文學(xué)作品是人類(lèi)情感和思想的抒發(fā)。要突出重點(diǎn)，將重要的事項(xiàng)和成果放在總結(jié)的核心部分。可以從這些總結(jié)范文中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的總結(jié)思路和表達(dá)方式。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇一
這幾天，媽媽又到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我買(mǎi)了“希臘古典神話(huà)”，“希臘古典神話(huà)”講的神的故事，由于對(duì)希臘人說(shuō)來(lái)，沒(méi)有神祗的國(guó)際那是不可理喻的。
本書(shū)是作品，這本書(shū)的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792—1850），他所寫(xiě)的書(shū)有：《希臘神話(huà)故事》、《夸姣的故事和傳說(shuō)集》、《德國(guó)民間話(huà)本》。（1809—1814）年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結(jié)識(shí)烏蘭德等聞名文學(xué)家。
在《希臘古典神話(huà)》里，令我形象最深入的.一篇短文標(biāo)題是：伊娥，這篇文章把伊娥的心理活動(dòng)、相貌和神態(tài)描繪的十分生動(dòng)，把宙斯騙走伊娥時(shí)的情形十分簡(jiǎn)略而又十分清楚的描繪出來(lái)了，赫拉對(duì)待伊娥的情形真實(shí)讓人起雞皮疙瘩，假如換是你是伊娥你肯定會(huì)受不了。
《希臘古典神話(huà)》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱(chēng)為“荷馬年代”的那段前史中的社會(huì)生活相貌，稱(chēng)頌了古希臘公民的才智和發(fā)明。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇二
神話(huà)傳說(shuō)是每個(gè)國(guó)家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話(huà)傳說(shuō)，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿(mǎn)足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價(jià)值觀(guān)等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話(huà)傳說(shuō)給我們帶來(lái)的啟示
閱讀世界神話(huà)傳說(shuō)，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話(huà)中的“普羅米修斯”讓我們體會(huì)到了自主和自由的價(jià)值，尼日利亞民間傳說(shuō)中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周?chē)娜撕褪?。再比如，印度神?huà)中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛(ài)與堅(jiān)韌不拔的精神，中國(guó)神話(huà)中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話(huà)傳說(shuō)為讀者帶來(lái)的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話(huà)傳說(shuō)還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話(huà)傳說(shuō)在人類(lèi)文化中的地位
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話(huà)傳說(shuō)不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對(duì)世界和自己的理解，是一個(gè)民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀世界神話(huà)傳說(shuō)，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價(jià)值觀(guān)和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價(jià)值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇三
第一段：介紹神話(huà)傳說(shuō)的背景和意義（200字）
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)歷史中一個(gè)重要的組成部分。自古至今，每個(gè)文化的背后都有其獨(dú)特的神話(huà)傳說(shuō)，這些神話(huà)傳說(shuō)涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類(lèi)生死輪回等一系列大問(wèn)題。不同的神話(huà)傳說(shuō)在講述這些故事時(shí)，會(huì)涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價(jià)值觀(guān)。研究和閱讀神話(huà)傳說(shuō)，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話(huà)的意義（250字）
創(chuàng)世神話(huà)是不同神話(huà)傳說(shuō)中的一個(gè)重要組成部分。這些神話(huà)傳說(shuō)描述了世界是怎樣從無(wú)到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類(lèi)等等。通過(guò)研究這些神話(huà)傳說(shuō)，我們可以看到不同的文化對(duì)于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時(shí)，創(chuàng)世神話(huà)也能夠幫助我們理解人類(lèi)生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類(lèi)與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說(shuō)的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說(shuō)是神話(huà)傳說(shuō)中另一個(gè)重要的主題。這些神話(huà)傳說(shuō)描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險(xiǎn)常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類(lèi)、打敗邪惡勢(shì)力等主題展開(kāi)。通過(guò)研究這些傳說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話(huà)傳說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示（250字）
神話(huà)傳說(shuō)中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀(guān)的建立，以及探索人類(lèi)生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問(wèn)題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些神話(huà)傳說(shuō)也能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹?，使我們更好地理解現(xiàn)代社會(huì)中存在的許多復(fù)雜問(wèn)題。例如，生態(tài)保護(hù)、個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話(huà)傳說(shuō)中都有其對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過(guò)研究和閱讀神話(huà)傳說(shuō)尋求解決這些問(wèn)題的啟示。
第五段：總結(jié)神話(huà)傳說(shuō)的重要性和深層次意義（250字）
