通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以結(jié)合理論與實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。心得體會(huì)要以簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達(dá)人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過(guò)程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價(jià)值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對(duì)美的追求，增強(qiáng)我們對(duì)生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對(duì)個(gè)人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對(duì)觀眾的啟發(fā)，它也對(duì)創(chuàng)作者本身有著深遠(yuǎn)的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過(guò)創(chuàng)作，我們能夠表達(dá)自己獨(dú)特的視角，并與觀眾分享。這種表達(dá)的過(guò)程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動(dòng)社會(huì)變革，為社會(huì)帶來(lái)啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)傳遞他們的聲音和觀點(diǎn)，從而形成社會(huì)意識(shí)和公共議題。
第五段：我的體會(huì)與展望
通過(guò)閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對(duì)藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對(duì)藝術(shù)表達(dá)的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來(lái)富有意義的體驗(yàn)，也有機(jī)會(huì)通過(guò)我的作品去影響他人和社會(huì)。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達(dá)我對(duì)世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對(duì)藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)無(wú)處不在，它不僅能夠豐富個(gè)人的生活，還可以影響整個(gè)社會(huì)。通過(guò)閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，也更加堅(jiān)定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對(duì)生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)。
第二段：熱愛(ài)與堅(jiān)持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛(ài)和堅(jiān)持是非常重要的品質(zhì)。只有對(duì)藝術(shù)真正熱愛(ài)，才能夠足夠堅(jiān)持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說(shuō)：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感?！边@種對(duì)藝術(shù)的癡狂和堅(jiān)持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無(wú)論是繪畫、音樂(lè)、戲劇還是舞蹈，只有熱愛(ài)與堅(jiān)持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個(gè)重要體會(huì)是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達(dá)，需要通過(guò)創(chuàng)造力去塑造出獨(dú)特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉?jiǎng)t來(lái)自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復(fù)的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應(yīng)，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過(guò)藝術(shù)作品去思考生活的意義和價(jià)值。
第四段：勇于表達(dá)與分享
藝術(shù)無(wú)論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達(dá)與分享。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)自己的情感和思想，與世界進(jìn)行了一種對(duì)話。同時(shí)，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當(dāng)我們?cè)谟^賞藝術(shù)作品時(shí)，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進(jìn)行交流，開闊自己的視野。通過(guò)勇于表達(dá)和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)
藝術(shù)人生不僅僅是對(duì)于藝術(shù)的追求，更是對(duì)于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對(duì)生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來(lái)了許多寶貴的心靈之旅和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對(duì)于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要熱愛(ài)與堅(jiān)持，通過(guò)創(chuàng)造與思考來(lái)表達(dá)自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長(zhǎng)自己的心靈。通過(guò)藝術(shù)人生的體會(huì)，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時(shí)也學(xué)會(huì)了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場(chǎng)藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價(jià)值。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我始終強(qiáng)調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨(dú)立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛(ài)生活
藝術(shù)來(lái)源于生活，而知識(shí)、情感、意圖等方面的知識(shí)和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛(ài)生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無(wú)數(shù)的人與事，只有用心去體會(huì)和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個(gè)付出與回報(bào)比例不對(duì)等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報(bào)，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對(duì)自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對(duì)生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”。藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，沒(méi)有正確和錯(cuò)誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨(dú)立思考和創(chuàng)意能力，熱愛(ài)生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來(lái)一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來(lái)是兩個(gè)截然不同的概念。前者是我們?cè)趯W(xué)校、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者在線學(xué)習(xí)平臺(tái)上所學(xué)到的課程；而后者則是我們?cè)谏鐣?huì)上生活、工作、學(xué)習(xí)和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學(xué)習(xí)材料，而是一種含義深遠(yuǎn)的風(fēng)景線。正如一部長(zhǎng)篇大論的小說(shuō)，每個(gè)章節(jié)都有其獨(dú)立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個(gè)絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個(gè)人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機(jī)遇、成長(zhǎng)與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對(duì)人生的影響
