總結可以使我們更清楚地認識到自己的長處和短處，從而更好地改進自己。如何保持良好的心態(tài)和情緒對于個人的健康和幸福至關重要。以下是一些行業(yè)內的專家觀點和見解，相信會對大家有所幫助。
望天門山聽課筆記篇一
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。
回：轉變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
譯文
高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
賞析：
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。然后詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗懡祵懡?；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的`壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海?！辈贿^前者隱后者顯而已。然后在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，然后激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，然后但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷?！薄氨P渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，然后同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現(xiàn)的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
望天門山聽課筆記篇二
雷老師本次執(zhí)教的“語文天地”是北師大版語文教材。本節(jié)課是對第五冊教材的前四個單元字、詞、句的綜合練習。這節(jié)課設計了一系列與主體課文緊密配合的字、詞、句的練習，豐富學生的`語言積累，加強語文基礎知識的學習和使用，促使學生逐步掌握最基本的語文學習方法。
作為剛進入三年級學習的學生，基礎知識學習的重點仍在對字、詞、句的掌握上，只有扎扎實實地掌握了這些知識，并能正確熟練地運用，才能提高語文學習水平。中低年級的學生活潑好動，學習注意力的持久性不強，枯燥的練習反饋更會使他們失去學習的興趣。為此，只有充分利用信息技術手段，借助網(wǎng)絡平臺，將練習反饋和游戲相結合，激發(fā)學生學習的熱情，調動學生積極思維探求知識的內在動力，才能很好地完成學習任務。
“課標”在語文課程評價中指出：語文課程評價的目的不僅是為了考查學生實現(xiàn)課程目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。不應過分強調評價的甄別和選拔功能。
因此，雷老師在這節(jié)課設計了七個環(huán)節(jié)：1、情景引入；2、有關同音字的辨析使用；3、有關多音字的辨析使用；4、有關abb詞的積累掌握；5、有關象聲詞的積累掌握；6、有關近義詞的辨析使用；7、有關成語的積累掌握。學生在老師的指導下，通過練習進行自我檢測，發(fā)現(xiàn)問題，及時反饋，達到對有關知識的理解掌握；通過練習反饋達到對有關知識的鞏固和掌握。通過準確及時的反饋，能有針對性地解決有關知識點存在的問題。
在信息技術的運用方面。雷老師提供教學檢測反饋軟件給學生使用，學生使用應用程序自我檢測，學生運用課件自我練習檢測學生自己檢測，自我發(fā)現(xiàn)問題高效、快速得到答案；教師運用powerpoint課件進行點評，對有關知識形成系統(tǒng)的認知。
當然，這節(jié)課也體現(xiàn)出一些不足。比如：有關同音字的辨析使用，光通過幾句兒歌，學生是理解不清楚的，應該讓學生通過做題自己辨析；成語的積累內容顯得有點少，顯得有點單薄。電腦反饋有點像是走形式，效果不是很明顯。這都有待于以后不斷研究，不斷改進。
望天門山聽課筆記篇三
1.天門山：位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
2.楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。
3.至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日邊：天邊。
【賞析】
天門山，就是安徽當涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得 名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點，所以往往把詩意理解錯了。
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江(長江流 經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河東的首陽山)，洪波噴流射東 海?！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
望天門山聽課筆記篇四
教學目標：
1、理解《望天門山》這首詩，體會作者的思想感情。
2、背誦并默寫這首詩。
3、通過詩中描繪的情景培養(yǎng)學生想象能力和形象思維能力。
教學重點：
學習古詩的內容，想象詩中描寫的情景。
教學難點：
通過想象、感受“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
教學時間：一課時
課前準備：背誦課文查閱資料了解李白和他的作品。
教學過程：
第一課時
一、釋題：
天門山：在今安徽和縣與當涂西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶。
二、范讀詩歌
三、自讀詩歌，提出疑問。
四、試講詩歌大意
1.同座對講。2.指名試講。
高高天門被長江之水攔腰劈開，
碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，
一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。
五、指導朗讀
這首詩熱情贊頌了祖國山河的壯麗，氣勢十分雄偉。從中充分展現(xiàn)了詩人自己那開闊的胸襟和熱情豪放的性格。
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
六、動手做
根據(jù)這首詩的詩意，參考書上的插圖，請你用彩筆畫一幅圖。圖上要有青山、江水、孤帆、太陽。
望天門山聽課筆記篇五
1.有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
