通過總結(jié)心得體會，我們能夠更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。撰寫心得體會時要注意語言簡練、準確，避免冗長贅述和詞藻浮華。以下是一些心得體會的范文，供大家參考。例如，在學習方面，我們可以總結(jié)學習方法和技巧，分享自己的學習心得和體會，幫助他人更好地提高學習效果。在工作方面，可以總結(jié)項目經(jīng)驗和管理方法，分享自己在工作中遇到的問題和解決辦法，促進團隊的協(xié)作和進步。在生活方面，可以總結(jié)生活經(jīng)驗和生活智慧，分享自己的生活感悟和情感體驗，讓大家更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難?？傊牡皿w會是一種寶貴的經(jīng)驗積累和知識分享，希望我們每個人都能夠通過心得體會不斷成長和進步。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇一
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關(guān)心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關(guān)懷學生，提升自己的目的。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導(dǎo)學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。
教師自身行為的道德規(guī)范，對于學生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、合格學生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng)，必須學會掌握科學的方法，下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、經(jīng)常思，嚴于解剖自己。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。
從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。[為您編輯]再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習。
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。
所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：只有偉而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇三
我覺得新時代的師德師風就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇四
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，對自己提出更高的要求。十年的樹，百年的人，踏上了三英尺的平臺，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學習之后，我再次意識到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅應(yīng)該教授好書，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學實踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費了大量的精力，精心準備了一堂高質(zhì)量的課。然而，當我們興奮地走進教室時，我們完全被混亂的場面所分心，而不僅僅是騷亂。此時，你是在憤怒和大聲責罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來，如果你大聲責罵，至少有以下缺點：第一，人們往往容易在憤怒中說不恰當?shù)脑挘@不僅會損害教師自身的形象，還會傷害師生之間的感情，有時甚至造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學。如果一個老師一進教室就生氣，他的情緒就會在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學生也會受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒。因此，在這一時期，教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標。
教師在教育教學活動中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會對教育教學效果和學生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處，學生必然會受到進取情緒的影響，堅持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣，學生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學生、思想開放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會平和。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動的。在這個流動過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對教師的態(tài)度也會隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學生就會信任教師，這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多·雨果（victor hugo）曾說過：“我們的目標是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西。
如果我的憤怒是發(fā)自內(nèi)心的，我最好不要先說話，深呼吸幾次，或者暫時離開現(xiàn)場，讓我有時間冷靜下來。當然，教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時，他們真正把學生視為一個獨立的個體，用愛、真誠和耐心對待每一個學生。
教師只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇五
關(guān)于“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”的主題，我們不能不提道德經(jīng)。以其深邃的道家哲學和對道德的深刻理解，影響了幾千年的人類文明。而對于當代教育工作者師德修養(yǎng)的重要性也不言而喻。師德修行是教育職業(yè)人員從事教育工作的基本要求，是建設(shè)現(xiàn)代教育事業(yè)、推動社會和諧進步的必要條件之一。在實踐中，德育教育是整個教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)和實踐保證。本文談?wù)勎覀冊趲煹滦摒B(yǎng)中的體會和感悟。
第二段：修身
“道可道，非常道。名可名，非常名。”道德經(jīng)所講的“道”，并不是客觀世界中的具體事物，而是一種哲學上的境界和修道上的方法。在修身方面，身體、語言、思想和情感等方面處處體現(xiàn)師德建設(shè)。身體上，教師要有良好的養(yǎng)生習慣，保證身體健康。語言上，要注重用語準確、文明規(guī)范，說話謹慎、有分寸。在思想和情感上，教師應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)為學生樹立榜樣，傳遞正能量，不計較得失，以平和心態(tài)去感知世界；在情感方面教師要真心關(guān)注學生，有責任心，給學生愛心，培養(yǎng)學生愛祖國，愛社會，愛學校的情感。
第三段：治學
在教育實踐中，治學是師德修養(yǎng)中不可或缺的一部分。有了扎實的學術(shù)基礎(chǔ)和嚴謹?shù)闹螌W精神，教師才能更好地引領(lǐng)學生。應(yīng)注重教育教學理論研究，掌握教育教學的基本規(guī)律和新思想，不斷提高教育教學水平，嚴格執(zhí)行學科教育方案，發(fā)揮學科特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，以及培養(yǎng)學生的批判思維能力。
第四段：育人
