精選朝花夕拾百草園讀后感大全(18篇)

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    讀后感可以擴(kuò)大我們的閱讀影響力,與他人交流分享自己的理解和感悟。讀后感要注意邏輯清晰,思路連貫,避免過(guò)于片面或主觀。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。它們包含了不同類型和風(fēng)格的作品,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。讀完這些范文后,相信大家會(huì)更有信心寫(xiě)出一篇精彩的讀后感。
    朝花夕拾百草園讀后感篇一
    讀完《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》后,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的童年和美好,都是每個(gè)人憧憬的世界,想:“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上;輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?!边@些都是我們沒(méi)有的,而這就是魯迅先生童年時(shí)快樂(lè)地時(shí)光。
    ??我不能忘了,長(zhǎng)媽媽給“我”說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事:先前有個(gè)書(shū)生在古廟里用功讀書(shū),晚上,在院子里休息時(shí),突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他。他答應(yīng)了,看見(jiàn)有一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,便隱去了。他很高興,但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣,一定遇見(jiàn)“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能換人名,若一答應(yīng),夜間便來(lái)吃這人的肉的。書(shū)生自然嚇得要死,而那老和尚卻道無(wú)妨,給他一個(gè)小盒子,說(shuō)只要放在枕邊,就可以高枕無(wú)憂了。他雖然照樣辦,卻總是睡不著——當(dāng)然睡不著的。到半夜,果然來(lái)了,沙沙沙!門(mén)外像風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí),卻聽(tīng)得一個(gè)聲音,一旦金光從枕邊飛出,外面沒(méi)有什么聲音了,那金光也就飛回來(lái)了,斂在盒子里。后來(lái),老和尚說(shuō),這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。后來(lái)魯迅先生因?yàn)槁?tīng)了這個(gè)故事,不敢往墻上去看。
    魯迅先生的年代是一個(gè)混亂的年代,但是魯迅先生依然以筆作為武器,懷著一顆愛(ài)國(guó)心去打擊黑暗。
    讓我們鼓勵(lì)自己,向魯迅先生學(xué)習(xí),才不愧于自己的.一生。
    朝花夕拾百草園讀后感篇二
    《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅的一篇散文,文章寫(xiě)得非常好,不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),而且文章中的語(yǔ)言極有特色,令人叫絕。
    “不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蜇,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?!?BR>    這就是魯迅對(duì)自己家后院“百草園”的描寫(xiě),這兒真是好玩,可以追趕著云雀,直到它們飛上云霄,還可以拿著樹(shù)枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來(lái)趕去。時(shí)不時(shí)撥起何首烏,偶爾發(fā)現(xiàn)了像人樣的根,便不停地炫耀。
    還有一段是“出門(mén)向東,不上半里,走過(guò)一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去,第三間是書(shū)屋。中間掛著一塊匾道‘三味書(shū)屋’;匾下面是一幅畫(huà),畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位,我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生?!?BR>    這是魯迅對(duì)自己第一次去書(shū)塾的描寫(xiě),讀著也會(huì)讓我想起自己上小學(xué)時(shí)的情景,當(dāng)時(shí)住在一個(gè)機(jī)關(guān)宿舍的院子里,學(xué)校與我們?cè)鹤觾H有一墻之隔,雖然繞著去學(xué)校也只要十來(lái)分鐘,但我還是冒著被學(xué)校處罰的危險(xiǎn)時(shí)不時(shí)爬墻去上學(xué)。
    《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美,還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶,真是一篇令人叫絕的好文章。
    關(guān)于朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋讀書(shū)筆記
    魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn),描述了百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬,有伏在菜花上的肥胖黃蜂,有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。