課程藝術(shù)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到的一種重要元素，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂(lè)、美術(shù)等，都需要我們親自動(dòng)手去實(shí)踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴(kuò)展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格代表了不同的文化背景和思想觀念，學(xué)習(xí)其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個(gè)性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長(zhǎng)處，更加自信、樂(lè)觀和獨(dú)立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無(wú)數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應(yīng)對(duì)復(fù)雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時(shí)還能夠應(yīng)對(duì)一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學(xué)會(huì)了藝術(shù)知識(shí)和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對(duì)于生命的理解和感悟是可以無(wú)限延伸和創(chuàng)新的，沒(méi)有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價(jià)值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價(jià)值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個(gè)階段都需要不同的風(fēng)景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學(xué)會(huì)不同的知識(shí)和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對(duì)永遠(yuǎn)緊密相連的主題，無(wú)論我們身在何處，無(wú)論時(shí)間經(jīng)過(guò)多久，它始終是我們心中的一道佳麗風(fēng)景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說(shuō)：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財(cái)富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來(lái)的人生影響，努力成為一個(gè)擁有創(chuàng)意和膽識(shí)的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來(lái)！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對(duì)于每個(gè)人都具有獨(dú)特的意義。無(wú)論是在創(chuàng)作還是欣賞過(guò)程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個(gè)角度介紹了藝術(shù)對(duì)人生的影響。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的力量以及它對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對(duì)個(gè)體的啟蒙和教育具有重要意義。通過(guò)接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特性教會(huì)了我尊重不同的觀點(diǎn)和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問(wèn)題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過(guò)觀看電影、聽音樂(lè)、閱讀文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動(dòng)人的音樂(lè)可以讓我體會(huì)到悲傷、快樂(lè)或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗(yàn)讓我更加敏感和理解他人的情感，同時(shí)也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會(huì)意義
白皮書中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個(gè)人表達(dá)情感的方式，也是社會(huì)對(duì)話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)藝術(shù)作品，人們可以思考社會(huì)中的不平等、環(huán)境問(wèn)題等。藝術(shù)家用獨(dú)特的方式傳達(dá)了他們的觀點(diǎn)和思考，喚起了社會(huì)對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價(jià)值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價(jià)值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時(shí)空，影響和啟發(fā)后來(lái)者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時(shí)代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨(dú)特的魅力。通過(guò)理解藝術(shù)的永恒價(jià)值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過(guò)我的藝術(shù)作品，能夠留下對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特觀察和思考，為后來(lái)的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對(duì)于藝術(shù)的多個(gè)角度和深度的思考和討論。通過(guò)閱讀白皮書，我對(duì)于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會(huì)意義以及藝術(shù)的永恒價(jià)值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來(lái)的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
藝術(shù)在人類社會(huì)中扮演著重要的角色，它不僅是人類創(chuàng)造力和美感的表達(dá)方式，更是一種深刻影響人生的力量。藝術(shù)既能激發(fā)人們的情感和想象力，也能改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，我深切體會(huì)到藝術(shù)對(duì)人生的積極影響。在下面的文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面的論述，展示藝術(shù)如何影響人生。
首先，藝術(shù)能夠喚醒人們對(duì)美的感知。藝術(shù)作品以其獨(dú)特的形式和內(nèi)容向人們傳遞美的信息，啟發(fā)人們的感官和情感。當(dāng)我們欣賞一幅畫、聽一首音樂(lè)或看一場(chǎng)舞蹈時(shí)，我們能夠感受到藝術(shù)家對(duì)美的追求和表達(dá)。這些獨(dú)特的體驗(yàn)激發(fā)了我們對(duì)美的熱愛(ài)和追求，促使我們更加關(guān)注生活中的美好事物，提升我們的審美品味。藝術(shù)的美感教會(huì)了我如何欣賞細(xì)節(jié)，提高了我的生活品質(zhì)。
其次，藝術(shù)能夠啟迪人們的思維和想象力。藝術(shù)作品往往具有一種獨(dú)特的傳遞信息的方式，它們號(hào)召觀眾主動(dòng)思考，參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)造和理解中。藝術(shù)家以獨(dú)特的視角和表達(dá)方式觸發(fā)了觀眾的思考和想象力，幫助他們看到新的視角和理解。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了思考抽象的概念和觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。藝術(shù)的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓我變得更加開放和有創(chuàng)造力。
第三，藝術(shù)能夠傳遞情感和情感體驗(yàn)。藝術(shù)作品能夠表達(dá)和引發(fā)情感，讓人們深刻體驗(yàn)到情感的豐富和復(fù)雜性。無(wú)論是欣賞一部電影、閱讀一本小說(shuō)或觀看一場(chǎng)舞臺(tái)劇，藝術(shù)作品的故事情節(jié)、角色刻畫和音樂(lè)背景都能夠喚起強(qiáng)烈的情感回應(yīng)。通過(guò)藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了理解和表達(dá)自己的情感，更懂得關(guān)心他人的情感和理解別人的情感。藝術(shù)幫助我更好地與他人連接，并在生活中培養(yǎng)出更多的情感共鳴。