“而禹、舜之有天下也，而不仁者，未之有也。”道德經(jīng)中講到的“德”，是指人格的完美和道德的高尚。育人是師德建設(shè)的核心，是培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)，必須貫穿于教育全過程中，以德育為本、以數(shù)據(jù)為輔，注重培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，對學生心理、人格、行為的引導(dǎo)和教育是非常重要的。此外，教師應(yīng)注重提高學生的綜合素質(zhì)，注重語文、數(shù)學、英語和實踐能力的培養(yǎng)，讓學生走向成功。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)是整個教育工作中至關(guān)重要的一環(huán)，它是教育硬環(huán)境的體現(xiàn)和軟環(huán)境的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)要求教師具有謙虛謹慎的品格、扎實的學術(shù)基礎(chǔ)、敬業(yè)的精神，更要有遠大的理想、高尚的思想、博大的胸懷。在學習中，要以道德經(jīng)為指南，從不同的角度認識和感悟人生，獲取價值和思想的財富，強化修身利人理念，同時在實際中要以育人為主題，注重教育實踐，讓學生在獲取知識的同時能夠德才兼?zhèn)?，為改變?nèi)松於ɑA(chǔ)。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇六
第一段： 師德修養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為一名教師，師德修養(yǎng)是我們在教育教學過程中必須秉持的基本準則。在讀完《師德修養(yǎng)》這本書后，我深感師德修養(yǎng)對于提高自身素質(zhì)、塑造良好師生關(guān)系以及推動學生全面發(fā)展的重要性。
第二段：書中強調(diào)了教師應(yīng)具備的品質(zhì)與能力。一個合格的教師不僅要有專業(yè)知識，還應(yīng)該具備專業(yè)敬業(yè)精神、誠信正直、責任心強、熱愛學生等師德品質(zhì)。這些品質(zhì)和能力的培養(yǎng)需要教師不斷自覺學習和實修，通過不斷的反思和自我完善，不斷提升自身的師德修養(yǎng)。
第三段：師德修養(yǎng)的核心是以學生為中心。教師作為學生的引路人和榜樣，應(yīng)該始終將學生的需求和利益放在首位，關(guān)心關(guān)愛每個學生，傾心傾力為學生成長成才提供有力的支持與幫助。通過從學生的角度出發(fā)，善于察覺學生的需求和問題，及時調(diào)整自己的教育教學策略，為學生提供適應(yīng)個體差異的個性化教育，實現(xiàn)全面的教育目標。
第四段：師德修養(yǎng)對建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是教育教學的基石，關(guān)系的良好與否直接影響到教學效果。師德修養(yǎng)要求教師關(guān)心學生、理解學生，不論學生表現(xiàn)好還是差都要給予鼓勵和幫助，使學生感受到師生之間的平等和尊重，建立起信賴關(guān)系。只有建立起和諧的師生關(guān)系，才能夠更好地促進學生的健康成長。
第五段：師德修養(yǎng)對推動學生全面發(fā)展起著重要作用。教育的目標是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，而師德修養(yǎng)是教師實現(xiàn)這個目標的關(guān)鍵。教師通過自己的身教與言傳并重，為學生樹立正確的人生觀、價值觀和行為觀范例。同時，教師應(yīng)當全面關(guān)注學生的智育、德育、體育和美育等各個方面的發(fā)展，為學生提供一個全面發(fā)展的教育環(huán)境，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力。
總結(jié)：《師德修養(yǎng)》這本書讓我深刻認識到師德修養(yǎng)對教師的重要性。只有不斷提升自身的師德修養(yǎng)，注重以學生為中心、建立和諧的師生關(guān)系以及關(guān)注學生的全面發(fā)展，才能更好地履行作為教師的職責與使命，為學生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻。師德修養(yǎng)不僅是一種責任，更是一種追求，我將努力踐行書中所講的師德修養(yǎng)，成為一名合格的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇七
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任；通過自己進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學習心得，總結(jié)如下：
（一）在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
（二）理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當前工作的要求。
（三）業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
（四）工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
（五）自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關(guān)心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調(diào)皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
（六）課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關(guān)愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作?！笆谥贼~不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自己，在不懈的追求中完善自己，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇八
道德經(jīng)是中國道家學派經(jīng)典之一，關(guān)于人生觀、處世哲學的部分，對于師德修養(yǎng)也有相當?shù)膯⑹疽饬x。在我長期的從教經(jīng)歷中，也有所感受和體悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從以下五個方面探討“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”，吸取智慧，提高自我修養(yǎng)和教育教學能力。
一、道德自洽，師者強德
“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡赖陆?jīng)將世間萬物的生成歸于“道”——一種超越時空的初始力量。從教育教學而言，我們也可以將“道”理解為根本價值取向，這種根本價值凝聚在教育者身上，即“道”的實現(xiàn)在教師的言行處。教師的言行，必須自洽，才能建立公正、真實、純粹、務(wù)實的師德高峰。
我曾經(jīng)聽到一個故事：“一次，一位教師在教室里聽到稱贊自己教學的好，對著同事說 我的確做到了?！边@時有一位學生走過來，對他耳語了幾句話，接著這位教師突然離開教室，一溜煙地跑了。原來那位學生告訴他一個錯誤作業(yè)的答案已經(jīng)和其他同學正確的答案不一樣了。這個故事告訴我們，我們并不是唯一的可以評判自己的人，最終評判英雄和低劣品質(zhì)的不是我們，而是我們的行為帶給別人的。好的師德修養(yǎng)應(yīng)該是固有的、內(nèi)省的、自我糾正的，師者心中得法才能獲得學生敬意和愛戴，才能得到社會的認可。
二、教而不授，不為師也
“淳于棼好學，不恥下問；自比于孔、墨，雖為名臣，每慕圣賢之志。”道德經(jīng)認為真正的好學者應(yīng)該謙虛，虛心且不恥下問。同樣，教師在教學中應(yīng)該能夠?qū)W以致用，常常保持謙虛的態(tài)度，努力探究，不斷提高。在教育教學實踐過程中，教師應(yīng)該時刻關(guān)注學生的特點和需求，依據(jù)學生的志向、興趣和能力來合理的而又嚴格地安排教育教學內(nèi)容和教學方法。
“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼?！弊鳛橐幻行W教師，最重要的任務(wù)不僅是傳授知識和技能，還是培育學生的個性和價值觀。多年的教育教學經(jīng)驗告訴我，教育的過程不僅是一種技術(shù)訓練，更重要的是彼此的心靈交流。作為中小學教師，如果只強調(diào)知識的灌輸，而不注重學生全面的發(fā)展，就無法實現(xiàn)教育的真正價值。教師要認真傾聽學生思想難題，多找機會交流，并且尊重學生的每一個問題，尊重學生的情感和感覺，才能真正承擔起“師者”的責任。
