心得體會的寫作可以培養(yǎng)我們的思維能力和文字表達(dá)能力。怎么樣寫一篇具有獨特個性且引人入勝的心得體會呢？接下來是一份心得體會的案例，相信會對讀者有所幫助。
師德哲學(xué)心得體會篇一
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點進(jìn)行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
師德哲學(xué)心得體會篇二
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)我們城關(guān)中心校組織的“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
經(jīng)過本學(xué)期我們城關(guān)中心校組織了學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教師的師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊 。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。 因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
實自己。
當(dāng)前，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師德哲學(xué)心得體會篇三
我是想借《哲學(xué)與人生》這個題目和大家談?wù)勑摹Ｎ沂邭q進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復(fù)高考時考回北京，在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學(xué)上了。哲學(xué)是我的專業(yè)，學(xué)術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學(xué)術(shù)的哲學(xué)。我覺得哲學(xué)對于我來說不僅僅是一門學(xué)問，如果當(dāng)年我沒有上哲學(xué)系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學(xué)的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學(xué)。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當(dāng)然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導(dǎo)自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學(xué)，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當(dāng)老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導(dǎo)自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學(xué)在一開始的時候就是談心，最早的哲學(xué)家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學(xué)的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談?wù)勑模缓笏囊恍W(xué)生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學(xué)生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進(jìn)了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學(xué)園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學(xué)就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學(xué)首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學(xué)的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習(xí)慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學(xué)的生活狀態(tài)。
所以我說哲學(xué)其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談?wù)勑?。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學(xué)要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學(xué)就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
師德哲學(xué)心得體會篇四
20xx年x月x日至x日，我校組織了教師深入學(xué)習(xí)師德活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和三位老師的先進(jìn)事跡，通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我知道了：師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，從培訓(xùn)中我更是認(rèn)識到了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄，努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真?要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的態(tài)度告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德哲學(xué)心得體會篇五
師德作為教師的職業(yè)道德，是一種基本素質(zhì)和使命。作為一名教師，無論是在教育教學(xué)的過程中還是在日常行為中，都應(yīng)該始終秉持著良好的師德。如何做到這一點？答案在師德哲學(xué)中。在接受師德哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過程中，我深刻感受到了師德教育和哲學(xué)教育的融合，讓我更加深入地了解了師德的本質(zhì)和重要性。
第二段：師德哲學(xué)的本質(zhì)
