寫心得體會(huì)可以增加對(duì)學(xué)習(xí)和工作的理解和把握。寫心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭格，來(lái)增加文章的文采和感染力，但不能過(guò)度修飾和華麗。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇一
端硯，作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨(dú)特的地位。我有幸參觀了一場(chǎng)端硯展覽，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和觀點(diǎn)。在觀看端硯的過(guò)程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過(guò)欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，也有人物故事和神話傳說(shuō)。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國(guó)古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽(tīng)到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。
其次，觀看端硯讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥(niǎo)等。這些紋樣不僅展示了中國(guó)人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國(guó)文化中對(duì)于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對(duì)于寧?kù)o、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過(guò)程中，我不禁沉思起來(lái)，思考自己對(duì)于生活與世界的理解，以及個(gè)人修養(yǎng)與成長(zhǎng)的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨(dú)特精細(xì)，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)與實(shí)踐。觀看這些端硯的同時(shí)，我不禁思考：隨著社會(huì)進(jìn)步和文化多元化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛(ài)并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問(wèn)題。而觀看端硯，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺(tái)上刻有文人題詩(shī)的紋樣。這些題詩(shī)大多寄托了對(duì)于友誼、愛(ài)情、人生等話題的思考和感悟。通過(guò)這些題詩(shī)，我感受到了古人的思索與情感，也對(duì)于人的情感表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗(yàn)。通過(guò)觀看端硯，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對(duì)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對(duì)藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗(yàn)。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時(shí)也是對(duì)于個(gè)人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)，能夠繼續(xù)體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇二
端硯是一種具有獨(dú)特工藝價(jià)值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書(shū)寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過(guò)程。觀看這一過(guò)程，讓我對(duì)端硯有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，我驚嘆于端硯的制作過(guò)程所蘊(yùn)含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺(tái)上的舞者般熟練地操作著工具，細(xì)心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機(jī)器上，經(jīng)過(guò)幾道工序的精細(xì)處理，最終被打磨成形。整個(gè)過(guò)程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過(guò)親眼目睹這一場(chǎng)景，我體會(huì)到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說(shuō)的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過(guò)程讓我深感到硯臺(tái)的珍貴。在制作過(guò)程中，每一塊硯臺(tái)都經(jīng)過(guò)了精挑細(xì)選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細(xì)敲擊硯臺(tái)，以聽(tīng)出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進(jìn)行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺(tái)都成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。從這一過(guò)程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過(guò)程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺(tái)在中國(guó)古代文化中有著極高的地位，被譽(yù)為“文人的心靈伴侶”，是知識(shí)分子書(shū)寫和追求智慧的象征。通過(guò)觀看端硯的制作過(guò)程，我明白了端硯制作者對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對(duì)文化的傳承和進(jìn)行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，觀看端硯制作過(guò)程讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無(wú)論是紋理的設(shè)計(jì)、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美感染力。通過(guò)觀看它的制作過(guò)程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實(shí)的工藝技能，還需要對(duì)藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺(jué)才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過(guò)程讓我受益匪淺，對(duì)于這種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識(shí)也更加深入。通過(guò)觀看端硯的制作過(guò)程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻(xiàn)讓我明白了一個(gè)道理，只有對(duì)藝術(shù)和文化的專注和堅(jiān)持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇三
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國(guó)古代文人雅士用來(lái)?yè)]灑墨跡的工具，也是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場(chǎng)關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過(guò)程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書(shū)記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時(shí)間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫(huà)作的必備工具。觀看展覽時(shí)，我才真正了解到端硯背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國(guó)古代士人追求墨韻和書(shū)香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過(guò)程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個(gè)精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項(xiàng)工藝。在制作端硯的過(guò)程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個(gè)完美的器物。在雕琢過(guò)程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過(guò)程中的實(shí)用性。觀看制作端硯的整個(gè)過(guò)程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動(dòng)。這種精湛的工藝和細(xì)膩的技巧讓我深入體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價(jià)值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過(guò)程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。然而，端硯的意義不僅在于它的實(shí)用性，更在于它象征的文化和價(jià)值觀。端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過(guò)程，我也更加意識(shí)到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護(hù)和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過(guò)觀看端硯制作過(guò)程，我對(duì)端硯有了更深刻的理解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作工具，是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時(shí)，觀看制作端硯的過(guò)程也讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇四
端硯是一種古代文房四寶之一，也是中國(guó)文化中的瑰寶。其制作精美，造型獨(dú)特，因此備受收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的青睞。最近，我有幸參觀了一次端硯展覽，對(duì)于這件古老而神奇的藝術(shù)品有了更深入的了解。以下是我在觀看端硯展覽時(shí)所得到的一些心得和體會(huì)。
首先，觀看端硯讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的博大精深。端硯的制作歷史悠久，凝聚著無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)工藝技法和智慧。在展覽中，我看到了不同材質(zhì)、不同工藝制作的端硯，它們都展示出了中國(guó)古代工匠的精湛技藝。這些端硯不僅僅是一塊可以用來(lái)研磨墨汁的工具，更是一種藝術(shù)品，代表著古代文人的情趣和品味。通過(guò)觀看端硯，我更加深入地了解到了中國(guó)古代文化的博大精深。
其次，觀看端硯激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。端硯的造型獨(dú)特，猶如大自然中的一塊奇石，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意味。每一塊端硯都有著獨(dú)特的紋理和顏色，每一塊都各具特色。在展覽中，我看到了各種形態(tài)各異的端硯，它們充滿了藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力。這使得我產(chǎn)生了對(duì)于自己創(chuàng)造藝術(shù)的渴求，希望能夠通過(guò)自己的努力創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。觀看端硯，讓我對(duì)于藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。
然后，觀看端硯增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視。在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楣I(yè)化的進(jìn)程和科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝逐漸被淘汰或者被替代。觀看端硯，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)工藝的寶貴和珍貴。每一塊端硯背后都有著工匠的智慧和汗水，它們無(wú)一不是藝術(shù)與工藝的結(jié)合。通過(guò)觀看端硯，我對(duì)于傳統(tǒng)工藝有了更深刻的理解和尊重，希望能夠?yàn)閭鞒泻捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)工藝做出自己的努力。
最后，觀看端硯給我?guī)?lái)了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到壓力重重，生活緊張忙碌。而觀看端硯，讓我感受到了一種與世隔絕的寧?kù)o與安寧。端硯作為文房用具，它代表著寧?kù)o與安逸的生活態(tài)度。觀賞端硯時(shí)，我仿佛置身于一片無(wú)盡的寧?kù)o之中，心情也隨之平靜下來(lái)。這讓我明白了只有在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)下才能找到真正的快樂(lè)和幸福。
總之，觀看端硯不僅僅是一種欣賞藝術(shù)品的體驗(yàn)，更是關(guān)于文化、藝術(shù)、哲學(xué)和生活態(tài)度的領(lǐng)悟。端硯的歷史悠久，制作精美，承載了古代文人的情趣和智慧。觀看端硯，讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視，給我?guī)?lái)了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。這次觀看端硯的經(jīng)歷讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，也希望能夠通過(guò)自己的努力傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇五