三、言教行先，為人師表
“行成于思，毀成于隨?！钡赖陆?jīng)強調(diào)人行為的重要性，認為人的行為表現(xiàn)出一個人高尚或卑劣的品質(zhì)。如果希望學生具有良好的道德品質(zhì)，教師必須做到言教和行為一致。教師的行為應(yīng)該是優(yōu)秀的，正常的，堅持初心，注重人格，維護職業(yè)尊嚴。
我曾經(jīng)遇到一個學生對我說：“老師，我以后想成為像您一樣的人?！鄙钌畹母械浇逃叩呢熑?，我們是學生的榜樣，學生的期望是讓我們自己成為一個學生的楷模。每一個教師都必須要致力于培養(yǎng)學生時尚，將自己變成一個具備中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識基礎(chǔ)的典范，以此引導(dǎo)學生走向正確的人生方向。
四、恭敬謙遜，剛?cè)岵?BR> “天下大事，必作于細；天下難事，必作于易?！钡赖陆?jīng)所強調(diào)的“柔弱勝剛勁”、“不以強剛怒曰：正果不存”等道理，說明了在蕓蕓眾生中，不是拳拳到肉，而是切切于心。在教育教學實踐中，師者要堅持“柔中有剛”的原則，恭敬、謙遜，并樹立自我保護機制，使自己充滿活力，既可以給學生提供固定的業(yè)務(wù)知識，也能夠陪伴學生一起走過人生學習的時光。
五、淡泊名利，執(zhí)著教育
“知足者富，強行者有力，自然老處其德?！钡赖陆?jīng)所傳達的學問，沒有華麗的詞藻，沒有冠冕堂皇的口號，只有簡潔明了的道理，給予我們增強自身教育道德修養(yǎng)的啟示。教師要淡泊名利，將自己的經(jīng)歷融入教育過程中。長期堅持教育，并以自己的經(jīng)歷和學生的需求為重，我們才能真正做到“教育的道路上春風得意、秋雨滋潤”。真正的教育者是愿意將自己的學問投入到學生身上的，他們不會過多地關(guān)注外物的光鮮，也不會快樂在爆發(fā)表達學問時的暫時感覺中，而是沉靜、深思、思考，他們追求的是長遠，全面和深刻的人生價值和內(nèi)在蒸蒸日上的柔和力量。
總之，歷經(jīng)千年的道德經(jīng)，依舊具有現(xiàn)代的啟示意義。師德修養(yǎng)是每一位教育工作者終身的使命。師道之路，漫漫修行。教育教學實踐中，我們需要深刻理解和積極踐行道德經(jīng)所傳達的道理，不斷完善并提高自己的師德修養(yǎng)，以此激勵更多的學生在道德、知識和技能上得到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。無論何時何地，師德修養(yǎng)都是教育教學中的信仰與準繩。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇九
通過這一次的師德修養(yǎng)學習，我更深刻的認識到以下幾點：
一、良好的師德修養(yǎng)首先就是要愛學生。
做為一名教育者，要富有愛心，同情心，并將愛心與智慧結(jié)合，使教育過程變成一種美的享受。愛學生是良好師德的基礎(chǔ)，如果說一個教師很難對自己的學生產(chǎn)生感情，他不走進學生，學生也難以接近他，當有問題產(chǎn)生時，就容易形成緊張的師生關(guān)系。老師對學生有了愛，就能夠和學生較好的溝通，能以寬容之心對待他們，并用合適的方法促使他們改正錯誤不斷進步。
二、教師應(yīng)平等對待每個學生。
應(yīng)該尊重學生的個體差異、家庭背景差異。這就要求教師不能因為學生家庭背景不同而態(tài)度不同，一視同仁；在教學上針對不同學生，創(chuàng)造適合每個孩子全面發(fā)展的教育，在教學中我們應(yīng)該實施分層教學，使每個學生在各自的基礎(chǔ)上得取發(fā)展，使每個學生都能品嘗成功的喜悅，只有這樣才能使學習困生不被老師遺忘，樹立學習自信心，也才能讓優(yōu)生向更高的目標邁進，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新能力的尖子生，讓每個學生都取得更大的進步。
三、教師要尊重學生，只有尊重學生，平等地對待每一個學生，信任學生，教師才可能深入學生的內(nèi)心世界，聆聽學生的心聲，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。
教師的一舉一動，影響著每一個學生，為人師表。學生需要老師的尊重，教育如果能順應(yīng)或激發(fā)學生的這種需要，就能最大限度地激發(fā)學生的潛能，使他們在自己的最近發(fā)展區(qū)得到最好的發(fā)展，教育就能取得成功的效果。
經(jīng)過這次師德修養(yǎng)學習，我受益良多；只有師德師風良好的環(huán)境中學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導(dǎo)學生，這是我們應(yīng)有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養(yǎng)的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強調(diào)以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學生，對學生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態(tài)度直接關(guān)系到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學生。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學、管理、行使職權(quán)的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經(jīng)常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學習態(tài)度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應(yīng)勤學
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術(shù)在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會運用這些教學技術(shù)并且做新的科學技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十一
作為一名教育工作者，《師德修養(yǎng)》是我職業(yè)生涯中必不可少的一部分。通過學習和思考，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于師德的重要觀念和實踐方法。在這篇文章中，我將圍繞師德修養(yǎng)這一主題展開連貫的五段式文章，分享我的心得體會。
第一段：師德修養(yǎng)的內(nèi)涵
師德修養(yǎng)，顧名思義，指的是教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。一個優(yōu)秀的教師不僅要有專業(yè)的知識和技能，更需要具備良好的品德和道德操守。師德修養(yǎng)包括如何正確對待學生、尊重學生個體差異、積極引導(dǎo)學生等方面。通過師德修養(yǎng)，可以提高教育者的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
第二段：做榜樣，樹立良好的師德形象
教師作為學生的榜樣，應(yīng)該時刻樹立良好的師德形象。教育從業(yè)者要具備高尚的品質(zhì)和道德操守，以身作則，言傳身教。只有自己先做到，才能引領(lǐng)學生向著正確的方向發(fā)展。同時，教師還應(yīng)注重修養(yǎng)自己，提升自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為學生們崇拜和敬仰的人。
第三段：尊重學生個體差異，關(guān)注學生成長
每個學生都是獨特的個體，擁有不同的天賦和興趣。作為教育者，我們應(yīng)該從尊重學生的個體差異的角度出發(fā)，引導(dǎo)學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。只有注重培養(yǎng)學生的個性，才能真正促進他們的全面發(fā)展。我們應(yīng)該關(guān)注每個學生的成長，并為他們提供積極正面的指導(dǎo)和幫助，讓他們感受到我們的關(guān)愛和鼓勵。
第四段：營造良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)