通過(guò)閱讀和研究神話(huà)傳說(shuō)，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價(jià)值觀(guān)和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會(huì)問(wèn)題的方法。神話(huà)傳說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)很多時(shí)候與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話(huà)傳說(shuō)的同時(shí)，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊?。此外，神?huà)傳說(shuō)還具有悠久的歷史，是人類(lèi)文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類(lèi)文化的多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇四
中國(guó)的神話(huà)與傳說(shuō)是中國(guó)民族文化的重要組成部分，幾千年來(lái)一直傳承并令人驕傲。它蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想、倫理觀(guān)念和藝術(shù)性，同時(shí)也是中國(guó)文化的重要精華。在我的學(xué)習(xí)和了解中，中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)故事給我?guī)?lái)的啟示和心得非常深刻。
第一段：神話(huà)與傳說(shuō)的意義
神話(huà)與傳說(shuō)是中國(guó)乃至人類(lèi)文化中不可或缺的一部分。它們不僅包含了人類(lèi)對(duì)天地的創(chuàng)生、人類(lèi)的起源和世界的演化等問(wèn)題的向往和解釋?zhuān)瑫r(shí)也體現(xiàn)了人類(lèi)在實(shí)踐中的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們可以通過(guò)閱讀中國(guó)古代的神話(huà)，了解到中國(guó)古代文化的深層次內(nèi)涵和人類(lèi)的智慧。神話(huà)也是中國(guó)文化中的精髓之一，是凝聚中國(guó)民族精神的一種載體。傳說(shuō)、寓言等則體現(xiàn)出古代中國(guó)人民的豐富的想象力和語(yǔ)言表現(xiàn)力，為我們提供了許多博大精深的故事和標(biāo)榜的人物，對(duì)于加深對(duì)古代中國(guó)文化的了解與認(rèn)識(shí)，有著重要的價(jià)值。
第二段：神話(huà)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)
神話(huà)與傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切。它們不僅從經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)察中得到孕育，同時(shí)也是人類(lèi)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)和想象。神話(huà)和傳說(shuō)不僅為后世提供了很好的教育機(jī)會(huì)和智慧，也是社會(huì)傳承的一部分。古代中國(guó)人通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)所傳達(dá)的道德和價(jià)值觀(guān)，一直影響著中華人民的行為和觀(guān)念。例如，《山海經(jīng)》中描述的各種奇異生物，不僅令人驚奇，同時(shí)讓人感到巨大的神秘和可信度。這些傳說(shuō)不僅是種族、宗教意義的象征，更是人們從古到今的精神戰(zhàn)斗歷史，是歷史文化和風(fēng)俗民族形態(tài)的重要一個(gè)方面。
第三段：神話(huà)與文化的表達(dá)
神話(huà)和傳說(shuō)是中國(guó)文化的重要表達(dá)形式。中國(guó)人民通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)展示出了他們的思想和智慧，形成了中國(guó)文化的獨(dú)特性、歷史性和多樣性。中國(guó)古代的神話(huà)和傳說(shuō)中，人物性格獨(dú)特，形象栩栩如生，情節(jié)曲折多姿，寓意深刻淵博。文化氛圍、宗教信仰、價(jià)值觀(guān)念和思想政治理念等在神話(huà)中都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。同時(shí)，神話(huà)傳說(shuō)也影響了中國(guó)文化的幾乎所有領(lǐng)域，從文學(xué)到藝術(shù)以及哲學(xué)和道德觀(guān)念，都揭示了中國(guó)文化的不斷變化和多元化。
第四段：神話(huà)與現(xiàn)代價(jià)值
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，神話(huà)和傳說(shuō)的價(jià)值仍然非常重要。對(duì)于歷史、文化和心理等各個(gè)層面，都具有重要的影響力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們應(yīng)該對(duì)古代神話(huà)、傳說(shuō)進(jìn)行挖掘、整理和傳承，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活和文化中。從文化交流到事實(shí)傳媒，從價(jià)值觀(guān)念到社會(huì)道德，中國(guó)古代神話(huà)和傳說(shuō)同樣應(yīng)該成為互動(dòng)和認(rèn)知方面的重要組成部分。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的神話(huà)與傳說(shuō)不僅為我們提供了豐富的文化資源，同時(shí)啟迪我們的想象力和思維方式。其文化價(jià)值是人類(lèi)文化的重要組成部分。通過(guò)研究神話(huà)和傳說(shuō)，我們可以加深對(duì)自己中華民族歷史和文明的認(rèn)識(shí)，從不同角度了解和發(fā)揮中華民族的創(chuàng)造力和智慧，同時(shí)也將古代神話(huà)和傳說(shuō)的價(jià)值延續(xù)和傳播下去。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇五
人在江湖，欠下的債都是要還的。這兩天，我就在忙著清理之前該讀，卻一直沒(méi)有讀完的書(shū)。
《克魯蘇神話(huà)》是一本恐怖小說(shuō)，我卻稀里糊涂的把它當(dāng)成了文學(xué)小說(shuō)在讀?？唆斔巩惤掏絺兊陌d狂、恐怖的行為，是很恐怖，包括對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，和神秘的長(zhǎng)著章魚(yú)腦袋、龍的身子，長(zhǎng)滿(mǎn)了鱗片的翅膀的出現(xiàn)在各個(gè)地方的石雕。那是一種現(xiàn)世沒(méi)有的材質(zhì)，是石頭又不是石頭，各種匪夷所思的人的夢(mèng)境或者見(jiàn)過(guò)那些異教徒見(jiàn)過(guò)克魯蘇神本尊的人，卻無(wú)人敢提及自己經(jīng)歷的，見(jiàn)過(guò)的全部。他們就在簡(jiǎn)單的陳述中也能恐懼到讓無(wú)關(guān)變形，如果在繼續(xù)回憶下去，似乎就要恐懼而死。異度空間，在角度和緯度中可以隨時(shí)消失的那個(gè)空間，極個(gè)別的幸存者成了解開(kāi)神秘故事或是神話(huà)傳說(shuō)唯一的線(xiàn)索，但這些人，卻為何不愿提及，或者根本無(wú)法提及而，又或者離奇死亡。
這是一本恐怖卻又不恐怖的書(shū)，躺在陽(yáng)臺(tái)上，里面的劇情讓我仿佛陷入一片黑暗的混沌之中，那個(gè)世界里只有黑暗和無(wú)盡的污穢、血腥，看不到生的希望和照在頭頂?shù)娜展狻Ｕ麄€(gè)人的靈魂似乎又被漩進(jìn)一片骯臟的沼澤地，這篇沼澤地是腐爛的尸體和血漿。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇六
我以前看過(guò)很多繪畫(huà)作品都是關(guān)于希臘諸神的，但是那時(shí)不知道到底是什么樣的故事。
上學(xué)期結(jié)束的.時(shí)候，老師發(fā)給我一本《希臘神話(huà)》，我真是太高興了，回來(lái)就每天看，終于知道他們的來(lái)歷和故事。我把這些故事講給媽媽聽(tīng)，有些故事媽媽都不知道呢！
我喜歡宙斯，他是眾神之神，還喜歡普羅米修斯，他為人類(lèi)帶來(lái)了火種，他很勇敢。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇七
自古以來(lái)，人類(lèi)就對(duì)神話(huà)傳說(shuō)持有著濃厚的興趣，這些神話(huà)傳說(shuō)不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話(huà)傳說(shuō)可以很大程度上滿(mǎn)足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話(huà)傳說(shuō)的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話(huà)傳說(shuō)有著很多心得體會(huì)，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話(huà)傳說(shuō)
