當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
菜根譚讀后感篇一
初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個(gè)至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩！
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來敲門；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇二
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的.。
封建社會(huì)中人讀此書，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇三
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會(huì)中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇四
好久沒有寫了，其實(shí)想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著)，就談點(diǎn)讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時(shí)間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個(gè)條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過修身來達(dá)到。那么解決問題靠什么呢，就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬能的，能解決人們?cè)S多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個(gè)道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚讀后感篇五
"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"
人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧靜，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長流，不能立竿見影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的`想法，更要"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
菜根譚讀后感篇六
我讀這句話的時(shí)候，會(huì)想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會(huì)的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的'。常聽人們說年輕人像一張白紙，可塑性強(qiáng)；而有一定閱歷的人，就很難調(diào)教，只能由著他去了。
曾有一段時(shí)間，我覺得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實(shí)現(xiàn)在想來不過是世故了、被社會(huì)染雜了。這有點(diǎn)像馬哲，否定之否定，從職場新人、社會(huì)小白，變成白骨精、被社會(huì)大染缸染的花布，然后再啟動(dòng)自凈功能，回歸本性，成為一個(gè)既能在社會(huì)上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。
而如何才能啟動(dòng)自凈功能呢從我的體會(huì)來看，自凈功能來自對(duì)社會(huì)的諸多反省，簡單點(diǎn)說就是來自我們對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折，與其與人爭利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡單一點(diǎn)好。
菜根譚讀后感篇七
選擇《菜根譚》這本書作為本年度第5本書籍，為什么選擇這本書可能是與最近的心情及生活狀態(tài)有關(guān)。這段時(shí)間有期待、苦澀、淚水、更有珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，選擇這本書也是為了安撫自己的內(nèi)心吧，就是想沉淀平復(fù)一下心情。
這本書基本上來說人生、遇人、做事、感恩等。全部都是處事方式及做人做事的道理，引用古人經(jīng)典事情來闡述和論證該觀點(diǎn)。這樣的人生大道理需要人去經(jīng)歷，光看書是不能深刻體會(huì)，反而容易使人感覺疲勞，乏味。這樣的書籍可以看看，拓寬知識(shí)面，或者建立價(jià)值觀還是很有必要的，但是不能天天看這樣的書籍。就好比人天天吃山珍野味，也會(huì)吃膩的，只有偶爾品嘗一下才感覺那種香甜。讀后感所以，這本書我并沒有看完，有些書可以看完，有些看一半，這個(gè)根據(jù)自己閱讀的情況來看，經(jīng)歷了才會(huì)知道，雖然有感同身受這個(gè)詞，但是這也是一個(gè)安慰人的詞，任何人都不能去體會(huì)當(dāng)事人的心情，也體會(huì)不到，同理心在這里不起作用，任何人對(duì)待同一事情會(huì)做出各種獨(dú)自的見解，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是對(duì)的，對(duì)于他來說。
說到現(xiàn)在，突然就不知道該說些什么了，這也是我看過的書最短的`讀后感把，不過還是有幫助的，我就是這么個(gè)人，我還是我，不管從基因的角度還是從人類的角度來說。