教育環(huán)境對學生的成長起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個和諧、積極向上的教育環(huán)境，為學生提供良好的發(fā)展平臺。同時，我們還需要用愛和智慧去引導(dǎo)學生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。不僅關(guān)注學生的學術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的道德品質(zhì)和社會責任感的培養(yǎng)。
第五段：加強師德教育，提高教師的師德修養(yǎng)水平
在現(xiàn)代社會，師德修養(yǎng)的重要性不可忽視。教育部門應(yīng)加強對師德教育的重視和投入，提高師德修養(yǎng)的水平。教師們要時刻警醒自己，不斷學習和提高自身的師德修養(yǎng)，為學生成長做出更大的貢獻。同時，學校和社會也應(yīng)該加強對師德修養(yǎng)的關(guān)注和宣傳，共同營造一個尊師重教、崇德向善的氛圍。
總結(jié)：
通過《師德修養(yǎng)》這門課的學習和實踐，我深刻認識到師德修養(yǎng)對于教育事業(yè)的重要性。做好一名教育工作者，不僅需要具備豐富的專業(yè)知識和技能，還需要有良好的師德修養(yǎng)。作為教師，我們要做學生的榜樣，尊重他們的個體差異，注重培養(yǎng)他們的個性和綜合素質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該加強師德教育，不斷提高自身的師德修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮教育的作用，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十二
道德經(jīng)是中國道家思想的重要經(jīng)典之一，被譽為中國古代的“道德之源”。而師德修養(yǎng)是指教師在從事教學工作中應(yīng)具備的恰當行為，是一種良好的職業(yè)道德和教育責任感，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗。
二、道德經(jīng)對教師的啟示
道德經(jīng)提出了“為學日益，為道日損”的理念，這啟示我們做一名優(yōu)秀的教師需要不斷自我學習和成長，并在這個過程中不斷改進。同時，道德經(jīng)提出了“知止而后有定，定而后能靜”和“反者道之動，弱者道之用”的思想，教師在工作中需要有定力，懂得運用不同的手段和策略進行教學活動，及時反思自我，不斷改進自己的工作方法。
三、師德修養(yǎng)對教師的要求
師德修養(yǎng)強調(diào)教育者要具備高尚的情操和職業(yè)道德，力求做到尊重人格、公開公正、守法嚴謹、公正無私、尊重事實、真實可靠，以及專業(yè)知識和教育技能方面的提高。這些都是教育工作者需要不斷錘煉和增強的。
四、師德修養(yǎng)應(yīng)用到實踐中
在具體實踐中，教師可以通過不斷學習和實踐，提高自己的專業(yè)知識和教育技能，關(guān)注學生的天賦和個性，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，為學生奉獻更多的時間、精力和情感。同事之間要積極合作，教育教學資源共享，相互幫助，具有相互尊重、互相信任的精神。
五、結(jié)語
道德經(jīng)和師德修養(yǎng)都是涉及到人的行為和思考的重要內(nèi)容，是教育工作者在工作中需要不斷提高和保持的素質(zhì)。只有做到了內(nèi)心修養(yǎng)的提升，才能更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)出更多的有用人才。我們應(yīng)該堅信，只要我們始終具有一顆教育人心的熱忱和真誠，牢記和踐行師德規(guī)范，就能將我們的教育事業(yè)做得越來越好。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十三
愛心與責任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。
因此，教師要善于與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，了解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛?！彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決于在實際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學生。教師要關(guān)注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關(guān)注學生，對學生的成長起著相當關(guān)鍵的作用。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十四
“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應(yīng)盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構(gòu)學科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學習基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十五
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設(shè)中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，提高教素質(zhì)，加強師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
責任感是師德師風的基礎(chǔ)。對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎么擔當?shù)昧藛幔课覐闹畜w會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
職業(yè)感是師德師風的前提。社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認識。在這個職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎么能夠擔當起社會的重托，怎么對學生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。
到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風的重要條件。
總而言之，強烈的責任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎(chǔ)。對待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的.時候，我們應(yīng)該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十六
在開展師德學習的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。
為了調(diào)動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發(fā)給家長，然后，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結(jié)，并要對每位同學的表現(xiàn)進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現(xiàn)較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現(xiàn)以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現(xiàn)，再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現(xiàn)，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
屈指算來，我已教了9年書了，教過的學生累計也有300多人。當我看到同學們有的成了技術(shù)熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動力。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表.
