總結(jié)心得體會不僅可以激發(fā)我們的思維，還可以幫助我們更好地學習和實踐所學知識。在撰寫心得體會時，要保持客觀公正的態(tài)度，不偏袒個人主觀情緒。接下來將展示幾篇優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是一門重要的語文課程，通過詩詞歌賦的吟詠，培養(yǎng)學生對語言韻律的感覺和對文學的興趣。我很榮幸能有機會學習聲律啟蒙這門課程，并且在學習的過程中也有了一些體會和心得。下面我將分享一下這些心得體會。
首先，聲律啟蒙能提高學生的語文素養(yǎng)。詩詞歌賦是漢語言文字的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。通過學習聲律啟蒙，我們能接觸到經(jīng)典的詩詞作品，從中感受到華夏民族的智慧和情感。我們通過吟詠這些詩詞，能夠提高自己的朗誦能力和修養(yǎng)，使自己的語言表達更加準確、生動、優(yōu)美。同時，通過學習聲律啟蒙，我們也能對文學的創(chuàng)作和鑒賞有更深入的認識，培養(yǎng)自己的審美能力和文學素養(yǎng)。
其次，聲律啟蒙能開發(fā)學生的創(chuàng)造力。在學習聲律啟蒙的過程中，我們不僅要吟詠他人創(chuàng)作的詩詞，還要自己動手進行創(chuàng)作。通過自己動筆，我們能夠在形式、內(nèi)容等方面發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試使用各種韻腳、修辭手法等來表達自己的思想和情感。這種創(chuàng)作的過程不僅能夠培養(yǎng)我們的寫作能力，還能培養(yǎng)我們的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。
再次，聲律啟蒙能幫助學生提高記憶力。詩詞歌賦有其特殊的韻律和節(jié)奏，通過反復吟詠，我們能夠加深對這些詩詞的記憶和理解。而且，聲律啟蒙中常常有一些經(jīng)典的句子和詞語，通過學習和吟詠這些詩詞，我們能夠鍛煉自己的記憶力，提高對語言文字的敏感性和掌握能力。這對我們今后學習其他學科和提高自己的學習能力都是有很大的幫助的。
最后，聲律啟蒙能夠豐富學生的內(nèi)涵。在聲律啟蒙中，我們接觸到了不同的體裁和題材的詩詞，從中了解到了不同的歷史和文化背景。這些詩詞作品中反映出的人生哲理、審美情趣等都是我們學習的寶貴財富。通過欣賞和吟詠這些詩詞，我們能夠感受到詩詞中蘊含的智慧和美好，培養(yǎng)我們的情感、情緒和情操，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
總之，聲律啟蒙對于小學生的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學習聲律啟蒙，我們能夠提高自己的語文素養(yǎng)，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，提高記憶力，豐富內(nèi)涵。這門課程不僅給我們帶來了樂趣和美好的體驗，也對我們今后的學習和人生道路產(chǎn)生了積極的影響。我希望能夠繼續(xù)努力學習聲律啟蒙，不斷提升自己的語文能力，為人民、為社會做出更多的貢獻。
聲律啟蒙心得體會篇二
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學生，我們在學習中常常會接觸到這樣的文學作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對于培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時也獲得了一些心得體會。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律。《聲律啟蒙》中的文章大多采用了樂府體裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對漢語的音韻之美有了更深的認識，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動的描寫方式，勾勒出了一個令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達出了對家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達了一種珍惜和繼續(xù)前進的意志。這些篇章反映了作者對于人生和現(xiàn)實的深刻思考，使我對生活有了更加深刻的理解和認識。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊和精華。這部作品是中國古代文學的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認識。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達能力。作品中的文字既有古韻古風，又有靈動生動之處，這種文字風格啟發(fā)了我對語言的思考和運用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學的力量。文學是一種最直接、最自由，同時也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過閱讀文學作品，我們可以深入了解人類的情感與思維。《聲律啟蒙》中的篇章所折射出的人性與人情令人動容，它們反映了古代的社會風貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學的魅力，也明白了文學的力量對于我們的生活和成長是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊和精華，并從中獲得了良好的語言表達能力。同時，我也對文學的力量有了更深入的認識。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學習和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵著我追求更高的文學境界。
聲律啟蒙心得體會篇三
在當代社會中，語言是個人交流和社會交際的重要工具，良好的語言表達能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護。作為一名年輕人，我們應該重視自己的口語表達能力，提高自己的語言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來到了聲律啟蒙培訓機構(gòu)接受培訓。
二、培訓內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓中，我學習了像發(fā)音、語速、語調(diào)、語氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽力理解和口語表達的方法及技巧。通過練習糾正了自己之前的發(fā)音問題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項。在指導老師的幫助下，我學習了通過準確的發(fā)音來產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學會了在口音方面進行改善和規(guī)范。同時我也在練習中積累了聽力、口語的經(jīng)驗和口語表達能力，能更加清晰地傳達自己的意思，表達自己的觀點，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓的這段時間里，我意識到要想讓自己的口語表達達到一個較高的水平，需要不斷地練習和改進。在這個過程中我也收獲了很多知識和技巧，特別是對于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒有想到自己會有這樣的問題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實踐技巧，預見在未來的日子里我會把掌握到的技巧和知識用于生活和學習中，獲得更多的進步。
四、感謝聲律啟蒙培訓
在這段時間里，我的口語技能取得了一定的進步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓機構(gòu)提供了我這樣一個學習的機會，讓我從中得到了不少的實際指導和幫助。有了這個機會，我更加重視口語表達，更加清楚地認識到學習語言的必要性，也幫助我更好地融入到社會中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓中我受益匪淺，得到了很多實用技巧和經(jīng)驗，特別是為我今后的職場生涯奠定了語言基礎。也希望對于像我一樣，語言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓機構(gòu)，進行口語訓練和提高。如此，在未來的職場生活中，我們才能用更加豐富的語言來溝通交流，發(fā)掘更多價值。
聲律啟蒙心得體會篇四
