人類之間的相互理解和包容是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。在總結(jié)中要突出主題并突出重點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對政治課的誤解。現(xiàn)實(shí)生活中，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運(yùn)用記憶技巧。
(2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
【自主探究】
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯(cuò)誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】
1.人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的
(1)人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
(2)人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識。就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2.認(rèn)識(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認(rèn)識(理論)、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案
【自主探究】
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對待錯(cuò)誤。
3.回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時(shí)對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】
1、知識分析
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實(shí)際但又具有相對獨(dú)立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
【教學(xué)思路】
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過程
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價(jià)值的評價(jià)
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評價(jià)都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識，對社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分。考試時(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級思想政治下冊。
1、考試情況
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場交易原則的相關(guān)知識，是書中的基礎(chǔ)知識，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對基礎(chǔ)知識掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識。
2、原因分析
從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識把握不好，一些基本概念、基本公式識記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶。其結(jié)果是識記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識記基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡答題的答卷中，由于考生對相關(guān)知識缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走?，F(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問，文不對題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識、重組知識，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識?？鬃釉凇墩撜Z?學(xué)而》中說：“吾日三省吾身?！泵绹鴮W(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來自于對自身具體的或長期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對話
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)
7、學(xué)生做課堂小結(jié)
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
文化創(chuàng)新的途徑
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對本組討論問題的認(rèn)識、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
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第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
讓學(xué)生掌握與同學(xué)、朋友交往的技巧方法以及應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
教學(xué)難點(diǎn)：慎交友和交友要堅(jiān)持原則。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)播種友情
播放《相逢是首歌》導(dǎo)入第三單元
一、生活需要友情(板書)
播放歌曲：周華健的《朋友》。思考回答
a聽這首歌時(shí)，你會(huì)聯(lián)想到什么?b談?wù)勀銓τ颜x的`感受和認(rèn)識。
教師歸納生活中，我們每個(gè)人都需要朋友，正所謂“財(cái)富不是友情，而友情卻是財(cái)富”。
1、友情是一種特別渴求的心理需要(板書)
閱讀57的調(diào)查如果一個(gè)中學(xué)生缺少友誼，長期得不到這方面的心理滿足，很容易產(chǎn)生心理異常，如果我們不注意與周圍的人發(fā)展良好的關(guān)系，就難以在逆境中保持取心，甚至釀成悲劇。全球每年自殺身亡的有：40萬人青少年占三分之一。平均每天死亡11000人。
3、友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂(板書)講述：朋友和熊討論：這個(gè)故事說明了什么?(學(xué)生討論，教師歸納)
二、克服閉鎖心理、積極尋找朋友(板書)
1、閉鎖心理的現(xiàn)象和危害(板書)
討論：59議一議并找找自己有沒有閉鎖心理劃出危害
2、積極與人交往(板書)
材料一：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
材料二：西方有句諺語：“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣一種人。”?請回答：
1、上述材料表達(dá)了一個(gè)什么意思?
2、教材中的那些內(nèi)容同上述材料的意思相近?
3、這些材料共同說明一個(gè)什么道理?
3、慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友(板書)
判斷下列行為的“損”和“益”四人小組討論當(dāng)你的朋友有這樣行為時(shí)應(yīng)
怎樣加以抵制?
1、以幫助朋友為名，拉你去打架
2、你的朋友抽煙、喝酒，且要你如此
3、經(jīng)常隨便拿同學(xué)東西，有時(shí)讓你使用或者保管
4、邀你曠課去玩“游戲”機(jī)
5、上課不遵守紀(jì)律，總想拉你一起說話
6、總要抄你的作業(yè)，或考試時(shí)要求你提供“信息”
7、花言巧語，讓你從家中拿錢，以供其吃喝
歸納小結(jié)：
作業(yè)：“近朱者赤，近墨者黑”說明什么道理?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、知道人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)
1、 提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、 增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)
人民代表大會(huì)
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。”
(二)進(jìn)行新課
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國家的權(quán)力
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國家和社會(huì)的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)，是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會(huì)和縣級以上人大會(huì)，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會(huì)及其會(huì)，對相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
二、人民代表
1、人民代表的法律地位
人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期
教師活動(dòng)：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會(huì)的有關(guān)知識，通過對人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)
學(xué)了 這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
尊敬的各位評委老師：
上(下)午好!