師德哲學(xué)是一種思想體系，是由哲學(xué)思想、教育學(xué)理論和職業(yè)倫理學(xué)構(gòu)成的。在師德哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了“以德為本”，即以具有高尚道德品質(zhì)的教師為榜樣和典范，要求教師將道德素質(zhì)融入到教育教學(xué)中，以此影響學(xué)生的道德行為和價值觀。同時，師德哲學(xué)中也強(qiáng)調(diào)了個體自由和自主性的思想，即每一個教師都應(yīng)該有自己的思想和觀念，并遵循自己的職業(yè)準(zhǔn)則，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
第三段：師德哲學(xué)的作用
師德哲學(xué)的作用是巨大的。它是教育事業(yè)中的一項重要支柱，也是教師必須具備的核心素質(zhì)。在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中，有很多的問題需要靠教育來解決，而教育的效果和質(zhì)量很大程度上是與教師的師德有關(guān)。一個具有良好師德的教師，能夠傳遞道德培育的核心價值觀和觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，并且在教育教學(xué)中發(fā)揮著引導(dǎo)作用。一個沒有良好師德的教師不僅會給學(xué)生帶來負(fù)面影響，還會給學(xué)校、社會和國家?guī)聿涣加绊憽?BR> 第四段：如何提高師德
如何做到良好的師德呢？這就需要從自身出發(fā)，提高自身的道德素質(zhì)。首先，要尊重學(xué)生，包容學(xué)生的不足，并為每一位學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境。其次，要有自我約束意識，始終保持高尚的品德和操守，遵循職業(yè)準(zhǔn)則，樹立起良好的師德形象。最后，要不斷地提高自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì)，提高自己的專業(yè)水平，為學(xué)生的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
在師德哲學(xué)的思想指引下，我更加深刻地認(rèn)識到了高尚的師德素質(zhì)對于教育事業(yè)的重要性，同時也深感教師的職業(yè)責(zé)任和使命。我們必須不斷深化師德哲學(xué)的思考，將其融入到實際教育教學(xué)工作中，不斷完善自己，為實現(xiàn)教育事業(yè)的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、共享發(fā)揮最大的作用。
師德哲學(xué)心得體會篇六
師德是教師的基本職業(yè)操守和道德規(guī)范，是教師縱向和橫向職業(yè)成長的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教育工作者，我們要時刻保持師德高尚，不斷提高自身素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。在這個過程中，我結(jié)合自己的教育實踐，深入探討師德哲學(xué)，獲得了一些體會和感悟，下面我將就此作一番論述。
第二段：對“師”和“德”這兩個概念的解析
師指教育工作者，也是學(xué)生的引路人和知識傳播者;德指高尚的品德，是人們認(rèn)為應(yīng)遵守的道德操守。師德是教育工作者在教學(xué)實踐中遵循的職業(yè)規(guī)范，旨在為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育、實現(xiàn)人格和智力全面發(fā)展提供保障。因此，“師德”既是教師職業(yè)生涯中的最低要求，又是教師學(xué)術(shù)道德的最高理想，是形成人與人之間道德關(guān)系的紐帶。
第三段：師德與育人理念的關(guān)系淺析
如何對待學(xué)生，如何教育學(xué)生，是每一位教師必須思考的問題。育人理念不同則教育方式也不同，而教育方式則決定了教育的效果。如果教育中缺乏師德，便難以弘揚正確的育人理念，難以開展積極、健康的教育教學(xué)活動。因此，要想做好“做人”和“育人”兩方面的工作，必須時刻以高尚的師德去啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，激勵學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生為人師表的內(nèi)在品質(zhì)。
第四段： 具體實踐中如何體現(xiàn)師德
作為一名教育工作者，具體實踐中如何體現(xiàn)高尚的師德十分關(guān)鍵。首先，要注重自身道德修養(yǎng)，明確自己的責(zé)任和使命，塑造良好的教育形象。其次，要在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力，盡可能地為學(xué)生打造有影響力的教育品牌。此外，還要注重與學(xué)生的溝通和互動，關(guān)注學(xué)生的心理健康，積極參加學(xué)生的創(chuàng)新實踐活動，為學(xué)生提供有效的支持和幫助。
第五段：結(jié)語
高尚的師德和良好的育人理念，是教育工作者終身探索的目標(biāo)。其實，師德不是一個簡單的口號，而是一種行為態(tài)度，是教育工作者精神力量的體現(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們將會發(fā)現(xiàn)：聚焦學(xué)生、以人為本，傾心付出的同時，也會從學(xué)生身上汲取無窮的靈感，收獲感動和成長。最終，我們將成為一名不僅具有扎實知識功底和廣泛學(xué)識的優(yōu)秀教育者，同時擁有高度的人品和良好的職業(yè)道德。
師德哲學(xué)心得體會篇七
師道，人德也。教師作為社會的精英群體，其德行、道德水平直接影響著社會的道德水平與文明程度。在現(xiàn)代社會，隨著社會進(jìn)步、知識更新速度加快，教師的角色和使命也在不斷拓展和深化。如何做好一名優(yōu)秀的教師，關(guān)鍵在于注重師德建設(shè)，樹立正確的師德觀念。
第二段：師德的含義和重要性
師德，是指教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)、職業(yè)道德、行為規(guī)范以及職業(yè)操守。教師的師德表現(xiàn)在所有的日常生活和工作中，是學(xué)生推心置腹的良師益友，還是無視職業(yè)道德須臾不離日常亂扔垃圾、上課亂發(fā)短信的“差生臥底”，關(guān)鍵取決于教師的師德水平。師德不僅是教師的道德自律和職業(yè)要求的自覺表現(xiàn)，更是一種文化、一種立身之本。一名品德高萃的教師，能在學(xué)生中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響力，促使學(xué)生自覺尊師，樂于學(xué)習(xí)，自覺遵守社會公德、廉潔自律。
第三段：師德的內(nèi)涵與實踐
