心得體會是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟的總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會時應該注意哪些寫作技巧和方法？小編搜集了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。
學術(shù)誠信心得體會篇一
隨著科技的不斷進步，學術(shù)研究也日益得到重視。而學術(shù)研究中的誠信問題也日益突出。學術(shù)誠信被視為科學研究的基石，因此在學術(shù)領域中保持誠信和道德觀念對于任何學者來說都至關(guān)重要。
第二段：學術(shù)誠信是什么？
學術(shù)誠信是指遵守學術(shù)規(guī)范、遵循道德規(guī)范的行為準則，傳承知識和尊重知識的價值。在學術(shù)界，誠信可體現(xiàn)為不抄襲、不剽竊、不捏造、不歪曲事實等行為，同時還包括對學術(shù)成果、研究方法進行透明、客觀、公正的評估和傳播。
第三段：為什么要重視學術(shù)誠信？
學術(shù)誠信問題關(guān)系到學術(shù)研究的公正性、真實性和可靠性，直接影響科研成果的質(zhì)量和價值。如果學者不遵守學術(shù)規(guī)范，抄襲、捏造、歪曲、剽竊等行為將會危及他們的專業(yè)聲譽，破壞學術(shù)聲譽的積極環(huán)境，嚴重的甚至會喪失行業(yè)內(nèi)的信任度。
第四段：如何維護學術(shù)誠信？
保持學術(shù)誠信需要積極的付出。首先，需要強化道德教育，通過對學術(shù)規(guī)范、道德準則等教育來提高學者的道德素養(yǎng)。其次，需要建立有效的措施和制度，來規(guī)范學術(shù)研究行為。例如建立評估制度、查重系統(tǒng)等。最后，需要加強學術(shù)交流和合作，提高學術(shù)研究的透明度和公平性，鼓勵不良的行為的揭發(fā)和懲罰。
第五段： 結(jié)論
學術(shù)誠信是高度重視的問題。只有學者們秉持誠信和道德觀念，堅守規(guī)范，才能取得可靠、客觀、公正的科研成果，為社會和人類的發(fā)展做出實質(zhì)性的貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇二
誠信是科學研究和學術(shù)交流的基石。作為學術(shù)工作者，我們必須充分認識到誠信的重要性，同時切實踐行論文報告等學術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個人角度出發(fā)，談論我對“誠信學術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學術(shù)。誠信學術(shù)指的是在學術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準則。它包括了學術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學術(shù)的基本要求。誠信學術(shù)還要求我們在學術(shù)交流中保持誠實、客觀、公正、嚴謹和謙虛謹慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學術(shù)成果。
第三部分：誠信學術(shù)的重要性
學術(shù)研究是一項艱巨的任務，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學術(shù)界的正常運轉(zhuǎn)，對于科學研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的阻礙。誠信學術(shù)的重要性就在于它保證了學術(shù)研究的公正性和準確性，樹立了科學研究的尊嚴。只有遵循誠信學術(shù)這一原則，學術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學術(shù)的實踐
誠信學術(shù)不僅僅是一個理念，更是一種實踐。誠信學術(shù)實踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻引用，注意標注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實驗過程的準確性，在研究報告中如實介紹結(jié)果；同時，還要保持學術(shù)素養(yǎng)，在學術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學術(shù)的行為準則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學術(shù)潛能，為科學研究的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應該牢記誠信學術(shù)的原則，不斷推進它的實踐，努力為學術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇三
學術(shù)誠信是指在學術(shù)研究、學習和交流中遵循道德規(guī)范，保持誠實、公正、可信的行為準則。個人的學術(shù)誠信不僅體現(xiàn)了一個人的人格，更關(guān)系到學術(shù)研究的公正性、透明性和可持續(xù)性。以下是本人在學習、生活中對學術(shù)誠信的體悟和理解，相信這些體驗能對廣大學人有所幫助。
第一段：從紀律性開始談起
學術(shù)誠信是必須具備一定的紀律性，常常需要考驗個人的毅力和態(tài)度。例如，我們常常遇到論文抄襲、數(shù)據(jù)造假、誠信失范等問題。對于這類情況，我們應該認真對待，用心思考，從個人角度出發(fā)，如何從以下三個方面提高自己的學術(shù)誠信紀律性：
第一，注重學術(shù)研究的開展。這就要求我們在研究過程中嚴謹科學，無論在設計方案、實驗操作、資料收集、分析論證等環(huán)節(jié)中，都要確保真實性和靈活性。此外，還需要對知識產(chǎn)權(quán)、群體利益、道德標準等有充分的認識，明確自己的職責與義務，對知識產(chǎn)權(quán)等方面進行合理保護。
第二，加強對人的尊重。在學術(shù)研究當中，人是主體，人與人之間的相處和交流十分重要。因此，我們要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)、參與權(quán)、追蹤權(quán)、反饋權(quán)等，遵守學術(shù)交流規(guī)范，保持良好的學風。
第三，明確學術(shù)研究的權(quán)威性和可信性。學術(shù)理論應該基于實踐，追求實踐問題的解決能力。只有深入了解和掌握理論知識，才能更好地創(chuàng)造理論知識。同時，我們還要樹立嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，對任何課題合理評估、恰當批判和發(fā)表意見，并在結(jié)論中表現(xiàn)出扎實的學術(shù)立場和分析背景。
第二段：重視“良好學風”這個概念
在學術(shù)研究中，樹立“良好學風”的標準十分重要。要具備良好學風，需要學生養(yǎng)成認真、負責、嚴謹、虛心、廉潔、團結(jié)、友好的行為準則。例如，要在師生交流中、學術(shù)討論中要謙虛聽取他人意見和批評，不輕易妄加評價和攻擊；要嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，不抄襲、不剽竊、不惡意評價。
另外，良好學風還要求大家要充分利用自己的學習和科研資源，全面沉浸進知識積累和發(fā)展中。我們要在課程中把課本知識的精華用心汲取，積極參加學術(shù)講座和創(chuàng)新實踐，爭取及時更新知識和技能，擴展自己的思維和發(fā)現(xiàn)學術(shù)問題的方式。
第三段：關(guān)注學術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻意義
學術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻意義是為了發(fā)現(xiàn)前人未曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容和新的解決方案。然而過分追求創(chuàng)新卻有可能導致誠信失范和過渡宣傳。我們應該總結(jié)各別學科領域、階段經(jīng)驗與規(guī)律，不可太過于追求爆發(fā)式創(chuàng)新和驚天動地的突破。學術(shù)研究要有計劃性、系統(tǒng)性，結(jié)合實際探索，通過準確定位研究對象、用意溫和的語言轉(zhuǎn)化具體內(nèi)容來傳遞學術(shù)價值和貢獻意義。
第四段：在實踐中不斷完善自己
學術(shù)誠信需要持久耐恒的行動實踐。正如誠信做人需要保持好習慣，學術(shù)誠信也需要在實踐中不斷完善。只有深入了解學術(shù)研究的要求，才能夠更好地保持誠信正直的行為準則。
我們可以通過以下幾方面來提高學術(shù)誠信：一是加強自己的學習注重證明和實證。學習科研知識是學術(shù)誠信的基礎，需要用扎實的學術(shù)功底來解決學術(shù)問題。二是養(yǎng)成擺脫學術(shù)偏見的思維習慣。我們應該努力將學術(shù)問題和個人偏見分開，不斷提高思維品質(zhì)和素質(zhì)。三是在學習和工作中加強紀律性和規(guī)章制度意識，及時接受培訓指導和壓力測試，健全自我約束和自我管理。
第五段：結(jié)合發(fā)展與實踐，持重處理
學術(shù)誠信對整個國家、整個學術(shù)社區(qū)都有道德上和實用上的意義。我們應該結(jié)合中國的現(xiàn)實發(fā)展和全球化的大背景，重視在學術(shù)研究中的誠信和道德。我們希望，在學術(shù)觀念和情感意識上不斷進行改革、關(guān)心每一個學術(shù)工作者的成長。通過培育學術(shù)精神和職業(yè)道德，如牢固的道德觀念及自我教育、互相規(guī)范，在增強國家和學術(shù)實力的同時，提高學術(shù)誠信和品格潛力。
學術(shù)誠信心得體會篇四
知網(wǎng)學術(shù)誠信會議是為了促進學術(shù)界誠信意識的普及和加強學術(shù)誠信建設而舉辦的一次重要會議。會議邀請了眾多知名學者和專家，共同探討學術(shù)誠信的重要性和現(xiàn)狀，并提出了一系列建設性的意見和建議。我有幸參加了此次會議，并從中有了一些深刻的體會。
第二段：學術(shù)誠信的重要性
學術(shù)誠信是學術(shù)界必須遵守的基本原則，它關(guān)系到學術(shù)研究的真實性和可靠性。在學術(shù)研究中，不能夠篡改數(shù)據(jù)、剽竊他人成果或捏造結(jié)果，這樣做不僅會誤導他人，而且也侵犯了他人的知識產(chǎn)權(quán)。學術(shù)誠信的缺失會導致學術(shù)界的信任危機，使得學術(shù)研究變得無法公正客觀，進一步滋生了“論文工廠”、“帽子教授”等不正之風。因此，加強學術(shù)誠信建設，維護學術(shù)研究的正常秩序是當務之急。
