讀后感可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品或者學(xué)術(shù)論文的理解和分析能力。寫讀后感的同時(shí)，我們可以思考作者想要表達(dá)的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)和理解進(jìn)行分析。下面是一些實(shí)用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 溝通的智慧讀后感篇一
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時(shí)候吃，這都有說頭。吃對(duì)了，身體舒服，百病不生;吃不對(duì)，各種毛病都會(huì)找上門來。有沒有簡(jiǎn)單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實(shí)不是，對(duì)于會(huì)吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時(shí)間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實(shí)快樂的日子也很簡(jiǎn)單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。
溝通的智慧讀后感篇二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場(chǎng)春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對(duì)未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個(gè)人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對(duì)母親不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)候還對(duì)母親惡語相向。有一天，這個(gè)年輕人聽別人說高山上有個(gè)高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點(diǎn)他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對(duì)高僧的話產(chǎn)生了懷疑。快到自己家時(shí)他切底失望了。日暮時(shí)，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已經(jīng)是午夜時(shí)分，疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子。”兒子淚喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進(jìn)屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時(shí)，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個(gè)故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠(yuǎn)等候著遠(yuǎn)方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時(shí)間為其開門的人。因此，對(duì)兒女不說，萬事應(yīng)以“孝”為先。
溝通的智慧讀后感篇三
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導(dǎo)。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了二大觀點(diǎn)，即“提高教師家教指導(dǎo)力素養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導(dǎo)能力需要區(qū)域教育學(xué)院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的號(hào)召重新的喚起了社會(huì)對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)強(qiáng)有力的合作，共同促進(jìn)兒童終身發(fā)展，在許多方面達(dá)成了很多共識(shí)。
一方面，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為了能夠充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校對(duì)于家庭教育的指導(dǎo)，投入了很多人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)，能夠科學(xué)有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導(dǎo)。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導(dǎo)作用，區(qū)教育學(xué)院通過整合教育資源、建設(shè)師資隊(duì)伍、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、組織指導(dǎo)服務(wù)和評(píng)估監(jiān)測(cè)這五個(gè)方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下一代的關(guān)心和愛護(hù)，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機(jī)會(huì)，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》，學(xué)到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學(xué)校科學(xué)有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
溝通的智慧讀后感篇四