師德的內(nèi)涵包含尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、用心備課、踏實教學(xué)、熱情服務(wù)等內(nèi)容。具體實踐中，首先要樹立起正確的師德觀念。教師要不斷提高自身修養(yǎng)和責(zé)任心，堅守職業(yè)操守，在言行舉止、待人接物中秉持誠實守信、寬容和諧、愛崗敬業(yè)的原則。其次，注重學(xué)生的情感教育和道德教育，在學(xué)科教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。此外還要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況，給予他們溫暖的關(guān)懷和必要的指導(dǎo)，既為學(xué)生排憂解難，又能激發(fā)他們的信心和勇氣。
第四段：師德哲學(xué)應(yīng)用探析
師德哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化基因之一。在實際教學(xué)過程中融入了師德哲學(xué)的理念，有助于提高教師的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提升教育教學(xué)的水平和質(zhì)量。比如，通過傳授“修身齊家，治國平天下”的理念，激發(fā)教師的公德心、家德心、國德心；通過弘揚“以德立身，以學(xué)興國”的思想，提高教師的師德操守和學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面全心全效全面發(fā)展。
第五段：結(jié)語
師德哲學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是現(xiàn)代教育發(fā)展的迫切需要。教師作為傳承文明的引路人，必須全面提高師德素養(yǎng)，將師德建設(shè)作為自己的底線和追求目標(biāo)，用堅持不懈的努力和行動去培育學(xué)生健康成長，推動社會的良好發(fā)展。同時，廣大教育管理者也應(yīng)加大對師德建設(shè)的支持和拓展，建立相應(yīng)的制度和政策，讓師德哲學(xué)成為中國教育發(fā)展的堅實支撐和不竭動力。
師德哲學(xué)心得體會篇八
師德，永遠(yuǎn)是一個嚴(yán)肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
師德哲學(xué)心得體會篇九
20xx年8月27日—29日，我們**市養(yǎng)正學(xué)校舉行了為期三天的以“和諧教育，幸福師生”為主題的暑期師德培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，其中讓我印象最為深刻的就是鄭潘勝老師和葉矛矛老師主講的《愛的責(zé)任——師德之魂》。
身為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個問題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言、廣博的知識，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？我想做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。
林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！钡拇_，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和完善人格所必需的。
可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢誘惑的今天，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，教師的愛心來自何處？正如這次培訓(xùn)中講到的一樣，我覺得教師的愛心來自于對教育事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛，來自于教師崇高的職業(yè)道德。國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本；師德大計，師愛為本。我們要從師德的高度來認(rèn)識教師的愛心：
第一、愛事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。作為一名教師，我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動力。
第二、熱愛學(xué)生是師德的基本內(nèi)容。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無私奉獻(xiàn)的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。熱愛學(xué)生，教師就必須具備“五心”：1、無私奉獻(xiàn)的摯愛之心。2、尊重信任的真誠之心。3、嚴(yán)而有度的民主之心。
4、寬容忍耐的理解之心。
5、人格崇高的自律之心。
最后，我還是要講一句聽了無數(shù)次的這句名言：教師的職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)。要想對得起這個令人自豪的稱謂，我們必須具有愛心，一顆愛事業(yè)的心，一顆愛學(xué)生的心，一顆愛學(xué)校的心。讓我們用愛心去鑄造崇高的師魂、譜寫教育的新篇章吧！
師德哲學(xué)心得體會篇十
我是個剛剛踏上幼兒園一線教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得以前幼兒園的保教主任說過："沒有愛就沒有教育。"大作家高爾基也說過："誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。"可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這"良藥"不苦口，"忠言"不逆耳。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在"施愛"的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強(qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點子"上，這種接觸點就好像是"心竅"，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的'一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
"投之以桃，報之以李"。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德哲學(xué)心得體會篇十一
