教案是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它起到指導(dǎo)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教案的編寫(xiě)要考慮學(xué)生的個(gè)別差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格，注重因材施教，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。編寫(xiě)教案要注重多元評(píng)價(jià)，為學(xué)生提供全面的學(xué)習(xí)反饋和指導(dǎo)。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇一
燦爛的唐文化
一、唐王朝的對(duì)外交往
強(qiáng)盛的唐王朝對(duì)外采取比較開(kāi)放的政策，積極同各國(guó)交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。同時(shí)，燦爛的唐文化也吸引著周邊的許多國(guó)家。據(jù)史書(shū)記載，唐王朝曾與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)互相交往，每年都有大批外國(guó)客人來(lái)到首都長(zhǎng)安。唐政府設(shè)有專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)接待外賓，設(shè)置翻譯人員，為各國(guó)使者、商人提供各種便利。
發(fā)達(dá)的對(duì)外交通
由于國(guó)際交往的需要，唐朝的對(duì)外交通很發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)對(duì)外交通的道路主要有兩條，陸路交通以長(zhǎng)安為中心，向東可以到達(dá)今天的朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。海路從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)今天的韓國(guó)和日本。從廣州出發(fā)，經(jīng)“海上絲綢之路”，可到達(dá)波斯灣。
唐朝正是因?yàn)橛辛诉@幾條便利的交通線，才使得對(duì)外友好交往來(lái)得以發(fā)展。同時(shí)，唐朝政府鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期居住，和中國(guó)人通婚。南方的廣州是自漢朝以來(lái)就與海外通商的都市，唐朝時(shí)成為南方重要的外貿(mào)中心，大食、波斯等國(guó)的商人云集廣州。為了加強(qiáng)，唐政府在廣州設(shè)市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易，這是我國(guó)歷史上第一次設(shè)置對(duì)外貿(mào)易的官署。
唐朝前期，國(guó)家安定，對(duì)外交往提供良好的社會(huì)環(huán)境。繁盛的對(duì)外交往
唐朝初年，朝鮮半島上的國(guó)家和唐朝都有往來(lái)。7世紀(jì)后期，新羅和唐朝往來(lái)頻繁。在各國(guó)中，新羅派往唐朝的使者、留學(xué)生及商人的人數(shù)是最多的。唐朝的長(zhǎng)安和沿海很多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”，接待新羅商旅。對(duì)外貿(mào)易方面，新羅輸入唐朝的有馬、牛、麻、人參等，新羅從唐朝引入茶種，雕版印刷術(shù)，以及高超的制瓷、制銅技藝，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書(shū)籍等輸入新羅。新羅人廣泛研究中國(guó)的政治、歷史、哲學(xué)和天文、歷法、醫(yī)學(xué)等，許多新羅的文人會(huì)寫(xiě)唐詩(shī)，在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面深受中華文化影響。
唐朝時(shí)，日本派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧的數(shù)目也很多，僅次于新羅。日本派遣來(lái)唐的“遣唐使”有十多次，其他官員和留學(xué)生來(lái)唐最多一次達(dá)五六百人，他們學(xué)習(xí)中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗等。來(lái)唐的學(xué)問(wèn)僧人數(shù)是留學(xué)生的三倍半以上，他們的主要目的是尋求佛法，來(lái)唐后尋訪寺院，問(wèn)師求法，也參加寺院的各種佛事活動(dòng)，他們把當(dāng)時(shí)佛教的各主要宗派介紹到日本。唐朝同日本的貿(mào)易往來(lái)頻繁。日本出土了大量的唐幣“開(kāi)元通寶”，中國(guó)也出土了日本的銀幣。“天竺”是唐朝對(duì)印度的稱呼，我國(guó)很早就與印度有了聯(lián)系，佛教就是漢代由印度傳入的。唐代，中國(guó)與天竺的文化交流主要圍繞佛教進(jìn)行，當(dāng)時(shí)曾有許多僧人前往天竺求經(jīng)，其中最主要的是玄奘。唐朝輸入天竺的物品包括絲、茶、紙、銅、藥材；天竺則向唐朝輸入甘蔗、胡椒、棉布、寶石、珍珠等。
波斯商人足跡遍布唐朝各地，他們?cè)谥袊?guó)開(kāi)設(shè)“波斯店”，把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國(guó)，把中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張的源源不斷地運(yùn)往波斯，并從那里轉(zhuǎn)運(yùn)到西方，在中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作中出現(xiàn)波斯藥材名，近年來(lái)西安、太原等地出土了為數(shù)不少的波斯銀幣，說(shuō)明唐與波斯商業(yè)貿(mào)易很繁榮。
從唐高宗時(shí)起，大食與中國(guó)通使，以后的100多年里，大食派使節(jié)來(lái)唐達(dá)三十多次。大食商人也到中國(guó)經(jīng)商，把中國(guó)的造紙、紡織技術(shù)傳到非洲和歐洲；中國(guó)的瓷器、唐三彩等也受歡迎。許多大食人留居中國(guó)，有的在唐政府任職當(dāng)官，還有的通過(guò)科舉考中了進(jìn)士，傳為佳話。唐代，中國(guó)和許多國(guó)家有著廣泛密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，各國(guó)使者和人民的來(lái)訪，擴(kuò)大了中國(guó)人民的視野，豐富了中國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活。同時(shí)，唐文化向外傳播，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面也作出了很大的貢獻(xiàn)。
二、胡風(fēng)盛行——中西交融的日常生活
唐時(shí)，來(lái)自許多地區(qū)的人和貨物都被唐朝人稱作“胡”。這一名稱在古代中國(guó)專門(mén)指稱中原王朝北方邊境地區(qū)的鄰人。在唐代，主要用于稱呼西方人，特別是波斯人。
唐代，由于邊疆與內(nèi)地交往頻繁，中外交流也多，不同民族不同國(guó)家的生活習(xí)俗滲入人們的日常生活，使唐朝的社會(huì)生活發(fā)生了較大的變化。在社會(huì)的各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面，人們形成了熱衷于追求外來(lái)物品的風(fēng)氣，我們稱為“胡風(fēng)”，8世紀(jì)是胡食、胡服、胡樂(lè)特別流行的時(shí)期。
飲食
唐朝流行各種從外國(guó)傳來(lái)的食物，最流行的就是各種類型的“胡餅”。西域各族進(jìn)入內(nèi)地，改進(jìn)了對(duì)面食的加工方法，胡餅成為人們普遍食用的一種食品。此外，還有制作工藝很復(fù)雜的油煎餅，外脆內(nèi)軟，香甜可口，往往在宴席上出現(xiàn)。
胡椒是唐代人喜歡的調(diào)味品，在當(dāng)時(shí)非常昂貴，被貴族們作為財(cái)富囤積。
漢代時(shí)西域的葡萄種子被引進(jìn)內(nèi)地，直到唐朝，葡萄在人們心目中還保持著與本文的密切關(guān)系。葡萄作為外來(lái)裝飾的基本圖樣在絲織品上使用，在唐鏡的背面也有葡萄紋樣式。隨著唐朝對(duì)西域的征服，釀酒的葡萄被引入，葡萄酒的制作工藝也傳入了，變得家喻戶曉。
還有不少蔬菜傳入唐朝。如來(lái)自尼泊爾的菠菜，來(lái)自印度的刀豆，以及來(lái)自地中海的萵苣等。
唐太宗曾派人去印度學(xué)習(xí)制糖法，高宗時(shí)又去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了制造紅糖和白砂糖這兩種蔗糖的技能。蔗糖的引進(jìn)使飲食風(fēng)味變得更加豐富，加速了各種甜食的發(fā)展。
時(shí)尚的裝扮
唐朝時(shí)，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。胡服的款式對(duì)唐代的官服有一定的影響。
唐代婦女偏愛(ài)胡服，曾流行過(guò)回鶻裝。胡服的翻領(lǐng)也啟發(fā)了唐代婦女的靈感，盛唐的女裝流行垣胸窄袖。而人們出行時(shí)，特別是騎馬時(shí)，都戴著“胡帽”。與胡服相適應(yīng)的還有胡妝，在發(fā)型方面，許多采自西域胡人的發(fā)型，如回鶻髻、堆髻等盛行一時(shí)。在城市中，還流行吐蕃的赭面胡妝。城市婦女受波斯風(fēng)俗影響，用金箔、翠羽剪成錢幣的樣子，貼在面頰上，稱為“錢點(diǎn)”。晚唐時(shí)，這樣的妝飾還出現(xiàn)了花卉、鳥(niǎo)獸各類圖形，有人將這樣的薄片貼得滿臉都是，也是受到印度、波斯風(fēng)俗的影響。
活潑多元的休閑娛樂(lè)活動(dòng) 唐代的休閑娛樂(lè)活動(dòng)很豐富，由于生活安定，人們追求多姿多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，有競(jìng)渡、蕩秋千、斗花草等。馬球運(yùn)動(dòng)來(lái)自波斯，在唐代貴族中盛行，也是軍隊(duì)訓(xùn)練士兵的手段，不分男女都很擅長(zhǎng)。他們還喜歡喝茶、下棋、賞花。唐代的寺院不僅是宗教場(chǎng)所，盛大的廟會(huì)往往吸引各階層人們的參與，是演戲、賞花的地方，在人們休閑娛樂(lè)方面扮演著重要的角色。唐時(shí)有很多季節(jié)性的節(jié)目，正月十五的燈節(jié)最為熱鬧，長(zhǎng)安夜晚不閉坊門(mén)，連宮女也能出來(lái)觀燈。
宮廷設(shè)有教坊，搜集民間的百樂(lè)歌舞雜技，提供給官民欣賞，抒發(fā)情感的樂(lè)舞也受到歡迎。唐代官方認(rèn)可的音樂(lè)稱為“十部樂(lè)”，其中八部都采自西域。在使用的樂(lè)器方面，箜篌是印度的古老樂(lè)器，琵琶則來(lái)自印度與波斯，羌笛最早流行于印度，羯鼓原是匈奴的樂(lè)器。
在城市中流行健舞、軟舞、馬舞等胡舞。健舞中的胡旋舞最富西域風(fēng)格，胡旋舞以表演旋轉(zhuǎn)為主，節(jié)奏很快，來(lái)自中亞的康國(guó)，起初是在圓球上起舞，后來(lái)在地毯上也可以表演，深得人們的喜愛(ài)。作為唐代宮廷樂(lè)舞的代表作，《秦王破陣樂(lè)》以龜茲樂(lè)為基調(diào)，再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》是唐代樂(lè)舞的最高成就，也明顯帶有胡風(fēng)。
一、光彩奪目的藝術(shù)成就
唐朝實(shí)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗慕y(tǒng)一，并擁有強(qiáng)盛的國(guó)力，人們的思想開(kāi)放，富于探索精神，以博大的胸襟廣為吸收外來(lái)文化，并且造就了一個(gè)豐富的藝術(shù)世界。
詩(shī)歌
中國(guó)的古典詩(shī)歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代。流傳到今天的唐詩(shī)，有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)詩(shī)歌，生動(dòng)地反映了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。
在這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作空前活躍的時(shí)代，中國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了爐火純青的地步。唐代最著名的大詩(shī)人是李白、杜甫和白居易。李白生活在唐代最強(qiáng)盛的時(shí)期，他熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，足跡遍布南北各地，以豪放的熱情、夸張的手法和生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了各地的山水景色。像《蜀道難》《早發(fā)白帝城》都是無(wú)與倫比的絕唱，人們稱他為“詩(shī)仙”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，很多詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜動(dòng)蕩的社會(huì)生活。他的詩(shī)歌，如“三吏”“三別”表現(xiàn)出一個(gè)普通人對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和對(duì)人民苦難的關(guān)注，被稱為“詩(shī)圣”。白居易生活在唐朝中期，他提倡詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育的目的。代表作有《新樂(lè)府》50首。他的詩(shī)批判現(xiàn)實(shí)，諷刺官吏奢侈的生活，反映人民生活的困苦。白居易的詩(shī)通俗易懂。傳說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)，常常先念給老婆婆聽(tīng)，然后不斷修改，直到老人家聽(tīng)懂為止，所以他的詩(shī)廣為流傳。
書(shū)法
中國(guó)書(shū)法在唐朝也達(dá)到一個(gè)高峰，并且形成新的風(fēng)格。顏真卿是王羲之以后中國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，他創(chuàng)立的新書(shū)體稱為“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》。與他齊名的書(shū)法家是創(chuàng)立了“柳體”的柳公權(quán)，代表作是《神策軍碑》，他們的楷書(shū)成為后世學(xué)習(xí)的典范。擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)的有“草圣”張旭和懷素。
繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)
隨著佛教繪畫(huà)傳入中國(guó)，佛畫(huà)絢麗的色彩和宗教題材給了唐代畫(huà)家很多靈感，提高了繪畫(huà)的技巧和表現(xiàn)力。著名畫(huà)家吳道子專畫(huà)宗教壁畫(huà)，被后世稱為“畫(huà)圣”，他的畫(huà)注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。著名畫(huà)家閻立本吸收佛畫(huà)的手法，創(chuàng)金碧山水畫(huà)，表現(xiàn)唐代的時(shí)代精神。他還擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，所畫(huà)人物神態(tài)各異、生動(dòng)傳神。從繪畫(huà)的種類來(lái)看，出現(xiàn)了人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，宗教畫(huà)則現(xiàn)實(shí)生活氣息濃厚。
唐代石窟寺的雕塑藝術(shù)在繼承前代的基礎(chǔ)上取得了新的進(jìn)步。位于今天甘肅西部的敦煌莫高窟，是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。在一千多個(gè)洞窟里，有神態(tài)各異的佛像、金碧輝煌的壁畫(huà)，其中大部分都是唐代的作品。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二
這組課文有四篇：
一、《天火之謎》
二、《厄運(yùn)打不垮的信念》
三、《諾貝爾》
四、《滴水穿石啟示》
應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)主題單元，主題清楚，那就是“百折不撓――謳歌了一組不屈不撓、持之以恒、不斷進(jìn)取的偉大人群像”。
這節(jié)課我覺(jué)得比較成熟，尤其是教法、學(xué)法、形式多樣，具體來(lái)說(shuō)：
2、兩次撰寫(xiě)《國(guó)榷》的對(duì)比。
3、談遷在《國(guó)榷》一書(shū)完成后與失竊后心情的對(duì)比。
緊扣“厄運(yùn)打不垮”“信念”這課題關(guān)鍵詞，前后聯(lián)系，以本為本，在多樣的閱讀中(如瀏覽，用心去讀、朗讀、引讀等)中感悟了談過(guò)這一人物形象。如致命的打擊(第2節(jié))引讀，在對(duì)話中在深入地解讀的基礎(chǔ)上，螺旋式地引導(dǎo)學(xué)生讀文本，人物形象凸現(xiàn)出來(lái)。第四節(jié)，引讀是匠心預(yù)設(shè)的結(jié)果。
交流搜集的資料，像談遷這樣不被厄運(yùn)打垮的人。
(蘇教版教材：寫(xiě)字、寫(xiě)話、批注)
說(shuō)話練習(xí)
個(gè)人由此聯(lián)想到：
既然這組課文謳歌了一組偉大人群像，怎樣謳歌?反復(fù)研讀教材，我們可以清楚地看到任何一位成功人士，肯定有許多“相關(guān)數(shù)據(jù)”。這一組課文有直接寫(xiě)，也有間接寫(xiě)的許多數(shù)據(jù)。我想這是我們研讀教材應(yīng)該關(guān)注的事，需要重點(diǎn)關(guān)注的事。我們?yōu)槭裁匆P(guān)注數(shù)據(jù)?因?yàn)檫@是人必須具備的技能之一。因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的數(shù)據(jù)，其實(shí)背后的世界是相當(dāng)豐富的.。這也許就是這一類課文給予學(xué)生的寫(xiě)作智慧。我想蘇教版教材編寫(xiě)者在這此類型教材的編寫(xiě)上，肯定啟動(dòng)了這一重要思維。
這節(jié)，有兩個(gè)數(shù)據(jù)只要我們關(guān)注了，了解了，這一課的教學(xué)自然也變得簡(jiǎn)單了，那就是“500萬(wàn)、500多萬(wàn)”。看似重復(fù)，其實(shí)一點(diǎn)也不重復(fù)的數(shù)據(jù)，因?yàn)閮蓚€(gè)數(shù)據(jù)的內(nèi)涵不一樣的。
這一點(diǎn)上，孫老師似乎強(qiáng)調(diào)了。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇三
要深入的理解教材只看教參上的提示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要自己去讀去悟才行。《小喜鵲的兩個(gè)家》這課加上試講一共講了三遍，感覺(jué)每一次講完以后，都對(duì)課文有了更加深入的理解。越講越覺(jué)得課文有的可講。
小喜鵲的兩個(gè)家這課文是根據(jù)發(fā)生在北京的一個(gè)真實(shí)故事改編的。通過(guò)小喜鵲的兩個(gè)家，說(shuō)明了人們對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)了人與鳥(niǎo)的友好相處。課文人和喜鵲兩條線展開(kāi)，感人而有趣。重、難點(diǎn)是了解課文內(nèi)容，體會(huì)到人類對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)及小鳥(niǎo)對(duì)人的友好。
根據(jù)課文內(nèi)容、重難點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)篇。
1、了解小喜鵲有兩個(gè)家的原因，體會(huì)到人類對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)及小鳥(niǎo)對(duì)人的友好。
2、通過(guò)句子比較，體會(huì)課文原句的具體、生動(dòng)。
3、有感情地朗讀課文。
根據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中抓住小喜鵲的兩個(gè)家展開(kāi)教學(xué)，重點(diǎn)體會(huì)郭奶奶一家對(duì)小喜鵲的關(guān)懷備至和小喜鵲對(duì)郭奶奶一家的親密，也就是重點(diǎn)學(xué)習(xí)第3、5自然段，其他段落則以讀代講。
第二次試講，感覺(jué)過(guò)程比較順暢。同學(xué)們回答問(wèn)題比較到位，情感體驗(yàn)也有一定的深度。而我經(jīng)過(guò)試講對(duì)這課文也有了更加深入地理解，似乎覺(jué)得每一句話都值得重點(diǎn)品一品，都是意味深長(zhǎng)的。最后，還是決定抓住重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。
在我班講的時(shí)候，感覺(jué)較好地實(shí)現(xiàn)了我對(duì)這一課的設(shè)想，同學(xué)們回答問(wèn)題也是比較準(zhǔn)確、到位。有了一定層次的情感體驗(yàn)。但當(dāng)馬老師說(shuō)課時(shí)，我感覺(jué)到馬老師對(duì)這一課的理解有更深的層次。喜鵲對(duì)人的報(bào)恩，是我沒(méi)有體會(huì)到的。我想到的'是喜鵲對(duì)人的親密。雖意思接近，但不夠深入。
要深入的理解教材還要把握學(xué)生，用學(xué)生的思維去思考問(wèn)題，也就要把握學(xué)情。在最后回答為什么一到晚上小喜鵲就會(huì)回郭奶奶家過(guò)夜時(shí)學(xué)生有的答道篇：因?yàn)樾∠铲o想要去陪伴郭奶奶。有的說(shuō)：因?yàn)樾∠铲o已把自己當(dāng)成了郭奶奶的女兒。學(xué)生真正是以一顆童心，將小喜鵲當(dāng)成人來(lái)看待，給它賦予了人的情感。而我卻并沒(méi)有。這一點(diǎn)是我應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)的。如果我事先對(duì)教材的把握再深入一些，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，相信學(xué)生對(duì)課文的理解，學(xué)生的情感體驗(yàn)也會(huì)達(dá)到更高的層次。
語(yǔ)文課要體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。人文性體現(xiàn)在學(xué)生在課上的情感體現(xiàn)。工具性則體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言文字的理解。我感覺(jué)在這一課我的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的設(shè)計(jì)還是比較好的，但在實(shí)施上有一定的欠缺。對(duì)于馬老師講的迂回方法和訓(xùn)練的展開(kāi)要體現(xiàn)層次，感觸頗深。如：在體會(huì)關(guān)懷備至一詞時(shí)，我設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至的意思，再說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至體現(xiàn)在哪兒，都是怎么做的。其實(shí)可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至體現(xiàn)在哪兒，都是怎么做的，再體會(huì)關(guān)懷備至的意思。這樣從具體到抽象，就給了學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，理解起來(lái)也就容易了。再如：在口語(yǔ)交際這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生發(fā)揮不是太好?？梢宰寣W(xué)生聯(lián)系到自己想一想：爸爸、媽媽上班去，下班回來(lái)的時(shí)候，自己會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么。再來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際，結(jié)果也許會(huì)好一些。
我講的是第二課時(shí)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課題提問(wèn)。馬老師認(rèn)為不太合適，沒(méi)有抓住學(xué)生的心理需要。細(xì)品起來(lái)感覺(jué)很有道理。我也得到了一個(gè)啟示。我們通常會(huì)把學(xué)習(xí)生字放到第一課時(shí)，講讀課文放到第二課時(shí)。這樣一來(lái)到講讀課文的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于課文的興趣就減弱了許多，也就會(huì)有個(gè)別學(xué)生有在學(xué)習(xí)課文時(shí)往后翻看后面的課文的現(xiàn)象。其實(shí)，在一、二年級(jí)時(shí)學(xué)生已經(jīng)掌握了不少生字和認(rèn)讀字。那么對(duì)于一些生字較少、文從字順的課文，就完全可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先講讀課文再處理生字。
通過(guò)這一課，收獲很多。今后，還要更加努力、深入地理解把握教材。在落實(shí)各個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的時(shí)候，還要更好地給學(xué)生搭好階梯，要有層次。還要注重各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的鋪墊。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇四
第五單元的主題是:人生體驗(yàn)。所選文章或洋溢著濃濃的親情,或是對(duì)崇高境界的解讀,或是磊落坦蕩胸懷的展示。學(xué)習(xí)這個(gè)單元的課文,在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。
《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章,但是它意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。在600余字的短小篇幅內(nèi),情節(jié)簡(jiǎn)單而不乏起伏,人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn),自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流,卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說(shuō),在純自然狀態(tài)的閱讀中,讓學(xué)生喜歡《散步》并不難,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛(ài)、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處,并在以后的歲月里,逐漸內(nèi)化為自己的個(gè)性氣質(zhì),影響自己的人生取舍,則更難得。我希望將淺文深教,讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥,又有同伴之間思想感情的碰撞;既有個(gè)性表達(dá),又有探討論辯;有品評(píng)、有分析、有靜思、有聆聽(tīng)、有畫(huà)面、有聲響……所有的手段,都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開(kāi)路,使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。
1、能通過(guò)對(duì)課文有層次地朗讀,進(jìn)入角色,體會(huì)濃濃的親情。
2、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)課文巧妙的`構(gòu)思以及寓真摯的感情于質(zhì)樸的語(yǔ)言之中的寫(xiě)法。
3、在閱讀中理解尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德并懂得珍愛(ài)親情。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)入角色朗讀課文,品味揣摩語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn):感悟文章蘊(yùn)涵的親情、責(zé)任感和象征意義。
老師問(wèn)同學(xué)們一個(gè)小問(wèn)題:咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎?請(qǐng)舉手。(學(xué)生舉手)
老師請(qǐng)學(xué)生談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r(shí)有什么感受。
老師相機(jī)點(diǎn)評(píng),并引出課題:散步是一種溫馨幸福的家庭生活。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老愛(ài)幼
互敬互愛(ài)、尊老愛(ài)幼、融洽和睦的祖孫三代。
教法解讀:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容,把握文章主旨,明確這是一個(gè)關(guān)于家庭的故事。
