人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
辯論賽主持人詞篇一
(安靜下來)
大家好，這里是xxxx(主題)辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。
本場辯論賽主題是“xxxxxxxxxx”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是----
接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，
正方辯手是由xx系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯xxx，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----
反方同上
下面我宣布，xx學(xué)校第幾屆xx辯論賽第x場正式開始。
下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來按照底下說就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)
(一) 開場陳述階段
下面請正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]
[發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒
(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
【辯論賽搞笑主持詞(五)】辯論賽主持人詞篇二
請大家保持現(xiàn)場安靜，我們的辯論賽就要開始了。
(安靜下來)
大家好，這里是xxxx(主題)辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。
本場辯論賽主題是“xxxxxxxxxx”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是----
接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，
正方辯手是由xx系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯xxx，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----
反方同上
下面我宣布，xx學(xué)校第幾屆xx辯論賽第x場正式開始。
下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來按照底下說就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)
(一) 開場陳述階段
下面請正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]
[發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒
(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
攻辯規(guī)則：
①質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可以隨時(shí)停止答辯者之回答。
②攻辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯者有權(quán)要求其停止。
③答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時(shí)，答辯者得說明理由，拒絕回答。
④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。
⑤答辯者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。
⑥答辯者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答
(三) 自由辯論階段〔反方先開始〕(辯論時(shí)間8分鐘，每隊(duì)各累計(jì)時(shí)間4分鐘)
1、 反方累計(jì)用時(shí)4分鐘
2、 正方累計(jì)用時(shí)4分鐘
自由辯論規(guī)則：
①自由辯論時(shí)間總共為8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。
②自由辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí)，先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。
③在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。
④當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩30秒鐘時(shí)，將有一聲哨聲提示，當(dāng)該隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用完時(shí)，會有兩聲哨聲提示，該隊(duì)?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。
⑤如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。
⑥自由辯論是檢驗(yàn)一個(gè)隊(duì)整體配合能力以及每一位辯手實(shí)力的重要階段。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，簡潔明了地加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對方的論點(diǎn)，如果只是空洞無物的攻擊或有意回避對方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點(diǎn)，或者出現(xiàn)語誤、空場等情形，都將影響該隊(duì)的成績。
(四) 總結(jié)陳述階段
反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
(五) 觀眾提問
1、每隊(duì)可以被3個(gè)觀眾提問，每個(gè)觀眾只能提問1個(gè)問題
2、觀眾提出的問題必須與題目有關(guān)，合情合理的問題
3、當(dāng)問題不合理時(shí)答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機(jī)會仍然繼續(xù)，此機(jī)會留給其他觀眾
(六)評委統(tǒng)計(jì)結(jié)果，點(diǎn)評
(七)主持人公布比賽結(jié)果
(八)主持人宣布比賽結(jié)束
【辯論賽搞笑主持詞(三)】辯論賽主持人詞篇三
安樂死辯論賽主持詞
1、立論陳述階段;下面請正方一辯開篇立論，4分鐘;正方一辯：;丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到;首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;";在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀;如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心;因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義;1.從個(gè)人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛
1、 立論陳述階段
下面請正方一辯開篇立論，4分鐘
正方一辯：
丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到重視--生存?zhèn)涫荜P(guān)注,死亡也越來越發(fā)人深思.那么今天我們就將對"安樂死是否應(yīng)該合法"的問題展開一場辯論.
首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;"安樂死"一詞源于希臘文，意思是"幸福"的死亡。它包括兩層含義，一是無痛苦的死亡;二是無痛致死術(shù);
在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。 我國《憲法》規(guī)定公民人身自由與人格尊嚴(yán)有不受侵犯的權(quán)利。也就是說公民個(gè)人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。
如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應(yīng)該呢
因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點(diǎn)：
1. 從個(gè)人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過程的應(yīng)有尊嚴(yán)。它保證了個(gè)人在生命最后一刻所做出的對生命的自主和自決的權(quán)利。
2. 從經(jīng)濟(jì)的角度看，安樂死是是阻止成本無限擴(kuò)張的有效方式。當(dāng)死亡過程逐漸展開，生存的成本逐漸放大，對經(jīng)濟(jì)，心理，家庭和社會成本都是不斷的加大。而安樂死可以減少這種浪費(fèi)的支出，是實(shí)行者對這家庭成員愛的考慮。
3. 安樂死能夠解除人的不幸和痛苦，是對人權(quán)的保護(hù)。
因此我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝
下面請反方一辯開篇立論，4分鐘
反方一辯：
張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓(xùn)戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂死做為一個(gè)醫(yī)學(xué)概念被提出時(shí)醫(yī)生就被至于進(jìn)退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會的進(jìn)步!要保證公民的生存權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂死的立法將對法理，道德，倫理進(jìn)行挑戰(zhàn)甚置是顛復(fù)!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!