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認(rèn)識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機(jī)會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德哲學(xué)心得體會篇十二
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這十幾年中，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在中學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
師德哲學(xué)心得體會篇十三
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！?BR> 我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德哲學(xué)心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)《意見》，更加堅定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理?！兑庖姟奉C布是國家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。
學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價值取向。意見中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育“，可以說，對教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點水或是形式都不可能帶來質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實質(zhì)的思考與改變。
師德之本，不在立意，而在真實的愛的教育中自然孕化，是一份濃濃的對教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對學(xué)生的真誠的愛護(hù)與熱情，是一份由心而出的對教育付出的正能量，師德，請以愛的名義做愛的事業(yè)，而不僅僅是愛的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人才能教育孩子?！睅煇凼墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
師德教育活動的學(xué)習(xí)，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即：工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會用行動見證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽光。
堅守一方凈土，用愛寫好師德。爭取做一名最美麗，最幸福的人民教師！
師德哲學(xué)心得體會篇十五
師德是指教師在教育教學(xué)工作中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，是教育事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的基石和保障。它是教育工作者的基本素養(yǎng)，是教育工作的戰(zhàn)略性主題，也是教育制度建設(shè)的重要內(nèi)容。對于教師而言，師德修養(yǎng)是一生的功課，是從事教育工作的使命和責(zé)任。本篇文章主要探討師德修養(yǎng)的體會和感受，分享教育工作者的成長歷程和自己的收獲。
第二段：體會師德的重要性
在教育工作中，師德是起著非常重要的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的人格塑造和成長發(fā)展。教師是孩子們最親近的人，他們不僅僅是傳遞知識的工具，更是帶動學(xué)生的精神的引擎。教育工作者必須嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，保持職業(yè)本能和職業(yè)操守，以身作則，率先垂范，塑造良好的教育形象。這樣才能在孩子們心中產(chǎn)生正向的導(dǎo)向和可信賴性，成為真正的榜樣和引導(dǎo)。
第三段：秉持師德的方法
在日常工作和生活中，教育工作者應(yīng)該遵守教育的基本原則，始終堅守師德的底線和標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要耐心細(xì)致地對待每個學(xué)生，不應(yīng)該有偏見和歧視，要堅守教育公平和公正的原則，做到言行一致，不虛假不矯飾，避免以權(quán)謀私和利益決策。除此之外，教育工作者還需要不斷更新自己的知識和專業(yè)能力，不斷提高自己的實踐水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，向?qū)W生成為本，真正做到用心用愛。
第四段：師德修養(yǎng)對我們的影響
師德修養(yǎng)不僅僅是教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們生活中應(yīng)該遵從的一種精神力量。教育工作者應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)，不卑不亢，不驕不躁，以穩(wěn)定的態(tài)度擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。教育工作者應(yīng)該展示積極向上的精神面貌，用樂觀的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生成長的正能量。教育工作者還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信，責(zé)任心強(qiáng)，能夠始終保持良好的品性和道德操守，這對我們每個人來說都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)可以讓我們更好地理解教育的真諦和價值，理解學(xué)生和教育工作者之間的互動關(guān)系，并激發(fā)出我們內(nèi)在的潛力。修養(yǎng)師德有助于我們構(gòu)筑一個完整的人格，提升了我們的生命品質(zhì)和社會影響力。最后，我們每個人都應(yīng)該把師德作為自己職業(yè)發(fā)展的一部分，將其澄澈的流淌作為自己人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景線。
師德哲學(xué)心得體會篇十六
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?BR> 三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?