第四，藝術(shù)能夠反映社會(huì)和文化。藝術(shù)作品往往是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的精神象征。藝術(shù)家通過(guò)表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)，揭示了社會(huì)和文化的種種問(wèn)題和現(xiàn)象。他們通過(guò)藝術(shù)作品引起觀眾對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注，并促使他們從一個(gè)更廣闊的視角去看待社會(huì)和世界。通過(guò)與藝術(shù)家對(duì)話，我學(xué)到了了解和尊重不同文化傳統(tǒng)和思想觀念的重要性。藝術(shù)的多元性和包容性教會(huì)了我在生活中擁抱多樣性，并從中獲得智慧和啟示。
最后，藝術(shù)能夠帶給人們樂(lè)趣和滿足感。藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)充滿樂(lè)趣和刺激的空間，讓人們沉浸其中并享受其中。無(wú)論是欣賞藝術(shù)作品還是參與創(chuàng)造，藝術(shù)都能夠給人們帶來(lái)積極的情緒和體驗(yàn)。在藝術(shù)的世界里，我找到了因?yàn)榕d趣而被激發(fā)的動(dòng)力和動(dòng)力，獲得了愉悅和滿足感。藝術(shù)的樂(lè)趣和滿足感讓我在生活中保持積極態(tài)度和樂(lè)觀心態(tài)。
總之，藝術(shù)對(duì)人生有著深遠(yuǎn)的影響。它喚醒了我們對(duì)美的感知，啟迪了我們的思維和想象力，傳遞了豐富的情感和情感體驗(yàn)，反映了社會(huì)和文化，帶給了我們樂(lè)趣和滿足感。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)人生的美好影響。我會(huì)一直堅(jiān)持藝術(shù)的追求，希望通過(guò)藝術(shù)拓展我的視野和豐富我的人生。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動(dòng)人心的表達(dá)方式，通過(guò)藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我有了更深刻的理解。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自我表達(dá)能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達(dá)能力是至關(guān)重要的。通過(guò)對(duì)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和理念。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派。通過(guò)觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點(diǎn)。與人交流和合作也是不可或缺的，通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習(xí)到不同的工作方式和方法，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅(jiān)持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們需要保持堅(jiān)持和韌勁。只有堅(jiān)持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進(jìn)步。同時(shí)，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時(shí)間和精力的投入，不能急于求成。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛(ài)與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛(ài)并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們?cè)趧?chuàng)作中獲得真正的快樂(lè)和滿足感。無(wú)論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無(wú)極限的，只有我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實(shí)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)藝術(shù)人生的道路，我從中學(xué)到了培養(yǎng)自我表達(dá)能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時(shí)，堅(jiān)持與韌勁也是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，熱愛(ài)與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷感受到美和快樂(lè)。讓我們?cè)谒囆g(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
藝術(shù)是人類的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對(duì)自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對(duì)社會(huì)和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩(shī)意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點(diǎn)滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個(gè)人孤獨(dú)的過(guò)程，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。無(wú)論是繪畫、音樂(lè)、舞蹈，都離不開一個(gè)人的思考和創(chuàng)造。有時(shí)候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的靈感和感覺(jué)來(lái)瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因?yàn)檫@些不一樣的想法和嘗試，才會(huì)讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個(gè)更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅(jiān)持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個(gè)道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺(jué)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計(jì)，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨(dú)特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個(gè)真正的藝術(shù)大師。
第五，堅(jiān)守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運(yùn)用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對(duì)初心的堅(jiān)持。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅(jiān)守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會(huì)創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實(shí)踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運(yùn)用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達(dá)方式，它能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對(duì)我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛(ài)好，更是我人生中必不可少的一部分。通過(guò)多年的探索和實(shí)踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨(dú)特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個(gè)方面進(jìn)行敘述，并分享一些我的思考和體會(huì)。
首先，藝術(shù)是一個(gè)激發(fā)靈感的過(guò)程。在每個(gè)人的生活中，總會(huì)遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就像是一片凈土，當(dāng)我沉浸其中時(shí)，困惑和負(fù)面情緒會(huì)逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂(lè)器時(shí)，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對(duì)話，并從中汲取靈感。每當(dāng)成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺(jué)到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無(wú)以言表。