在讀世界神話(huà)傳說(shuō)的過(guò)程中，我們不應(yīng)該只看到神話(huà)主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話(huà)傳說(shuō)中的深層含義。諸如《荷馬史詩(shī)》中存在的人性分析，神話(huà)傳說(shuō)中的道德告誡，都可以通過(guò)深度思考得到更深刻的理解。通過(guò)這一分析，我們不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識(shí)不同文化
神話(huà)傳說(shuō)雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過(guò)讀取不同國(guó)家、不同時(shí)期的神話(huà)傳說(shuō)，可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個(gè)年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過(guò)的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同文化的價(jià)值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話(huà)傳說(shuō)不僅可以拓展人們的知識(shí)面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，世界神話(huà)傳說(shuō)中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過(guò)一些閱讀活動(dòng)、寫(xiě)作比賽、畫(huà)畫(huà)比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話(huà)傳說(shuō)可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話(huà)故事，并認(rèn)識(shí)到不同文化的價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)，我們可以將神話(huà)故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過(guò)這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇八
這本書(shū)是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話(huà)傳說(shuō)故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話(huà)傳說(shuō)的世界，我們不難體會(huì)到人類(lèi)對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛(ài)；對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美；對(duì)美好活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書(shū)給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話(huà)傳說(shuō)故事的熱愛(ài)，于是我也嘗試著寫(xiě)了神話(huà)故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話(huà)故事，常把它拿來(lái)讀。以后我要爭(zhēng)取寫(xiě)出好多故事來(lái)，和朋友們一起讀！
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事！
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇九
《希臘神話(huà)故事》描述的是一個(gè)神秘的充滿(mǎn)奇幻色彩的英雄世界。在這個(gè)世界里，雖然神的力量占據(jù)著統(tǒng)治地位，但不同類(lèi)型的英雄們?nèi)匀煌ㄟ^(guò)自己的努力，用勇氣。美德。智慧等反抗著天意。其中，俄狄浦斯。阿喀琉斯。赫拉克勒斯三位英雄給我留下了很深的印象。
俄狄浦斯一生與命運(yùn)抗?fàn)?，得知神諭〞弒父娶母〞的預(yù)言后，善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不再回來(lái)，以避悲劇的發(fā)生。他在底比斯憑借自己的聰明了斯芬克斯的謎題，拯救了成千上萬(wàn)的普通民眾，當(dāng)上了底比斯的國(guó)王。雖然最后沒(méi)能逃脫神諭的悲劇，但得知真相后的俄狄浦斯，勇敢承認(rèn)自己的`罪孽，讓出王位，還刺瞎了自己的雙眼以示懲戒。他在無(wú)可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)面前表現(xiàn)出的勇敢正直。敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動(dòng)，讓他完全當(dāng)?shù)闷鹩⑿鄣姆Q(chēng)號(hào)。阿喀琉斯展現(xiàn)的是一個(gè)性情復(fù)雜而深刻的英雄形象。雖有神諭說(shuō)他年紀(jì)輕輕就會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他還是毫不猶豫地走上了同特洛伊人戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)，勇敢承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他攻城略地，建立無(wú)數(shù)功勛。當(dāng)摯友被赫克托爾殺死后，重視友情的他重上戰(zhàn)場(chǎng)，盡管在對(duì)待赫克托爾尸體一事上他表現(xiàn)出了兇殘的一面，但面對(duì)淚流滿(mǎn)面的老國(guó)王普里阿摩斯，他又流出溫厚良的本性。赫拉克勒斯也是希臘神話(huà)中著名的英雄之一。他神勇無(wú)比。力大無(wú)窮，完成了十二項(xiàng)被稱(chēng)為〞不可能完成〞的任務(wù)。除此之外，他還解救了補(bǔ)的普羅米修斯，隱藏身份參加了伊阿宋的英雄冒險(xiǎn)隊(duì)并協(xié)助他取得金羊毛。他是唯一一個(gè)通過(guò)自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)英雄的感念和崇敬。在奧林匹斯的諸多男神女神中，我最喜歡的就是智慧女神雅典娜了。她是希臘神話(huà)中最重要的神之一，有著明亮的雙眸和婀娜的體態(tài)。雅典娜是宙斯的女兒，擁有同他父親一般強(qiáng)大的力量，她堅(jiān)毅。具有陽(yáng)剛之氣，不同于其他女神，所以她又是勝利女神。雅典娜很受希臘人民的喜愛(ài)，人們對(duì)雅典娜抱有崇高的敬意。在希臘，奧運(yùn)會(huì)的終點(diǎn)設(shè)在帕提神廟，就是為了以?shī)W運(yùn)火炬?zhèn)鬟f來(lái)祭祀雅典娜。希臘神話(huà)中神與神的情感經(jīng)歷就是人與人的情感，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，百感交集。它贊美了許許多多的英雄事跡。同時(shí)，也揭露了人性的丑陋。它讓我明白：人不都是完美的神話(huà)的故事其實(shí)是人的傳說(shuō)，英雄的故事可以激勵(lì)我們奮勇向前?？赐辍断ＥD神話(huà)故事》這部書(shū)，我最看重善良。誠(chéng)實(shí)。忠誠(chéng)等美德的同時(shí)，更鼓勵(lì)自己利用寶貴的時(shí)間，在未來(lái)去多做一些對(duì)人類(lèi)有意義的事情。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)文化的寶庫(kù)，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無(wú)論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國(guó)的女?huà)z補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話(huà)體系。我在研究和了解這些世界神話(huà)傳說(shuō)的過(guò)程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會(huì)。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話(huà)傳說(shuō)描繪了一個(gè)多元宇宙的想象力。