讓我們回到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域!對于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴(yán)!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開! 安樂死從技術(shù)上來講是沒有什么錯(cuò)的!錯(cuò)就錯(cuò)在要立法使所有的人都這樣去做!這是對向死神抗?fàn)幦藗兊拇驌粞?
花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍(lán)天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時(shí)而嘆惜生命的短暫!
死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?
因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死不應(yīng)該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!
2、答辯反駁階段
(1)下面請反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘
趙鑫：正方辯友說安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂死會客觀上縱容醫(yī)學(xué)上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自 己生命的條件下實(shí)施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學(xué)者認(rèn)為，在這方面 法律應(yīng)該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認(rèn)事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”。患者自殺不會影響別人，但是 ，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來 ，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認(rèn)識 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn) 則。使人無痛苦地死去的做法，是一個(gè)長期爭論的倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)與人類 學(xué)的問題。所以，我方認(rèn)為，安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家
(2)下面請正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘
劉冬：反方辯友強(qiáng)調(diào)安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦，不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實(shí)施;④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠囑托或同意;這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認(rèn)為，對方辯友說那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂死實(shí)施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認(rèn)為是強(qiáng)行把人留在這個(gè)世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂死的實(shí)施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家
3、質(zhì)辯盤問階段
(1)下面請正方三辯向反方一，二，四辯提問
正方三辯問：
鄭鑫：首先,就如對方辯友所說的,生存是人的權(quán)利.
那么,請問,死亡是不是人的權(quán)利?
反方一辯回答：
張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是
從哪里來的呢?
正方三辯問：
鄭鑫：對方辯友,請您正面回答,
生存是不是人的權(quán)利~?
反方二辯回答：
趙鑫：生存當(dāng)然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂死不應(yīng)該合
法化!
正方三辯問:
鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,權(quán)利是可以放棄的.對不對?
反方四辯回答:
唐棟：其實(shí)對方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對化的，有生
存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。
(2)下面請反方三辯向正方一，二，四辯進(jìn)行提問
反方三辯問：
葛登超：對方辯友，我想請問您知不知道什么是“放棄治療”?
正方一辯回答：
丁慘：我方只想說人對自己的生命是有權(quán)利的 包括的生存和死亡
其二,放棄治療是對沒有挽救生命希望時(shí)的一種放棄生命的選擇
反方三辯問：
葛登超：那我想請問了，國家對于放棄治療的一系列標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中為什么就恰恰沒有“以病人個(gè)人意愿為準(zhǔn)”這一說法呢?
正方二辯回答：
劉冬：對方辯友,你只是在告訴我們 國家現(xiàn)在沒有對安樂死合法化
可是我們說的是應(yīng)不應(yīng)該
實(shí)然和應(yīng)然可不要混淆哦
請問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?
反方三辯問：
葛登超：對方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請問對方;安樂死有弊端嗎?
正方四辯回答：
孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了
安樂死的對象是沒有治愈希望的病人,相信對方也認(rèn)同這一前提
當(dāng)死亡是唯一的結(jié)果的時(shí)候,所以我們才要好好的死
任何事物都有弊端的
我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低
(3)下面請正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。
鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會的工具，是應(yīng)順應(yīng)社會要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化 的呼聲越來越高。安樂死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時(shí)間的推移，安樂死在我國已成為一個(gè)新的社會問題，已成為社會 需要的強(qiáng)烈表現(xiàn)。而我國通常認(rèn)為實(shí)施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會需求，因此，在我國制定一部有關(guān)安樂死的法律來完善對生命權(quán)保護(hù)的法律體系，加大對生命保護(hù)的力度，不但具有理論上的可行性，也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義.謝謝!!