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十七
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育，全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十八
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的'真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的`指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務(wù)。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十九
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學習心得，總結(jié)如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
(四)工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關(guān)心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調(diào)皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關(guān)愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作?！笆谥贼~不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇二十
成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻殹o限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇一
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關(guān)心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關(guān)懷學生，提升自己的目的。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導(dǎo)學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。
教師自身行為的道德規(guī)范，對于學生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、合格學生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng)，必須學會掌握科學的方法，下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、經(jīng)常思，嚴于解剖自己。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。
從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。[為您編輯]再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習。
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。
所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：只有偉而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇三
我覺得新時代的師德師風就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇四
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，對自己提出更高的要求。十年的樹，百年的人，踏上了三英尺的平臺，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學習之后，我再次意識到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅應(yīng)該教授好書，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學實踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費了大量的精力，精心準備了一堂高質(zhì)量的課。然而，當我們興奮地走進教室時，我們完全被混亂的場面所分心，而不僅僅是騷亂。此時，你是在憤怒和大聲責罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來，如果你大聲責罵，至少有以下缺點：第一，人們往往容易在憤怒中說不恰當?shù)脑挘@不僅會損害教師自身的形象，還會傷害師生之間的感情，有時甚至造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學。如果一個老師一進教室就生氣，他的情緒就會在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學生也會受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒。因此，在這一時期，教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標。
教師在教育教學活動中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會對教育教學效果和學生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處，學生必然會受到進取情緒的影響，堅持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣，學生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學生、思想開放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會平和。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動的。在這個流動過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對教師的態(tài)度也會隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學生就會信任教師，這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多·雨果（victor hugo）曾說過：“我們的目標是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西。
如果我的憤怒是發(fā)自內(nèi)心的，我最好不要先說話，深呼吸幾次，或者暫時離開現(xiàn)場，讓我有時間冷靜下來。當然，教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時，他們真正把學生視為一個獨立的個體，用愛、真誠和耐心對待每一個學生。
教師只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇五
關(guān)于“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”的主題，我們不能不提道德經(jīng)。以其深邃的道家哲學和對道德的深刻理解，影響了幾千年的人類文明。而對于當代教育工作者師德修養(yǎng)的重要性也不言而喻。師德修行是教育職業(yè)人員從事教育工作的基本要求，是建設(shè)現(xiàn)代教育事業(yè)、推動社會和諧進步的必要條件之一。在實踐中，德育教育是整個教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)和實踐保證。本文談?wù)勎覀冊趲煹滦摒B(yǎng)中的體會和感悟。
第二段：修身
“道可道，非常道。名可名，非常名。”道德經(jīng)所講的“道”，并不是客觀世界中的具體事物，而是一種哲學上的境界和修道上的方法。在修身方面，身體、語言、思想和情感等方面處處體現(xiàn)師德建設(shè)。身體上，教師要有良好的養(yǎng)生習慣，保證身體健康。語言上，要注重用語準確、文明規(guī)范，說話謹慎、有分寸。在思想和情感上，教師應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)為學生樹立榜樣，傳遞正能量，不計較得失，以平和心態(tài)去感知世界；在情感方面教師要真心關(guān)注學生，有責任心，給學生愛心，培養(yǎng)學生愛祖國，愛社會，愛學校的情感。
第三段：治學
在教育實踐中，治學是師德修養(yǎng)中不可或缺的一部分。有了扎實的學術(shù)基礎(chǔ)和嚴謹?shù)闹螌W精神，教師才能更好地引領(lǐng)學生。應(yīng)注重教育教學理論研究，掌握教育教學的基本規(guī)律和新思想，不斷提高教育教學水平，嚴格執(zhí)行學科教育方案，發(fā)揮學科特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，以及培養(yǎng)學生的批判思維能力。