2.生字詞。
重點難點
理解詩句的意思和意境，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
教學過程
一、激趣導入，揭示課題
1.你們愛游山玩水嗎？都去過哪些山？
2.所謂“讀萬卷書，行萬里路”，祖國大好河山看不完、道不盡。有一位唐代詩人，他游歷了許多名山古川，寫下了千余首流傳千古的詩歌，被人們稱為“詩仙”，又被稱為“游俠”。他就是――李白。（板書）
3．出示課件（《望廬山瀑布》讀后揭題：他還去過一座山，山名就在剛才那幅字里，看得出是去哪座山嗎？（師板書：天門山）
4.今天，就讓我們隨大詩人李白去望天門山。（師板題）釋題：“望”就是看，那么李白在這兒望到了什么，又是在什么位置望的？讓我們去詩中尋找答案吧！
二、讀通詩文，初悟詩意
1.學生自讀古詩兩遍，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指名讀，正音，強調：“中”是個多音字，“中斷”就是“中間斷開”的意思，因此在詩中讀第一聲。
3.教師范讀，學生評議。
4.學生自由練讀，讀出節(jié)奏。
5.指名讀。
6.有人說：一首詩就是一幅畫。如果說這首詩是一幅畫，畫里都有些什么呢？
7.再讀詩，畫出詩中寫景的詞語。
8.全班交流。（課件出示：天門、楚江、孤帆、日。）
三、感悟詩境
1.請同學們再去讀讀詩句，想象這些畫面。
2.誰愿意用朗讀和大家分享自己想象的畫面？
3.你認為天門山是怎樣的山？你是如何感受到的？
4.是啊，名為天門，必為天之門戶也。（師板畫天門山。）詩中哪一句寫到這天門山？（出示第一句）
5.傳說中這天門原是閉合的，只因一把利劍以不可抵擋之勢將它劈開。再讀讀這句話，你找到這把利劍了嗎？引導學生根據(jù)注釋理解“楚江”。
6.讓我們想象著奔騰東去的楚江水，咱們一起讀！
7.這又是怎樣的水??！詩中哪一句寫了？又是誰有如此能耐讓洶涌不可擋的楚江“至此回”呢？理解“至此回”。指名讀讀！（出示第二句）
8.看，湍急的河水流到這里受到了山的阻擋。閉上眼睛，讓音樂帶著我們走得更近些。
9.你們讀出了山的氣勢，水的澎湃！詩中還有哪兒讓你感受到了這樣的氣勢？
10.（師板畫兩岸的青山）這又是怎樣的山呢？僅僅是綠嗎？你是從哪個字里讀出來的？（引導學生抓“出”理解。）
11.兩岸的青山相對著，怎么會有出來的感覺呢？讓我們再來讀讀下一句：“孤帆一片日邊來?！蹦阒懒耸裁?？誰來畫一畫？（生板畫孤帆、紅日。）
13.引讀3、4句。
好一個“出”字啊，讓我們覺得這兩岸的山象在比高矮。讀――
四、入情入境，深悟詩
1.師述：唐玄宗開元，25歲的李白第一次離開家鄉(xiāng)，懷著濟世安民的雄心壯志，又帶著對未來前途的忐忑之心。當他乘舟順江而東，途經(jīng)天門山，天門山就像大門一樣敞開，讓他的眼前豁然開朗。于是，他揮毫寫下了這首《望天門山》。
2.聽完老師的介紹，你覺得詩人當時是怎樣的一種心境呢？
3.看，在那水天相接的地方，一條小船慢慢地駛過來了。讓我們和詩人一道坐上這只小船，望見這樣的山――“天門中斷楚江開”。（齊讀）望見這樣的水――“碧水東流至此回”。（齊讀）小船順流而下，從兩山之間穿過，只見――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）穿過狹窄的河道，看見的又是――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）再拐過一道彎，看見的還是――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）這是因為――“孤帆一片日邊來”?。R讀）
4.是啊，這幅草書行云流水，好像讓我們看到了天門山的氣勢，（讀1、2句）這幅字暢快淋漓，仿佛讓我們感受到了詩人喜悅的心情，（讀3、4句）
6.配樂背詩。
五、總結
讓我們一起把這首詩留在心底吧?。觿幼鞅场短扉T山》。）
望天門山聽課筆記篇六
學習目標：
一、智能目標：理解詞義句意，培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。
二、情感目標：體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境。
三、技能目標：
1、掌握古詩的學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。讀懂詞句意思，理解詩歌內容，體會思想感情。培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的情感。
2、能有感情地朗讀和背誦全詩。
教學設計：
一、談話激趣，導入新課。
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。
2、簡介作者李白（著名詩人），導入新課（課件出示古詩）。
二、明確目標，嘗試學習。
1、嘗試學習，開動腦子積極思考理解，能獨立學懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。
2、展開想像與聯(lián)想，會把文字信息轉化為畫面，初步進入意境，并試著用自己的話說說詩句的意思。
三、引導學生逐詞逐句理解詩句的意思
“扶”學生學習第一句，初步掌握學習方法。
1、先運用不同手段突破“斷、開、回、出、來”這幾個難懂詞的意思。
2、指導學生串講句意：天門山被長江撞斷，浩浩蕩蕩向東流去。
3、教師指導學生想象――“天門中斷楚江開”寫出了浩蕩東流的長江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。在作者筆下，長江仿佛是有巨大生命力的事物，顯示出沖破一切阻礙的神奇力量。
4，總結學習方法：“先解字詞，再串句意?！?BR> “半扶半放”引導學生學習第二句。
1、指導學生看教學圖，啟發(fā)想象，訓練“回”這個教學難點。
2、讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、指導學生開拓想象――“碧水東流至此回”
“放手”讓學生自學三，四句。
1、讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報。
2、教師了解反饋，及時糾正。
3、再一次提示學生展開聯(lián)想――“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。
望天門山聽課筆記篇七
教學目標：
1、自讀自悟、小組合作，體會詩句含義。
2、背誦和默寫《望天門山》。用自己的話說說詩句的意思，
他體驗詩人的感情。
3、通過學習，讓學生感受祖國大好河山的神奇壯麗，感受作者豪邁的情感。
4、培養(yǎng)學生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
教學過程：
一、 回憶詩人，導入新課。
1、師：同學們，你們了解李白嗎?誰來背背他寫的詩呢?