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對(duì)生命的全方位的保護(hù)，才能保障健康。健康是從補(bǔ)血開始，補(bǔ)血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營(yíng)養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實(shí)在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對(duì)身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長(zhǎng)年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機(jī)。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如心補(bǔ)。有好的心態(tài)，就會(huì)心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識(shí)，提高精神文明，通過食補(bǔ)和心補(bǔ)，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財(cái)富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對(duì)于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時(shí)間，精力去追逐自己的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
溝通的智慧讀后感篇五
“莘莘”這個(gè)字的確有兩個(gè)發(fā)音，然而，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯(cuò)誤問題有很多方面，“莘莘學(xué)子”4個(gè)字連在一起，像個(gè)成語，其實(shí)不是成語，而是個(gè)自由組成的詞組?！拜份贰笔莻€(gè)疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多學(xué)子”。所以不能在“莘莘學(xué)子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眲t鋪陳排比，多方設(shè)喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時(shí)節(jié)的連綿陰雨，這些本來已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說，要問我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長(zhǎng)絮飛，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無限愁恨！
溝通的智慧讀后感篇六
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對(duì)提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
溝通的智慧讀后感篇七
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對(duì)待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
溝通的智慧讀后感篇八
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
溝通的智慧讀后感篇九
讀了《向?qū)B的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B的智慧，又感嘆于土著人樸實(shí)與厚道。同時(shí)也明白了一個(gè)普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會(huì)是很注重合作的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項(xiàng)羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。讓學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到，”三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實(shí)道理，為他們以后走向社會(huì)知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。
溝通的智慧讀后感篇十
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過來對(duì)同學(xué)們說：“傳說每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒將他們的翅膀脫下來，所以留下了疤痕?！?BR> 同學(xué)們聽后都說：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點(diǎn)下解開了自己的心結(jié)，她在后來的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢娮叱龊翢o意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂，同學(xué)們也很喜歡我。
溝通的智慧讀后感篇十一
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了。《認(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無限；對(duì)自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
溝通的智慧讀后感篇十二
當(dāng)我一翻開《智慧背囊》這本書，就看到了這樣一句話：“每天給自己一個(gè)希望，就是給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一點(diǎn)信心?！薄吨腔郾衬摇刻旖o自己一個(gè)希望》主要告訴了我們：時(shí)刻充滿希望，枯木也能逢春；麻雀也能變鳳凰；丑小鴨也能變天鵝。但是，如果你對(duì)自己失去了希望，你就是一輩子的枯木，一輩子的麻雀，一輩子的丑小鴨！
但我把這本書讀完，我又感悟到：一粒沙子就是一個(gè)世界，一滴露珠能夠反射出太陽的光輝。這世界是大而奇妙的，一些微不足道的小東西，也可能成為大寶貝。不要看不起這些小東西，正如我剛剛所說的：一粒沙子就是一個(gè)世界，一滴露珠也能夠反射出太陽的光輝！
在《智慧背囊---每天給自己一個(gè)希望》這本書中，給我印象最深的，感觸最大的，就是《風(fēng)的線條與人的心境》當(dāng)中的《從瓶子里逃生》：這篇文章主要講了一個(gè)美國(guó)老太太對(duì)三個(gè)孩子測(cè)試的事情。這位美國(guó)老太太到中國(guó)觀光，挑了三個(gè)互不相識(shí)的孩子，一個(gè)是十歲的女孩，一個(gè)是七歲的男孩，還有一個(gè)是大約五歲的女孩。之后，這位美國(guó)老太太拿出了一個(gè)瓶子，瓶子里有三個(gè)小球，接著她對(duì)三個(gè)孩子說：“這三個(gè)小球分別代表你們每個(gè)人，這個(gè)瓶子是一口枯井，你們正在枯井里玩。突然，枯井里冒出水來，水漲的很快，你們只有七秒鐘的時(shí)間，如果七秒鐘之內(nèi)，你們誰還沒有逃出來，誰就淹死在這里了?！苯又?，她做出了一個(gè)開始的手勢(shì)。只見那五歲的女孩迅速地把自己的小球拉出來。之后，那個(gè)七歲的男孩也把自己的小球拉出來，最后是那個(gè)十歲的女孩。這一切才用了五秒鐘就完成了，那個(gè)美國(guó)老太太沒有想到，這場(chǎng)歷經(jīng)生死的比賽，居然這么快就完成了。