我是__號考生。今天我要說課的題目是《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》是人教版《初中思想品德》七年級上冊第三單元第六課第二框題。本框題是第一框的內(nèi)容延伸與拓展，在理解情緒多樣性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)控自己的情緒，讓自己的生活充滿快樂，從而為第七課“培養(yǎng)情趣，追求高雅生活”打下基礎(chǔ)。
二、說學(xué)情
一切的教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)生為主體的，初中學(xué)生正處于充滿了心理沖突的青少年時(shí)期，他們的情緒具有沖動(dòng)、易變、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟的特點(diǎn)，自控能力較差，需要老師在課堂中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。因此，我會(huì)在課堂中進(jìn)行提問互動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己的行為習(xí)慣，理解情緒變化的特點(diǎn)，并結(jié)合小組討論活動(dòng)，在幫助別人解決煩惱的過程中，學(xué)會(huì)合理地宣泄與調(diào)控自己的情緒，培養(yǎng)樂觀的心態(tài)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
懂得調(diào)控情緒的重要性;學(xué)會(huì)合理宣泄不良情緒，保持積極、客觀的心態(tài);樹立尊重他人、關(guān)注他人感受的意識。
【能力與方法目標(biāo)】
通過幫助別人調(diào)控情緒，掌握調(diào)控情緒的具體方法，培養(yǎng)自我調(diào)適、自我控制的能力。
【知識目標(biāo)】
知道可以通過改變 態(tài)度控制自己的情緒;學(xué)會(huì)情緒調(diào)控的方法;理解表達(dá)情緒要合理，也要顧及他人感受，學(xué)會(huì)與他人分享快樂、分擔(dān)憂愁。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況的分析，以及教學(xué)目標(biāo)的確定，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】學(xué)會(huì)調(diào)控情緒的方法。
【難點(diǎn)】理解表達(dá)情緒要顧及他人、關(guān)心他人。
五、說教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美的統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教學(xué)方法是情境教學(xué)法、案例分析法、小組討論法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識情緒變化，并知道調(diào)控情緒的重要性，能夠結(jié)合實(shí)際生活提高自己調(diào)控情緒的能力。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教法和學(xué)法，我再來具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
我將采用復(fù)習(xí)的方法導(dǎo)入，通過回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的“豐富多樣的情緒”，向?qū)W生拋出一個(gè)問題“情緒說來就來，我們自己可以控制住它嗎?”引出本課的框題“學(xué)會(huì)調(diào)控情緒”。這樣不僅可以鞏固上節(jié)課的學(xué)習(xí)成果，還有利于本節(jié)課內(nèi)容的開展，增強(qiáng)知識的連續(xù)性。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。
1.情緒是可以控制的
我會(huì)用多媒體展示一組圖片，內(nèi)容是三個(gè)同學(xué)對下雨的不同情緒表現(xiàn)，請學(xué)生繪聲繪色地表演出來。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么對于同樣的事情，不同的人會(huì)有不同的情緒表現(xiàn)呢?”這時(shí)，學(xué)生可能會(huì)回答出“看事情的角度不同”、“個(gè)人態(tài)度不同”這樣的答案，我會(huì)在肯定學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到情緒與個(gè)人的態(tài)度緊密相連，可以通過改變 態(tài)度來控制自己的情緒。通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生會(huì)對情緒有更直觀的認(rèn)識，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)探究的積極性。
2.排解不良情緒
我會(huì)展示教材中“因情緒沖動(dòng)而犯罪”的案例，請學(xué)生結(jié)合課前搜集的其他案例，以政治小組為單位，討論對不良情緒的看法，并通過小品表演、事件講述、多媒體演示等方式展示小組成果。從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到青春期學(xué)生的情緒具有不穩(wěn)定、自控差等特點(diǎn)，積極的情緒可以給人帶來勇氣、信心和力量，不良情緒會(huì)使人沖動(dòng)、憂郁、懦弱，甚至?xí)屓俗龀鲆恍┻`背道德與法律的事情，得出“需要排解不良情緒”這個(gè)結(jié)論。
緊接著，我打算組織同學(xué)們進(jìn)行一個(gè)“自己平時(shí)如何調(diào)控情緒”的分享活動(dòng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)有學(xué)生說出聽歌、散步等轉(zhuǎn)移注意力的說法，會(huì)有學(xué)生說出像哭、傾訴等發(fā)泄的方式，也會(huì)有學(xué)生說出自我激勵(lì)、解嘲等理智調(diào)節(jié)的方法，當(dāng)然，還會(huì)有學(xué)生說出喝酒、打架、暴飲暴食等不理智不可取的方法。之后，我會(huì)讓學(xué)生來評價(jià)哪些方法可取，哪些方法不可取，讓學(xué)生先形成初步判斷，再進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的方式調(diào)控情緒。之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槌踔猩那榫w本不穩(wěn)定，通過同齡人案例的分析及同學(xué)間的分享，正確認(rèn)識排解不良情緒的必要性，以及合理調(diào)控情緒的方法。
3.喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人
我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材關(guān)于薛陽和李曄的故事，集體探討怎樣看待“喜怒哀樂”的這兩種看法。在這一過程中，學(xué)生可以認(rèn)識到人的情緒具有相通性和感染性，引導(dǎo)學(xué)生懂得在合理表達(dá)自己情緒的同時(shí)還要顧及他人感受。在此基礎(chǔ)上，我會(huì)告訴學(xué)生還要學(xué)會(huì)關(guān)心他人情緒狀態(tài)，共享快樂、分擔(dān)憂愁。通過學(xué)生的思維碰撞，引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)會(huì)保持積極、客觀的心態(tài)，突破難點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在這一環(huán)節(jié)，我會(huì)提供三個(gè)同學(xué)的情緒困擾案例，組織學(xué)生同桌間交流，為三位同學(xué)排憂解難。這一設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)以致用的能力，真正掌握調(diào)控情緒的方法。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我采用了結(jié)合板書內(nèi)容，師生共同總結(jié)的形式。通過課堂小結(jié)，可以簡單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識的目的。
為了更好地開展下堂課的教學(xué)，我還設(shè)置了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生預(yù)習(xí)第七課的內(nèi)容，并試著找出情緒、興趣與情趣的關(guān)系。通過作業(yè)，進(jìn)一步加深學(xué)生對本節(jié)課知識的理解和掌握，并提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書，是科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與完善的教學(xué)形式相結(jié)合的杰作，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。所以，我特別重視對板書的設(shè)計(jì)。依據(jù)本節(jié)課的知識特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：(略)