菜根譚讀后感篇八
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀后感篇九
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師，更是知己！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
菜根譚讀后感篇十
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。
大意:關(guān)于欲念上的事，絕不要依靠職務(wù)之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會(huì)墜入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產(chǎn)生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
對(duì)于欲望，南老曾講“欲”有廣義和狹義兩層涵義。廣義的“欲”，便是生命存在的動(dòng)力，包括生存和生活的一切需要。狹義的“欲”，一般來說，都是指向男女兩性的關(guān)系和飲食的需求。“欲”的涵義擴(kuò)充到廣義的范疇，凡是對(duì)一切人世間或物質(zhì)世界的事物，沾染執(zhí)著，產(chǎn)生貪愛而留戀不舍的心理作用，都認(rèn)為是欲。情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。不過，它把欲剖析為善與惡的層次。善的欲行可與信愿并稱，惡的欲行就與墮落銜接。
本句提到的欲，應(yīng)該是私欲、惡的欲行一類。為什么會(huì)一染指就深入萬仞呢？我想大概是自我控制之難，一旦有一個(gè)地方被攻陷了，就整體潰敗了。
比如，大家都知道抽煙不好，但想戒煙的人只是抽煙人的一部分，而打算戒煙又戒成功的少之又少。我今天還碰到一位同事，已經(jīng)戒煙兩次失敗，如今又“復(fù)吸”了。又比如，可能很多人都有這個(gè)體會(huì)，晚上吃完飯，只要坐進(jìn)沙發(fā)里，不論是看電視，還是翻朋友圈，還是逛手機(jī)淘寶，時(shí)間過得那叫一個(gè)快，轉(zhuǎn)眼就到睡覺時(shí)間了，甚至有的人還不睡覺，熬夜看手機(jī)等等。
為什么管控自己的欲望這么難呢？我自己體會(huì)，某癮難戒其實(shí)是心癮難除。我自己曾經(jīng)有段時(shí)間很迷戀一種電腦上的小游戲，曾經(jīng)有十一期間連續(xù)三天不出屋的記錄，那時(shí)的游戲還不像現(xiàn)在這樣逼真和有吸引力，但我依然還是上了很大的癮，后來我反思，就是心里的問題。
剛開始只是放松一下，之后玩得高興了，后來就覺得累了、該結(jié)束了，但還是放不下，最后就是不由自主地在游戲里耗著，其實(shí)自己已經(jīng)不太想玩了，但就是沒有決心結(jié)束。心里是空的，除了外因、外人的推動(dòng)、要求之外，自己沒有主心骨，除了這個(gè)癮，好像沒有要爭取的東西；或者心里有個(gè)空洞，想用外物、這個(gè)癮來填補(bǔ)它，甚至?xí)簳r(shí)的安慰它，但事實(shí)上卻是飲鴆止渴、把小問題拖成大問題。
欲望之所以一染指就是萬仞深淵，我想就是因?yàn)橐坏╅_個(gè)小口子，它就會(huì)反過來控制我們、做我們的主人，使人為了欲望而去荒廢時(shí)間、做不對(duì)的事、甚至違背道德、觸犯法律等等。
理路，我理解是指求知之路，特別是學(xué)習(xí)一些艱深的道理的歷程。每個(gè)技藝、學(xué)問的求知的路上，都會(huì)有深入學(xué)習(xí)、探究的階段，當(dāng)涉及一些抽象的、艱深的道理、理論時(shí)，人難免會(huì)有畏難情緒，如果一旦畏難、選擇不去攻克這個(gè)難關(guān)，就相當(dāng)于給自己的求知路上設(shè)置了一個(gè)坑，以后每每涉及這塊的知識(shí)都是個(gè)黑洞；而且一旦開始逃避了一個(gè)知識(shí)，也像欲望一樣，容易再次逃避、放棄，一個(gè)個(gè)難點(diǎn)積累下來就成為了“遠(yuǎn)隔千山”吧。
理路畏難這個(gè)問題，自己是個(gè)反面案例。記得剛開始跟隨老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，我參加了一個(gè)初級(jí)班，聽了一段時(shí)間后，老師告訴我們他開了另一個(gè)課，會(huì)系統(tǒng)地講一些知識(shí)，而我當(dāng)時(shí)一是妄自菲薄，覺得自己學(xué)不好，另外也是缺乏決心和勇氣深入地學(xué)，就沒有怎么參加那個(gè)課，現(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過了很多時(shí)機(jī)，后來老師也曾跟我講過，說我基礎(chǔ)知識(shí)不牢固。后來我想再通過聽錄音等方式彌補(bǔ)，一是沒有能堅(jiān)持下來，二是效果也沒有直接聽的效果好了。
我還有個(gè)毛病，就是不愛背東西，或者說腦子不靈光，背不住吧。總之，聽老師講課的時(shí)候，愛聽分析、推理、境界，卻不能課后下功夫背道理、背知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致自己學(xué)得支離破碎，不能將知識(shí)用出來。感到本事到用的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒有好好用功，十分后悔。我覺得這也是我理路畏難的一個(gè)表現(xiàn)。
從我自己的經(jīng)歷，想與大家分享的就是不要畏難，遇到啃不動(dòng)的東西時(shí)，先不要自己退下陣來，先啃啃試試，要肯下笨功夫，不要想我這樣自作聰明、總想找捷徑，多啃幾次，實(shí)在啃不動(dòng)，再放棄也不遲，這個(gè)時(shí)候就不算逃避，而是努力迎戰(zhàn)，技不如人而已，這種失敗不丟人。