聲律啟蒙是中國古代文化瑰寶之一，它以詩詞的吟唱為基礎，通過聲音的起伏和節(jié)奏感，使讀者對古代優(yōu)秀作品的詩意和情感有更深的體會。在這篇文章中，我將分享我通過聲律啟蒙吟誦所獲得的體會和心得，探討它對于個人素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積極影響。
首先，聲律啟蒙吟誦讓我更好地欣賞和理解古代詩詞。通過吟誦，我意識到古人們在創(chuàng)作詩詞時所注重的聲律與音律，以及詩詞中蘊含的深刻意境。在吟唱過程中，我可以感受到每個音節(jié)的起伏和韻律，這種感受幫助我更好地理解作者想表達的情感和思想。例如，在吟誦白居易的《賦得古原草送別》時，我將音律融入其中，發(fā)現(xiàn)了古人描述離別之情的細膩感覺，體會到了賦詩人面對別離時的心境。
其次，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我個人的語言表達能力有很大的幫助。吟誦要求準確地發(fā)音和把握好詞句之間的音律，這迫使我在細節(jié)和技巧方面有更高的要求。通過不斷地吟誦，我逐漸學會了正確的發(fā)音和詞句的調(diào)節(jié)，也更加敏銳地意識到語言的音韻美。這對于我日常的語言表達能力有著積極的影響，使我避免了口語中常見的語病和發(fā)音錯誤。
另外，聲律啟蒙吟誦激發(fā)了我對于藝術(shù)和美的追求。吟誦是一種對美的追求和體驗。通過吟誦，我感受到了聲音傳遞的力量，音節(jié)的起伏和韻律的變化，使我對于音樂和韻律美有了更深入的理解和欣賞。在吟誦中，我感受到了一種與美同行的愉悅和滿足。這種美的追求激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，也使我更加注重自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)情趣。
最后，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我優(yōu)秀的審美品味和文化修養(yǎng)有著積極的影響。通過吟唱古代經(jīng)典的詩詞作品，我對于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認識和了解。在吟唱中，我不僅僅是學習發(fā)音和朗讀，更是對古代文人的思想和情感有了全面的了解。這種體驗讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，并增強了我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。同時，吟唱過程中也給了我更多思考和探索的機會，使我嘗試用現(xiàn)代的方式來詮釋古人的意境和情感。
總之，聲律啟蒙吟誦是一種獨特的文化體驗，通過它我加深了對于古代詩詞的欣賞和理解，提高了個人語言表達能力，培養(yǎng)了對藝術(shù)和美的追求，提升了自身的審美品味和文化修養(yǎng)。我相信，聲律啟蒙吟誦不僅僅是一種文化傳承的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和升華的方式。它讓我更好地感受到美的力量，傳遞了古代智慧和情感，使我在現(xiàn)代社會中更加豐富和有內(nèi)涵。因此，我將繼續(xù)沉浸在聲律啟蒙吟誦的世界中，不斷探索和感悟其中的美妙。
聲律啟蒙心得體會篇五
《聲律啟蒙》是中國古代文學史上一部重要的詩歌理論著作，它以音律為主線，以培養(yǎng)孩子的語言能力為目標，全面闡述了聲音與語言之間的關(guān)系。這部著作影響深遠，對于詩歌創(chuàng)作和文學教育都起到積極的促進作用。我通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，收獲頗多，深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，《聲律啟蒙》告訴我們聲音是語言的基礎，語言是通過聲音形成的。聲音是詩歌中最重要的元素之一，它是情感的表達和傳遞的載體。詩歌需要通過聲音的韻律來唱出情感，使讀者能夠從中感受到詩人的心情。例如《聲律啟蒙》中提到的“犁牛喘息喧”，通過描述牛的喘息聲，使讀者感受到了農(nóng)民勞作時的辛苦和辛勤。而這種情感的傳遞正是通過聲音的運用實現(xiàn)的。
其次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。語言要有一定的聲律，才能形成優(yōu)美的詩歌作品。音節(jié)的長短、聲調(diào)的高低、韻腳的押韻等都是詩歌創(chuàng)作中需要考慮的要素。這些規(guī)律的運用能夠使詩歌的語言更加生動有趣，更容易被讀者接受和理解。例如《聲律啟蒙》中提到的“詠史便宜稱作傳”，通過對詩句中音律的把握，使整首詩顯得節(jié)奏感強、流暢自如，更容易讓讀者記住。
再次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌與情感密切相關(guān)，要用詩歌來表達自己的內(nèi)心感受。詩歌不僅僅是形式的堆砌，更是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)。通過詩歌的寫作和朗讀，可以讓自己的情感得到宣泄和發(fā)泄。《聲律啟蒙》中所提到的“拋調(diào)弄音空調(diào)意”，把詩歌的創(chuàng)作比喻為玩耍，說明詩歌是情感的表達和情緒的發(fā)泄，正是通過這種方式讓自己的情感得到了釋放。
同時，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌不僅僅是表達個人情感的工具，更是塑造國家精神的文化傳承。中國古代的詩歌不僅僅是個體藝術(shù)之美，更是具有文化意義和歷史代表性。《聲律啟蒙》中所言“鏡臺無復雙人影”，通過詩歌的形象描述，表達出一個時代變遷的印記和國家復興的希望。詩歌作為中國文化的重要組成部分，承載著深沉的歷史和文化內(nèi)涵，具有獨特的價值和意義。
最后，《聲律啟蒙》讓我認識到聲音和語言的力量，詩歌的感染力和影響力。聲音和語言是人類交流和表達的方式，而詩歌可以通過聲音和語言來傳遞情感，喚起讀者的共鳴。詩歌中的聲音和韻律有著神奇的力量，可以打動人心，啟迪思維，激發(fā)想象力。正是通過聲音和語言的運用，詩歌才能夠成為一種更具藝術(shù)性和感染力的表達方式，讓人們產(chǎn)生共鳴，觸動心靈。
通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，我深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。聲音是語言的基礎，詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。詩歌是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)，同時也是塑造國家精神的文化傳承。聲音和語言的力量讓詩歌具有神奇的感染力和影響力。在今后的學習和生活中，我將更加注重聲音和語言的運用，積極培養(yǎng)自己的語言能力，更好地表達自己的情感。同時也將更加重視詩歌創(chuàng)作和閱讀，通過詩歌的韻律和聲音，尋找內(nèi)心的宣泄和情感的抒發(fā)。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙是格式主義的代表作之一，它以"聲律"為主線，通過對韻律、語調(diào)等聲音要素的運用來體現(xiàn)詩歌的美感。近日，我讀了這本書，從中收獲頗多。以下是我對《聲律啟蒙》的一些心得體會。
首先，聲律啟蒙讓我意識到了語言的力量。這本書中，作者通過運用韻律、節(jié)奏等技巧，讓讀者對語言的表達力有了更加直觀的感受。我發(fā)現(xiàn)，一篇美好的文章或詩歌不僅需要內(nèi)容的豐富與深刻，更需要用最恰當?shù)恼Z言把這些內(nèi)容表達出來。而語言的美并不僅僅體現(xiàn)在意境的營造上，還包括聲音的美感。通過聲律啟蒙，我更加注重自己的語言運用，嘗試著在表達上追求一種韻律感，使自己的文字更具有音樂感。
其次，聲律啟蒙讓我對詩歌有了新的理解。詩歌一直以來都是一種言語藝術(shù)的形式，用簡潔的語言表達出復雜的意境。而聲律啟蒙以其獨特的形式突破了傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作方式，用音樂化的方式來表達詩意。作者在書中對詩的創(chuàng)作方法進行了詳細的解析，通過對詞句的音韻、聲音質(zhì)感等方面的運用，創(chuàng)造了一種獨特的美學效果。這使我對詩歌有了更加深刻的理解，讓我在寫作中更加注重語音的選擇，以及音樂節(jié)奏的運用。
再次，聲律啟蒙讓我認識到了創(chuàng)作的重要性。在書中，作者詳細解析了詩歌的構(gòu)成要素、韻律形式等等，這對自己的創(chuàng)作有很大的幫助。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種與語言和思想交融的過程，在創(chuàng)作中我們才能真正理解語言的美，將自己的情感和理念融入文字之中。聲律啟蒙教會了我如何使用音樂語言創(chuàng)作詩歌，也增強了我對于創(chuàng)作的興趣和動力。
