通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀察、思考和感悟以文字的形式記錄下來(lái)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些思路和啟示。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)已成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過(guò)實(shí)地考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。從我的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)中，我獲益匪淺，對(duì)于藝術(shù)教育的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)為我們提供了接觸真實(shí)藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，拓寬了我們的藝術(shù)視野。在實(shí)地參觀藝術(shù)展覽和博物館，我見(jiàn)識(shí)了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品，感受到了它們所傳遞的情感與思想。例如，在博物館中欣賞到一幅著名的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》，我被畫(huà)中的神秘微笑所吸引，不禁聯(lián)想到畫(huà)家對(duì)于人物形象的塑造和情感表達(dá)。通過(guò)親身接觸藝術(shù)作品，我能更加深入地了解藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光審視世界。
其次，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)在培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力方面起到了重要的作用。在參觀藝術(shù)展覽時(shí)，我們被要求觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品。通過(guò)仔細(xì)觀察藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、形式與內(nèi)容，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅抽象繪畫(huà)作品時(shí)，我開(kāi)始嘗試從形式和色彩上去理解畫(huà)家的思想和表達(dá)方式，重新思考繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵。通過(guò)這種觀察和分析的方式，我逐漸開(kāi)始能夠獨(dú)立評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的價(jià)值，培養(yǎng)了自己的審美能力。
再次，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)促使我們思考藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。在參觀當(dāng)代藝術(shù)展覽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是為了表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和思想，更是與社會(huì)、時(shí)代和歷史緊密相關(guān)的。藝術(shù)家通過(guò)他們的作品傳達(dá)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考和批判，引導(dǎo)觀眾思考和討論社會(huì)問(wèn)題。例如，一幅關(guān)于環(huán)境污染的藝術(shù)作品，通過(guò)夸張和符號(hào)化的手法，傳達(dá)了藝術(shù)家對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的憂慮和警醒。通過(guò)與藝術(shù)家的對(duì)話和學(xué)習(xí)，我開(kāi)始關(guān)注到藝術(shù)與社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系，明白到藝術(shù)教育也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和情懷的重要途徑。
最后，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感與能力。在參觀藝術(shù)工作室和藝術(shù)學(xué)院時(shí)，我感受到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作環(huán)境的氛圍。藝術(shù)家們通常會(huì)為我們展示他們的作品和創(chuàng)作過(guò)程，分享他們的創(chuàng)作靈感與心路歷程。這些豐富多樣的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和技巧激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望，同時(shí)也提高了我對(duì)于自己創(chuàng)作的要求。通過(guò)親身體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，我不僅學(xué)到了藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，更是意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作是一種表達(dá)自我的方式。藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)激勵(lì)著我探索自我，追求獨(dú)立思考和創(chuàng)新創(chuàng)意。
綜上所述，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)是一個(gè)推動(dòng)藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)接觸真實(shí)藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，思考藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，并激發(fā)創(chuàng)作靈感與能力，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟方面起到了積極的作用。我深信，通過(guò)這樣的實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)，我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力必將得到進(jìn)一步的提升。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇二
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動(dòng)不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，通過(guò)親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程和感受（250字）
這次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動(dòng)手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過(guò)不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門(mén)。在剪紙過(guò)程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣。通過(guò)剪紙，我不僅學(xué)會(huì)了專(zhuān)注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評(píng)比，通過(guò)分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識(shí)。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)帶來(lái)的價(jià)值（300字）
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的價(jià)值和影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過(guò)程中，我對(duì)美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己動(dòng)手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的作品。最重要的是，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和耐心。剪紙是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)參加藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)能給孩子們提供機(jī)會(huì)去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識(shí)。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長(zhǎng)和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動(dòng)更多的時(shí)間和空間。同時(shí)，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實(shí)訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇三
第一段：介紹背景和目的（200字）
藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)實(shí)踐課程，旨在為學(xué)生提供一個(gè)了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。在此次實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽和畫(huà)廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報(bào)告。本文將分享我在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）
在藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫(huà)作品，還見(jiàn)識(shí)了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和技巧，通過(guò)參觀和學(xué)習(xí)，我對(duì)藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運(yùn)用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對(duì)于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）
在參觀藝術(shù)展覽和畫(huà)廊時(shí)，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過(guò)藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點(diǎn)。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計(jì)的重要性（200字）