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè)學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂(lè)高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂(lè)豐碑，聽(tīng)黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過(guò)本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長(zhǎng)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇六
段一： 端硯的由來(lái)與歷史價(jià)值
端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時(shí)期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨(dú)特的制作工藝和價(jià)值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨(dú)特的審美價(jià)值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點(diǎn)
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過(guò)磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時(shí)，觀看端硯時(shí)還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨(dú)特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時(shí)需要留意的要點(diǎn)。
段三： 端硯的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細(xì)琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺(tái)的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時(shí)，我們可以從中感受到古人對(duì)自然的崇拜和對(duì)美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩(shī)人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書(shū)寫意境。端硯為文人雅士提供了一個(gè)專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時(shí)，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價(jià)值與傳承
在現(xiàn)代社會(huì)，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂(lè)、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書(shū)法等場(chǎng)合，端硯常常被用來(lái)陳設(shè)、作為點(diǎn)綴。一些喜歡收藏文物的人也會(huì)選擇端硯作為自己的收藏品。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問(wèn)題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對(duì)端硯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有通過(guò)觀看、體驗(yàn)，我們才能讓端硯的文化價(jià)值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨(dú)特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對(duì)自然和美的熱愛(ài)，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時(shí)，觀看端硯也是對(duì)端硯文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價(jià)值得到延續(xù)，真正成為獨(dú)特的藝術(shù)之美。它的價(jià)值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇七
觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過(guò)觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部?jī)?yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩
舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來(lái)觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過(guò)觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無(wú)論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過(guò)觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫(huà)作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟
無(wú)論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺(jué)，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過(guò)程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長(zhǎng)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇八
音樂(lè)伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過(guò)程中，我曾丟失過(guò)什么，也曾放棄過(guò)什么，只有音樂(lè)，每一天我都離不開(kāi)。她常撫摸我的心靈，叩動(dòng)我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂(lè)像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望音樂(lè)的魅力，讓我無(wú)法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂(lè)，就像一個(gè)有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒(méi)有這樣撫摸音樂(lè)，同時(shí)也被音樂(lè)撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細(xì)細(xì)品味，靜靜傾聽(tīng)，她款款而來(lái)，絲絲縈繞，裊裊展開(kāi)，一遍又一遍聽(tīng)吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動(dòng)著你的心。旖旎，婉約，無(wú)奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無(wú)盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費(fèi)周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，整個(gè)的被湮沒(méi)，被沉浸聽(tīng)吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開(kāi)頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅(jiān)定，絕無(wú)兒女情長(zhǎng)似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無(wú)詞歌。第三樂(lè)章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對(duì)命運(yùn)的激憤之情和剛毅不屈的氣度會(huì)使你熱血沸騰。聽(tīng)吧，一支《站臺(tái)》正在你耳旁跳動(dòng)，音樂(lè)已化作一個(gè)個(gè)精靈，激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽(tīng)到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺(jué)間跟著音樂(lè)的節(jié)拍翩翩起舞。
一個(gè)人，靜靜的坐在房里感受音樂(lè)——享受;一個(gè)人，靜靜地走在湖畔感受音樂(lè)——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里感受音樂(lè)——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書(shū)和音樂(lè)。這似乎有些夸張，而音樂(lè)，在我心里，的確如陽(yáng)光般，不可或缺。因?yàn)樗瓦@么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂(lè)著你的快樂(lè)，幸福著你的幸福。
感受音樂(lè)吧，只要有音樂(lè)相隨，你的心將會(huì)永遠(yuǎn)年輕;感受音樂(lè)吧，只要有音樂(lè)作伴，你的人生將不再孤獨(dú)、寂寞，音樂(lè)是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇九
近年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上收到的各種騙局信息時(shí)有發(fā)生，其中最常見(jiàn)的一種形式就是詐騙視頻。這些視頻以其真實(shí)感十足、引人入勝的表演，輕易地獲得了觀眾們的關(guān)注與點(diǎn)擊。然而，當(dāng)我們深入觀看這些詐騙視頻時(shí)，真相卻是讓人唏噓不已的虛假現(xiàn)象。
第二段：誘人的畫(huà)面背后
一開(kāi)始，我被這些詐騙視頻的各種誘人內(nèi)容所吸引，很難想象這些畫(huà)面背后是一個(gè)個(gè)騙局。從一開(kāi)始的演員演技到場(chǎng)景搭建，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。他們甚至?xí)?qǐng)專業(yè)攝影師拍攝，為觀眾呈現(xiàn)出逼真的成果。這讓人不由得感嘆詐騙者的專業(yè)與用心。
第三段：隱形信息的巧妙隱藏
然而，當(dāng)我們更加仔細(xì)觀察這些詐騙視頻時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一些細(xì)節(jié)，這些痕跡暴露了視頻背后的貓膩。首先，這些視頻會(huì)在情節(jié)中不斷不經(jīng)意地出現(xiàn)一些涉及財(cái)富的場(chǎng)景或?qū)Υ螵?jiǎng)的渴望。其次，這些視頻還會(huì)以紅包、抽獎(jiǎng)、任務(wù)等方式吸引觀眾參與，并在其中偷偷藏匿一些收益的內(nèi)容。這種潛移默化的引導(dǎo)很容易讓觀眾產(chǎn)生貪婪心理，從而在不經(jīng)意間被騙。
第四段：警惕心理與自我保護(hù)
在觀看這些詐騙視頻之后，我深感警惕心理的重要性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要時(shí)刻意識(shí)到自我保護(hù)的重要性，避免盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。在面對(duì)收到的陌生視頻時(shí)，我們更要保持理性思考，多方求證真?zhèn)?，不輕易相信別人的故事。與此同時(shí)，政府也應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的監(jiān)管力度，制定更加全面的法律法規(guī)，加強(qiáng)公眾教育，提高人們的防范意識(shí)。
第五段：倡導(dǎo)公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
最后，我希望能夠倡導(dǎo)一個(gè)公正、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于制作、傳播這些詐騙視頻的人，應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的正常運(yùn)行。同時(shí)，也希望廣大觀眾能更加理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，切實(shí)保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息安全。只有將個(gè)體的警惕心理與政府的監(jiān)管完美結(jié)合，才能打擊詐騙現(xiàn)象，為網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)更多正能量。
總結(jié)：
通過(guò)觀看一系列的詐騙視頻，我不僅對(duì)詐騙現(xiàn)象有了更加深刻的了解，也更加明白自我保護(hù)的重要性以及倡導(dǎo)構(gòu)建公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的迫切性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們必須要保持高度警惕，以自己的理性思維來(lái)判斷信息的真?zhèn)?，以避免成為詐騙的受害者。只有共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)安全、清朗的網(wǎng)絡(luò)世界。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十
哪里有疫情，哪里就是戰(zhàn)場(chǎng)，是戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)有犧牲，這是常理?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！痹绞瞧D難、越是危險(xiǎn)，越能凸顯人的本來(lái)面目，在這場(chǎng)持久的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨員干部表現(xiàn)是什么樣，黨在人民心中就是什么樣。
此次疫情，試的是對(duì)黨員、干部的能力和素質(zhì)，驗(yàn)的是關(guān)鍵時(shí)刻能否挺身而出、扎實(shí)工作的擔(dān)當(dāng)和本領(lǐng)，廣大黨員干部唯有用好疫情這塊“試金石”，經(jīng)受住疫情防控工作的各項(xiàng)考驗(yàn)，才能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取主動(dòng)，找到方法，主動(dòng)出擊，進(jìn)而帶領(lǐng)人民群眾取得最終的勝利。
烏云遮不住太陽(yáng)，陰霾終究將散開(kāi)，唯努力不會(huì)被辜負(fù)。在這場(chǎng)正在博弈的戰(zhàn)“疫”中，誰(shuí)最美?誰(shuí)最累?戰(zhàn)斗在一線的戰(zhàn)友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我們有理由堅(jiān)信：有以習(xí)近平同志為核心的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)上下的同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎來(lái)春暖花開(kāi)、萬(wàn)家祥和。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十一