結(jié)束語：
各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認(rèn)識(板書)
也許很多同學(xué)會(huì)說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時(shí)比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》
學(xué)生討論(略)
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)
詩朗誦《我就是我》
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義;
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動(dòng)的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的重要性；增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”？要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個(gè)方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
【講授新課】
（一）文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時(shí)間上看，文化無時(shí)不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?BR> ——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什么呢？請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
（2）思考文化和我們的生活有什么關(guān)系？
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論
（二）文化是什么
1、文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。
師點(diǎn)撥：第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。
2、文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象？
1、西雙版納的植物王國
2、工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)
3、參加演講會(huì)、辯論會(huì)
4、大汶口文化遺址
5、宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑
6、克隆技術(shù)
7、倫理道德觀念
8、瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點(diǎn)
2、歸納文化的形式
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
（三）文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會(huì)精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
1、知識目標(biāo)
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面）
（一）唯物主義
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識
2、三種基本形態(tài)
（1）古代樸素唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻薄Ｈf物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
1.實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿)
2.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個(gè)過程
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
一、教材分析
1、教學(xué)重點(diǎn): 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用 3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
二、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體技術(shù)
三、教學(xué)目標(biāo) (三維目標(biāo))
1、知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)使學(xué)生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
(2)從一個(gè)具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認(rèn)識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識信用工具的用途。
五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們在日常生活中可能體會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。 學(xué)生活動(dòng)：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價(jià)值
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動(dòng)：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評，對學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。 貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個(gè)思考題。 學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。 教師活動(dòng)：針對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。 教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
1、初步理解散文內(nèi)容，感受散文的意境美、語言美。
2、學(xué)習(xí)詞：雪白雪白、透明。
3、遷移新的講述經(jīng)驗(yàn)，嘗試仿編散文，提高幼兒的語言表達(dá)能力和創(chuàng)編能力。
欣賞、理解散文，感受散文的美。
難點(diǎn)：能嘗試仿編散文詩。
1、錄音，課件：百合花
2、實(shí)物百合花，花、葉子的標(biāo)記
3、正在開展“美麗的花”的主題活動(dòng)。
一、實(shí)物感知百合花（聞、看、說百合花）。
1、師把花藏起來，讓我們閉上眼睛，深深的吸一口氣，你聞到了什么香味？
2、出示花，讓我們睜開眼睛，仔細(xì)地看一看，你看到了什么？
3、對，是百合花，喜歡嗎？為什么？
二、欣賞散文。
1、幼兒聽錄音。
師：有一位小姑娘也喜歡百合花，她把它寫成了一很美的散文，名字叫《百合花》，讓我們一起來聽一聽。播放錄音。
2、提問：
（1）你聽了有什么感覺？散文里的百合花是什么樣的？（像喇叭一樣的花朵，它的花瓣雪白雪白的）（出示圖一）請幾個(gè)幼兒說一說，請幼兒學(xué)一學(xué)。
（2）在我們生活中還有哪些東西也是雪白雪白的？（雪白的紙、雪白的墻壁）
三、幼兒第二次欣賞散文。
1、雪白的百合花把誰吸引來了？我們一起一邊聽一邊看。播放動(dòng)畫。
（雪白的百合花把蜻蜓、瓢蟲吸引來了。（師出示圖二、圖三）
2、蜻蜓是怎樣來到百合花上的？（展開透明的翅膀飛來了）還有哪些東西是透明的？（透明的玻璃、水、紙）怎么樣叫展開翅膀？我們一起來學(xué)一學(xué)。請一組幼兒學(xué)一學(xué)。
3．他們表演的真好，我好象看到了一只紅色的蜻蜓，展開透明的翅膀飛來了。
4．瓢蟲也是怎樣來到百合花上的？（它像一顆紅豆，停在百合花長形的綠葉上休息）請另一組幼兒表演。
5．老師這里有一朵百合花，這里有一朵綠葉，請男小朋友學(xué)蜻蜓飛到花上，請女小朋友學(xué)瓢蟲飛到綠葉上。
四、第三次欣賞散文。
1、散文中寫了哪些顏色？它給我們什么感覺呢？
答：有紅的，白的，暗紅的和綠色的。（用了這些顏色，我感到蜻蜓、瓢蟲在百合花上更美麗了，使我們看了更喜歡。
2、散文中有相同的地方嗎？
答：對了，每句話一開始都寫了我看見，我看見，就象我們小朋友親自看見蜻蜓和瓢蟲在百合花上一樣。
五、師生共同邊朗誦邊集體表演師：
這首散文真的太美了，讓我們跟著畫面邊朗誦邊表演吧！
六、遷移仿編散文詩
1、如果請你來編一編，美麗的百合花引來了蜻蜓、瓢蟲，還有誰也會(huì)來呢？
2、你能用“我看見……了，它怎么樣”來編一編嗎？
（1）幼兒以小組為單位交流一下，創(chuàng)編散文。
指導(dǎo)要點(diǎn)：可以編一種自己喜歡的花。請不同的小昆蟲、小動(dòng)物和百合花做游戲。根據(jù)幼兒能力不同來編。