此外，聲律啟蒙還讓我明白了詩歌的價值和作用。在現(xiàn)實生活中，人們追求的是物質(zhì)的享受和精神的滿足，而詩歌則能滿足人們對內(nèi)心深處的追求。詩歌是一種通過文字、聲音與讀者之間建立聯(lián)系的方式，它能夠喚起讀者內(nèi)心的共鳴，引發(fā)讀者對詩意的思考與理解。通過聲律啟蒙的閱讀，我體會到了詩歌與音樂一樣，都是人類文化的重要組成部分，也是表達人類情感與思想的有效工具。
最后，聲律啟蒙讓我意識到了"有聲世界"的重要性。在當今社會中，人們習慣于通過電子屏幕獲取信息，很少有時間去欣賞聲音的美感。而聲律啟蒙正是通過聲音的運用提高詩歌的表現(xiàn)力，讓讀者通過詩歌與音樂相結(jié)合形成一種"有聲世界"的體驗。這讓我反思，我們應該更加重視聲音的美感，讓自己擁有一個獨屬于自己的聲音世界。
總之，通過閱讀《聲律啟蒙》，我在詩歌創(chuàng)作與語言表達方面有了新的認識和體驗。聲律啟蒙教會了我用音樂化的語言去表達思想與情感，讓我對詩歌有了更加深刻的理解。同時，它也增強了我對于創(chuàng)作的興趣和動力，讓我更加重視語言的美感。我相信，在今后的學習和創(chuàng)作中，我會更加注重語言的運用和聲音的表現(xiàn)，用好詩歌這種獨特的藝術(shù)形式，來表達自己的思想與情感。
聲律啟蒙心得體會篇七
聲律啟蒙是兒童學習語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學習過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習慣以及拓寬學術(shù)視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學習語詞互動的同時，增強了對語言表達的敏感性。特別是在學習詩歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準確地表達自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習慣。同時，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時期的文學作品。這些文學作品的接觸不僅增加了我的文學素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時代的社會風貌。通過學習這些名篇，我對中國古代文化和文學有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習慣，拓寬了我的學術(shù)視野。同時，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚聲律啟蒙中所蘊含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙心得體會篇八
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學家袁枚撰寫而成。它以啟蒙教育的方式，運用聲律和平仄規(guī)律，教導讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩歌。我讀完這本書后，深有感觸和體會。在我看來，聲律啟蒙既是一本詩歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學的著作。通過學習《聲律啟蒙》，我不僅對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過對聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細介紹了詩歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識到創(chuàng)作一首好詩并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書中提到平仄的運用，通過長短句的組合和對仗的運用，來達到聲律的和諧與韻味。這讓我意識到，好的詩歌需要借助一定的技巧才能更好地表達出作者想要傳達的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點，通過對詞語的運用和意象的構(gòu)建來提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩歌時的指導和幫助。
其次，通過學習《聲律啟蒙》，我對人生有了更深刻的思考。袁枚在書中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過度縱欲和貪求名利的行為。他認為富貴榮華并不是一切，應該通過舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧靜和淡泊。這讓我深感人生應該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩歌這種表達方式可以成為我與內(nèi)心對話和審視的工具。在寫詩的過程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過凝練的文字來表達自己的感受和思考。這種表達方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實的自我。
此外，通過學習《聲律啟蒙》，我也對中國古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國古代文學的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運用不僅在詩歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂、歌謠等各個領(lǐng)域。這種對聲韻的追求，體現(xiàn)了中國人對于和諧、對稱和完美的追求。學習《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國古典文化的博大精深，感受到古人們對音樂藝術(shù)的熱愛和認真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對于我們當代的學習和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對于詩歌的熱愛和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩歌創(chuàng)作上的堅持和對于美的追求，為我們樹立了一個榜樣。通過學習《聲律啟蒙》，我對于詩歌的魅力和價值有了更深的體會，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩歌表達自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過讀《聲律啟蒙》，我對詩歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認識，也對人生有了更深刻的思考和感悟。這本書不僅是一本詩歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學的著作。通過學習《聲律啟蒙》，我深感詩歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價值和意義。同時，這本書也讓我更加欣賞和理解中國古典文化的價值和魅力。通過學習和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩歌與生活相融合，用詩歌來表達自己對于生活和人生的熱愛與思考。
聲律啟蒙心得體會篇九
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認為，“國學對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美?！?BR> 何況審美，即為人心體驗世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必無趣。” 人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進士，編撰此書是為了訓練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學修養(yǎng)。此書也是當時習練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖??！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認識也無大礙，可真到用時不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思?？蓛山菫榱?，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報時之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理。“酸梅對李苦，青眼對白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風雨，還有黃綠，即有春風拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細細、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學會運用，我們的文章應增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字數(shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會篇十