她問那個(gè)小男孩：“你難道就不怕自己被淹死嗎？”小男孩答道：“那個(gè)女孩比我小，我應(yīng)該讓著她啊?！彼纸又鴨柲莻€(gè)女孩同樣的問題，得到的是同樣的回答：“他們都比我小，我應(yīng)該讓著他們啊！”這位美國(guó)老太太聽了他們的回答后，眼含淚花的說：“我曾經(jīng)在其他國(guó)家也試過這樣的游戲，但他們都爭(zhēng)先恐后，不肯謙讓?！?BR> 看完了這則故事，我想，人與人之間，也有一份難得的友情。
溝通的智慧讀后感篇十三
當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候；
我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙·葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》卻說：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的'碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。
溝通的智慧讀后感篇十四
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》。”這是非常好的一本書，特別是對(duì)生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機(jī)，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺和下意識(shí),和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會(huì)有快樂的權(quán)利,雖然外國(guó)的歷史不像中國(guó)那樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不過,他們也從另一個(gè)角度來闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
溝通的智慧讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
智慧溝通是指在溝通過程中，靈活運(yùn)用各種智慧和技巧，以實(shí)現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通已成為人與人之間不可或缺的重要能力。然而，由于缺乏智慧和技巧，我們常常會(huì)遇到溝通不暢、誤解頻繁的情況。因此，我通過自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和學(xué)習(xí)，探索并理解智慧溝通的重要性和方法。在此將我對(duì)智慧溝通的心得與體會(huì)與大家分享。
第二段：有效傾聽與表達(dá)（200字）
在溝通中，傾聽是非常重要的一環(huán)。我意識(shí)到，傾聽并不僅僅是憑耳聽聲音，而是要理解對(duì)方的意思并給予回應(yīng)。為了做到有效的傾聽，一個(gè)好的方法是運(yùn)用傾聽技巧，比如重述對(duì)方的觀點(diǎn)，提出相關(guān)問題等。這樣不僅能幫助我更清楚地理解對(duì)方的意圖，也能讓對(duì)方感受到我的關(guān)注和理解。此外，表達(dá)也是溝通的重要環(huán)節(jié)。通過精準(zhǔn)的表達(dá)，能夠讓對(duì)方更好地理解我的觀點(diǎn)和意見。因此，我在溝通中注重用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并充分考慮對(duì)方的背景和認(rèn)知水平，以促進(jìn)更好的交流和理解。
第三段：情緒管理與說服力（200字）
在溝通中，情緒管理是非常關(guān)鍵的一環(huán)。我意識(shí)到，情緒的控制不僅可以讓自己冷靜思考并做出合理的回應(yīng)，還能夠避免因情緒的干擾而導(dǎo)致的溝通障礙。因此，我學(xué)會(huì)了通過放慢呼吸、正確認(rèn)識(shí)自己的情緒等方法來管理情緒，以便保持清晰的思維和準(zhǔn)確的表達(dá)。此外，在溝通中，說服力也是非常重要的。通過運(yùn)用合適的邏輯和論據(jù)，我能夠更有說服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并影響他人。因此，我注重在溝通中通過事實(shí)和數(shù)據(jù)等方式來支持自己的觀點(diǎn)，以提高說服力和影響力。
第四段：尊重與包容（200字）
在智慧溝通中，尊重和包容是非常重要的原則。我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，而且這些觀點(diǎn)和經(jīng)歷可能與我的不同。因此，尊重和包容他人的觀點(diǎn)和感受是促進(jìn)有效溝通的關(guān)鍵。在溝通中，我努力避免批評(píng)和指責(zé)他人的觀點(diǎn)，而是尊重并試圖理解對(duì)方的立場(chǎng)。即使我們的觀點(diǎn)不同，我也會(huì)尊重對(duì)方的權(quán)利和自由，通過反思和探究，探求不同之間的共同點(diǎn)和解決方案，以促進(jìn)更深入和有效的溝通。
第五段：實(shí)踐與總結(jié)（200字）
在探索智慧溝通的過程中，我意識(shí)到實(shí)踐是非常重要的。通過不斷實(shí)踐，我能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的技巧和方法，提高自己的溝通能力。同時(shí)，在實(shí)踐中也會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難，但這正是我能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。通過實(shí)踐，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的地方，例如，在溝通中有時(shí)候我會(huì)急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而忽視了對(duì)方的感受。因此，我會(huì)繼續(xù)努力改進(jìn)自己的溝通技巧，以實(shí)現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。
結(jié)語（100字）
通過總結(jié)和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到智慧溝通的重要性。通過有效傾聽與表達(dá)，情緒管理與說服力，尊重與包容，我們可以建立更好的人際關(guān)系，促進(jìn)更深入和有效的溝通。因此，我希望能繼續(xù)加強(qiáng)自己的智慧溝通能力，不斷提高自己的思維和表達(dá)能力，以在工作和生活中取得更好的交流效果。
溝通的智慧讀后感篇十六