（2）請小組派代表來編一下。（編的好的獎(jiǎng)勵(lì)）
3、師：剛才每個(gè)小組的小朋友編得都很好，我相信其他小朋友一定編得更好。
那么現(xiàn)在我們到外面的花園里去玩一會(huì)兒，和美麗的小花、小草做會(huì)兒游戲好嗎？（帶幼兒出去）
七、活動(dòng)延伸：
完整仿編散文詩，把想到的動(dòng)物畫在白紙上，進(jìn)行創(chuàng)編。制作百合花、繪畫百合花。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十八
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說出自己的感受和啟發(fā)
一、導(dǎo)入。
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽兒又經(jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請說一說你的體會(huì)。
要求：
1.語言簡潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語。
先談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn)：簡潔、短小;語言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學(xué)生寫作，交流，評價(jià)。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩，看得出大家對百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)博客
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)標(biāo)題的含義
本文來源：
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十九
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識，對于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1、兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
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2、信用工具
（1）信用卡
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十
１、學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法
2、學(xué)會(huì)用心理活動(dòng)、典型細(xì)節(jié)來刻畫人物形象
一課時(shí)
1、展示教學(xué)目標(biāo)
2、介紹作者及寫作背景
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。
《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫這篇小說時(shí)，正是反右斗爭后不久，她的家庭成員是這場擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，各那時(shí)的同志關(guān)系”。她說：“戰(zhàn)爭使人不能有長談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼?，《百合花》是她“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時(shí)得來的產(chǎn)物”。
3、學(xué)生閱讀作品，梳理文脈
師：文章寫了哪幾個(gè)人物？圍繞這些人物寫了哪幾件事？
生：“我”、小通訊員、新媳婦
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通訊員員救人犧牲，新媳婦獻(xiàn)被子
師：好。下面誰能來概括一下本文的主旨？
生：（短暫討論）“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”百合花象征了軍民間純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對革命英雄的崇敬與熱愛。
生：線索人物。
師：對，“我”是整個(gè)故事的目擊者?！拔摇睂π⊥ㄓ崋T的情感前后是否有變化？文中找出原句為證。
師：“我”眼中的小通訊員是怎樣一個(gè)人呢？
生：靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意
師：那“我”眼中的新媳婦呢？
生：害羞
師：就此一條嗎？（學(xué)生不解）新媳婦和小通訊員有——三次相遇，找出第二次學(xué)生分角色朗讀，并討論新媳婦為何開始不肯借而后來肯借了，從中再看人物形象。
學(xué)生舉薦一男一女兩同學(xué)分角色朗讀，提議女生讀得太快，不合人物性格，換一女生，略帶羞澀，讀完后學(xué)生鼓掌。
生：（討論）新媳婦初到一陌生的環(huán)境，面對陌生的人，她害羞、靦腆，但她的本性是善良的，這從文中她總是“笑”可看出來。起初不肯借被是不舍，“這是她唯一的嫁妝”，但她又是深明大義的，故最終她還是借了。
生：我認(rèn)為她與小通訊員的性格還有一共同點(diǎn)，即封建意識。（學(xué)生中有議論）不肯借是因?yàn)槿舭驯蛔咏杞o一陌生男子，怕丈夫回來責(zé)怪，這和小通訊員的“男女授受不親”是同出一理！但“這里老百姓覺悟高，又很開通”，故還是借了。
學(xué)生鼓掌！
師：這就是思考，這就是言這有據(jù)的“一家之言”的創(chuàng)新！下面請大家從文中勾勒原句，具體來看作者是如何刻畫這兩個(gè)人物形象的。
生：勾勒原句（略）。細(xì)節(jié)描寫、語言、肖像描寫、心理活動(dòng)。
作者擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來刻畫人物（參照板書“我”對小通訊員情感的變化），這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個(gè)人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段（學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時(shí)吃的兩個(gè)饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等），這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿。
齊誦文章最后一句結(jié)束全課。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十一
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場不同，對這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時(shí)間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十二
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【設(shè)計(jì)思想】
通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
【教材分析】
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
【學(xué)情分析】
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價(jià)格變動(dòng)對消費(fèi)需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動(dòng)的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十三
一。說教材：
（一）在哲學(xué)常識中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們在學(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識記方面：識記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對黨的路線方針政策的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對政治課的誤解。現(xiàn)實(shí)生活中，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運(yùn)用記憶技巧。
(2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
【自主探究】
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯(cuò)誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】
1.人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的
(1)人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