第四段：育人
“而禹、舜之有天下也，而不仁者，未之有也。”道德經(jīng)中講到的“德”，是指人格的完美和道德的高尚。育人是師德建設(shè)的核心，是培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)，必須貫穿于教育全過程中，以德育為本、以數(shù)據(jù)為輔，注重培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，對學生心理、人格、行為的引導(dǎo)和教育是非常重要的。此外，教師應(yīng)注重提高學生的綜合素質(zhì)，注重語文、數(shù)學、英語和實踐能力的培養(yǎng)，讓學生走向成功。
第五段：總結(jié)
師德修養(yǎng)是整個教育工作中至關(guān)重要的一環(huán)，它是教育硬環(huán)境的體現(xiàn)和軟環(huán)境的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)要求教師具有謙虛謹慎的品格、扎實的學術(shù)基礎(chǔ)、敬業(yè)的精神，更要有遠大的理想、高尚的思想、博大的胸懷。在學習中，要以道德經(jīng)為指南，從不同的角度認識和感悟人生，獲取價值和思想的財富，強化修身利人理念，同時在實際中要以育人為主題，注重教育實踐，讓學生在獲取知識的同時能夠德才兼?zhèn)?，為改變?nèi)松於ɑA(chǔ)。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇六
第一段： 師德修養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為一名教師，師德修養(yǎng)是我們在教育教學過程中必須秉持的基本準則。在讀完《師德修養(yǎng)》這本書后，我深感師德修養(yǎng)對于提高自身素質(zhì)、塑造良好師生關(guān)系以及推動學生全面發(fā)展的重要性。
第二段：書中強調(diào)了教師應(yīng)具備的品質(zhì)與能力。一個合格的教師不僅要有專業(yè)知識，還應(yīng)該具備專業(yè)敬業(yè)精神、誠信正直、責任心強、熱愛學生等師德品質(zhì)。這些品質(zhì)和能力的培養(yǎng)需要教師不斷自覺學習和實修，通過不斷的反思和自我完善，不斷提升自身的師德修養(yǎng)。
第三段：師德修養(yǎng)的核心是以學生為中心。教師作為學生的引路人和榜樣，應(yīng)該始終將學生的需求和利益放在首位，關(guān)心關(guān)愛每個學生，傾心傾力為學生成長成才提供有力的支持與幫助。通過從學生的角度出發(fā)，善于察覺學生的需求和問題，及時調(diào)整自己的教育教學策略，為學生提供適應(yīng)個體差異的個性化教育，實現(xiàn)全面的教育目標。
第四段：師德修養(yǎng)對建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是教育教學的基石，關(guān)系的良好與否直接影響到教學效果。師德修養(yǎng)要求教師關(guān)心學生、理解學生，不論學生表現(xiàn)好還是差都要給予鼓勵和幫助，使學生感受到師生之間的平等和尊重，建立起信賴關(guān)系。只有建立起和諧的師生關(guān)系，才能夠更好地促進學生的健康成長。
第五段：師德修養(yǎng)對推動學生全面發(fā)展起著重要作用。教育的目標是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，而師德修養(yǎng)是教師實現(xiàn)這個目標的關(guān)鍵。教師通過自己的身教與言傳并重，為學生樹立正確的人生觀、價值觀和行為觀范例。同時，教師應(yīng)當全面關(guān)注學生的智育、德育、體育和美育等各個方面的發(fā)展，為學生提供一個全面發(fā)展的教育環(huán)境，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力。
總結(jié)：《師德修養(yǎng)》這本書讓我深刻認識到師德修養(yǎng)對教師的重要性。只有不斷提升自身的師德修養(yǎng)，注重以學生為中心、建立和諧的師生關(guān)系以及關(guān)注學生的全面發(fā)展，才能更好地履行作為教師的職責與使命，為學生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻。師德修養(yǎng)不僅是一種責任，更是一種追求，我將努力踐行書中所講的師德修養(yǎng)，成為一名合格的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇七
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任；通過自己進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學習心得，總結(jié)如下：
（一）在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
（二）理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當前工作的要求。
（三）業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
（四）工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
（五）自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關(guān)心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調(diào)皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
（六）課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關(guān)愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作?！笆谥贼~不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自己，在不懈的追求中完善自己，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇八
道德經(jīng)是中國道家學派經(jīng)典之一，關(guān)于人生觀、處世哲學的部分，對于師德修養(yǎng)也有相當?shù)膯⑹疽饬x。在我長期的從教經(jīng)歷中，也有所感受和體悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從以下五個方面探討“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”，吸取智慧，提高自我修養(yǎng)和教育教學能力。
一、道德自洽，師者強德
“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡赖陆?jīng)將世間萬物的生成歸于“道”——一種超越時空的初始力量。從教育教學而言，我們也可以將“道”理解為根本價值取向，這種根本價值凝聚在教育者身上，即“道”的實現(xiàn)在教師的言行處。教師的言行，必須自洽，才能建立公正、真實、純粹、務(wù)實的師德高峰。
我曾經(jīng)聽到一個故事：“一次，一位教師在教室里聽到稱贊自己教學的好，對著同事說 我的確做到了?！边@時有一位學生走過來，對他耳語了幾句話，接著這位教師突然離開教室，一溜煙地跑了。原來那位學生告訴他一個錯誤作業(yè)的答案已經(jīng)和其他同學正確的答案不一樣了。這個故事告訴我們，我們并不是唯一的可以評判自己的人，最終評判英雄和低劣品質(zhì)的不是我們，而是我們的行為帶給別人的。好的師德修養(yǎng)應(yīng)該是固有的、內(nèi)省的、自我糾正的，師者心中得法才能獲得學生敬意和愛戴，才能得到社會的認可。
二、教而不授，不為師也
“淳于棼好學，不恥下問；自比于孔、墨，雖為名臣，每慕圣賢之志。”道德經(jīng)認為真正的好學者應(yīng)該謙虛，虛心且不恥下問。同樣，教師在教學中應(yīng)該能夠?qū)W以致用，常常保持謙虛的態(tài)度，努力探究，不斷提高。在教育教學實踐過程中，教師應(yīng)該時刻關(guān)注學生的特點和需求，依據(jù)學生的志向、興趣和能力來合理的而又嚴格地安排教育教學內(nèi)容和教學方法。
“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼?！弊鳛橐幻行W教師，最重要的任務(wù)不僅是傳授知識和技能，還是培育學生的個性和價值觀。多年的教育教學經(jīng)驗告訴我，教育的過程不僅是一種技術(shù)訓練，更重要的是彼此的心靈交流。作為中小學教師，如果只強調(diào)知識的灌輸，而不注重學生全面的發(fā)展，就無法實現(xiàn)教育的真正價值。教師要認真傾聽學生思想難題，多找機會交流，并且尊重學生的每一個問題，尊重學生的情感和感覺，才能真正承擔起“師者”的責任。
三、言教行先，為人師表
“行成于思，毀成于隨?！钡赖陆?jīng)強調(diào)人行為的重要性，認為人的行為表現(xiàn)出一個人高尚或卑劣的品質(zhì)。如果希望學生具有良好的道德品質(zhì)，教師必須做到言教和行為一致。教師的行為應(yīng)該是優(yōu)秀的，正常的，堅持初心，注重人格，維護職業(yè)尊嚴。