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽(tīng)眾的注意力，如何讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問(wèn)題。而作為觀眾，如何聽(tīng)取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過(guò)觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來(lái)。演講開(kāi)始了，講者傾情演說(shuō)，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過(guò)語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽(tīng)、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，演講者通過(guò)口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過(guò)觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)演講者的思考分享，我也開(kāi)始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來(lái)啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來(lái)，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過(guò)聆聽(tīng)、思考和反思，以此來(lái)提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過(guò)演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十二
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也必將以此贏得未來(lái)更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對(duì)全體黨員干部的一次開(kāi)年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭(zhēng)做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對(duì)手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭(zhēng)將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無(wú)疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國(guó)疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無(wú)死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測(cè)，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺(tái)也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來(lái)口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開(kāi)展。面對(duì)病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見(jiàn)、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無(wú)論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后的頭一年，面對(duì)疫情大考拿什么來(lái)證明我們黨的治理能力?這就要萬(wàn)千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神和中央部署要求上來(lái)，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過(guò)往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長(zhǎng)，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來(lái)仁人志士。每逢國(guó)家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場(chǎng)、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無(wú)數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對(duì)新冠疫情，河南500多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長(zhǎng)城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽(yáng)市委副秘書(shū)長(zhǎng)，家住信陽(yáng)政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級(jí)響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號(hào)令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級(jí)別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽(yáng)政和花園社區(qū)黨支部書(shū)記 陳松
如果沒(méi)有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國(guó)革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過(guò)場(chǎng)、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無(wú)物業(yè)管理、無(wú)主管部門、無(wú)人防物防的“三無(wú)小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無(wú)小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問(wèn)題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺(jué)到心安。
這張照片，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書(shū)記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開(kāi)始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營(yíng)扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽(yáng)市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識(shí)，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒(méi)有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽(yáng)光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽(yáng)光不忍叫醒他，無(wú)聲地溫暖著他。
他無(wú)聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無(wú)數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無(wú)數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號(hào)召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開(kāi)展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說(shuō)他替我去。但是我覺(jué)得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬(wàn)丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無(wú)語(yǔ)，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰(shuí)都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無(wú)畏的底色來(lái)自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營(yíng)企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十三
演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：觀看演講的體驗(yàn)
作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽(tīng)演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力。
第三段：演講對(duì)我們的幫助
演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)
雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過(guò)程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過(guò)程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過(guò)程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過(guò)觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十四
《我和我的祖國(guó)》這部影片共分為7個(gè)單元，每個(gè)單元都濃縮了一個(gè)時(shí)代的背影，講述了一個(gè)人或者一群人的時(shí)代故事。那大家看后有何感想呢。下面是小編為大家整理的觀看《我和我的祖國(guó)》感想心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
今天我看了《我和我的祖國(guó)》的點(diǎn)映。等待電影開(kāi)場(chǎng)時(shí)，我看到有穿著旗袍、隆重地來(lái)看電影的阿姨團(tuán);有祖孫三代一起來(lái)觀影的一大家人;有組團(tuán)來(lái)看的“宅男”們……入場(chǎng)后，我發(fā)現(xiàn)420個(gè)座位的全聲巨幕廳竟然座無(wú)虛席，連第一排和最角落的地方都坐滿了人。電影放映時(shí)，座無(wú)虛席的大廳里竟然沒(méi)有太多的討論聲，甚至影片中每每在有國(guó)旗出現(xiàn)的時(shí)候，全場(chǎng)爆米花的咀嚼聲似乎都小了些。影片結(jié)束后，觀眾竟然沒(méi)有像往常一樣馬上離場(chǎng)，全場(chǎng)都安靜地坐著，聽(tīng)完片尾曲《我和我的祖國(guó)》。
《我和我的祖國(guó)》似乎已經(jīng)不是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影了。所以從情懷上來(lái)看，這部電影必須是滿分。我們所經(jīng)歷的似乎已經(jīng)成為歷史，但不是個(gè)人的歷史，而是國(guó)家的歷史。這部電影雖然名為獻(xiàn)禮片，但是打破了常規(guī)獻(xiàn)禮片氣勢(shì)恢宏的大格局，而是以大時(shí)代背景下的小人物的視角，展現(xiàn)了我們親歷的那一段段歷史。從電影制作手法上看，這部電影也是當(dāng)之無(wú)愧的滿分。七位中國(guó)導(dǎo)演，他們都有各自獨(dú)特的風(fēng)格，卻都用優(yōu)美的鏡頭婉婉訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)普通民眾跳躍于祖國(guó)時(shí)代脈搏上的故事。
《我和我的祖國(guó)》全片分為七個(gè)單元——《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護(hù)航》。
《前夜》由管虎執(zhí)導(dǎo)。講述了在開(kāi)國(guó)大典前夜，為了確保電動(dòng)升旗裝置能萬(wàn)無(wú)一失，軍方、工程師、各方民眾眾志成城共同努力的故事。管虎導(dǎo)演特別擅長(zhǎng)于掌控故事的節(jié)奏。所以即使這樣一個(gè)大家都知道結(jié)局的故事，導(dǎo)演仍然牽動(dòng)了觀眾的心。
《相遇》由張一白執(zhí)導(dǎo)。張一白導(dǎo)演對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)非常到位。高遠(yuǎn)的女友跟他在公交車上緩緩訴說(shuō)過(guò)往時(shí)，背景中有八十年代常見(jiàn)的紅白公交車駛過(guò)，騎著二八自行車追逐的年輕人……這些細(xì)節(jié)使這個(gè)悲傷的相遇故事愈加的生動(dòng)。
《奪冠》由徐崢指導(dǎo)?！秺Z冠》讓觀眾褪去了前兩個(gè)單元中的嚴(yán)肅與傷感，一下子帶來(lái)了輕松的氣氛。徐崢導(dǎo)演非常擅長(zhǎng)于把握觀眾的情緒。這個(gè)故事讓觀眾都笑中帶淚。
《回歸》由薛曉璐指導(dǎo)。在輕松歡快的《奪冠》后，《回歸》讓節(jié)奏慢了一點(diǎn)，讓氣氛變得莊嚴(yán)了一些。在兩個(gè)歡快又感人的兩個(gè)故事中間，《回歸》舒緩了氣氛，調(diào)整了全片的節(jié)奏。飾演護(hù)旗手的朱一龍一句調(diào)笑的山西方言的臺(tái)詞“報(bào)告，我倆也單著呢”，說(shuō)完后他爽朗的一笑，仿佛把觀眾都帶到了當(dāng)時(shí)香港即將回歸的喜悅的氛圍中?！稏|方之珠》響起的那一刻，導(dǎo)演從旗手、外交官、香港警察、普通民眾幾個(gè)不同的視角還原了香港回歸的偉大時(shí)刻。
《北京你好》由寧浩執(zhí)導(dǎo)。這個(gè)單元延續(xù)了寧浩導(dǎo)演高超的喜劇風(fēng)格。同時(shí)又有國(guó)寶級(jí)的喜劇演員葛優(yōu)演繹。所以這個(gè)單元幽默輕松，后來(lái)又綴入了汶川地震作為故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，整個(gè)故事都得到了升華。
《白晝流星》由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)。陳凱歌無(wú)疑是中國(guó)最會(huì)用鏡頭講故事的導(dǎo)演之一。《白晝流星》的故事并不復(fù)雜。但是陳導(dǎo)用高級(jí)的畫(huà)面、樸實(shí)的臺(tái)詞、具有藝術(shù)感的鏡頭講好了這個(gè)簡(jiǎn)單的故事。
《護(hù)航》由文牧野執(zhí)導(dǎo)。講述了某某年勝利日大閱兵，駕駛殲十戰(zhàn)機(jī)女飛行員呂瀟然的故事。這個(gè)故事反映出了，每一個(gè)歷史大事件的大潮背后，都有無(wú)數(shù)個(gè)小人物組成的小浪花支撐!
這七個(gè)風(fēng)格各異的故事，由各自開(kāi)篇時(shí)的手寫串聯(lián)在一起。這些故事各不相同，風(fēng)格迥異，卻如同散落在歷史長(zhǎng)河中的明珠，被這些優(yōu)秀的電影人再度呈現(xiàn)到我們的祖國(guó)和人民的面前。
今天，在影院里觀看了《我和我的祖國(guó)》這部電影，這部電影以章節(jié)的手法，講述了七個(gè)永恒的瞬間，見(jiàn)證了祖國(guó)從成立到輝煌歷程!