每個(gè)文化都創(chuàng)造出了自己的神話(huà)世界，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀(guān)。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個(gè)多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對(duì)于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話(huà)傳說(shuō)中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無(wú)窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來(lái)解決問(wèn)題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類(lèi)對(duì)于超越自身力量的追求和敬畏。同時(shí)，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話(huà)傳說(shuō)中，往往存在著道德和倫理的思考。神話(huà)常常是人類(lèi)對(duì)于善惡、正邪、正義與邪惡等價(jià)值觀(guān)的探討。希臘神話(huà)中的宙斯與阿波羅，中國(guó)神話(huà)中的禹與舜，都是正義、仁愛(ài)和勇敢的象征。而世界神話(huà)中的邪惡勢(shì)力，如北歐神話(huà)中的洛基和埃及神話(huà)中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類(lèi)的行為準(zhǔn)則和對(duì)待他人的態(tài)度。
第五段：神話(huà)的文化傳承
世界神話(huà)傳說(shuō)作為一個(gè)國(guó)家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)研究世界神話(huà)傳說(shuō)，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話(huà)傳說(shuō)中的故事和形象不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)世界神話(huà)傳說(shuō)的研究和思考，我明白了神話(huà)是人類(lèi)想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話(huà)傳說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時(shí)，也可以看到神話(huà)中所蘊(yùn)含的倫理道德觀(guān)念和文化傳承的重要性。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話(huà)傳說(shuō)的魅力，以及其對(duì)于人類(lèi)思維方式和文化發(fā)展的影響。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十一
有的人喜歡文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，有的人喜歡童話(huà)類(lèi)的書(shū)籍，而我喜歡閱讀神話(huà)類(lèi)的書(shū)籍。
其中，讓我印象最深刻的故事是《盤(pán)古開(kāi)天辟地》。它講的是在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，處于一片混沌的狀態(tài)，就如同一個(gè)“大雞蛋”一樣。有一個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這個(gè)“大雞蛋”中睡了一萬(wàn)八千年。有一天，他蘇醒了過(guò)來(lái)，想舒展一下他一萬(wàn)八千年的筋骨，可是“大雞蛋”就像一個(gè)“鳥(niǎo)籠”一樣束縛著他。盤(pán)古不管三七二十一拿著大板斧向“大雞蛋”砍去，“大雞蛋”被砍出一條大裂縫。為了天和地不再合攏，他舉起雙手奮力頂天，雙腳立于天地之間。又一萬(wàn)八千年過(guò)去了，天和地已經(jīng)不會(huì)再合攏，而此時(shí)盤(pán)古也已經(jīng)耗盡了所有的力氣，他慢慢地躺在大地，死了。他倒下后，身體發(fā)生了奇異的變化。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，他的血液變成了江河。
盤(pán)古開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了一個(gè)美麗的世界，他是個(gè)英雄。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能在黑暗的天地里渾渾噩噩地過(guò)日子，要像盤(pán)古一樣努力開(kāi)拓，樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有不斷地追逐夢(mèng)想，我們的生活才更有意義。另外，我們要學(xué)習(xí)盤(pán)古堅(jiān)持不懈的精神。比如在語(yǔ)文的寫(xiě)作上，只要每天多積累一些詞匯和句子，每天前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，我們終歸會(huì)寫(xiě)出精彩的文章。
綠書(shū)簽活動(dòng)是為了護(hù)助我們健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該拒絕有害出版物及信息，遠(yuǎn)離和抵制音像制品及網(wǎng)絡(luò)有害信息。我們應(yīng)該建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，成為心智健全、積極向上的好學(xué)生。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十二
不久前，我讀了《中國(guó)神話(huà)故事》這本書(shū)，書(shū)中的故事精彩紛呈，文字通俗易懂，還有精美的插圖很是吸引我。讀完后也讓我受益匪淺，同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多的人生道理。
書(shū)中很多故事：有愚公移山，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，牛郎與織女，精衛(wèi)填海，白蛇傳，八仙過(guò)海？？但讓我印象深刻的要數(shù)愚公移山這個(gè)故事。
愚公是一個(gè)九十多歲的老人，他家門(mén)前有太行和王屋兩座大山。大山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬，由于山又高又寬，對(duì)村子里人們出行帶來(lái)很多不便。于是愚公決定召集大家一起來(lái)移山造福大伙兒。
在移山的過(guò)程中，愚公的妻子提出了異議：“像你這樣的年紀(jì)，即使是一座小山，也未必能輕易搬動(dòng)呢，何況是太行和王屋兩座大山?。俊庇薰囊庖褯Q，帶領(lǐng)著兒子和孫子一起到大山下，敲碎石頭，挖出泥土，用簸箕和竹筐裝走并運(yùn)到渤海邊。
過(guò)了幾天，愚公又被“智叟”嘲笑他說(shuō)：“你這個(gè)老糊涂！都這把年紀(jì)了，還想去搬動(dòng)那兩座大山，只可惜你連山的毫毛都損傷不了?！庇薰?tīng)后說(shuō)道：“我當(dāng)然會(huì)死，但我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子？？這樣子子孫孫，一代又一代，是沒(méi)有窮盡的。而兩座大山又不會(huì)再增高，總有一天會(huì)搬完的！”“智叟”只能啞口無(wú)言了，低著頭離開(kāi)了。
后來(lái)，愚公的行為和精神感動(dòng)了天帝。于是天帝命令天神搬走了兩座大山，從此以后，愚公和村里的百姓再也不用為進(jìn)出而發(fā)愁了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我學(xué)到了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這個(gè)道理。凡事只要通過(guò)自己的努力和付出，就算有再大的困難都能騎克服和解決，不輕言放棄，總會(huì)有回報(bào)！
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十三
今天，我讀了一本《中國(guó)神話(huà)故事》。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話(huà)故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天……這些神話(huà)故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?BR> 他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