我曾經(jīng)遇到一個學生對我說：“老師，我以后想成為像您一樣的人?！鄙钌畹母械浇逃叩呢熑?，我們是學生的榜樣，學生的期望是讓我們自己成為一個學生的楷模。每一個教師都必須要致力于培養(yǎng)學生時尚，將自己變成一個具備中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識基礎(chǔ)的典范，以此引導(dǎo)學生走向正確的人生方向。
四、恭敬謙遜，剛?cè)岵?BR> “天下大事，必作于細；天下難事，必作于易?！钡赖陆?jīng)所強調(diào)的“柔弱勝剛勁”、“不以強剛怒曰：正果不存”等道理，說明了在蕓蕓眾生中，不是拳拳到肉，而是切切于心。在教育教學實踐中，師者要堅持“柔中有剛”的原則，恭敬、謙遜，并樹立自我保護機制，使自己充滿活力，既可以給學生提供固定的業(yè)務(wù)知識，也能夠陪伴學生一起走過人生學習的時光。
五、淡泊名利，執(zhí)著教育
“知足者富，強行者有力，自然老處其德?！钡赖陆?jīng)所傳達的學問，沒有華麗的詞藻，沒有冠冕堂皇的口號，只有簡潔明了的道理，給予我們增強自身教育道德修養(yǎng)的啟示。教師要淡泊名利，將自己的經(jīng)歷融入教育過程中。長期堅持教育，并以自己的經(jīng)歷和學生的需求為重，我們才能真正做到“教育的道路上春風得意、秋雨滋潤”。真正的教育者是愿意將自己的學問投入到學生身上的，他們不會過多地關(guān)注外物的光鮮，也不會快樂在爆發(fā)表達學問時的暫時感覺中，而是沉靜、深思、思考，他們追求的是長遠，全面和深刻的人生價值和內(nèi)在蒸蒸日上的柔和力量。
總之，歷經(jīng)千年的道德經(jīng)，依舊具有現(xiàn)代的啟示意義。師德修養(yǎng)是每一位教育工作者終身的使命。師道之路，漫漫修行。教育教學實踐中，我們需要深刻理解和積極踐行道德經(jīng)所傳達的道理，不斷完善并提高自己的師德修養(yǎng)，以此激勵更多的學生在道德、知識和技能上得到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。無論何時何地，師德修養(yǎng)都是教育教學中的信仰與準繩。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇九
通過這一次的師德修養(yǎng)學習，我更深刻的認識到以下幾點：
一、良好的師德修養(yǎng)首先就是要愛學生。
做為一名教育者，要富有愛心，同情心，并將愛心與智慧結(jié)合，使教育過程變成一種美的享受。愛學生是良好師德的基礎(chǔ)，如果說一個教師很難對自己的學生產(chǎn)生感情，他不走進學生，學生也難以接近他，當有問題產(chǎn)生時，就容易形成緊張的師生關(guān)系。老師對學生有了愛，就能夠和學生較好的溝通，能以寬容之心對待他們，并用合適的方法促使他們改正錯誤不斷進步。
二、教師應(yīng)平等對待每個學生。
應(yīng)該尊重學生的個體差異、家庭背景差異。這就要求教師不能因為學生家庭背景不同而態(tài)度不同，一視同仁；在教學上針對不同學生，創(chuàng)造適合每個孩子全面發(fā)展的教育，在教學中我們應(yīng)該實施分層教學，使每個學生在各自的基礎(chǔ)上得取發(fā)展，使每個學生都能品嘗成功的喜悅，只有這樣才能使學習困生不被老師遺忘，樹立學習自信心，也才能讓優(yōu)生向更高的目標邁進，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新能力的尖子生，讓每個學生都取得更大的進步。
三、教師要尊重學生，只有尊重學生，平等地對待每一個學生，信任學生，教師才可能深入學生的內(nèi)心世界，聆聽學生的心聲，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。
教師的一舉一動，影響著每一個學生，為人師表。學生需要老師的尊重，教育如果能順應(yīng)或激發(fā)學生的這種需要，就能最大限度地激發(fā)學生的潛能，使他們在自己的最近發(fā)展區(qū)得到最好的發(fā)展，教育就能取得成功的效果。
經(jīng)過這次師德修養(yǎng)學習，我受益良多；只有師德師風良好的環(huán)境中學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導(dǎo)學生，這是我們應(yīng)有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養(yǎng)的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強調(diào)以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學生，對學生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態(tài)度直接關(guān)系到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學生。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學、管理、行使職權(quán)的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經(jīng)常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學習態(tài)度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應(yīng)勤學
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術(shù)在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會運用這些教學技術(shù)并且做新的科學技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十一
作為一名教育工作者，《師德修養(yǎng)》是我職業(yè)生涯中必不可少的一部分。通過學習和思考，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于師德的重要觀念和實踐方法。在這篇文章中，我將圍繞師德修養(yǎng)這一主題展開連貫的五段式文章，分享我的心得體會。
第一段：師德修養(yǎng)的內(nèi)涵
師德修養(yǎng)，顧名思義，指的是教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。一個優(yōu)秀的教師不僅要有專業(yè)的知識和技能，更需要具備良好的品德和道德操守。師德修養(yǎng)包括如何正確對待學生、尊重學生個體差異、積極引導(dǎo)學生等方面。通過師德修養(yǎng)，可以提高教育者的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
第二段：做榜樣，樹立良好的師德形象
教師作為學生的榜樣，應(yīng)該時刻樹立良好的師德形象。教育從業(yè)者要具備高尚的品質(zhì)和道德操守，以身作則，言傳身教。只有自己先做到，才能引領(lǐng)學生向著正確的方向發(fā)展。同時，教師還應(yīng)注重修養(yǎng)自己，提升自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為學生們崇拜和敬仰的人。
第三段：尊重學生個體差異，關(guān)注學生成長
每個學生都是獨特的個體，擁有不同的天賦和興趣。作為教育者，我們應(yīng)該從尊重學生的個體差異的角度出發(fā)，引導(dǎo)學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。只有注重培養(yǎng)學生的個性，才能真正促進他們的全面發(fā)展。我們應(yīng)該關(guān)注每個學生的成長，并為他們提供積極正面的指導(dǎo)和幫助，讓他們感受到我們的關(guān)愛和鼓勵。
第四段：營造良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)
教育環(huán)境對學生的成長起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個和諧、積極向上的教育環(huán)境，為學生提供良好的發(fā)展平臺。同時，我們還需要用愛和智慧去引導(dǎo)學生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。不僅關(guān)注學生的學術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的道德品質(zhì)和社會責任感的培養(yǎng)。
第五段：加強師德教育，提高教師的師德修養(yǎng)水平
在現(xiàn)代社會，師德修養(yǎng)的重要性不可忽視。教育部門應(yīng)加強對師德教育的重視和投入，提高師德修養(yǎng)的水平。教師們要時刻警醒自己，不斷學習和提高自身的師德修養(yǎng)，為學生成長做出更大的貢獻。同時，學校和社會也應(yīng)該加強對師德修養(yǎng)的關(guān)注和宣傳，共同營造一個尊師重教、崇德向善的氛圍。
總結(jié)：
通過《師德修養(yǎng)》這門課的學習和實踐，我深刻認識到師德修養(yǎng)對于教育事業(yè)的重要性。做好一名教育工作者，不僅需要具備豐富的專業(yè)知識和技能，還需要有良好的師德修養(yǎng)。作為教師，我們要做學生的榜樣，尊重他們的個體差異，注重培養(yǎng)他們的個性和綜合素質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該加強師德教育，不斷提高自身的師德修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮教育的作用，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十二