其次，培養(yǎng)獨(dú)特性是每個(gè)藝術(shù)家的必由之路。 當(dāng)我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，我們會(huì)遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風(fēng)格，勢(shì)必會(huì)被淹沒(méi)在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應(yīng)該有自己的獨(dú)特性，通過(guò)對(duì)自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。只有獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是一個(gè)與內(nèi)心對(duì)話的過(guò)程，但藝術(shù)家也需要與他人進(jìn)行相互交流。通過(guò)和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學(xué)習(xí)到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進(jìn)而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應(yīng)該有勇氣面對(duì)自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當(dāng)代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨(dú)特的現(xiàn)代感和時(shí)代性。
最后，藝術(shù)家應(yīng)該積極塑造自己的形象。一個(gè)成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個(gè)人形象也是很重要的。我們應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景線。同時(shí)，藝術(shù)家也應(yīng)該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過(guò)這些年的藝術(shù)實(shí)踐和思考，我對(duì)于藝術(shù)人生有了更深刻的體會(huì)。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗(yàn)藝術(shù)的樂(lè)趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對(duì)我未來(lái)的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學(xué)科知識(shí)的傳授，而在課程藝術(shù)中，學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過(guò)課程藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對(duì)藝術(shù)品的感知，以及通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂(lè)、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨(dú)特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學(xué)習(xí)和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
第四段：情感與社會(huì)能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識(shí)，還通過(guò)和同學(xué)的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識(shí)。同時(shí)，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動(dòng)，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強(qiáng)了自己的信心。這種全面發(fā)展對(duì)我未來(lái)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，以及個(gè)人成長(zhǎng)的道路上將起到無(wú)限的推動(dòng)作用。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會(huì)到藝術(shù)點(diǎn)亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點(diǎn)亮人生的體會(huì)，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第一個(gè)體會(huì)是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不但學(xué)會(huì)了如何觀察、思考和表達(dá)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對(duì)于事物的理解和表達(dá)能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問(wèn)題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說(shuō)：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時(shí)和最成熟的藝術(shù)表達(dá)形式。”藝術(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們?cè)谌松牡缆飞细幼孕藕陀赂摇?BR> 其次，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第二個(gè)體會(huì)是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)美的理解和追求，使我們?cè)谒囆g(shù)中感受到了無(wú)限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對(duì)于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無(wú)論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂(lè)、觀看一場(chǎng)舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求，讓我們學(xué)會(huì)了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第三個(gè)體會(huì)是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達(dá)的一種方式。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)自己內(nèi)心的情感，觸動(dòng)了人們的心靈。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)了用心去感受、表達(dá)和傳遞情感。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心純真和真實(shí)的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時(shí)，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第四個(gè)體會(huì)是塑造個(gè)性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造過(guò)程，需要我們展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和個(gè)性。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不僅學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨(dú)有的才能和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的興趣和特長(zhǎng)，通過(guò)藝術(shù)的鍛煉和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，塑造自己的獨(dú)特人格。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢(mèng)想，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第五個(gè)體會(huì)是促進(jìn)人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國(guó)界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過(guò)參與藝術(shù)實(shí)踐和欣賞活動(dòng)，我們能夠結(jié)識(shí)到來(lái)自不同背景的人們，增進(jìn)了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了分工合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴(kuò)大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點(diǎn)亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達(dá)能力、塑造了我們的個(gè)性和自信心，并促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量，讓它點(diǎn)亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十五
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十六
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十七
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題。“問(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十九
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二十