《中國(guó)古代神話(huà)故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇一
這幾天，媽媽又到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我買(mǎi)了“希臘古典神話(huà)”，“希臘古典神話(huà)”講的神的故事，由于對(duì)希臘人說(shuō)來(lái)，沒(méi)有神祗的國(guó)際那是不可理喻的。
本書(shū)是作品，這本書(shū)的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792—1850），他所寫(xiě)的書(shū)有：《希臘神話(huà)故事》、《夸姣的故事和傳說(shuō)集》、《德國(guó)民間話(huà)本》。（1809—1814）年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結(jié)識(shí)烏蘭德等聞名文學(xué)家。
在《希臘古典神話(huà)》里，令我形象最深入的.一篇短文標(biāo)題是：伊娥，這篇文章把伊娥的心理活動(dòng)、相貌和神態(tài)描繪的十分生動(dòng)，把宙斯騙走伊娥時(shí)的情形十分簡(jiǎn)略而又十分清楚的描繪出來(lái)了，赫拉對(duì)待伊娥的情形真實(shí)讓人起雞皮疙瘩，假如換是你是伊娥你肯定會(huì)受不了。
《希臘古典神話(huà)》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱(chēng)為“荷馬年代”的那段前史中的社會(huì)生活相貌，稱(chēng)頌了古希臘公民的才智和發(fā)明。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇二
神話(huà)傳說(shuō)是每個(gè)國(guó)家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話(huà)傳說(shuō)，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿(mǎn)足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價(jià)值觀(guān)等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話(huà)傳說(shuō)給我們帶來(lái)的啟示
閱讀世界神話(huà)傳說(shuō)，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話(huà)中的“普羅米修斯”讓我們體會(huì)到了自主和自由的價(jià)值，尼日利亞民間傳說(shuō)中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周?chē)娜撕褪?。再比如，印度神?huà)中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛(ài)與堅(jiān)韌不拔的精神，中國(guó)神話(huà)中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話(huà)傳說(shuō)為讀者帶來(lái)的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話(huà)傳說(shuō)還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話(huà)傳說(shuō)在人類(lèi)文化中的地位
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話(huà)傳說(shuō)不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對(duì)世界和自己的理解，是一個(gè)民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀世界神話(huà)傳說(shuō)，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價(jià)值觀(guān)和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價(jià)值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇三
第一段：介紹神話(huà)傳說(shuō)的背景和意義（200字）
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)歷史中一個(gè)重要的組成部分。自古至今，每個(gè)文化的背后都有其獨(dú)特的神話(huà)傳說(shuō)，這些神話(huà)傳說(shuō)涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類(lèi)生死輪回等一系列大問(wèn)題。不同的神話(huà)傳說(shuō)在講述這些故事時(shí)，會(huì)涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價(jià)值觀(guān)。研究和閱讀神話(huà)傳說(shuō)，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話(huà)的意義（250字）
創(chuàng)世神話(huà)是不同神話(huà)傳說(shuō)中的一個(gè)重要組成部分。這些神話(huà)傳說(shuō)描述了世界是怎樣從無(wú)到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類(lèi)等等。通過(guò)研究這些神話(huà)傳說(shuō)，我們可以看到不同的文化對(duì)于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時(shí)，創(chuàng)世神話(huà)也能夠幫助我們理解人類(lèi)生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類(lèi)與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說(shuō)的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說(shuō)是神話(huà)傳說(shuō)中另一個(gè)重要的主題。這些神話(huà)傳說(shuō)描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險(xiǎn)常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類(lèi)、打敗邪惡勢(shì)力等主題展開(kāi)。通過(guò)研究這些傳說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話(huà)傳說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示（250字）
神話(huà)傳說(shuō)中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀(guān)的建立，以及探索人類(lèi)生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問(wèn)題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些神話(huà)傳說(shuō)也能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹?，使我們更好地理解現(xiàn)代社會(huì)中存在的許多復(fù)雜問(wèn)題。例如，生態(tài)保護(hù)、個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話(huà)傳說(shuō)中都有其對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過(guò)研究和閱讀神話(huà)傳說(shuō)尋求解決這些問(wèn)題的啟示。
第五段：總結(jié)神話(huà)傳說(shuō)的重要性和深層次意義（250字）
通過(guò)閱讀和研究神話(huà)傳說(shuō)，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價(jià)值觀(guān)和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會(huì)問(wèn)題的方法。神話(huà)傳說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)很多時(shí)候與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話(huà)傳說(shuō)的同時(shí)，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊?。此外，神?huà)傳說(shuō)還具有悠久的歷史，是人類(lèi)文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類(lèi)文化的多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇四