(4)下面請反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。
【辯論賽搞笑主持詞(四)】辯論賽主持人詞篇四
男：請正方先發(fā)言
女：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯 同學(xué)開始，時(shí)間4分鐘。請。
男：謝謝!現(xiàn)在我們請正方四辯 同學(xué)為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘。請。
男：非常感謝正方四辯的總結(jié)陳詞。那么接下來我們將進(jìn)入提問階段：由觀眾分別向正、反方提出兩個(gè)問題(問題經(jīng)、評委認(rèn)證合格后方可回答)，僅可由一位辯手回答，不計(jì)時(shí)。
女：今天圍繞著“對于不誠信的人需不需要講誠信”，我們的正反雙方都使出了渾身解數(shù)，展示出了他們出眾的辯才、敏捷的思維以及有禮有節(jié)的儒雅之風(fēng)，所以不論最終結(jié)果如何，都讓我們?yōu)樗麄兙实谋憩F(xiàn)報(bào)以最熱烈的掌聲!!
女：在比分揭曉之前，先請現(xiàn)場的評委嘉賓對今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評，有請，大家歡迎
男：經(jīng)過一場唇槍舌戰(zhàn)，我想現(xiàn)在大家和我一樣都在盼望著比賽的結(jié)果，我的心情和大家一樣激動(dòng)和緊
張?，F(xiàn)在由我來公布比賽的最終得分
本場比賽的最終獲勝方是方。
女：辯論賽不僅是一種高級的智力游戲，它所引發(fā)出來的知識與智慧，特別是辯手們表現(xiàn)出來的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。辯手們充分展現(xiàn)的風(fēng)采也使我們大開了眼界，再次感謝雙方辯手為我們奉獻(xiàn)了這樣一場精彩的辯論賽。
男:好，感謝各位評委嘉賓的到來，感謝現(xiàn)場觀眾的參與，今天的辯論賽到此結(jié)束!謝謝。
【辯論賽搞笑主持詞(六)】辯論賽主持人詞篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家晚上好!
我們本場辯說賽的辯題是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因是否是會計(jì)職業(yè)道德的問題。
下面，請辯說雙方代表隊(duì)上場。
此刻我來介紹一下今天的辯說雙方。坐在我右手邊的是正方鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)，她們的4位辯手分袂是：一辯李亞男、二辯王世松、三辯周環(huán)環(huán)、四辯劉彬，他們的不雅概念是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因是會計(jì)職業(yè)道德的問題;那么坐在我左手邊的是反方財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)，他們的四位辯手分袂是：一辯代曉曼、二辯孫凱、三辯張宏華、四辯韓方真，他們的不雅概念是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因不是會計(jì)職業(yè)道德的問題。
主席：下面，辯說起頭，首先我們接待正方一辯講話，時(shí)刻3分鐘。
主席：好，適才正方一辯對自己的不雅概念作了立論陳述，此刻我們來看看反方是若何破題立論的。請反方一辯講話，時(shí)刻也是3分鐘。請!