(2)人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識。就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2.認(rèn)識(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認(rèn)識(理論)、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案
【自主探究】
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對待錯(cuò)誤。
3.回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時(shí)對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】
1、知識分析
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實(shí)際但又具有相對獨(dú)立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
【教學(xué)思路】
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過程
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價(jià)值的評價(jià)
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評價(jià)都是主要看他們對主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識，對社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對某些事物的認(rèn)識和評價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分。考試時(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級思想政治下冊。
1、考試情況
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場交易原則的相關(guān)知識，是書中的基礎(chǔ)知識，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對基礎(chǔ)知識掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識。
2、原因分析
從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識把握不好，一些基本概念、基本公式識記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶。其結(jié)果是識記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識記基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡答題的答卷中，由于考生對相關(guān)知識缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走?，F(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來解題，常常答非所問，文不對題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識、重組知識，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識?？鬃釉凇墩撜Z?學(xué)而》中說：“吾日三省吾身?！泵绹鴮W(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來自于對自身具體的或長期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對話
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)
7、學(xué)生做課堂小結(jié)
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
文化創(chuàng)新的途徑
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對本組討論問題的認(rèn)識、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
讓學(xué)生掌握與同學(xué)、朋友交往的技巧方法以及應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
教學(xué)難點(diǎn)：慎交友和交友要堅(jiān)持原則。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)播種友情
播放《相逢是首歌》導(dǎo)入第三單元
一、生活需要友情(板書)
播放歌曲：周華健的《朋友》。思考回答
a聽這首歌時(shí)，你會(huì)聯(lián)想到什么?b談?wù)勀銓τ颜x的`感受和認(rèn)識。
教師歸納生活中，我們每個(gè)人都需要朋友，正所謂“財(cái)富不是友情，而友情卻是財(cái)富”。
1、友情是一種特別渴求的心理需要(板書)
閱讀57的調(diào)查如果一個(gè)中學(xué)生缺少友誼，長期得不到這方面的心理滿足，很容易產(chǎn)生心理異常，如果我們不注意與周圍的人發(fā)展良好的關(guān)系，就難以在逆境中保持取心，甚至釀成悲劇。全球每年自殺身亡的有：40萬人青少年占三分之一。平均每天死亡11000人。
3、友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂(板書)講述：朋友和熊討論：這個(gè)故事說明了什么?(學(xué)生討論，教師歸納)
二、克服閉鎖心理、積極尋找朋友(板書)
1、閉鎖心理的現(xiàn)象和危害(板書)
討論：59議一議并找找自己有沒有閉鎖心理劃出危害
2、積極與人交往(板書)
材料一：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
材料二：西方有句諺語：“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣一種人。”?請回答：
1、上述材料表達(dá)了一個(gè)什么意思?
2、教材中的那些內(nèi)容同上述材料的意思相近?
3、這些材料共同說明一個(gè)什么道理?
3、慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友(板書)
判斷下列行為的“損”和“益”四人小組討論當(dāng)你的朋友有這樣行為時(shí)應(yīng)
怎樣加以抵制?
1、以幫助朋友為名，拉你去打架
2、你的朋友抽煙、喝酒，且要你如此
3、經(jīng)常隨便拿同學(xué)東西，有時(shí)讓你使用或者保管
4、邀你曠課去玩“游戲”機(jī)
5、上課不遵守紀(jì)律，總想拉你一起說話
6、總要抄你的作業(yè)，或考試時(shí)要求你提供“信息”
7、花言巧語，讓你從家中拿錢，以供其吃喝
歸納小結(jié)：
作業(yè)：“近朱者赤，近墨者黑”說明什么道理?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、知道人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)
1、 提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、 增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)
人民代表大會(huì)
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。”
(二)進(jìn)行新課
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國家的權(quán)力
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國家和社會(huì)的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)，是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會(huì)和縣級以上人大會(huì)，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會(huì)及其會(huì)，對相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
二、人民代表
1、人民代表的法律地位
人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期
教師活動(dòng)：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會(huì)的有關(guān)知識，通過對人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)
學(xué)了 這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
尊敬的各位評委老師：
上(下)午好!