《畫風》一課是人教版小學語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學生良好的`認知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標》又倡導讓學生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風的不同思維角度，讓學生賽讀，讓學生互相提問，教師引導思考等多樣的讀書方式，讓學生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風?在反復閱讀中不但讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的過程，還引發(fā)學生的思考，參與其中，認識到風與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學生明白遇到問題要勤學善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應用，促使學生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學生學習興趣，促進學生認知思維能力的發(fā)展。
課堂教學是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學內(nèi)容中沒有拓展風的科學知識，讓學生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應用應合理，應把握應用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十一
說來有點慚愧，活了快三十歲才認真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調(diào)平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會篇十二
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。
一、提倡學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學期的《聲律啟蒙》教學中，我有意識的讓學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學生的特點，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學時我會讓學生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地學習《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學生進行記憶，學生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學《聲律啟蒙》時，我盡量以學生讀為主線，以識韻、會意、品境、習法為課堂教學板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學策略。盡量構(gòu)建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。國學課堂教學是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎，學生通過對經(jīng)典國學的學習，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W習和生活提供養(yǎng)分。在教學中讓學生體會蘊含在其中的深刻道理，學生在學習中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風景。
一、國學教學不僅對學生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學之后，反思自己，自身看書學習的時間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當想學習時，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實是很不妥的，要給學生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認真鉆研教材，設計好教學流程，使課堂教學更精彩。
二、在教學中我雖然盡量利用“四化”的教學策略，構(gòu)建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設計教學流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學中在貫穿以讀為主線時，由于客觀因素，沒有很好的指導學生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學生在快樂的氛圍中學習的興趣，我做得不是很好，在性急時，往往會帶些強制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學習的熱情，使他們自主探究、自主實踐、自主答疑。
三、在會意，品境的這兩個教學板塊的教學中，我做的不好，顯得粗超，不夠細膩。沒有很好的讓學生誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學生的聯(lián)想，以致各教學環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進，沒有形成有體系的課堂教學。這樣使得課堂教學不精彩，學生久而久之會厭煩。
四、整個學期的聲律啟蒙教學都在趕時間，沒有形成一套行之有效的教學方法。在教材的準備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學生在課中或課后，提出的問題也沒有及時答復。更沒有探求學生們在他們心中對聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學中，沒有充分發(fā)揮學習小組的功能，對學生的自主探究、自主實踐、自主答疑，我沒有引導好。
對學生學習《聲律啟蒙》的評價機制不完善，對學生的評價上有很大缺陷。對課堂的應變能力還不是很強。
總之，在進行《聲律啟蒙》教學之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進步。本學期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，在國學教學的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進！
聲律啟蒙心得體會篇十三
我讀過國學經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十四
云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋。花箋對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷模借鲗ιＳ?。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲;日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙＃x東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風月在窗間。
聲律啟蒙心得體會篇十五
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙?，其作者李漁和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風般和煦，讓人難舍難忘。
這一學年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學會的道理！
聲律啟蒙心得體會篇一
聲律啟蒙是一門重要的語文課程，通過詩詞歌賦的吟詠，培養(yǎng)學生對語言韻律的感覺和對文學的興趣。我很榮幸能有機會學習聲律啟蒙這門課程，并且在學習的過程中也有了一些體會和心得。下面我將分享一下這些心得體會。