主席：感謝感動(dòng)反方一辯的出色陳述，下面請正方二辯作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻是3分鐘;
主席：下面有請反方二辯作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻也是3分鐘;
主席：下面請正方三辯對本方不雅概念作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻是3分鐘;
主席：下面請反方三辯對本方不雅概念作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻也是3分鐘;
主席：感謝，經(jīng)由適才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來又是他們施展才調(diào)的時(shí)刻了，也是辯說賽最出色的時(shí)刻---**辯說。在**辯說起頭之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的講話時(shí)刻，正反雙方**輪流講話，統(tǒng)一方的講話順序不限。正方先講話。一方講話落座之后，此外一方要馬上講話，若有間隙，累計(jì)時(shí)刻照常進(jìn)行。若是一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)講話，也可以向主席提出不講話。我們倡導(dǎo)積極交鋒，對主要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明晰回覆的問題仍然糾纏不放的，也要恰當(dāng)扣分。好，此刻我公布揭曉**辯說正式起頭。
主席：先請正方先講話
主席：好，列位不美觀眾，適才這段**辯說可謂很是的出色，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***起頭，時(shí)刻3分鐘。請。
主席：感謝!此刻我們請正方四辯***為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)刻也是3分鐘。請。
主席:好,感謝感動(dòng)列位辯手出色的辯說,事實(shí)哪方獲勝,請現(xiàn)場評委給巨匠一個(gè)客不美觀合理的謎底,請?jiān)u委退席評議。
主席：在評委評議時(shí)代，我們有請豐縣小鳳凰劇團(tuán)副團(tuán)長朱惠給巨匠演唱，她演唱的歌曲是：
。
主席：在比分揭曉之前,先請現(xiàn)場的評委嘉賓 對今天的辯說進(jìn)行點(diǎn)評,有請,巨匠接待
主席：下面我公布揭曉本場角逐最佳辯手是： 方 代表隊(duì)的 辯辯手 。獲得本場角逐勝利也是我們本屆年夜賽的冠軍代表隊(duì)是：
方 代表隊(duì)。
列位率領(lǐng)，列位不美觀眾伴侶們，經(jīng)由十余天的嚴(yán)重角逐，我們各個(gè)代表隊(duì)和列位辯手歷經(jīng)預(yù)賽、半決賽和今天的決賽。角逐中列位辯手辯出了水平，辯出了會計(jì)人的風(fēng)度，從中發(fā)生了一批優(yōu)異辯手，今天的決賽中也發(fā)生了我們本屆辯說賽的冠軍代表隊(duì)，辯說賽已到此竣事，下面進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)：
1、獲得本屆辯說賽的優(yōu)異辯手和最佳辯手是：衛(wèi)生系統(tǒng)代表隊(duì)：陳文、田苗，財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)：韓方真;鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)：劉彬;委派會計(jì)代表隊(duì)：趙厚峰、孫惠娟。
獲得本屆辯說賽的最佳辯手是：財(cái)政局機(jī)關(guān)代表的代曉曼。
下面有請財(cái)政局段煉書記、市財(cái)政局會計(jì)處副處長顏浩同志給優(yōu)異辯手和最佳辯手發(fā)獎(jiǎng)。
2、獲得本屆辯說賽優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：信用聯(lián)社代表隊(duì)、供銷社代表隊(duì)、商業(yè)系統(tǒng)代表隊(duì)、委派會計(jì)二隊(duì)。
下面請縣委宣傳部副部長張悅同志、縣財(cái)政局局長段玉蘭同志、共青團(tuán)豐縣委員會書記朱兵同志、廣播電視局書記孫岱麗同志給獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)頒獎(jiǎng)，巨匠接待。
3、獲得本屆辯說賽三等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：縣衛(wèi)生系統(tǒng)代表隊(duì)、委派會計(jì)一隊(duì)。
下面請縣人年夜副主任孫裔成同志、縣政協(xié)副主席劉祖斌同志給他們頒獎(jiǎng)。
4、獲得本屆辯說賽二等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)。
下面請縣委常委、常務(wù)副縣長邱成同志、徐州市財(cái)政局會計(jì)處處長、徐州市財(cái)政會計(jì)學(xué)會秘書長馮云同志頒獎(jiǎng)。巨匠接待。
5、獲得本屆辯說賽一等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)。
下面請縣委副書記、縣政協(xié)主席史亞林同志，南京信泰證券有限責(zé)任公司總司理馮小燁同志給獲得一等獎(jiǎng)的代表隊(duì)頒獎(jiǎng)，巨匠接待。
列位率領(lǐng)、不美觀眾伴侶們，本屆信“泰證券杯”會計(jì)職業(yè)道德辯說賽到此圓滿結(jié)束。
辯論賽主持人詞篇一
(安靜下來)
大家好，這里是xxxx(主題)辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。
本場辯論賽主題是“xxxxxxxxxx”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是----
接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，
正方辯手是由xx系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯xxx，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----
反方同上
下面我宣布，xx學(xué)校第幾屆xx辯論賽第x場正式開始。
下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來按照底下說就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)
(一) 開場陳述階段
下面請正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]
[發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒
(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
【辯論賽搞笑主持詞(五)】辯論賽主持人詞篇二
請大家保持現(xiàn)場安靜，我們的辯論賽就要開始了。
(安靜下來)
大家好，這里是xxxx(主題)辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。
本場辯論賽主題是“xxxxxxxxxx”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是----
接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，
正方辯手是由xx系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯xxx，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----
反方同上
下面我宣布，xx學(xué)校第幾屆xx辯論賽第x場正式開始。
下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來按照底下說就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)
(一) 開場陳述階段