中國(guó)的神話(huà)與傳說(shuō)是中國(guó)民族文化的重要組成部分，幾千年來(lái)一直傳承并令人驕傲。它蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想、倫理觀(guān)念和藝術(shù)性，同時(shí)也是中國(guó)文化的重要精華。在我的學(xué)習(xí)和了解中，中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)故事給我?guī)?lái)的啟示和心得非常深刻。
第一段：神話(huà)與傳說(shuō)的意義
神話(huà)與傳說(shuō)是中國(guó)乃至人類(lèi)文化中不可或缺的一部分。它們不僅包含了人類(lèi)對(duì)天地的創(chuàng)生、人類(lèi)的起源和世界的演化等問(wèn)題的向往和解釋?zhuān)瑫r(shí)也體現(xiàn)了人類(lèi)在實(shí)踐中的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們可以通過(guò)閱讀中國(guó)古代的神話(huà)，了解到中國(guó)古代文化的深層次內(nèi)涵和人類(lèi)的智慧。神話(huà)也是中國(guó)文化中的精髓之一，是凝聚中國(guó)民族精神的一種載體。傳說(shuō)、寓言等則體現(xiàn)出古代中國(guó)人民的豐富的想象力和語(yǔ)言表現(xiàn)力，為我們提供了許多博大精深的故事和標(biāo)榜的人物，對(duì)于加深對(duì)古代中國(guó)文化的了解與認(rèn)識(shí)，有著重要的價(jià)值。
第二段：神話(huà)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)
神話(huà)與傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切。它們不僅從經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)察中得到孕育，同時(shí)也是人類(lèi)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)和想象。神話(huà)和傳說(shuō)不僅為后世提供了很好的教育機(jī)會(huì)和智慧，也是社會(huì)傳承的一部分。古代中國(guó)人通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)所傳達(dá)的道德和價(jià)值觀(guān)，一直影響著中華人民的行為和觀(guān)念。例如，《山海經(jīng)》中描述的各種奇異生物，不僅令人驚奇，同時(shí)讓人感到巨大的神秘和可信度。這些傳說(shuō)不僅是種族、宗教意義的象征，更是人們從古到今的精神戰(zhàn)斗歷史，是歷史文化和風(fēng)俗民族形態(tài)的重要一個(gè)方面。
第三段：神話(huà)與文化的表達(dá)
神話(huà)和傳說(shuō)是中國(guó)文化的重要表達(dá)形式。中國(guó)人民通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)展示出了他們的思想和智慧，形成了中國(guó)文化的獨(dú)特性、歷史性和多樣性。中國(guó)古代的神話(huà)和傳說(shuō)中，人物性格獨(dú)特，形象栩栩如生，情節(jié)曲折多姿，寓意深刻淵博。文化氛圍、宗教信仰、價(jià)值觀(guān)念和思想政治理念等在神話(huà)中都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。同時(shí)，神話(huà)傳說(shuō)也影響了中國(guó)文化的幾乎所有領(lǐng)域，從文學(xué)到藝術(shù)以及哲學(xué)和道德觀(guān)念，都揭示了中國(guó)文化的不斷變化和多元化。
第四段：神話(huà)與現(xiàn)代價(jià)值
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，神話(huà)和傳說(shuō)的價(jià)值仍然非常重要。對(duì)于歷史、文化和心理等各個(gè)層面，都具有重要的影響力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們應(yīng)該對(duì)古代神話(huà)、傳說(shuō)進(jìn)行挖掘、整理和傳承，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活和文化中。從文化交流到事實(shí)傳媒，從價(jià)值觀(guān)念到社會(huì)道德，中國(guó)古代神話(huà)和傳說(shuō)同樣應(yīng)該成為互動(dòng)和認(rèn)知方面的重要組成部分。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的神話(huà)與傳說(shuō)不僅為我們提供了豐富的文化資源，同時(shí)啟迪我們的想象力和思維方式。其文化價(jià)值是人類(lèi)文化的重要組成部分。通過(guò)研究神話(huà)和傳說(shuō)，我們可以加深對(duì)自己中華民族歷史和文明的認(rèn)識(shí)，從不同角度了解和發(fā)揮中華民族的創(chuàng)造力和智慧，同時(shí)也將古代神話(huà)和傳說(shuō)的價(jià)值延續(xù)和傳播下去。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇五
人在江湖，欠下的債都是要還的。這兩天，我就在忙著清理之前該讀，卻一直沒(méi)有讀完的書(shū)。
《克魯蘇神話(huà)》是一本恐怖小說(shuō)，我卻稀里糊涂的把它當(dāng)成了文學(xué)小說(shuō)在讀?？唆斔巩惤掏絺兊陌d狂、恐怖的行為，是很恐怖，包括對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，和神秘的長(zhǎng)著章魚(yú)腦袋、龍的身子，長(zhǎng)滿(mǎn)了鱗片的翅膀的出現(xiàn)在各個(gè)地方的石雕。那是一種現(xiàn)世沒(méi)有的材質(zhì)，是石頭又不是石頭，各種匪夷所思的人的夢(mèng)境或者見(jiàn)過(guò)那些異教徒見(jiàn)過(guò)克魯蘇神本尊的人，卻無(wú)人敢提及自己經(jīng)歷的，見(jiàn)過(guò)的全部。他們就在簡(jiǎn)單的陳述中也能恐懼到讓無(wú)關(guān)變形，如果在繼續(xù)回憶下去，似乎就要恐懼而死。異度空間，在角度和緯度中可以隨時(shí)消失的那個(gè)空間，極個(gè)別的幸存者成了解開(kāi)神秘故事或是神話(huà)傳說(shuō)唯一的線(xiàn)索，但這些人，卻為何不愿提及，或者根本無(wú)法提及而，又或者離奇死亡。
這是一本恐怖卻又不恐怖的書(shū)，躺在陽(yáng)臺(tái)上，里面的劇情讓我仿佛陷入一片黑暗的混沌之中，那個(gè)世界里只有黑暗和無(wú)盡的污穢、血腥，看不到生的希望和照在頭頂?shù)娜展狻Ｕ麄€(gè)人的靈魂似乎又被漩進(jìn)一片骯臟的沼澤地，這篇沼澤地是腐爛的尸體和血漿。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇六
我以前看過(guò)很多繪畫(huà)作品都是關(guān)于希臘諸神的，但是那時(shí)不知道到底是什么樣的故事。
上學(xué)期結(jié)束的.時(shí)候，老師發(fā)給我一本《希臘神話(huà)》，我真是太高興了，回來(lái)就每天看，終于知道他們的來(lái)歷和故事。我把這些故事講給媽媽聽(tīng)，有些故事媽媽都不知道呢！
我喜歡宙斯，他是眾神之神，還喜歡普羅米修斯，他為人類(lèi)帶來(lái)了火種，他很勇敢。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇七
自古以來(lái)，人類(lèi)就對(duì)神話(huà)傳說(shuō)持有著濃厚的興趣，這些神話(huà)傳說(shuō)不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話(huà)傳說(shuō)可以很大程度上滿(mǎn)足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話(huà)傳說(shuō)的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話(huà)傳說(shuō)有著很多心得體會(huì)，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話(huà)傳說(shuō)