    魯迅先生用筆給我們描繪出一幅幅令人神往、充滿童趣的鄉(xiāng)村畫(huà)。字里行間透露出來(lái)的是那份天真爛漫的感情,是對(duì)童年生活濃濃的思念。隨著那百草的搖動(dòng),金蟬的長(zhǎng)鳴,思緒把我也帶回以前只要學(xué)校一放假,爸爸就帶我去奶奶家鄉(xiāng)玩的場(chǎng)景。
    奶奶的家鄉(xiāng)在古運(yùn)河畔的一個(gè)村莊。踏上彎彎的村道,穿過(guò)濃綠的枇杷園,沿著那條用青石板鋪就的小路,繞過(guò)一個(gè)大大的清水塘,看到三顆高高的棗樹(shù)時(shí),小竹林左邊那白墻黛瓦,屋頂爬滿南瓜藤的農(nóng)舍,便是奶奶的家了。
    奶奶慈祥地、笑瞇瞇地看著我和小伙伴們?cè)谔镱^奔跑、在荷塘摘蓮、在樹(shù)下打棗、在門(mén)前堆雪人。我們頑皮的身影、歡樂(lè)的笑聲在奶奶家的房前屋后環(huán)繞。美好的童年,帶給我們的是:濃濃的思念。
    關(guān)于朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋讀書(shū)筆記3
    讀完《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》后,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的童年和美好,都是每個(gè)人憧憬的世界,想:“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上;輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?!边@些都是我們沒(méi)有的,而這就是魯迅先生童年時(shí)快樂(lè)地時(shí)光。
    ??我不能忘了,長(zhǎng)媽媽給“我”說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事:先前有個(gè)書(shū)生在古廟里用功讀書(shū),晚上,在院子里休息時(shí),突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他。他答應(yīng)了,看見(jiàn)有一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,便隱去了。他很高興,但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣,一定遇見(jiàn)“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能換人名,若一答應(yīng),夜間便來(lái)吃這人的肉的。書(shū)生自然嚇得要死,而那老和尚卻道無(wú)妨,給他一個(gè)小盒子,說(shuō)只要放在枕邊,就可以高枕無(wú)憂了。他雖然照樣辦,卻總是睡不著——當(dāng)然睡不著的。到半夜,果然來(lái)了,沙沙沙!門(mén)外像風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí),卻聽(tīng)得一個(gè)聲音,一旦金光從枕邊飛出,外面沒(méi)有什么聲音了,那金光也就飛回來(lái)了,斂在盒子里。后來(lái),老和尚說(shuō),這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。后來(lái)魯迅先生因?yàn)槁?tīng)了這個(gè)故事,不敢往墻上去看。
    魯迅先生的年代是一個(gè)混亂的年代,但是魯迅先生依然以筆作為武器,懷著一顆愛(ài)國(guó)心去打擊黑暗。
    讓我們鼓勵(lì)自己,向魯迅先生學(xué)習(xí),才不愧于自己的一生。
    關(guān)于朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋讀書(shū)筆記4
    《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的名著。
    這篇文章最美的句子是:不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚——,多么優(yōu)美的排比句呀!
    我從這篇文章中知道了一個(gè)故事:從前,有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功,突然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他,只見(jiàn)有個(gè)美女的臉露在墻頭向他一笑,隱約走開(kāi)去了,他自然很高興。但竟然給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān),說(shuō)他臉上有妖氣,一定是碰見(jiàn)了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名,倘一答應(yīng),夜間便要來(lái)吃人肉的。
    魯迅先生說(shuō):這個(gè)故事使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)。我也是這么認(rèn)為的。
    魯迅先生小時(shí)候常在百草園捕鳥(niǎo)、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長(zhǎng)大了還有很多美好的回憶?!拔也恢罏槭裁醇依锏娜艘獙⑽宜偷綍?shū)塾里去?!币痪湓捑蛷陌俨輬@轉(zhuǎn)到了三味書(shū)屋,我希望可以學(xué)習(xí)這種寫(xiě)作技巧。
    魯迅先生小時(shí)候上學(xué)很會(huì)做小動(dòng)作。有一次,先生說(shuō):“人都到哪去了!”大家便一個(gè)個(gè)走回去,一同走回去也不行的??梢?jiàn)先生是多么的嚴(yán)厲!