第三段：學術(shù)誠信現(xiàn)狀與問題
在會議上，與會專家和學者深入分析了當前學術(shù)界的誠信問題。他們指出，在學術(shù)界，一些學者為了追逐學術(shù)聲譽和利益，產(chǎn)生了壓力，從而導致了學術(shù)不端的現(xiàn)象。一方面，一些學者為了追求排名，紛紛以快速發(fā)表為目標，忽視了學術(shù)研究的科學性，以至于出現(xiàn)了大量低質(zhì)量的論文。另一方面，一些學者存在學術(shù)剽竊現(xiàn)象，從而侵犯了他人的學術(shù)成果。這些問題的存在，嚴重影響了學術(shù)界的公信力和學術(shù)研究的質(zhì)量。
第四段：加強學術(shù)誠信建設
為了解決學術(shù)領域的誠信問題，會議提出了一系列重要的意見和建議。首先，應加強對學術(shù)誠信的宣傳和教育，提高學者的誠信意識和責任感。其次，對于學術(shù)不端行為，應采取嚴厲的處罰措施，以警示他人。同時，加強學術(shù)倫理教育，鼓勵學術(shù)界建立多元化的評價體系，不僅關(guān)注論文數(shù)量，更要注重論文質(zhì)量。此外，會議還強調(diào)了學術(shù)機構(gòu)和期刊的責任，需要加強學術(shù)論文的審查和監(jiān)督，杜絕論文造假和學術(shù)剽竊等行為。
第五段：個人感悟與展望
參加此次會議，我深感學術(shù)誠信對于學術(shù)界的重要性。作為一名學者，我們要始終保持對知識的敬畏之心，不僅要注重自身的學術(shù)道德，更要積極宣傳和倡導學術(shù)誠信。只有通過全社會共同努力，才能夠營造一個誠信的學術(shù)環(huán)境，推動學術(shù)研究的進步和發(fā)展。未來，我將在自身的研究工作中嚴格遵守學術(shù)道德規(guī)范，努力提高學術(shù)水平，并積極參與學術(shù)誠信建設。同時，我也希望學術(shù)界能夠加強合作，形成更加完善的學術(shù)評價和監(jiān)督機制，為學術(shù)誠信的建設提供更好的保障。
總結(jié)：學術(shù)誠信是學術(shù)研究的基石，也是學術(shù)界發(fā)展的保障。在知網(wǎng)學術(shù)誠信會議上，通過與會專家和學者的交流和討論，我深刻認識到學術(shù)誠信的重要性，并對解決學術(shù)不端問題有了更為清晰的思路。通過加強宣傳教育、加大處罰力度、完善評價機制等措施，可以不斷推進學術(shù)誠信建設。作為一名學者，我將切實履行學術(shù)道德，為學術(shù)誠信做出自己的貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇五
學術(shù)誠信是每位學生大學生涯中最為重要的一項品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，堅守誠實、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學生的必修課。通過對學術(shù)誠信的深入思考和實踐，我逐漸體會到了學術(shù)誠信的重要性以及如何做一個誠信守信的學生。
首先，學術(shù)誠信意味著真實的信息來源和引用。作為一名大學生，我們在寫論文、報告等學術(shù)作品中，要注重真實的信息來源和準確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時很難找出確實可靠的數(shù)據(jù)與事實。信譽良好的學術(shù)期刊、權(quán)威性的學術(shù)書籍和有聲望的學者成為我們獲得真實信息的重要來源。同時，我們還要遵循學術(shù)規(guī)范，準確引用這些來源，給予其應有的尊重和承認。對于他人的觀點、實驗結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學術(shù)誠信需要嚴禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學術(shù)領域最為嚴重的違反學術(shù)誠信的行為之一。作為學生，在撰寫學術(shù)作品時，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學業(yè)的背叛。因此，我們要堅定遵守學術(shù)交流的準則，通過自己的努力去完成學術(shù)作品。
再次，學術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進行合作設計實驗、撰寫論文等。在合作中，學術(shù)誠信尤為重要。要堅守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個人利益為重，損害團隊整體的利益。誠信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團隊意識。
最后，學術(shù)誠信需要保持學術(shù)道德和職業(yè)操守。學術(shù)是一項專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學術(shù)作品應當真實、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實，做出虛假結(jié)論。同時，學術(shù)成果應當及時公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗。
總之，學術(shù)誠信是每位學生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，積極實踐學術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學子。通過保持真實的信息來源和引用，堅決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關(guān)系，以及保持學術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學術(shù)品質(zhì)，為自己的學術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學術(shù)的進步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學術(shù)誠信心得體會篇六
近年來，學術(shù)領域內(nèi)的誠信問題引起了廣泛關(guān)注。學術(shù)誠信是學術(shù)研究中不可忽視的道德規(guī)范，關(guān)系到學術(shù)的健康發(fā)展，對于促進科學與人類社會的進步起著重要作用。自我學習與思考學術(shù)誠信的專題課程后，我深感只有堅守學術(shù)誠信的底線，才能真正達到科學研究的目標，從而推動社會的進步。
首先，學術(shù)誠信具有重要的倫理意義。不論是從個體的道德層面還是從整個學術(shù)社區(qū)的道德層面來看，學術(shù)誠信都是十分重要的。個體的學術(shù)鉆研需要嚴守學術(shù)誠信的底線，遵循科學思維和分析，不斷獨立思考，嚴格把關(guān)所做研究的可靠性以及真實性。而在整個學術(shù)社區(qū)，當每個人都遵循學術(shù)誠信的原則，學術(shù)研究的質(zhì)量將大大提升，學術(shù)產(chǎn)出的價值也得到更好的維護，這對學術(shù)界的健康發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。
其次，學術(shù)誠信對于確保研究結(jié)果的真實性具有重要意義?？茖W研究的本質(zhì)就是不斷追求真實性和客觀性的過程，只有保持學術(shù)誠信才能確保研究結(jié)果的準確性和可靠性。例如，數(shù)據(jù)造假、引用他人研究成果卻不注明出處等違反學術(shù)誠信原則的行為會導致研究成果的價值大大降低甚至失去信任，嚴重破壞了學術(shù)秩序和學術(shù)尊嚴。因此，只有始終堅守學術(shù)誠信的底線，積極開展研究工作，才能為學術(shù)界貢獻更多有價值的成果。
再次，學術(shù)誠信對于培養(yǎng)科學家的品德和責任感具有積極影響?？茖W研究需要科學家追求真理、客觀公正、善于質(zhì)疑和實事求是等良好品德的支撐。學術(shù)誠信既是科學家的職業(yè)操守，也是塑造科學家品格的關(guān)鍵之一。只有保持學術(shù)誠信，積極踐行學術(shù)道德，科學家才能更好地肩負起推動科技進步、服務人民、造福社會的使命。學術(shù)誠信的培養(yǎng)更需要長期積累和日常的自律，通過專題課程的學習，我深刻感受到從小事做起對于培養(yǎng)學術(shù)誠信的重要性。
最后，學術(shù)誠信對于學術(shù)界的合作交流和學科發(fā)展具有重要推動作用。學術(shù)交流是學科進步的重要推動力，而學術(shù)誠信是學術(shù)交流的基礎。在學術(shù)交流中，保持學術(shù)誠信可以建立信任關(guān)系，為進一步的合作提供良好的基礎。只有在誠實守信的基礎上，學術(shù)研究者才能相互尊重、合作共贏，共同推動學科的發(fā)展。學術(shù)界的發(fā)展需要不斷地與他人交流合作，而學術(shù)誠信就是有益于學科合作以及科學成果共享的重要保障。
綜上所述，學術(shù)誠信是科研人員在工作中必須堅守的底線。在學術(shù)領域中，學術(shù)誠信具有重要的倫理意義，對于確保研究結(jié)果的真實性、培養(yǎng)科學家的品德和責任感以及推動學術(shù)界的合作交流和學科發(fā)展都具有重要意義。在日常學習和科研中，我們應該時刻銘記學術(shù)誠信的重要性，要以誠信為基石，推動學術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。只有如此，我們才能真正做到學術(shù)誠信，為學術(shù)界的繁榮做出自己的貢獻，推動科學與社會的不斷進步。
學術(shù)誠信心得體會篇七
_年年度，普陀山“三防”指揮部在市委市政府和上級防指的正確領導下，認真貫徹落實舟山市年度“三防”工作會議精神，堅持“安全第一、常備不懈、深化監(jiān)管、以防為主”的“三防”工作方針，牢固樹立防大汛、抗大災思想，按照《_年年度安全度汛責任書》的要求，深入細致、扎實有效地開展了各項防汛防旱防臺工作。經(jīng)全山各單位、各部門和廣大干部群眾的共同努力，確保了來山香游客和本山群眾生命財產(chǎn)安全，取得了今年“三防”工作的全面勝利，經(jīng)過自評，基本達到滿分。
二、年度三防工作基本情況
今年，普陀山防汛防旱防臺工作形勢總體比較平穩(wěn)，未受到重大自然災害的影響，一方面得益于天氣的幫忙，另一方面與我山認真抓好各項防御工作是分不開的。我們主要從組織、責任、措施等方面著手抓早、抓緊、抓實各項工作，為年度“三防”工作的勝利奠定了基礎。