菜根譚讀后感篇一
初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個(gè)至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩！
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來敲門；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇二
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的.。
封建社會(huì)中人讀此書，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇三
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會(huì)中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇四
好久沒有寫了，其實(shí)想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著)，就談點(diǎn)讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時(shí)間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。
道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個(gè)條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過修身來達(dá)到。那么解決問題靠什么呢，就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬能的，能解決人們?cè)S多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此，在日常生活中，有必要記住這個(gè)道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚讀后感篇五
"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"
人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧靜，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長流，不能立竿見影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的`想法，更要"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
菜根譚讀后感篇六
我讀這句話的時(shí)候，會(huì)想到工作中接觸到的人，比我年齡小的剛踏入社會(huì)的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的'。常聽人們說年輕人像一張白紙，可塑性強(qiáng)；而有一定閱歷的人，就很難調(diào)教，只能由著他去了。
曾有一段時(shí)間，我覺得自己好像成熟了，脫去稚氣了，其實(shí)現(xiàn)在想來不過是世故了、被社會(huì)染雜了。這有點(diǎn)像馬哲，否定之否定，從職場新人、社會(huì)小白，變成白骨精、被社會(huì)大染缸染的花布，然后再啟動(dòng)自凈功能，回歸本性，成為一個(gè)既能在社會(huì)上立足，與眾多人相處、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。
而如何才能啟動(dòng)自凈功能呢從我的體會(huì)來看，自凈功能來自對(duì)社會(huì)的諸多反省，簡單點(diǎn)說就是來自我們對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折，與其與人爭利、得失都煩惱、成天累心，不如放下，做好本分事，簡單一點(diǎn)好。
菜根譚讀后感篇七
選擇《菜根譚》這本書作為本年度第5本書籍，為什么選擇這本書可能是與最近的心情及生活狀態(tài)有關(guān)。這段時(shí)間有期待、苦澀、淚水、更有珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，選擇這本書也是為了安撫自己的內(nèi)心吧，就是想沉淀平復(fù)一下心情。
這本書基本上來說人生、遇人、做事、感恩等。全部都是處事方式及做人做事的道理，引用古人經(jīng)典事情來闡述和論證該觀點(diǎn)。這樣的人生大道理需要人去經(jīng)歷，光看書是不能深刻體會(huì)，反而容易使人感覺疲勞，乏味。這樣的書籍可以看看，拓寬知識(shí)面，或者建立價(jià)值觀還是很有必要的，但是不能天天看這樣的書籍。就好比人天天吃山珍野味，也會(huì)吃膩的，只有偶爾品嘗一下才感覺那種香甜。讀后感所以，這本書我并沒有看完，有些書可以看完，有些看一半，這個(gè)根據(jù)自己閱讀的情況來看，經(jīng)歷了才會(huì)知道，雖然有感同身受這個(gè)詞，但是這也是一個(gè)安慰人的詞，任何人都不能去體會(huì)當(dāng)事人的心情，也體會(huì)不到，同理心在這里不起作用，任何人對(duì)待同一事情會(huì)做出各種獨(dú)自的見解，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是對(duì)的，對(duì)于他來說。
說到現(xiàn)在，突然就不知道該說些什么了，這也是我看過的書最短的`讀后感把，不過還是有幫助的，我就是這么個(gè)人，我還是我，不管從基因的角度還是從人類的角度來說。
菜根譚讀后感篇八