我是__號考生。今天我要說課的題目是《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》是人教版《初中思想品德》七年級上冊第三單元第六課第二框題。本框題是第一框的內(nèi)容延伸與拓展，在理解情緒多樣性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)控自己的情緒，讓自己的生活充滿快樂，從而為第七課“培養(yǎng)情趣，追求高雅生活”打下基礎(chǔ)。
二、說學(xué)情
一切的教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)生為主體的，初中學(xué)生正處于充滿了心理沖突的青少年時(shí)期，他們的情緒具有沖動(dòng)、易變、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟的特點(diǎn)，自控能力較差，需要老師在課堂中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。因此，我會(huì)在課堂中進(jìn)行提問互動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己的行為習(xí)慣，理解情緒變化的特點(diǎn)，并結(jié)合小組討論活動(dòng)，在幫助別人解決煩惱的過程中，學(xué)會(huì)合理地宣泄與調(diào)控自己的情緒，培養(yǎng)樂觀的心態(tài)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
懂得調(diào)控情緒的重要性;學(xué)會(huì)合理宣泄不良情緒，保持積極、客觀的心態(tài);樹立尊重他人、關(guān)注他人感受的意識。
【能力與方法目標(biāo)】
通過幫助別人調(diào)控情緒，掌握調(diào)控情緒的具體方法，培養(yǎng)自我調(diào)適、自我控制的能力。
【知識目標(biāo)】
知道可以通過改變 態(tài)度控制自己的情緒;學(xué)會(huì)情緒調(diào)控的方法;理解表達(dá)情緒要合理，也要顧及他人感受，學(xué)會(huì)與他人分享快樂、分擔(dān)憂愁。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況的分析，以及教學(xué)目標(biāo)的確定，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】學(xué)會(huì)調(diào)控情緒的方法。
【難點(diǎn)】理解表達(dá)情緒要顧及他人、關(guān)心他人。
五、說教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美的統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教學(xué)方法是情境教學(xué)法、案例分析法、小組討論法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識情緒變化，并知道調(diào)控情緒的重要性，能夠結(jié)合實(shí)際生活提高自己調(diào)控情緒的能力。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教法和學(xué)法，我再來具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
我將采用復(fù)習(xí)的方法導(dǎo)入，通過回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的“豐富多樣的情緒”，向?qū)W生拋出一個(gè)問題“情緒說來就來，我們自己可以控制住它嗎?”引出本課的框題“學(xué)會(huì)調(diào)控情緒”。這樣不僅可以鞏固上節(jié)課的學(xué)習(xí)成果，還有利于本節(jié)課內(nèi)容的開展，增強(qiáng)知識的連續(xù)性。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。
1.情緒是可以控制的
我會(huì)用多媒體展示一組圖片，內(nèi)容是三個(gè)同學(xué)對下雨的不同情緒表現(xiàn)，請學(xué)生繪聲繪色地表演出來。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么對于同樣的事情，不同的人會(huì)有不同的情緒表現(xiàn)呢?”這時(shí)，學(xué)生可能會(huì)回答出“看事情的角度不同”、“個(gè)人態(tài)度不同”這樣的答案，我會(huì)在肯定學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到情緒與個(gè)人的態(tài)度緊密相連，可以通過改變 態(tài)度來控制自己的情緒。通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生會(huì)對情緒有更直觀的認(rèn)識，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)探究的積極性。
2.排解不良情緒
我會(huì)展示教材中“因情緒沖動(dòng)而犯罪”的案例，請學(xué)生結(jié)合課前搜集的其他案例，以政治小組為單位，討論對不良情緒的看法，并通過小品表演、事件講述、多媒體演示等方式展示小組成果。從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到青春期學(xué)生的情緒具有不穩(wěn)定、自控差等特點(diǎn)，積極的情緒可以給人帶來勇氣、信心和力量，不良情緒會(huì)使人沖動(dòng)、憂郁、懦弱，甚至?xí)屓俗龀鲆恍┻`背道德與法律的事情，得出“需要排解不良情緒”這個(gè)結(jié)論。
緊接著，我打算組織同學(xué)們進(jìn)行一個(gè)“自己平時(shí)如何調(diào)控情緒”的分享活動(dòng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)有學(xué)生說出聽歌、散步等轉(zhuǎn)移注意力的說法，會(huì)有學(xué)生說出像哭、傾訴等發(fā)泄的方式，也會(huì)有學(xué)生說出自我激勵(lì)、解嘲等理智調(diào)節(jié)的方法，當(dāng)然，還會(huì)有學(xué)生說出喝酒、打架、暴飲暴食等不理智不可取的方法。之后，我會(huì)讓學(xué)生來評價(jià)哪些方法可取，哪些方法不可取，讓學(xué)生先形成初步判斷，再進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的方式調(diào)控情緒。之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槌踔猩那榫w本不穩(wěn)定，通過同齡人案例的分析及同學(xué)間的分享，正確認(rèn)識排解不良情緒的必要性，以及合理調(diào)控情緒的方法。
3.喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人
我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材關(guān)于薛陽和李曄的故事，集體探討怎樣看待“喜怒哀樂”的這兩種看法。在這一過程中，學(xué)生可以認(rèn)識到人的情緒具有相通性和感染性，引導(dǎo)學(xué)生懂得在合理表達(dá)自己情緒的同時(shí)還要顧及他人感受。在此基礎(chǔ)上，我會(huì)告訴學(xué)生還要學(xué)會(huì)關(guān)心他人情緒狀態(tài)，共享快樂、分擔(dān)憂愁。通過學(xué)生的思維碰撞，引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)會(huì)保持積極、客觀的心態(tài)，突破難點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在這一環(huán)節(jié)，我會(huì)提供三個(gè)同學(xué)的情緒困擾案例，組織學(xué)生同桌間交流，為三位同學(xué)排憂解難。這一設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)以致用的能力，真正掌握調(diào)控情緒的方法。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我采用了結(jié)合板書內(nèi)容，師生共同總結(jié)的形式。通過課堂小結(jié)，可以簡單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識的目的。
為了更好地開展下堂課的教學(xué)，我還設(shè)置了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生預(yù)習(xí)第七課的內(nèi)容，并試著找出情緒、興趣與情趣的關(guān)系。通過作業(yè)，進(jìn)一步加深學(xué)生對本節(jié)課知識的理解和掌握，并提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書，是科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與完善的教學(xué)形式相結(jié)合的杰作，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。所以，我特別重視對板書的設(shè)計(jì)。依據(jù)本節(jié)課的知識特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：(略)