下面請正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]
[發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒
(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一公辯1分30秒
5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
攻辯規(guī)則：
①質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時(shí)間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可以隨時(shí)停止答辯者之回答。
②攻辯時(shí)間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進(jìn)行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時(shí)，答辯者有權(quán)要求其停止。
③答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時(shí)，答辯者得說明理由，拒絕回答。
④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。
⑤答辯者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。
⑥答辯者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答
(三) 自由辯論階段〔反方先開始〕(辯論時(shí)間8分鐘，每隊(duì)各累計(jì)時(shí)間4分鐘)
1、 反方累計(jì)用時(shí)4分鐘
2、 正方累計(jì)用時(shí)4分鐘
自由辯論規(guī)則：
①自由辯論時(shí)間總共為8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。
②自由辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí)，先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊(duì)員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。
③在自由辯論時(shí)間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。
④當(dāng)一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩30秒鐘時(shí)，將有一聲哨聲提示，當(dāng)該隊(duì)的發(fā)言時(shí)間用完時(shí)，會有兩聲哨聲提示，該隊(duì)?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。
⑤如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。
⑥自由辯論是檢驗(yàn)一個(gè)隊(duì)整體配合能力以及每一位辯手實(shí)力的重要階段。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，簡潔明了地加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對方的論點(diǎn)，如果只是空洞無物的攻擊或有意回避對方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點(diǎn)，或者出現(xiàn)語誤、空場等情形，都將影響該隊(duì)的成績。
(四) 總結(jié)陳述階段
反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
(五) 觀眾提問
1、每隊(duì)可以被3個(gè)觀眾提問，每個(gè)觀眾只能提問1個(gè)問題
2、觀眾提出的問題必須與題目有關(guān)，合情合理的問題
3、當(dāng)問題不合理時(shí)答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機(jī)會仍然繼續(xù)，此機(jī)會留給其他觀眾
(六)評委統(tǒng)計(jì)結(jié)果，點(diǎn)評
(七)主持人公布比賽結(jié)果
(八)主持人宣布比賽結(jié)束
【辯論賽搞笑主持詞(三)】辯論賽主持人詞篇三
安樂死辯論賽主持詞
1、立論陳述階段;下面請正方一辯開篇立論，4分鐘;正方一辯：;丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到;首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;";在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀;如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心;因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義;1.從個(gè)人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛
1、 立論陳述階段
下面請正方一辯開篇立論，4分鐘
正方一辯：
丁燦：在法律不斷健全的當(dāng)今社會,人的權(quán)利不斷受到重視--生存?zhèn)涫荜P(guān)注,死亡也越來越發(fā)人深思.那么今天我們就將對"安樂死是否應(yīng)該合法"的問題展開一場辯論.
首先就讓我們來明確一下安樂死的定義;"安樂死"一詞源于希臘文，意思是"幸福"的死亡。它包括兩層含義，一是無痛苦的死亡;二是無痛致死術(shù);
在我國對安樂死的定義為：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。 我國《憲法》規(guī)定公民人身自由與人格尊嚴(yán)有不受侵犯的權(quán)利。也就是說公民個(gè)人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。
如果一個(gè)人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應(yīng)該呢
因此我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死應(yīng)該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點(diǎn)：
1. 從個(gè)人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過程的應(yīng)有尊嚴(yán)。它保證了個(gè)人在生命最后一刻所做出的對生命的自主和自決的權(quán)利。
2. 從經(jīng)濟(jì)的角度看，安樂死是是阻止成本無限擴(kuò)張的有效方式。當(dāng)死亡過程逐漸展開，生存的成本逐漸放大，對經(jīng)濟(jì)，心理，家庭和社會成本都是不斷的加大。而安樂死可以減少這種浪費(fèi)的支出，是實(shí)行者對這家庭成員愛的考慮。
3. 安樂死能夠解除人的不幸和痛苦，是對人權(quán)的保護(hù)。
因此我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝
下面請反方一辯開篇立論，4分鐘
反方一辯：
張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓(xùn)戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂死做為一個(gè)醫(yī)學(xué)概念被提出時(shí)醫(yī)生就被至于進(jìn)退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會的進(jìn)步!要保證公民的生存權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂死的立法將對法理，道德，倫理進(jìn)行挑戰(zhàn)甚置是顛復(fù)!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!