首先，聲律啟蒙能提高學生的語文素養(yǎng)。詩詞歌賦是漢語言文字的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。通過學習聲律啟蒙，我們能接觸到經(jīng)典的詩詞作品，從中感受到華夏民族的智慧和情感。我們通過吟詠這些詩詞，能夠提高自己的朗誦能力和修養(yǎng)，使自己的語言表達更加準確、生動、優(yōu)美。同時，通過學習聲律啟蒙，我們也能對文學的創(chuàng)作和鑒賞有更深入的認識，培養(yǎng)自己的審美能力和文學素養(yǎng)。
其次，聲律啟蒙能開發(fā)學生的創(chuàng)造力。在學習聲律啟蒙的過程中，我們不僅要吟詠他人創(chuàng)作的詩詞，還要自己動手進行創(chuàng)作。通過自己動筆，我們能夠在形式、內(nèi)容等方面發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，嘗試使用各種韻腳、修辭手法等來表達自己的思想和情感。這種創(chuàng)作的過程不僅能夠培養(yǎng)我們的寫作能力，還能培養(yǎng)我們的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。
再次，聲律啟蒙能幫助學生提高記憶力。詩詞歌賦有其特殊的韻律和節(jié)奏，通過反復吟詠，我們能夠加深對這些詩詞的記憶和理解。而且，聲律啟蒙中常常有一些經(jīng)典的句子和詞語，通過學習和吟詠這些詩詞，我們能夠鍛煉自己的記憶力，提高對語言文字的敏感性和掌握能力。這對我們今后學習其他學科和提高自己的學習能力都是有很大的幫助的。
最后，聲律啟蒙能夠豐富學生的內(nèi)涵。在聲律啟蒙中，我們接觸到了不同的體裁和題材的詩詞，從中了解到了不同的歷史和文化背景。這些詩詞作品中反映出的人生哲理、審美情趣等都是我們學習的寶貴財富。通過欣賞和吟詠這些詩詞，我們能夠感受到詩詞中蘊含的智慧和美好，培養(yǎng)我們的情感、情緒和情操，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
總之，聲律啟蒙對于小學生的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過學習聲律啟蒙，我們能夠提高自己的語文素養(yǎng)，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，提高記憶力，豐富內(nèi)涵。這門課程不僅給我們帶來了樂趣和美好的體驗，也對我們今后的學習和人生道路產(chǎn)生了積極的影響。我希望能夠繼續(xù)努力學習聲律啟蒙，不斷提升自己的語文能力，為人民、為社會做出更多的貢獻。
聲律啟蒙心得體會篇二
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學生，我們在學習中常常會接觸到這樣的文學作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對于培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時也獲得了一些心得體會。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律。《聲律啟蒙》中的文章大多采用了樂府體裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對漢語的音韻之美有了更深的認識，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動的描寫方式，勾勒出了一個令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達出了對家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達了一種珍惜和繼續(xù)前進的意志。這些篇章反映了作者對于人生和現(xiàn)實的深刻思考，使我對生活有了更加深刻的理解和認識。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊和精華。這部作品是中國古代文學的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認識。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達能力。作品中的文字既有古韻古風，又有靈動生動之處，這種文字風格啟發(fā)了我對語言的思考和運用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學的力量。文學是一種最直接、最自由，同時也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過閱讀文學作品，我們可以深入了解人類的情感與思維。《聲律啟蒙》中的篇章所折射出的人性與人情令人動容，它們反映了古代的社會風貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學的魅力，也明白了文學的力量對于我們的生活和成長是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊和精華，并從中獲得了良好的語言表達能力。同時，我也對文學的力量有了更深入的認識。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學習和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵著我追求更高的文學境界。
聲律啟蒙心得體會篇三
在當代社會中，語言是個人交流和社會交際的重要工具，良好的語言表達能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護。作為一名年輕人，我們應該重視自己的口語表達能力，提高自己的語言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來到了聲律啟蒙培訓機構(gòu)接受培訓。
二、培訓內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓中，我學習了像發(fā)音、語速、語調(diào)、語氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽力理解和口語表達的方法及技巧。通過練習糾正了自己之前的發(fā)音問題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項。在指導老師的幫助下，我學習了通過準確的發(fā)音來產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學會了在口音方面進行改善和規(guī)范。同時我也在練習中積累了聽力、口語的經(jīng)驗和口語表達能力，能更加清晰地傳達自己的意思，表達自己的觀點，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓的這段時間里，我意識到要想讓自己的口語表達達到一個較高的水平，需要不斷地練習和改進。在這個過程中我也收獲了很多知識和技巧，特別是對于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒有想到自己會有這樣的問題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實踐技巧，預見在未來的日子里我會把掌握到的技巧和知識用于生活和學習中，獲得更多的進步。
四、感謝聲律啟蒙培訓
在這段時間里，我的口語技能取得了一定的進步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓機構(gòu)提供了我這樣一個學習的機會，讓我從中得到了不少的實際指導和幫助。有了這個機會，我更加重視口語表達，更加清楚地認識到學習語言的必要性，也幫助我更好地融入到社會中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓中我受益匪淺，得到了很多實用技巧和經(jīng)驗，特別是為我今后的職場生涯奠定了語言基礎。也希望對于像我一樣，語言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓機構(gòu)，進行口語訓練和提高。如此，在未來的職場生活中，我們才能用更加豐富的語言來溝通交流，發(fā)掘更多價值。
聲律啟蒙心得體會篇四
聲律啟蒙是中國古代文化瑰寶之一，它以詩詞的吟唱為基礎，通過聲音的起伏和節(jié)奏感，使讀者對古代優(yōu)秀作品的詩意和情感有更深的體會。在這篇文章中，我將分享我通過聲律啟蒙吟誦所獲得的體會和心得，探討它對于個人素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積極影響。