現(xiàn)代社會(huì)，智慧溝通已成為人們生活和工作中不可或缺的一部分。在快速發(fā)展的信息時(shí)代，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高智慧溝通的技巧，以更加高效地與他人交流和溝通。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了智慧溝通的重要性和其中的奧秘。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，智慧溝通需要注重傾聽。在與他人交流時(shí)，我們往往太過注重自己的表達(dá)，而忽略了對(duì)方的想法和感受。然而，傾聽他人是溝通的重要一環(huán)，也是建立良好關(guān)系的關(guān)鍵。只有充分了解對(duì)方的需求和意見，我們才能更好地回應(yīng)和配合，達(dá)到有效的溝通。因此，傾聽是智慧溝通的基石，我們需要學(xué)會(huì)尊重和關(guān)注他人的聲音。
其次，智慧溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)。人與人之間存在著差異，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在與他人交流時(shí)，我們不應(yīng)強(qiáng)迫對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，而是應(yīng)該尊重和包容不同的意見。尊重他人的觀點(diǎn)不僅能促進(jìn)理解和合作，也能增加彼此的信任和友好。智慧的人會(huì)在溝通中注重平等和公正，善于聽取多方觀點(diǎn)，并與他人一同尋求解決方案。
再次，智慧溝通需要善于運(yùn)用非語言溝通。非語言溝通是指通過面部表情、姿勢(shì)、肢體動(dòng)作等方式傳達(dá)信息和交流意義。它往往比語言更直接和真實(shí)。我們常常會(huì)從對(duì)方的非語言信息中獲取更多關(guān)于其真實(shí)感受和意圖的信息。因此，運(yùn)用非語言溝通能夠幫助我們更好地理解他人的需要和情緒，并作出相應(yīng)的回應(yīng)。智慧的人善于觀察和運(yùn)用非語言溝通，從而增強(qiáng)溝通的效果和準(zhǔn)確性。
另外，智慧溝通需要注重自我反省和修正。在與他人溝通時(shí)，我們難免會(huì)產(chǎn)生誤解或者傳達(dá)錯(cuò)誤的信息。面對(duì)這些情況，我們應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)反省和修正。只有通過不斷地總結(jié)和反思，我們才能不斷提高溝通的質(zhì)量和效果。智慧的人會(huì)虛心接受他人的反饋和建議，不斷改進(jìn)自己的溝通技巧，進(jìn)而建立更加良好的人際關(guān)系。
最后，智慧溝通需要注重語言的選擇和表達(dá)方式。語言作為人們交流的媒介，直接影響著溝通的效果。在溝通中，我們要善于選擇適當(dāng)?shù)恼Z言，結(jié)合實(shí)際情況和對(duì)方的需求進(jìn)行表達(dá)。而且，我們還需要注意用詞的準(zhǔn)確性和文化背景的尊重，避免使用不當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和敏感的話題。智慧的人懂得用心去理解他人，并通過恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)來促進(jìn)有效溝通。
智慧溝通是一門需要不斷修煉和提高的藝術(shù)。通過注重傾聽、尊重他人、善用非語言溝通、反思并修正自己的錯(cuò)誤，以及注重語言選擇和表達(dá)方式，我們可以更加智慧地與他人交流和溝通。在現(xiàn)代社會(huì)，智慧溝通是成功的關(guān)鍵之一，它不僅能夠促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)的進(jìn)展，也能夠增進(jìn)人際關(guān)系的和諧與友好。讓我們共同努力，成為智慧溝通的行家，并將其運(yùn)用到生活的方方面面。
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時(shí)候吃，這都有說頭。吃對(duì)了，身體舒服，百病不生;吃不對(duì)，各種毛病都會(huì)找上門來。有沒有簡(jiǎn)單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實(shí)不是，對(duì)于會(huì)吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時(shí)間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實(shí)快樂的日子也很簡(jiǎn)單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。
溝通的智慧讀后感篇二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場(chǎng)春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對(duì)未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個(gè)人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對(duì)母親不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)候還對(duì)母親惡語相向。有一天，這個(gè)年輕人聽別人說高山上有個(gè)高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點(diǎn)他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對(duì)高僧的話產(chǎn)生了懷疑。快到自己家時(shí)他切底失望了。日暮時(shí)，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已經(jīng)是午夜時(shí)分，疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子。”兒子淚喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進(jìn)屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時(shí)，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個(gè)故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠(yuǎn)等候著遠(yuǎn)方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時(shí)間為其開門的人。因此，對(duì)兒女不說，萬事應(yīng)以“孝”為先。
溝通的智慧讀后感篇三