師德哲學(xué)心得體會篇十七
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的`，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德哲學(xué)心得體會篇十八
渦陽第七小學(xué) 李靖
為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范從教行為，持之以恒的培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的四有教師隊伍，2019年3月底，我有幸被選參加本次培訓(xùn)。
通過本次學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。作為教育一線的我，不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識,更應(yīng)履行立德樹人的思想。
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然,從根本上說,這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。習(xí)近平指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如,門庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來的大書包,追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點,“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個社會的文化水平上去了,但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！背刹?先成人!習(xí)近平把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人,“德”字為先。立德即樹立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人,入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力,為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人,師德為范?！皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
立德樹人,教育任重道遠(yuǎn)！教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
師德哲學(xué)心得體會篇一
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點進(jìn)行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
師德哲學(xué)心得體會篇二
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)我們城關(guān)中心校組織的“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
經(jīng)過本學(xué)期我們城關(guān)中心校組織了學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教師的師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊 。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。 因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
實自己。
當(dāng)前，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師德哲學(xué)心得體會篇三
我是想借《哲學(xué)與人生》這個題目和大家談?wù)勑摹Ｎ沂邭q進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復(fù)高考時考回北京，在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學(xué)上了。哲學(xué)是我的專業(yè)，學(xué)術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學(xué)術(shù)的哲學(xué)。我覺得哲學(xué)對于我來說不僅僅是一門學(xué)問，如果當(dāng)年我沒有上哲學(xué)系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學(xué)的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學(xué)。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當(dāng)然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導(dǎo)自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學(xué)，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當(dāng)老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導(dǎo)自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學(xué)在一開始的時候就是談心，最早的哲學(xué)家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學(xué)的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談?wù)勑模缓笏囊恍W(xué)生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學(xué)生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進(jìn)了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學(xué)園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學(xué)就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學(xué)首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學(xué)的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習(xí)慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學(xué)的生活狀態(tài)。
所以我說哲學(xué)其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談?wù)勑?。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學(xué)要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學(xué)就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
師德哲學(xué)心得體會篇四