(一)落實責任，不斷加強組織領導。建立健全社會預警體系，加強對“三防”工作的組織領導，是全面履行政府職能，進一步提高行政能力的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。我省是臺汛影響較為嚴重的省份之一，由臺汛引起的災害種類多，頻度高，分布廣，危害大。因此，做好災害預警和防汛搶險工作，對經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。目前，我山已逐步完善了以行政首長負責制為中心的三級“三防”責任制體系(管委會、鎮(zhèn)、社區(qū))，年初我們又根據(jù)人事變動，對三級“三防”指揮體系進行了調(diào)整補充，并通過層層簽訂責任狀，進一步明確了責任。同時，我們?yōu)榱诉M一步完善監(jiān)測、預測、預報、預警和快速反應機制，重新編制了《普陀山防汛防旱防臺工作預案》，對相關(guān)內(nèi)容作了進一步細化完善。并在汛期來臨前多次召開協(xié)調(diào)會議，對普陀山現(xiàn)有海塘、水庫(山溏)、河道、矸閘等相關(guān)水利設施的責任單位、監(jiān)管單位、責任人重新進行了定位，進一步明確職責、分工，確保了我山在防汛防臺工作中的有效組織，快速反應，高效運轉(zhuǎn)，臨危不亂。
小時晝夜值班。各值班人員嚴陣以待，密切注視汛情動態(tài)，及時掌握風情、汛情、雨情和災情，隨時做到上情下達、下情上傳準確無誤，確保信息暢通。今年，我們充分依托普陀山防汛會商系統(tǒng)這個工作平臺，發(fā)揮其在“三防”工作中的預測、分析、溝通作用，特別是在遇到臺風、汛情時，為進一步做好實時指揮決策，由“三防”指揮部隨時召集各成員單位和相關(guān)部門負責人參加會商，直接聽取省委、省政府和省、市防總對抗臺防汛工作的指示，并根據(jù)災險情的變化研究部署抗洪救災對策，組織評估、核查和上報災情，指導有關(guān)單位、部門開展組織轉(zhuǎn)移安置、災民救助和災后恢復生產(chǎn)等工作。
00余萬元，對存在問題的“三防”設施進行了修繕，對司基畈長河重新進行了疏通、清淤。同時，我山還投入10余萬元，積極開展農(nóng)村住房防災能力數(shù)據(jù)普查，全山共普查房屋1563戶(除舊庵堂及未批自建房外)，普查率72.9%，查出較差的81戶，差的23戶。邀請市房屋鑒定委員會對我山的防臺避險場所重新進行了鑒定，落實防臺避險場所3處。并按照防大汛、搶大險、救大災的總體要求，精心布置，嚴格督促，從早準備，從嚴要求，扎扎實實地開展了物資儲備工作。按照布局合理、管理規(guī)范、保障有力的指導方針，我山已落實“三防”指揮部物資儲備點3個，常年儲備相當數(shù)量的麻袋、編織袋、帆布、木板、救生衣、安全帽、尼龍繩、油毛氈等防汛物資和救生搶險應急器材，遇到險情時可由“三防”指揮部直接調(diào)用。在物資管理調(diào)度上，強調(diào)規(guī)范化、制度化，形成了以管委會、鎮(zhèn)、社區(qū)、村分級儲備、分級保管、分級調(diào)度、分級補充的新的管理體制，應急運作的效率大大提高。
(四)加強督查，切實做好隱患整改。汛前、汛中，我們根據(jù)上級要求，及時下發(fā)檢查文件，要求各有關(guān)單位、部門開展自查，在此基礎上，管委會領導親自帶隊，分頭組織全山各相關(guān)部門負責人對全山水庫、海塘、防浪堤、在建工程、“三防”物資儲備等有關(guān)情況，進行集中檢查和重點抽查。今年汛前、汛中，管委會三防辦組織開展“三防”安全檢查15余次，發(fā)現(xiàn)各類隱患25處，均已落實整改措施。與此同時，管委會領導也高度重視，入汛前后，蔣書記、薛主任、徐副書記、周副主任、章副主任等領導先后深入到重點水利工程和社區(qū)，多次檢查指導防汛防臺工作。
(五)眾志成城，全力做好防臺工作。今年汛期內(nèi)，臺風對我們地區(qū)的影響比較晚，但強度都比較強，且時間跨度大，在10月份還有超強臺風(羅莎)對我們舟山地區(qū)造成較大的影響，這是歷年來少有的。每次臺風來襲，我山都緊緊圍繞“不死人、不傷人，少損失”的目標，積極應對，認真宣傳，廣泛發(fā)動，精心部署，迅速行動，全力做好防臺各項工作。
署。當晚全山有1500余人參加防臺值班。
根據(jù)臺風發(fā)展動向，我們及時啟動防臺預案，落實各項防范措施，確保人員、工程及財物安全。一是組織轉(zhuǎn)移危房、地質(zhì)災害下游的民房、建筑工地、臨時工棚等各類人員，轉(zhuǎn)移人數(shù)639人;安全疏送離山游客11600人。同時做好滯留普陀山約1500人香游客的思想穩(wěn)定工作，確保了滯留香游客的安全。期間，管委會蔣寶華書記、薛劍波主任、章毓法副主任等領導還多次到現(xiàn)場指揮人員轉(zhuǎn)移工作，并到社區(qū)、單位等避險場所看望、慰問轉(zhuǎn)移的群眾、民工和外來人員。
二是組織交通船只和民用船員回港避風，安全轉(zhuǎn)移船上人員73人。三是已明確的山塘、水庫、碼頭、海塘巡查人員全部到現(xiàn)場巡查。四是根據(jù)各在建工程實際，落實專職值班人員，并采取相應保安措施。五是及時關(guān)閉了千步沙、百步沙公園、浴場、潮音洞、梵音洞等4處危險景點。五是組織搶險隊伍，落實管委會機關(guān)、駐山海陸部隊、公安分局、工商分局、行政執(zhí)法分局、房地產(chǎn)管理處等8支搶險突擊隊伍，共有搶險隊員240余人，在原地隨時待命。這次臺風最終雖然沒有對我山造成大的損失，但可以說檢驗了我們的指揮系統(tǒng)、應急能力和工作措施，特別是大規(guī)模的人員轉(zhuǎn)移，在我山也是少有的，可以說是一次防臺應急大演練，為以后的防臺工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
三、存在問題及建議
_年年，我山的三防工作雖然取得了全面的勝利，但也還存在一些問題和困難：
一是人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。在每次臺風警報后，我山根據(jù)上級防指的統(tǒng)一部署，提前組織人員對居住在存在安全隱患的舊庵堂和臨時工棚內(nèi)的本山居民及民工進行轉(zhuǎn)移。但對在什么情況下居住在什么等級房屋中和那些地段的人員必須轉(zhuǎn)移不夠具體，多次轉(zhuǎn)移后，很多群眾和民工認為臺風不會真正登陸，不會對其有影響，政府部門是為了轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，逐漸產(chǎn)生了抵觸情緒和逃避方式，思想工作難以做通，人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。
二是游客疏散受地域條件限制。首先是交通條件限制。普陀山是海島，如遇十級以上風力，至外島和大陸的客運船只將全線停航。特別是在臺風期間無法及時將急重傷病員運送出山搶救，給人民群眾的生命安全帶來很大的威脅。其次是場地限制。普陀山客運碼頭雖經(jīng)改造，但在重大節(jié)假日遇到臺風天氣，客運站室內(nèi)候船場所容量遠遠不能滿足游客的需要。
學術(shù)誠信心得體會篇八
作為一名學者，做到誠信學術(shù)是我們不可或缺的責任。誠信學術(shù)是指在學術(shù)交流過程中，遵守公平、真實、正當?shù)膶W術(shù)準則，尊重學術(shù)道德，避免抄襲、剽竊等不道德行為，努力維護學術(shù)的公正和正義。本文將從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會。
第一段：了解誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容
誠信學術(shù)是學術(shù)界的基本準則和行為準則，包括保持學術(shù)獨立性、誠實和信任，避免抄襲、剽竊、篡改和造假等不道德行為。在學術(shù)研究中，要遵循常識、道德的原則，仔細查證，兼顧學術(shù)和道德的原則，嚴格要求自己，嚴格掌握學科知識和研究方法。
第二段：加深誠信學術(shù)的意識和培養(yǎng)
作為一名學者，要不斷地加深誠信學術(shù)意識，以誠信為基礎，保持學術(shù)的獨立性。學習和培養(yǎng)誠信學術(shù)的方法包括自我檢查、誠信會議、引用其他人的研究成果、公開研究過程和結(jié)果等。
第三段：如何避免不道德行為
在學術(shù)研究中，我們應該尊重學術(shù)貢獻的權(quán)利，遵守學術(shù)規(guī)范和規(guī)定，努力避免不道德行為。對于互聯(lián)網(wǎng)信息，我們應該認真研究、分析、評估，區(qū)分信息價值和真實性，并不斷對自己加以監(jiān)督和調(diào)整。此外，對于很多的文獻資料，我們都可以采用比對、整理、記錄等方式，判定研究的深度、易讀性、完備性、科學性等。
第四段：推廣誠信學術(shù)的理念和實踐
推廣誠信學術(shù)的實踐，其實是一種理念和做法的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。通過傳播誠信學術(shù)理念，不斷向社會宣傳和普及相關(guān)知識，增強公眾和學術(shù)界對誠信學術(shù)的校園認識和重視，促進整個社會對誠信學術(shù)的深刻理解和實踐。
第五段：總結(jié)
本文主要從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會，這其中包括誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容、加深誠信學術(shù)意識和培養(yǎng)、如何避免不道德行為、推廣誠信學術(shù)的理念和實踐，實現(xiàn)誠信學術(shù)的目標和愿景。
學術(shù)誠信心得體會篇九
學術(shù)道德和誠信作為一名學生，是我們必須遵守的基本原則。近日，我參加了學術(shù)誠信道德講座，使我更加深入地了解了學術(shù)道德和誠信的重要性。本文將分享我的心得體會。
第二段：學術(shù)誠信的基本概念
首先，我了解到學術(shù)誠信的基本概念，包括“不抄襲、不剽竊、不造假、不弄虛作假”，這些是學術(shù)領域的基本道德標準。在實際應用中，需要遵循的誠信規(guī)范更多，比如分享知識、遵守學術(shù)規(guī)范、維護學術(shù)公正等。
第三段：學術(shù)誠信的重要性
其次，學術(shù)誠信的重要性不言而喻。對于一個人來說，學術(shù)誠信是他的人品所在。缺少學術(shù)誠信就意味著失去了正直和道德底線，甚至有可能會失去別人對你的尊重。對于社會來說，學術(shù)誠信是科學研究發(fā)展的基礎，是保證公正、公平競爭的硬約束。學術(shù)誠信很重要，對于個人和社會都有著不可替代的價值。
第四段：促進學術(shù)誠信的方法
接下來，講座詳細介紹了促進學術(shù)誠信的方法。在研究過程中，誠實是最基本的要求。此外，需要遵循規(guī)范、學習專業(yè)知識、培養(yǎng)自我意識、重視平等、尊重他人等，這些都有利于促進學術(shù)誠信的發(fā)展。
第五段：文章總結(jié)