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達(dá)人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過(guò)程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價(jià)值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對(duì)美的追求，增強(qiáng)我們對(duì)生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對(duì)個(gè)人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對(duì)觀眾的啟發(fā)，它也對(duì)創(chuàng)作者本身有著深遠(yuǎn)的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過(guò)創(chuàng)作，我們能夠表達(dá)自己獨(dú)特的視角，并與觀眾分享。這種表達(dá)的過(guò)程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動(dòng)社會(huì)變革，為社會(huì)帶來(lái)啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)傳遞他們的聲音和觀點(diǎn)，從而形成社會(huì)意識(shí)和公共議題。
第五段：我的體會(huì)與展望
通過(guò)閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對(duì)藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對(duì)藝術(shù)表達(dá)的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來(lái)富有意義的體驗(yàn)，也有機(jī)會(huì)通過(guò)我的作品去影響他人和社會(huì)。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達(dá)我對(duì)世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對(duì)藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)無(wú)處不在，它不僅能夠豐富個(gè)人的生活，還可以影響整個(gè)社會(huì)。通過(guò)閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，也更加堅(jiān)定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對(duì)生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)。
第二段：熱愛(ài)與堅(jiān)持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛(ài)和堅(jiān)持是非常重要的品質(zhì)。只有對(duì)藝術(shù)真正熱愛(ài)，才能夠足夠堅(jiān)持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說(shuō)：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感?！边@種對(duì)藝術(shù)的癡狂和堅(jiān)持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無(wú)論是繪畫、音樂(lè)、戲劇還是舞蹈，只有熱愛(ài)與堅(jiān)持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個(gè)重要體會(huì)是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達(dá)，需要通過(guò)創(chuàng)造力去塑造出獨(dú)特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉?jiǎng)t來(lái)自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復(fù)的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應(yīng)，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過(guò)藝術(shù)作品去思考生活的意義和價(jià)值。
第四段：勇于表達(dá)與分享
藝術(shù)無(wú)論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達(dá)與分享。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)自己的情感和思想，與世界進(jìn)行了一種對(duì)話。同時(shí)，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當(dāng)我們?cè)谟^賞藝術(shù)作品時(shí)，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進(jìn)行交流，開闊自己的視野。通過(guò)勇于表達(dá)和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)
藝術(shù)人生不僅僅是對(duì)于藝術(shù)的追求，更是對(duì)于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對(duì)生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來(lái)了許多寶貴的心靈之旅和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對(duì)于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要熱愛(ài)與堅(jiān)持，通過(guò)創(chuàng)造與思考來(lái)表達(dá)自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長(zhǎng)自己的心靈。通過(guò)藝術(shù)人生的體會(huì)，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時(shí)也學(xué)會(huì)了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場(chǎng)藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價(jià)值。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我始終強(qiáng)調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨(dú)立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛(ài)生活
藝術(shù)來(lái)源于生活，而知識(shí)、情感、意圖等方面的知識(shí)和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛(ài)生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無(wú)數(shù)的人與事，只有用心去體會(huì)和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個(gè)付出與回報(bào)比例不對(duì)等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報(bào)，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對(duì)自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對(duì)生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”。藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，沒(méi)有正確和錯(cuò)誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨(dú)立思考和創(chuàng)意能力，熱愛(ài)生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來(lái)一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來(lái)是兩個(gè)截然不同的概念。前者是我們?cè)趯W(xué)校、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者在線學(xué)習(xí)平臺(tái)上所學(xué)到的課程；而后者則是我們?cè)谏鐣?huì)上生活、工作、學(xué)習(xí)和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學(xué)習(xí)材料，而是一種含義深遠(yuǎn)的風(fēng)景線。正如一部長(zhǎng)篇大論的小說(shuō)，每個(gè)章節(jié)都有其獨(dú)立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個(gè)絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個(gè)人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機(jī)遇、成長(zhǎng)與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對(duì)人生的影響