2、明確學(xué)習(xí)任務(wù):我們將通過(guò)這樣三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)(投影):
我們的閱讀活動(dòng):理解文意、朗讀課文、品味語(yǔ)言。
師出示投影:
建議你這樣理解文意:試著給文章再擬一個(gè)標(biāo)題,并說(shuō)明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
學(xué)生思考,完成活動(dòng)。然后師生交流。
教師的標(biāo)題預(yù)設(shè)(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母親,我的妻子和兒子。前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
如:幸福的家庭 親情無(wú)邊
分歧 大路小路
責(zé)任 背起整個(gè)世界生命,生命 小事情深
選擇 溫馨瞬間
師小結(jié):要說(shuō)本文的標(biāo)題,還是“散步”好:它簡(jiǎn)明,準(zhǔn)確,含蓄,有情致,有畫(huà)面感,有故事味。
教法解讀:本設(shè)計(jì)在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù),鼓勵(lì)創(chuàng)意,學(xué)生只要言之成理即可。
1、師:(出示投影)
建議你這樣朗讀課文:(1) 中速、深情地朗讀課文,好像作者寫(xiě)完文章后欣賞自己的作品一樣。(注意要面帶笑容)
學(xué)生按要求進(jìn)行朗讀。
2、師:(投影)
(2)讀好文中的波瀾,好像你一個(gè)人在扮演著故事中的幾個(gè)角色一樣。
師解釋一下“波瀾”,學(xué)生按要求進(jìn)行第二次朗讀。
3、師:(投影)
(3) 朗讀課文最后一段,好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范朗讀一樣。學(xué)生按要求進(jìn)行第三次朗讀。
4、師:現(xiàn)在請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)示范朗讀,做一下小老師。(朗讀交流)
5、師小結(jié):要說(shuō)這篇文章的朗讀,主要要注意這樣一些朗讀的感覺(jué):速度感,情節(jié)感,重音感,意味感。
教法解讀:散文的語(yǔ)言不同于一般的文體的語(yǔ)言,語(yǔ)句優(yōu)美,意境深邃。要想領(lǐng)會(huì)散文優(yōu)美的意境,就要靠朗讀。朗讀是對(duì)文字的觸摸,是對(duì)作品中生活氣息的直接感受。本著這樣一個(gè)宗旨,我設(shè)計(jì)了反復(fù)朗讀這一環(huán)節(jié)。
1、師:(出示投影)
建議大家這樣來(lái)品味語(yǔ)言:自由讀課文,采用圈點(diǎn)法劃出自己最喜歡的句子,有感情地大聲朗讀出來(lái),可動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)這些句子好在哪里?(學(xué)生活動(dòng))
2、師:把你的見(jiàn)解講給你的同桌聽(tīng)一下。同桌交流。
3、師:把你的講解講給大家聽(tīng)。
可能有的句子:
(1)內(nèi)容方面:
第一、寫(xiě)景的句子
——對(duì)南方初春田野的描寫(xiě)(第四段)
(通過(guò)初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過(guò)了嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力)
——描寫(xiě)母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物(第七段)
(這句話描繪了充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界。)
第二、傳情的句子
——“母親本不愿出來(lái)的……便去拿外套”
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
(寫(xiě)出了母子二人的情態(tài),母親的老邁、順從,兒子的誠(chéng)懇、孝敬?！罢?yàn)槿绱恕币痪渫嘎读恕拔摇钡奈幕摒B(yǎng)。)
——“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話,就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣”
(這句話寫(xiě)母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——兒子突然叫起來(lái):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子?！?BR> ——但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。
(2)句式方面:
第四、對(duì)稱的句式
(讓學(xué)生自己找出來(lái),體會(huì)它們的對(duì)稱美,互相映襯,富有情趣)
——有的濃,有的淡。
____我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路,大路平順;兒子要走小路,小路有意思。
——我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)
標(biāo)簽：人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案, 《散步》教學(xué)設(shè)計(jì),
——我蹲下來(lái),背起了母親,妻子也蹲下來(lái),背起了兒子。
——我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
師小結(jié):說(shuō)到這篇文章語(yǔ)言的欣賞,我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、蘊(yùn)意美。要感受到它們對(duì)我們心靈的熏陶。
教法解讀:引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,這是理解散文的重要一環(huán)。通過(guò)這一設(shè)計(jì),讓同學(xué)揣摩作者怎樣遣詞造句,在體會(huì)文章人性美的基礎(chǔ)上探尋語(yǔ)言美,并從中悟出一點(diǎn)道理來(lái),今后自己作文,就會(huì)靈活運(yùn)用。
在我們就要走出美文《散步》的時(shí)候 ,讓我們一起深情地吟誦文中最后一段。
父母和子女是親情的最大擁有者,讓我們拿起筆來(lái),書(shū)寫(xiě)我們的家,書(shū)寫(xiě)我們的親情。寫(xiě)出溫馨,寫(xiě)出溫暖,寫(xiě)出溫情。
題目《 的愛(ài)》
教法解讀:課內(nèi)外結(jié)合,以外促內(nèi)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)教師要盡可能啟發(fā)學(xué)生把發(fā)生在身邊的親情故事講出來(lái),要敢于披露真情實(shí)感。盡可能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?！北M可能讓學(xué)生明白要珍惜親情,懂得關(guān)愛(ài)家庭。讓我們所有的家都永遠(yuǎn)充滿著愛(ài),永遠(yuǎn)洋溢著濃濃的親情!
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇五
1、聽(tīng)寫(xiě)本課生字詞
2、回憶課文內(nèi)容，進(jìn)行整體感知
1、理解課文內(nèi)容，理解探險(xiǎn)隊(duì)員師怎樣用冰取火的，從而感受探險(xiǎn)隊(duì)員的智慧。頑強(qiáng)的品質(zhì)與不放棄的精神。
2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)的情感。
3、正確、流利、有感情的朗讀課文。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、南極的天氣怎樣?
2、探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難?
3、火有什么作用?
4、一名年輕的探險(xiǎn)隊(duì)員是怎樣用冰取火的?其結(jié)果如何?
1、自讀課文第一自然段，說(shuō)說(shuō)南極的天氣怎樣?你是從哪些詞句感受到得?
2、指名讀第二自然段，思考：探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難?
3、齊讀第三自然段，說(shuō)說(shuō)火的重要性，火有什么作用?
4、當(dāng)大家絕望的時(shí)候，年輕的隊(duì)員是怎么做的?
把你找到的句子，讀給同學(xué)們聽(tīng)。
結(jié)合“語(yǔ)文天地”中的“找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)，試著用別的詞語(yǔ)替換”。他舉著“冰透鏡”，向著太陽(yáng)，讓太陽(yáng)光穿過(guò)“冰透鏡”，形成焦點(diǎn)，射在一團(tuán)干燥蓬松的火絨上。一分鐘，兩分鐘??火絨冒出一縷淡淡的青煙。又過(guò)了一會(huì)兒，火絨上出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)，接著便燃燒起來(lái)了。
在讀這一句的時(shí)候，需要注意什么呢?
學(xué)生交流，總結(jié)：在朗讀的時(shí)候，要注意文中的句號(hào)與感嘆號(hào)。
自讀，抽讀，賽讀此句，你都知道了什么?
體會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)員的聰明才智與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
1、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)寫(xiě)本課的生字。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇六
（4）酈道元抓住特征，僅僅用155個(gè)字，就為我們展現(xiàn)三峽無(wú)窮無(wú)盡的美景。這篇《三峽》被稱為我國(guó)山水游記的先導(dǎo)，被譽(yù)為千古美文！今天我們就要反復(fù)朗讀，來(lái)品味它的美，最后要有感情地背誦它。
（過(guò)渡）要想品味文字之美，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，領(lǐng)略文中美景。做到“目中有景”。（板書(shū)：目中有景）
2、品讀三峽
下面請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文，邊讀邊想象文中描繪的景色，準(zhǔn)備用“三峽的美”說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話。
（1）.課文從哪幾方面描寫(xiě)三峽?
（2）.如何描寫(xiě)三峽山的?抓住了山怎樣的特點(diǎn)?
（3）.如何描寫(xiě)三峽的水的`?
（4）.概括三峽不同季節(jié)的美.
三峽的水美。三峽的秋色美。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
三峽的春冬美。你看，雪白的急流，回蕩著粼粼的清波；碧綠的深潭，晃動(dòng)著秀美的倒影。還有那絕壁上的怪柏，蒼勁嶙峋；還有那“懸泉瀑布”，水聲陣陣，細(xì)沫飄灑，讓人心馳神往。
3、賞讀三峽：
三峽美景讓人賞心悅目。請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)美景的想象，出聲朗讀課文。
（2）.學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法.
（3）.知道本文動(dòng)靜結(jié)合.搖曳多姿的寫(xiě)作風(fēng)格
（4）.體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確,精煉,富有表現(xiàn)力的特點(diǎn).
4、吟誦三峽：
同學(xué)們讀得都很投入。不過(guò)，要想感動(dòng)別人必須先感動(dòng)自己。讀的時(shí)候，一定要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，投入自己的真實(shí)情感，用心體會(huì)山的高峻，水的湍急，春冬的靜謐，秋的凄涼，就是要做到“心中有情”。
下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解齊背課文。
三、拓展練習(xí)：
水是三峽的靈魂，請(qǐng)仿照寫(xiě)景方法描寫(xiě)你見(jiàn)到過(guò)的最美麗的水。（50字左右）
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇七
1、糾正平時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用和書(shū)寫(xiě)中的不規(guī)范行為。
2、熟悉常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。
3、掌握易錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（引號(hào)）的用法。
六種符號(hào)的用法
冒號(hào)和引號(hào)的用法
生字格磁貼
一、設(shè)疑，引入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
1、課件出示一段亂用標(biāo)點(diǎn)的話，學(xué)生默讀，說(shuō)感受。
今天放學(xué)一回到家媽媽就走上來(lái)和小明聊天媽媽問(wèn)小明昨天的語(yǔ)文測(cè)試考了多少分我考了90分全班第二呢小明驕傲地說(shuō)兒子真棒媽媽摸著小明的頭說(shuō)不過(guò)不能驕傲要繼續(xù)努力哦。
2、引入郭沫若的話，學(xué)生讀。
3、不管是從生活經(jīng)驗(yàn)中還是大文豪的話中，我們都能感覺(jué)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在我們表達(dá)中的作用，今天我們就一起走進(jìn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一起去感受小小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中所蘊(yùn)藏的無(wú)窮奧妙！
4、學(xué)生讀課題：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
二、練寫(xiě)，規(guī)范書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
1、學(xué)生在練習(xí)紙上練寫(xiě)，指名6名同學(xué)上臺(tái)書(shū)寫(xiě)。
2、全班交流、評(píng)價(jià)，明確不同標(biāo)點(diǎn)在田字格的位置。
（1）逗號(hào)（，）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（2）句號(hào)（。）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（3）問(wèn)號(hào)（？）占一格，點(diǎn)在格的左邊。
（4）感嘆號(hào)（?。┱家桓?，點(diǎn)在格的左邊。
（5）冒號(hào)（：）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（6）引號(hào)（“”）前后引號(hào)各占一格，前引號(hào)寫(xiě)在右半格，后引號(hào)寫(xiě)在左半格。
過(guò)渡：對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們不僅要認(rèn)識(shí)它，能正確地書(shū)寫(xiě)它，更重要的是我們還要學(xué)會(huì)使用它。下面，我們就以“過(guò)關(guān)”的形式去檢查同學(xué)們對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握情況。
三、練講，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
四、讀記兒歌，牢記標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
五、課堂小結(jié)
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇八
課文《畫(huà)》教案 教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字；學(xué)習(xí)反義詞“遠(yuǎn)近”“有無(wú)”“來(lái)去”；認(rèn)識(shí)偏旁走之、豎心旁。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗誦課文，大概理解詩(shī)句意思；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受欣賞詩(shī)畫(huà)。 重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：正確流利朗讀課文；了解詩(shī)句意思，用自己的話描述畫(huà)中的內(nèi)容，揭曉謎底。突破方法：觀察圖畫(huà)內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物，初步理解詩(shī)句內(nèi)容，并采用自由讀、小班讀、評(píng)讀的方法，學(xué)習(xí)浪涌古詩(shī)。
難點(diǎn)：感受詩(shī)中美景。突破方法：通過(guò)找詩(shī)歌中描寫(xiě)的景物，讓學(xué)生感受到美景。教法與學(xué)法：
教法：引導(dǎo)法
學(xué)法：觀察法、朗讀領(lǐng)悟法。
教學(xué)準(zhǔn)備：反義詞的卡片
課時(shí)安排：兩課時(shí) 【第一課時(shí)】 教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
1、畫(huà)
2、謎語(yǔ)詩(shī)，我們一點(diǎn)都不陌生，剛開(kāi)學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)一首，叫做 《猜一猜》。我們一起來(lái)背一背吧：兩棵小樹(shù)十個(gè)杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花。能寫(xiě)會(huì)算還會(huì)畫(huà)，天天干活不說(shuō)話。同學(xué)們的記性可真好呀！初讀課文，隨文識(shí)字：
4、那這首詩(shī)到底描寫(xiě)了怎么樣一幅美景呢？翻到書(shū)上59頁(yè)，對(duì) 照著插圖和詩(shī)句，我們一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
寶寶。
6、好了，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了，這首詩(shī)共有四句，現(xiàn)在我們一句一句 的學(xué)習(xí)。第一句：
7、第一句的第幾個(gè)字是生字寶寶？怎么讀呢？
第一句第一個(gè)字“遠(yuǎn)”，整體認(rèn)讀音節(jié)，意思是指距離長(zhǎng)，跟讀兩遍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。老師與最后一排的同學(xué)挨很遠(yuǎn)，與第一排的同學(xué)不遠(yuǎn)，但是不管你們坐的遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)，老師的心都緊緊挨著你們?？纯催@遠(yuǎn)字，面熟么？！遠(yuǎn)字是由一元錢的元和一個(gè)特殊的偏旁構(gòu)成的，但是一個(gè)是二聲，一個(gè)是三聲?？纯催@個(gè)偏旁，好像也是熟人哦？還記得過(guò)橋的“過(guò)”么？小紅“送”水果的送么？都有這個(gè)偏旁，它的名字叫“走之”，由三筆構(gòu)成。
可別記混淆了哦！
17、學(xué)完第二句，我們看看第三句有哪些生字寶寶？
18、第一個(gè)字，春。翹舌音和前鼻韻母相拼而成，跟讀兩遍。春天的春，是我們四個(gè)季節(jié)里的第一個(gè)季節(jié)，四季之首，最美麗的季節(jié)。春天的日出也是最美麗的，看看這個(gè)春字，好難??？你有什么辦法去記住它呢？三個(gè)人一起去看日出。
19、第四個(gè)字，還，跟讀兩遍，還字還有一個(gè)讀法，借了東西要還，是一個(gè)多音字。還有的還，還是的還。這個(gè)字和遠(yuǎn)近一樣，有相同的偏旁走之，但包著的是一個(gè)不字。不走就還在。
22、最后一句又有那幾個(gè)生字寶寶呢？
八、入弄混淆了，一捺支撐著一撇，正正直直的。這也暗示了我們，做人要相互支持，而且要做個(gè)正正直直的人。
24、第二個(gè)字來(lái)，跟讀兩遍。來(lái)的字形看起來(lái)復(fù)雜，但你蒙住頭頂上一橫，這不是米字么？來(lái)和去相對(duì)，也是一對(duì)反義詞。
25、最后一個(gè)字，驚，是后鼻音。跟讀兩遍。驚，吃驚的驚，比如上課你在那里玩玩具，老師突然就出現(xiàn)到你面前，一下子驚嚇住了。誰(shuí)能表演一下。這個(gè)驚字，有的同學(xué)可能會(huì)覺(jué)得很面熟，老師右邊不是首都北京的京么？那么左邊的是什么呢？左邊的偏旁叫豎心旁。驚嚇到了，心噔噔直跳。
27、人都走過(guò)來(lái)了，鳥(niǎo)兒卻沒(méi)有被驚嚇得飛走。主要描寫(xiě)了美景四：“鳥(niǎo)”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)“鳥(niǎo)”突出來(lái)。注意停頓。人來(lái)/鳥(niǎo)/不驚。再讀一遍吧。再讀課文，體會(huì)情感：
28、生字寶寶和詩(shī)句的意思我們已經(jīng)學(xué)習(xí)明白了，現(xiàn)在就讓我們帶著感情去朗讀欣賞這首詩(shī)歌吧。如此美麗的風(fēng)景，想必同學(xué)也和老師一樣非常喜歡，所以就請(qǐng)同學(xué)們一定要讀出喜愛(ài)之情。注意山“有色”花“還在”應(yīng)該重讀，而“無(wú)聲”和“不驚”應(yīng)該輕讀，要不然，大吼大叫的怎么能感受到“那種安靜無(wú)聲”呢？鳥(niǎo)兒不怕，人也要被大家給嚇走了！
紀(jì)念，你們?cè)敢饷矗?BR> 30、那就說(shuō)到做到，趕緊動(dòng)手吧！先把詩(shī)歌描述里美景，自己想象一下，動(dòng)手畫(huà)下來(lái)吧。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇九
《藍(lán)鯨》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)）是一篇說(shuō)明文，課文按總分總的結(jié)構(gòu)，介紹了藍(lán)鯨的形體特征及行動(dòng)，呼吸、吃食等方面的生活習(xí)性。文章運(yùn)用了列舉數(shù)據(jù)、作比較、打比方等說(shuō)明方法。根據(jù)文章的內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下四步進(jìn)行教學(xué)。
一、填一填
課文二、三自然段重點(diǎn)寫(xiě)了藍(lán)鯨的形體很大，為了把這個(gè)特點(diǎn)說(shuō)清楚，作者列舉了很多數(shù)字來(lái)說(shuō)明。教學(xué)時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生先讀書(shū)，圈出描寫(xiě)鯨很大的數(shù)字，然后完成如下填空練習(xí)：
（1）藍(lán)鯨的體長(zhǎng)可達(dá)()多米，體重有()多噸，相當(dāng)于（）頭黃牛的重量。鯨須有()米多長(zhǎng)。它每天要吃()噸飯，每頓競(jìng)能吃下()噸魚(yú)蝦。（列舉數(shù)據(jù)）
這些數(shù)據(jù)說(shuō)明藍(lán)鯨很___________。
這些數(shù)據(jù)從另一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了藍(lán)鯨很_________。
通過(guò)讀、圈、填，讓學(xué)生體會(huì)初步認(rèn)識(shí)舉數(shù)據(jù)這種說(shuō)明方法，更通過(guò)這些數(shù)據(jù)讓學(xué)生體會(huì)到藍(lán)鯨確實(shí)很大。
二、比一比
課文的二、三自然段不僅介紹了藍(lán)鯨大，還介紹了藍(lán)鯨行動(dòng)、呼吸等生活習(xí)性。在列舉數(shù)據(jù)的同時(shí)，作者還運(yùn)用了作比較、打比方等說(shuō)明方法。教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)并找出這些語(yǔ)句，再讀一讀，比一比，切實(shí)體會(huì)藍(lán)鯨行動(dòng)、呼吸、拉力等方面的特點(diǎn)。
具體的句子有：
1、藍(lán)鯨的嘴巴容得下十幾個(gè)成年人在里面睡覺(jué)。（作比較）
2、一頭藍(lán)鯨相當(dāng)于300頭黃牛的重量。（作比較）
3、一頭藍(lán)鯨的拉力相當(dāng)于一臺(tái)中型火車頭。（作比較）
4、3米長(zhǎng)的鯨須，就像一把大型的軟掃帚。（打比方）
5、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水柱宛如一股噴泉。（打比方）
怎么體會(huì)呢？就是抓住比較的事物，將兩者深入地比一比。如第一句可設(shè)計(jì)如下比法：
a、這句話拿()和()作比較。
b、估算一下十幾個(gè)成年人睡覺(jué)得要多大的地方？
c、閉起眼睛，想像一下藍(lán)鯨的嘴巴就有多少大。
d、這一句話說(shuō)明藍(lán)鯨__________。
e、再讀一讀句子，要讀出這種感覺(jué)，這種特點(diǎn)。
剩下幾句可在上述學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行比較體會(huì)。在比一比中讓學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的形象，獲得感性的體驗(yàn)。這樣既深化了學(xué)生對(duì)課文的理解，又讓學(xué)生感受到作者所用的說(shuō)明方法。
三、演一演
演示，一個(gè)解說(shuō)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還深入地理解了課文。
四、拓一拓
學(xué)完了二、三、四自然段，引導(dǎo)學(xué)生再回到課題上。讓學(xué)生看著課題說(shuō)一說(shuō)通過(guò)本篇課文的學(xué)習(xí)，你懂得了哪些關(guān)于藍(lán)鯨的知識(shí)?讓學(xué)生自主總結(jié)，把剛才學(xué)得的知識(shí)，進(jìn)行內(nèi)化整理成塊，并通過(guò)學(xué)生自主發(fā)言練習(xí)說(shuō)話能力。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十
———《春酒》給寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)的啟示
北侖松花江中學(xué)蔣海紅
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“空袋子難以直立。”作文教學(xué)，平時(shí)的儲(chǔ)備非常重要。寫(xiě)作的積累儲(chǔ)存是多方面的，其中最為直接、可供利用的素材恐怕還是語(yǔ)文課本。人教版新課程語(yǔ)文課本多是名家文質(zhì)兼美的佳品，古今中外，無(wú)所不包，是指導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合的范例，用好這處寶藏，對(duì)寫(xiě)作是大有裨益。
琦君的《春酒》筆致細(xì)膩柔婉，作者精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，以一顆深邃的愛(ài)心，在一個(gè)看似平淡的生活中品出一番香味。針對(duì)學(xué)生平時(shí)在寫(xiě)作過(guò)程中選材、描寫(xiě)、點(diǎn)題上普遍存在的問(wèn)題，在教學(xué)中，有意識(shí)地將這篇文章的教學(xué)與寫(xiě)作輔導(dǎo)掛上鉤，發(fā)現(xiàn)收效頗豐。
一、慧眼看生活，文章更真實(shí)
真實(shí)是文學(xué)作品的生命，而寫(xiě)作材料的真實(shí)性很大程度上決定了作品的真實(shí)性，有人說(shuō)：“作文的靈魂來(lái)自生活”，學(xué)生寫(xiě)文章先要講究作文內(nèi)容來(lái)源于生活本身，要寫(xiě)真人，敘真事，以我手寫(xiě)見(jiàn)聞，以我手寫(xiě)生活，作文中要有“自己”。新課程實(shí)施近五年，綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置為寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)了廣闊的平臺(tái)，客觀上為學(xué)生大膽寫(xiě)作提供了空間，讓好多學(xué)生有話可說(shuō)。可學(xué)生在寫(xiě)作上步入誤區(qū)，重形式，輕內(nèi)容，忽略了文章內(nèi)容的真實(shí)性，顯得空洞而蒼白，往往沒(méi)有生命力。如在06年北侖中考作文《假如世上沒(méi)有了書(shū)》，有考生全文10多個(gè)小節(jié)，每節(jié)兩句話，“假如??，那么我就會(huì)??”，羅列了10多種空洞的感想，根本沒(méi)有真切感人的內(nèi)容，純屬無(wú)病呻吟。內(nèi)容應(yīng)該是自己的積蓄，“如果是從依樣葫蘆，臨時(shí)剽竊得來(lái)的，雖屬勝義精言，也要不得?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）因此，如何引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材，是寫(xiě)好作文必須解決的問(wèn)題。