總而言之，學術(shù)誠信是我們在學習和工作中必須遵守的重要道德規(guī)范。學會誠實、規(guī)范、自我意識和責任意識等基本技能，可以使學術(shù)規(guī)范在社會中的影響更加廣泛。希望每一個人都能秉持學術(shù)誠信，成為一個值得信賴、尊敬的人。
學術(shù)誠信心得體會篇十
學術(shù)誠信是任何一名學生或?qū)W者的重要價值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學習和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點和研究成果的真實性、準確性和可靠性。
第二段：承認對于學術(shù)誠信的理解不足
盡管學術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學生而言，了解學術(shù)誠信的定義和包括的標準等細節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學習和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實，這讓我重新認識到了對于學術(shù)誠信的重要性。
第三段：學習過程中遇到的問題
在我的學術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關(guān)于學術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時，如何正確地引用資料和文獻、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關(guān)書籍和文獻，向?qū)熀屯瑢W請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學到的經(jīng)驗
通過經(jīng)過深刻的學習和研究，我意識到，學術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個人內(nèi)心深處的敬畏。當你在研究和寫作時，你必須要有一個正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個學術(shù)過程中時刻思考如何證明自己的觀點和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學術(shù)誠信是我們整個學術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當我們保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學術(shù)領域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學習和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學術(shù)誠信這一核心價值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學術(shù)誠信心得體會篇十一
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本；七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
學術(shù)誠信心得體會篇十二
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的`學生，明日就是國家的棟梁，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。
有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神.讓我們在心靈的凈土上，播下誠信的種子，用誠信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
學術(shù)誠信心得體會篇十三
誠信是一個人最基本的道德品質(zhì)，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。在我的成長過程中，也深刻體會到了誠信的重要性。以下是我對于誠信的一些心得體會。
第一段：誠信是人與人之間的紐帶
誠信是人與人之間最基本的信任和溝通基礎。只有在誠信的基礎上，人與人之間才能建立起深厚的友誼和信任關(guān)系。讓人難以接受的事實是，現(xiàn)實生活中一些人缺乏誠信，甚至出現(xiàn)欺詐行為。這不僅破壞了人際關(guān)系，而且也給整個社會帶來了不良影響。
第二段：誠信是做人的基本品質(zhì)
做人要講究誠信，從小事做起。無論在與人交往、做事辦事、言行舉止方面，都要講究誠信。在社會生活中，人們需要協(xié)作、合作，這需要大家之間互相信任，只有在互相信任的基礎上，才能建立起和諧的社會環(huán)境。
第三段：誠信與信譽息息相關(guān)
在商務活動中，誠信是一個企業(yè)與商家信譽積極和繁榮發(fā)展的基石。只有在容易信任和責任感強的企業(yè)，才能獲得廣大的消費者的信任和支持。誠信立企，信譽興業(yè)，這是一個最基本的道理，沒有誠信，就很難擁有長期穩(wěn)定的市場和忠實的消費者。
第四段：誠實守信是人品的象征
一個人的品德和人格也與誠實、守信息息相關(guān)。只有一個有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人具備誠實、守信等美德品格，才能獲得社會的尊重和敬佩。值得一提的是，道德和金錢之間往往是較難相容的。如果一個人因為追求金錢而失去了誠信和道德修養(yǎng)，那么欺騙和非法行為是難以避免的，這將使他被人唾棄和遠離。
第五段：誠信是持續(xù)發(fā)展的基礎
在日常生活中，我們應該注重保持誠信。無論是在工作中、還是在生活中，誠信都是最基礎的一件事情。只有不斷保持誠信和道德品質(zhì)，我們才能更好的與人交往，更好的為社會做貢獻。誠信不僅是人與人之間的基礎，同時也是社會發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的基礎。
結(jié)論：維護誠信是每個人應該為之奮斗的目標。誠信不僅體現(xiàn)在日常生活中，更是我們對未來的展望和承諾。作為一個現(xiàn)代人，只有保持誠信不斷努力，就能夠不斷創(chuàng)造出更美好的世界。
學術(shù)誠信心得體會篇十四
我鎮(zhèn)20xx年的誠信建設工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級業(yè)務部門的具體指導下，認真組織實施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識
堅持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠信濃溪"為理念，以社會主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎，以道德養(yǎng)成為重點，以制度建設為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實施誠信建設工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實提升誠信意識，養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學習、誠信立身"的良好品德，培育誠信鎮(zhèn)風，優(yōu)化建設環(huán)境，推進素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設水平。
二、目標明確
以大力提高職工、干部、村民對"誠信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠信的作用與價值、誠信的意義與要求"的認識；引導職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠信、人人講誠信","說誠信話、辦誠信事、做誠信人"的觀念；積極營造"誠信得益、不誠信受損"的氛圍；建立健全誠信建設制度體系和工作機制；養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學習、誠信立身"的品德；打造誠信品牌，培育誠信鎮(zhèn)風，形成建設特色為目的。
三、措施有力
1、積極營造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報、廣播站、宣傳欄等陣地，營造"講誠信得益、不誠信受損","人人知誠信、人人講誠信"的良好氛圍。通過各類誠信作品的征集活動，將優(yōu)秀作品進行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠信建設主題融入濃溪各種活動之中，使誠信意識深入人心。
2、深入開展誠信價值教育，提高職工、干部、村民對誠信的認同把誠信價值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓、研討及相關(guān)活動，把誠信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對誠信的認同感，使廣大教職工牢固樹立誠信觀念，在誠信建設中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠信價值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會、院壩會等主題誠信活動，通過多種形式廣泛宣傳誠信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠信現(xiàn)象，深刻反省不誠信給個人、社會造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認識誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信的作用和價值，充分認識失信的危害。
學術(shù)誠信心得體會篇十五
農(nóng)歷正月十二的早晨，我還在睡夢中，突然聽見媽媽在叫我：“寶貝，快起來，下雪啦!”我一聽連忙爬起來，往窗外一看，呀!外面已經(jīng)是白茫茫的一片，連爸爸的車上都有一層厚厚的雪。街上來往的人不多，偶爾一兩個也是裹得嚴嚴實實的，嘴里還不時冒著一股熱氣。
我起床來到店鋪，看見爸爸在搬貨，驚奇地問：“爸爸，這么冷的天還要去送貨嗎?”
爸爸說：“要，我昨天答應了文漿的老板今天要給他送料去?！?BR> “會多嗎?”一旁的媽媽聽到后關(guān)切地問。
“就先送兩包，他的母豬今天斷料了?！卑职植痪o不慢地說。
“不能等天氣好點再送去嗎?就兩包，又那么遠，多不劃算啊!”媽媽看著屋外的惡劣天氣，極力建議，“要不叫他自己來拿?”