20xx年x月x日至x日，我校組織了教師深入學(xué)習(xí)師德活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和三位老師的先進(jìn)事跡，通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我知道了：師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，從培訓(xùn)中我更是認(rèn)識到了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄，努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真?要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的態(tài)度告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德哲學(xué)心得體會篇五
師德作為教師的職業(yè)道德，是一種基本素質(zhì)和使命。作為一名教師，無論是在教育教學(xué)的過程中還是在日常行為中，都應(yīng)該始終秉持著良好的師德。如何做到這一點？答案在師德哲學(xué)中。在接受師德哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過程中，我深刻感受到了師德教育和哲學(xué)教育的融合，讓我更加深入地了解了師德的本質(zhì)和重要性。
第二段：師德哲學(xué)的本質(zhì)
師德哲學(xué)是一種思想體系，是由哲學(xué)思想、教育學(xué)理論和職業(yè)倫理學(xué)構(gòu)成的。在師德哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了“以德為本”，即以具有高尚道德品質(zhì)的教師為榜樣和典范，要求教師將道德素質(zhì)融入到教育教學(xué)中，以此影響學(xué)生的道德行為和價值觀。同時，師德哲學(xué)中也強(qiáng)調(diào)了個體自由和自主性的思想，即每一個教師都應(yīng)該有自己的思想和觀念，并遵循自己的職業(yè)準(zhǔn)則，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
第三段：師德哲學(xué)的作用
師德哲學(xué)的作用是巨大的。它是教育事業(yè)中的一項重要支柱，也是教師必須具備的核心素質(zhì)。在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中，有很多的問題需要靠教育來解決，而教育的效果和質(zhì)量很大程度上是與教師的師德有關(guān)。一個具有良好師德的教師，能夠傳遞道德培育的核心價值觀和觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，并且在教育教學(xué)中發(fā)揮著引導(dǎo)作用。一個沒有良好師德的教師不僅會給學(xué)生帶來負(fù)面影響，還會給學(xué)校、社會和國家?guī)聿涣加绊憽?BR> 第四段：如何提高師德
如何做到良好的師德呢？這就需要從自身出發(fā)，提高自身的道德素質(zhì)。首先，要尊重學(xué)生，包容學(xué)生的不足，并為每一位學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境。其次，要有自我約束意識，始終保持高尚的品德和操守，遵循職業(yè)準(zhǔn)則，樹立起良好的師德形象。最后，要不斷地提高自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì)，提高自己的專業(yè)水平，為學(xué)生的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
在師德哲學(xué)的思想指引下，我更加深刻地認(rèn)識到了高尚的師德素質(zhì)對于教育事業(yè)的重要性，同時也深感教師的職業(yè)責(zé)任和使命。我們必須不斷深化師德哲學(xué)的思考，將其融入到實際教育教學(xué)工作中，不斷完善自己，為實現(xiàn)教育事業(yè)的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、共享發(fā)揮最大的作用。
師德哲學(xué)心得體會篇六
師德是教師的基本職業(yè)操守和道德規(guī)范，是教師縱向和橫向職業(yè)成長的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教育工作者，我們要時刻保持師德高尚，不斷提高自身素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。在這個過程中，我結(jié)合自己的教育實踐，深入探討師德哲學(xué)，獲得了一些體會和感悟，下面我將就此作一番論述。
第二段：對“師”和“德”這兩個概念的解析
師指教育工作者，也是學(xué)生的引路人和知識傳播者;德指高尚的品德，是人們認(rèn)為應(yīng)遵守的道德操守。師德是教育工作者在教學(xué)實踐中遵循的職業(yè)規(guī)范，旨在為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育、實現(xiàn)人格和智力全面發(fā)展提供保障。因此，“師德”既是教師職業(yè)生涯中的最低要求，又是教師學(xué)術(shù)道德的最高理想，是形成人與人之間道德關(guān)系的紐帶。
第三段：師德與育人理念的關(guān)系淺析
如何對待學(xué)生，如何教育學(xué)生，是每一位教師必須思考的問題。育人理念不同則教育方式也不同，而教育方式則決定了教育的效果。如果教育中缺乏師德，便難以弘揚正確的育人理念，難以開展積極、健康的教育教學(xué)活動。因此，要想做好“做人”和“育人”兩方面的工作，必須時刻以高尚的師德去啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，激勵學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生為人師表的內(nèi)在品質(zhì)。
第四段： 具體實踐中如何體現(xiàn)師德
作為一名教育工作者，具體實踐中如何體現(xiàn)高尚的師德十分關(guān)鍵。首先，要注重自身道德修養(yǎng)，明確自己的責(zé)任和使命，塑造良好的教育形象。其次，要在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力，盡可能地為學(xué)生打造有影響力的教育品牌。此外，還要注重與學(xué)生的溝通和互動，關(guān)注學(xué)生的心理健康，積極參加學(xué)生的創(chuàng)新實踐活動，為學(xué)生提供有效的支持和幫助。
第五段：結(jié)語
高尚的師德和良好的育人理念，是教育工作者終身探索的目標(biāo)。其實，師德不是一個簡單的口號，而是一種行為態(tài)度，是教育工作者精神力量的體現(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們將會發(fā)現(xiàn)：聚焦學(xué)生、以人為本，傾心付出的同時，也會從學(xué)生身上汲取無窮的靈感，收獲感動和成長。最終，我們將成為一名不僅具有扎實知識功底和廣泛學(xué)識的優(yōu)秀教育者，同時擁有高度的人品和良好的職業(yè)道德。
師德哲學(xué)心得體會篇七
師道，人德也。教師作為社會的精英群體，其德行、道德水平直接影響著社會的道德水平與文明程度。在現(xiàn)代社會，隨著社會進(jìn)步、知識更新速度加快，教師的角色和使命也在不斷拓展和深化。如何做好一名優(yōu)秀的教師，關(guān)鍵在于注重師德建設(shè)，樹立正確的師德觀念。
第二段：師德的含義和重要性
師德，是指教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)、職業(yè)道德、行為規(guī)范以及職業(yè)操守。教師的師德表現(xiàn)在所有的日常生活和工作中，是學(xué)生推心置腹的良師益友，還是無視職業(yè)道德須臾不離日常亂扔垃圾、上課亂發(fā)短信的“差生臥底”，關(guān)鍵取決于教師的師德水平。師德不僅是教師的道德自律和職業(yè)要求的自覺表現(xiàn)，更是一種文化、一種立身之本。一名品德高萃的教師，能在學(xué)生中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響力，促使學(xué)生自覺尊師，樂于學(xué)習(xí)，自覺遵守社會公德、廉潔自律。
第三段：師德的內(nèi)涵與實踐