《春酒》的選材是一個(gè)很好的典范?！洞壕啤肥且槐罹?，寫(xiě)的是童年生活，喝春酒是一種文化，一種民俗文化，新年迎神拜佛，有諸多禁忌，元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂(lè)，家長(zhǎng)的緊張、繁忙，一幅幅略顯褪色的中國(guó)傳統(tǒng)照片勾起我們多少甜蜜的回憶。家鄉(xiāng)不僅民風(fēng)美，人情亦美，家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”的景象，母親很樂(lè)意把花廳“供人請(qǐng)客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助樂(lè)，這一幕幕場(chǎng)景令人難忘。
不難看出，生活就是作文，于是引領(lǐng)學(xué)生把目光觸向生活中富有文化氣息的活動(dòng)，如精美的民間工藝品：剪紙、風(fēng)箏、泥人，又如獨(dú)特的民俗習(xí)慣：端午節(jié)吃粽子、過(guò)年貼春聯(lián)、年前掃塵祭灶祭祖、清明掃墓踏青??身邊有太多被我們忽視的文化，都由“春酒”勾出，學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而驚訝！布置學(xué)生寫(xiě)出童年或節(jié)日時(shí)，最令你難忘的一種活動(dòng)（一種食品、一件物品）。
學(xué)生們寫(xiě)道：
用心愛(ài)心專心
羅曼·羅蘭說(shuō)：“我們固然需要以強(qiáng)力稱雄的人，但更需要有心靈的人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生有一顆善感的心和一雙關(guān)注生活的眼睛，不再對(duì)生活熟視無(wú)睹，而要能夠積極地觀察和體驗(yàn)生活，留意生活中的人和事，使文章散發(fā)生活的芬芳。生活是文化的原生態(tài)，抓住原汁原味的生活，挖出記憶深處一切清晰而美好的生活場(chǎng)景，作文的文化味自然而出，作文也會(huì)以它的真實(shí)性魅力打動(dòng)讀者。
二、精工描細(xì)節(jié)，文章更細(xì)膩
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而有具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面之中。李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，逼真、生動(dòng)、鮮明、具體、精妙，常常是一篇文章的閃亮點(diǎn)，也是文章借以顯示人物性格、表達(dá)主題的一種技巧。人們讀文以后總忘不了那些“少少許勝多多許”（鄭板橋語(yǔ)）的精雕細(xì)刻。學(xué)生在細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面往往存在弊?。杭?xì)節(jié)描寫(xiě)不夠具體，抽象性太強(qiáng)，表現(xiàn)力不強(qiáng)，缺少典型性。
《春酒》中的母親形神畢肖，細(xì)節(jié)描寫(xiě)功不可沒(méi)。如對(duì)母親的刻畫(huà)：“到了喝春酒時(shí)，就開(kāi)出來(lái)請(qǐng)大家嘗嘗?！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！焙?jiǎn)單的幾筆，母親的慈愛(ài)溫柔，真實(shí)歷歷如在目前。對(duì)“我”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是生動(dòng)傳神。“我不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！薄拔叶酥?，聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全撒在衣襟上了?！薄拔夷?，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮。”這看似隨意的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓讀者似乎看到一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩在紙上活動(dòng)起來(lái)。
這些精彩的片斷都對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有示范作用，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析它的表達(dá)效果，“沉浸濃郁，含英咀華”（韓愈語(yǔ)）。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此文在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上符合了三個(gè)原則：真實(shí)原則：符合生活實(shí)際，不能為寫(xiě)細(xì)節(jié)而寫(xiě)細(xì)節(jié)或亂編。典型原則：抓住最能凸現(xiàn)特征的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，也就是說(shuō)，所寫(xiě)的細(xì)節(jié)要能反映本質(zhì)性的內(nèi)涵，光細(xì)致不行，還得見(jiàn)“精神”。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)描寫(xiě)肯定是細(xì)致描寫(xiě)但細(xì)致描寫(xiě)卻不等于細(xì)節(jié)描寫(xiě)。簡(jiǎn)潔原則：一篇作文中的細(xì)節(jié)，能夠抓住兩、三個(gè)寫(xiě)就可以，不必十個(gè)、八個(gè)地寫(xiě)，要以一當(dāng)十，以少勝多。
指導(dǎo)后學(xué)生寫(xiě)道：
實(shí)踐證明了，細(xì)節(jié)描寫(xiě)將同學(xué)們身邊不經(jīng)意的事和人寫(xiě)活了，讓他們感覺(jué)到平淡的生活其實(shí)是那樣的富有情趣，也讓他們找到了打開(kāi)話匣子的鑰匙，在細(xì)節(jié)的仿寫(xiě)訓(xùn)練中，他們嘗到了作文成功的樂(lè)趣。
三、
自然表真情，文章更感人
文章的主題往往在恰當(dāng)?shù)牡胤接煤?jiǎn)明的語(yǔ)句點(diǎn)出，是作者對(duì)事物的深刻、獨(dú)到、理性的見(jiàn)解，它滲透著作者的學(xué)識(shí)、閱歷、判斷?，F(xiàn)在好多學(xué)生作文語(yǔ)言美妙，但表達(dá)的情感往往是對(duì)別人感情的翻唱，導(dǎo)致虛情假意，矯揉造作，缺少自己對(duì)生活的主動(dòng)思考?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫(xiě)作上要求：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”在選擇了真實(shí)素材后，把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、情感等真實(shí)地表現(xiàn)在文章中，以我手寫(xiě)我感，以我手寫(xiě)我心，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴，結(jié)尾點(diǎn)題至關(guān)重要。好的文章結(jié)尾以高屋建瓴之勢(shì)，畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，令人“把作品讀完之后，把它的第一頁(yè)翻開(kāi)來(lái)重新再讀一遍”（列夫·托爾斯泰語(yǔ)）。
《春酒》在這方面給我們一點(diǎn)啟示。文末寫(xiě)道：“一句話提醒了我，究竟不是道地的家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴?”故鄉(xiāng)的一切和兒時(shí)印象疊印在一起，在“春酒”“會(huì)酒”席上氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的思鄉(xiāng)之情。遺憾的語(yǔ)氣，惆悵的情愫，撩起人們心底最溫柔的鄉(xiāng)愁。琦君“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！鼻а匀f(wàn)語(yǔ)凝在一句話中，讀者讀后余味無(wú)窮。
以此為例，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活的哲理，體驗(yàn)心靈久遠(yuǎn)的沖動(dòng)，用最美的姿態(tài)將情感表露。
學(xué)生寫(xiě)道：
“重回首，那片天，那方土，那村莊，那故事，別是一般滋味在心頭。”
————《回望童年那片天》
“??！總忘不了家鄉(xiāng)的糖稀，也忘不了那位給孩子們帶來(lái)快樂(lè)的老人?！?BR> ————《家鄉(xiāng)的糖稀》
“我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈秀。它的古色古香，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想??”
————《中華千千結(jié)》
點(diǎn)題之筆，就是點(diǎn)睛之筆，“睛”者，“精”也?！爸亻骋粨舳烈簦胃痪湟?jiàn)精神?！彼?，點(diǎn)題之筆，語(yǔ)言既要簡(jiǎn)潔又要閃亮。
寫(xiě)作方法的積累途徑是多方面的，他山之石隨手可拈。但現(xiàn)成的課本擺在面前，近水樓臺(tái)總比舍近求遠(yuǎn)實(shí)用的多。從課文里學(xué)作文，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，雙管齊下，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十一
課型：講讀
課時(shí)：3
知識(shí)目標(biāo)：對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。
教育目標(biāo)：教學(xué)生由此及彼，聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的變化及自己的感受。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.對(duì)魯迅思想感情的理解。
2 .對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
3、最后三段文字的深刻含義。
策略方法：朗讀法、預(yù)習(xí)法。
教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。
第一課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者和寫(xiě)作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語(yǔ)的讀音、字形、詞義。
3.理清小說(shuō)線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過(guò)程:
1. 導(dǎo)入新課：
請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀第12自然段開(kāi)頭和第2自然段的景物描寫(xiě)：
認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2. 介紹寫(xiě)作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于191月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
3. 作家、作品介紹：
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》（小說(shuō)集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）
4. 出示幻燈片，檢查詞語(yǔ)預(yù)習(xí)：
陰晦（hui） 瓦楞（leng） 胯（kua）下 獾（huan） 秕（bi）谷
鵓鴣（bo）（gu） 髀（bi） 嗤（chi）笑 絮絮（xu） 瑟（se）索
蜷（quan）縮 寒噤（jin） 折（she）本 惘（wang）然 恣?。▃i）（sui） 潺潺（chan） 黛（dai）色 愕（e）然 五行（hang）
5.聽(tīng)課文錄音，熟悉課文。
6. 討論課文段落：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。一（開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的一片破敗蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；二（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）
第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
7.完成表格：
第二課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.分析人物形象，理解對(duì)話描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)的作用。
2.理解課文通過(guò)人物形象的對(duì)比來(lái)突出中心思想的方法。
二.教學(xué)過(guò)程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們
來(lái)討論閏土的形象塑造。
2.分析閏土人物形象：
（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）
明確：
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。
（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
“迅哥兒”改稱“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。
“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（3）閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇校H密無(wú)間；
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”?！?將希望寄托于神靈。
（4）小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3.楊二嫂人物形象（外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫(xiě)）：
（朗讀39自然段—52自然段）
小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)，先聞其聲，再見(jiàn)其人。
外貌描寫(xiě)——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
對(duì)話描寫(xiě)——
動(dòng)作描寫(xiě)——
——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文中“我”的人物形象。
2.理解課文重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。
3.理解課文的主題思想。
二.教學(xué)過(guò)程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫(xiě)對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
2. 講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：
這一段主要寫(xiě)“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活；第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
（學(xué)生齊讀86~88自然段）
（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的；而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
3. “我”的人物形象：（心理描寫(xiě)。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）
（小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。）
作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
楊二嫂的變化，“我”感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。
4. 理解課文環(huán)境描寫(xiě)的作用：
明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，作者采用了對(duì)比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。
5. 小說(shuō)的主題思想：
小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
課后記：這篇課文能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的處境，由閏土聯(lián)想到自己，有一定的危機(jī)意識(shí)和自我好勝的心情。其中對(duì)比手法的運(yùn)用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識(shí)雖然講了，學(xué)生理解的也不深，因而對(duì)文章主題的理解還不很全面。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力 ——1.學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法;
2.學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。
過(guò)程與方法——1.通過(guò)對(duì)具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。
2.在寫(xiě)作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫(xiě)和肖像描寫(xiě)中運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
3.品味文中議論性的語(yǔ)句，體會(huì)它們對(duì)表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用
情感態(tài)度價(jià)值觀——通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入：
1.激情導(dǎo)入。
(學(xué)生發(fā)言)
故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
2. 介紹寫(xiě)作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于191月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。
1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
3. 作家、作品介紹：
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說(shuō)集)。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”) 寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來(lái)討論閏土的形象塑造。
二、分析閏土人物形象：
(朗讀第12自然段—30自然段;第55自然段)
明確：
(1)外貌對(duì)照：
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。
(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗;4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是歡喜——凄涼——恭敬;他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀;說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇校H密無(wú)間;
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”?！?將希望寄托于神靈。
(4)小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光;見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。
對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
三、楊二嫂人物形象：
(外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫(xiě)。朗讀39自然段—52自 然段)
小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)，先聞其聲，再見(jiàn)其人。
外貌描寫(xiě)——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
對(duì)話描寫(xiě)——
動(dòng)作描寫(xiě)——
——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫(xiě)對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
二、講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：
這一段主要寫(xiě)“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活;第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活;第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
(學(xué)生齊讀86~88自然段)
(2)為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的;而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
三“我”的人物形象：
(心理描寫(xiě)。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。)
作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
楊二嫂的變化，“我”感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。
四、理解課文環(huán)境描寫(xiě)的作用：
明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，作者采用了對(duì)比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。
五、小說(shuō)的主題思想：
小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
過(guò)去故鄉(xiāng)——美好——神往
現(xiàn)在故鄉(xiāng)——蕭條——失望
未來(lái)故鄉(xiāng)——美好(水生和宏兒)——希望
少年閏土——銀項(xiàng)圈少年 充滿活力
中年閏土——木偶人 仿佛石像一般
年輕楊二嫂——安分守己
年老楊二嫂——尖酸刻薄 庸俗勢(shì)力
主題：中國(guó)人精神的麻木
底層民眾的貧苦生活
對(duì)美好生活的向往與追求
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十三
教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)期授課計(jì)劃，在教學(xué)活動(dòng)之前，任課老師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，明確每節(jié)課的教學(xué)目的要求，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，考慮相應(yīng)的教學(xué)方法，最后制定出切實(shí)可行的方案。它體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想、教學(xué)組織能力、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等，是教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的`重要保障。其編寫(xiě)要求如下：
教學(xué)目標(biāo)是指一堂課要達(dá)到的要求、需要完成的任務(wù)，一般包括傳授知識(shí)的要點(diǎn)和重點(diǎn)、培養(yǎng)技能的種類和基本要求、在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行思想和品德教育的內(nèi)容等。
任課教師確定教學(xué)目標(biāo)須做到以下幾點(diǎn)：
1．精讀教材，弄懂教材，做到無(wú)疑點(diǎn)。
2．認(rèn)真分析教材內(nèi)容，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)、培養(yǎng)能力的內(nèi)容、要求及方法。
1．正確選擇教學(xué)方法的根據(jù)是：教材內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備情況、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、班風(fēng)及教師自身的能力和習(xí)慣。
2．正確選擇教學(xué)方法的原則是：一是使教學(xué)效果最好，二是使教學(xué)效率最高。
3．任課教師根據(jù)上述原則和依據(jù)，確定本次課的具體教學(xué)方法。
4．正確選擇直觀的教學(xué)手段。直觀教學(xué)手段通常是指掛圖、幻燈片、模型、實(shí)物、錄象及多媒體等。任課教師應(yīng)盡量多的采用直觀教學(xué)方法并在備課時(shí)作好充分準(zhǔn)備。
習(xí)題分課堂用例題、課內(nèi)練習(xí)題和課外習(xí)題。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，選擇或設(shè)計(jì)典型性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、深淺程度要適宜的習(xí)題。
四、編寫(xiě)教案
任課教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，將選擇或設(shè)計(jì)的內(nèi)容記錄下來(lái)，就形成了教案。完整的教案一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1．授課日期、授課班級(jí)、教學(xué)內(nèi)容2．教學(xué)目標(biāo)（或教學(xué)要求）
3．教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)5．教學(xué)過(guò)程（或教學(xué)步驟）
6．設(shè)計(jì)板書(shū)7．布置外作業(yè)
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十四
知識(shí)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力。
能力：研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。
情感：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
一、舞蹈導(dǎo)入
二、目標(biāo)展示
三、自學(xué)檢測(cè)
（1）字詞正音
（2）作者簡(jiǎn)介
（3）朗讀課文并回答問(wèn)題
作者寫(xiě)此文送給誰(shuí)呀？
作者為什么要寫(xiě)此文送給她們呢？
四、交流討論
自由朗讀，小組討論解決下列問(wèn)題：
作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的`舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的這個(gè)特點(diǎn)的 ？
你喜歡作者的文字嗎？能不能選個(gè)句子與大家一起分享下呢？
五、課堂小結(jié)
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的一句話或一個(gè)詞來(lái)形容。
七、作業(yè)布置
完成導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
比較閱讀《安塞腰鼓》和《觀舞記》的異同點(diǎn)。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十五
學(xué)習(xí)課文《太陽(yáng)》、認(rèn)字12個(gè)。
1、熟讀并理解課文內(nèi)容；
2、熟讀本課應(yīng)認(rèn)識(shí)的12個(gè)字；
3、鞏固學(xué)過(guò)的字、滲透性識(shí)字；
4、初步樹(shù)立人與自然和諧相處的意識(shí)；
課前準(zhǔn)備：學(xué)生畫(huà)一幅《我最喜歡的太陽(yáng)》的畫(huà)；
老師準(zhǔn)備：課文插圖、生字卡片、《后羿射日》錄像帶、錄音帶。
師：板書(shū)課題《太陽(yáng)》。今天，我們學(xué)習(xí)課文《太陽(yáng)》，齊讀課題三遍。
生：齊讀《太陽(yáng)》三遍。
師：同學(xué)們，你們喜歡太陽(yáng)嗎?