從一個(gè)個(gè)感人故事中我看到了忘我情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)拼搏。無(wú)論是林志遠(yuǎn)研發(fā)的自動(dòng)升裝置時(shí)，一個(gè)小小的阻斷球的制作及安裝過(guò)程，還是到像高遠(yuǎn)一樣默默無(wú)聞“兩彈一星”的研發(fā)者們……，他們舍小家顧大家的情懷，正式因?yàn)橛羞@樣的人，我們祖國(guó)的明天會(huì)更加輝煌燦爛，我自豪的向他們致敬。中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)三連冠的時(shí)刻，女排永不言敗的精神深深的鼓舞著一代人;安文彬用他機(jī)智過(guò)人的智慧，經(jīng)過(guò)16輪艱苦的談判，讓璀璨的“東方明珠”分秒不差的回歸祖國(guó)，神舟五號(hào)飛船首次飛入太空，這顆“白晝流星”象征著中國(guó)航天事業(yè)向前邁進(jìn)了一大步，讓人們用更寬闊的視野去了解浩瀚的宇宙;一張奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的門票為主題，真情演繹出人世間的真善美，讓世界充滿愛(ài);呂瀟然無(wú)論從專業(yè)知識(shí)還是身體素質(zhì)是最好的，可以有效處理各種緊急情況，在大閱兵中卻因此成為了備飛成員?？伤裏o(wú)怨無(wú)悔，她們榮譽(yù)面前甘當(dāng)基石，向共和國(guó)幕后英雄致敬。
看到此時(shí)已是熱淚盈眶，想我們的國(guó)家經(jīng)歷了70載櫛風(fēng)沐雨、70載砥礪前行、70載攜手共進(jìn)，而發(fā)展的路上一步也未曾停歇，創(chuàng)造了北斗衛(wèi)星在為我們指明方、港珠澳大橋順利建成、5g網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先全球……，這些成果正是無(wú)數(shù)的英雄默默無(wú)私的奉獻(xiàn)和勇于拼搏精神，才有了我們今天幸福安逸的生活。我為我是中國(guó)人而感到驕傲自豪，在祖國(guó)的懷抱中，我們每個(gè)人顯得是那樣的渺小，但對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是一樣的熾烈深沉。我們雖然沒(méi)有時(shí)代英雄們轟轟烈烈的事跡，但我們會(huì)把您的精神融入我們的青春，把對(duì)您的贊歌唱得慷慨激昂。
在電影《我和我的祖國(guó)》中，最接地氣的，當(dāng)屬《北京你好》這一篇。
2008年，中國(guó)終于成了奧運(yùn)會(huì)的舉辦方。北京，作為萬(wàn)眾矚目的國(guó)際化大都市，更是以開(kāi)放、包容的姿態(tài)迎接來(lái)自五湖四海的奧運(yùn)觀光客。那首歌曲“我家大門常打開(kāi)，敞開(kāi)懷抱等你來(lái)”至今仍然縈繞在我的腦海。
該篇講述了一個(gè)北京出租車司機(jī)在這期間發(fā)生的一點(diǎn)小故事。由于葛大爺?shù)膮⒀荩采陌褔?yán)肅的國(guó)慶賀禮片演成了喜劇片。
葛優(yōu)飾演的出租司機(jī)張北京是個(gè)地道的北京爺們，好侃大山、吹牛皮，日常生活更是非常不著調(diào)。正是由于他的這一性格特點(diǎn)，妻子跟他離了婚，兒子也跟他很疏遠(yuǎn)。
在兒子生日即將到來(lái)之時(shí)，張北京特地買了一雙紅色的運(yùn)動(dòng)鞋作為禮物，想送給他。結(jié)果卻遭到兒子的嫌棄，因?yàn)檫@鞋碼早就不符合正在長(zhǎng)身體的兒子尺碼了。由此可見(jiàn)，張北京平常對(duì)兒子的關(guān)心還是不夠呀。
這么一個(gè)不著調(diào)的張北京，意外獲得了一張奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的門票。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，能夠親眼目睹奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的盛況，簡(jiǎn)直就像天上掉餡餅一樣，令人激動(dòng)呀!
于是張北京到處得瑟，恨不得讓全天下人都知道，他擁有了一張珍貴的門票。他甚至設(shè)想，也許在開(kāi)幕式的現(xiàn)場(chǎng)上，攝制組能給他掃一個(gè)特寫鏡頭。
為了彌補(bǔ)兒子和他之間的感情疏離，張北京決定把這張票當(dāng)作生日禮物送給兒子。正當(dāng)他準(zhǔn)備休車時(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)下孩子上了車，二話不說(shuō)，就要求張北京把他送到一家小賓館。
途中，張北京忍不住又拿出那張票來(lái)炫耀，并吹噓說(shuō)那是薩馬蘭奇送給他的。結(jié)果，那孩子一聲不吭的把票拿走了，并偷偷地把門票錢放回封套里。
當(dāng)渾然不知的張北京拿著那個(gè)封套，在兒子眾多同學(xué)面前，得意洋洋的想要炫酷一番時(shí)，才發(fā)現(xiàn)票已不翼而飛。
他恨得咬牙切齒的，立馬去追趕。雖然孩子是被他“捉”住了，但他卻意外的獲知，原來(lái)那孩子是汶川地震中的幸存者。而他的父親，正是當(dāng)年參與鳥(niǎo)巢建設(shè)的農(nóng)民工之一，不幸在地震中受難。孩子之所以來(lái)北京，正是為了親眼目睹父親曾參與建設(shè)的工程，這或許也是一種最好的紀(jì)念吧。
得知這一消息，張北京的內(nèi)心頗有些震動(dòng)，他決定無(wú)償?shù)陌哑彼徒o孩子，以圓他心中的夢(mèng)想。
這樣一個(gè)口蹦“牛掰格拉斯”、“歪瑞嗨皮”的普通北京小市民，他并沒(méi)有什么高深的覺(jué)悟，更沒(méi)有什么感人的事跡，但當(dāng)他偶遇這個(gè)素昧平生的小孩，得知了一個(gè)讓人驕傲又心酸的故事時(shí)，他沒(méi)有絲毫的猶豫，更摒棄了自己之前一直喜歡張揚(yáng)的風(fēng)格，選擇了低調(diào)地行善。
要不是后來(lái)，記者在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)偶然間采訪到這位小男孩，而將這一好人好事翻了出來(lái)，張北京的善舉恐怕也無(wú)人知曉。
這才是一位真正的北京爺們，哪怕外表吊兒郎當(dāng)，真正有事時(shí)卻絕不含糊。不由得想起了那句歌詞:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十五
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強(qiáng)，也需要在社會(huì)中普及。通過(guò)觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促使我們自覺(jué)遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的有力工具，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過(guò)觀看法治教育，我對(duì)法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會(huì)共識(shí)，它通過(guò)明確的法律條文，保障了每個(gè)人的權(quán)益，也限制了每個(gè)人的行為。在觀看中，我認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會(huì)公民和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的重要角色。通過(guò)觀看法治教育，我認(rèn)識(shí)到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會(huì)尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會(huì)教育中得到重視。只有通過(guò)法治教育，每個(gè)人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：識(shí)法、守法、用法的重要性
法治教育教會(huì)我們識(shí)法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會(huì)識(shí)法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護(hù)自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)正義。最后，我們要用法，即在遇到問(wèn)題時(shí)，依法行事，通過(guò)合法手段解決問(wèn)題，切忌以違法的方式來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過(guò)觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會(huì)的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長(zhǎng)，更是為了國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個(gè)人都能夠明白法律的重要性，成為識(shí)法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅(jiān)定了識(shí)法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠自覺(jué)遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正的社會(huì)。法治教育的普及和深入是我們每個(gè)人共同的責(zé)任和使命，只有通過(guò)法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十六
端硯是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨(dú)特的韻味所吸引。下面我將通過(guò)五段式的文章，與大家分享我對(duì)觀看端硯的心得體會(huì)。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個(gè)文化藝術(shù)愛(ài)好者，我一直對(duì)端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長(zhǎng)條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號(hào)的存在，在中國(guó)古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國(guó)文化。
二段：對(duì)端硯的材質(zhì)和制作工藝進(jìn)行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識(shí)。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見(jiàn)，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見(jiàn)的有雕刻、描金和繪畫(huà)等。每一個(gè)端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨(dú)有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無(wú)論是粗獷的雕刻還是細(xì)膩的繪畫(huà)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人從中感受到獨(dú)特的美。
三段：對(duì)端硯的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，更是中國(guó)哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨(dú)特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過(guò)的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的賞析，我深刻地意識(shí)到了中國(guó)文化的獨(dú)特性和深厚的底蘊(yùn)。
四段：對(duì)觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過(guò)程中，我不僅從視覺(jué)上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時(shí)需要的堅(jiān)持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會(huì)，展望未來(lái)。
通過(guò)觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)識(shí)。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來(lái)將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚(yáng)中華文化盡自己的一份力量。
通過(guò)觀看端硯展覽，我深刻地意識(shí)到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨(dú)特性。通過(guò)觀看端硯，我不僅對(duì)藝術(shù)有了更深的追求，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護(hù)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個(gè)性的藝術(shù)品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇一
端硯，作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨(dú)特的地位。我有幸參觀了一場(chǎng)端硯展覽，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和觀點(diǎn)。在觀看端硯的過(guò)程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過(guò)欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，也有人物故事和神話傳說(shuō)。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國(guó)古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽(tīng)到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。