師德的內(nèi)涵包含尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、用心備課、踏實教學(xué)、熱情服務(wù)等內(nèi)容。具體實踐中，首先要樹立起正確的師德觀念。教師要不斷提高自身修養(yǎng)和責(zé)任心，堅守職業(yè)操守，在言行舉止、待人接物中秉持誠實守信、寬容和諧、愛崗敬業(yè)的原則。其次，注重學(xué)生的情感教育和道德教育，在學(xué)科教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。此外還要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況，給予他們溫暖的關(guān)懷和必要的指導(dǎo)，既為學(xué)生排憂解難，又能激發(fā)他們的信心和勇氣。
第四段：師德哲學(xué)應(yīng)用探析
師德哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化基因之一。在實際教學(xué)過程中融入了師德哲學(xué)的理念，有助于提高教師的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提升教育教學(xué)的水平和質(zhì)量。比如，通過傳授“修身齊家，治國平天下”的理念，激發(fā)教師的公德心、家德心、國德心；通過弘揚“以德立身，以學(xué)興國”的思想，提高教師的師德操守和學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面全心全效全面發(fā)展。
第五段：結(jié)語
師德哲學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是現(xiàn)代教育發(fā)展的迫切需要。教師作為傳承文明的引路人，必須全面提高師德素養(yǎng)，將師德建設(shè)作為自己的底線和追求目標(biāo)，用堅持不懈的努力和行動去培育學(xué)生健康成長，推動社會的良好發(fā)展。同時，廣大教育管理者也應(yīng)加大對師德建設(shè)的支持和拓展，建立相應(yīng)的制度和政策，讓師德哲學(xué)成為中國教育發(fā)展的堅實支撐和不竭動力。
師德哲學(xué)心得體會篇八
師德，永遠(yuǎn)是一個嚴(yán)肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
師德哲學(xué)心得體會篇九
20xx年8月27日—29日，我們**市養(yǎng)正學(xué)校舉行了為期三天的以“和諧教育，幸福師生”為主題的暑期師德培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，其中讓我印象最為深刻的就是鄭潘勝老師和葉矛矛老師主講的《愛的責(zé)任——師德之魂》。
身為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個問題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言、廣博的知識，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？我想做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。
林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！钡拇_，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和完善人格所必需的。
可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢誘惑的今天，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，教師的愛心來自何處？正如這次培訓(xùn)中講到的一樣，我覺得教師的愛心來自于對教育事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛，來自于教師崇高的職業(yè)道德。國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本；師德大計，師愛為本。我們要從師德的高度來認(rèn)識教師的愛心：
第一、愛事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。作為一名教師，我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動力。
第二、熱愛學(xué)生是師德的基本內(nèi)容。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無私奉獻(xiàn)的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。熱愛學(xué)生，教師就必須具備“五心”：1、無私奉獻(xiàn)的摯愛之心。2、尊重信任的真誠之心。3、嚴(yán)而有度的民主之心。
4、寬容忍耐的理解之心。
5、人格崇高的自律之心。
最后，我還是要講一句聽了無數(shù)次的這句名言：教師的職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)。要想對得起這個令人自豪的稱謂，我們必須具有愛心，一顆愛事業(yè)的心，一顆愛學(xué)生的心，一顆愛學(xué)校的心。讓我們用愛心去鑄造崇高的師魂、譜寫教育的新篇章吧！
師德哲學(xué)心得體會篇十
我是個剛剛踏上幼兒園一線教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得以前幼兒園的保教主任說過："沒有愛就沒有教育。"大作家高爾基也說過："誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。"可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這"良藥"不苦口，"忠言"不逆耳。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在"施愛"的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強(qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點子"上，這種接觸點就好像是"心竅"，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的'一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
"投之以桃，報之以李"。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德哲學(xué)心得體會篇十一
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認(rèn)識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機(jī)會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德哲學(xué)心得體會篇十二
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了。在這十幾年中，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在中學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
師德哲學(xué)心得體會篇十三
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！?BR> 我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德哲學(xué)心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)《意見》，更加堅定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理?！兑庖姟奉C布是國家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。