“人家騎摩托車不方便?！卑职忠贿呴_單一邊說。看來爸爸是下定決心要去送了。
“要不叫他去附近的豬場先借兩包吧!”媽媽仍勸說著。
“不行,他那里很偏僻，離他最近的豬場也有五公里?！卑职帜樕蠋е鴪远ǖ纳袂?。
“要不叫他先用其他的料代替一下，也許明天就會天晴了?！眿寢寭倪€是不想讓爸爸去。
“他要的是哺乳料，很關(guān)鍵，差一天都會影響母豬的奶水，再說我已經(jīng)答應他送過去了，我不能失言，做買賣最重要的就是誠信。”爸爸斬釘截鐵地說。
“那你小心點!剛下過雪路滑?！眿寢屢娹植贿^爸爸只好“妥協(xié)”了。
“好，你們放心吧!”說完，爸爸開車出發(fā)了。
看著爸爸遠去的車，我恍然大悟：為什么鎮(zhèn)上這么多店，顧客卻喜歡來我們店。原來大家都看到了爸爸有一顆誠信的心。
學術(shù)誠信心得體會篇十六
近期，個別導游辱罵游客、強制購物等違法違規(guī)行為，嚴重影響了導游的職業(yè)聲望和社會形象，受到了社會輿論的廣泛關(guān)注和強烈譴責。為扭轉(zhuǎn)導游的職業(yè)形象、增強行業(yè)自信，5月19日第五個中國旅游日到來之際，在國家旅游局和光明日報社聯(lián)合主辦的“尋找最美導游”活動中推選出來的十名“最美導游”向全國導游發(fā)出倡議——嚴于律己，誠實守信，服務為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻。（5月20日，《光明日報》）
任何一種事物，在火起來之后，都會伴隨著系列問題，旅游市場，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲业姆睒s富強而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝嗽诼糜紊系摹安蛔杂X”而痛心疾首。
導游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯誤。若是讓導游完全免費服務，對于中國偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場來說，很不現(xiàn)實；因此，有償導游，是市場經(jīng)濟下，應對旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時候，未來的文明旅游市場，再也難容，“不文明”的導游存在。
規(guī)范導游行業(yè)，當從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當前的旅游市場中，為了吸納游客，很多旅行社的費用設置并不合理，低價吸客、中途宰客，時有發(fā)生，這就讓導游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當利益的天平比重更大的時候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊為基礎，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領者，導游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導游時刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅守誠信，真誠待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風度、有水平、有素質(zhì)的最美導游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）
學術(shù)誠信心得體會篇一
隨著科技的不斷進步，學術(shù)研究也日益得到重視。而學術(shù)研究中的誠信問題也日益突出。學術(shù)誠信被視為科學研究的基石，因此在學術(shù)領域中保持誠信和道德觀念對于任何學者來說都至關(guān)重要。
第二段：學術(shù)誠信是什么？
學術(shù)誠信是指遵守學術(shù)規(guī)范、遵循道德規(guī)范的行為準則，傳承知識和尊重知識的價值。在學術(shù)界，誠信可體現(xiàn)為不抄襲、不剽竊、不捏造、不歪曲事實等行為，同時還包括對學術(shù)成果、研究方法進行透明、客觀、公正的評估和傳播。
第三段：為什么要重視學術(shù)誠信？
學術(shù)誠信問題關(guān)系到學術(shù)研究的公正性、真實性和可靠性，直接影響科研成果的質(zhì)量和價值。如果學者不遵守學術(shù)規(guī)范，抄襲、捏造、歪曲、剽竊等行為將會危及他們的專業(yè)聲譽，破壞學術(shù)聲譽的積極環(huán)境，嚴重的甚至會喪失行業(yè)內(nèi)的信任度。
第四段：如何維護學術(shù)誠信？
保持學術(shù)誠信需要積極的付出。首先，需要強化道德教育，通過對學術(shù)規(guī)范、道德準則等教育來提高學者的道德素養(yǎng)。其次，需要建立有效的措施和制度，來規(guī)范學術(shù)研究行為。例如建立評估制度、查重系統(tǒng)等。最后，需要加強學術(shù)交流和合作，提高學術(shù)研究的透明度和公平性，鼓勵不良的行為的揭發(fā)和懲罰。
第五段： 結(jié)論
學術(shù)誠信是高度重視的問題。只有學者們秉持誠信和道德觀念，堅守規(guī)范，才能取得可靠、客觀、公正的科研成果，為社會和人類的發(fā)展做出實質(zhì)性的貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇二
誠信是科學研究和學術(shù)交流的基石。作為學術(shù)工作者，我們必須充分認識到誠信的重要性，同時切實踐行論文報告等學術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個人角度出發(fā)，談論我對“誠信學術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學術(shù)。誠信學術(shù)指的是在學術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準則。它包括了學術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學術(shù)的基本要求。誠信學術(shù)還要求我們在學術(shù)交流中保持誠實、客觀、公正、嚴謹和謙虛謹慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學術(shù)成果。
第三部分：誠信學術(shù)的重要性
學術(shù)研究是一項艱巨的任務，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學術(shù)界的正常運轉(zhuǎn)，對于科學研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的阻礙。誠信學術(shù)的重要性就在于它保證了學術(shù)研究的公正性和準確性，樹立了科學研究的尊嚴。只有遵循誠信學術(shù)這一原則，學術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學術(shù)的實踐
誠信學術(shù)不僅僅是一個理念，更是一種實踐。誠信學術(shù)實踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻引用，注意標注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實驗過程的準確性，在研究報告中如實介紹結(jié)果；同時，還要保持學術(shù)素養(yǎng)，在學術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學術(shù)的行為準則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學術(shù)潛能，為科學研究的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應該牢記誠信學術(shù)的原則，不斷推進它的實踐，努力為學術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇三
學術(shù)誠信是指在學術(shù)研究、學習和交流中遵循道德規(guī)范，保持誠實、公正、可信的行為準則。個人的學術(shù)誠信不僅體現(xiàn)了一個人的人格，更關(guān)系到學術(shù)研究的公正性、透明性和可持續(xù)性。以下是本人在學習、生活中對學術(shù)誠信的體悟和理解，相信這些體驗能對廣大學人有所幫助。
第一段：從紀律性開始談起
學術(shù)誠信是必須具備一定的紀律性，常常需要考驗個人的毅力和態(tài)度。例如，我們常常遇到論文抄襲、數(shù)據(jù)造假、誠信失范等問題。對于這類情況，我們應該認真對待，用心思考，從個人角度出發(fā)，如何從以下三個方面提高自己的學術(shù)誠信紀律性：
第一，注重學術(shù)研究的開展。這就要求我們在研究過程中嚴謹科學，無論在設計方案、實驗操作、資料收集、分析論證等環(huán)節(jié)中，都要確保真實性和靈活性。此外，還需要對知識產(chǎn)權(quán)、群體利益、道德標準等有充分的認識，明確自己的職責與義務，對知識產(chǎn)權(quán)等方面進行合理保護。
第二，加強對人的尊重。在學術(shù)研究當中，人是主體，人與人之間的相處和交流十分重要。因此，我們要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)、參與權(quán)、追蹤權(quán)、反饋權(quán)等，遵守學術(shù)交流規(guī)范，保持良好的學風。
第三，明確學術(shù)研究的權(quán)威性和可信性。學術(shù)理論應該基于實踐，追求實踐問題的解決能力。只有深入了解和掌握理論知識，才能更好地創(chuàng)造理論知識。同時，我們還要樹立嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，對任何課題合理評估、恰當批判和發(fā)表意見，并在結(jié)論中表現(xiàn)出扎實的學術(shù)立場和分析背景。
第二段：重視“良好學風”這個概念
在學術(shù)研究中，樹立“良好學風”的標準十分重要。要具備良好學風，需要學生養(yǎng)成認真、負責、嚴謹、虛心、廉潔、團結(jié)、友好的行為準則。例如，要在師生交流中、學術(shù)討論中要謙虛聽取他人意見和批評，不輕易妄加評價和攻擊；要嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，不抄襲、不剽竊、不惡意評價。
另外，良好學風還要求大家要充分利用自己的學習和科研資源，全面沉浸進知識積累和發(fā)展中。我們要在課程中把課本知識的精華用心汲取，積極參加學術(shù)講座和創(chuàng)新實踐，爭取及時更新知識和技能，擴展自己的思維和發(fā)現(xiàn)學術(shù)問題的方式。
第三段：關(guān)注學術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻意義
學術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻意義是為了發(fā)現(xiàn)前人未曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容和新的解決方案。然而過分追求創(chuàng)新卻有可能導致誠信失范和過渡宣傳。我們應該總結(jié)各別學科領域、階段經(jīng)驗與規(guī)律，不可太過于追求爆發(fā)式創(chuàng)新和驚天動地的突破。學術(shù)研究要有計劃性、系統(tǒng)性，結(jié)合實際探索，通過準確定位研究對象、用意溫和的語言轉(zhuǎn)化具體內(nèi)容來傳遞學術(shù)價值和貢獻意義。
第四段：在實踐中不斷完善自己
學術(shù)誠信需要持久耐恒的行動實踐。正如誠信做人需要保持好習慣，學術(shù)誠信也需要在實踐中不斷完善。只有深入了解學術(shù)研究的要求，才能夠更好地保持誠信正直的行為準則。
我們可以通過以下幾方面來提高學術(shù)誠信：一是加強自己的學習注重證明和實證。學習科研知識是學術(shù)誠信的基礎，需要用扎實的學術(shù)功底來解決學術(shù)問題。二是養(yǎng)成擺脫學術(shù)偏見的思維習慣。我們應該努力將學術(shù)問題和個人偏見分開，不斷提高思維品質(zhì)和素質(zhì)。三是在學習和工作中加強紀律性和規(guī)章制度意識，及時接受培訓指導和壓力測試，健全自我約束和自我管理。