其次，觀看端硯讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥(niǎo)等。這些紋樣不僅展示了中國(guó)人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國(guó)文化中對(duì)于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對(duì)于寧?kù)o、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過(guò)程中，我不禁沉思起來(lái)，思考自己對(duì)于生活與世界的理解，以及個(gè)人修養(yǎng)與成長(zhǎng)的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨(dú)特精細(xì)，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)與實(shí)踐。觀看這些端硯的同時(shí)，我不禁思考：隨著社會(huì)進(jìn)步和文化多元化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛(ài)并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問(wèn)題。而觀看端硯，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺(tái)上刻有文人題詩(shī)的紋樣。這些題詩(shī)大多寄托了對(duì)于友誼、愛(ài)情、人生等話題的思考和感悟。通過(guò)這些題詩(shī)，我感受到了古人的思索與情感，也對(duì)于人的情感表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來(lái)說(shuō)，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗(yàn)。通過(guò)觀看端硯，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對(duì)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對(duì)藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗(yàn)。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時(shí)也是對(duì)于個(gè)人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)，能夠繼續(xù)體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇二
端硯是一種具有獨(dú)特工藝價(jià)值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書(shū)寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過(guò)程。觀看這一過(guò)程，讓我對(duì)端硯有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，我驚嘆于端硯的制作過(guò)程所蘊(yùn)含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺(tái)上的舞者般熟練地操作著工具，細(xì)心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機(jī)器上，經(jīng)過(guò)幾道工序的精細(xì)處理，最終被打磨成形。整個(gè)過(guò)程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過(guò)親眼目睹這一場(chǎng)景，我體會(huì)到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說(shuō)的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過(guò)程讓我深感到硯臺(tái)的珍貴。在制作過(guò)程中，每一塊硯臺(tái)都經(jīng)過(guò)了精挑細(xì)選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細(xì)敲擊硯臺(tái)，以聽(tīng)出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進(jìn)行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺(tái)都成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。從這一過(guò)程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過(guò)程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺(tái)在中國(guó)古代文化中有著極高的地位，被譽(yù)為“文人的心靈伴侶”，是知識(shí)分子書(shū)寫和追求智慧的象征。通過(guò)觀看端硯的制作過(guò)程，我明白了端硯制作者對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對(duì)文化的傳承和進(jìn)行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，觀看端硯制作過(guò)程讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無(wú)論是紋理的設(shè)計(jì)、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美感染力。通過(guò)觀看它的制作過(guò)程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實(shí)的工藝技能，還需要對(duì)藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺(jué)才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過(guò)程讓我受益匪淺，對(duì)于這種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識(shí)也更加深入。通過(guò)觀看端硯的制作過(guò)程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻(xiàn)讓我明白了一個(gè)道理，只有對(duì)藝術(shù)和文化的專注和堅(jiān)持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇三
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國(guó)古代文人雅士用來(lái)?yè)]灑墨跡的工具，也是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場(chǎng)關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過(guò)程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書(shū)記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時(shí)間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫(huà)作的必備工具。觀看展覽時(shí)，我才真正了解到端硯背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國(guó)古代士人追求墨韻和書(shū)香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過(guò)程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個(gè)精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項(xiàng)工藝。在制作端硯的過(guò)程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個(gè)完美的器物。在雕琢過(guò)程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過(guò)程中的實(shí)用性。觀看制作端硯的整個(gè)過(guò)程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動(dòng)。這種精湛的工藝和細(xì)膩的技巧讓我深入體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價(jià)值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過(guò)程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。然而，端硯的意義不僅在于它的實(shí)用性，更在于它象征的文化和價(jià)值觀。端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過(guò)程，我也更加意識(shí)到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護(hù)和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過(guò)觀看端硯制作過(guò)程，我對(duì)端硯有了更深刻的理解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作工具，是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時(shí)，觀看制作端硯的過(guò)程也讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇四
端硯是一種古代文房四寶之一，也是中國(guó)文化中的瑰寶。其制作精美，造型獨(dú)特，因此備受收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的青睞。最近，我有幸參觀了一次端硯展覽，對(duì)于這件古老而神奇的藝術(shù)品有了更深入的了解。以下是我在觀看端硯展覽時(shí)所得到的一些心得和體會(huì)。
首先，觀看端硯讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的博大精深。端硯的制作歷史悠久，凝聚著無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)工藝技法和智慧。在展覽中，我看到了不同材質(zhì)、不同工藝制作的端硯，它們都展示出了中國(guó)古代工匠的精湛技藝。這些端硯不僅僅是一塊可以用來(lái)研磨墨汁的工具，更是一種藝術(shù)品，代表著古代文人的情趣和品味。通過(guò)觀看端硯，我更加深入地了解到了中國(guó)古代文化的博大精深。
其次，觀看端硯激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。端硯的造型獨(dú)特，猶如大自然中的一塊奇石，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意味。每一塊端硯都有著獨(dú)特的紋理和顏色，每一塊都各具特色。在展覽中，我看到了各種形態(tài)各異的端硯，它們充滿了藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力。這使得我產(chǎn)生了對(duì)于自己創(chuàng)造藝術(shù)的渴求，希望能夠通過(guò)自己的努力創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。觀看端硯，讓我對(duì)于藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。
然后，觀看端硯增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視。在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楣I(yè)化的進(jìn)程和科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝逐漸被淘汰或者被替代。觀看端硯，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)工藝的寶貴和珍貴。每一塊端硯背后都有著工匠的智慧和汗水，它們無(wú)一不是藝術(shù)與工藝的結(jié)合。通過(guò)觀看端硯，我對(duì)于傳統(tǒng)工藝有了更深刻的理解和尊重，希望能夠?yàn)閭鞒泻捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)工藝做出自己的努力。
最后，觀看端硯給我?guī)?lái)了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到壓力重重，生活緊張忙碌。而觀看端硯，讓我感受到了一種與世隔絕的寧?kù)o與安寧。端硯作為文房用具，它代表著寧?kù)o與安逸的生活態(tài)度。觀賞端硯時(shí)，我仿佛置身于一片無(wú)盡的寧?kù)o之中，心情也隨之平靜下來(lái)。這讓我明白了只有在內(nèi)心寧?kù)o的狀態(tài)下才能找到真正的快樂(lè)和幸福。
總之，觀看端硯不僅僅是一種欣賞藝術(shù)品的體驗(yàn)，更是關(guān)于文化、藝術(shù)、哲學(xué)和生活態(tài)度的領(lǐng)悟。端硯的歷史悠久，制作精美，承載了古代文人的情趣和智慧。觀看端硯，讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視，給我?guī)?lái)了一種內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。這次觀看端硯的經(jīng)歷讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，也希望能夠通過(guò)自己的努力傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇五
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè)學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂(lè)高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂(lè)豐碑，聽(tīng)黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過(guò)本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長(zhǎng)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇六
段一： 端硯的由來(lái)與歷史價(jià)值
端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時(shí)期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨(dú)特的制作工藝和價(jià)值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨(dú)特的審美價(jià)值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點(diǎn)