課程藝術(shù)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到的一種重要元素，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂(lè)、美術(shù)等，都需要我們親自動(dòng)手去實(shí)踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴(kuò)展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格代表了不同的文化背景和思想觀念，學(xué)習(xí)其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個(gè)性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長(zhǎng)處，更加自信、樂(lè)觀和獨(dú)立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無(wú)數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應(yīng)對(duì)復(fù)雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時(shí)還能夠應(yīng)對(duì)一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學(xué)會(huì)了藝術(shù)知識(shí)和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對(duì)于生命的理解和感悟是可以無(wú)限延伸和創(chuàng)新的，沒(méi)有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價(jià)值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價(jià)值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個(gè)階段都需要不同的風(fēng)景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學(xué)會(huì)不同的知識(shí)和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對(duì)永遠(yuǎn)緊密相連的主題，無(wú)論我們身在何處，無(wú)論時(shí)間經(jīng)過(guò)多久，它始終是我們心中的一道佳麗風(fēng)景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說(shuō)：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財(cái)富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來(lái)的人生影響，努力成為一個(gè)擁有創(chuàng)意和膽識(shí)的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來(lái)！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對(duì)于每個(gè)人都具有獨(dú)特的意義。無(wú)論是在創(chuàng)作還是欣賞過(guò)程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個(gè)角度介紹了藝術(shù)對(duì)人生的影響。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的力量以及它對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對(duì)個(gè)體的啟蒙和教育具有重要意義。通過(guò)接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特性教會(huì)了我尊重不同的觀點(diǎn)和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問(wèn)題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過(guò)觀看電影、聽音樂(lè)、閱讀文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動(dòng)人的音樂(lè)可以讓我體會(huì)到悲傷、快樂(lè)或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗(yàn)讓我更加敏感和理解他人的情感，同時(shí)也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會(huì)意義
白皮書中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個(gè)人表達(dá)情感的方式，也是社會(huì)對(duì)話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)藝術(shù)作品，人們可以思考社會(huì)中的不平等、環(huán)境問(wèn)題等。藝術(shù)家用獨(dú)特的方式傳達(dá)了他們的觀點(diǎn)和思考，喚起了社會(huì)對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價(jià)值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價(jià)值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時(shí)空，影響和啟發(fā)后來(lái)者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時(shí)代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨(dú)特的魅力。通過(guò)理解藝術(shù)的永恒價(jià)值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過(guò)我的藝術(shù)作品，能夠留下對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特觀察和思考，為后來(lái)的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對(duì)于藝術(shù)的多個(gè)角度和深度的思考和討論。通過(guò)閱讀白皮書，我對(duì)于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會(huì)意義以及藝術(shù)的永恒價(jià)值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來(lái)的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
藝術(shù)在人類社會(huì)中扮演著重要的角色，它不僅是人類創(chuàng)造力和美感的表達(dá)方式，更是一種深刻影響人生的力量。藝術(shù)既能激發(fā)人們的情感和想象力，也能改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，我深切體會(huì)到藝術(shù)對(duì)人生的積極影響。在下面的文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面的論述，展示藝術(shù)如何影響人生。
首先，藝術(shù)能夠喚醒人們對(duì)美的感知。藝術(shù)作品以其獨(dú)特的形式和內(nèi)容向人們傳遞美的信息，啟發(fā)人們的感官和情感。當(dāng)我們欣賞一幅畫、聽一首音樂(lè)或看一場(chǎng)舞蹈時(shí)，我們能夠感受到藝術(shù)家對(duì)美的追求和表達(dá)。這些獨(dú)特的體驗(yàn)激發(fā)了我們對(duì)美的熱愛(ài)和追求，促使我們更加關(guān)注生活中的美好事物，提升我們的審美品味。藝術(shù)的美感教會(huì)了我如何欣賞細(xì)節(jié)，提高了我的生活品質(zhì)。
其次，藝術(shù)能夠啟迪人們的思維和想象力。藝術(shù)作品往往具有一種獨(dú)特的傳遞信息的方式，它們號(hào)召觀眾主動(dòng)思考，參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)造和理解中。藝術(shù)家以獨(dú)特的視角和表達(dá)方式觸發(fā)了觀眾的思考和想象力，幫助他們看到新的視角和理解。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了思考抽象的概念和觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。藝術(shù)的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓我變得更加開放和有創(chuàng)造力。
第三，藝術(shù)能夠傳遞情感和情感體驗(yàn)。藝術(shù)作品能夠表達(dá)和引發(fā)情感，讓人們深刻體驗(yàn)到情感的豐富和復(fù)雜性。無(wú)論是欣賞一部電影、閱讀一本小說(shuō)或觀看一場(chǎng)舞臺(tái)劇，藝術(shù)作品的故事情節(jié)、角色刻畫和音樂(lè)背景都能夠喚起強(qiáng)烈的情感回應(yīng)。通過(guò)藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了理解和表達(dá)自己的情感，更懂得關(guān)心他人的情感和理解別人的情感。藝術(shù)幫助我更好地與他人連接，并在生活中培養(yǎng)出更多的情感共鳴。
第四，藝術(shù)能夠反映社會(huì)和文化。藝術(shù)作品往往是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的精神象征。藝術(shù)家通過(guò)表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)，揭示了社會(huì)和文化的種種問(wèn)題和現(xiàn)象。他們通過(guò)藝術(shù)作品引起觀眾對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注，并促使他們從一個(gè)更廣闊的視角去看待社會(huì)和世界。通過(guò)與藝術(shù)家對(duì)話，我學(xué)到了了解和尊重不同文化傳統(tǒng)和思想觀念的重要性。藝術(shù)的多元性和包容性教會(huì)了我在生活中擁抱多樣性，并從中獲得智慧和啟示。