第五段：結(jié)合發(fā)展與實踐，持重處理
學術(shù)誠信對整個國家、整個學術(shù)社區(qū)都有道德上和實用上的意義。我們應該結(jié)合中國的現(xiàn)實發(fā)展和全球化的大背景，重視在學術(shù)研究中的誠信和道德。我們希望，在學術(shù)觀念和情感意識上不斷進行改革、關(guān)心每一個學術(shù)工作者的成長。通過培育學術(shù)精神和職業(yè)道德，如牢固的道德觀念及自我教育、互相規(guī)范，在增強國家和學術(shù)實力的同時，提高學術(shù)誠信和品格潛力。
學術(shù)誠信心得體會篇四
知網(wǎng)學術(shù)誠信會議是為了促進學術(shù)界誠信意識的普及和加強學術(shù)誠信建設而舉辦的一次重要會議。會議邀請了眾多知名學者和專家，共同探討學術(shù)誠信的重要性和現(xiàn)狀，并提出了一系列建設性的意見和建議。我有幸參加了此次會議，并從中有了一些深刻的體會。
第二段：學術(shù)誠信的重要性
學術(shù)誠信是學術(shù)界必須遵守的基本原則，它關(guān)系到學術(shù)研究的真實性和可靠性。在學術(shù)研究中，不能夠篡改數(shù)據(jù)、剽竊他人成果或捏造結(jié)果，這樣做不僅會誤導他人，而且也侵犯了他人的知識產(chǎn)權(quán)。學術(shù)誠信的缺失會導致學術(shù)界的信任危機，使得學術(shù)研究變得無法公正客觀，進一步滋生了“論文工廠”、“帽子教授”等不正之風。因此，加強學術(shù)誠信建設，維護學術(shù)研究的正常秩序是當務之急。
第三段：學術(shù)誠信現(xiàn)狀與問題
在會議上，與會專家和學者深入分析了當前學術(shù)界的誠信問題。他們指出，在學術(shù)界，一些學者為了追逐學術(shù)聲譽和利益，產(chǎn)生了壓力，從而導致了學術(shù)不端的現(xiàn)象。一方面，一些學者為了追求排名，紛紛以快速發(fā)表為目標，忽視了學術(shù)研究的科學性，以至于出現(xiàn)了大量低質(zhì)量的論文。另一方面，一些學者存在學術(shù)剽竊現(xiàn)象，從而侵犯了他人的學術(shù)成果。這些問題的存在，嚴重影響了學術(shù)界的公信力和學術(shù)研究的質(zhì)量。
第四段：加強學術(shù)誠信建設
為了解決學術(shù)領域的誠信問題，會議提出了一系列重要的意見和建議。首先，應加強對學術(shù)誠信的宣傳和教育，提高學者的誠信意識和責任感。其次，對于學術(shù)不端行為，應采取嚴厲的處罰措施，以警示他人。同時，加強學術(shù)倫理教育，鼓勵學術(shù)界建立多元化的評價體系，不僅關(guān)注論文數(shù)量，更要注重論文質(zhì)量。此外，會議還強調(diào)了學術(shù)機構(gòu)和期刊的責任，需要加強學術(shù)論文的審查和監(jiān)督，杜絕論文造假和學術(shù)剽竊等行為。
第五段：個人感悟與展望
參加此次會議，我深感學術(shù)誠信對于學術(shù)界的重要性。作為一名學者，我們要始終保持對知識的敬畏之心，不僅要注重自身的學術(shù)道德，更要積極宣傳和倡導學術(shù)誠信。只有通過全社會共同努力，才能夠營造一個誠信的學術(shù)環(huán)境，推動學術(shù)研究的進步和發(fā)展。未來，我將在自身的研究工作中嚴格遵守學術(shù)道德規(guī)范，努力提高學術(shù)水平，并積極參與學術(shù)誠信建設。同時，我也希望學術(shù)界能夠加強合作，形成更加完善的學術(shù)評價和監(jiān)督機制，為學術(shù)誠信的建設提供更好的保障。
總結(jié)：學術(shù)誠信是學術(shù)研究的基石，也是學術(shù)界發(fā)展的保障。在知網(wǎng)學術(shù)誠信會議上，通過與會專家和學者的交流和討論，我深刻認識到學術(shù)誠信的重要性，并對解決學術(shù)不端問題有了更為清晰的思路。通過加強宣傳教育、加大處罰力度、完善評價機制等措施，可以不斷推進學術(shù)誠信建設。作為一名學者，我將切實履行學術(shù)道德，為學術(shù)誠信做出自己的貢獻。
學術(shù)誠信心得體會篇五
學術(shù)誠信是每位學生大學生涯中最為重要的一項品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，堅守誠實、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學生的必修課。通過對學術(shù)誠信的深入思考和實踐，我逐漸體會到了學術(shù)誠信的重要性以及如何做一個誠信守信的學生。
首先，學術(shù)誠信意味著真實的信息來源和引用。作為一名大學生，我們在寫論文、報告等學術(shù)作品中，要注重真實的信息來源和準確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時很難找出確實可靠的數(shù)據(jù)與事實。信譽良好的學術(shù)期刊、權(quán)威性的學術(shù)書籍和有聲望的學者成為我們獲得真實信息的重要來源。同時，我們還要遵循學術(shù)規(guī)范，準確引用這些來源，給予其應有的尊重和承認。對于他人的觀點、實驗結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學術(shù)誠信需要嚴禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學術(shù)領域最為嚴重的違反學術(shù)誠信的行為之一。作為學生，在撰寫學術(shù)作品時，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學業(yè)的背叛。因此，我們要堅定遵守學術(shù)交流的準則，通過自己的努力去完成學術(shù)作品。
再次，學術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進行合作設計實驗、撰寫論文等。在合作中，學術(shù)誠信尤為重要。要堅守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個人利益為重，損害團隊整體的利益。誠信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團隊意識。
最后，學術(shù)誠信需要保持學術(shù)道德和職業(yè)操守。學術(shù)是一項專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學術(shù)作品應當真實、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實，做出虛假結(jié)論。同時，學術(shù)成果應當及時公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗。
總之，學術(shù)誠信是每位學生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，積極實踐學術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學子。通過保持真實的信息來源和引用，堅決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關(guān)系，以及保持學術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學術(shù)品質(zhì)，為自己的學術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學術(shù)的進步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學術(shù)誠信心得體會篇六
近年來，學術(shù)領域內(nèi)的誠信問題引起了廣泛關(guān)注。學術(shù)誠信是學術(shù)研究中不可忽視的道德規(guī)范，關(guān)系到學術(shù)的健康發(fā)展，對于促進科學與人類社會的進步起著重要作用。自我學習與思考學術(shù)誠信的專題課程后，我深感只有堅守學術(shù)誠信的底線，才能真正達到科學研究的目標，從而推動社會的進步。
首先，學術(shù)誠信具有重要的倫理意義。不論是從個體的道德層面還是從整個學術(shù)社區(qū)的道德層面來看，學術(shù)誠信都是十分重要的。個體的學術(shù)鉆研需要嚴守學術(shù)誠信的底線，遵循科學思維和分析，不斷獨立思考，嚴格把關(guān)所做研究的可靠性以及真實性。而在整個學術(shù)社區(qū)，當每個人都遵循學術(shù)誠信的原則，學術(shù)研究的質(zhì)量將大大提升，學術(shù)產(chǎn)出的價值也得到更好的維護，這對學術(shù)界的健康發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。
其次，學術(shù)誠信對于確保研究結(jié)果的真實性具有重要意義?？茖W研究的本質(zhì)就是不斷追求真實性和客觀性的過程，只有保持學術(shù)誠信才能確保研究結(jié)果的準確性和可靠性。例如，數(shù)據(jù)造假、引用他人研究成果卻不注明出處等違反學術(shù)誠信原則的行為會導致研究成果的價值大大降低甚至失去信任，嚴重破壞了學術(shù)秩序和學術(shù)尊嚴。因此，只有始終堅守學術(shù)誠信的底線，積極開展研究工作，才能為學術(shù)界貢獻更多有價值的成果。
再次，學術(shù)誠信對于培養(yǎng)科學家的品德和責任感具有積極影響?？茖W研究需要科學家追求真理、客觀公正、善于質(zhì)疑和實事求是等良好品德的支撐。學術(shù)誠信既是科學家的職業(yè)操守，也是塑造科學家品格的關(guān)鍵之一。只有保持學術(shù)誠信，積極踐行學術(shù)道德，科學家才能更好地肩負起推動科技進步、服務人民、造福社會的使命。學術(shù)誠信的培養(yǎng)更需要長期積累和日常的自律，通過專題課程的學習，我深刻感受到從小事做起對于培養(yǎng)學術(shù)誠信的重要性。
最后，學術(shù)誠信對于學術(shù)界的合作交流和學科發(fā)展具有重要推動作用。學術(shù)交流是學科進步的重要推動力，而學術(shù)誠信是學術(shù)交流的基礎。在學術(shù)交流中，保持學術(shù)誠信可以建立信任關(guān)系，為進一步的合作提供良好的基礎。只有在誠實守信的基礎上，學術(shù)研究者才能相互尊重、合作共贏，共同推動學科的發(fā)展。學術(shù)界的發(fā)展需要不斷地與他人交流合作，而學術(shù)誠信就是有益于學科合作以及科學成果共享的重要保障。
綜上所述，學術(shù)誠信是科研人員在工作中必須堅守的底線。在學術(shù)領域中，學術(shù)誠信具有重要的倫理意義，對于確保研究結(jié)果的真實性、培養(yǎng)科學家的品德和責任感以及推動學術(shù)界的合作交流和學科發(fā)展都具有重要意義。在日常學習和科研中，我們應該時刻銘記學術(shù)誠信的重要性，要以誠信為基石，推動學術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。只有如此，我們才能真正做到學術(shù)誠信，為學術(shù)界的繁榮做出自己的貢獻，推動科學與社會的不斷進步。
學術(shù)誠信心得體會篇七
_年年度，普陀山“三防”指揮部在市委市政府和上級防指的正確領導下，認真貫徹落實舟山市年度“三防”工作會議精神，堅持“安全第一、常備不懈、深化監(jiān)管、以防為主”的“三防”工作方針，牢固樹立防大汛、抗大災思想，按照《_年年度安全度汛責任書》的要求，深入細致、扎實有效地開展了各項防汛防旱防臺工作。經(jīng)全山各單位、各部門和廣大干部群眾的共同努力，確保了來山香游客和本山群眾生命財產(chǎn)安全，取得了今年“三防”工作的全面勝利，經(jīng)過自評，基本達到滿分。
二、年度三防工作基本情況
今年，普陀山防汛防旱防臺工作形勢總體比較平穩(wěn)，未受到重大自然災害的影響，一方面得益于天氣的幫忙，另一方面與我山認真抓好各項防御工作是分不開的。我們主要從組織、責任、措施等方面著手抓早、抓緊、抓實各項工作，為年度“三防”工作的勝利奠定了基礎。