參觀藝術(shù)展覽和畫(huà)廊時(shí)，我深切意識(shí)到展覽組織和展陳設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個(gè)優(yōu)秀的展覽設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛^眾創(chuàng)造一個(gè)良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，與展覽組織和設(shè)計(jì)人員的合作是非常重要的。
第五段：實(shí)踐與理論的結(jié)合與提升（200字）
通過(guò)本次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我深刻理解到實(shí)踐與理論的結(jié)合對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實(shí)踐中，我親身體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)和理論，使我對(duì)藝術(shù)的理解更加深入和全面。實(shí)踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場(chǎng)能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我不僅對(duì)藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會(huì)了思考和表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了在展覽組織和設(shè)計(jì)中的重要作用，并領(lǐng)悟到實(shí)踐與理論的結(jié)合對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實(shí)訓(xùn)為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)教育的重視，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也逐漸成為教師實(shí)踐教學(xué)的一部分。通過(guò)參與幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在本文中，我將分享自己的感悟，從觀察和引導(dǎo)角度出發(fā)，分別談?wù)動(dòng)變簣@藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響、藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法、藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性以及自己在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響可以說(shuō)是深遠(yuǎn)且多方面的。通過(guò)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，幼兒的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。他們學(xué)會(huì)了欣賞美，感受美，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，幼兒在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，還能夠增強(qiáng)自己的觀察力和想象力，提高了創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過(guò)制作各種手工藝品和參與繪畫(huà)等活動(dòng)，幼兒還能夠發(fā)展自己的動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)能力。總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
藝術(shù)教育在幼兒園教育中的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，更重要的是通過(guò)藝術(shù)教育提高幼兒的綜合素質(zhì)和能力。在實(shí)踐中，教師可以采用多種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，通過(guò)觀察具體的藝術(shù)作品或展覽，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力等。當(dāng)然，幼兒園藝術(shù)教育方法的選擇也要根據(jù)幼兒的年齡、興趣和能力來(lái)靈活運(yùn)用。
幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性是不言而喻的。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅可以提高幼兒對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。通過(guò)實(shí)踐藝術(shù)，幼兒可以在觀察中學(xué)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)作中表達(dá)自己的想法和情感，從而培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還可以幫助幼兒提高自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力，使他們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中感受到成功的喜悅和成就感，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
在實(shí)踐中，我也有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)幼兒都是獨(dú)特的，他們的創(chuàng)造力和想象力也是不同的。因此，作為教師，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性和特點(diǎn)，給予他們足夠的空間和自由，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。其次，幼兒藝術(shù)實(shí)訓(xùn)需要注重過(guò)程而非結(jié)果。在幼兒的創(chuàng)作過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注他們的思維和表達(dá)能力，而不僅僅是作品的美觀程度。最后，我發(fā)現(xiàn)觀察和記錄是非常重要的。通過(guò)觀察幼兒的表現(xiàn)和記錄他們的進(jìn)步，我能更好地了解他們的需求和成長(zhǎng)過(guò)程，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。
綜上所述，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響深遠(yuǎn)且多方面。藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要內(nèi)容。幼兒藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性不言而喻。通過(guò)參與幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為幼兒的藝術(shù)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇五
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一門(mén)獨(dú)特而全面的課程，通過(guò)多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深深體會(huì)到了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個(gè)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。例如，在繪畫(huà)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫(huà)的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。這讓我對(duì)藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時(shí)也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)提高了我的實(shí)踐能力。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我們進(jìn)行了大量的實(shí)踐操作，包括繪畫(huà)、雕塑、攝影等。通過(guò)實(shí)際的操作，我不僅加深了對(duì)藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時(shí)，通過(guò)與老師和同學(xué)的交流互動(dòng)，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在課程中，我們通常會(huì)組成小組進(jìn)行課堂活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的技巧。這不僅對(duì)我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對(duì)我將來(lái)的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)提供了一個(gè)良好的創(chuàng)作空間。在這個(gè)課程中，我們被鼓勵(lì)去展示自己的獨(dú)特思想和創(chuàng)意。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會(huì)給予我們充分的自由，鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強(qiáng)了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一門(mén)極具意義和價(jià)值的課程。通過(guò)這門(mén)課程，我不僅拓展了自己知識(shí)面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，這門(mén)課程也為我提供了一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過(guò)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來(lái)的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一項(xiàng)重要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，本文將對(duì)我參加的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實(shí)訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的魅力，感受到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐操作的巨大差距，也認(rèn)識(shí)到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實(shí)訓(xùn)過(guò)程（240字）