最后，藝術(shù)能夠帶給人們樂(lè)趣和滿足感。藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)充滿樂(lè)趣和刺激的空間，讓人們沉浸其中并享受其中。無(wú)論是欣賞藝術(shù)作品還是參與創(chuàng)造，藝術(shù)都能夠給人們帶來(lái)積極的情緒和體驗(yàn)。在藝術(shù)的世界里，我找到了因?yàn)榕d趣而被激發(fā)的動(dòng)力和動(dòng)力，獲得了愉悅和滿足感。藝術(shù)的樂(lè)趣和滿足感讓我在生活中保持積極態(tài)度和樂(lè)觀心態(tài)。
總之，藝術(shù)對(duì)人生有著深遠(yuǎn)的影響。它喚醒了我們對(duì)美的感知，啟迪了我們的思維和想象力，傳遞了豐富的情感和情感體驗(yàn)，反映了社會(huì)和文化，帶給了我們樂(lè)趣和滿足感。通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)人生的美好影響。我會(huì)一直堅(jiān)持藝術(shù)的追求，希望通過(guò)藝術(shù)拓展我的視野和豐富我的人生。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動(dòng)人心的表達(dá)方式，通過(guò)藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我有了更深刻的理解。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自我表達(dá)能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達(dá)能力是至關(guān)重要的。通過(guò)對(duì)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和理念。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派。通過(guò)觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點(diǎn)。與人交流和合作也是不可或缺的，通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習(xí)到不同的工作方式和方法，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅(jiān)持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們需要保持堅(jiān)持和韌勁。只有堅(jiān)持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進(jìn)步。同時(shí)，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時(shí)間和精力的投入，不能急于求成。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛(ài)與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛(ài)并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們?cè)趧?chuàng)作中獲得真正的快樂(lè)和滿足感。無(wú)論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無(wú)極限的，只有我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實(shí)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)藝術(shù)人生的道路，我從中學(xué)到了培養(yǎng)自我表達(dá)能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時(shí)，堅(jiān)持與韌勁也是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，熱愛(ài)與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷感受到美和快樂(lè)。讓我們?cè)谒囆g(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
藝術(shù)是人類的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對(duì)自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對(duì)社會(huì)和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩(shī)意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點(diǎn)滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個(gè)人孤獨(dú)的過(guò)程，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。無(wú)論是繪畫、音樂(lè)、舞蹈，都離不開一個(gè)人的思考和創(chuàng)造。有時(shí)候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的靈感和感覺(jué)來(lái)瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因?yàn)檫@些不一樣的想法和嘗試，才會(huì)讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個(gè)更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅(jiān)持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個(gè)道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺(jué)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計(jì)，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨(dú)特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個(gè)真正的藝術(shù)大師。
第五，堅(jiān)守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運(yùn)用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對(duì)初心的堅(jiān)持。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅(jiān)守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會(huì)創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實(shí)踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運(yùn)用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達(dá)方式，它能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對(duì)我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛(ài)好，更是我人生中必不可少的一部分。通過(guò)多年的探索和實(shí)踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨(dú)特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個(gè)方面進(jìn)行敘述，并分享一些我的思考和體會(huì)。
首先，藝術(shù)是一個(gè)激發(fā)靈感的過(guò)程。在每個(gè)人的生活中，總會(huì)遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就像是一片凈土，當(dāng)我沉浸其中時(shí)，困惑和負(fù)面情緒會(huì)逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂(lè)器時(shí)，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對(duì)話，并從中汲取靈感。每當(dāng)成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺(jué)到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無(wú)以言表。
