們提供了一個學習和交流的平臺，讓我們有機會了解中醫(yī)的歷史、理論和技術。隨著我們的學習不斷深入，我越發(fā)感受到中醫(yī)藥文化的博大精深。在中醫(yī)社的活動中，我結識了許多志同道合的朋友，我們一起研討中醫(yī)的理論與實踐，相互學習和進步。這給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和成長，并且我也有機會傳承和分享這些寶貴的中醫(yī)文化。
第五段：對中醫(yī)社的期望
在中醫(yī)社的學習中，我從多個角度認識了中醫(yī)藥學，也了解到了中醫(yī)藥的優(yōu)點和局限。在未來，我希望中醫(yī)社能夠更加突出中醫(yī)的科學性，加強中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的結合，推動中醫(yī)藥的發(fā)展。同時，我希望中醫(yī)社能夠繼續(xù)組織更多的講座和活動，讓更多的人了解中醫(yī)藥的價值和魅力。通過持續(xù)的交流和學習，我們可以更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，為人們的身體健康做出更多的貢獻。
總結：
通過加入中醫(yī)社，我收獲了很多中醫(yī)藥的知識和體會。中醫(yī)藥的心態(tài)、養(yǎng)生之道和文化的傳承都對我產生了積極的影響。我將繼續(xù)努力學習和傳承中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)的發(fā)展和推廣貢獻自己的力量。同時，我也期待中醫(yī)社能夠越來越好地發(fā)展，為更多的人帶來健康與快樂。
中醫(yī)心得體會篇十二
中醫(yī)法作為一種傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來深受人們推崇。作為一名醫(yī)學生，我在學習中醫(yī)法的過程中有了很多心得體會。中醫(yī)法注重整體把握，強調“望、聞、問、切”四診方法，重視預防和調整身體的平衡。通過學習和實踐，我逐漸體會到中醫(yī)法的獨到之處和可貴之處。
首先，中醫(yī)法重視整體觀。中醫(yī)法不僅僅關注疾病所在部位的癥狀，更關注人體整體的狀態(tài)。中醫(yī)師常常使用“望、聞、問、切”的方法，觀察病人的面色、眼神、舌苔等諸多方面，從而綜合分析病人的身體狀況。通過全面而細致的觀察，中醫(yī)師可以找到病人疾病的根源。這種整體觀念讓我意識到，人體是一個有機的整體，各個部分之間是相互關聯(lián)的，只有全面把握才能做到精準診斷和治療。
其次，中醫(yī)法注重預防和調整身體的平衡。中醫(yī)認為，疾病的發(fā)生與人體的陰陽失調密切相關。因此，中醫(yī)注重調整人體的陰陽平衡，通過調節(jié)飲食、起居、運動等方面，預防疾病的發(fā)生。中醫(yī)法強調“治未病”，即在人體出現(xiàn)疾病前，通過調理身體，使其達到平衡的狀態(tài)，從而預防疾病的發(fā)生。這種預防性思維讓我明白，只有注重平時的調養(yǎng)和保健，才能真正實現(xiàn)健康和長壽。
第三，中醫(yī)注重治療的個體化和個別化。中醫(yī)治療強調因人因病制宜，根據每個人的體質、疾病癥狀等個體差異，制定相應的治療方案。中醫(yī)師會根據病人的體質、病情、生活習慣等綜合因素，進行個別化的治療。這種個體化的治療思想給我留下了深刻印象。在今天的醫(yī)學中，很多疑難雜癥通過西醫(yī)的方法很難得到有效的治療。而中醫(yī)法的個體化治療方法則能夠更好地滿足病人的需求，提供更貼合病人的治療方案。
第四，學習中醫(yī)法需要不斷實踐和積累經驗。中醫(yī)法強調醫(yī)生的經驗和識別力。正是因為中醫(yī)法在長期的實踐中積累了大量的經驗，中醫(yī)師才能夠憑借細致的觀察和敏銳的洞察力，識別出病人的病癥和病情。因此，作為中醫(yī)師，只有不斷實踐和積累經驗，才能真正成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師。