此次實(shí)訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨(dú)特的自然與人文景觀。在畫(huà)畫(huà)和攝影的過(guò)程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過(guò)構(gòu)圖和光影的變化來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過(guò)與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)（240字）
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實(shí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過(guò)程中，雖然有了靈感，但是往往在實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問(wèn)題讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷實(shí)踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。首先，我需要加強(qiáng)對(duì)基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過(guò)常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用光線和構(gòu)圖等因素來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點(diǎn)，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。只有通過(guò)不斷實(shí)踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但是只有經(jīng)歷這樣的過(guò)程，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了個(gè)人的努力和勤奮，我也要感謝這次實(shí)訓(xùn)給予我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅(jiān)持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，藝術(shù)教育方式的改革與革新不斷推進(jìn)，實(shí)訓(xùn)逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與實(shí)踐能力的重要手段。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我也有幸經(jīng)歷了多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，收獲滿滿，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面的重要性。本文將以五段式的形式，分別闡述藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的影響、實(shí)踐中的感悟、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的作用、與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種根據(jù)實(shí)際需要的培養(yǎng)形式，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力有著巨大的影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們需要獨(dú)立完成各種藝術(shù)作品，這要求學(xué)生充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)獨(dú)特的思維方式。不同于傳統(tǒng)教育模式下的被動(dòng)接受，實(shí)訓(xùn)可以讓學(xué)生全情投入到實(shí)踐中，發(fā)揮主動(dòng)性，表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
在實(shí)踐中，我深感藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要作用。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程需要藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和對(duì)整體的把握力，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個(gè)優(yōu)秀的作品需要多個(gè)人的精心合作，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)與同學(xué)們的交流與合作，我不僅提高了自己的技術(shù)水平，也增進(jìn)了友誼與合作精神。
與此同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也是理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)作品需要在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐。如何把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入作品中，需要學(xué)生在實(shí)踐中做到觸類(lèi)旁通，并能夠靈活運(yùn)用。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是一個(gè)探索和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，可以幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從而不斷提高自己的藝術(shù)水平。通過(guò)實(shí)踐中的錯(cuò)誤和改正，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐創(chuàng)作，并進(jìn)一步完善了自己的作品。
最后，通過(guò)多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和規(guī)劃。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為我的未來(lái)發(fā)展提供了指導(dǎo)。我明白了在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)新的思維是至關(guān)重要的。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的魅力和意義，這讓我對(duì)自己未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展充滿了信心和熱情。我相信，在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)將繼續(xù)助我前行，使我在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種重要的藝術(shù)教育手段，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要影響。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和潛力；通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)實(shí)踐中的失敗和改正，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，完善自己的藝術(shù)技能。通過(guò)多次實(shí)踐的積累，我們不斷提高自己的藝術(shù)水平，為自己的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)會(huì)繼續(xù)推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，讓我們的藝術(shù)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇八
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇九
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
時(shí)間匆匆，猶如白馬過(guò)隙，不知不覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門(mén)課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門(mén)課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽(tīng)尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛(ài)兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛(ài)戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語(yǔ)言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰(shuí)都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬?gòu)?qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽(tīng)下屬的建議和意見(jiàn)，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的換位思考。老子說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開(kāi)展。
在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過(guò)來(lái)招不能勝任工作的人。
其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專(zhuān)家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋?zhuān)瑥亩刮覒?zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)已成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過(guò)實(shí)地考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。從我的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)中，我獲益匪淺，對(duì)于藝術(shù)教育的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)為我們提供了接觸真實(shí)藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，拓寬了我們的藝術(shù)視野。在實(shí)地參觀藝術(shù)展覽和博物館，我見(jiàn)識(shí)了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品，感受到了它們所傳遞的情感與思想。例如，在博物館中欣賞到一幅著名的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》，我被畫(huà)中的神秘微笑所吸引，不禁聯(lián)想到畫(huà)家對(duì)于人物形象的塑造和情感表達(dá)。通過(guò)親身接觸藝術(shù)作品，我能更加深入地了解藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光審視世界。