讓我們回到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域!對于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴(yán)!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開! 安樂死從技術(shù)上來講是沒有什么錯(cuò)的!錯(cuò)就錯(cuò)在要立法使所有的人都這樣去做!這是對向死神抗?fàn)幦藗兊拇驌粞?
花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍(lán)天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時(shí)而嘆惜生命的短暫!
死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?
因此，我方觀點(diǎn)認(rèn)為：安樂死不應(yīng)該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!
2、答辯反駁階段
(1)下面請反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘
趙鑫：正方辯友說安樂死應(yīng)該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂死會客觀上縱容醫(yī)學(xué)上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自 己生命的條件下實(shí)施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學(xué)者認(rèn)為，在這方面 法律應(yīng)該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認(rèn)事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”。患者自殺不會影響別人，但是 ，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來 ，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認(rèn)識 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn) 則。使人無痛苦地死去的做法，是一個(gè)長期爭論的倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)與人類 學(xué)的問題。所以，我方認(rèn)為，安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家
(2)下面請正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘
劉冬：反方辯友強(qiáng)調(diào)安樂死不應(yīng)該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期;②病人極端痛苦，不堪忍受;③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實(shí)施;④必須有病人神志清醒時(shí)的真誠囑托或同意;這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認(rèn)為，對方辯友說那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂死實(shí)施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認(rèn)為是強(qiáng)行把人留在這個(gè)世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂死的實(shí)施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認(rèn)為安樂死應(yīng)該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家
3、質(zhì)辯盤問階段
(1)下面請正方三辯向反方一，二，四辯提問
正方三辯問：
鄭鑫：首先,就如對方辯友所說的,生存是人的權(quán)利.
那么,請問,死亡是不是人的權(quán)利?
反方一辯回答：
張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是
從哪里來的呢?
正方三辯問：
鄭鑫：對方辯友,請您正面回答,
生存是不是人的權(quán)利~?
反方二辯回答：
趙鑫：生存當(dāng)然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂死不應(yīng)該合
法化!
正方三辯問:
鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,權(quán)利是可以放棄的.對不對?
反方四辯回答:
唐棟：其實(shí)對方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對化的，有生
存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。
(2)下面請反方三辯向正方一，二，四辯進(jìn)行提問
反方三辯問：
葛登超：對方辯友，我想請問您知不知道什么是“放棄治療”?
正方一辯回答：
丁慘：我方只想說人對自己的生命是有權(quán)利的 包括的生存和死亡
其二,放棄治療是對沒有挽救生命希望時(shí)的一種放棄生命的選擇
反方三辯問：
葛登超：那我想請問了，國家對于放棄治療的一系列標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中為什么就恰恰沒有“以病人個(gè)人意愿為準(zhǔn)”這一說法呢?
正方二辯回答：
劉冬：對方辯友,你只是在告訴我們 國家現(xiàn)在沒有對安樂死合法化
可是我們說的是應(yīng)不應(yīng)該
實(shí)然和應(yīng)然可不要混淆哦
請問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?
反方三辯問：
葛登超：對方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請問對方;安樂死有弊端嗎?
正方四辯回答：
孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了
安樂死的對象是沒有治愈希望的病人,相信對方也認(rèn)同這一前提
當(dāng)死亡是唯一的結(jié)果的時(shí)候,所以我們才要好好的死
任何事物都有弊端的
我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低
(3)下面請正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。
鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會的工具，是應(yīng)順應(yīng)社會要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化 的呼聲越來越高。安樂死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時(shí)間的推移，安樂死在我國已成為一個(gè)新的社會問題，已成為社會 需要的強(qiáng)烈表現(xiàn)。而我國通常認(rèn)為實(shí)施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會需求，因此，在我國制定一部有關(guān)安樂死的法律來完善對生命權(quán)保護(hù)的法律體系，加大對生命保護(hù)的力度，不但具有理論上的可行性，也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義.謝謝!!