生：喜歡!〈齊聲〉
師：你們把自己“心中最喜歡的太陽(yáng)”帶來(lái)了嗎?
生：帶來(lái)了!〈齊聲〉學(xué)生爭(zhēng)先恐后舉起了自己畫(huà)的“心中最喜歡的太陽(yáng)”。
生：四人一小組，每個(gè)人分別指著自己的畫(huà)，用語(yǔ)言描述“最喜歡的太陽(yáng)”
師：〈在巡視一周后〉挑選了幾幅有特色的學(xué)生作品，用實(shí)物投影形式，在全班進(jìn)行展示，并請(qǐng)這幾幅畫(huà)的小作者在全班描述“最喜歡的太陽(yáng)”。
——傅培成同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡大海上的太陽(yáng)。因?yàn)?，大海上的太?yáng)最美，最美?！薄?BR> ——還有的同學(xué)說(shuō)：“我喜歡太陽(yáng)，因?yàn)樘?yáng)帶給我們光明和溫暖，是太陽(yáng)把世界照得更加美麗?！?BR> ……
生：想!〈齊聲〉
師：配樂(lè)朗讀課文《太陽(yáng)》。
你們知道老師喜歡什么樣的太陽(yáng)嗎?
生：說(shuō)出了課文內(nèi)容。
師：〈根據(jù)學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容，分別在黑板上出示詩(shī)句〉。指讀課文《太陽(yáng)》后，讓學(xué)生自讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字。
生：自讀、圈生字。
師：同桌互讀，解決不認(rèn)識(shí)的字。
生：按上述要求進(jìn)行。
師：會(huì)讀課文的同學(xué)舉手，〈會(huì)讀的很多，舉手的同學(xué)很多〉，會(huì)讀的同學(xué)請(qǐng)站起來(lái)一起朗讀。不會(huì)讀的同學(xué)指著課文跟讀。
生：按上述要求進(jìn)行。
師：請(qǐng)坐。小組內(nèi)學(xué)習(xí)本課生字。
生：四人小組有秩序?qū)W習(xí)。
師：巡視學(xué)生學(xué)習(xí)情況后，“開(kāi)火車”，出示生字卡片，抽查認(rèn)字情況。
生：生字學(xué)生掌握較好。
師：齊讀課文。〈讓學(xué)生看著黑板〉
生：〈笑了〉，可以，可以!
師：有誰(shuí)愿意幫老師把這首詩(shī)再寫(xiě)下去?
生：〈紛紛舉手，唯恐落后〉
有的說(shuō)：“在沙漠里，太陽(yáng)從沙子里鉆出來(lái)的”?！?BR> 有的說(shuō)：“在山里，太陽(yáng)是從山坡上爬出來(lái)的?！薄?BR> 還有同學(xué)說(shuō)：“在書(shū)中我看到，太陽(yáng)是一顆恒星?！薄?BR> 生：學(xué)生紛紛舉手，交流自己的資料。包括謎語(yǔ)、歌曲、兒歌、科學(xué)知識(shí)、圖片、故事等。
師：給搜集到資料的同學(xué)們獎(jiǎng)勵(lì)“小星星”。
同學(xué)們找到了這么多的資料，在活動(dòng)課上，我們還要進(jìn)行交流，希望同學(xué)繼續(xù)搜集、整理、充實(shí)有關(guān)《太陽(yáng)》的資料，下面是老師找到的一個(gè)小資料，請(qǐng)同學(xué)們觀看。
播放錄像片《后羿射日》。
生：學(xué)生饒有興趣的觀看，直到下課鈴響了。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十六
《金色花》這首散文詩(shī)，從一個(gè)孩子的假想寫(xiě)起，以兒童與母親嬉戲的畫(huà)面，表現(xiàn)家庭之愛(ài)。在教學(xué)時(shí)，營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生感受愛(ài)的氛圍，再通過(guò)多讀、多品、多思、多談從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解，感悟愛(ài)的美好、圣潔。
知識(shí)技能：運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合的方法，把握人物性格，學(xué)會(huì)正確表達(dá)。
情感態(tài)度：體驗(yàn)人間摯愛(ài)親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。
如何將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合
學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
（一） 導(dǎo)入新課
出示一幅老師自己和孩子的照片，請(qǐng)學(xué)生觀察照片，理解人物的`身份和心理，給照片擬一個(gè)小標(biāo)題。
由照片中的母子情深這樣一個(gè)主題引出課文《金色花》。
（二） 整體感知
1、介紹金色花和泰戈?duì)?BR> 金色花：印度圣樹(shù)，開(kāi)金黃色碎花，神圣而又美麗。
泰戈?duì)枺河《任膶W(xué)家，詩(shī)人，代表作有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
2、教師范讀課文
（教師的配樂(lè)朗讀一定要有感染力，把學(xué)生帶入到孩子與母親這樣一個(gè)嬉戲的世界中）
要求學(xué)生想像老師朗讀的畫(huà)面，感受其中的情節(jié)。
教師朗讀課文
3、聊一聊
如果你剛才在朗讀中看到了些什么，請(qǐng)你運(yùn)用畫(huà)筆將一點(diǎn)一滴的感受畫(huà)下來(lái)。
如果你怕畫(huà)不好，請(qǐng)你用自己優(yōu)美的語(yǔ)言將感受說(shuō)出來(lái)。
如果你還擔(dān)心說(shuō)不好，那就給大家有感情的朗讀一段課文。
a四人小組自由選擇一種方式聊一聊，聊出自己寶貴的想法。
b集體討論。
4、內(nèi)容歸納
要求學(xué)生完成表格——《金色花》寫(xiě)了我和媽媽的哪幾次嬉戲
歸納：當(dāng)媽媽做禱告時(shí)我散發(fā)香氣，當(dāng)媽媽讀書(shū)時(shí)我將影子投到書(shū)頁(yè)上，當(dāng)媽媽拿燈去車棚，我變回孩子還求媽媽講故事。
小結(jié)：我看到了一個(gè)---------的孩子（可愛(ài)善良、孝順父母）
我看到了一個(gè)---------的媽媽（寬容慈祥、疼愛(ài)孩子）
過(guò)渡：這是一對(duì)多么可愛(ài)的母子啊，我真想聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)話的聲音?？墒?，在生活中也常常聽(tīng)到母子之間并不愉快的聲音，不信，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)下面兩段對(duì)話。
（三） 能力訓(xùn)練
1、朗讀練習(xí)
a出示兩組母子間的對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)理解后，有感情的表演朗讀。
這一整天你都到哪里去了?
不知道,別問(wèn)我.
你到哪里去了,你這壞孩子?
我不告訴你,媽媽.
b集體配樂(lè)朗讀全文
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十七
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
二、整體感知
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
三、教學(xué)過(guò)程
1．復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)：
（1）二十年前后的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
2．分析中年閏土
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。”
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的.遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人。”說(shuō)明帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
3．分析楊二嫂形象：
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日
肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日
“豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
4．見(jiàn)到的景和人發(fā)生如此變化后，“我”產(chǎn)生了什么樣的心情？
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)巨變成如今的樣子是十分失望的。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫(xiě)兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十八
1、今天，老師給大家?guī)?lái)四幅畫(huà)，你看看，這是哪個(gè)季節(jié)的景色？
2、每個(gè)季節(jié)的景色都很美，有一位小畫(huà)家呀，給每個(gè)季節(jié)畫(huà)了不同的太陽(yáng)。你看----
3、大家齊讀課題。
二、初讀課文
1、現(xiàn)在我們來(lái)自由讀讀課文，想怎樣讀就怎樣讀，可以大聲讀，可以在心里讀，也可以和同桌讀。好，打開(kāi)書(shū)本81頁(yè)。開(kāi)始讀吧。
2、大家都讀得很認(rèn)真，哪些小朋友愿意讀給大家聽(tīng)？
3、好，咱們其他小朋友看著課文，聽(tīng)他們有沒(méi)有讀準(zhǔn)？開(kāi)始。
4、他們讀準(zhǔn)了沒(méi)有？請(qǐng)大家給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)他們。
三、再讀課文
（一）春天
2、噢，會(huì)背嗎？我們來(lái)背一次。
4、你想給太陽(yáng)涂上什么顏色？
5、現(xiàn)在，春天的太陽(yáng)變成了什么顏色？真好看。你們找一找，課文哪一段是寫(xiě)春天的太陽(yáng)？我們來(lái)齊讀一遍。
6、多彩的春天是怎樣的？我們來(lái)欣賞一下。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十九
知識(shí)與技能目標(biāo)
利用工具書(shū)自學(xué)生字詞，掌握幾個(gè)多音字“悶”、“簸”、“攢”。
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，復(fù)述把握課文內(nèi)容。
2、通過(guò)品味重要語(yǔ)句理解故事揭示的主題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，懂得應(yīng)該以認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活。
找出并品味關(guān)鍵句子，加深對(duì)文章中心——“人生的價(jià)值在于認(rèn)真、執(zhí)著”的理解。
powerpoint課件
一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課同學(xué)們，在生活中，往往有這樣的情況——一個(gè)偶然的事件會(huì)改變一個(gè)人乃至幾代人的命運(yùn)。我們今天要學(xué)習(xí)的課文《列車上的偶然相遇》，就是這么一個(gè)事例。
（二）初讀課文，利用工具書(shū)掃清字詞障礙。不能理解的字詞可以提出置疑，由其他同學(xué)或教師幫助解答。
（三）帶著問(wèn)題自由朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容問(wèn)題
1：列車上偶然相遇的雙方是誰(shuí)？（父親和神秘的博西先生）問(wèn)題
2：為什么我們兄弟姐妹相聚時(shí)，總要提及父親以及“神秘的先學(xué)生”？
（因?yàn)楦赣H以他那刻苦堅(jiān)韌、認(rèn)真執(zhí)著的精神，從一個(gè)剛被解放了的黑奴的兒子，成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的受人尊敬的人，并且也為我們兄弟姐妹的.成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)良好的教育環(huán)境，都取得了矚目的成就，這一切都有因有了那位神秘先生的幫助，因此，我們兄弟姐妹一相聚總要談?wù)摳赣H和那位神秘的先生。）
（四）熟讀課文，在教師引導(dǎo)下復(fù)述故事。教師可提示學(xué)生抓住故事的幾個(gè)起伏點(diǎn)：“失敗——相遇——轉(zhuǎn)機(jī)——成功”。
（五）通過(guò)品味重要語(yǔ)句，理解父親認(rèn)真、執(zhí)著的精神提問(wèn)：父親當(dāng)時(shí)是一個(gè)地位卑微的剛被解放了的黑奴的兒子，博西先生為什么要幫助他？（“因?yàn)楦赣H首先顯示出了一個(gè)人的真正：執(zhí)著、認(rèn)真?！保?BR> 提問(wèn)：父親的執(zhí)著、認(rèn)真體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出能夠體現(xiàn)父親的執(zhí)著、認(rèn)真的句子。如：
1、“從幾百名應(yīng)聘者中，你被選上作為夏季旅客列車上的臨時(shí)服務(wù)員?！?BR> 2、“清晨?jī)牲c(diǎn)鐘，車廂內(nèi)擁擠悶熱，忠于職守的父親穿著白色的工作服，仍在顛簸在車廂里緩緩巡回。”
3、“父親不一會(huì)兒就在銀色的托盤(pán)里放了兩杯熱牛奶與餐巾，穿過(guò)擁擠的車廂，極為規(guī)范地端到這位男子面前?！?BR> （六）討論交流：
1、如果沒(méi)有這次“偶然相遇”，父親會(huì)不會(huì)成為一個(gè)“很有學(xué)問(wèn)、受人尊敬的人”？讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。
教師小結(jié)：“機(jī)遇”是具有其偶然性的，但這種偶然的機(jī)遇只向具有真正價(jià)值的人敞開(kāi)大門(mén)，而一個(gè)具有真正價(jià)值的人也必須善于捕捉機(jī)遇，否則，也難以求得發(fā)展。課文中的“父親”就是這樣，以他自己的“執(zhí)著、認(rèn)真”，應(yīng)聘當(dāng)上了列車臨時(shí)服務(wù)員，以他的忠于職守、規(guī)范服務(wù)贏得了“神秘先生”的“青睞”，又以他的執(zhí)著追求的精神返回格林斯堡大學(xué)，抓住了“偶然”，抓到了“機(jī)遇”，最終，不僅改變了自己的命運(yùn)，也“改變了一家的發(fā)展軌跡”。
2、課文，你能從中感悟到什么呢？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活？學(xué)生自由暢談。
（七）小結(jié)
這篇課文通過(guò)記敘父親的經(jīng)歷，告訴人們只有體現(xiàn)出真正價(jià)值的人，只有執(zhí)著、認(rèn)真的人，才能獲得機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)，并在最后取得成功。我們學(xué)習(xí)了課文，就要學(xué)習(xí)父親那種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，認(rèn)真地對(duì)待每一件事，鍥而不舍地追求理想。
（八）布置作業(yè)
背誦最后兩個(gè)自然段
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二十
1、通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解和體會(huì)草原的景及人的美。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
1、品味課文優(yōu)美的.語(yǔ)言。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體電子課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們當(dāng)中有誰(shuí)去過(guò)大草原？草原美嗎？現(xiàn)在，我們一起來(lái)看看大屏幕。（播放電子課件，有草原美麗風(fēng)光，有牛羊成群地走過(guò)草原的動(dòng)感畫(huà)面，有牛、羊、馬的叫聲，有《美麗的草原我的家》的歌聲。）
二、草原美嗎？我們今天就學(xué)習(xí)小學(xué)課文《草原》。
1、板書(shū)課題。
2、全班集體讀題。
三、朗讀課文，感知大意。（感情朗讀——體驗(yàn)美）
1、學(xué)生用快速閱讀法讀課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生“讀了以后就想說(shuō)”。
草原的天空、草地、小丘、駿馬、牛羊、人物，特別是自己讀后心情、感受、想象等等。（板書(shū)：景美、人更美）
3、精讀課文（學(xué)生自找能表達(dá)作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、風(fēng)俗、人情等等。）大聲讀。
4、自主、合作、探究（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴，再全班交流。）
作者在文中表達(dá)了什么樣的思想感情？
四、深入品讀。（品詞賞句——領(lǐng)悟美）
1、讓學(xué)生自主挑選并品味文中的草原美景、風(fēng)俗人情、民族團(tuán)結(jié)等方面的段落、句子以及詞語(yǔ)。（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴交流。）
品讀方法：讀一段或句子，再說(shuō)說(shuō)美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈?BR> 2、教師引導(dǎo)。播放電子課件。
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，輕輕流入云際?！?BR> 說(shuō)說(shuō)這句子美在哪里，或?yàn)槭裁疵?。（詞語(yǔ)、色彩、具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確、詞語(yǔ)豐富、動(dòng)靜結(jié)合）
五、導(dǎo)游觀光表演（表演想象——?jiǎng)?chuàng)造美）
學(xué)生即興表演，外地旅游團(tuán)去草原觀光，小導(dǎo)游向游客介紹內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語(yǔ)。
六、播放電子課件，再次欣賞和體會(huì)草原的美景。
課件內(nèi)容是：小學(xué)課文《草原》內(nèi)容全過(guò)程的影片和小學(xué)課文《草原》課文同步朗讀配音。
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè)：
1、背誦自己喜歡的段落。
2、選擇你喜歡的句子抄下來(lái)。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二十一
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
1、學(xué)會(huì)字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識(shí)能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，體會(huì)民族感情。
1、體會(huì)第一段草原景色文字的意境美。
2、體會(huì)第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)課文第1段；第二課時(shí)教學(xué)課文第2—5段。
教學(xué)掛圖2幅。
一、揭示課題：19。草原
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會(huì)。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛(ài)”，體會(huì)作者激動(dòng)的.感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動(dòng)全段的學(xué)習(xí)。
3、體會(huì)作者感情。
4、理解“駿馬”、“大?！本洹?BR> 5、有感情地朗讀課文。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫(xiě)，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”等語(yǔ)句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩(shī)句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì)寫(xiě)作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2、寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
19、草原
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇一
燦爛的唐文化
一、唐王朝的對(duì)外交往
強(qiáng)盛的唐王朝對(duì)外采取比較開(kāi)放的政策，積極同各國(guó)交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。同時(shí)，燦爛的唐文化也吸引著周邊的許多國(guó)家。據(jù)史書(shū)記載，唐王朝曾與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)互相交往，每年都有大批外國(guó)客人來(lái)到首都長(zhǎng)安。唐政府設(shè)有專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)接待外賓，設(shè)置翻譯人員，為各國(guó)使者、商人提供各種便利。
發(fā)達(dá)的對(duì)外交通
由于國(guó)際交往的需要，唐朝的對(duì)外交通很發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)對(duì)外交通的道路主要有兩條，陸路交通以長(zhǎng)安為中心，向東可以到達(dá)今天的朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。海路從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)今天的韓國(guó)和日本。從廣州出發(fā)，經(jīng)“海上絲綢之路”，可到達(dá)波斯灣。
唐朝正是因?yàn)橛辛诉@幾條便利的交通線，才使得對(duì)外友好交往來(lái)得以發(fā)展。同時(shí)，唐朝政府鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期居住，和中國(guó)人通婚。南方的廣州是自漢朝以來(lái)就與海外通商的都市，唐朝時(shí)成為南方重要的外貿(mào)中心，大食、波斯等國(guó)的商人云集廣州。為了加強(qiáng)，唐政府在廣州設(shè)市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易，這是我國(guó)歷史上第一次設(shè)置對(duì)外貿(mào)易的官署。
唐朝前期，國(guó)家安定，對(duì)外交往提供良好的社會(huì)環(huán)境。繁盛的對(duì)外交往
唐朝初年，朝鮮半島上的國(guó)家和唐朝都有往來(lái)。7世紀(jì)后期，新羅和唐朝往來(lái)頻繁。在各國(guó)中，新羅派往唐朝的使者、留學(xué)生及商人的人數(shù)是最多的。唐朝的長(zhǎng)安和沿海很多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”，接待新羅商旅。對(duì)外貿(mào)易方面，新羅輸入唐朝的有馬、牛、麻、人參等，新羅從唐朝引入茶種，雕版印刷術(shù)，以及高超的制瓷、制銅技藝，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書(shū)籍等輸入新羅。新羅人廣泛研究中國(guó)的政治、歷史、哲學(xué)和天文、歷法、醫(yī)學(xué)等，許多新羅的文人會(huì)寫(xiě)唐詩(shī)，在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面深受中華文化影響。
唐朝時(shí)，日本派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧的數(shù)目也很多，僅次于新羅。日本派遣來(lái)唐的“遣唐使”有十多次，其他官員和留學(xué)生來(lái)唐最多一次達(dá)五六百人，他們學(xué)習(xí)中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗等。來(lái)唐的學(xué)問(wèn)僧人數(shù)是留學(xué)生的三倍半以上，他們的主要目的是尋求佛法，來(lái)唐后尋訪寺院，問(wèn)師求法，也參加寺院的各種佛事活動(dòng)，他們把當(dāng)時(shí)佛教的各主要宗派介紹到日本。唐朝同日本的貿(mào)易往來(lái)頻繁。日本出土了大量的唐幣“開(kāi)元通寶”，中國(guó)也出土了日本的銀幣。“天竺”是唐朝對(duì)印度的稱呼，我國(guó)很早就與印度有了聯(lián)系，佛教就是漢代由印度傳入的。唐代，中國(guó)與天竺的文化交流主要圍繞佛教進(jìn)行，當(dāng)時(shí)曾有許多僧人前往天竺求經(jīng)，其中最主要的是玄奘。唐朝輸入天竺的物品包括絲、茶、紙、銅、藥材；天竺則向唐朝輸入甘蔗、胡椒、棉布、寶石、珍珠等。
波斯商人足跡遍布唐朝各地，他們?cè)谥袊?guó)開(kāi)設(shè)“波斯店”，把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國(guó)，把中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張的源源不斷地運(yùn)往波斯，并從那里轉(zhuǎn)運(yùn)到西方，在中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作中出現(xiàn)波斯藥材名，近年來(lái)西安、太原等地出土了為數(shù)不少的波斯銀幣，說(shuō)明唐與波斯商業(yè)貿(mào)易很繁榮。
從唐高宗時(shí)起，大食與中國(guó)通使，以后的100多年里，大食派使節(jié)來(lái)唐達(dá)三十多次。大食商人也到中國(guó)經(jīng)商，把中國(guó)的造紙、紡織技術(shù)傳到非洲和歐洲；中國(guó)的瓷器、唐三彩等也受歡迎。許多大食人留居中國(guó)，有的在唐政府任職當(dāng)官，還有的通過(guò)科舉考中了進(jìn)士，傳為佳話。唐代，中國(guó)和許多國(guó)家有著廣泛密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，各國(guó)使者和人民的來(lái)訪，擴(kuò)大了中國(guó)人民的視野，豐富了中國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)和文化生活。同時(shí)，唐文化向外傳播，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面也作出了很大的貢獻(xiàn)。
二、胡風(fēng)盛行——中西交融的日常生活
唐時(shí)，來(lái)自許多地區(qū)的人和貨物都被唐朝人稱作“胡”。這一名稱在古代中國(guó)專門(mén)指稱中原王朝北方邊境地區(qū)的鄰人。在唐代，主要用于稱呼西方人，特別是波斯人。