其次，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)在培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力方面起到了重要的作用。在參觀藝術(shù)展覽時(shí)，我們被要求觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品。通過(guò)仔細(xì)觀察藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩、形式與內(nèi)容，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)風(fēng)格，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅抽象繪畫(huà)作品時(shí)，我開(kāi)始嘗試從形式和色彩上去理解畫(huà)家的思想和表達(dá)方式，重新思考繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵。通過(guò)這種觀察和分析的方式，我逐漸開(kāi)始能夠獨(dú)立評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的價(jià)值，培養(yǎng)了自己的審美能力。
再次，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)促使我們思考藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。在參觀當(dāng)代藝術(shù)展覽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是為了表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和思想，更是與社會(huì)、時(shí)代和歷史緊密相關(guān)的。藝術(shù)家通過(guò)他們的作品傳達(dá)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考和批判，引導(dǎo)觀眾思考和討論社會(huì)問(wèn)題。例如，一幅關(guān)于環(huán)境污染的藝術(shù)作品，通過(guò)夸張和符號(hào)化的手法，傳達(dá)了藝術(shù)家對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的憂慮和警醒。通過(guò)與藝術(shù)家的對(duì)話和學(xué)習(xí)，我開(kāi)始關(guān)注到藝術(shù)與社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系，明白到藝術(shù)教育也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和情懷的重要途徑。
最后，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感與能力。在參觀藝術(shù)工作室和藝術(shù)學(xué)院時(shí)，我感受到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作環(huán)境的氛圍。藝術(shù)家們通常會(huì)為我們展示他們的作品和創(chuàng)作過(guò)程，分享他們的創(chuàng)作靈感與心路歷程。這些豐富多樣的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和技巧激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望，同時(shí)也提高了我對(duì)于自己創(chuàng)作的要求。通過(guò)親身體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，我不僅學(xué)到了藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，更是意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作是一種表達(dá)自我的方式。藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)激勵(lì)著我探索自我，追求獨(dú)立思考和創(chuàng)新創(chuàng)意。
綜上所述，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)是一個(gè)推動(dòng)藝術(shù)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)接觸真實(shí)藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，思考藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，并激發(fā)創(chuàng)作靈感與能力，藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟方面起到了積極的作用。我深信，通過(guò)這樣的實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)，我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力必將得到進(jìn)一步的提升。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇二
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動(dòng)不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，通過(guò)親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程和感受（250字）
這次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動(dòng)手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過(guò)不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門(mén)。在剪紙過(guò)程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣。通過(guò)剪紙，我不僅學(xué)會(huì)了專(zhuān)注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評(píng)比，通過(guò)分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識(shí)。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)帶來(lái)的價(jià)值（300字）
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的價(jià)值和影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過(guò)程中，我對(duì)美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己動(dòng)手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的作品。最重要的是，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和耐心。剪紙是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)參加藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)能給孩子們提供機(jī)會(huì)去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識(shí)。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長(zhǎng)和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動(dòng)更多的時(shí)間和空間。同時(shí)，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實(shí)訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇三
第一段：介紹背景和目的（200字）
藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)實(shí)踐課程，旨在為學(xué)生提供一個(gè)了解和探索藝術(shù)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。在此次實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽和畫(huà)廊，觀賞了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并完成了一份綜合報(bào)告。本文將分享我在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：多樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧（200字）
在藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)中，我不僅僅欣賞了繪畫(huà)作品，還見(jiàn)識(shí)了其他各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等。每一種形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和技巧，通過(guò)參觀和學(xué)習(xí)，我對(duì)藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解。此外，我還發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)作技巧，如線條運(yùn)用、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖構(gòu)思等。這對(duì)于我日后的創(chuàng)作將產(chǎn)生積極的影響。
第三段：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和背后的故事（200字）
在參觀藝術(shù)展覽和畫(huà)廊時(shí)，我有幸與一些藝術(shù)家親密接觸，了解到他們的創(chuàng)作靈感和背后的故事。有些作品是藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)歷和情感進(jìn)行創(chuàng)作，有些則是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。這讓我明白到藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種表達(dá)和思考的方式。通過(guò)藝術(shù)家們的創(chuàng)作故事，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和表達(dá)我內(nèi)心的情感和觀點(diǎn)。
第四段：展覽組織和展陳設(shè)計(jì)的重要性（200字）
參觀藝術(shù)展覽和畫(huà)廊時(shí)，我深切意識(shí)到展覽組織和展陳設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳達(dá)意義的重要性。一個(gè)優(yōu)秀的展覽設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛^眾創(chuàng)造一個(gè)良好的觀賞環(huán)境，讓觀眾更好地理解和欣賞作品。此外，展覽組織也從藝術(shù)家的角度出發(fā)，將他們的作品以最佳的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，起到了宣傳和推廣的作用。這使我認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，與展覽組織和設(shè)計(jì)人員的合作是非常重要的。