    這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生童年的回憶。
    關(guān)于朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋讀書(shū)筆記5
    到了紹興你如果沒(méi)去魯迅故居你千萬(wàn)不要跟別人你來(lái)過(guò)紹興。那好,我們就跟著課本游紹興。走進(jìn)著故居老街,一陣陣臭豆腐和茴香豆的氣味撲鼻而來(lái),異常的繁華。不用說(shuō)了,再說(shuō)口水都快流出來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)書(shū)本里有一篇課文叫《從百草園到三味書(shū)屋》,我決定倒著走一遍,再寫(xiě)一篇《從百草園到三味書(shū)屋》。
    走進(jìn)三味書(shū)屋,一片片老舊的房子,我東張西望,看看有沒(méi)有好看的。哎,那邊有間房,從門(mén)縫里看像是教室,從窗戶縫里看也像是教室,哦原來(lái)真的是教室啊。。。原來(lái)以前的'教室使這個(gè)樣子的,跟現(xiàn)在的截然不同誒,看那桌子沒(méi)抽屜,椅子是全木頭做得,連墻都沒(méi)有粉刷,不一樣啊……在三味書(shū)屋里轉(zhuǎn)了一圈,最值得看得還是魯迅小時(shí)學(xué)習(xí)的教室,這里有魯迅坐得位子,看到桌上那“早”字,這個(gè)“早”代表要早起,不能遲到。我不禁心潮澎湃,哎,看來(lái)看一次是無(wú)害的啊……我看完后活力四射,好像有什么東西在引導(dǎo)我前進(jìn)。
    走出三味書(shū)屋,感覺(jué)只是又多了很多。來(lái)到百草園,一片翠綠色,我東看看,西瞅瞅,咦那有一排籬笆,什么,不是籬笆是矮墻。哦原來(lái)是這樣。聽(tīng)說(shuō)魯迅寫(xiě)了那矮墻,看來(lái)寫(xiě)得也差不多,還有墻邊的那棵高大的皂莢樹(shù)。邊游邊拿課本真是有好處啊。游百草園,那邊有有一片菜園和樹(shù)園,跟百草園好像根本不沾邊。著百草園空氣清新,真讓我留念。鳥(niǎo)兒在唱歌,蟲(chóng)兒在跳舞,帶著依依不舍的心情離開(kāi)了百草園。
    魯迅是人們心中的榜樣,而在看完魯迅故居后,我覺(jué)得魯迅確實(shí)值得佩服啊。
    朝花夕拾百草園讀后感篇三
    一陣微風(fēng)拂過(guò),吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè),一股久遠(yuǎn)的氣息襲來(lái)。拾一朵落花,憶一段往事,品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦,魯迅先生說(shuō),那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
    《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂,覺(jué)得隱晦,但慢慢品味,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感,會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。
    人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
    生活中,很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母,總是把他們獨(dú)自留在家中,或是送到養(yǎng)老院,老人也不會(huì)多說(shuō)什么,為了不做子女的累贅,也是選擇安分地待在養(yǎng)老院,與世無(wú)爭(zhēng)。要是放在古代,這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅?,F(xiàn)在呢,子女也會(huì)定期給老人安心,不去煩他們,要真是想盡孝道,也不會(huì)把人送來(lái)養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”,還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作,好吃懶做,整日游手好閑,真不知道什么是人間疾苦,跟“太上皇”似的,當(dāng)然是不受人待見(jiàn)的。
    很多人說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì),根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代,或是科技迅速發(fā)展的今天,人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中,即便是幫父母干干家務(wù)活,他們也會(huì)覺(jué)得開(kāi)心,不過(guò)是一篇文章,竟讓人生出如此多的想法,真不愧是魯迅先生。
    看著正在掃地的媽媽,我放下手里的書(shū)?!皨寢?,我來(lái)吧?!眾Z過(guò)母親手里的掃把,她眼里閃過(guò)一絲驚異,很快又笑起來(lái),眼底一片湖水泛起漣漪,笑意藏不住,那邊是幸福吧。
    但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩,都要珍惜,回憶起來(lái)便是一片春光:對(duì)于父母,盡孝便是第一。
    朝花夕拾百草園讀后感篇四
    《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的一篇,本文記敘了魯迅幼時(shí)在百草園內(nèi)自由快樂(lè)的生活和在三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)生活。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三味書(shū)屋”的由來(lái)嗎?我來(lái)給大家介紹一下吧!“三味書(shū)屋”原名“三余書(shū)屋”?!叭唷敝浮岸邭q之余,夜者日之余,陰雨者睛之余”,意思是勸勉學(xué)者利用“三余”之時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)壽懷鑒祖父壽峰嵐將“三余”改為“三味”,壽峰嵐告訴兒子:“三味”的含義是“布衣暖,菜根香,讀書(shū)滋味長(zhǎng)”。他將這三句話作為私塾的教學(xué)方針,并要以此為世代相傳的祖訓(xùn)家規(guī)。
    魯迅在文中說(shuō)過(guò)“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”,的確,魯迅對(duì)百草園的描寫(xiě)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抒發(fā)自己對(duì)百草園的喜愛(ài)與百草園中的豐富情趣。魯迅從孩子的角度來(lái)描寫(xiě),不僅生動(dòng)有趣,而且讓我身臨其境,仿佛我的眼前真的出現(xiàn)了百草園:“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣……”讓人向住。
    相比這下,三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活就枯燥的多了,封建教育內(nèi)容的陳腐、艱深,十分單調(diào),難怪魯迅對(duì)百草園戀戀不舍。先生給我的印象是嚴(yán)厲的,可是又嚴(yán)而不厲,嚴(yán)而可親,他對(duì)待學(xué)生十分開(kāi)明,很少用常用的懲罰。
    童年時(shí)的生活讓魯迅回味無(wú)窮,我們的童年正在當(dāng)下,愿每一位同學(xué)珍惜每一寸時(shí)光,好好學(xué)習(xí),創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的三年?。ㄐ熳逾x)
    朝花夕拾百草園讀后感篇五
    ——《朝花夕拾》讀后感
    《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文,它不同于回憶錄那樣按順序?qū)懀菑纳钪羞x取一些片段進(jìn)行創(chuàng)作。
    說(shuō)起魯迅,可謂無(wú)人不知,無(wú)人不曉。他是我國(guó)現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、革命家,浙江紹興人,原名周樹(shù)人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。魯迅生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代,表面上的他是嚴(yán)肅、莊重的,但是翻開(kāi)他的童年篇章,卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?!冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^(guò)對(duì)童年的回憶,表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代多種束縛的不滿,批判和嘲諷了封建社會(huì)制度。