唐代，由于邊疆與內(nèi)地交往頻繁，中外交流也多，不同民族不同國(guó)家的生活習(xí)俗滲入人們的日常生活，使唐朝的社會(huì)生活發(fā)生了較大的變化。在社會(huì)的各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面，人們形成了熱衷于追求外來(lái)物品的風(fēng)氣，我們稱為“胡風(fēng)”，8世紀(jì)是胡食、胡服、胡樂(lè)特別流行的時(shí)期。
飲食
唐朝流行各種從外國(guó)傳來(lái)的食物，最流行的就是各種類型的“胡餅”。西域各族進(jìn)入內(nèi)地，改進(jìn)了對(duì)面食的加工方法，胡餅成為人們普遍食用的一種食品。此外，還有制作工藝很復(fù)雜的油煎餅，外脆內(nèi)軟，香甜可口，往往在宴席上出現(xiàn)。
胡椒是唐代人喜歡的調(diào)味品，在當(dāng)時(shí)非常昂貴，被貴族們作為財(cái)富囤積。
漢代時(shí)西域的葡萄種子被引進(jìn)內(nèi)地，直到唐朝，葡萄在人們心目中還保持著與本文的密切關(guān)系。葡萄作為外來(lái)裝飾的基本圖樣在絲織品上使用，在唐鏡的背面也有葡萄紋樣式。隨著唐朝對(duì)西域的征服，釀酒的葡萄被引入，葡萄酒的制作工藝也傳入了，變得家喻戶曉。
還有不少蔬菜傳入唐朝。如來(lái)自尼泊爾的菠菜，來(lái)自印度的刀豆，以及來(lái)自地中海的萵苣等。
唐太宗曾派人去印度學(xué)習(xí)制糖法，高宗時(shí)又去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了制造紅糖和白砂糖這兩種蔗糖的技能。蔗糖的引進(jìn)使飲食風(fēng)味變得更加豐富，加速了各種甜食的發(fā)展。
時(shí)尚的裝扮
唐朝時(shí)，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。胡服的款式對(duì)唐代的官服有一定的影響。
唐代婦女偏愛(ài)胡服，曾流行過(guò)回鶻裝。胡服的翻領(lǐng)也啟發(fā)了唐代婦女的靈感，盛唐的女裝流行垣胸窄袖。而人們出行時(shí)，特別是騎馬時(shí)，都戴著“胡帽”。與胡服相適應(yīng)的還有胡妝，在發(fā)型方面，許多采自西域胡人的發(fā)型，如回鶻髻、堆髻等盛行一時(shí)。在城市中，還流行吐蕃的赭面胡妝。城市婦女受波斯風(fēng)俗影響，用金箔、翠羽剪成錢幣的樣子，貼在面頰上，稱為“錢點(diǎn)”。晚唐時(shí)，這樣的妝飾還出現(xiàn)了花卉、鳥(niǎo)獸各類圖形，有人將這樣的薄片貼得滿臉都是，也是受到印度、波斯風(fēng)俗的影響。
活潑多元的休閑娛樂(lè)活動(dòng) 唐代的休閑娛樂(lè)活動(dòng)很豐富，由于生活安定，人們追求多姿多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，有競(jìng)渡、蕩秋千、斗花草等。馬球運(yùn)動(dòng)來(lái)自波斯，在唐代貴族中盛行，也是軍隊(duì)訓(xùn)練士兵的手段，不分男女都很擅長(zhǎng)。他們還喜歡喝茶、下棋、賞花。唐代的寺院不僅是宗教場(chǎng)所，盛大的廟會(huì)往往吸引各階層人們的參與，是演戲、賞花的地方，在人們休閑娛樂(lè)方面扮演著重要的角色。唐時(shí)有很多季節(jié)性的節(jié)目，正月十五的燈節(jié)最為熱鬧，長(zhǎng)安夜晚不閉坊門(mén)，連宮女也能出來(lái)觀燈。
宮廷設(shè)有教坊，搜集民間的百樂(lè)歌舞雜技，提供給官民欣賞，抒發(fā)情感的樂(lè)舞也受到歡迎。唐代官方認(rèn)可的音樂(lè)稱為“十部樂(lè)”，其中八部都采自西域。在使用的樂(lè)器方面，箜篌是印度的古老樂(lè)器，琵琶則來(lái)自印度與波斯，羌笛最早流行于印度，羯鼓原是匈奴的樂(lè)器。
在城市中流行健舞、軟舞、馬舞等胡舞。健舞中的胡旋舞最富西域風(fēng)格，胡旋舞以表演旋轉(zhuǎn)為主，節(jié)奏很快，來(lái)自中亞的康國(guó)，起初是在圓球上起舞，后來(lái)在地毯上也可以表演，深得人們的喜愛(ài)。作為唐代宮廷樂(lè)舞的代表作，《秦王破陣樂(lè)》以龜茲樂(lè)為基調(diào)，再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》是唐代樂(lè)舞的最高成就，也明顯帶有胡風(fēng)。
一、光彩奪目的藝術(shù)成就
唐朝實(shí)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗慕y(tǒng)一，并擁有強(qiáng)盛的國(guó)力，人們的思想開(kāi)放，富于探索精神，以博大的胸襟廣為吸收外來(lái)文化，并且造就了一個(gè)豐富的藝術(shù)世界。
詩(shī)歌
中國(guó)的古典詩(shī)歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代。流傳到今天的唐詩(shī)，有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)詩(shī)歌，生動(dòng)地反映了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面。
在這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作空前活躍的時(shí)代，中國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了爐火純青的地步。唐代最著名的大詩(shī)人是李白、杜甫和白居易。李白生活在唐代最強(qiáng)盛的時(shí)期，他熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，足跡遍布南北各地，以豪放的熱情、夸張的手法和生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了各地的山水景色。像《蜀道難》《早發(fā)白帝城》都是無(wú)與倫比的絕唱，人們稱他為“詩(shī)仙”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，很多詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜動(dòng)蕩的社會(huì)生活。他的詩(shī)歌，如“三吏”“三別”表現(xiàn)出一個(gè)普通人對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和對(duì)人民苦難的關(guān)注，被稱為“詩(shī)圣”。白居易生活在唐朝中期，他提倡詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育的目的。代表作有《新樂(lè)府》50首。他的詩(shī)批判現(xiàn)實(shí)，諷刺官吏奢侈的生活，反映人民生活的困苦。白居易的詩(shī)通俗易懂。傳說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)，常常先念給老婆婆聽(tīng)，然后不斷修改，直到老人家聽(tīng)懂為止，所以他的詩(shī)廣為流傳。
書(shū)法
中國(guó)書(shū)法在唐朝也達(dá)到一個(gè)高峰，并且形成新的風(fēng)格。顏真卿是王羲之以后中國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，他創(chuàng)立的新書(shū)體稱為“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》。與他齊名的書(shū)法家是創(chuàng)立了“柳體”的柳公權(quán)，代表作是《神策軍碑》，他們的楷書(shū)成為后世學(xué)習(xí)的典范。擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)的有“草圣”張旭和懷素。
繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)
隨著佛教繪畫(huà)傳入中國(guó)，佛畫(huà)絢麗的色彩和宗教題材給了唐代畫(huà)家很多靈感，提高了繪畫(huà)的技巧和表現(xiàn)力。著名畫(huà)家吳道子專畫(huà)宗教壁畫(huà)，被后世稱為“畫(huà)圣”，他的畫(huà)注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。著名畫(huà)家閻立本吸收佛畫(huà)的手法，創(chuàng)金碧山水畫(huà)，表現(xiàn)唐代的時(shí)代精神。他還擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，所畫(huà)人物神態(tài)各異、生動(dòng)傳神。從繪畫(huà)的種類來(lái)看，出現(xiàn)了人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，宗教畫(huà)則現(xiàn)實(shí)生活氣息濃厚。
唐代石窟寺的雕塑藝術(shù)在繼承前代的基礎(chǔ)上取得了新的進(jìn)步。位于今天甘肅西部的敦煌莫高窟，是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。在一千多個(gè)洞窟里，有神態(tài)各異的佛像、金碧輝煌的壁畫(huà)，其中大部分都是唐代的作品。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二
這組課文有四篇：
一、《天火之謎》
二、《厄運(yùn)打不垮的信念》
三、《諾貝爾》
四、《滴水穿石啟示》
應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)主題單元，主題清楚，那就是“百折不撓――謳歌了一組不屈不撓、持之以恒、不斷進(jìn)取的偉大人群像”。
這節(jié)課我覺(jué)得比較成熟，尤其是教法、學(xué)法、形式多樣，具體來(lái)說(shuō)：
2、兩次撰寫(xiě)《國(guó)榷》的對(duì)比。
3、談遷在《國(guó)榷》一書(shū)完成后與失竊后心情的對(duì)比。
緊扣“厄運(yùn)打不垮”“信念”這課題關(guān)鍵詞，前后聯(lián)系，以本為本，在多樣的閱讀中(如瀏覽，用心去讀、朗讀、引讀等)中感悟了談過(guò)這一人物形象。如致命的打擊(第2節(jié))引讀，在對(duì)話中在深入地解讀的基礎(chǔ)上，螺旋式地引導(dǎo)學(xué)生讀文本，人物形象凸現(xiàn)出來(lái)。第四節(jié)，引讀是匠心預(yù)設(shè)的結(jié)果。
交流搜集的資料，像談遷這樣不被厄運(yùn)打垮的人。
(蘇教版教材：寫(xiě)字、寫(xiě)話、批注)
說(shuō)話練習(xí)
個(gè)人由此聯(lián)想到：
既然這組課文謳歌了一組偉大人群像，怎樣謳歌?反復(fù)研讀教材，我們可以清楚地看到任何一位成功人士，肯定有許多“相關(guān)數(shù)據(jù)”。這一組課文有直接寫(xiě)，也有間接寫(xiě)的許多數(shù)據(jù)。我想這是我們研讀教材應(yīng)該關(guān)注的事，需要重點(diǎn)關(guān)注的事。我們?yōu)槭裁匆P(guān)注數(shù)據(jù)?因?yàn)檫@是人必須具備的技能之一。因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的數(shù)據(jù)，其實(shí)背后的世界是相當(dāng)豐富的.。這也許就是這一類課文給予學(xué)生的寫(xiě)作智慧。我想蘇教版教材編寫(xiě)者在這此類型教材的編寫(xiě)上，肯定啟動(dòng)了這一重要思維。
這節(jié)，有兩個(gè)數(shù)據(jù)只要我們關(guān)注了，了解了，這一課的教學(xué)自然也變得簡(jiǎn)單了，那就是“500萬(wàn)、500多萬(wàn)”。看似重復(fù)，其實(shí)一點(diǎn)也不重復(fù)的數(shù)據(jù)，因?yàn)閮蓚€(gè)數(shù)據(jù)的內(nèi)涵不一樣的。
這一點(diǎn)上，孫老師似乎強(qiáng)調(diào)了。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇三
要深入的理解教材只看教參上的提示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要自己去讀去悟才行。《小喜鵲的兩個(gè)家》這課加上試講一共講了三遍，感覺(jué)每一次講完以后，都對(duì)課文有了更加深入的理解。越講越覺(jué)得課文有的可講。
小喜鵲的兩個(gè)家這課文是根據(jù)發(fā)生在北京的一個(gè)真實(shí)故事改編的。通過(guò)小喜鵲的兩個(gè)家，說(shuō)明了人們對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)了人與鳥(niǎo)的友好相處。課文人和喜鵲兩條線展開(kāi)，感人而有趣。重、難點(diǎn)是了解課文內(nèi)容，體會(huì)到人類對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)及小鳥(niǎo)對(duì)人的友好。
根據(jù)課文內(nèi)容、重難點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)篇。
1、了解小喜鵲有兩個(gè)家的原因，體會(huì)到人類對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)及小鳥(niǎo)對(duì)人的友好。
2、通過(guò)句子比較，體會(huì)課文原句的具體、生動(dòng)。
3、有感情地朗讀課文。
根據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中抓住小喜鵲的兩個(gè)家展開(kāi)教學(xué)，重點(diǎn)體會(huì)郭奶奶一家對(duì)小喜鵲的關(guān)懷備至和小喜鵲對(duì)郭奶奶一家的親密，也就是重點(diǎn)學(xué)習(xí)第3、5自然段，其他段落則以讀代講。
第二次試講，感覺(jué)過(guò)程比較順暢。同學(xué)們回答問(wèn)題比較到位，情感體驗(yàn)也有一定的深度。而我經(jīng)過(guò)試講對(duì)這課文也有了更加深入地理解，似乎覺(jué)得每一句話都值得重點(diǎn)品一品，都是意味深長(zhǎng)的。最后，還是決定抓住重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)。
在我班講的時(shí)候，感覺(jué)較好地實(shí)現(xiàn)了我對(duì)這一課的設(shè)想，同學(xué)們回答問(wèn)題也是比較準(zhǔn)確、到位。有了一定層次的情感體驗(yàn)。但當(dāng)馬老師說(shuō)課時(shí)，我感覺(jué)到馬老師對(duì)這一課的理解有更深的層次。喜鵲對(duì)人的報(bào)恩，是我沒(méi)有體會(huì)到的。我想到的'是喜鵲對(duì)人的親密。雖意思接近，但不夠深入。
要深入的理解教材還要把握學(xué)生，用學(xué)生的思維去思考問(wèn)題，也就要把握學(xué)情。在最后回答為什么一到晚上小喜鵲就會(huì)回郭奶奶家過(guò)夜時(shí)學(xué)生有的答道篇：因?yàn)樾∠铲o想要去陪伴郭奶奶。有的說(shuō)：因?yàn)樾∠铲o已把自己當(dāng)成了郭奶奶的女兒。學(xué)生真正是以一顆童心，將小喜鵲當(dāng)成人來(lái)看待，給它賦予了人的情感。而我卻并沒(méi)有。這一點(diǎn)是我應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)的。如果我事先對(duì)教材的把握再深入一些，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，相信學(xué)生對(duì)課文的理解，學(xué)生的情感體驗(yàn)也會(huì)達(dá)到更高的層次。
語(yǔ)文課要體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。人文性體現(xiàn)在學(xué)生在課上的情感體現(xiàn)。工具性則體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言文字的理解。我感覺(jué)在這一課我的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的設(shè)計(jì)還是比較好的，但在實(shí)施上有一定的欠缺。對(duì)于馬老師講的迂回方法和訓(xùn)練的展開(kāi)要體現(xiàn)層次，感觸頗深。如：在體會(huì)關(guān)懷備至一詞時(shí)，我設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至的意思，再說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至體現(xiàn)在哪兒，都是怎么做的。其實(shí)可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)關(guān)懷備至體現(xiàn)在哪兒，都是怎么做的，再體會(huì)關(guān)懷備至的意思。這樣從具體到抽象，就給了學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，理解起來(lái)也就容易了。再如：在口語(yǔ)交際這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生發(fā)揮不是太好?？梢宰寣W(xué)生聯(lián)系到自己想一想：爸爸、媽媽上班去，下班回來(lái)的時(shí)候，自己會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么。再來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際，結(jié)果也許會(huì)好一些。
我講的是第二課時(shí)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課題提問(wèn)。馬老師認(rèn)為不太合適，沒(méi)有抓住學(xué)生的心理需要。細(xì)品起來(lái)感覺(jué)很有道理。我也得到了一個(gè)啟示。我們通常會(huì)把學(xué)習(xí)生字放到第一課時(shí)，講讀課文放到第二課時(shí)。這樣一來(lái)到講讀課文的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于課文的興趣就減弱了許多，也就會(huì)有個(gè)別學(xué)生有在學(xué)習(xí)課文時(shí)往后翻看后面的課文的現(xiàn)象。其實(shí)，在一、二年級(jí)時(shí)學(xué)生已經(jīng)掌握了不少生字和認(rèn)讀字。那么對(duì)于一些生字較少、文從字順的課文，就完全可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先講讀課文再處理生字。
通過(guò)這一課，收獲很多。今后，還要更加努力、深入地理解把握教材。在落實(shí)各個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的時(shí)候，還要更好地給學(xué)生搭好階梯，要有層次。還要注重各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的鋪墊。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇四
第五單元的主題是:人生體驗(yàn)。所選文章或洋溢著濃濃的親情,或是對(duì)崇高境界的解讀,或是磊落坦蕩胸懷的展示。學(xué)習(xí)這個(gè)單元的課文,在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。
《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章,但是它意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。在600余字的短小篇幅內(nèi),情節(jié)簡(jiǎn)單而不乏起伏,人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn),自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流,卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說(shuō),在純自然狀態(tài)的閱讀中,讓學(xué)生喜歡《散步》并不難,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛(ài)、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處,并在以后的歲月里,逐漸內(nèi)化為自己的個(gè)性氣質(zhì),影響自己的人生取舍,則更難得。我希望將淺文深教,讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥,又有同伴之間思想感情的碰撞;既有個(gè)性表達(dá),又有探討論辯;有品評(píng)、有分析、有靜思、有聆聽(tīng)、有畫(huà)面、有聲響……所有的手段,都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開(kāi)路,使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。
1、能通過(guò)對(duì)課文有層次地朗讀,進(jìn)入角色,體會(huì)濃濃的親情。
2、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)課文巧妙的`構(gòu)思以及寓真摯的感情于質(zhì)樸的語(yǔ)言之中的寫(xiě)法。
3、在閱讀中理解尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德并懂得珍愛(ài)親情。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)入角色朗讀課文,品味揣摩語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn):感悟文章蘊(yùn)涵的親情、責(zé)任感和象征意義。
老師問(wèn)同學(xué)們一個(gè)小問(wèn)題:咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎?請(qǐng)舉手。(學(xué)生舉手)
老師請(qǐng)學(xué)生談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r(shí)有什么感受。
老師相機(jī)點(diǎn)評(píng),并引出課題:散步是一種溫馨幸福的家庭生活。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老愛(ài)幼
互敬互愛(ài)、尊老愛(ài)幼、融洽和睦的祖孫三代。
教法解讀:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容,把握文章主旨,明確這是一個(gè)關(guān)于家庭的故事。
2、明確學(xué)習(xí)任務(wù):我們將通過(guò)這樣三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)(投影):
我們的閱讀活動(dòng):理解文意、朗讀課文、品味語(yǔ)言。
師出示投影:
建議你這樣理解文意:試著給文章再擬一個(gè)標(biāo)題,并說(shuō)明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
學(xué)生思考,完成活動(dòng)。然后師生交流。
教師的標(biāo)題預(yù)設(shè)(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母親,我的妻子和兒子。前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
如:幸福的家庭 親情無(wú)邊
分歧 大路小路
責(zé)任 背起整個(gè)世界生命,生命 小事情深
選擇 溫馨瞬間
師小結(jié):要說(shuō)本文的標(biāo)題,還是“散步”好:它簡(jiǎn)明,準(zhǔn)確,含蓄,有情致,有畫(huà)面感,有故事味。
教法解讀:本設(shè)計(jì)在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù),鼓勵(lì)創(chuàng)意,學(xué)生只要言之成理即可。
1、師:(出示投影)
建議你這樣朗讀課文:(1) 中速、深情地朗讀課文,好像作者寫(xiě)完文章后欣賞自己的作品一樣。(注意要面帶笑容)
學(xué)生按要求進(jìn)行朗讀。
2、師:(投影)
(2)讀好文中的波瀾,好像你一個(gè)人在扮演著故事中的幾個(gè)角色一樣。
師解釋一下“波瀾”,學(xué)生按要求進(jìn)行第二次朗讀。
3、師:(投影)
(3) 朗讀課文最后一段,好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范朗讀一樣。學(xué)生按要求進(jìn)行第三次朗讀。
4、師:現(xiàn)在請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)示范朗讀,做一下小老師。(朗讀交流)
5、師小結(jié):要說(shuō)這篇文章的朗讀,主要要注意這樣一些朗讀的感覺(jué):速度感,情節(jié)感,重音感,意味感。
教法解讀:散文的語(yǔ)言不同于一般的文體的語(yǔ)言,語(yǔ)句優(yōu)美,意境深邃。要想領(lǐng)會(huì)散文優(yōu)美的意境,就要靠朗讀。朗讀是對(duì)文字的觸摸,是對(duì)作品中生活氣息的直接感受。本著這樣一個(gè)宗旨,我設(shè)計(jì)了反復(fù)朗讀這一環(huán)節(jié)。
1、師:(出示投影)
建議大家這樣來(lái)品味語(yǔ)言:自由讀課文,采用圈點(diǎn)法劃出自己最喜歡的句子,有感情地大聲朗讀出來(lái),可動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)這些句子好在哪里?(學(xué)生活動(dòng))
2、師:把你的見(jiàn)解講給你的同桌聽(tīng)一下。同桌交流。
3、師:把你的講解講給大家聽(tīng)。
可能有的句子:
(1)內(nèi)容方面:
第一、寫(xiě)景的句子
——對(duì)南方初春田野的描寫(xiě)(第四段)
(通過(guò)初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過(guò)了嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力)
——描寫(xiě)母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物(第七段)
(這句話描繪了充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界。)
第二、傳情的句子
——“母親本不愿出來(lái)的……便去拿外套”
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
(寫(xiě)出了母子二人的情態(tài),母親的老邁、順從,兒子的誠(chéng)懇、孝敬?！罢?yàn)槿绱恕币痪渫嘎读恕拔摇钡奈幕摒B(yǎng)。)
——“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話,就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣”
(這句話寫(xiě)母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——兒子突然叫起來(lái):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子?！?BR> ——但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。
(2)句式方面:
第四、對(duì)稱的句式
(讓學(xué)生自己找出來(lái),體會(huì)它們的對(duì)稱美,互相映襯,富有情趣)