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導(dǎo)。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了二大觀點(diǎn)，即“提高教師家教指導(dǎo)力素養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導(dǎo)能力需要區(qū)域教育學(xué)院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的號(hào)召重新的喚起了社會(huì)對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)強(qiáng)有力的合作，共同促進(jìn)兒童終身發(fā)展，在許多方面達(dá)成了很多共識(shí)。
一方面，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為了能夠充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校對(duì)于家庭教育的指導(dǎo)，投入了很多人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)，能夠科學(xué)有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導(dǎo)。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導(dǎo)作用，區(qū)教育學(xué)院通過整合教育資源、建設(shè)師資隊(duì)伍、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、組織指導(dǎo)服務(wù)和評(píng)估監(jiān)測(cè)這五個(gè)方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下一代的關(guān)心和愛護(hù)，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機(jī)會(huì)，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》，學(xué)到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學(xué)校科學(xué)有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
溝通的智慧讀后感篇四
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對(duì)生命的全方位的保護(hù)，才能保障健康。健康是從補(bǔ)血開始，補(bǔ)血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營(yíng)養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實(shí)在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對(duì)身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長(zhǎng)年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機(jī)。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如心補(bǔ)。有好的心態(tài)，就會(huì)心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識(shí)，提高精神文明，通過食補(bǔ)和心補(bǔ)，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財(cái)富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對(duì)于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時(shí)間，精力去追逐自己的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
溝通的智慧讀后感篇五
“莘莘”這個(gè)字的確有兩個(gè)發(fā)音，然而，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯(cuò)誤問題有很多方面，“莘莘學(xué)子”4個(gè)字連在一起，像個(gè)成語，其實(shí)不是成語，而是個(gè)自由組成的詞組?！拜份贰笔莻€(gè)疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多學(xué)子”。所以不能在“莘莘學(xué)子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眲t鋪陳排比，多方設(shè)喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時(shí)節(jié)的連綿陰雨，這些本來已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說，要問我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長(zhǎng)絮飛，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無限愁恨！
溝通的智慧讀后感篇六
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對(duì)提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
溝通的智慧讀后感篇七
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對(duì)待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
溝通的智慧讀后感篇八
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
溝通的智慧讀后感篇九
讀了《向?qū)B的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B的智慧，又感嘆于土著人樸實(shí)與厚道。同時(shí)也明白了一個(gè)普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會(huì)是很注重合作的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項(xiàng)羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。讓學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到，”三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實(shí)道理，為他們以后走向社會(huì)知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。