學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價值取向。意見中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育“，可以說，對教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點水或是形式都不可能帶來質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實質(zhì)的思考與改變。
師德之本，不在立意，而在真實的愛的教育中自然孕化，是一份濃濃的對教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對學(xué)生的真誠的愛護(hù)與熱情，是一份由心而出的對教育付出的正能量，師德，請以愛的名義做愛的事業(yè)，而不僅僅是愛的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人才能教育孩子?！睅煇凼墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
師德教育活動的學(xué)習(xí)，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即：工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會用行動見證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽光。
堅守一方凈土，用愛寫好師德。爭取做一名最美麗，最幸福的人民教師！
師德哲學(xué)心得體會篇十五
師德是指教師在教育教學(xué)工作中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，是教育事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的基石和保障。它是教育工作者的基本素養(yǎng)，是教育工作的戰(zhàn)略性主題，也是教育制度建設(shè)的重要內(nèi)容。對于教師而言，師德修養(yǎng)是一生的功課，是從事教育工作的使命和責(zé)任。本篇文章主要探討師德修養(yǎng)的體會和感受，分享教育工作者的成長歷程和自己的收獲。
第二段：體會師德的重要性
在教育工作中，師德是起著非常重要的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的人格塑造和成長發(fā)展。教師是孩子們最親近的人，他們不僅僅是傳遞知識的工具，更是帶動學(xué)生的精神的引擎。教育工作者必須嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，保持職業(yè)本能和職業(yè)操守，以身作則，率先垂范，塑造良好的教育形象。這樣才能在孩子們心中產(chǎn)生正向的導(dǎo)向和可信賴性，成為真正的榜樣和引導(dǎo)。
第三段：秉持師德的方法
在日常工作和生活中，教育工作者應(yīng)該遵守教育的基本原則，始終堅守師德的底線和標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要耐心細(xì)致地對待每個學(xué)生，不應(yīng)該有偏見和歧視，要堅守教育公平和公正的原則，做到言行一致，不虛假不矯飾，避免以權(quán)謀私和利益決策。除此之外，教育工作者還需要不斷更新自己的知識和專業(yè)能力，不斷提高自己的實踐水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，向?qū)W生成為本，真正做到用心用愛。
第四段：師德修養(yǎng)對我們的影響
師德修養(yǎng)不僅僅是教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是我們生活中應(yīng)該遵從的一種精神力量。教育工作者應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)，不卑不亢，不驕不躁，以穩(wěn)定的態(tài)度擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。教育工作者應(yīng)該展示積極向上的精神面貌，用樂觀的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生成長的正能量。教育工作者還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信，責(zé)任心強(qiáng)，能夠始終保持良好的品性和道德操守，這對我們每個人來說都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)可以讓我們更好地理解教育的真諦和價值，理解學(xué)生和教育工作者之間的互動關(guān)系，并激發(fā)出我們內(nèi)在的潛力。修養(yǎng)師德有助于我們構(gòu)筑一個完整的人格，提升了我們的生命品質(zhì)和社會影響力。最后，我們每個人都應(yīng)該把師德作為自己職業(yè)發(fā)展的一部分，將其澄澈的流淌作為自己人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景線。
師德哲學(xué)心得體會篇十六
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?BR> 三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?
師德哲學(xué)心得體會篇十七
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的`，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德哲學(xué)心得體會篇十八
渦陽第七小學(xué) 李靖
為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范從教行為，持之以恒的培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的四有教師隊伍，2019年3月底，我有幸被選參加本次培訓(xùn)。
通過本次學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。作為教育一線的我，不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識,更應(yīng)履行立德樹人的思想。
“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然,從根本上說,這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。習(xí)近平指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如,門庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來的大書包,追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點,“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個社會的文化水平上去了,但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！背刹?先成人!習(xí)近平把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人,“德”字為先。立德即樹立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人,入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力,為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人,師德為范?！皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
立德樹人,教育任重道遠(yuǎn)！教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。