(一)落實責任，不斷加強組織領導。建立健全社會預警體系，加強對“三防”工作的組織領導，是全面履行政府職能，進一步提高行政能力的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。我省是臺汛影響較為嚴重的省份之一，由臺汛引起的災害種類多，頻度高，分布廣，危害大。因此，做好災害預警和防汛搶險工作，對經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。目前，我山已逐步完善了以行政首長負責制為中心的三級“三防”責任制體系(管委會、鎮(zhèn)、社區(qū))，年初我們又根據(jù)人事變動，對三級“三防”指揮體系進行了調(diào)整補充，并通過層層簽訂責任狀，進一步明確了責任。同時，我們?yōu)榱诉M一步完善監(jiān)測、預測、預報、預警和快速反應機制，重新編制了《普陀山防汛防旱防臺工作預案》，對相關(guān)內(nèi)容作了進一步細化完善。并在汛期來臨前多次召開協(xié)調(diào)會議，對普陀山現(xiàn)有海塘、水庫(山溏)、河道、矸閘等相關(guān)水利設施的責任單位、監(jiān)管單位、責任人重新進行了定位，進一步明確職責、分工，確保了我山在防汛防臺工作中的有效組織，快速反應，高效運轉(zhuǎn)，臨危不亂。
小時晝夜值班。各值班人員嚴陣以待，密切注視汛情動態(tài)，及時掌握風情、汛情、雨情和災情，隨時做到上情下達、下情上傳準確無誤，確保信息暢通。今年，我們充分依托普陀山防汛會商系統(tǒng)這個工作平臺，發(fā)揮其在“三防”工作中的預測、分析、溝通作用，特別是在遇到臺風、汛情時，為進一步做好實時指揮決策，由“三防”指揮部隨時召集各成員單位和相關(guān)部門負責人參加會商，直接聽取省委、省政府和省、市防總對抗臺防汛工作的指示，并根據(jù)災險情的變化研究部署抗洪救災對策，組織評估、核查和上報災情，指導有關(guān)單位、部門開展組織轉(zhuǎn)移安置、災民救助和災后恢復生產(chǎn)等工作。
00余萬元，對存在問題的“三防”設施進行了修繕，對司基畈長河重新進行了疏通、清淤。同時，我山還投入10余萬元，積極開展農(nóng)村住房防災能力數(shù)據(jù)普查，全山共普查房屋1563戶(除舊庵堂及未批自建房外)，普查率72.9%，查出較差的81戶，差的23戶。邀請市房屋鑒定委員會對我山的防臺避險場所重新進行了鑒定，落實防臺避險場所3處。并按照防大汛、搶大險、救大災的總體要求，精心布置，嚴格督促，從早準備，從嚴要求，扎扎實實地開展了物資儲備工作。按照布局合理、管理規(guī)范、保障有力的指導方針，我山已落實“三防”指揮部物資儲備點3個，常年儲備相當數(shù)量的麻袋、編織袋、帆布、木板、救生衣、安全帽、尼龍繩、油毛氈等防汛物資和救生搶險應急器材，遇到險情時可由“三防”指揮部直接調(diào)用。在物資管理調(diào)度上，強調(diào)規(guī)范化、制度化，形成了以管委會、鎮(zhèn)、社區(qū)、村分級儲備、分級保管、分級調(diào)度、分級補充的新的管理體制，應急運作的效率大大提高。
(四)加強督查，切實做好隱患整改。汛前、汛中，我們根據(jù)上級要求，及時下發(fā)檢查文件，要求各有關(guān)單位、部門開展自查，在此基礎上，管委會領導親自帶隊，分頭組織全山各相關(guān)部門負責人對全山水庫、海塘、防浪堤、在建工程、“三防”物資儲備等有關(guān)情況，進行集中檢查和重點抽查。今年汛前、汛中，管委會三防辦組織開展“三防”安全檢查15余次，發(fā)現(xiàn)各類隱患25處，均已落實整改措施。與此同時，管委會領導也高度重視，入汛前后，蔣書記、薛主任、徐副書記、周副主任、章副主任等領導先后深入到重點水利工程和社區(qū)，多次檢查指導防汛防臺工作。
(五)眾志成城，全力做好防臺工作。今年汛期內(nèi)，臺風對我們地區(qū)的影響比較晚，但強度都比較強，且時間跨度大，在10月份還有超強臺風(羅莎)對我們舟山地區(qū)造成較大的影響，這是歷年來少有的。每次臺風來襲，我山都緊緊圍繞“不死人、不傷人，少損失”的目標，積極應對，認真宣傳，廣泛發(fā)動，精心部署，迅速行動，全力做好防臺各項工作。
署。當晚全山有1500余人參加防臺值班。
根據(jù)臺風發(fā)展動向，我們及時啟動防臺預案，落實各項防范措施，確保人員、工程及財物安全。一是組織轉(zhuǎn)移危房、地質(zhì)災害下游的民房、建筑工地、臨時工棚等各類人員，轉(zhuǎn)移人數(shù)639人;安全疏送離山游客11600人。同時做好滯留普陀山約1500人香游客的思想穩(wěn)定工作，確保了滯留香游客的安全。期間，管委會蔣寶華書記、薛劍波主任、章毓法副主任等領導還多次到現(xiàn)場指揮人員轉(zhuǎn)移工作，并到社區(qū)、單位等避險場所看望、慰問轉(zhuǎn)移的群眾、民工和外來人員。
二是組織交通船只和民用船員回港避風，安全轉(zhuǎn)移船上人員73人。三是已明確的山塘、水庫、碼頭、海塘巡查人員全部到現(xiàn)場巡查。四是根據(jù)各在建工程實際，落實專職值班人員，并采取相應保安措施。五是及時關(guān)閉了千步沙、百步沙公園、浴場、潮音洞、梵音洞等4處危險景點。五是組織搶險隊伍，落實管委會機關(guān)、駐山海陸部隊、公安分局、工商分局、行政執(zhí)法分局、房地產(chǎn)管理處等8支搶險突擊隊伍，共有搶險隊員240余人，在原地隨時待命。這次臺風最終雖然沒有對我山造成大的損失，但可以說檢驗了我們的指揮系統(tǒng)、應急能力和工作措施，特別是大規(guī)模的人員轉(zhuǎn)移，在我山也是少有的，可以說是一次防臺應急大演練，為以后的防臺工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
三、存在問題及建議
_年年，我山的三防工作雖然取得了全面的勝利，但也還存在一些問題和困難：
一是人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。在每次臺風警報后，我山根據(jù)上級防指的統(tǒng)一部署，提前組織人員對居住在存在安全隱患的舊庵堂和臨時工棚內(nèi)的本山居民及民工進行轉(zhuǎn)移。但對在什么情況下居住在什么等級房屋中和那些地段的人員必須轉(zhuǎn)移不夠具體，多次轉(zhuǎn)移后，很多群眾和民工認為臺風不會真正登陸，不會對其有影響，政府部門是為了轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，逐漸產(chǎn)生了抵觸情緒和逃避方式，思想工作難以做通，人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。
二是游客疏散受地域條件限制。首先是交通條件限制。普陀山是海島，如遇十級以上風力，至外島和大陸的客運船只將全線停航。特別是在臺風期間無法及時將急重傷病員運送出山搶救，給人民群眾的生命安全帶來很大的威脅。其次是場地限制。普陀山客運碼頭雖經(jīng)改造，但在重大節(jié)假日遇到臺風天氣，客運站室內(nèi)候船場所容量遠遠不能滿足游客的需要。
學術(shù)誠信心得體會篇八
作為一名學者，做到誠信學術(shù)是我們不可或缺的責任。誠信學術(shù)是指在學術(shù)交流過程中，遵守公平、真實、正當?shù)膶W術(shù)準則，尊重學術(shù)道德，避免抄襲、剽竊等不道德行為，努力維護學術(shù)的公正和正義。本文將從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會。
第一段：了解誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容
誠信學術(shù)是學術(shù)界的基本準則和行為準則，包括保持學術(shù)獨立性、誠實和信任，避免抄襲、剽竊、篡改和造假等不道德行為。在學術(shù)研究中，要遵循常識、道德的原則，仔細查證，兼顧學術(shù)和道德的原則，嚴格要求自己，嚴格掌握學科知識和研究方法。
第二段：加深誠信學術(shù)的意識和培養(yǎng)
作為一名學者，要不斷地加深誠信學術(shù)意識，以誠信為基礎，保持學術(shù)的獨立性。學習和培養(yǎng)誠信學術(shù)的方法包括自我檢查、誠信會議、引用其他人的研究成果、公開研究過程和結(jié)果等。
第三段：如何避免不道德行為
在學術(shù)研究中，我們應該尊重學術(shù)貢獻的權(quán)利，遵守學術(shù)規(guī)范和規(guī)定，努力避免不道德行為。對于互聯(lián)網(wǎng)信息，我們應該認真研究、分析、評估，區(qū)分信息價值和真實性，并不斷對自己加以監(jiān)督和調(diào)整。此外，對于很多的文獻資料，我們都可以采用比對、整理、記錄等方式，判定研究的深度、易讀性、完備性、科學性等。
第四段：推廣誠信學術(shù)的理念和實踐
推廣誠信學術(shù)的實踐，其實是一種理念和做法的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。通過傳播誠信學術(shù)理念，不斷向社會宣傳和普及相關(guān)知識，增強公眾和學術(shù)界對誠信學術(shù)的校園認識和重視，促進整個社會對誠信學術(shù)的深刻理解和實踐。
第五段：總結(jié)
本文主要從五個方面來探討誠信學術(shù)心得體會，這其中包括誠信學術(shù)的基本觀念和內(nèi)容、加深誠信學術(shù)意識和培養(yǎng)、如何避免不道德行為、推廣誠信學術(shù)的理念和實踐，實現(xiàn)誠信學術(shù)的目標和愿景。
學術(shù)誠信心得體會篇九
學術(shù)道德和誠信作為一名學生，是我們必須遵守的基本原則。近日，我參加了學術(shù)誠信道德講座，使我更加深入地了解了學術(shù)道德和誠信的重要性。本文將分享我的心得體會。
第二段：學術(shù)誠信的基本概念
首先，我了解到學術(shù)誠信的基本概念，包括“不抄襲、不剽竊、不造假、不弄虛作假”，這些是學術(shù)領域的基本道德標準。在實際應用中，需要遵循的誠信規(guī)范更多，比如分享知識、遵守學術(shù)規(guī)范、維護學術(shù)公正等。
第三段：學術(shù)誠信的重要性
其次，學術(shù)誠信的重要性不言而喻。對于一個人來說，學術(shù)誠信是他的人品所在。缺少學術(shù)誠信就意味著失去了正直和道德底線，甚至有可能會失去別人對你的尊重。對于社會來說，學術(shù)誠信是科學研究發(fā)展的基礎，是保證公正、公平競爭的硬約束。學術(shù)誠信很重要，對于個人和社會都有著不可替代的價值。
第四段：促進學術(shù)誠信的方法
接下來，講座詳細介紹了促進學術(shù)誠信的方法。在研究過程中，誠實是最基本的要求。此外，需要遵循規(guī)范、學習專業(yè)知識、培養(yǎng)自我意識、重視平等、尊重他人等，這些都有利于促進學術(shù)誠信的發(fā)展。
第五段：文章總結(jié)
總而言之，學術(shù)誠信是我們在學習和工作中必須遵守的重要道德規(guī)范。學會誠實、規(guī)范、自我意識和責任意識等基本技能，可以使學術(shù)規(guī)范在社會中的影響更加廣泛。希望每一個人都能秉持學術(shù)誠信，成為一個值得信賴、尊敬的人。
學術(shù)誠信心得體會篇十
學術(shù)誠信是任何一名學生或?qū)W者的重要價值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學習和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點和研究成果的真實性、準確性和可靠性。
第二段：承認對于學術(shù)誠信的理解不足
盡管學術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學生而言，了解學術(shù)誠信的定義和包括的標準等細節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學習和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實，這讓我重新認識到了對于學術(shù)誠信的重要性。
第三段：學習過程中遇到的問題
在我的學術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關(guān)于學術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時，如何正確地引用資料和文獻、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關(guān)書籍和文獻，向?qū)熀屯瑢W請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學到的經(jīng)驗