結(jié)束語：
各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認(rèn)識(板書)
也許很多同學(xué)會(huì)說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時(shí)比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》
學(xué)生討論(略)
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)
詩朗誦《我就是我》
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義;
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動(dòng)的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的重要性；增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”？要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個(gè)方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
【講授新課】
（一）文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時(shí)間上看，文化無時(shí)不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?BR> ——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什么呢？請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
（2）思考文化和我們的生活有什么關(guān)系？
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論
（二）文化是什么
1、文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。
師點(diǎn)撥：第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。
2、文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象？
1、西雙版納的植物王國
2、工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)
3、參加演講會(huì)、辯論會(huì)
4、大汶口文化遺址
5、宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑
6、克隆技術(shù)
7、倫理道德觀念
8、瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點(diǎn)
2、歸納文化的形式
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
（三）文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會(huì)精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
1、知識目標(biāo)
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面）
（一）唯物主義
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識
2、三種基本形態(tài)
（1）古代樸素唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻薄Ｈf物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
1.實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿)
2.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個(gè)過程
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
一、教材分析
1、教學(xué)重點(diǎn): 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用 3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
二、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體技術(shù)
三、教學(xué)目標(biāo) (三維目標(biāo))
1、知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)使學(xué)生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
(2)從一個(gè)具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認(rèn)識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認(rèn)識貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識信用工具的用途。
五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們在日常生活中可能體會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。 學(xué)生活動(dòng)：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價(jià)值
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動(dòng)：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評，對學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。 貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個(gè)思考題。 學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。 教師活動(dòng)：針對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn))。 教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
1、初步理解散文內(nèi)容，感受散文的意境美、語言美。
2、學(xué)習(xí)詞：雪白雪白、透明。
3、遷移新的講述經(jīng)驗(yàn)，嘗試仿編散文，提高幼兒的語言表達(dá)能力和創(chuàng)編能力。
欣賞、理解散文，感受散文的美。
難點(diǎn)：能嘗試仿編散文詩。
1、錄音，課件：百合花
2、實(shí)物百合花，花、葉子的標(biāo)記
3、正在開展“美麗的花”的主題活動(dòng)。
一、實(shí)物感知百合花（聞、看、說百合花）。
1、師把花藏起來，讓我們閉上眼睛，深深的吸一口氣，你聞到了什么香味？
2、出示花，讓我們睜開眼睛，仔細(xì)地看一看，你看到了什么？
3、對，是百合花，喜歡嗎？為什么？
二、欣賞散文。
1、幼兒聽錄音。
師：有一位小姑娘也喜歡百合花，她把它寫成了一很美的散文，名字叫《百合花》，讓我們一起來聽一聽。播放錄音。
2、提問：
（1）你聽了有什么感覺？散文里的百合花是什么樣的？（像喇叭一樣的花朵，它的花瓣雪白雪白的）（出示圖一）請幾個(gè)幼兒說一說，請幼兒學(xué)一學(xué)。
（2）在我們生活中還有哪些東西也是雪白雪白的？（雪白的紙、雪白的墻壁）
三、幼兒第二次欣賞散文。
1、雪白的百合花把誰吸引來了？我們一起一邊聽一邊看。播放動(dòng)畫。
（雪白的百合花把蜻蜓、瓢蟲吸引來了。（師出示圖二、圖三）
2、蜻蜓是怎樣來到百合花上的？（展開透明的翅膀飛來了）還有哪些東西是透明的？（透明的玻璃、水、紙）怎么樣叫展開翅膀？我們一起來學(xué)一學(xué)。請一組幼兒學(xué)一學(xué)。
3．他們表演的真好，我好象看到了一只紅色的蜻蜓，展開透明的翅膀飛來了。
4．瓢蟲也是怎樣來到百合花上的？（它像一顆紅豆，停在百合花長形的綠葉上休息）請另一組幼兒表演。
5．老師這里有一朵百合花，這里有一朵綠葉，請男小朋友學(xué)蜻蜓飛到花上，請女小朋友學(xué)瓢蟲飛到綠葉上。
四、第三次欣賞散文。
1、散文中寫了哪些顏色？它給我們什么感覺呢？
答：有紅的，白的，暗紅的和綠色的。（用了這些顏色，我感到蜻蜓、瓢蟲在百合花上更美麗了，使我們看了更喜歡。
2、散文中有相同的地方嗎？
答：對了，每句話一開始都寫了我看見，我看見，就象我們小朋友親自看見蜻蜓和瓢蟲在百合花上一樣。
五、師生共同邊朗誦邊集體表演師：
這首散文真的太美了，讓我們跟著畫面邊朗誦邊表演吧！
六、遷移仿編散文詩