首先，聲律啟蒙吟誦讓我更好地欣賞和理解古代詩詞。通過吟誦，我意識到古人們在創(chuàng)作詩詞時所注重的聲律與音律，以及詩詞中蘊含的深刻意境。在吟唱過程中，我可以感受到每個音節(jié)的起伏和韻律，這種感受幫助我更好地理解作者想表達的情感和思想。例如，在吟誦白居易的《賦得古原草送別》時，我將音律融入其中，發(fā)現(xiàn)了古人描述離別之情的細膩感覺，體會到了賦詩人面對別離時的心境。
其次，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我個人的語言表達能力有很大的幫助。吟誦要求準確地發(fā)音和把握好詞句之間的音律，這迫使我在細節(jié)和技巧方面有更高的要求。通過不斷地吟誦，我逐漸學會了正確的發(fā)音和詞句的調(diào)節(jié)，也更加敏銳地意識到語言的音韻美。這對于我日常的語言表達能力有著積極的影響，使我避免了口語中常見的語病和發(fā)音錯誤。
另外，聲律啟蒙吟誦激發(fā)了我對于藝術(shù)和美的追求。吟誦是一種對美的追求和體驗。通過吟誦，我感受到了聲音傳遞的力量，音節(jié)的起伏和韻律的變化，使我對于音樂和韻律美有了更深入的理解和欣賞。在吟誦中，我感受到了一種與美同行的愉悅和滿足。這種美的追求激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，也使我更加注重自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)情趣。
最后，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我優(yōu)秀的審美品味和文化修養(yǎng)有著積極的影響。通過吟唱古代經(jīng)典的詩詞作品，我對于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認識和了解。在吟唱中，我不僅僅是學習發(fā)音和朗讀，更是對古代文人的思想和情感有了全面的了解。這種體驗讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，并增強了我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。同時，吟唱過程中也給了我更多思考和探索的機會，使我嘗試用現(xiàn)代的方式來詮釋古人的意境和情感。
總之，聲律啟蒙吟誦是一種獨特的文化體驗，通過它我加深了對于古代詩詞的欣賞和理解，提高了個人語言表達能力，培養(yǎng)了對藝術(shù)和美的追求，提升了自身的審美品味和文化修養(yǎng)。我相信，聲律啟蒙吟誦不僅僅是一種文化傳承的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和升華的方式。它讓我更好地感受到美的力量，傳遞了古代智慧和情感，使我在現(xiàn)代社會中更加豐富和有內(nèi)涵。因此，我將繼續(xù)沉浸在聲律啟蒙吟誦的世界中，不斷探索和感悟其中的美妙。
聲律啟蒙心得體會篇五
《聲律啟蒙》是中國古代文學史上一部重要的詩歌理論著作，它以音律為主線，以培養(yǎng)孩子的語言能力為目標，全面闡述了聲音與語言之間的關(guān)系。這部著作影響深遠，對于詩歌創(chuàng)作和文學教育都起到積極的促進作用。我通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，收獲頗多，深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，《聲律啟蒙》告訴我們聲音是語言的基礎，語言是通過聲音形成的。聲音是詩歌中最重要的元素之一，它是情感的表達和傳遞的載體。詩歌需要通過聲音的韻律來唱出情感，使讀者能夠從中感受到詩人的心情。例如《聲律啟蒙》中提到的“犁牛喘息喧”，通過描述牛的喘息聲，使讀者感受到了農(nóng)民勞作時的辛苦和辛勤。而這種情感的傳遞正是通過聲音的運用實現(xiàn)的。
其次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。語言要有一定的聲律，才能形成優(yōu)美的詩歌作品。音節(jié)的長短、聲調(diào)的高低、韻腳的押韻等都是詩歌創(chuàng)作中需要考慮的要素。這些規(guī)律的運用能夠使詩歌的語言更加生動有趣，更容易被讀者接受和理解。例如《聲律啟蒙》中提到的“詠史便宜稱作傳”，通過對詩句中音律的把握，使整首詩顯得節(jié)奏感強、流暢自如，更容易讓讀者記住。
再次，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌與情感密切相關(guān)，要用詩歌來表達自己的內(nèi)心感受。詩歌不僅僅是形式的堆砌，更是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)。通過詩歌的寫作和朗讀，可以讓自己的情感得到宣泄和發(fā)泄。《聲律啟蒙》中所提到的“拋調(diào)弄音空調(diào)意”，把詩歌的創(chuàng)作比喻為玩耍，說明詩歌是情感的表達和情緒的發(fā)泄，正是通過這種方式讓自己的情感得到了釋放。
同時，《聲律啟蒙》告訴我們詩歌不僅僅是表達個人情感的工具，更是塑造國家精神的文化傳承。中國古代的詩歌不僅僅是個體藝術(shù)之美，更是具有文化意義和歷史代表性。《聲律啟蒙》中所言“鏡臺無復雙人影”，通過詩歌的形象描述，表達出一個時代變遷的印記和國家復興的希望。詩歌作為中國文化的重要組成部分，承載著深沉的歷史和文化內(nèi)涵，具有獨特的價值和意義。
最后，《聲律啟蒙》讓我認識到聲音和語言的力量，詩歌的感染力和影響力。聲音和語言是人類交流和表達的方式，而詩歌可以通過聲音和語言來傳遞情感，喚起讀者的共鳴。詩歌中的聲音和韻律有著神奇的力量，可以打動人心，啟迪思維，激發(fā)想象力。正是通過聲音和語言的運用，詩歌才能夠成為一種更具藝術(shù)性和感染力的表達方式，讓人們產(chǎn)生共鳴，觸動心靈。
通過閱讀和思考《聲律啟蒙》，我深刻體會到了聲音與語言、詩歌與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。聲音是語言的基礎，詩歌創(chuàng)作需要有規(guī)律的節(jié)奏和韻律。詩歌是情感的宣泄和情緒的抒發(fā)，同時也是塑造國家精神的文化傳承。聲音和語言的力量讓詩歌具有神奇的感染力和影響力。在今后的學習和生活中，我將更加注重聲音和語言的運用，積極培養(yǎng)自己的語言能力，更好地表達自己的情感。同時也將更加重視詩歌創(chuàng)作和閱讀，通過詩歌的韻律和聲音，尋找內(nèi)心的宣泄和情感的抒發(fā)。
聲律啟蒙心得體會篇六
聲律啟蒙是格式主義的代表作之一，它以"聲律"為主線，通過對韻律、語調(diào)等聲音要素的運用來體現(xiàn)詩歌的美感。近日，我讀了這本書，從中收獲頗多。以下是我對《聲律啟蒙》的一些心得體會。
首先，聲律啟蒙讓我意識到了語言的力量。這本書中，作者通過運用韻律、節(jié)奏等技巧，讓讀者對語言的表達力有了更加直觀的感受。我發(fā)現(xiàn)，一篇美好的文章或詩歌不僅需要內(nèi)容的豐富與深刻，更需要用最恰當?shù)恼Z言把這些內(nèi)容表達出來。而語言的美并不僅僅體現(xiàn)在意境的營造上，還包括聲音的美感。通過聲律啟蒙，我更加注重自己的語言運用，嘗試著在表達上追求一種韻律感，使自己的文字更具有音樂感。
其次，聲律啟蒙讓我對詩歌有了新的理解。詩歌一直以來都是一種言語藝術(shù)的形式，用簡潔的語言表達出復雜的意境。而聲律啟蒙以其獨特的形式突破了傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作方式，用音樂化的方式來表達詩意。作者在書中對詩的創(chuàng)作方法進行了詳細的解析，通過對詞句的音韻、聲音質(zhì)感等方面的運用，創(chuàng)造了一種獨特的美學效果。這使我對詩歌有了更加深刻的理解，讓我在寫作中更加注重語音的選擇，以及音樂節(jié)奏的運用。
再次，聲律啟蒙讓我認識到了創(chuàng)作的重要性。在書中，作者詳細解析了詩歌的構(gòu)成要素、韻律形式等等，這對自己的創(chuàng)作有很大的幫助。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種與語言和思想交融的過程，在創(chuàng)作中我們才能真正理解語言的美，將自己的情感和理念融入文字之中。聲律啟蒙教會了我如何使用音樂語言創(chuàng)作詩歌，也增強了我對于創(chuàng)作的興趣和動力。
此外，聲律啟蒙還讓我明白了詩歌的價值和作用。在現(xiàn)實生活中，人們追求的是物質(zhì)的享受和精神的滿足，而詩歌則能滿足人們對內(nèi)心深處的追求。詩歌是一種通過文字、聲音與讀者之間建立聯(lián)系的方式，它能夠喚起讀者內(nèi)心的共鳴，引發(fā)讀者對詩意的思考與理解。通過聲律啟蒙的閱讀，我體會到了詩歌與音樂一樣，都是人類文化的重要組成部分，也是表達人類情感與思想的有效工具。
最后，聲律啟蒙讓我意識到了"有聲世界"的重要性。在當今社會中，人們習慣于通過電子屏幕獲取信息，很少有時間去欣賞聲音的美感。而聲律啟蒙正是通過聲音的運用提高詩歌的表現(xiàn)力，讓讀者通過詩歌與音樂相結(jié)合形成一種"有聲世界"的體驗。這讓我反思，我們應該更加重視聲音的美感，讓自己擁有一個獨屬于自己的聲音世界。