道德經(jīng)是中國道家思想的重要經(jīng)典之一，被譽為中國古代的“道德之源”。而師德修養(yǎng)是指教師在從事教學工作中應(yīng)具備的恰當行為，是一種良好的職業(yè)道德和教育責任感，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗。
二、道德經(jīng)對教師的啟示
道德經(jīng)提出了“為學日益，為道日損”的理念，這啟示我們做一名優(yōu)秀的教師需要不斷自我學習和成長，并在這個過程中不斷改進。同時，道德經(jīng)提出了“知止而后有定，定而后能靜”和“反者道之動，弱者道之用”的思想，教師在工作中需要有定力，懂得運用不同的手段和策略進行教學活動，及時反思自我，不斷改進自己的工作方法。
三、師德修養(yǎng)對教師的要求
師德修養(yǎng)強調(diào)教育者要具備高尚的情操和職業(yè)道德，力求做到尊重人格、公開公正、守法嚴謹、公正無私、尊重事實、真實可靠，以及專業(yè)知識和教育技能方面的提高。這些都是教育工作者需要不斷錘煉和增強的。
四、師德修養(yǎng)應(yīng)用到實踐中
在具體實踐中，教師可以通過不斷學習和實踐，提高自己的專業(yè)知識和教育技能，關(guān)注學生的天賦和個性，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，為學生奉獻更多的時間、精力和情感。同事之間要積極合作，教育教學資源共享，相互幫助，具有相互尊重、互相信任的精神。
五、結(jié)語
道德經(jīng)和師德修養(yǎng)都是涉及到人的行為和思考的重要內(nèi)容，是教育工作者在工作中需要不斷提高和保持的素質(zhì)。只有做到了內(nèi)心修養(yǎng)的提升，才能更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)出更多的有用人才。我們應(yīng)該堅信，只要我們始終具有一顆教育人心的熱忱和真誠，牢記和踐行師德規(guī)范，就能將我們的教育事業(yè)做得越來越好。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十三
愛心與責任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。
因此，教師要善于與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，了解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛?！彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決于在實際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學生。教師要關(guān)注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關(guān)注學生，對學生的成長起著相當關(guān)鍵的作用。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十四
“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應(yīng)盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構(gòu)學科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學習基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十五
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設(shè)中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，提高教素質(zhì)，加強師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
責任感是師德師風的基礎(chǔ)。對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎么擔當?shù)昧藛幔课覐闹畜w會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
職業(yè)感是師德師風的前提。社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認識。在這個職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎么能夠擔當起社會的重托，怎么對學生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。
到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風的重要條件。
總而言之，強烈的責任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎(chǔ)。對待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的.時候，我們應(yīng)該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十六
在開展師德學習的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。
為了調(diào)動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發(fā)給家長，然后，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結(jié)，并要對每位同學的表現(xiàn)進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現(xiàn)較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現(xiàn)以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現(xiàn)，再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現(xiàn)，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
屈指算來，我已教了9年書了，教過的學生累計也有300多人。當我看到同學們有的成了技術(shù)熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動力。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表.
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十七
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?BR> 我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學高為師，德高為范。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育，全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十八
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的'真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的`指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務(wù)。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇十九
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學習心得，總結(jié)如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
(四)工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經(jīng)驗總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關(guān)心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調(diào)皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關(guān)愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作?！笆谥贼~不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
道德經(jīng)與師德修養(yǎng)心得體會篇二十
成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻殹o限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德。