——有的濃,有的淡。
____我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路,大路平順;兒子要走小路,小路有意思。
——我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)
標(biāo)簽：人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案, 《散步》教學(xué)設(shè)計(jì),
——我蹲下來(lái),背起了母親,妻子也蹲下來(lái),背起了兒子。
——我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
師小結(jié):說(shuō)到這篇文章語(yǔ)言的欣賞,我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、蘊(yùn)意美。要感受到它們對(duì)我們心靈的熏陶。
教法解讀:引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,這是理解散文的重要一環(huán)。通過(guò)這一設(shè)計(jì),讓同學(xué)揣摩作者怎樣遣詞造句,在體會(huì)文章人性美的基礎(chǔ)上探尋語(yǔ)言美,并從中悟出一點(diǎn)道理來(lái),今后自己作文,就會(huì)靈活運(yùn)用。
在我們就要走出美文《散步》的時(shí)候 ,讓我們一起深情地吟誦文中最后一段。
父母和子女是親情的最大擁有者,讓我們拿起筆來(lái),書(shū)寫(xiě)我們的家,書(shū)寫(xiě)我們的親情。寫(xiě)出溫馨,寫(xiě)出溫暖,寫(xiě)出溫情。
題目《 的愛(ài)》
教法解讀:課內(nèi)外結(jié)合,以外促內(nèi)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)教師要盡可能啟發(fā)學(xué)生把發(fā)生在身邊的親情故事講出來(lái),要敢于披露真情實(shí)感。盡可能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?！北M可能讓學(xué)生明白要珍惜親情,懂得關(guān)愛(ài)家庭。讓我們所有的家都永遠(yuǎn)充滿著愛(ài),永遠(yuǎn)洋溢著濃濃的親情!
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇五
1、聽(tīng)寫(xiě)本課生字詞
2、回憶課文內(nèi)容，進(jìn)行整體感知
1、理解課文內(nèi)容，理解探險(xiǎn)隊(duì)員師怎樣用冰取火的，從而感受探險(xiǎn)隊(duì)員的智慧。頑強(qiáng)的品質(zhì)與不放棄的精神。
2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)的情感。
3、正確、流利、有感情的朗讀課文。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、南極的天氣怎樣?
2、探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難?
3、火有什么作用?
4、一名年輕的探險(xiǎn)隊(duì)員是怎樣用冰取火的?其結(jié)果如何?
1、自讀課文第一自然段，說(shuō)說(shuō)南極的天氣怎樣?你是從哪些詞句感受到得?
2、指名讀第二自然段，思考：探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難?
3、齊讀第三自然段，說(shuō)說(shuō)火的重要性，火有什么作用?
4、當(dāng)大家絕望的時(shí)候，年輕的隊(duì)員是怎么做的?
把你找到的句子，讀給同學(xué)們聽(tīng)。
結(jié)合“語(yǔ)文天地”中的“找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)，試著用別的詞語(yǔ)替換”。他舉著“冰透鏡”，向著太陽(yáng)，讓太陽(yáng)光穿過(guò)“冰透鏡”，形成焦點(diǎn)，射在一團(tuán)干燥蓬松的火絨上。一分鐘，兩分鐘??火絨冒出一縷淡淡的青煙。又過(guò)了一會(huì)兒，火絨上出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)，接著便燃燒起來(lái)了。
在讀這一句的時(shí)候，需要注意什么呢?
學(xué)生交流，總結(jié)：在朗讀的時(shí)候，要注意文中的句號(hào)與感嘆號(hào)。
自讀，抽讀，賽讀此句，你都知道了什么?
體會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)員的聰明才智與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
1、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)寫(xiě)本課的生字。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇六
（4）酈道元抓住特征，僅僅用155個(gè)字，就為我們展現(xiàn)三峽無(wú)窮無(wú)盡的美景。這篇《三峽》被稱為我國(guó)山水游記的先導(dǎo)，被譽(yù)為千古美文！今天我們就要反復(fù)朗讀，來(lái)品味它的美，最后要有感情地背誦它。
（過(guò)渡）要想品味文字之美，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，領(lǐng)略文中美景。做到“目中有景”。（板書(shū)：目中有景）
2、品讀三峽
下面請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文，邊讀邊想象文中描繪的景色，準(zhǔn)備用“三峽的美”說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話。
（1）.課文從哪幾方面描寫(xiě)三峽?
（2）.如何描寫(xiě)三峽山的?抓住了山怎樣的特點(diǎn)?
（3）.如何描寫(xiě)三峽的水的`?
（4）.概括三峽不同季節(jié)的美.
三峽的水美。三峽的秋色美。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
三峽的春冬美。你看，雪白的急流，回蕩著粼粼的清波；碧綠的深潭，晃動(dòng)著秀美的倒影。還有那絕壁上的怪柏，蒼勁嶙峋；還有那“懸泉瀑布”，水聲陣陣，細(xì)沫飄灑，讓人心馳神往。
3、賞讀三峽：
三峽美景讓人賞心悅目。請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)美景的想象，出聲朗讀課文。
（2）.學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法.
（3）.知道本文動(dòng)靜結(jié)合.搖曳多姿的寫(xiě)作風(fēng)格
（4）.體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確,精煉,富有表現(xiàn)力的特點(diǎn).
4、吟誦三峽：
同學(xué)們讀得都很投入。不過(guò)，要想感動(dòng)別人必須先感動(dòng)自己。讀的時(shí)候，一定要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，投入自己的真實(shí)情感，用心體會(huì)山的高峻，水的湍急，春冬的靜謐，秋的凄涼，就是要做到“心中有情”。
下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解齊背課文。
三、拓展練習(xí)：
水是三峽的靈魂，請(qǐng)仿照寫(xiě)景方法描寫(xiě)你見(jiàn)到過(guò)的最美麗的水。（50字左右）
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇七
1、糾正平時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用和書(shū)寫(xiě)中的不規(guī)范行為。
2、熟悉常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。
3、掌握易錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（引號(hào)）的用法。
六種符號(hào)的用法
冒號(hào)和引號(hào)的用法
生字格磁貼
一、設(shè)疑，引入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
1、課件出示一段亂用標(biāo)點(diǎn)的話，學(xué)生默讀，說(shuō)感受。
今天放學(xué)一回到家媽媽就走上來(lái)和小明聊天媽媽問(wèn)小明昨天的語(yǔ)文測(cè)試考了多少分我考了90分全班第二呢小明驕傲地說(shuō)兒子真棒媽媽摸著小明的頭說(shuō)不過(guò)不能驕傲要繼續(xù)努力哦。
2、引入郭沫若的話，學(xué)生讀。
3、不管是從生活經(jīng)驗(yàn)中還是大文豪的話中，我們都能感覺(jué)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在我們表達(dá)中的作用，今天我們就一起走進(jìn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一起去感受小小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中所蘊(yùn)藏的無(wú)窮奧妙！
4、學(xué)生讀課題：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
二、練寫(xiě)，規(guī)范書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
1、學(xué)生在練習(xí)紙上練寫(xiě)，指名6名同學(xué)上臺(tái)書(shū)寫(xiě)。
2、全班交流、評(píng)價(jià)，明確不同標(biāo)點(diǎn)在田字格的位置。
（1）逗號(hào)（，）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（2）句號(hào)（。）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（3）問(wèn)號(hào)（？）占一格，點(diǎn)在格的左邊。
（4）感嘆號(hào)（?。┱家桓?，點(diǎn)在格的左邊。
（5）冒號(hào)（：）占一格，點(diǎn)在格的左下方。
（6）引號(hào)（“”）前后引號(hào)各占一格，前引號(hào)寫(xiě)在右半格，后引號(hào)寫(xiě)在左半格。
過(guò)渡：對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們不僅要認(rèn)識(shí)它，能正確地書(shū)寫(xiě)它，更重要的是我們還要學(xué)會(huì)使用它。下面，我們就以“過(guò)關(guān)”的形式去檢查同學(xué)們對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握情況。
三、練講，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
四、讀記兒歌，牢記標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
五、課堂小結(jié)
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇八
課文《畫(huà)》教案 教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字；學(xué)習(xí)反義詞“遠(yuǎn)近”“有無(wú)”“來(lái)去”；認(rèn)識(shí)偏旁走之、豎心旁。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗誦課文，大概理解詩(shī)句意思；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受欣賞詩(shī)畫(huà)。 重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：正確流利朗讀課文；了解詩(shī)句意思，用自己的話描述畫(huà)中的內(nèi)容，揭曉謎底。突破方法：觀察圖畫(huà)內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物，初步理解詩(shī)句內(nèi)容，并采用自由讀、小班讀、評(píng)讀的方法，學(xué)習(xí)浪涌古詩(shī)。
難點(diǎn)：感受詩(shī)中美景。突破方法：通過(guò)找詩(shī)歌中描寫(xiě)的景物，讓學(xué)生感受到美景。教法與學(xué)法：
教法：引導(dǎo)法
學(xué)法：觀察法、朗讀領(lǐng)悟法。
教學(xué)準(zhǔn)備：反義詞的卡片
課時(shí)安排：兩課時(shí) 【第一課時(shí)】 教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
1、畫(huà)
2、謎語(yǔ)詩(shī)，我們一點(diǎn)都不陌生，剛開(kāi)學(xué)時(shí)我們就學(xué)過(guò)一首，叫做 《猜一猜》。我們一起來(lái)背一背吧：兩棵小樹(shù)十個(gè)杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花。能寫(xiě)會(huì)算還會(huì)畫(huà)，天天干活不說(shuō)話。同學(xué)們的記性可真好呀！初讀課文，隨文識(shí)字：
4、那這首詩(shī)到底描寫(xiě)了怎么樣一幅美景呢？翻到書(shū)上59頁(yè)，對(duì) 照著插圖和詩(shī)句，我們一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
寶寶。
6、好了，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了，這首詩(shī)共有四句，現(xiàn)在我們一句一句 的學(xué)習(xí)。第一句：
7、第一句的第幾個(gè)字是生字寶寶？怎么讀呢？
第一句第一個(gè)字“遠(yuǎn)”，整體認(rèn)讀音節(jié)，意思是指距離長(zhǎng)，跟讀兩遍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。老師與最后一排的同學(xué)挨很遠(yuǎn)，與第一排的同學(xué)不遠(yuǎn)，但是不管你們坐的遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)，老師的心都緊緊挨著你們?？纯催@遠(yuǎn)字，面熟么？！遠(yuǎn)字是由一元錢的元和一個(gè)特殊的偏旁構(gòu)成的，但是一個(gè)是二聲，一個(gè)是三聲?？纯催@個(gè)偏旁，好像也是熟人哦？還記得過(guò)橋的“過(guò)”么？小紅“送”水果的送么？都有這個(gè)偏旁，它的名字叫“走之”，由三筆構(gòu)成。
可別記混淆了哦！
17、學(xué)完第二句，我們看看第三句有哪些生字寶寶？
18、第一個(gè)字，春。翹舌音和前鼻韻母相拼而成，跟讀兩遍。春天的春，是我們四個(gè)季節(jié)里的第一個(gè)季節(jié)，四季之首，最美麗的季節(jié)。春天的日出也是最美麗的，看看這個(gè)春字，好難??？你有什么辦法去記住它呢？三個(gè)人一起去看日出。
19、第四個(gè)字，還，跟讀兩遍，還字還有一個(gè)讀法，借了東西要還，是一個(gè)多音字。還有的還，還是的還。這個(gè)字和遠(yuǎn)近一樣，有相同的偏旁走之，但包著的是一個(gè)不字。不走就還在。
22、最后一句又有那幾個(gè)生字寶寶呢？
八、入弄混淆了，一捺支撐著一撇，正正直直的。這也暗示了我們，做人要相互支持，而且要做個(gè)正正直直的人。
24、第二個(gè)字來(lái)，跟讀兩遍。來(lái)的字形看起來(lái)復(fù)雜，但你蒙住頭頂上一橫，這不是米字么？來(lái)和去相對(duì)，也是一對(duì)反義詞。
25、最后一個(gè)字，驚，是后鼻音。跟讀兩遍。驚，吃驚的驚，比如上課你在那里玩玩具，老師突然就出現(xiàn)到你面前，一下子驚嚇住了。誰(shuí)能表演一下。這個(gè)驚字，有的同學(xué)可能會(huì)覺(jué)得很面熟，老師右邊不是首都北京的京么？那么左邊的是什么呢？左邊的偏旁叫豎心旁。驚嚇到了，心噔噔直跳。
27、人都走過(guò)來(lái)了，鳥(niǎo)兒卻沒(méi)有被驚嚇得飛走。主要描寫(xiě)了美景四：“鳥(niǎo)”。我們讀的時(shí)候要把重點(diǎn)“鳥(niǎo)”突出來(lái)。注意停頓。人來(lái)/鳥(niǎo)/不驚。再讀一遍吧。再讀課文，體會(huì)情感：
28、生字寶寶和詩(shī)句的意思我們已經(jīng)學(xué)習(xí)明白了，現(xiàn)在就讓我們帶著感情去朗讀欣賞這首詩(shī)歌吧。如此美麗的風(fēng)景，想必同學(xué)也和老師一樣非常喜歡，所以就請(qǐng)同學(xué)們一定要讀出喜愛(ài)之情。注意山“有色”花“還在”應(yīng)該重讀，而“無(wú)聲”和“不驚”應(yīng)該輕讀，要不然，大吼大叫的怎么能感受到“那種安靜無(wú)聲”呢？鳥(niǎo)兒不怕，人也要被大家給嚇走了！
紀(jì)念，你們?cè)敢饷矗?BR> 30、那就說(shuō)到做到，趕緊動(dòng)手吧！先把詩(shī)歌描述里美景，自己想象一下，動(dòng)手畫(huà)下來(lái)吧。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇九
《藍(lán)鯨》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)）是一篇說(shuō)明文，課文按總分總的結(jié)構(gòu)，介紹了藍(lán)鯨的形體特征及行動(dòng)，呼吸、吃食等方面的生活習(xí)性。文章運(yùn)用了列舉數(shù)據(jù)、作比較、打比方等說(shuō)明方法。根據(jù)文章的內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下四步進(jìn)行教學(xué)。
一、填一填
課文二、三自然段重點(diǎn)寫(xiě)了藍(lán)鯨的形體很大，為了把這個(gè)特點(diǎn)說(shuō)清楚，作者列舉了很多數(shù)字來(lái)說(shuō)明。教學(xué)時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生先讀書(shū)，圈出描寫(xiě)鯨很大的數(shù)字，然后完成如下填空練習(xí)：
（1）藍(lán)鯨的體長(zhǎng)可達(dá)()多米，體重有()多噸，相當(dāng)于（）頭黃牛的重量。鯨須有()米多長(zhǎng)。它每天要吃()噸飯，每頓競(jìng)能吃下()噸魚(yú)蝦。（列舉數(shù)據(jù)）
這些數(shù)據(jù)說(shuō)明藍(lán)鯨很___________。
這些數(shù)據(jù)從另一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了藍(lán)鯨很_________。
通過(guò)讀、圈、填，讓學(xué)生體會(huì)初步認(rèn)識(shí)舉數(shù)據(jù)這種說(shuō)明方法，更通過(guò)這些數(shù)據(jù)讓學(xué)生體會(huì)到藍(lán)鯨確實(shí)很大。
二、比一比
課文的二、三自然段不僅介紹了藍(lán)鯨大，還介紹了藍(lán)鯨行動(dòng)、呼吸等生活習(xí)性。在列舉數(shù)據(jù)的同時(shí)，作者還運(yùn)用了作比較、打比方等說(shuō)明方法。教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)并找出這些語(yǔ)句，再讀一讀，比一比，切實(shí)體會(huì)藍(lán)鯨行動(dòng)、呼吸、拉力等方面的特點(diǎn)。
具體的句子有：
1、藍(lán)鯨的嘴巴容得下十幾個(gè)成年人在里面睡覺(jué)。（作比較）
2、一頭藍(lán)鯨相當(dāng)于300頭黃牛的重量。（作比較）
3、一頭藍(lán)鯨的拉力相當(dāng)于一臺(tái)中型火車頭。（作比較）
4、3米長(zhǎng)的鯨須，就像一把大型的軟掃帚。（打比方）
5、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水柱宛如一股噴泉。（打比方）
怎么體會(huì)呢？就是抓住比較的事物，將兩者深入地比一比。如第一句可設(shè)計(jì)如下比法：
a、這句話拿()和()作比較。
b、估算一下十幾個(gè)成年人睡覺(jué)得要多大的地方？
c、閉起眼睛，想像一下藍(lán)鯨的嘴巴就有多少大。
d、這一句話說(shuō)明藍(lán)鯨__________。
e、再讀一讀句子，要讀出這種感覺(jué)，這種特點(diǎn)。
剩下幾句可在上述學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行比較體會(huì)。在比一比中讓學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的形象，獲得感性的體驗(yàn)。這樣既深化了學(xué)生對(duì)課文的理解，又讓學(xué)生感受到作者所用的說(shuō)明方法。
三、演一演
演示，一個(gè)解說(shuō)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還深入地理解了課文。
四、拓一拓
學(xué)完了二、三、四自然段，引導(dǎo)學(xué)生再回到課題上。讓學(xué)生看著課題說(shuō)一說(shuō)通過(guò)本篇課文的學(xué)習(xí)，你懂得了哪些關(guān)于藍(lán)鯨的知識(shí)?讓學(xué)生自主總結(jié)，把剛才學(xué)得的知識(shí)，進(jìn)行內(nèi)化整理成塊，并通過(guò)學(xué)生自主發(fā)言練習(xí)說(shuō)話能力。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十
———《春酒》給寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)的啟示
北侖松花江中學(xué)蔣海紅
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“空袋子難以直立。”作文教學(xué)，平時(shí)的儲(chǔ)備非常重要。寫(xiě)作的積累儲(chǔ)存是多方面的，其中最為直接、可供利用的素材恐怕還是語(yǔ)文課本。人教版新課程語(yǔ)文課本多是名家文質(zhì)兼美的佳品，古今中外，無(wú)所不包，是指導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合的范例，用好這處寶藏，對(duì)寫(xiě)作是大有裨益。
琦君的《春酒》筆致細(xì)膩柔婉，作者精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，以一顆深邃的愛(ài)心，在一個(gè)看似平淡的生活中品出一番香味。針對(duì)學(xué)生平時(shí)在寫(xiě)作過(guò)程中選材、描寫(xiě)、點(diǎn)題上普遍存在的問(wèn)題，在教學(xué)中，有意識(shí)地將這篇文章的教學(xué)與寫(xiě)作輔導(dǎo)掛上鉤，發(fā)現(xiàn)收效頗豐。
一、慧眼看生活，文章更真實(shí)
真實(shí)是文學(xué)作品的生命，而寫(xiě)作材料的真實(shí)性很大程度上決定了作品的真實(shí)性，有人說(shuō)：“作文的靈魂來(lái)自生活”，學(xué)生寫(xiě)文章先要講究作文內(nèi)容來(lái)源于生活本身，要寫(xiě)真人，敘真事，以我手寫(xiě)見(jiàn)聞，以我手寫(xiě)生活，作文中要有“自己”。新課程實(shí)施近五年，綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置為寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)了廣闊的平臺(tái)，客觀上為學(xué)生大膽寫(xiě)作提供了空間，讓好多學(xué)生有話可說(shuō)。可學(xué)生在寫(xiě)作上步入誤區(qū)，重形式，輕內(nèi)容，忽略了文章內(nèi)容的真實(shí)性，顯得空洞而蒼白，往往沒(méi)有生命力。如在06年北侖中考作文《假如世上沒(méi)有了書(shū)》，有考生全文10多個(gè)小節(jié)，每節(jié)兩句話，“假如??，那么我就會(huì)??”，羅列了10多種空洞的感想，根本沒(méi)有真切感人的內(nèi)容，純屬無(wú)病呻吟。內(nèi)容應(yīng)該是自己的積蓄，“如果是從依樣葫蘆，臨時(shí)剽竊得來(lái)的，雖屬勝義精言，也要不得?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）因此，如何引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材，是寫(xiě)好作文必須解決的問(wèn)題。
《春酒》的選材是一個(gè)很好的典范?！洞壕啤肥且槐罹?，寫(xiě)的是童年生活，喝春酒是一種文化，一種民俗文化，新年迎神拜佛，有諸多禁忌，元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂(lè)，家長(zhǎng)的緊張、繁忙，一幅幅略顯褪色的中國(guó)傳統(tǒng)照片勾起我們多少甜蜜的回憶。家鄉(xiāng)不僅民風(fēng)美，人情亦美，家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”的景象，母親很樂(lè)意把花廳“供人請(qǐng)客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助樂(lè)，這一幕幕場(chǎng)景令人難忘。
不難看出，生活就是作文，于是引領(lǐng)學(xué)生把目光觸向生活中富有文化氣息的活動(dòng)，如精美的民間工藝品：剪紙、風(fēng)箏、泥人，又如獨(dú)特的民俗習(xí)慣：端午節(jié)吃粽子、過(guò)年貼春聯(lián)、年前掃塵祭灶祭祖、清明掃墓踏青??身邊有太多被我們忽視的文化，都由“春酒”勾出，學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而驚訝！布置學(xué)生寫(xiě)出童年或節(jié)日時(shí)，最令你難忘的一種活動(dòng)（一種食品、一件物品）。
學(xué)生們寫(xiě)道：
用心愛(ài)心專心
羅曼·羅蘭說(shuō)：“我們固然需要以強(qiáng)力稱雄的人，但更需要有心靈的人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生有一顆善感的心和一雙關(guān)注生活的眼睛，不再對(duì)生活熟視無(wú)睹，而要能夠積極地觀察和體驗(yàn)生活，留意生活中的人和事，使文章散發(fā)生活的芬芳。生活是文化的原生態(tài)，抓住原汁原味的生活，挖出記憶深處一切清晰而美好的生活場(chǎng)景，作文的文化味自然而出，作文也會(huì)以它的真實(shí)性魅力打動(dòng)讀者。
二、精工描細(xì)節(jié)，文章更細(xì)膩
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而有具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面之中。李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，逼真、生動(dòng)、鮮明、具體、精妙，常常是一篇文章的閃亮點(diǎn)，也是文章借以顯示人物性格、表達(dá)主題的一種技巧。人們讀文以后總忘不了那些“少少許勝多多許”（鄭板橋語(yǔ)）的精雕細(xì)刻。學(xué)生在細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面往往存在弊?。杭?xì)節(jié)描寫(xiě)不夠具體，抽象性太強(qiáng)，表現(xiàn)力不強(qiáng)，缺少典型性。