總之，通過閱讀《聲律啟蒙》，我在詩歌創(chuàng)作與語言表達方面有了新的認識和體驗。聲律啟蒙教會了我用音樂化的語言去表達思想與情感，讓我對詩歌有了更加深刻的理解。同時，它也增強了我對于創(chuàng)作的興趣和動力，讓我更加重視語言的美感。我相信，在今后的學習和創(chuàng)作中，我會更加注重語言的運用和聲音的表現(xiàn)，用好詩歌這種獨特的藝術(shù)形式，來表達自己的思想與情感。
聲律啟蒙心得體會篇七
聲律啟蒙是兒童學習語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學習過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習慣以及拓寬學術(shù)視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學習語詞互動的同時，增強了對語言表達的敏感性。特別是在學習詩歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準確地表達自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習慣。同時，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時期的文學作品。這些文學作品的接觸不僅增加了我的文學素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時代的社會風貌。通過學習這些名篇，我對中國古代文化和文學有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習慣，拓寬了我的學術(shù)視野。同時，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚聲律啟蒙中所蘊含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙心得體會篇八
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學家袁枚撰寫而成。它以啟蒙教育的方式，運用聲律和平仄規(guī)律，教導讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩歌。我讀完這本書后，深有感觸和體會。在我看來，聲律啟蒙既是一本詩歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學的著作。通過學習《聲律啟蒙》，我不僅對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過對聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細介紹了詩歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識到創(chuàng)作一首好詩并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書中提到平仄的運用，通過長短句的組合和對仗的運用，來達到聲律的和諧與韻味。這讓我意識到，好的詩歌需要借助一定的技巧才能更好地表達出作者想要傳達的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點，通過對詞語的運用和意象的構(gòu)建來提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩歌時的指導和幫助。
其次，通過學習《聲律啟蒙》，我對人生有了更深刻的思考。袁枚在書中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過度縱欲和貪求名利的行為。他認為富貴榮華并不是一切，應該通過舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧靜和淡泊。這讓我深感人生應該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩歌這種表達方式可以成為我與內(nèi)心對話和審視的工具。在寫詩的過程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過凝練的文字來表達自己的感受和思考。這種表達方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實的自我。
此外，通過學習《聲律啟蒙》，我也對中國古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國古代文學的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運用不僅在詩歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂、歌謠等各個領(lǐng)域。這種對聲韻的追求，體現(xiàn)了中國人對于和諧、對稱和完美的追求。學習《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國古典文化的博大精深，感受到古人們對音樂藝術(shù)的熱愛和認真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對于我們當代的學習和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對于詩歌的熱愛和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩歌創(chuàng)作上的堅持和對于美的追求，為我們樹立了一個榜樣。通過學習《聲律啟蒙》，我對于詩歌的魅力和價值有了更深的體會，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩歌表達自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過讀《聲律啟蒙》，我對詩歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認識，也對人生有了更深刻的思考和感悟。這本書不僅是一本詩歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學的著作。通過學習《聲律啟蒙》，我深感詩歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價值和意義。同時，這本書也讓我更加欣賞和理解中國古典文化的價值和魅力。通過學習和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩歌與生活相融合，用詩歌來表達自己對于生活和人生的熱愛與思考。
聲律啟蒙心得體會篇九
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認為，“國學對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美?！?BR> 何況審美，即為人心體驗世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必無趣。” 人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進士，編撰此書是為了訓練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學修養(yǎng)。此書也是當時習練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖??！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認識也無大礙，可真到用時不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思?？蓛山菫榱?，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報時之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理。“酸梅對李苦，青眼對白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風雨，還有黃綠，即有春風拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細細、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學會運用，我們的文章應增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字數(shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會篇十