最后，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學相輔相成。雖然中醫(yī)法是一種傳統(tǒng)醫(yī)學，但它與現(xiàn)代醫(yī)學并不矛盾。事實上，很多疾病在西醫(yī)的方法無法治愈的情況下，中醫(yī)法往往可以提供有效的治療方案。中醫(yī)法注重調整身體的平衡，強調預防，這也是現(xiàn)代醫(yī)學所推崇的。因此，中醫(yī)法與現(xiàn)代醫(yī)學是相輔相成的，互相借鑒、互相發(fā)展。
總之，學習中醫(yī)法是一種獨特的體驗。通過學習中醫(yī)法，我體會到了其強調的整體觀、預防疾病、個體化治療的理念，也體驗到了中醫(yī)師的豐富經驗和成就感。中醫(yī)法對于人們的健康和醫(yī)療方面有著獨特的貢獻，在今天的醫(yī)學中也發(fā)揮著重要的作用。因此，我們應該尊重和學習中醫(yī)法，讓其在現(xiàn)代醫(yī)學中發(fā)揮更大的作用。
中醫(yī)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，它注重人的整體健康與平衡。作為一名中醫(yī)社的成員，我有幸參與了許多與中醫(yī)相關的學習和實踐活動。在這個過程中，我深深地體會到了中醫(yī)的博大精深以及其對人的關懷和關注。在與中醫(yī)社的交流中，我不僅學到了很多醫(yī)學知識，還感受到了中醫(yī)傳統(tǒng)文化的魅力。在本文中，我將分享一些我在中醫(yī)社的心得體會。
第二段：學術交流（200字）
作為一名中醫(yī)社成員，我們定期舉辦學術交流會，邀請專家學者分享他們的研究成果和經驗。在這些交流會上，我了解到了中醫(yī)的理論基礎和研究方法，對于各種疾病的診斷和治療有了更深入的認識。同時，我參與了許多案例討論和問題解答，通過與他人的交流和討論，我能夠不斷拓寬自己的思維和視野。這些學術交流不僅提高了我的專業(yè)素養(yǎng)，還激發(fā)了我進一步深入研究中醫(yī)的熱情。
第三段：實踐活動（200字）
中醫(yī)社組織了許多與中醫(yī)實踐相關的活動，使我們能夠近距離地接觸病患和中醫(yī)師。我們定期去醫(yī)院參觀，觀摩中醫(yī)師的診斷和治療過程。這些實踐活動讓我親眼目睹中醫(yī)療效的神奇，也讓我深刻感受到中醫(yī)師對病患的關懷和專業(yè)素養(yǎng)。在一次義診活動中，我有幸與中醫(yī)師一起為病患進行診斷和治療，這讓我更加深入地理解了中醫(yī)的理論知識在實踐中的應用。這些實踐活動不僅提高了我的技能水平，還給予了我對中醫(yī)的信心和自信。
第四段：文化底蘊（200字）
中醫(yī)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學習的重要組成部分，中醫(yī)社也注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。我們組織了許多與中醫(yī)文化相關的活動，如書法、茶藝和太極拳等。通過這些活動，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和與人類生活的緊密聯(lián)系。書法讓我領悟到中醫(yī)的“順應自然”的思想，茶藝教會我如何用心品味生活中的美好，太極拳則讓我體會到中醫(yī)“以柔克剛”的哲學思想。這些活動不僅讓我們學到了中醫(yī)文化的內在意義，還讓我們更好地理解了中醫(yī)學習的價值和重要性。
第五段：未來發(fā)展（200字）
通過參與中醫(yī)社的學習與實踐，我意識到中醫(yī)是一門博大精深而極具發(fā)展前景的學科。在未來，我將繼續(xù)努力學習中醫(yī)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并積極參與中醫(yī)社的活動。我希望能夠成為一名合格的中醫(yī)師，用自己的知識和技能幫助更多的人。同時，我也希望能夠將中醫(yī)的理念和文化傳播給更多的人，讓更多的人認識和了解中醫(yī)，從而促進中醫(yī)的發(fā)展和傳承。我相信，在中醫(yī)社的陪伴和引領下，我一定能夠實現(xiàn)我的中醫(yī)師之夢。