1、如果請你來編一編，美麗的百合花引來了蜻蜓、瓢蟲，還有誰也會(huì)來呢？
2、你能用“我看見……了，它怎么樣”來編一編嗎？
（1）幼兒以小組為單位交流一下，創(chuàng)編散文。
指導(dǎo)要點(diǎn)：可以編一種自己喜歡的花。請不同的小昆蟲、小動(dòng)物和百合花做游戲。根據(jù)幼兒能力不同來編。
（2）請小組派代表來編一下。（編的好的獎(jiǎng)勵(lì)）
3、師：剛才每個(gè)小組的小朋友編得都很好，我相信其他小朋友一定編得更好。
那么現(xiàn)在我們到外面的花園里去玩一會(huì)兒，和美麗的小花、小草做會(huì)兒游戲好嗎？（帶幼兒出去）
七、活動(dòng)延伸：
完整仿編散文詩，把想到的動(dòng)物畫在白紙上，進(jìn)行創(chuàng)編。制作百合花、繪畫百合花。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十八
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說出自己的感受和啟發(fā)
一、導(dǎo)入。
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽兒又經(jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請說一說你的體會(huì)。
要求：
1.語言簡潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語。
先談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn)：簡潔、短小;語言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學(xué)生寫作，交流，評價(jià)。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩，看得出大家對百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)博客
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)標(biāo)題的含義
本文來源：
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十九
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識，對于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1、兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
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2、信用工具
（1）信用卡
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十
１、學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法
2、學(xué)會(huì)用心理活動(dòng)、典型細(xì)節(jié)來刻畫人物形象
一課時(shí)
1、展示教學(xué)目標(biāo)
2、介紹作者及寫作背景
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。
《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫這篇小說時(shí)，正是反右斗爭后不久，她的家庭成員是這場擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，各那時(shí)的同志關(guān)系”。她說：“戰(zhàn)爭使人不能有長談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼?，《百合花》是她“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時(shí)得來的產(chǎn)物”。
3、學(xué)生閱讀作品，梳理文脈
師：文章寫了哪幾個(gè)人物？圍繞這些人物寫了哪幾件事？
生：“我”、小通訊員、新媳婦
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通訊員員救人犧牲，新媳婦獻(xiàn)被子
師：好。下面誰能來概括一下本文的主旨？
生：（短暫討論）“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”百合花象征了軍民間純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對革命英雄的崇敬與熱愛。
生：線索人物。
師：對，“我”是整個(gè)故事的目擊者?！拔摇睂π⊥ㄓ崋T的情感前后是否有變化？文中找出原句為證。
師：“我”眼中的小通訊員是怎樣一個(gè)人呢？
生：靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意
師：那“我”眼中的新媳婦呢？
生：害羞
師：就此一條嗎？（學(xué)生不解）新媳婦和小通訊員有——三次相遇，找出第二次學(xué)生分角色朗讀，并討論新媳婦為何開始不肯借而后來肯借了，從中再看人物形象。
學(xué)生舉薦一男一女兩同學(xué)分角色朗讀，提議女生讀得太快，不合人物性格，換一女生，略帶羞澀，讀完后學(xué)生鼓掌。
生：（討論）新媳婦初到一陌生的環(huán)境，面對陌生的人，她害羞、靦腆，但她的本性是善良的，這從文中她總是“笑”可看出來。起初不肯借被是不舍，“這是她唯一的嫁妝”，但她又是深明大義的，故最終她還是借了。
生：我認(rèn)為她與小通訊員的性格還有一共同點(diǎn)，即封建意識。（學(xué)生中有議論）不肯借是因?yàn)槿舭驯蛔咏杞o一陌生男子，怕丈夫回來責(zé)怪，這和小通訊員的“男女授受不親”是同出一理！但“這里老百姓覺悟高，又很開通”，故還是借了。
學(xué)生鼓掌！
師：這就是思考，這就是言這有據(jù)的“一家之言”的創(chuàng)新！下面請大家從文中勾勒原句，具體來看作者是如何刻畫這兩個(gè)人物形象的。
生：勾勒原句（略）。細(xì)節(jié)描寫、語言、肖像描寫、心理活動(dòng)。
作者擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來刻畫人物（參照板書“我”對小通訊員情感的變化），這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個(gè)人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段（學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時(shí)吃的兩個(gè)饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等），這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿。
齊誦文章最后一句結(jié)束全課。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十一
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場不同，對這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時(shí)間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十二
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【設(shè)計(jì)思想】
通過汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
【教材分析】
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
【學(xué)情分析】
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補(bǔ)品的含義
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價(jià)格變動(dòng)對消費(fèi)需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際問題，針對經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動(dòng)的自主性、競爭性和獨(dú)立精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點(diǎn)討論的問題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十三
一。說教材：
（一）在哲學(xué)常識中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們在學(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識記方面：識記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對黨的路線方針政策的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。