通過經(jīng)過深刻的學習和研究，我意識到，學術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個人內(nèi)心深處的敬畏。當你在研究和寫作時，你必須要有一個正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個學術(shù)過程中時刻思考如何證明自己的觀點和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學術(shù)誠信是我們整個學術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當我們保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學術(shù)領域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學習和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學術(shù)誠信這一核心價值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學術(shù)誠信心得體會篇十一
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本；七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
學術(shù)誠信心得體會篇十二
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的`學生，明日就是國家的棟梁，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。
有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神.讓我們在心靈的凈土上，播下誠信的種子，用誠信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
學術(shù)誠信心得體會篇十三
誠信是一個人最基本的道德品質(zhì)，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。在我的成長過程中，也深刻體會到了誠信的重要性。以下是我對于誠信的一些心得體會。
第一段：誠信是人與人之間的紐帶
誠信是人與人之間最基本的信任和溝通基礎。只有在誠信的基礎上，人與人之間才能建立起深厚的友誼和信任關(guān)系。讓人難以接受的事實是，現(xiàn)實生活中一些人缺乏誠信，甚至出現(xiàn)欺詐行為。這不僅破壞了人際關(guān)系，而且也給整個社會帶來了不良影響。
第二段：誠信是做人的基本品質(zhì)
做人要講究誠信，從小事做起。無論在與人交往、做事辦事、言行舉止方面，都要講究誠信。在社會生活中，人們需要協(xié)作、合作，這需要大家之間互相信任，只有在互相信任的基礎上，才能建立起和諧的社會環(huán)境。
第三段：誠信與信譽息息相關(guān)
在商務活動中，誠信是一個企業(yè)與商家信譽積極和繁榮發(fā)展的基石。只有在容易信任和責任感強的企業(yè)，才能獲得廣大的消費者的信任和支持。誠信立企，信譽興業(yè)，這是一個最基本的道理，沒有誠信，就很難擁有長期穩(wěn)定的市場和忠實的消費者。
第四段：誠實守信是人品的象征
一個人的品德和人格也與誠實、守信息息相關(guān)。只有一個有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人具備誠實、守信等美德品格，才能獲得社會的尊重和敬佩。值得一提的是，道德和金錢之間往往是較難相容的。如果一個人因為追求金錢而失去了誠信和道德修養(yǎng)，那么欺騙和非法行為是難以避免的，這將使他被人唾棄和遠離。
第五段：誠信是持續(xù)發(fā)展的基礎
在日常生活中，我們應該注重保持誠信。無論是在工作中、還是在生活中，誠信都是最基礎的一件事情。只有不斷保持誠信和道德品質(zhì)，我們才能更好的與人交往，更好的為社會做貢獻。誠信不僅是人與人之間的基礎，同時也是社會發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的基礎。
結(jié)論：維護誠信是每個人應該為之奮斗的目標。誠信不僅體現(xiàn)在日常生活中，更是我們對未來的展望和承諾。作為一個現(xiàn)代人，只有保持誠信不斷努力，就能夠不斷創(chuàng)造出更美好的世界。
學術(shù)誠信心得體會篇十四
我鎮(zhèn)20xx年的誠信建設工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級業(yè)務部門的具體指導下，認真組織實施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識
堅持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠信濃溪"為理念，以社會主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎，以道德養(yǎng)成為重點，以制度建設為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實施誠信建設工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實提升誠信意識，養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學習、誠信立身"的良好品德，培育誠信鎮(zhèn)風，優(yōu)化建設環(huán)境，推進素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設水平。
二、目標明確
以大力提高職工、干部、村民對"誠信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠信的作用與價值、誠信的意義與要求"的認識；引導職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠信、人人講誠信","說誠信話、辦誠信事、做誠信人"的觀念；積極營造"誠信得益、不誠信受損"的氛圍；建立健全誠信建設制度體系和工作機制；養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學習、誠信立身"的品德；打造誠信品牌，培育誠信鎮(zhèn)風，形成建設特色為目的。
三、措施有力
1、積極營造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報、廣播站、宣傳欄等陣地，營造"講誠信得益、不誠信受損","人人知誠信、人人講誠信"的良好氛圍。通過各類誠信作品的征集活動，將優(yōu)秀作品進行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠信建設主題融入濃溪各種活動之中，使誠信意識深入人心。
2、深入開展誠信價值教育，提高職工、干部、村民對誠信的認同把誠信價值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓、研討及相關(guān)活動，把誠信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對誠信的認同感，使廣大教職工牢固樹立誠信觀念，在誠信建設中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠信價值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會、院壩會等主題誠信活動，通過多種形式廣泛宣傳誠信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠信現(xiàn)象，深刻反省不誠信給個人、社會造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認識誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信的作用和價值，充分認識失信的危害。
學術(shù)誠信心得體會篇十五
農(nóng)歷正月十二的早晨，我還在睡夢中，突然聽見媽媽在叫我：“寶貝，快起來，下雪啦!”我一聽連忙爬起來，往窗外一看，呀!外面已經(jīng)是白茫茫的一片，連爸爸的車上都有一層厚厚的雪。街上來往的人不多，偶爾一兩個也是裹得嚴嚴實實的，嘴里還不時冒著一股熱氣。
我起床來到店鋪，看見爸爸在搬貨，驚奇地問：“爸爸，這么冷的天還要去送貨嗎?”
爸爸說：“要，我昨天答應了文漿的老板今天要給他送料去?！?BR> “會多嗎?”一旁的媽媽聽到后關(guān)切地問。
“就先送兩包，他的母豬今天斷料了?！卑职植痪o不慢地說。
“不能等天氣好點再送去嗎?就兩包，又那么遠，多不劃算啊!”媽媽看著屋外的惡劣天氣，極力建議，“要不叫他自己來拿?”
“人家騎摩托車不方便?！卑职忠贿呴_單一邊說。看來爸爸是下定決心要去送了。
“要不叫他去附近的豬場先借兩包吧!”媽媽仍勸說著。
“不行,他那里很偏僻，離他最近的豬場也有五公里?！卑职帜樕蠋е鴪远ǖ纳袂?。
“要不叫他先用其他的料代替一下，也許明天就會天晴了?！眿寢寭倪€是不想讓爸爸去。
“他要的是哺乳料，很關(guān)鍵，差一天都會影響母豬的奶水，再說我已經(jīng)答應他送過去了，我不能失言，做買賣最重要的就是誠信。”爸爸斬釘截鐵地說。
“那你小心點!剛下過雪路滑?！眿寢屢娹植贿^爸爸只好“妥協(xié)”了。
“好，你們放心吧!”說完，爸爸開車出發(fā)了。
看著爸爸遠去的車，我恍然大悟：為什么鎮(zhèn)上這么多店，顧客卻喜歡來我們店。原來大家都看到了爸爸有一顆誠信的心。
學術(shù)誠信心得體會篇十六
近期，個別導游辱罵游客、強制購物等違法違規(guī)行為，嚴重影響了導游的職業(yè)聲望和社會形象，受到了社會輿論的廣泛關(guān)注和強烈譴責。為扭轉(zhuǎn)導游的職業(yè)形象、增強行業(yè)自信，5月19日第五個中國旅游日到來之際，在國家旅游局和光明日報社聯(lián)合主辦的“尋找最美導游”活動中推選出來的十名“最美導游”向全國導游發(fā)出倡議——嚴于律己，誠實守信，服務為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻。（5月20日，《光明日報》）
任何一種事物，在火起來之后，都會伴隨著系列問題，旅游市場，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲业姆睒s富強而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝嗽诼糜紊系摹安蛔杂X”而痛心疾首。
導游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯誤。若是讓導游完全免費服務，對于中國偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場來說，很不現(xiàn)實；因此，有償導游，是市場經(jīng)濟下，應對旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時候，未來的文明旅游市場，再也難容，“不文明”的導游存在。
規(guī)范導游行業(yè)，當從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當前的旅游市場中，為了吸納游客，很多旅行社的費用設置并不合理，低價吸客、中途宰客，時有發(fā)生，這就讓導游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當利益的天平比重更大的時候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊為基礎，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領者，導游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導游時刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅守誠信，真誠待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風度、有水平、有素質(zhì)的最美導游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）