《畫風》一課是人教版小學語文教材第四冊第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個孩子動腦經(jīng)想辦法把無形的風躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學生良好的`認知思維能力，本文語言簡單樸實，貼近生活實際。本人在教學過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標》又倡導讓學生充分的讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學中“釋詞品句，重點突出”尤為重要。例如：在教學4-8自然段時，根據(jù)“三個小朋友畫風的不同思維角度，讓學生賽讀，讓學生互相提問，教師引導思考等多樣的讀書方式，讓學生在讀中感悟。由”飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風?在反復閱讀中不但讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的過程，還引發(fā)學生的思考，參與其中，認識到風與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學生明白遇到問題要勤學善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應用，促使學生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學生學習興趣，促進學生認知思維能力的發(fā)展。
課堂教學是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學內(nèi)容中沒有拓展風的科學知識，讓學生了解大自然的神奇，實屬遺憾。其次，多媒體的應用應合理，應把握應用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會篇十一
說來有點慚愧，活了快三十歲才認真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調(diào)平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會篇十二
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。
一、提倡學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學期的《聲律啟蒙》教學中，我有意識的讓學生先求熟讀、不急求懂，讓學生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學生的特點，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強，讀起來具有韻律美，在教學時我會讓學生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地學習《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點，讓教學生進行背誦。可以在課堂上有多種方式來進行記憶。如我說上半句，學生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學生進行記憶，學生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點與編寫體例，在教學《聲律啟蒙》時，我盡量以學生讀為主線，以識韻、會意、品境、習法為課堂教學板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學策略。盡量構(gòu)建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。國學課堂教學是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎，學生通過對經(jīng)典國學的學習，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W習和生活提供養(yǎng)分。在教學中讓學生體會蘊含在其中的深刻道理，學生在學習中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風景。
一、國學教學不僅對學生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學之后，反思自己，自身看書學習的時間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當想學習時，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實是很不妥的，要給學生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認真鉆研教材，設計好教學流程，使課堂教學更精彩。
二、在教學中我雖然盡量利用“四化”的教學策略，構(gòu)建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設計教學流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學中在貫穿以讀為主線時，由于客觀因素，沒有很好的指導學生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學生在快樂的氛圍中學習的興趣，我做得不是很好，在性急時，往往會帶些強制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學習的熱情，使他們自主探究、自主實踐、自主答疑。
三、在會意，品境的這兩個教學板塊的教學中，我做的不好，顯得粗超，不夠細膩。沒有很好的讓學生誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學生的聯(lián)想，以致各教學環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進，沒有形成有體系的課堂教學。這樣使得課堂教學不精彩，學生久而久之會厭煩。
四、整個學期的聲律啟蒙教學都在趕時間，沒有形成一套行之有效的教學方法。在教材的準備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學生在課中或課后，提出的問題也沒有及時答復。更沒有探求學生們在他們心中對聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學中，沒有充分發(fā)揮學習小組的功能，對學生的自主探究、自主實踐、自主答疑，我沒有引導好。
對學生學習《聲律啟蒙》的評價機制不完善，對學生的評價上有很大缺陷。對課堂的應變能力還不是很強。
總之，在進行《聲律啟蒙》教學之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進步。本學期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，在國學教學的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進！
聲律啟蒙心得體會篇十三
我讀過國學經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會篇十四
云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋。花箋對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷模借鲗ιＳ?。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲;日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙＃x東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風月在窗間。
聲律啟蒙心得體會篇十五
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝?，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點點，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙?，其作者李漁和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因為它是先被創(chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因為存在對仗、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風般和煦，讓人難舍難忘。
這一學年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學會的道理！