其次，培養(yǎng)獨(dú)特性是每個(gè)藝術(shù)家的必由之路。 當(dāng)我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，我們會(huì)遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風(fēng)格，勢(shì)必會(huì)被淹沒(méi)在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應(yīng)該有自己的獨(dú)特性，通過(guò)對(duì)自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。只有獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是一個(gè)與內(nèi)心對(duì)話的過(guò)程，但藝術(shù)家也需要與他人進(jìn)行相互交流。通過(guò)和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學(xué)習(xí)到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進(jìn)而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應(yīng)該有勇氣面對(duì)自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當(dāng)代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨(dú)特的現(xiàn)代感和時(shí)代性。
最后，藝術(shù)家應(yīng)該積極塑造自己的形象。一個(gè)成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個(gè)人形象也是很重要的。我們應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景線。同時(shí)，藝術(shù)家也應(yīng)該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過(guò)這些年的藝術(shù)實(shí)踐和思考，我對(duì)于藝術(shù)人生有了更深刻的體會(huì)。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗(yàn)藝術(shù)的樂(lè)趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對(duì)我未來(lái)的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學(xué)科知識(shí)的傳授，而在課程藝術(shù)中，學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過(guò)課程藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到學(xué)科知識(shí)和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對(duì)藝術(shù)品的感知，以及通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂(lè)、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨(dú)特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學(xué)習(xí)和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
第四段：情感與社會(huì)能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識(shí)，還通過(guò)和同學(xué)的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識(shí)。同時(shí)，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動(dòng)，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強(qiáng)了自己的信心。這種全面發(fā)展對(duì)我未來(lái)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，以及個(gè)人成長(zhǎng)的道路上將起到無(wú)限的推動(dòng)作用。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會(huì)到藝術(shù)點(diǎn)亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點(diǎn)亮人生的體會(huì)，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第一個(gè)體會(huì)是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不但學(xué)會(huì)了如何觀察、思考和表達(dá)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對(duì)于事物的理解和表達(dá)能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問(wèn)題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說(shuō)：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時(shí)和最成熟的藝術(shù)表達(dá)形式。”藝術(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們?cè)谌松牡缆飞细幼孕藕陀赂摇?BR> 其次，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第二個(gè)體會(huì)是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)美的理解和追求，使我們?cè)谒囆g(shù)中感受到了無(wú)限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對(duì)于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無(wú)論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂(lè)、觀看一場(chǎng)舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求，讓我們學(xué)會(huì)了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第三個(gè)體會(huì)是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達(dá)的一種方式。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)自己內(nèi)心的情感，觸動(dòng)了人們的心靈。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)了用心去感受、表達(dá)和傳遞情感。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心純真和真實(shí)的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時(shí)，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第四個(gè)體會(huì)是塑造個(gè)性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造過(guò)程，需要我們展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和個(gè)性。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不僅學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨(dú)有的才能和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的興趣和特長(zhǎng)，通過(guò)藝術(shù)的鍛煉和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，塑造自己的獨(dú)特人格。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢(mèng)想，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第五個(gè)體會(huì)是促進(jìn)人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國(guó)界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過(guò)參與藝術(shù)實(shí)踐和欣賞活動(dòng)，我們能夠結(jié)識(shí)到來(lái)自不同背景的人們，增進(jìn)了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了分工合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴(kuò)大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點(diǎn)亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達(dá)能力、塑造了我們的個(gè)性和自信心，并促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量，讓它點(diǎn)亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十五
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十六
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十七
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題。“問(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十九
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二十
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。