    長(zhǎng)媽媽、父親、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生,都是魯迅描寫(xiě)的對(duì)象,通過(guò)刻畫(huà)這些生動(dòng)的人物形象,抒發(fā)了作者對(duì)親朋師友的懷念,也包含了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)價(jià)。在回憶中,時(shí)常夾雜著作者悲愴的描述,并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話、妨害白話者?!笨梢哉f(shuō),魯迅代表的正是當(dāng)時(shí)中國(guó)蓬勃興起的新文化。
    新文化一開(kāi)始并不被一些人接受,魯迅受到了他們的反對(duì)和嘲諷,但魯迅并不因此而放棄推廣新文化,反而更加努力的去揭示舊文化的缺點(diǎn),積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。
    讀完了《朝花夕拾》,我深受感動(dòng),我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?,怎能不為了中?guó)的未來(lái)而去努力呢?我要學(xué)習(xí)魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì),不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,做一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)都有貢獻(xiàn)的人。
    朝花夕拾百草園讀后感篇六
    說(shuō)《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說(shuō)只是一部他對(duì)人性的批判。
    我曾經(jīng)讀過(guò)高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代,殘酷、無(wú)情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書(shū)。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見(jiàn)大巫”了。
    這本書(shū)是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
    不知為何,也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來(lái)諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書(shū)屋》中他以一種輕松而含蓄的語(yǔ)言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無(wú)掩飾的諷刺了那些昏庸無(wú)能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰(shuí)會(huì)的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。
    他在帶給我們黑暗感覺(jué)的同時(shí),也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象;在《無(wú)?!分杏杏迷溨C幽默的語(yǔ)言把我們平日中所害怕的“無(wú)?!睂?xiě)的是那么的生動(dòng)可愛(ài);在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師的形象。
    在這本書(shū)中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛(ài)農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí),也寄托了對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的向往。
    這是一部充滿著智慧與力量的書(shū),它推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn),帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
    朝花夕拾百草園讀后感篇七
    這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無(wú)法理解這些文字的,就像黑暗看不見(jiàn)光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。
    正同于它別出心裁的書(shū)名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽(tīng)外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過(guò)去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
    單從題目來(lái)看,他將過(guò)去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來(lái)的寄托。
    雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū),讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無(wú)?!分?,可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
    但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后,也寫(xiě)出了童年的樂(lè)趣。描寫(xiě)百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
    可以說(shuō),《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
    朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
    朝花夕拾百草園讀后感篇八
    手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
    《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
    魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
    枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
    從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
    有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò):僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
    小的時(shí)候,自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影,最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
    我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的歡樂(lè),童年,惹人懷念啊。
    朝花夕拾百草園讀后感篇九
    魯迅的《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確,它也就是一本小冊(cè)子,可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫,因?yàn)樵S多語(yǔ)句讀起來(lái)都不是那么的通暢,我感覺(jué)讀不太懂。
    可是,逐漸地,我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地,魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語(yǔ)中。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中,我顯然看出了阿長(zhǎng)的善良的心以及作者對(duì)她的敬意。
    “這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了?!?BR>    對(duì)于阿長(zhǎng),魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠,那可是魯迅的寶貝啊!可后來(lái)魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)如此有神力以后,那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(zhǎng)有再多的令人不耐煩的禮節(jié),那也無(wú)關(guān)緊要了。