《春酒》中的母親形神畢肖，細(xì)節(jié)描寫(xiě)功不可沒(méi)。如對(duì)母親的刻畫(huà)：“到了喝春酒時(shí)，就開(kāi)出來(lái)請(qǐng)大家嘗嘗?！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說(shuō)。她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！焙?jiǎn)單的幾筆，母親的慈愛(ài)溫柔，真實(shí)歷歷如在目前。對(duì)“我”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是生動(dòng)傳神。“我不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！薄拔叶酥?，聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全撒在衣襟上了?！薄拔夷?，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮。”這看似隨意的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓讀者似乎看到一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩在紙上活動(dòng)起來(lái)。
這些精彩的片斷都對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有示范作用，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析它的表達(dá)效果，“沉浸濃郁，含英咀華”（韓愈語(yǔ)）。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此文在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上符合了三個(gè)原則：真實(shí)原則：符合生活實(shí)際，不能為寫(xiě)細(xì)節(jié)而寫(xiě)細(xì)節(jié)或亂編。典型原則：抓住最能凸現(xiàn)特征的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，也就是說(shuō)，所寫(xiě)的細(xì)節(jié)要能反映本質(zhì)性的內(nèi)涵，光細(xì)致不行，還得見(jiàn)“精神”。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)描寫(xiě)肯定是細(xì)致描寫(xiě)但細(xì)致描寫(xiě)卻不等于細(xì)節(jié)描寫(xiě)。簡(jiǎn)潔原則：一篇作文中的細(xì)節(jié)，能夠抓住兩、三個(gè)寫(xiě)就可以，不必十個(gè)、八個(gè)地寫(xiě)，要以一當(dāng)十，以少勝多。
指導(dǎo)后學(xué)生寫(xiě)道：
實(shí)踐證明了，細(xì)節(jié)描寫(xiě)將同學(xué)們身邊不經(jīng)意的事和人寫(xiě)活了，讓他們感覺(jué)到平淡的生活其實(shí)是那樣的富有情趣，也讓他們找到了打開(kāi)話匣子的鑰匙，在細(xì)節(jié)的仿寫(xiě)訓(xùn)練中，他們嘗到了作文成功的樂(lè)趣。
三、
自然表真情，文章更感人
文章的主題往往在恰當(dāng)?shù)牡胤接煤?jiǎn)明的語(yǔ)句點(diǎn)出，是作者對(duì)事物的深刻、獨(dú)到、理性的見(jiàn)解，它滲透著作者的學(xué)識(shí)、閱歷、判斷?，F(xiàn)在好多學(xué)生作文語(yǔ)言美妙，但表達(dá)的情感往往是對(duì)別人感情的翻唱，導(dǎo)致虛情假意，矯揉造作，缺少自己對(duì)生活的主動(dòng)思考?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫(xiě)作上要求：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”在選擇了真實(shí)素材后，把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、情感等真實(shí)地表現(xiàn)在文章中，以我手寫(xiě)我感，以我手寫(xiě)我心，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴，結(jié)尾點(diǎn)題至關(guān)重要。好的文章結(jié)尾以高屋建瓴之勢(shì)，畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，令人“把作品讀完之后，把它的第一頁(yè)翻開(kāi)來(lái)重新再讀一遍”（列夫·托爾斯泰語(yǔ)）。
《春酒》在這方面給我們一點(diǎn)啟示。文末寫(xiě)道：“一句話提醒了我，究竟不是道地的家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴?”故鄉(xiāng)的一切和兒時(shí)印象疊印在一起，在“春酒”“會(huì)酒”席上氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的思鄉(xiāng)之情。遺憾的語(yǔ)氣，惆悵的情愫，撩起人們心底最溫柔的鄉(xiāng)愁。琦君“來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！鼻а匀f(wàn)語(yǔ)凝在一句話中，讀者讀后余味無(wú)窮。
以此為例，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活的哲理，體驗(yàn)心靈久遠(yuǎn)的沖動(dòng)，用最美的姿態(tài)將情感表露。
學(xué)生寫(xiě)道：
“重回首，那片天，那方土，那村莊，那故事，別是一般滋味在心頭。”
————《回望童年那片天》
“??！總忘不了家鄉(xiāng)的糖稀，也忘不了那位給孩子們帶來(lái)快樂(lè)的老人?！?BR> ————《家鄉(xiāng)的糖稀》
“我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈秀。它的古色古香，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想??”
————《中華千千結(jié)》
點(diǎn)題之筆，就是點(diǎn)睛之筆，“睛”者，“精”也?！爸亻骋粨舳烈簦胃痪湟?jiàn)精神?！彼?，點(diǎn)題之筆，語(yǔ)言既要簡(jiǎn)潔又要閃亮。
寫(xiě)作方法的積累途徑是多方面的，他山之石隨手可拈。但現(xiàn)成的課本擺在面前，近水樓臺(tái)總比舍近求遠(yuǎn)實(shí)用的多。從課文里學(xué)作文，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，雙管齊下，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十一
課型：講讀
課時(shí)：3
知識(shí)目標(biāo)：對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。
教育目標(biāo)：教學(xué)生由此及彼，聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的變化及自己的感受。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.對(duì)魯迅思想感情的理解。
2 .對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
3、最后三段文字的深刻含義。
策略方法：朗讀法、預(yù)習(xí)法。
教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。
第一課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者和寫(xiě)作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語(yǔ)的讀音、字形、詞義。
3.理清小說(shuō)線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過(guò)程:
1. 導(dǎo)入新課：
請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀第12自然段開(kāi)頭和第2自然段的景物描寫(xiě)：
認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2. 介紹寫(xiě)作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于191月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
3. 作家、作品介紹：
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》（小說(shuō)集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）
4. 出示幻燈片，檢查詞語(yǔ)預(yù)習(xí)：
陰晦（hui） 瓦楞（leng） 胯（kua）下 獾（huan） 秕（bi）谷
鵓鴣（bo）（gu） 髀（bi） 嗤（chi）笑 絮絮（xu） 瑟（se）索
蜷（quan）縮 寒噤（jin） 折（she）本 惘（wang）然 恣?。▃i）（sui） 潺潺（chan） 黛（dai）色 愕（e）然 五行（hang）
5.聽(tīng)課文錄音，熟悉課文。
6. 討論課文段落：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。一（開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的一片破敗蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；二（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）
第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
7.完成表格：
第二課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.分析人物形象，理解對(duì)話描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)的作用。
2.理解課文通過(guò)人物形象的對(duì)比來(lái)突出中心思想的方法。
二.教學(xué)過(guò)程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們
來(lái)討論閏土的形象塑造。
2.分析閏土人物形象：
（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）
明確：
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。
（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
“迅哥兒”改稱“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。
“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（3）閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇校H密無(wú)間；
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”?！?將希望寄托于神靈。
（4）小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3.楊二嫂人物形象（外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫(xiě)）：
（朗讀39自然段—52自然段）
小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)，先聞其聲，再見(jiàn)其人。
外貌描寫(xiě)——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
對(duì)話描寫(xiě)——
動(dòng)作描寫(xiě)——
——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文中“我”的人物形象。
2.理解課文重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。
3.理解課文的主題思想。
二.教學(xué)過(guò)程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫(xiě)對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
2. 講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：
這一段主要寫(xiě)“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活；第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
（學(xué)生齊讀86~88自然段）
（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的；而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
3. “我”的人物形象：（心理描寫(xiě)。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）
（小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。）
作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
楊二嫂的變化，“我”感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。
4. 理解課文環(huán)境描寫(xiě)的作用：
明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，作者采用了對(duì)比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。
5. 小說(shuō)的主題思想：
小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
課后記：這篇課文能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的處境，由閏土聯(lián)想到自己，有一定的危機(jī)意識(shí)和自我好勝的心情。其中對(duì)比手法的運(yùn)用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識(shí)雖然講了，學(xué)生理解的也不深，因而對(duì)文章主題的理解還不很全面。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力 ——1.學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法;
2.學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。
過(guò)程與方法——1.通過(guò)對(duì)具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。
2.在寫(xiě)作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫(xiě)和肖像描寫(xiě)中運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
3.品味文中議論性的語(yǔ)句，體會(huì)它們對(duì)表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用
情感態(tài)度價(jià)值觀——通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入：
1.激情導(dǎo)入。
(學(xué)生發(fā)言)
故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
2. 介紹寫(xiě)作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于191月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。
1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
3. 作家、作品介紹：
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說(shuō)集)。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”) 寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來(lái)討論閏土的形象塑造。
二、分析閏土人物形象：
(朗讀第12自然段—30自然段;第55自然段)
明確：
(1)外貌對(duì)照：
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。
(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗;4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是歡喜——凄涼——恭敬;他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀;說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇校H密無(wú)間;
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”?！?將希望寄托于神靈。
(4)小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光;見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。
對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
三、楊二嫂人物形象：
(外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫(xiě)。朗讀39自然段—52自 然段)
小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)，先聞其聲，再見(jiàn)其人。
外貌描寫(xiě)——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
對(duì)話描寫(xiě)——
動(dòng)作描寫(xiě)——
——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫(xiě)對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
二、講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：
這一段主要寫(xiě)“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活;第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活;第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
(學(xué)生齊讀86~88自然段)
(2)為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的;而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望;希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
三“我”的人物形象：
(心理描寫(xiě)。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。)
作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
楊二嫂的變化，“我”感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。
四、理解課文環(huán)境描寫(xiě)的作用：
明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，作者采用了對(duì)比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。
五、小說(shuō)的主題思想：
小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
過(guò)去故鄉(xiāng)——美好——神往
現(xiàn)在故鄉(xiāng)——蕭條——失望
未來(lái)故鄉(xiāng)——美好(水生和宏兒)——希望
少年閏土——銀項(xiàng)圈少年 充滿活力
中年閏土——木偶人 仿佛石像一般
年輕楊二嫂——安分守己
年老楊二嫂——尖酸刻薄 庸俗勢(shì)力
主題：中國(guó)人精神的麻木
底層民眾的貧苦生活
對(duì)美好生活的向往與追求
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十三
教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)期授課計(jì)劃，在教學(xué)活動(dòng)之前，任課老師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，明確每節(jié)課的教學(xué)目的要求，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，考慮相應(yīng)的教學(xué)方法，最后制定出切實(shí)可行的方案。它體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想、教學(xué)組織能力、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等，是教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的`重要保障。其編寫(xiě)要求如下：
教學(xué)目標(biāo)是指一堂課要達(dá)到的要求、需要完成的任務(wù)，一般包括傳授知識(shí)的要點(diǎn)和重點(diǎn)、培養(yǎng)技能的種類和基本要求、在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行思想和品德教育的內(nèi)容等。
任課教師確定教學(xué)目標(biāo)須做到以下幾點(diǎn)：
1．精讀教材，弄懂教材，做到無(wú)疑點(diǎn)。
2．認(rèn)真分析教材內(nèi)容，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)、培養(yǎng)能力的內(nèi)容、要求及方法。
1．正確選擇教學(xué)方法的根據(jù)是：教材內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備情況、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、班風(fēng)及教師自身的能力和習(xí)慣。
2．正確選擇教學(xué)方法的原則是：一是使教學(xué)效果最好，二是使教學(xué)效率最高。
3．任課教師根據(jù)上述原則和依據(jù)，確定本次課的具體教學(xué)方法。
4．正確選擇直觀的教學(xué)手段。直觀教學(xué)手段通常是指掛圖、幻燈片、模型、實(shí)物、錄象及多媒體等。任課教師應(yīng)盡量多的采用直觀教學(xué)方法并在備課時(shí)作好充分準(zhǔn)備。
習(xí)題分課堂用例題、課內(nèi)練習(xí)題和課外習(xí)題。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，選擇或設(shè)計(jì)典型性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、深淺程度要適宜的習(xí)題。
四、編寫(xiě)教案
任課教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，將選擇或設(shè)計(jì)的內(nèi)容記錄下來(lái)，就形成了教案。完整的教案一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1．授課日期、授課班級(jí)、教學(xué)內(nèi)容2．教學(xué)目標(biāo)（或教學(xué)要求）
3．教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)5．教學(xué)過(guò)程（或教學(xué)步驟）
6．設(shè)計(jì)板書(shū)7．布置外作業(yè)
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十四
知識(shí)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力。
能力：研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。
情感：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
一、舞蹈導(dǎo)入
二、目標(biāo)展示
三、自學(xué)檢測(cè)
（1）字詞正音
（2）作者簡(jiǎn)介
（3）朗讀課文并回答問(wèn)題
作者寫(xiě)此文送給誰(shuí)呀？
作者為什么要寫(xiě)此文送給她們呢？
四、交流討論
自由朗讀，小組討論解決下列問(wèn)題：
作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的`舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的這個(gè)特點(diǎn)的 ？
你喜歡作者的文字嗎？能不能選個(gè)句子與大家一起分享下呢？
五、課堂小結(jié)
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的一句話或一個(gè)詞來(lái)形容。
七、作業(yè)布置
完成導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
比較閱讀《安塞腰鼓》和《觀舞記》的異同點(diǎn)。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十五
學(xué)習(xí)課文《太陽(yáng)》、認(rèn)字12個(gè)。
1、熟讀并理解課文內(nèi)容；
2、熟讀本課應(yīng)認(rèn)識(shí)的12個(gè)字；
3、鞏固學(xué)過(guò)的字、滲透性識(shí)字；
4、初步樹(shù)立人與自然和諧相處的意識(shí)；
課前準(zhǔn)備：學(xué)生畫(huà)一幅《我最喜歡的太陽(yáng)》的畫(huà)；
老師準(zhǔn)備：課文插圖、生字卡片、《后羿射日》錄像帶、錄音帶。
師：板書(shū)課題《太陽(yáng)》。今天，我們學(xué)習(xí)課文《太陽(yáng)》，齊讀課題三遍。
生：齊讀《太陽(yáng)》三遍。
師：同學(xué)們，你們喜歡太陽(yáng)嗎?