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過(guò)磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時(shí)，觀看端硯時(shí)還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨(dú)特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時(shí)需要留意的要點(diǎn)。
段三： 端硯的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細(xì)琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺(tái)的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時(shí)，我們可以從中感受到古人對(duì)自然的崇拜和對(duì)美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩(shī)人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書(shū)寫意境。端硯為文人雅士提供了一個(gè)專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時(shí)，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價(jià)值與傳承
在現(xiàn)代社會(huì)，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂(lè)、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書(shū)法等場(chǎng)合，端硯常常被用來(lái)陳設(shè)、作為點(diǎn)綴。一些喜歡收藏文物的人也會(huì)選擇端硯作為自己的收藏品。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問(wèn)題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對(duì)端硯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有通過(guò)觀看、體驗(yàn)，我們才能讓端硯的文化價(jià)值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨(dú)特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對(duì)自然和美的熱愛(ài)，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時(shí)，觀看端硯也是對(duì)端硯文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價(jià)值得到延續(xù)，真正成為獨(dú)特的藝術(shù)之美。它的價(jià)值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇七
觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂(lè)，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過(guò)觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部?jī)?yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩
舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來(lái)觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過(guò)觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無(wú)論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過(guò)觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫(huà)作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟
無(wú)論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺(jué)，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過(guò)程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長(zhǎng)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇八
音樂(lè)伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過(guò)程中，我曾丟失過(guò)什么，也曾放棄過(guò)什么，只有音樂(lè)，每一天我都離不開(kāi)。她常撫摸我的心靈，叩動(dòng)我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂(lè)像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望音樂(lè)的魅力，讓我無(wú)法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂(lè)，就像一個(gè)有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒(méi)有這樣撫摸音樂(lè)，同時(shí)也被音樂(lè)撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細(xì)細(xì)品味，靜靜傾聽(tīng)，她款款而來(lái)，絲絲縈繞，裊裊展開(kāi)，一遍又一遍聽(tīng)吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動(dòng)著你的心。旖旎，婉約，無(wú)奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無(wú)盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費(fèi)周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，整個(gè)的被湮沒(méi)，被沉浸聽(tīng)吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開(kāi)頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅(jiān)定，絕無(wú)兒女情長(zhǎng)似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無(wú)詞歌。第三樂(lè)章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對(duì)命運(yùn)的激憤之情和剛毅不屈的氣度會(huì)使你熱血沸騰。聽(tīng)吧，一支《站臺(tái)》正在你耳旁跳動(dòng)，音樂(lè)已化作一個(gè)個(gè)精靈，激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽(tīng)到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺(jué)間跟著音樂(lè)的節(jié)拍翩翩起舞。
一個(gè)人，靜靜的坐在房里感受音樂(lè)——享受;一個(gè)人，靜靜地走在湖畔感受音樂(lè)——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里感受音樂(lè)——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書(shū)和音樂(lè)。這似乎有些夸張，而音樂(lè)，在我心里，的確如陽(yáng)光般，不可或缺。因?yàn)樗瓦@么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂(lè)著你的快樂(lè)，幸福著你的幸福。
感受音樂(lè)吧，只要有音樂(lè)相隨，你的心將會(huì)永遠(yuǎn)年輕;感受音樂(lè)吧，只要有音樂(lè)作伴，你的人生將不再孤獨(dú)、寂寞，音樂(lè)是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇九
近年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上收到的各種騙局信息時(shí)有發(fā)生，其中最常見(jiàn)的一種形式就是詐騙視頻。這些視頻以其真實(shí)感十足、引人入勝的表演，輕易地獲得了觀眾們的關(guān)注與點(diǎn)擊。然而，當(dāng)我們深入觀看這些詐騙視頻時(shí)，真相卻是讓人唏噓不已的虛假現(xiàn)象。
第二段：誘人的畫(huà)面背后
一開(kāi)始，我被這些詐騙視頻的各種誘人內(nèi)容所吸引，很難想象這些畫(huà)面背后是一個(gè)個(gè)騙局。從一開(kāi)始的演員演技到場(chǎng)景搭建，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。他們甚至?xí)?qǐng)專業(yè)攝影師拍攝，為觀眾呈現(xiàn)出逼真的成果。這讓人不由得感嘆詐騙者的專業(yè)與用心。
第三段：隱形信息的巧妙隱藏
然而，當(dāng)我們更加仔細(xì)觀察這些詐騙視頻時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一些細(xì)節(jié)，這些痕跡暴露了視頻背后的貓膩。首先，這些視頻會(huì)在情節(jié)中不斷不經(jīng)意地出現(xiàn)一些涉及財(cái)富的場(chǎng)景或?qū)Υ螵?jiǎng)的渴望。其次，這些視頻還會(huì)以紅包、抽獎(jiǎng)、任務(wù)等方式吸引觀眾參與，并在其中偷偷藏匿一些收益的內(nèi)容。這種潛移默化的引導(dǎo)很容易讓觀眾產(chǎn)生貪婪心理，從而在不經(jīng)意間被騙。
第四段：警惕心理與自我保護(hù)
在觀看這些詐騙視頻之后，我深感警惕心理的重要性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要時(shí)刻意識(shí)到自我保護(hù)的重要性，避免盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。在面對(duì)收到的陌生視頻時(shí)，我們更要保持理性思考，多方求證真?zhèn)?，不輕易相信別人的故事。與此同時(shí)，政府也應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的監(jiān)管力度，制定更加全面的法律法規(guī)，加強(qiáng)公眾教育，提高人們的防范意識(shí)。
第五段：倡導(dǎo)公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
最后，我希望能夠倡導(dǎo)一個(gè)公正、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于制作、傳播這些詐騙視頻的人，應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的正常運(yùn)行。同時(shí)，也希望廣大觀眾能更加理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，切實(shí)保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息安全。只有將個(gè)體的警惕心理與政府的監(jiān)管完美結(jié)合，才能打擊詐騙現(xiàn)象，為網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)更多正能量。
總結(jié)：
通過(guò)觀看一系列的詐騙視頻，我不僅對(duì)詐騙現(xiàn)象有了更加深刻的了解，也更加明白自我保護(hù)的重要性以及倡導(dǎo)構(gòu)建公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的迫切性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們必須要保持高度警惕，以自己的理性思維來(lái)判斷信息的真?zhèn)?，以避免成為詐騙的受害者。只有共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)安全、清朗的網(wǎng)絡(luò)世界。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十
哪里有疫情，哪里就是戰(zhàn)場(chǎng)，是戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)有犧牲，這是常理?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！痹绞瞧D難、越是危險(xiǎn)，越能凸顯人的本來(lái)面目，在這場(chǎng)持久的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨員干部表現(xiàn)是什么樣，黨在人民心中就是什么樣。
此次疫情，試的是對(duì)黨員、干部的能力和素質(zhì)，驗(yàn)的是關(guān)鍵時(shí)刻能否挺身而出、扎實(shí)工作的擔(dān)當(dāng)和本領(lǐng)，廣大黨員干部唯有用好疫情這塊“試金石”，經(jīng)受住疫情防控工作的各項(xiàng)考驗(yàn)，才能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取主動(dòng)，找到方法，主動(dòng)出擊，進(jìn)而帶領(lǐng)人民群眾取得最終的勝利。
烏云遮不住太陽(yáng)，陰霾終究將散開(kāi)，唯努力不會(huì)被辜負(fù)。在這場(chǎng)正在博弈的戰(zhàn)“疫”中，誰(shuí)最美?誰(shuí)最累?戰(zhàn)斗在一線的戰(zhàn)友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我們有理由堅(jiān)信：有以習(xí)近平同志為核心的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)上下的同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎來(lái)春暖花開(kāi)、萬(wàn)家祥和。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十一