第五段：實(shí)踐與理論的結(jié)合與提升（200字）
通過(guò)本次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我深刻理解到實(shí)踐與理論的結(jié)合對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)的提升是至關(guān)重要的。在實(shí)踐中，我親身體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程和挑戰(zhàn)，了解到藝術(shù)背后的思考和意義。而在理論學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了更多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)和理論，使我對(duì)藝術(shù)的理解更加深入和全面。實(shí)踐與理論的結(jié)合不僅使我在現(xiàn)場(chǎng)能夠更好地欣賞和理解作品，還為我的后續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：（100字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我不僅對(duì)藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，還學(xué)會(huì)了思考和表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了在展覽組織和設(shè)計(jì)中的重要作用，并領(lǐng)悟到實(shí)踐與理論的結(jié)合對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。這次實(shí)訓(xùn)為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了良好的參照和啟示。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)教育的重視，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也逐漸成為教師實(shí)踐教學(xué)的一部分。通過(guò)參與幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在本文中，我將分享自己的感悟，從觀察和引導(dǎo)角度出發(fā)，分別談?wù)動(dòng)變簣@藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響、藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法、藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性以及自己在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響可以說(shuō)是深遠(yuǎn)且多方面的。通過(guò)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，幼兒的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。他們學(xué)會(huì)了欣賞美，感受美，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，幼兒在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，還能夠增強(qiáng)自己的觀察力和想象力，提高了創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過(guò)制作各種手工藝品和參與繪畫(huà)等活動(dòng)，幼兒還能夠發(fā)展自己的動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)能力。總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
藝術(shù)教育在幼兒園教育中的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，更重要的是通過(guò)藝術(shù)教育提高幼兒的綜合素質(zhì)和能力。在實(shí)踐中，教師可以采用多種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，通過(guò)觀察具體的藝術(shù)作品或展覽，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力等。當(dāng)然，幼兒園藝術(shù)教育方法的選擇也要根據(jù)幼兒的年齡、興趣和能力來(lái)靈活運(yùn)用。
幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性是不言而喻的。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅可以提高幼兒對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。通過(guò)實(shí)踐藝術(shù)，幼兒可以在觀察中學(xué)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)作中表達(dá)自己的想法和情感，從而培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還可以幫助幼兒提高自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力，使他們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中感受到成功的喜悅和成就感，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
在實(shí)踐中，我也有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)幼兒都是獨(dú)特的，他們的創(chuàng)造力和想象力也是不同的。因此，作為教師，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性和特點(diǎn)，給予他們足夠的空間和自由，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造力。其次，幼兒藝術(shù)實(shí)訓(xùn)需要注重過(guò)程而非結(jié)果。在幼兒的創(chuàng)作過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注他們的思維和表達(dá)能力，而不僅僅是作品的美觀程度。最后，我發(fā)現(xiàn)觀察和記錄是非常重要的。通過(guò)觀察幼兒的表現(xiàn)和記錄他們的進(jìn)步，我能更好地了解他們的需求和成長(zhǎng)過(guò)程，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。
綜上所述，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒的影響深遠(yuǎn)且多方面。藝術(shù)教育的目標(biāo)和方法也是幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要內(nèi)容。幼兒藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性不言而喻。通過(guò)參與幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為幼兒的藝術(shù)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇五
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一門(mén)獨(dú)特而全面的課程，通過(guò)多學(xué)科的綜合教學(xué)方式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自身的能力。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深深體會(huì)到了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)幫助我培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和技巧，還學(xué)習(xí)了與各個(gè)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。例如，在繪畫(huà)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了繪畫(huà)的基本技法，還學(xué)習(xí)了與色彩、構(gòu)圖、透視等相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。這讓我對(duì)藝術(shù)有了更全面、深入的了解，同時(shí)也促進(jìn)了我在其他學(xué)科上的學(xué)習(xí)。
其次，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)提高了我的實(shí)踐能力。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我們進(jìn)行了大量的實(shí)踐操作，包括繪畫(huà)、雕塑、攝影等。通過(guò)實(shí)際的操作，我不僅加深了對(duì)藝術(shù)理論的理解，還提高了自己的藝術(shù)技能。同時(shí)，通過(guò)與老師和同學(xué)的交流互動(dòng)，我也得到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。這使我能夠更好地將理論應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
此外，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在課程中，我們通常會(huì)組成小組進(jìn)行課堂活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合，共同完成任務(wù)。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的技巧。這不僅對(duì)我課堂上的學(xué)習(xí)有幫助，對(duì)我將來(lái)的工作和生活也具有重要意義。
最后，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)提供了一個(gè)良好的創(chuàng)作空間。在這個(gè)課程中，我們被鼓勵(lì)去展示自己的獨(dú)特思想和創(chuàng)意。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去嘗試不同的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。而且，老師也會(huì)給予我們充分的自由，鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感到自己的創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮，也增強(qiáng)了我的藝術(shù)自信心。