生：喜歡!〈齊聲〉
師：你們把自己“心中最喜歡的太陽(yáng)”帶來(lái)了嗎?
生：帶來(lái)了!〈齊聲〉學(xué)生爭(zhēng)先恐后舉起了自己畫(huà)的“心中最喜歡的太陽(yáng)”。
生：四人一小組，每個(gè)人分別指著自己的畫(huà)，用語(yǔ)言描述“最喜歡的太陽(yáng)”
師：〈在巡視一周后〉挑選了幾幅有特色的學(xué)生作品，用實(shí)物投影形式，在全班進(jìn)行展示，并請(qǐng)這幾幅畫(huà)的小作者在全班描述“最喜歡的太陽(yáng)”。
——傅培成同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡大海上的太陽(yáng)。因?yàn)?，大海上的太?yáng)最美，最美?！薄?BR> ——還有的同學(xué)說(shuō)：“我喜歡太陽(yáng)，因?yàn)樘?yáng)帶給我們光明和溫暖，是太陽(yáng)把世界照得更加美麗?！?BR> ……
生：想!〈齊聲〉
師：配樂(lè)朗讀課文《太陽(yáng)》。
你們知道老師喜歡什么樣的太陽(yáng)嗎?
生：說(shuō)出了課文內(nèi)容。
師：〈根據(jù)學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容，分別在黑板上出示詩(shī)句〉。指讀課文《太陽(yáng)》后，讓學(xué)生自讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字。
生：自讀、圈生字。
師：同桌互讀，解決不認(rèn)識(shí)的字。
生：按上述要求進(jìn)行。
師：會(huì)讀課文的同學(xué)舉手，〈會(huì)讀的很多，舉手的同學(xué)很多〉，會(huì)讀的同學(xué)請(qǐng)站起來(lái)一起朗讀。不會(huì)讀的同學(xué)指著課文跟讀。
生：按上述要求進(jìn)行。
師：請(qǐng)坐。小組內(nèi)學(xué)習(xí)本課生字。
生：四人小組有秩序?qū)W習(xí)。
師：巡視學(xué)生學(xué)習(xí)情況后，“開(kāi)火車”，出示生字卡片，抽查認(rèn)字情況。
生：生字學(xué)生掌握較好。
師：齊讀課文。〈讓學(xué)生看著黑板〉
生：〈笑了〉，可以，可以!
師：有誰(shuí)愿意幫老師把這首詩(shī)再寫(xiě)下去?
生：〈紛紛舉手，唯恐落后〉
有的說(shuō)：“在沙漠里，太陽(yáng)從沙子里鉆出來(lái)的”?！?BR> 有的說(shuō)：“在山里，太陽(yáng)是從山坡上爬出來(lái)的?！薄?BR> 還有同學(xué)說(shuō)：“在書(shū)中我看到，太陽(yáng)是一顆恒星?！薄?BR> 生：學(xué)生紛紛舉手，交流自己的資料。包括謎語(yǔ)、歌曲、兒歌、科學(xué)知識(shí)、圖片、故事等。
師：給搜集到資料的同學(xué)們獎(jiǎng)勵(lì)“小星星”。
同學(xué)們找到了這么多的資料，在活動(dòng)課上，我們還要進(jìn)行交流，希望同學(xué)繼續(xù)搜集、整理、充實(shí)有關(guān)《太陽(yáng)》的資料，下面是老師找到的一個(gè)小資料，請(qǐng)同學(xué)們觀看。
播放錄像片《后羿射日》。
生：學(xué)生饒有興趣的觀看，直到下課鈴響了。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十六
《金色花》這首散文詩(shī)，從一個(gè)孩子的假想寫(xiě)起，以兒童與母親嬉戲的畫(huà)面，表現(xiàn)家庭之愛(ài)。在教學(xué)時(shí)，營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生感受愛(ài)的氛圍，再通過(guò)多讀、多品、多思、多談從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解，感悟愛(ài)的美好、圣潔。
知識(shí)技能：運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合的方法，把握人物性格，學(xué)會(huì)正確表達(dá)。
情感態(tài)度：體驗(yàn)人間摯愛(ài)親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。
如何將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合
學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
（一） 導(dǎo)入新課
出示一幅老師自己和孩子的照片，請(qǐng)學(xué)生觀察照片，理解人物的`身份和心理，給照片擬一個(gè)小標(biāo)題。
由照片中的母子情深這樣一個(gè)主題引出課文《金色花》。
（二） 整體感知
1、介紹金色花和泰戈?duì)?BR> 金色花：印度圣樹(shù)，開(kāi)金黃色碎花，神圣而又美麗。
泰戈?duì)枺河《任膶W(xué)家，詩(shī)人，代表作有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
2、教師范讀課文
（教師的配樂(lè)朗讀一定要有感染力，把學(xué)生帶入到孩子與母親這樣一個(gè)嬉戲的世界中）
要求學(xué)生想像老師朗讀的畫(huà)面，感受其中的情節(jié)。
教師朗讀課文
3、聊一聊
如果你剛才在朗讀中看到了些什么，請(qǐng)你運(yùn)用畫(huà)筆將一點(diǎn)一滴的感受畫(huà)下來(lái)。
如果你怕畫(huà)不好，請(qǐng)你用自己優(yōu)美的語(yǔ)言將感受說(shuō)出來(lái)。
如果你還擔(dān)心說(shuō)不好，那就給大家有感情的朗讀一段課文。
a四人小組自由選擇一種方式聊一聊，聊出自己寶貴的想法。
b集體討論。
4、內(nèi)容歸納
要求學(xué)生完成表格——《金色花》寫(xiě)了我和媽媽的哪幾次嬉戲
歸納：當(dāng)媽媽做禱告時(shí)我散發(fā)香氣，當(dāng)媽媽讀書(shū)時(shí)我將影子投到書(shū)頁(yè)上，當(dāng)媽媽拿燈去車棚，我變回孩子還求媽媽講故事。
小結(jié)：我看到了一個(gè)---------的孩子（可愛(ài)善良、孝順父母）
我看到了一個(gè)---------的媽媽（寬容慈祥、疼愛(ài)孩子）
過(guò)渡：這是一對(duì)多么可愛(ài)的母子啊，我真想聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)話的聲音?？墒?，在生活中也常常聽(tīng)到母子之間并不愉快的聲音，不信，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)下面兩段對(duì)話。
（三） 能力訓(xùn)練
1、朗讀練習(xí)
a出示兩組母子間的對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)理解后，有感情的表演朗讀。
這一整天你都到哪里去了?
不知道,別問(wèn)我.
你到哪里去了,你這壞孩子?
我不告訴你,媽媽.
b集體配樂(lè)朗讀全文
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十七
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
二、整體感知
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
三、教學(xué)過(guò)程
1．復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)：
（1）二十年前后的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
2．分析中年閏土
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。”
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的.遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人。”說(shuō)明帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
3．分析楊二嫂形象：
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日
肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日
“豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
4．見(jiàn)到的景和人發(fā)生如此變化后，“我”產(chǎn)生了什么樣的心情？
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)巨變成如今的樣子是十分失望的。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫(xiě)兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十八
1、今天，老師給大家?guī)?lái)四幅畫(huà)，你看看，這是哪個(gè)季節(jié)的景色？
2、每個(gè)季節(jié)的景色都很美，有一位小畫(huà)家呀，給每個(gè)季節(jié)畫(huà)了不同的太陽(yáng)。你看----
3、大家齊讀課題。
二、初讀課文
1、現(xiàn)在我們來(lái)自由讀讀課文，想怎樣讀就怎樣讀，可以大聲讀，可以在心里讀，也可以和同桌讀。好，打開(kāi)書(shū)本81頁(yè)。開(kāi)始讀吧。
2、大家都讀得很認(rèn)真，哪些小朋友愿意讀給大家聽(tīng)？
3、好，咱們其他小朋友看著課文，聽(tīng)他們有沒(méi)有讀準(zhǔn)？開(kāi)始。
4、他們讀準(zhǔn)了沒(méi)有？請(qǐng)大家給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)他們。
三、再讀課文
（一）春天
2、噢，會(huì)背嗎？我們來(lái)背一次。
4、你想給太陽(yáng)涂上什么顏色？
5、現(xiàn)在，春天的太陽(yáng)變成了什么顏色？真好看。你們找一找，課文哪一段是寫(xiě)春天的太陽(yáng)？我們來(lái)齊讀一遍。
6、多彩的春天是怎樣的？我們來(lái)欣賞一下。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇十九
知識(shí)與技能目標(biāo)
利用工具書(shū)自學(xué)生字詞，掌握幾個(gè)多音字“悶”、“簸”、“攢”。
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，復(fù)述把握課文內(nèi)容。
2、通過(guò)品味重要語(yǔ)句理解故事揭示的主題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，懂得應(yīng)該以認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活。
找出并品味關(guān)鍵句子，加深對(duì)文章中心——“人生的價(jià)值在于認(rèn)真、執(zhí)著”的理解。
powerpoint課件
一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課同學(xué)們，在生活中，往往有這樣的情況——一個(gè)偶然的事件會(huì)改變一個(gè)人乃至幾代人的命運(yùn)。我們今天要學(xué)習(xí)的課文《列車上的偶然相遇》，就是這么一個(gè)事例。
（二）初讀課文，利用工具書(shū)掃清字詞障礙。不能理解的字詞可以提出置疑，由其他同學(xué)或教師幫助解答。
（三）帶著問(wèn)題自由朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容問(wèn)題
1：列車上偶然相遇的雙方是誰(shuí)？（父親和神秘的博西先生）問(wèn)題
2：為什么我們兄弟姐妹相聚時(shí)，總要提及父親以及“神秘的先學(xué)生”？
（因?yàn)楦赣H以他那刻苦堅(jiān)韌、認(rèn)真執(zhí)著的精神，從一個(gè)剛被解放了的黑奴的兒子，成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的受人尊敬的人，并且也為我們兄弟姐妹的.成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)良好的教育環(huán)境，都取得了矚目的成就，這一切都有因有了那位神秘先生的幫助，因此，我們兄弟姐妹一相聚總要談?wù)摳赣H和那位神秘的先生。）
（四）熟讀課文，在教師引導(dǎo)下復(fù)述故事。教師可提示學(xué)生抓住故事的幾個(gè)起伏點(diǎn)：“失敗——相遇——轉(zhuǎn)機(jī)——成功”。
（五）通過(guò)品味重要語(yǔ)句，理解父親認(rèn)真、執(zhí)著的精神提問(wèn)：父親當(dāng)時(shí)是一個(gè)地位卑微的剛被解放了的黑奴的兒子，博西先生為什么要幫助他？（“因?yàn)楦赣H首先顯示出了一個(gè)人的真正：執(zhí)著、認(rèn)真?！保?BR> 提問(wèn)：父親的執(zhí)著、認(rèn)真體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出能夠體現(xiàn)父親的執(zhí)著、認(rèn)真的句子。如：
1、“從幾百名應(yīng)聘者中，你被選上作為夏季旅客列車上的臨時(shí)服務(wù)員?！?BR> 2、“清晨?jī)牲c(diǎn)鐘，車廂內(nèi)擁擠悶熱，忠于職守的父親穿著白色的工作服，仍在顛簸在車廂里緩緩巡回。”
3、“父親不一會(huì)兒就在銀色的托盤(pán)里放了兩杯熱牛奶與餐巾，穿過(guò)擁擠的車廂，極為規(guī)范地端到這位男子面前?！?BR> （六）討論交流：
1、如果沒(méi)有這次“偶然相遇”，父親會(huì)不會(huì)成為一個(gè)“很有學(xué)問(wèn)、受人尊敬的人”？讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。
教師小結(jié)：“機(jī)遇”是具有其偶然性的，但這種偶然的機(jī)遇只向具有真正價(jià)值的人敞開(kāi)大門(mén)，而一個(gè)具有真正價(jià)值的人也必須善于捕捉機(jī)遇，否則，也難以求得發(fā)展。課文中的“父親”就是這樣，以他自己的“執(zhí)著、認(rèn)真”，應(yīng)聘當(dāng)上了列車臨時(shí)服務(wù)員，以他的忠于職守、規(guī)范服務(wù)贏得了“神秘先生”的“青睞”，又以他的執(zhí)著追求的精神返回格林斯堡大學(xué)，抓住了“偶然”，抓到了“機(jī)遇”，最終，不僅改變了自己的命運(yùn)，也“改變了一家的發(fā)展軌跡”。
2、課文，你能從中感悟到什么呢？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活？學(xué)生自由暢談。
（七）小結(jié)
這篇課文通過(guò)記敘父親的經(jīng)歷，告訴人們只有體現(xiàn)出真正價(jià)值的人，只有執(zhí)著、認(rèn)真的人，才能獲得機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)，并在最后取得成功。我們學(xué)習(xí)了課文，就要學(xué)習(xí)父親那種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，認(rèn)真地對(duì)待每一件事，鍥而不舍地追求理想。
（八）布置作業(yè)
背誦最后兩個(gè)自然段
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二十
1、通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解和體會(huì)草原的景及人的美。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。
1、品味課文優(yōu)美的.語(yǔ)言。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體電子課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們當(dāng)中有誰(shuí)去過(guò)大草原？草原美嗎？現(xiàn)在，我們一起來(lái)看看大屏幕。（播放電子課件，有草原美麗風(fēng)光，有牛羊成群地走過(guò)草原的動(dòng)感畫(huà)面，有牛、羊、馬的叫聲，有《美麗的草原我的家》的歌聲。）
二、草原美嗎？我們今天就學(xué)習(xí)小學(xué)課文《草原》。
1、板書(shū)課題。
2、全班集體讀題。
三、朗讀課文，感知大意。（感情朗讀——體驗(yàn)美）
1、學(xué)生用快速閱讀法讀課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生“讀了以后就想說(shuō)”。
草原的天空、草地、小丘、駿馬、牛羊、人物，特別是自己讀后心情、感受、想象等等。（板書(shū)：景美、人更美）
3、精讀課文（學(xué)生自找能表達(dá)作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、風(fēng)俗、人情等等。）大聲讀。
4、自主、合作、探究（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴，再全班交流。）
作者在文中表達(dá)了什么樣的思想感情？
四、深入品讀。（品詞賞句——領(lǐng)悟美）
1、讓學(xué)生自主挑選并品味文中的草原美景、風(fēng)俗人情、民族團(tuán)結(jié)等方面的段落、句子以及詞語(yǔ)。（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴交流。）
品讀方法：讀一段或句子，再說(shuō)說(shuō)美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈?BR> 2、教師引導(dǎo)。播放電子課件。
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，輕輕流入云際?！?BR> 說(shuō)說(shuō)這句子美在哪里，或?yàn)槭裁疵?。（詞語(yǔ)、色彩、具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確、詞語(yǔ)豐富、動(dòng)靜結(jié)合）
五、導(dǎo)游觀光表演（表演想象——?jiǎng)?chuàng)造美）
學(xué)生即興表演，外地旅游團(tuán)去草原觀光，小導(dǎo)游向游客介紹內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語(yǔ)。
六、播放電子課件，再次欣賞和體會(huì)草原的美景。
課件內(nèi)容是：小學(xué)課文《草原》內(nèi)容全過(guò)程的影片和小學(xué)課文《草原》課文同步朗讀配音。
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè)：
1、背誦自己喜歡的段落。
2、選擇你喜歡的句子抄下來(lái)。
中學(xué)課文教案語(yǔ)文篇二十一
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
1、學(xué)會(huì)字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識(shí)能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，體會(huì)民族感情。
1、體會(huì)第一段草原景色文字的意境美。
2、體會(huì)第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)課文第1段；第二課時(shí)教學(xué)課文第2—5段。
教學(xué)掛圖2幅。
一、揭示課題：19。草原
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會(huì)。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛(ài)”，體會(huì)作者激動(dòng)的.感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動(dòng)全段的學(xué)習(xí)。
3、體會(huì)作者感情。
4、理解“駿馬”、“大?！本洹?BR> 5、有感情地朗讀課文。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫(xiě)，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”等語(yǔ)句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩(shī)句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì)寫(xiě)作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2、寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
19、草原