    《五猖會(huì)》與《無(wú)?!?,展現(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象(盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解),那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀;也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。
    看了《父親的病》,我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無(wú)法治好父親的病,說(shuō)是也許是前世的事,“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,是不是?”魯迅的父親因病不久逝世了。
    隨后魯迅赴日本留學(xué),學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人,可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增,當(dāng)他決定不從醫(yī),離開(kāi)藤野先生以后,卻還時(shí)時(shí)想起他。
    “但不知怎地,我還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
    藤野先生不為別的,只為魯迅,或者說(shuō),只為中國(guó)。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國(guó)。
    魯迅的文章,我認(rèn)為是值得揣摩的?;蛟S在我這個(gè)年齡,只讀一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫,懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀,懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的,他愛(ài)過(guò)的人們的思念;我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?!冻ㄏκ啊纷x起來(lái)就像你在同魯迅交談,聊天,以為它的語(yǔ)言很隨意,不是那種十分正規(guī)的,這樣也倍增親切感。總之,要體會(huì),揣摩,要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十
    《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的一篇,本文記敘了魯迅幼時(shí)在百草園內(nèi)自由快樂(lè)的生活和在三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)生活。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三味書(shū)屋”的由來(lái)嗎?我來(lái)給大家介紹一下吧!“三味書(shū)屋”原名“三余書(shū)屋”?!叭唷敝浮岸邭q之余,夜者日之余,陰雨者睛之余”,意思是勸勉學(xué)者利用“三余”之時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)壽懷鑒祖父壽峰嵐將“三余”改為“三味”,壽峰嵐告訴兒子:“三味”的含義是“布衣暖,菜根香,讀書(shū)滋味長(zhǎng)”。他將這三句話作為私塾的教學(xué)方針,并要以此為世代相傳的祖訓(xùn)家規(guī)。
    魯迅在文中說(shuō)過(guò)“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”,的確,魯迅對(duì)百草園的描寫(xiě)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抒發(fā)自己對(duì)百草園的喜愛(ài)與百草園中的豐富情趣。魯迅從孩子的角度來(lái)描寫(xiě),不僅生動(dòng)有趣,而且讓我身臨其境,仿佛我的眼前真的出現(xiàn)了百草園:“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣……”讓人向住。
    相比這下,三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活就枯燥的多了,封建教育內(nèi)容的陳腐、艱深,十分單調(diào),難怪魯迅對(duì)百草園戀戀不舍。先生給我的印象是嚴(yán)厲的,可是又嚴(yán)而不厲,嚴(yán)而可親,他對(duì)待學(xué)生十分開(kāi)明,很少用常用的懲罰。
    童年時(shí)的生活讓魯迅回味無(wú)窮,我們的童年正在當(dāng)下,愿每一位同學(xué)珍惜每一寸時(shí)光,好好學(xué)習(xí),創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的三年!(徐子鈞)
    朝花夕拾百草園讀后感篇十一
    書(shū)籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開(kāi)始在我心中,屬于前者。
    初次接觸這本書(shū),是小學(xué)老師推薦的??戳丝凑?,覺(jué)得文字太深?yuàn)W,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風(fēng)吹云煙,浪拍沙灘,無(wú)影無(wú)蹤。直到中學(xué),要求看這本書(shū)。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨(dú)特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹(shù)立了一個(gè)好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
    在課余時(shí)間,我又精細(xì)地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對(duì)其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達(dá)了人生的真理。
    最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會(huì)》。文章講述了魯迅小時(shí)候“幾年一度,六十里方圓的五猖會(huì)”。三道明瓦的大船、點(diǎn)心、東關(guān)、風(fēng)景、五猖會(huì)……而期待中的旅程竟沒(méi)什么記憶。因?yàn)榇罅康木Χ纪对诹吮硶?shū)上。本應(yīng)該是父愛(ài)如山的父親,卻是一個(gè)有著封建思想的人。
    魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。自古以來(lái),無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點(diǎn),多點(diǎn)學(xué)習(xí)。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性。
    最讓我動(dòng)情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會(huì)》里的印象。他在文中是一個(gè)不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無(wú)能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個(gè)情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財(cái),還花言巧語(yǔ)說(shuō)所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財(cái),還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會(huì)。作者深刻地意識(shí)到,全中國(guó)人民都需要醫(yī)治這種思想,中國(guó)才能站起來(lái)。
    《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十二
    《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象,說(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
    魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)?!边@種鬼怪。在《無(wú)?!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?!?。
    從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
    整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
    作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
    細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà).