(4)下面請反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。
【辯論賽搞笑主持詞(四)】辯論賽主持人詞篇四
男：請正方先發(fā)言
女：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯 同學(xué)開始，時(shí)間4分鐘。請。
男：謝謝!現(xiàn)在我們請正方四辯 同學(xué)為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘。請。
男：非常感謝正方四辯的總結(jié)陳詞。那么接下來我們將進(jìn)入提問階段：由觀眾分別向正、反方提出兩個(gè)問題(問題經(jīng)、評委認(rèn)證合格后方可回答)，僅可由一位辯手回答，不計(jì)時(shí)。
女：今天圍繞著“對于不誠信的人需不需要講誠信”，我們的正反雙方都使出了渾身解數(shù)，展示出了他們出眾的辯才、敏捷的思維以及有禮有節(jié)的儒雅之風(fēng)，所以不論最終結(jié)果如何，都讓我們?yōu)樗麄兙实谋憩F(xiàn)報(bào)以最熱烈的掌聲!!
女：在比分揭曉之前，先請現(xiàn)場的評委嘉賓對今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評，有請，大家歡迎
男：經(jīng)過一場唇槍舌戰(zhàn)，我想現(xiàn)在大家和我一樣都在盼望著比賽的結(jié)果，我的心情和大家一樣激動(dòng)和緊
張?，F(xiàn)在由我來公布比賽的最終得分
本場比賽的最終獲勝方是方。
女：辯論賽不僅是一種高級的智力游戲，它所引發(fā)出來的知識與智慧，特別是辯手們表現(xiàn)出來的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。辯手們充分展現(xiàn)的風(fēng)采也使我們大開了眼界，再次感謝雙方辯手為我們奉獻(xiàn)了這樣一場精彩的辯論賽。
男:好，感謝各位評委嘉賓的到來，感謝現(xiàn)場觀眾的參與，今天的辯論賽到此結(jié)束!謝謝。
【辯論賽搞笑主持詞(六)】辯論賽主持人詞篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家晚上好!
我們本場辯說賽的辯題是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因是否是會計(jì)職業(yè)道德的問題。
下面，請辯說雙方代表隊(duì)上場。
此刻我來介紹一下今天的辯說雙方。坐在我右手邊的是正方鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)，她們的4位辯手分袂是：一辯李亞男、二辯王世松、三辯周環(huán)環(huán)、四辯劉彬，他們的不雅概念是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因是會計(jì)職業(yè)道德的問題;那么坐在我左手邊的是反方財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)，他們的四位辯手分袂是：一辯代曉曼、二辯孫凱、三辯張宏華、四辯韓方真，他們的不雅概念是：會計(jì)信息失蹤真的首要原因不是會計(jì)職業(yè)道德的問題。
主席：下面，辯說起頭，首先我們接待正方一辯講話，時(shí)刻3分鐘。
主席：好，適才正方一辯對自己的不雅概念作了立論陳述，此刻我們來看看反方是若何破題立論的。請反方一辯講話，時(shí)刻也是3分鐘。請!