綜上所述，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一門(mén)極具意義和價(jià)值的課程。通過(guò)這門(mén)課程，我不僅拓展了自己知識(shí)面的廣度和深度，還提高了藝術(shù)實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，這門(mén)課程也為我提供了一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間，讓我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中充分發(fā)展。我相信，通過(guò)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我能夠在未來(lái)的藝術(shù)道路上取得更大的成就。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一項(xiàng)重要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，本文將對(duì)我參加的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實(shí)訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的魅力，感受到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐操作的巨大差距，也認(rèn)識(shí)到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實(shí)訓(xùn)過(guò)程（240字）
此次實(shí)訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨(dú)特的自然與人文景觀。在畫(huà)畫(huà)和攝影的過(guò)程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過(guò)構(gòu)圖和光影的變化來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過(guò)與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)（240字）
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實(shí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過(guò)程中，雖然有了靈感，但是往往在實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問(wèn)題讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷實(shí)踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。首先，我需要加強(qiáng)對(duì)基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過(guò)常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用光線和構(gòu)圖等因素來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點(diǎn)，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。只有通過(guò)不斷實(shí)踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但是只有經(jīng)歷這樣的過(guò)程，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了個(gè)人的努力和勤奮，我也要感謝這次實(shí)訓(xùn)給予我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅(jiān)持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，藝術(shù)教育方式的改革與革新不斷推進(jìn)，實(shí)訓(xùn)逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與實(shí)踐能力的重要手段。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我也有幸經(jīng)歷了多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，收獲滿滿，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面的重要性。本文將以五段式的形式，分別闡述藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的影響、實(shí)踐中的感悟、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的作用、與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種根據(jù)實(shí)際需要的培養(yǎng)形式，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力有著巨大的影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們需要獨(dú)立完成各種藝術(shù)作品，這要求學(xué)生充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)獨(dú)特的思維方式。不同于傳統(tǒng)教育模式下的被動(dòng)接受，實(shí)訓(xùn)可以讓學(xué)生全情投入到實(shí)踐中，發(fā)揮主動(dòng)性，表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
在實(shí)踐中，我深感藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要作用。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程需要藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和對(duì)整體的把握力，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個(gè)優(yōu)秀的作品需要多個(gè)人的精心合作，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)與同學(xué)們的交流與合作，我不僅提高了自己的技術(shù)水平，也增進(jìn)了友誼與合作精神。
與此同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也是理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)作品需要在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐。如何把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入作品中，需要學(xué)生在實(shí)踐中做到觸類(lèi)旁通，并能夠靈活運(yùn)用。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是一個(gè)探索和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，可以幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從而不斷提高自己的藝術(shù)水平。通過(guò)實(shí)踐中的錯(cuò)誤和改正，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐創(chuàng)作，并進(jìn)一步完善了自己的作品。
最后，通過(guò)多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和規(guī)劃。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為我的未來(lái)發(fā)展提供了指導(dǎo)。我明白了在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)新的思維是至關(guān)重要的。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的魅力和意義，這讓我對(duì)自己未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展充滿了信心和熱情。我相信，在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)將繼續(xù)助我前行，使我在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種重要的藝術(shù)教育手段，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要影響。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和潛力；通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)實(shí)踐中的失敗和改正，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，完善自己的藝術(shù)技能。通過(guò)多次實(shí)踐的積累，我們不斷提高自己的藝術(shù)水平，為自己的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)會(huì)繼續(xù)推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，讓我們的藝術(shù)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇八
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇九
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
時(shí)間匆匆，猶如白馬過(guò)隙，不知不覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門(mén)課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門(mén)課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽(tīng)尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛(ài)兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛(ài)戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語(yǔ)言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰(shuí)都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬?gòu)?qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽(tīng)下屬的建議和意見(jiàn)，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的換位思考。老子說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開(kāi)展。
在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過(guò)來(lái)招不能勝任工作的人。
其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專(zhuān)家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋?zhuān)瑥亩刮覒?zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。