    "油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蠔,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
    一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十三
    我不是一個(gè)喜歡文字游戲的人,最初聽(tīng)到《朝花夕拾》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,我想當(dāng)然以為書(shū)中定然全是些長(zhǎng)篇的抒情或者闡釋大道理之類的內(nèi)容,我不喜歡。當(dāng)從課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》以及《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》后,我知道我誤解了這本書(shū)。這次寒假,老師布置我們?nèi)骈喿x《朝花夕拾》,讀后,我竟暗自喜歡上了。
    《朝花夕拾》書(shū)名的緣由和作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)等情況,我在這里不再啰嗦。書(shū)中有對(duì)往事的美好回憶和一些厭惡的東西,我可以依據(jù)書(shū)中所描繪的背景,大概想象出作者的感受和周圍的一些氣氛,這是我一向喜歡的閱讀方式。但是,我的語(yǔ)文功底和見(jiàn)識(shí)還很不夠,只能稍解前七篇。
    前七篇回憶的都是魯迅的兒童時(shí)期,也許是年齡的關(guān)系,我發(fā)現(xiàn)作者的一些感受和我們現(xiàn)在也差不多。
    先說(shuō)說(shuō)《五猖會(huì)》,這篇散文記敘兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現(xiàn)在的孩子,也是被父母逼著學(xué)習(xí),不能做一些想做的事情,只是魯迅指出的是強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘,而現(xiàn)在的孩子只因?yàn)楦改竿映升?,望女成鳳的迫切愿望。《從百草園到三味書(shū)屋》中也有這樣的味道,不過(guò)我們現(xiàn)在幸運(yùn)多了,書(shū)屋里的先生只會(huì)讓孩子死讀書(shū),孩子好奇提不相關(guān)的問(wèn)題,先生就沒(méi)好臉色,而現(xiàn)在,老師會(huì)跟我們講許多方面的知識(shí),光一學(xué)期提供下來(lái)的教材資料就已經(jīng)很豐富了。
    細(xì)細(xì)閱讀之后,我越發(fā)覺(jué)得這本書(shū)絕對(duì)是值得一讀,先不說(shuō)故事中的情節(jié),光語(yǔ)言描寫(xiě)就有夠推敲了。像《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中除夕夜長(zhǎng)媽媽教魯迅吃福橘,如何講“吉利”話,元旦清晨的種種行為,強(qiáng)烈表現(xiàn)出這位農(nóng)村婦女善良,樸質(zhì)而又迷信,嘮叨的性格。描寫(xiě)百草園到三味書(shū)屋的景象時(shí),都寫(xiě)得繪聲繪色,令人向往。
    好書(shū)在于精讀,多讀幾次,我想我還會(huì)有更多的感受。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十四
    美的感受與心靈的交織,構(gòu)成獨(dú)屬自己的感悟。
    ——題記
    作者艱辛道路
    魯迅,眾所周知我國(guó)的大文豪,被毛主席譽(yù)為“偉大的革命戰(zhàn)士”,文學(xué)建樹(shù)更如繁星一般,著名文學(xué)家、思想家、革命家,發(fā)表中國(guó)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,也當(dāng)然是新文化革命的重要參與者,為中國(guó)新文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    作品成就也是如數(shù)家珍:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》等等。無(wú)論是文學(xué)還是生活,都流露出樸實(shí)與穩(wěn)重。
    以上只不過(guò)是書(shū)面成就,猶讓我為之震撼的,還有他繽紛的人生史,更令我為之一顫。
    童年中的魯迅,在家風(fēng)的熏陶下閱讀了大量古籍,他的生活不只是枯乏的古詩(shī)與書(shū)本。更多的是童趣與稚氣:他家的女傭阿長(zhǎng),幫工的兒子閏土,在和他們一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛、撐船、摘豆、看戲。多么無(wú)慮與童真,這是他心中深處最純潔的凈土——?dú)g笑與快樂(lè),也是我們向往的凈土。
    少年時(shí)蛻變的他,正變得堅(jiān)強(qiáng)。不只忍受身心上的饑餓 與痛苦,還有喪親的煎熬,以前的周府早已是過(guò)眼云煙,還剩下的,只是社會(huì)的冷酷與勢(shì)力以及侮辱、受歧視的壓抑靈魂罷。輪落至最低的農(nóng)民階級(jí),不過(guò)也正是這樣他終于認(rèn)清了這個(gè)世界,也為身為農(nóng)民的自己和身受壓迫的廣大的農(nóng)民產(chǎn)生了深切的同情。也最終成長(zhǎng)、堅(jiān)毅起來(lái),在我看來(lái),這不是偶然,而是必然的,因?yàn)樗旧砭褪蔷犹m!