在讀世界神話(huà)傳說(shuō)的過(guò)程中，我們不應(yīng)該只看到神話(huà)主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話(huà)傳說(shuō)中的深層含義。諸如《荷馬史詩(shī)》中存在的人性分析，神話(huà)傳說(shuō)中的道德告誡，都可以通過(guò)深度思考得到更深刻的理解。通過(guò)這一分析，我們不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識(shí)不同文化
神話(huà)傳說(shuō)雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過(guò)讀取不同國(guó)家、不同時(shí)期的神話(huà)傳說(shuō)，可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個(gè)年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過(guò)的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同文化的價(jià)值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話(huà)傳說(shuō)不僅可以拓展人們的知識(shí)面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，世界神話(huà)傳說(shuō)中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過(guò)一些閱讀活動(dòng)、寫(xiě)作比賽、畫(huà)畫(huà)比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話(huà)傳說(shuō)可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話(huà)故事，并認(rèn)識(shí)到不同文化的價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)，我們可以將神話(huà)故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過(guò)這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇八
這本書(shū)是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話(huà)傳說(shuō)故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話(huà)傳說(shuō)的世界，我們不難體會(huì)到人類(lèi)對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛(ài)；對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美；對(duì)美好活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書(shū)給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話(huà)傳說(shuō)故事的熱愛(ài)，于是我也嘗試著寫(xiě)了神話(huà)故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話(huà)故事，常把它拿來(lái)讀。以后我要爭(zhēng)取寫(xiě)出好多故事來(lái)，和朋友們一起讀！
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事！
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇九
《希臘神話(huà)故事》描述的是一個(gè)神秘的充滿(mǎn)奇幻色彩的英雄世界。在這個(gè)世界里，雖然神的力量占據(jù)著統(tǒng)治地位，但不同類(lèi)型的英雄們?nèi)匀煌ㄟ^(guò)自己的努力，用勇氣。美德。智慧等反抗著天意。其中，俄狄浦斯。阿喀琉斯。赫拉克勒斯三位英雄給我留下了很深的印象。
俄狄浦斯一生與命運(yùn)抗?fàn)?，得知神諭〞弒父娶母〞的預(yù)言后，善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不再回來(lái)，以避悲劇的發(fā)生。他在底比斯憑借自己的聰明了斯芬克斯的謎題，拯救了成千上萬(wàn)的普通民眾，當(dāng)上了底比斯的國(guó)王。雖然最后沒(méi)能逃脫神諭的悲劇，但得知真相后的俄狄浦斯，勇敢承認(rèn)自己的`罪孽，讓出王位，還刺瞎了自己的雙眼以示懲戒。他在無(wú)可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)面前表現(xiàn)出的勇敢正直。敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動(dòng)，讓他完全當(dāng)?shù)闷鹩⑿鄣姆Q(chēng)號(hào)。阿喀琉斯展現(xiàn)的是一個(gè)性情復(fù)雜而深刻的英雄形象。雖有神諭說(shuō)他年紀(jì)輕輕就會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他還是毫不猶豫地走上了同特洛伊人戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)，勇敢承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他攻城略地，建立無(wú)數(shù)功勛。當(dāng)摯友被赫克托爾殺死后，重視友情的他重上戰(zhàn)場(chǎng)，盡管在對(duì)待赫克托爾尸體一事上他表現(xiàn)出了兇殘的一面，但面對(duì)淚流滿(mǎn)面的老國(guó)王普里阿摩斯，他又流出溫厚良的本性。赫拉克勒斯也是希臘神話(huà)中著名的英雄之一。他神勇無(wú)比。力大無(wú)窮，完成了十二項(xiàng)被稱(chēng)為〞不可能完成〞的任務(wù)。除此之外，他還解救了補(bǔ)的普羅米修斯，隱藏身份參加了伊阿宋的英雄冒險(xiǎn)隊(duì)并協(xié)助他取得金羊毛。他是唯一一個(gè)通過(guò)自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)英雄的感念和崇敬。在奧林匹斯的諸多男神女神中，我最喜歡的就是智慧女神雅典娜了。她是希臘神話(huà)中最重要的神之一，有著明亮的雙眸和婀娜的體態(tài)。雅典娜是宙斯的女兒，擁有同他父親一般強(qiáng)大的力量，她堅(jiān)毅。具有陽(yáng)剛之氣，不同于其他女神，所以她又是勝利女神。雅典娜很受希臘人民的喜愛(ài)，人們對(duì)雅典娜抱有崇高的敬意。在希臘，奧運(yùn)會(huì)的終點(diǎn)設(shè)在帕提神廟，就是為了以?shī)W運(yùn)火炬?zhèn)鬟f來(lái)祭祀雅典娜。希臘神話(huà)中神與神的情感經(jīng)歷就是人與人的情感，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，百感交集。它贊美了許許多多的英雄事跡。同時(shí)，也揭露了人性的丑陋。它讓我明白：人不都是完美的神話(huà)的故事其實(shí)是人的傳說(shuō)，英雄的故事可以激勵(lì)我們奮勇向前?？赐辍断ＥD神話(huà)故事》這部書(shū)，我最看重善良。誠(chéng)實(shí)。忠誠(chéng)等美德的同時(shí)，更鼓勵(lì)自己利用寶貴的時(shí)間，在未來(lái)去多做一些對(duì)人類(lèi)有意義的事情。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十