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽(tīng)眾的注意力，如何讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問(wèn)題。而作為觀眾，如何聽(tīng)取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過(guò)觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來(lái)。演講開(kāi)始了，講者傾情演說(shuō)，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過(guò)語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽(tīng)、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，演講者通過(guò)口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過(guò)觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)演講者的思考分享，我也開(kāi)始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來(lái)啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來(lái)，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過(guò)聆聽(tīng)、思考和反思，以此來(lái)提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過(guò)演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十二
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也必將以此贏得未來(lái)更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對(duì)全體黨員干部的一次開(kāi)年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭(zhēng)做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對(duì)手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭(zhēng)將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無(wú)疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國(guó)疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無(wú)死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測(cè)，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺(tái)也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來(lái)口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開(kāi)展。面對(duì)病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見(jiàn)、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無(wú)論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后的頭一年，面對(duì)疫情大考拿什么來(lái)證明我們黨的治理能力?這就要萬(wàn)千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神和中央部署要求上來(lái)，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過(guò)往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長(zhǎng)，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來(lái)仁人志士。每逢國(guó)家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場(chǎng)、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無(wú)數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對(duì)新冠疫情，河南500多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長(zhǎng)城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽(yáng)市委副秘書(shū)長(zhǎng)，家住信陽(yáng)政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級(jí)響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號(hào)令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級(jí)別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽(yáng)政和花園社區(qū)黨支部書(shū)記 陳松
如果沒(méi)有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國(guó)革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過(guò)場(chǎng)、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無(wú)物業(yè)管理、無(wú)主管部門、無(wú)人防物防的“三無(wú)小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無(wú)小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問(wèn)題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺(jué)到心安。
這張照片，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書(shū)記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開(kāi)始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營(yíng)扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽(yáng)市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識(shí)，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒(méi)有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽(yáng)光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽(yáng)光不忍叫醒他，無(wú)聲地溫暖著他。
他無(wú)聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無(wú)數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無(wú)數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號(hào)召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開(kāi)展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說(shuō)他替我去。但是我覺(jué)得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬(wàn)丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無(wú)語(yǔ)，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰(shuí)都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無(wú)畏的底色來(lái)自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營(yíng)企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十三
演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：觀看演講的體驗(yàn)
作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽(tīng)演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力。
第三段：演講對(duì)我們的幫助
演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)
雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過(guò)程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過(guò)程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過(guò)程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過(guò)觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十四
《我和我的祖國(guó)》這部影片共分為7個(gè)單元，每個(gè)單元都濃縮了一個(gè)時(shí)代的背影，講述了一個(gè)人或者一群人的時(shí)代故事。那大家看后有何感想呢。下面是小編為大家整理的觀看《我和我的祖國(guó)》感想心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
今天我看了《我和我的祖國(guó)》的點(diǎn)映。等待電影開(kāi)場(chǎng)時(shí)，我看到有穿著旗袍、隆重地來(lái)看電影的阿姨團(tuán);有祖孫三代一起來(lái)觀影的一大家人;有組團(tuán)來(lái)看的“宅男”們……入場(chǎng)后，我發(fā)現(xiàn)420個(gè)座位的全聲巨幕廳竟然座無(wú)虛席，連第一排和最角落的地方都坐滿了人。電影放映時(shí)，座無(wú)虛席的大廳里竟然沒(méi)有太多的討論聲，甚至影片中每每在有國(guó)旗出現(xiàn)的時(shí)候，全場(chǎng)爆米花的咀嚼聲似乎都小了些。影片結(jié)束后，觀眾竟然沒(méi)有像往常一樣馬上離場(chǎng)，全場(chǎng)都安靜地坐著，聽(tīng)完片尾曲《我和我的祖國(guó)》。
《我和我的祖國(guó)》似乎已經(jīng)不是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影了。所以從情懷上來(lái)看，這部電影必須是滿分。我們所經(jīng)歷的似乎已經(jīng)成為歷史，但不是個(gè)人的歷史，而是國(guó)家的歷史。這部電影雖然名為獻(xiàn)禮片，但是打破了常規(guī)獻(xiàn)禮片氣勢(shì)恢宏的大格局，而是以大時(shí)代背景下的小人物的視角，展現(xiàn)了我們親歷的那一段段歷史。從電影制作手法上看，這部電影也是當(dāng)之無(wú)愧的滿分。七位中國(guó)導(dǎo)演，他們都有各自獨(dú)特的風(fēng)格，卻都用優(yōu)美的鏡頭婉婉訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)普通民眾跳躍于祖國(guó)時(shí)代脈搏上的故事。
《我和我的祖國(guó)》全片分為七個(gè)單元——《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護(hù)航》。
《前夜》由管虎執(zhí)導(dǎo)。講述了在開(kāi)國(guó)大典前夜，為了確保電動(dòng)升旗裝置能萬(wàn)無(wú)一失，軍方、工程師、各方民眾眾志成城共同努力的故事。管虎導(dǎo)演特別擅長(zhǎng)于掌控故事的節(jié)奏。所以即使這樣一個(gè)大家都知道結(jié)局的故事，導(dǎo)演仍然牽動(dòng)了觀眾的心。
《相遇》由張一白執(zhí)導(dǎo)。張一白導(dǎo)演對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)非常到位。高遠(yuǎn)的女友跟他在公交車上緩緩訴說(shuō)過(guò)往時(shí)，背景中有八十年代常見(jiàn)的紅白公交車駛過(guò)，騎著二八自行車追逐的年輕人……這些細(xì)節(jié)使這個(gè)悲傷的相遇故事愈加的生動(dòng)。
《奪冠》由徐崢指導(dǎo)?！秺Z冠》讓觀眾褪去了前兩個(gè)單元中的嚴(yán)肅與傷感，一下子帶來(lái)了輕松的氣氛。徐崢導(dǎo)演非常擅長(zhǎng)于把握觀眾的情緒。這個(gè)故事讓觀眾都笑中帶淚。
《回歸》由薛曉璐指導(dǎo)。在輕松歡快的《奪冠》后，《回歸》讓節(jié)奏慢了一點(diǎn)，讓氣氛變得莊嚴(yán)了一些。在兩個(gè)歡快又感人的兩個(gè)故事中間，《回歸》舒緩了氣氛，調(diào)整了全片的節(jié)奏。飾演護(hù)旗手的朱一龍一句調(diào)笑的山西方言的臺(tái)詞“報(bào)告，我倆也單著呢”，說(shuō)完后他爽朗的一笑，仿佛把觀眾都帶到了當(dāng)時(shí)香港即將回歸的喜悅的氛圍中?！稏|方之珠》響起的那一刻，導(dǎo)演從旗手、外交官、香港警察、普通民眾幾個(gè)不同的視角還原了香港回歸的偉大時(shí)刻。
《北京你好》由寧浩執(zhí)導(dǎo)。這個(gè)單元延續(xù)了寧浩導(dǎo)演高超的喜劇風(fēng)格。同時(shí)又有國(guó)寶級(jí)的喜劇演員葛優(yōu)演繹。所以這個(gè)單元幽默輕松，后來(lái)又綴入了汶川地震作為故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，整個(gè)故事都得到了升華。
《白晝流星》由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)。陳凱歌無(wú)疑是中國(guó)最會(huì)用鏡頭講故事的導(dǎo)演之一。《白晝流星》的故事并不復(fù)雜。但是陳導(dǎo)用高級(jí)的畫(huà)面、樸實(shí)的臺(tái)詞、具有藝術(shù)感的鏡頭講好了這個(gè)簡(jiǎn)單的故事。
《護(hù)航》由文牧野執(zhí)導(dǎo)。講述了某某年勝利日大閱兵，駕駛殲十戰(zhàn)機(jī)女飛行員呂瀟然的故事。這個(gè)故事反映出了，每一個(gè)歷史大事件的大潮背后，都有無(wú)數(shù)個(gè)小人物組成的小浪花支撐!
這七個(gè)風(fēng)格各異的故事，由各自開(kāi)篇時(shí)的手寫串聯(lián)在一起。這些故事各不相同，風(fēng)格迥異，卻如同散落在歷史長(zhǎng)河中的明珠，被這些優(yōu)秀的電影人再度呈現(xiàn)到我們的祖國(guó)和人民的面前。
今天，在影院里觀看了《我和我的祖國(guó)》這部電影，這部電影以章節(jié)的手法，講述了七個(gè)永恒的瞬間，見(jiàn)證了祖國(guó)從成立到輝煌歷程!