    青年書(shū)海中的他苦練救國(guó)之道,事實(shí)上,魯迅當(dāng)先是學(xué)醫(yī)的,他只是想醫(yī)治人們的身體,而后在從醫(yī)期間,見(jiàn)國(guó)民見(jiàn)同胞被殺毫不同情,只是麻木的看熱鬧。見(jiàn)此魯迅不禁陷入深思,從此之后毅然決定從文,救贖國(guó)民的思想與靈魂。鉆研、兢兢業(yè)業(yè)從不放棄。他,在文壇蜚聲世界尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域具有極其重要的地位和影響。他被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家。此刻,他就是那雪山之上的雪蓮?!贝丝?,他就是我的偶像。
    他的歷程似荊棘,更像那太陽(yáng)的豪情萬(wàn)丈,滋潤(rùn)我的心田。
    意境洽似一江春
    拿起它,就拾起了魯迅的心緒;拿起它,就搭上了靈魂的列車。也正就是拿起了它,我就知曉了家國(guó)情懷與小家之愛(ài)。
    《朝花夕拾》,婦孺皆知是魯迅唯一的一部回憶性散文 集,由此它顯得珍貴萬(wàn)分。
    它結(jié)合現(xiàn)狀與往事,巧妙的將自己“名人或名教授”、“老百姓”分別對(duì)應(yīng)比作狗、貓、鼠進(jìn)而以心理的字樣闡述自己所持觀點(diǎn),文章自然樸實(shí),而又不失大氣與寬厚。還間接插入了小故事,既使文章生動(dòng)、靈活,又使道理、觀點(diǎn)更雄渾。近似雜文,但結(jié)構(gòu)依然嚴(yán)謹(jǐn)。
    看了它,我知道社會(huì)并不太平,品了它,我了解了應(yīng)當(dāng)如何立于社會(huì)間;思了它,我懂得了做人之道。這,也話就是意境的獨(dú)道之處罷。
    總體布局似清茶
    讀過(guò)它后,心里條理清明。既有當(dāng)前生活的軌跡,又有回憶往事的味道。實(shí)似清茶甜美的回味。
    第一段寫(xiě)童年與童心《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》。
    第二段《父親的病》和《瑣記》以靈動(dòng)之筆寫(xiě)出先生的青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇。
    第三段既是對(duì)老師,朋友的懷念,同時(shí)也是對(duì)走向文學(xué)道路的再現(xiàn)——《藤野先生》《范夏農(nóng)》。
    小小幾篇文章,就把作者的二十多年光陰歷程走完一遍,真實(shí)地再現(xiàn)了自己的心理。
    同時(shí),也就封建文化,勞動(dòng)人民展開(kāi)一系列的論述。突出了勞動(dòng)人民的樸實(shí)與善良;對(duì)封建舊俗的揭露、諷刺與批判;對(duì)博大的師愛(ài)的敬愛(ài)。
    這就是結(jié)構(gòu)美吧!
    《朝花夕拾》,極富詩(shī)意;《朝花夕拾》,極富思想;《朝花夕拾》,極富素養(yǎng)。是它讓我知曉——愛(ài)與死的童年體驗(yàn)的加快和成年以后的深沉思考。
    人生路上,我需要燈塔的照耀,而它,無(wú)凝是最亮的一座。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十五
    我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地上,上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。期望總是無(wú)所謂有的,無(wú)所謂無(wú)的。這如同地上的路,但其實(shí)好像根本就沒(méi)有路似的。但走的人多了,變成了路。
    朝花夕拾,一本好書(shū)。帶我走過(guò)了初二下學(xué)期生活。它是魯迅先生所寫(xiě)的一部唯一的回憶散文集,原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時(shí)記憶中抄出來(lái)的“回憶文”。共十篇,前五篇寫(xiě)于北京,后五篇謝于廈門(mén)。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動(dòng)地描述了清末民初的生活畫(huà)面。將往事的畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)音,鮮活的人物形象、豐富而有內(nèi)涵的童年故事,拚擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。
    這本書(shū)主要描述了四個(gè)人物,分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長(zhǎng)媽媽雖然愚昧迷信,但她身上仍保存著樸實(shí)善良的一面,經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)人物的刻畫(huà)??煞从吵鲎髡邔?duì)底層勞苦人民的同情和伶愛(ài)。恩師,也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡(jiǎn)介我就不再提了,大家自我去書(shū)本里,進(jìn)行挖掘吧。
    這篇文中我最贊嘆的就是這寫(xiě)作的手法實(shí)在的高啊。在文章中,作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊,充分體現(xiàn)出這篇文的詩(shī)情畫(huà)意。
    如果說(shuō)《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作,那么堪稱是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照的中國(guó)新文學(xué)的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典小說(shuō)集了吧。真是一本值得看的好書(shū)啊。
    在我們需要知識(shí)的這一年代,可必須要好好讀書(shū),名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!