溝通的智慧讀后感篇十
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過來對(duì)同學(xué)們說：“傳說每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒將他們的翅膀脫下來，所以留下了疤痕?！?BR> 同學(xué)們聽后都說：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點(diǎn)下解開了自己的心結(jié)，她在后來的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢娮叱龊翢o意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂，同學(xué)們也很喜歡我。
溝通的智慧讀后感篇十一
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了。《認(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無限；對(duì)自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
溝通的智慧讀后感篇十二
當(dāng)我一翻開《智慧背囊》這本書，就看到了這樣一句話：“每天給自己一個(gè)希望，就是給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一點(diǎn)信心?！薄吨腔郾衬摇刻旖o自己一個(gè)希望》主要告訴了我們：時(shí)刻充滿希望，枯木也能逢春；麻雀也能變鳳凰；丑小鴨也能變天鵝。但是，如果你對(duì)自己失去了希望，你就是一輩子的枯木，一輩子的麻雀，一輩子的丑小鴨！
但我把這本書讀完，我又感悟到：一粒沙子就是一個(gè)世界，一滴露珠能夠反射出太陽的光輝。這世界是大而奇妙的，一些微不足道的小東西，也可能成為大寶貝。不要看不起這些小東西，正如我剛剛所說的：一粒沙子就是一個(gè)世界，一滴露珠也能夠反射出太陽的光輝！
在《智慧背囊---每天給自己一個(gè)希望》這本書中，給我印象最深的，感觸最大的，就是《風(fēng)的線條與人的心境》當(dāng)中的《從瓶子里逃生》：這篇文章主要講了一個(gè)美國(guó)老太太對(duì)三個(gè)孩子測(cè)試的事情。這位美國(guó)老太太到中國(guó)觀光，挑了三個(gè)互不相識(shí)的孩子，一個(gè)是十歲的女孩，一個(gè)是七歲的男孩，還有一個(gè)是大約五歲的女孩。之后，這位美國(guó)老太太拿出了一個(gè)瓶子，瓶子里有三個(gè)小球，接著她對(duì)三個(gè)孩子說：“這三個(gè)小球分別代表你們每個(gè)人，這個(gè)瓶子是一口枯井，你們正在枯井里玩。突然，枯井里冒出水來，水漲的很快，你們只有七秒鐘的時(shí)間，如果七秒鐘之內(nèi)，你們誰還沒有逃出來，誰就淹死在這里了?！苯又?，她做出了一個(gè)開始的手勢(shì)。只見那五歲的女孩迅速地把自己的小球拉出來。之后，那個(gè)七歲的男孩也把自己的小球拉出來，最后是那個(gè)十歲的女孩。這一切才用了五秒鐘就完成了，那個(gè)美國(guó)老太太沒有想到，這場(chǎng)歷經(jīng)生死的比賽，居然這么快就完成了。
她問那個(gè)小男孩：“你難道就不怕自己被淹死嗎？”小男孩答道：“那個(gè)女孩比我小，我應(yīng)該讓著她啊?！彼纸又鴨柲莻€(gè)女孩同樣的問題，得到的是同樣的回答：“他們都比我小，我應(yīng)該讓著他們啊！”這位美國(guó)老太太聽了他們的回答后，眼含淚花的說：“我曾經(jīng)在其他國(guó)家也試過這樣的游戲，但他們都爭(zhēng)先恐后，不肯謙讓?！?BR> 看完了這則故事，我想，人與人之間，也有一份難得的友情。
溝通的智慧讀后感篇十三
當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候；
我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙·葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》卻說：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的'碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。
溝通的智慧讀后感篇十四
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》。”這是非常好的一本書，特別是對(duì)生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機(jī)，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺和下意識(shí),和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會(huì)有快樂的權(quán)利,雖然外國(guó)的歷史不像中國(guó)那樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不過,他們也從另一個(gè)角度來闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
溝通的智慧讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
智慧溝通是指在溝通過程中，靈活運(yùn)用各種智慧和技巧，以實(shí)現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通已成為人與人之間不可或缺的重要能力。然而，由于缺乏智慧和技巧，我們常常會(huì)遇到溝通不暢、誤解頻繁的情況。因此，我通過自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和學(xué)習(xí)，探索并理解智慧溝通的重要性和方法。在此將我對(duì)智慧溝通的心得與體會(huì)與大家分享。
第二段：有效傾聽與表達(dá)（200字）
在溝通中，傾聽是非常重要的一環(huán)。我意識(shí)到，傾聽并不僅僅是憑耳聽聲音，而是要理解對(duì)方的意思并給予回應(yīng)。為了做到有效的傾聽，一個(gè)好的方法是運(yùn)用傾聽技巧，比如重述對(duì)方的觀點(diǎn)，提出相關(guān)問題等。這樣不僅能幫助我更清楚地理解對(duì)方的意圖，也能讓對(duì)方感受到我的關(guān)注和理解。此外，表達(dá)也是溝通的重要環(huán)節(jié)。通過精準(zhǔn)的表達(dá)，能夠讓對(duì)方更好地理解我的觀點(diǎn)和意見。因此，我在溝通中注重用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并充分考慮對(duì)方的背景和認(rèn)知水平，以促進(jìn)更好的交流和理解。
第三段：情緒管理與說服力（200字）