總結（100字）
中醫(yī)社是我學習和了解中醫(yī)的重要平臺，通過學術交流和實踐活動，我不僅學到了豐富的知識和技能，還深刻感受到了中醫(yī)的價值和意義。同時，中醫(yī)社也提供了一個了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化和發(fā)展前景的機會。在未來，我將繼續(xù)學習和傳承中醫(yī)的精華，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
中醫(yī)心得體會篇十四
中醫(yī)觀心是中醫(yī)理論中的一個重要分支，強調心與身體健康的密切關系。根據中醫(yī)的觀點，心的活動直接影響和調控人體的生理功能和精神狀態(tài)。中醫(yī)觀心不僅強調心的作用，還涉及到人的情緒、意識、意愿等方面。在我的體驗中，我深刻體會到中醫(yī)觀心對于治療和預防疾病的重要性，而這一理念也值得更多人去了解和嘗試。
第二段：觀心對身體健康的影響
在中醫(yī)的理論中，心即神，神藏于心，心為臟腑之主宰。心的健康與個人的身體健康密切相關。我曾經有一次因為工作壓力過大，出現(xiàn)了失眠和精神緊張的癥狀。通過中醫(yī)觀心的調理方法，我控制了自己的思緒，轉變了對工作的態(tài)度，調整了生活作息，最終達到了恢復睡眠和精神狀態(tài)的目的。這個過程讓我深刻體會到了心的活動對于身體的影響，也讓我認識到了觀心的重要性。
第三段：觀心對情緒調節(jié)的作用
中醫(yī)強調人體的情緒和健康密切相關，情緒失調會影響身體的平衡，導致疾病的發(fā)生。中醫(yī)觀心方法可以幫助人們調節(jié)情緒，達到身心平衡。曾經，我因為工作壓力大而情緒低落，面對問題感到無助。通過中醫(yī)養(yǎng)心法，我學會了運用中醫(yī)養(yǎng)心的方法，調節(jié)自己的情緒，并逐漸從負面情緒中走出來。通過情緒調節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀態(tài)也逐漸變得更好，更有活力。這個過程讓我深刻認識到情緒對身體健康的影響，并且通過觀心方法可以主動去調節(jié)情緒，提高身心健康水平。
第四段：觀心對改善意識和意愿的作用
中醫(yī)觀心還涉及到人的意識和意愿方面的調理。意識是人的認知和感知的基礎，而意愿則體現(xiàn)了人的動力和決策能力。通過中醫(yī)的養(yǎng)心法，可以幫助人培養(yǎng)積極向上的意識和意愿，提高自己的主動性和動力。曾有一次，我因為對一項重要任務缺乏信心，產生了猶豫和拖延的情緒。通過觀心調理，我學會了正視自己的困惑和不安，積極面對問題并解決它們。這個過程讓我意識到觀心方法在提高意識和意愿方面的重要性，同時也幫助我在工作和生活中更加主動和積極。
第五段：中醫(yī)觀心方法的應用前景
中醫(yī)觀心方法的應用前景廣闊。通過觀心方法，人們可以改變不良的心態(tài)和習慣，調整自己的情緒和意愿，促進身心平衡。中醫(yī)觀心方法不需要任何外部物質的介入，更注重內在自我調整的能力培養(yǎng)。在一個現(xiàn)代社會里，壓力和焦慮問題普遍存在，中醫(yī)觀心方法為我們給了一個可行的解決方案。我們需要進一步發(fā)掘中醫(yī)觀心方法的潛力，并將其應用于疾病預防和康復之中，為人類的健康貢獻力量。
總結：中醫(yī)觀心方法強調心的作用，認為心的活動直接影響和調控人體的生理功能和精神狀態(tài)。觀心方法不僅對身體健康有益，還能夠調節(jié)情緒，改善意識和意愿，從而提高人的整體素質和生活質量。中醫(yī)觀心方法值得更多人去了解和嘗試，將其應用于日常生活中，達到身心健康的效果。我們應該進一步推廣和研究中醫(yī)觀心方法，為實現(xiàn)全面健康做出貢獻。