主席：感謝感動(dòng)反方一辯的出色陳述，下面請正方二辯作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻是3分鐘;
主席：下面有請反方二辯作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻也是3分鐘;
主席：下面請正方三辯對本方不雅概念作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻是3分鐘;
主席：下面請反方三辯對本方不雅概念作填補(bǔ)陳詞，時(shí)刻也是3分鐘;
主席：感謝，經(jīng)由適才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來又是他們施展才調(diào)的時(shí)刻了，也是辯說賽最出色的時(shí)刻---**辯說。在**辯說起頭之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的講話時(shí)刻，正反雙方**輪流講話，統(tǒng)一方的講話順序不限。正方先講話。一方講話落座之后，此外一方要馬上講話，若有間隙，累計(jì)時(shí)刻照常進(jìn)行。若是一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)講話，也可以向主席提出不講話。我們倡導(dǎo)積極交鋒，對主要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明晰回覆的問題仍然糾纏不放的，也要恰當(dāng)扣分。好，此刻我公布揭曉**辯說正式起頭。
主席：先請正方先講話
主席：好，列位不美觀眾，適才這段**辯說可謂很是的出色，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***起頭，時(shí)刻3分鐘。請。
主席：感謝!此刻我們請正方四辯***為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)刻也是3分鐘。請。
主席:好,感謝感動(dòng)列位辯手出色的辯說,事實(shí)哪方獲勝,請現(xiàn)場評委給巨匠一個(gè)客不美觀合理的謎底,請?jiān)u委退席評議。
主席：在評委評議時(shí)代，我們有請豐縣小鳳凰劇團(tuán)副團(tuán)長朱惠給巨匠演唱，她演唱的歌曲是：
。
主席：在比分揭曉之前,先請現(xiàn)場的評委嘉賓 對今天的辯說進(jìn)行點(diǎn)評,有請,巨匠接待
主席：下面我公布揭曉本場角逐最佳辯手是： 方 代表隊(duì)的 辯辯手 。獲得本場角逐勝利也是我們本屆年夜賽的冠軍代表隊(duì)是：
方 代表隊(duì)。
列位率領(lǐng)，列位不美觀眾伴侶們，經(jīng)由十余天的嚴(yán)重角逐，我們各個(gè)代表隊(duì)和列位辯手歷經(jīng)預(yù)賽、半決賽和今天的決賽。角逐中列位辯手辯出了水平，辯出了會計(jì)人的風(fēng)度，從中發(fā)生了一批優(yōu)異辯手，今天的決賽中也發(fā)生了我們本屆辯說賽的冠軍代表隊(duì)，辯說賽已到此竣事，下面進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)：
1、獲得本屆辯說賽的優(yōu)異辯手和最佳辯手是：衛(wèi)生系統(tǒng)代表隊(duì)：陳文、田苗，財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)：韓方真;鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)：劉彬;委派會計(jì)代表隊(duì)：趙厚峰、孫惠娟。
獲得本屆辯說賽的最佳辯手是：財(cái)政局機(jī)關(guān)代表的代曉曼。
下面有請財(cái)政局段煉書記、市財(cái)政局會計(jì)處副處長顏浩同志給優(yōu)異辯手和最佳辯手發(fā)獎(jiǎng)。
2、獲得本屆辯說賽優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：信用聯(lián)社代表隊(duì)、供銷社代表隊(duì)、商業(yè)系統(tǒng)代表隊(duì)、委派會計(jì)二隊(duì)。
下面請縣委宣傳部副部長張悅同志、縣財(cái)政局局長段玉蘭同志、共青團(tuán)豐縣委員會書記朱兵同志、廣播電視局書記孫岱麗同志給獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)的代表隊(duì)頒獎(jiǎng)，巨匠接待。
3、獲得本屆辯說賽三等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：縣衛(wèi)生系統(tǒng)代表隊(duì)、委派會計(jì)一隊(duì)。
下面請縣人年夜副主任孫裔成同志、縣政協(xié)副主席劉祖斌同志給他們頒獎(jiǎng)。
4、獲得本屆辯說賽二等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：鎮(zhèn)財(cái)政代表隊(duì)。
下面請縣委常委、常務(wù)副縣長邱成同志、徐州市財(cái)政局會計(jì)處處長、徐州市財(cái)政會計(jì)學(xué)會秘書長馮云同志頒獎(jiǎng)。巨匠接待。
5、獲得本屆辯說賽一等獎(jiǎng)的代表隊(duì)是：財(cái)政局機(jī)關(guān)代表隊(duì)。
下面請縣委副書記、縣政協(xié)主席史亞林同志，南京信泰證券有限責(zé)任公司總司理馮小燁同志給獲得一等獎(jiǎng)的代表隊(duì)頒獎(jiǎng)，巨匠接待。
列位率領(lǐng)、不美觀眾伴侶們，本屆信“泰證券杯”會計(jì)職業(yè)道德辯說賽到此圓滿結(jié)束。