從一個(gè)個(gè)感人故事中我看到了忘我情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)拼搏。無(wú)論是林志遠(yuǎn)研發(fā)的自動(dòng)升裝置時(shí)，一個(gè)小小的阻斷球的制作及安裝過(guò)程，還是到像高遠(yuǎn)一樣默默無(wú)聞“兩彈一星”的研發(fā)者們……，他們舍小家顧大家的情懷，正式因?yàn)橛羞@樣的人，我們祖國(guó)的明天會(huì)更加輝煌燦爛，我自豪的向他們致敬。中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)三連冠的時(shí)刻，女排永不言敗的精神深深的鼓舞著一代人;安文彬用他機(jī)智過(guò)人的智慧，經(jīng)過(guò)16輪艱苦的談判，讓璀璨的“東方明珠”分秒不差的回歸祖國(guó)，神舟五號(hào)飛船首次飛入太空，這顆“白晝流星”象征著中國(guó)航天事業(yè)向前邁進(jìn)了一大步，讓人們用更寬闊的視野去了解浩瀚的宇宙;一張奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的門票為主題，真情演繹出人世間的真善美，讓世界充滿愛(ài);呂瀟然無(wú)論從專業(yè)知識(shí)還是身體素質(zhì)是最好的，可以有效處理各種緊急情況，在大閱兵中卻因此成為了備飛成員?？伤裏o(wú)怨無(wú)悔，她們榮譽(yù)面前甘當(dāng)基石，向共和國(guó)幕后英雄致敬。
看到此時(shí)已是熱淚盈眶，想我們的國(guó)家經(jīng)歷了70載櫛風(fēng)沐雨、70載砥礪前行、70載攜手共進(jìn)，而發(fā)展的路上一步也未曾停歇，創(chuàng)造了北斗衛(wèi)星在為我們指明方、港珠澳大橋順利建成、5g網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先全球……，這些成果正是無(wú)數(shù)的英雄默默無(wú)私的奉獻(xiàn)和勇于拼搏精神，才有了我們今天幸福安逸的生活。我為我是中國(guó)人而感到驕傲自豪，在祖國(guó)的懷抱中，我們每個(gè)人顯得是那樣的渺小，但對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是一樣的熾烈深沉。我們雖然沒(méi)有時(shí)代英雄們轟轟烈烈的事跡，但我們會(huì)把您的精神融入我們的青春，把對(duì)您的贊歌唱得慷慨激昂。
在電影《我和我的祖國(guó)》中，最接地氣的，當(dāng)屬《北京你好》這一篇。
2008年，中國(guó)終于成了奧運(yùn)會(huì)的舉辦方。北京，作為萬(wàn)眾矚目的國(guó)際化大都市，更是以開(kāi)放、包容的姿態(tài)迎接來(lái)自五湖四海的奧運(yùn)觀光客。那首歌曲“我家大門常打開(kāi)，敞開(kāi)懷抱等你來(lái)”至今仍然縈繞在我的腦海。
該篇講述了一個(gè)北京出租車司機(jī)在這期間發(fā)生的一點(diǎn)小故事。由于葛大爺?shù)膮⒀荩采陌褔?yán)肅的國(guó)慶賀禮片演成了喜劇片。
葛優(yōu)飾演的出租司機(jī)張北京是個(gè)地道的北京爺們，好侃大山、吹牛皮，日常生活更是非常不著調(diào)。正是由于他的這一性格特點(diǎn)，妻子跟他離了婚，兒子也跟他很疏遠(yuǎn)。
在兒子生日即將到來(lái)之時(shí)，張北京特地買了一雙紅色的運(yùn)動(dòng)鞋作為禮物，想送給他。結(jié)果卻遭到兒子的嫌棄，因?yàn)檫@鞋碼早就不符合正在長(zhǎng)身體的兒子尺碼了。由此可見(jiàn)，張北京平常對(duì)兒子的關(guān)心還是不夠呀。
這么一個(gè)不著調(diào)的張北京，意外獲得了一張奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的門票。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，能夠親眼目睹奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的盛況，簡(jiǎn)直就像天上掉餡餅一樣，令人激動(dòng)呀!
于是張北京到處得瑟，恨不得讓全天下人都知道，他擁有了一張珍貴的門票。他甚至設(shè)想，也許在開(kāi)幕式的現(xiàn)場(chǎng)上，攝制組能給他掃一個(gè)特寫鏡頭。
為了彌補(bǔ)兒子和他之間的感情疏離，張北京決定把這張票當(dāng)作生日禮物送給兒子。正當(dāng)他準(zhǔn)備休車時(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)下孩子上了車，二話不說(shuō)，就要求張北京把他送到一家小賓館。
途中，張北京忍不住又拿出那張票來(lái)炫耀，并吹噓說(shuō)那是薩馬蘭奇送給他的。結(jié)果，那孩子一聲不吭的把票拿走了，并偷偷地把門票錢放回封套里。
當(dāng)渾然不知的張北京拿著那個(gè)封套，在兒子眾多同學(xué)面前，得意洋洋的想要炫酷一番時(shí)，才發(fā)現(xiàn)票已不翼而飛。
他恨得咬牙切齒的，立馬去追趕。雖然孩子是被他“捉”住了，但他卻意外的獲知，原來(lái)那孩子是汶川地震中的幸存者。而他的父親，正是當(dāng)年參與鳥(niǎo)巢建設(shè)的農(nóng)民工之一，不幸在地震中受難。孩子之所以來(lái)北京，正是為了親眼目睹父親曾參與建設(shè)的工程，這或許也是一種最好的紀(jì)念吧。
得知這一消息，張北京的內(nèi)心頗有些震動(dòng)，他決定無(wú)償?shù)陌哑彼徒o孩子，以圓他心中的夢(mèng)想。
這樣一個(gè)口蹦“牛掰格拉斯”、“歪瑞嗨皮”的普通北京小市民，他并沒(méi)有什么高深的覺(jué)悟，更沒(méi)有什么感人的事跡，但當(dāng)他偶遇這個(gè)素昧平生的小孩，得知了一個(gè)讓人驕傲又心酸的故事時(shí)，他沒(méi)有絲毫的猶豫，更摒棄了自己之前一直喜歡張揚(yáng)的風(fēng)格，選擇了低調(diào)地行善。
要不是后來(lái)，記者在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)偶然間采訪到這位小男孩，而將這一好人好事翻了出來(lái)，張北京的善舉恐怕也無(wú)人知曉。
這才是一位真正的北京爺們，哪怕外表吊兒郎當(dāng)，真正有事時(shí)卻絕不含糊。不由得想起了那句歌詞:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十五
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強(qiáng)，也需要在社會(huì)中普及。通過(guò)觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促使我們自覺(jué)遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的有力工具，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過(guò)觀看法治教育，我對(duì)法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會(huì)共識(shí)，它通過(guò)明確的法律條文，保障了每個(gè)人的權(quán)益，也限制了每個(gè)人的行為。在觀看中，我認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會(huì)公民和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的重要角色。通過(guò)觀看法治教育，我認(rèn)識(shí)到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會(huì)尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會(huì)教育中得到重視。只有通過(guò)法治教育，每個(gè)人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第四段：識(shí)法、守法、用法的重要性
法治教育教會(huì)我們識(shí)法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會(huì)識(shí)法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護(hù)自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)正義。最后，我們要用法，即在遇到問(wèn)題時(shí)，依法行事，通過(guò)合法手段解決問(wèn)題，切忌以違法的方式來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過(guò)觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會(huì)的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長(zhǎng)，更是為了國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個(gè)人都能夠明白法律的重要性，成為識(shí)法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅(jiān)定了識(shí)法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠自覺(jué)遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正的社會(huì)。法治教育的普及和深入是我們每個(gè)人共同的責(zé)任和使命，只有通過(guò)法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十六
端硯是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨(dú)特的韻味所吸引。下面我將通過(guò)五段式的文章，與大家分享我對(duì)觀看端硯的心得體會(huì)。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個(gè)文化藝術(shù)愛(ài)好者，我一直對(duì)端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長(zhǎng)條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號(hào)的存在，在中國(guó)古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國(guó)文化。
二段：對(duì)端硯的材質(zhì)和制作工藝進(jìn)行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識(shí)。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見(jiàn)，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見(jiàn)的有雕刻、描金和繪畫(huà)等。每一個(gè)端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨(dú)有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無(wú)論是粗獷的雕刻還是細(xì)膩的繪畫(huà)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人從中感受到獨(dú)特的美。
三段：對(duì)端硯的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，更是中國(guó)哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨(dú)特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過(guò)的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的賞析，我深刻地意識(shí)到了中國(guó)文化的獨(dú)特性和深厚的底蘊(yùn)。
四段：對(duì)觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過(guò)程中，我不僅從視覺(jué)上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時(shí)需要的堅(jiān)持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會(huì)，展望未來(lái)。
通過(guò)觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)識(shí)。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來(lái)將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚(yáng)中華文化盡自己的一份力量。
通過(guò)觀看端硯展覽，我深刻地意識(shí)到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨(dú)特性。通過(guò)觀看端硯，我不僅對(duì)藝術(shù)有了更深的追求，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護(hù)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個(gè)性的藝術(shù)品。