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀后感篇九
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師，更是知己！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
菜根譚讀后感篇十
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。
大意:關(guān)于欲念上的事，絕不要依靠職務(wù)之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會(huì)墜入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產(chǎn)生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
對(duì)于欲望，南老曾講“欲”有廣義和狹義兩層涵義。廣義的“欲”，便是生命存在的動(dòng)力，包括生存和生活的一切需要。狹義的“欲”，一般來說，都是指向男女兩性的關(guān)系和飲食的需求。“欲”的涵義擴(kuò)充到廣義的范疇，凡是對(duì)一切人世間或物質(zhì)世界的事物，沾染執(zhí)著，產(chǎn)生貪愛而留戀不舍的心理作用，都認(rèn)為是欲。情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。不過，它把欲剖析為善與惡的層次。善的欲行可與信愿并稱，惡的欲行就與墮落銜接。
本句提到的欲，應(yīng)該是私欲、惡的欲行一類。為什么會(huì)一染指就深入萬仞呢？我想大概是自我控制之難，一旦有一個(gè)地方被攻陷了，就整體潰敗了。
比如，大家都知道抽煙不好，但想戒煙的人只是抽煙人的一部分，而打算戒煙又戒成功的少之又少。我今天還碰到一位同事，已經(jīng)戒煙兩次失敗，如今又“復(fù)吸”了。又比如，可能很多人都有這個(gè)體會(huì)，晚上吃完飯，只要坐進(jìn)沙發(fā)里，不論是看電視，還是翻朋友圈，還是逛手機(jī)淘寶，時(shí)間過得那叫一個(gè)快，轉(zhuǎn)眼就到睡覺時(shí)間了，甚至有的人還不睡覺，熬夜看手機(jī)等等。
為什么管控自己的欲望這么難呢？我自己體會(huì)，某癮難戒其實(shí)是心癮難除。我自己曾經(jīng)有段時(shí)間很迷戀一種電腦上的小游戲，曾經(jīng)有十一期間連續(xù)三天不出屋的記錄，那時(shí)的游戲還不像現(xiàn)在這樣逼真和有吸引力，但我依然還是上了很大的癮，后來我反思，就是心里的問題。
剛開始只是放松一下，之后玩得高興了，后來就覺得累了、該結(jié)束了，但還是放不下，最后就是不由自主地在游戲里耗著，其實(shí)自己已經(jīng)不太想玩了，但就是沒有決心結(jié)束。心里是空的，除了外因、外人的推動(dòng)、要求之外，自己沒有主心骨，除了這個(gè)癮，好像沒有要爭取的東西；或者心里有個(gè)空洞，想用外物、這個(gè)癮來填補(bǔ)它，甚至?xí)簳r(shí)的安慰它，但事實(shí)上卻是飲鴆止渴、把小問題拖成大問題。
欲望之所以一染指就是萬仞深淵，我想就是因?yàn)橐坏╅_個(gè)小口子，它就會(huì)反過來控制我們、做我們的主人，使人為了欲望而去荒廢時(shí)間、做不對(duì)的事、甚至違背道德、觸犯法律等等。
理路，我理解是指求知之路，特別是學(xué)習(xí)一些艱深的道理的歷程。每個(gè)技藝、學(xué)問的求知的路上，都會(huì)有深入學(xué)習(xí)、探究的階段，當(dāng)涉及一些抽象的、艱深的道理、理論時(shí)，人難免會(huì)有畏難情緒，如果一旦畏難、選擇不去攻克這個(gè)難關(guān)，就相當(dāng)于給自己的求知路上設(shè)置了一個(gè)坑，以后每每涉及這塊的知識(shí)都是個(gè)黑洞；而且一旦開始逃避了一個(gè)知識(shí)，也像欲望一樣，容易再次逃避、放棄，一個(gè)個(gè)難點(diǎn)積累下來就成為了“遠(yuǎn)隔千山”吧。
理路畏難這個(gè)問題，自己是個(gè)反面案例。記得剛開始跟隨老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，我參加了一個(gè)初級(jí)班，聽了一段時(shí)間后，老師告訴我們他開了另一個(gè)課，會(huì)系統(tǒng)地講一些知識(shí)，而我當(dāng)時(shí)一是妄自菲薄，覺得自己學(xué)不好，另外也是缺乏決心和勇氣深入地學(xué)，就沒有怎么參加那個(gè)課，現(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)錯(cuò)過了很多時(shí)機(jī)，后來老師也曾跟我講過，說我基礎(chǔ)知識(shí)不牢固。后來我想再通過聽錄音等方式彌補(bǔ)，一是沒有能堅(jiān)持下來，二是效果也沒有直接聽的效果好了。
我還有個(gè)毛病，就是不愛背東西，或者說腦子不靈光，背不住吧。總之，聽老師講課的時(shí)候，愛聽分析、推理、境界，卻不能課后下功夫背道理、背知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致自己學(xué)得支離破碎，不能將知識(shí)用出來。感到本事到用的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒有好好用功，十分后悔。我覺得這也是我理路畏難的一個(gè)表現(xiàn)。
從我自己的經(jīng)歷，想與大家分享的就是不要畏難，遇到啃不動(dòng)的東西時(shí)，先不要自己退下陣來，先啃啃試試，要肯下笨功夫，不要想我這樣自作聰明、總想找捷徑，多啃幾次，實(shí)在啃不動(dòng)，再放棄也不遲，這個(gè)時(shí)候就不算逃避，而是努力迎戰(zhàn)，技不如人而已，這種失敗不丟人。