神話(huà)傳說(shuō)是人類(lèi)文化的寶庫(kù)，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無(wú)論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國(guó)的女?huà)z補(bǔ)天，世界各地都有其獨(dú)特的神話(huà)體系。我在研究和了解這些世界神話(huà)傳說(shuō)的過(guò)程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，也得到了一些有益的心得體會(huì)。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話(huà)傳說(shuō)描繪了一個(gè)多元宇宙的想象力。每個(gè)文化都創(chuàng)造出了自己的神話(huà)世界，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀(guān)。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個(gè)多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對(duì)于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話(huà)傳說(shuō)中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無(wú)窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來(lái)解決問(wèn)題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類(lèi)對(duì)于超越自身力量的追求和敬畏。同時(shí)，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話(huà)傳說(shuō)中，往往存在著道德和倫理的思考。神話(huà)常常是人類(lèi)對(duì)于善惡、正邪、正義與邪惡等價(jià)值觀(guān)的探討。希臘神話(huà)中的宙斯與阿波羅，中國(guó)神話(huà)中的禹與舜，都是正義、仁愛(ài)和勇敢的象征。而世界神話(huà)中的邪惡勢(shì)力，如北歐神話(huà)中的洛基和埃及神話(huà)中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類(lèi)的行為準(zhǔn)則和對(duì)待他人的態(tài)度。
第五段：神話(huà)的文化傳承
世界神話(huà)傳說(shuō)作為一個(gè)國(guó)家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)研究世界神話(huà)傳說(shuō)，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話(huà)傳說(shuō)中的故事和形象不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)世界神話(huà)傳說(shuō)的研究和思考，我明白了神話(huà)是人類(lèi)想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話(huà)傳說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時(shí)，也可以看到神話(huà)中所蘊(yùn)含的倫理道德觀(guān)念和文化傳承的重要性。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話(huà)傳說(shuō)的魅力，以及其對(duì)于人類(lèi)思維方式和文化發(fā)展的影響。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十一
有的人喜歡文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，有的人喜歡童話(huà)類(lèi)的書(shū)籍，而我喜歡閱讀神話(huà)類(lèi)的書(shū)籍。
其中，讓我印象最深刻的故事是《盤(pán)古開(kāi)天辟地》。它講的是在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，處于一片混沌的狀態(tài)，就如同一個(gè)“大雞蛋”一樣。有一個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這個(gè)“大雞蛋”中睡了一萬(wàn)八千年。有一天，他蘇醒了過(guò)來(lái)，想舒展一下他一萬(wàn)八千年的筋骨，可是“大雞蛋”就像一個(gè)“鳥(niǎo)籠”一樣束縛著他。盤(pán)古不管三七二十一拿著大板斧向“大雞蛋”砍去，“大雞蛋”被砍出一條大裂縫。為了天和地不再合攏，他舉起雙手奮力頂天，雙腳立于天地之間。又一萬(wàn)八千年過(guò)去了，天和地已經(jīng)不會(huì)再合攏，而此時(shí)盤(pán)古也已經(jīng)耗盡了所有的力氣，他慢慢地躺在大地，死了。他倒下后，身體發(fā)生了奇異的變化。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，他的血液變成了江河。
盤(pán)古開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了一個(gè)美麗的世界，他是個(gè)英雄。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能在黑暗的天地里渾渾噩噩地過(guò)日子，要像盤(pán)古一樣努力開(kāi)拓，樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有不斷地追逐夢(mèng)想，我們的生活才更有意義。另外，我們要學(xué)習(xí)盤(pán)古堅(jiān)持不懈的精神。比如在語(yǔ)文的寫(xiě)作上，只要每天多積累一些詞匯和句子，每天前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，我們終歸會(huì)寫(xiě)出精彩的文章。
綠書(shū)簽活動(dòng)是為了護(hù)助我們健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該拒絕有害出版物及信息，遠(yuǎn)離和抵制音像制品及網(wǎng)絡(luò)有害信息。我們應(yīng)該建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，成為心智健全、積極向上的好學(xué)生。
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十二
不久前，我讀了《中國(guó)神話(huà)故事》這本書(shū)，書(shū)中的故事精彩紛呈，文字通俗易懂，還有精美的插圖很是吸引我。讀完后也讓我受益匪淺，同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多的人生道理。
書(shū)中很多故事：有愚公移山，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，牛郎與織女，精衛(wèi)填海，白蛇傳，八仙過(guò)海？？但讓我印象深刻的要數(shù)愚公移山這個(gè)故事。
愚公是一個(gè)九十多歲的老人，他家門(mén)前有太行和王屋兩座大山。大山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬，由于山又高又寬，對(duì)村子里人們出行帶來(lái)很多不便。于是愚公決定召集大家一起來(lái)移山造福大伙兒。
在移山的過(guò)程中，愚公的妻子提出了異議：“像你這樣的年紀(jì)，即使是一座小山，也未必能輕易搬動(dòng)呢，何況是太行和王屋兩座大山?。俊庇薰囊庖褯Q，帶領(lǐng)著兒子和孫子一起到大山下，敲碎石頭，挖出泥土，用簸箕和竹筐裝走并運(yùn)到渤海邊。
過(guò)了幾天，愚公又被“智叟”嘲笑他說(shuō)：“你這個(gè)老糊涂！都這把年紀(jì)了，還想去搬動(dòng)那兩座大山，只可惜你連山的毫毛都損傷不了?！庇薰?tīng)后說(shuō)道：“我當(dāng)然會(huì)死，但我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子？？這樣子子孫孫，一代又一代，是沒(méi)有窮盡的。而兩座大山又不會(huì)再增高，總有一天會(huì)搬完的！”“智叟”只能啞口無(wú)言了，低著頭離開(kāi)了。
后來(lái)，愚公的行為和精神感動(dòng)了天帝。于是天帝命令天神搬走了兩座大山，從此以后，愚公和村里的百姓再也不用為進(jìn)出而發(fā)愁了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我學(xué)到了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這個(gè)道理。凡事只要通過(guò)自己的努力和付出，就算有再大的困難都能騎克服和解決，不輕言放棄，總會(huì)有回報(bào)！
中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十三
今天，我讀了一本《中國(guó)神話(huà)故事》。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話(huà)故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天……這些神話(huà)故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?BR> 他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
《中國(guó)古代神話(huà)故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。