    朝花夕拾百草園讀后感篇十六
    前幾天即將上中學(xué)的外甥女讓我給她找一本書(shū)《朝花夕拾》。從自己上小學(xué),到中學(xué),在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學(xué)生的必讀書(shū)目。說(shuō)實(shí)話,我只是在給兒子找這本書(shū)時(shí)大略地看了幾眼,平時(shí)還真沒(méi)看過(guò)這本書(shū)。外甥女一直沒(méi)來(lái)取,我就自己先讀了讀。
    我第一次知道這本書(shū)原來(lái)叫 “舊事重提”,后來(lái)魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
    《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
    酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
    甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
    苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
    辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
    咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十七
    魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子:“我家的后面有一個(gè)很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉上長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們?cè)谀抢飶椙??!边@些美句充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
    書(shū)中長(zhǎng)媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。
    朝花夕拾百草園讀后感篇十八
    《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,雖然與《吶喊》文體不同,但我總覺(jué)得這兩本書(shū)是相互襯托的?!秴群啊肥且槐竞車?yán)肅的書(shū),讀完它總會(huì)有一種緊張感,為當(dāng)時(shí)中國(guó)的境遇而緊張,《朝花夕拾》則不同,雖然其中也有對(duì)封建舊文化的批判,我們更多的感受到的,是濃厚的生活氣息,一種給以心靈的慰藉。
    首先是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?,文章一開(kāi)頭就用細(xì)致的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)有趣的百草園,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù)……”這簡(jiǎn)直就是一副令人羨慕的兒童樂(lè)園。魯迅先生在這里拔何首烏,摘覆盆子、抓小鳥(niǎo),那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上,很多家長(zhǎng)都給自己的孩子報(bào)了補(bǔ)習(xí)班,五花八門(mén)的藝術(shù)班被家長(zhǎng)們列入了考慮范圍,即便知道孩子學(xué)了幾次就不想學(xué)了,只是在補(bǔ)習(xí)班上發(fā)呆浪費(fèi)時(shí)間,他們?nèi)匀徽J(rèn)為這也有利于孩子的成長(zhǎng)。多么殘酷啊!蔡康永說(shuō):“父母愛(ài)自己的小孩,如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩,這種愛(ài)就太荒蕪了,充滿了交易的感覺(jué),這種愛(ài)當(dāng)然不是不可以,只是我仍會(huì)不寒而栗,這種荒蕪的愛(ài)?!焙芏喔改敢苍S并不是出于功利之心,只是不想讓孩子比別人“矮一截”,但似乎這種強(qiáng)制的方法總會(huì)給孩子帶來(lái)太多傷害。童年只有一次,家長(zhǎng)所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時(shí)間,而是給他們更多的自由空間,同時(shí)加以正確引導(dǎo),這么做的成果絕對(duì)好于強(qiáng)制他們?nèi)ド细鞣N補(bǔ)習(xí)班。
    令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽,人稱“虎媽”,她對(duì)待自己的孩子采取十分嚴(yán)苛的教育態(tài)度,方式之狠令人咂舌,可以想見(jiàn)那個(gè)家庭很少充滿所謂的溫馨。當(dāng)然,最后這位媽媽成功了,兩個(gè)孩子都有了出息。為此,她還寫(xiě)了一本書(shū)將自己的心得介紹了出來(lái)。我不禁愕然,這位母親,你是真的愛(ài)你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的,那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來(lái)的,不是一朝一夕所能培養(yǎng)的,給孩子報(bào)藝術(shù)班,也應(yīng)該以孩子的愛(ài)好優(yōu)先考慮。當(dāng)代中國(guó)教育千瘡百孔,所謂素質(zhì)教育不過(guò)是紙上談兵,分?jǐn)?shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標(biāo)準(zhǔn),孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者,腳銬越重,舞跳得越漂亮,一個(gè)人的能耐也就越大,知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了原有的意義,一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的呼聲,這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實(shí)。
    相形之下,魯迅幸運(yùn)多了,他的長(zhǎng)媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴,有人在研究現(xiàn)代文學(xué)缺少生活味的原因時(shí)說(shuō),上世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的每個(gè)詩(shī)人和作家少時(shí)總有一位擅長(zhǎng)于講故事的長(zhǎng)輩陪在身邊。如此看來(lái),魯迅的文學(xué)造詣和長(zhǎng)媽媽有很大的關(guān)系了。
    無(wú)論是《吶喊》還是《朝花夕拾》,對(duì)中國(guó)文學(xué)史都有振聾發(fā)聵的作用,前者作為現(xiàn)實(shí)主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會(huì)到人性的真善美,看到世界仍有美好的一面,仔細(xì)品味魯迅先生的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反,它的生命價(jià)值含量更高,帶給我們的,是對(duì)生命更深層次的思考。