在溝通中，情緒管理是非常關(guān)鍵的一環(huán)。我意識(shí)到，情緒的控制不僅可以讓自己冷靜思考并做出合理的回應(yīng)，還能夠避免因情緒的干擾而導(dǎo)致的溝通障礙。因此，我學(xué)會(huì)了通過放慢呼吸、正確認(rèn)識(shí)自己的情緒等方法來管理情緒，以便保持清晰的思維和準(zhǔn)確的表達(dá)。此外，在溝通中，說服力也是非常重要的。通過運(yùn)用合適的邏輯和論據(jù)，我能夠更有說服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并影響他人。因此，我注重在溝通中通過事實(shí)和數(shù)據(jù)等方式來支持自己的觀點(diǎn)，以提高說服力和影響力。
第四段：尊重與包容（200字）
在智慧溝通中，尊重和包容是非常重要的原則。我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，而且這些觀點(diǎn)和經(jīng)歷可能與我的不同。因此，尊重和包容他人的觀點(diǎn)和感受是促進(jìn)有效溝通的關(guān)鍵。在溝通中，我努力避免批評(píng)和指責(zé)他人的觀點(diǎn)，而是尊重并試圖理解對(duì)方的立場(chǎng)。即使我們的觀點(diǎn)不同，我也會(huì)尊重對(duì)方的權(quán)利和自由，通過反思和探究，探求不同之間的共同點(diǎn)和解決方案，以促進(jìn)更深入和有效的溝通。
第五段：實(shí)踐與總結(jié)（200字）
在探索智慧溝通的過程中，我意識(shí)到實(shí)踐是非常重要的。通過不斷實(shí)踐，我能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的技巧和方法，提高自己的溝通能力。同時(shí)，在實(shí)踐中也會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難，但這正是我能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。通過實(shí)踐，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進(jìn)的地方，例如，在溝通中有時(shí)候我會(huì)急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而忽視了對(duì)方的感受。因此，我會(huì)繼續(xù)努力改進(jìn)自己的溝通技巧，以實(shí)現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。
結(jié)語（100字）
通過總結(jié)和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到智慧溝通的重要性。通過有效傾聽與表達(dá)，情緒管理與說服力，尊重與包容，我們可以建立更好的人際關(guān)系，促進(jìn)更深入和有效的溝通。因此，我希望能繼續(xù)加強(qiáng)自己的智慧溝通能力，不斷提高自己的思維和表達(dá)能力，以在工作和生活中取得更好的交流效果。
溝通的智慧讀后感篇十六
現(xiàn)代社會(huì)，智慧溝通已成為人們生活和工作中不可或缺的一部分。在快速發(fā)展的信息時(shí)代，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高智慧溝通的技巧，以更加高效地與他人交流和溝通。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了智慧溝通的重要性和其中的奧秘。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，智慧溝通需要注重傾聽。在與他人交流時(shí)，我們往往太過注重自己的表達(dá)，而忽略了對(duì)方的想法和感受。然而，傾聽他人是溝通的重要一環(huán)，也是建立良好關(guān)系的關(guān)鍵。只有充分了解對(duì)方的需求和意見，我們才能更好地回應(yīng)和配合，達(dá)到有效的溝通。因此，傾聽是智慧溝通的基石，我們需要學(xué)會(huì)尊重和關(guān)注他人的聲音。
其次，智慧溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)。人與人之間存在著差異，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在與他人交流時(shí)，我們不應(yīng)強(qiáng)迫對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，而是應(yīng)該尊重和包容不同的意見。尊重他人的觀點(diǎn)不僅能促進(jìn)理解和合作，也能增加彼此的信任和友好。智慧的人會(huì)在溝通中注重平等和公正，善于聽取多方觀點(diǎn)，并與他人一同尋求解決方案。
再次，智慧溝通需要善于運(yùn)用非語言溝通。非語言溝通是指通過面部表情、姿勢(shì)、肢體動(dòng)作等方式傳達(dá)信息和交流意義。它往往比語言更直接和真實(shí)。我們常常會(huì)從對(duì)方的非語言信息中獲取更多關(guān)于其真實(shí)感受和意圖的信息。因此，運(yùn)用非語言溝通能夠幫助我們更好地理解他人的需要和情緒，并作出相應(yīng)的回應(yīng)。智慧的人善于觀察和運(yùn)用非語言溝通，從而增強(qiáng)溝通的效果和準(zhǔn)確性。
另外，智慧溝通需要注重自我反省和修正。在與他人溝通時(shí)，我們難免會(huì)產(chǎn)生誤解或者傳達(dá)錯(cuò)誤的信息。面對(duì)這些情況，我們應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)反省和修正。只有通過不斷地總結(jié)和反思，我們才能不斷提高溝通的質(zhì)量和效果。智慧的人會(huì)虛心接受他人的反饋和建議，不斷改進(jìn)自己的溝通技巧，進(jìn)而建立更加良好的人際關(guān)系。
最后，智慧溝通需要注重語言的選擇和表達(dá)方式。語言作為人們交流的媒介，直接影響著溝通的效果。在溝通中，我們要善于選擇適當(dāng)?shù)恼Z言，結(jié)合實(shí)際情況和對(duì)方的需求進(jìn)行表達(dá)。而且，我們還需要注意用詞的準(zhǔn)確性和文化背景的尊重，避免使用不當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和敏感的話題。智慧的人懂得用心去理解他人，并通過恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)來促進(jìn)有效溝通。
智慧溝通是一門需要不斷修煉和提高的藝術(shù)。通過注重傾聽、尊重他人、善用非語言溝通、反思并修正自己的錯(cuò)誤，以及注重語言選擇和表達(dá)方式，我們可以更加智慧地與他人交流和溝通。在現(xiàn)代社會(huì)，智慧溝通是成功的關(guān)鍵之一，它不僅能夠促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)的進(jìn)展，也能夠增進(jìn)人際關(guān)系的和諧與友好。讓我們共同努力，成為智慧溝通的行家，并將其運(yùn)用到生活的方方面面。