指定學生起來背一背李白的.一些古詩。
2、師：看來同學們非常喜歡李白的詩，這節(jié)課我們再來
學習一首他寫的詩——(學生齊讀課題)《望天門山》。
設計意圖：激趣導入新課，激發(fā)學生的讀詩樂趣。
二、讀通詩句，了解詩意。(遵循了“循序漸進的原則”)
1、學生初讀課文。請大家用自己喜歡的方式讀課文，遇到讀不準的字音多讀幾遍，在讀不懂的地方打一個問號。
2、檢查交流。
(1)多媒體出示課文中的生字：斷 楚 孤 帆 亦 妝
讓學生讀生字，并幫助正音。
(2)多媒體出示課文《望天門山》。如果大家把這些生字帶到詩中一定會讀得更好的!
(學生讀詩句，個人讀，集體讀。)
3、自讀自悟詩意。請大家聯(lián)系課文中的注釋，并參考一些工具書，想一想詩句的意思。
(1)學生個人讀悟。
(2)在學習小組中交流。
(3)在全班交流：提出疑問，大家商討解決。
(4)教師引導大家說說詩意。
設計意圖：培養(yǎng)學生自學詩歌的能力，獨立理解詩歌的意思。
三、誦讀全詩，感悟詩情。(遵循了“注重朗讀指導的原則”和“以閱讀、記誦為主的原則”)
1、教師范讀，學生自由體驗。
2、多媒體配樂練習讀，整體體驗，力求讀出詩情。
3、指名朗讀，讀完后，請介紹為什么讀得這么好!
4、指導背誦：這么美的詩大家想不想永遠留在自己的記憶中呢?(自由練背，同桌互相背，多媒體配樂有感情地背。)
設計意圖：有感情地朗讀詩歌、熱愛古詩。
四、書寫生字，默寫古詩。
1、練習寫生字“斷、楚、孤、帆”。
2、默寫古詩《望天門山》。
設計意圖：養(yǎng)成天天練、天天寫的好習慣。
五、總結全詩，深化感悟。(遵循了“情感教育與情景感悟相結合的原則”)
讀完這首詩，你有什么感受呢?請選擇自己喜歡的方式把感受表達出來。
設計意圖：體會作者要表達的思想感情。
六、走出課文，拓展延伸。
望天門山聽課筆記篇八
《望天門山》全詩從“望”字著眼，前兩句描寫山川氣勢。第一句先寫山，天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間隔斷，江水從斷口奔涌而出；第二句寫水，浩浩蕩蕩的長江水被天門山阻擋，激起滔天的波浪，這兩句所望到的景物是靜止的，詩人卻用“中斷”“開”這些詞從動態(tài)方面把它寫活了；第三、四句是寫行船的感受，坐在小船上迎著陽光順流而下，感覺兩岸的青山相對而來。非身臨其境者，不能有這樣的體會，也不可能寫得如此傳神。形象地用“孤帆一片”來代表一只船，這“一片孤帆”把天門山點綴得活潑起來，展現(xiàn)了生動優(yōu)美的意境，使讀者仿佛也望到了天門山的壯麗風光。
這節(jié)課，較大的突破就是要改變了古詩教學逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學生認識“天、門、山”三個甲骨文字開場，由文字想象引出今天要學的古詩，通過出示甲骨文，引導學生觀察字形，不但幫助學生理解了課題，還使學生體會到漢字具有表意的特點。在精讀感知部分安排了“三找”：第一次是找描寫景物的字詞，感受景物的'高廣、遼遠；第二次是找描繪色彩的字詞，從“碧”的字形入手，感知色彩的鮮亮，在讓學生了解碧在古詩中的應用，豐富古詩積累，除此之外，通過這一環(huán)節(jié)讓孩子們感受畫面的溫暖昂揚—青山、碧水、紅日、白帆；第三次是找表示動作的字詞，重點從分析“斷、開、回”的字形體會山的雄偉和江的洶涌，之后又抓住“相對出”體會山的動態(tài)美。
同時，在每個環(huán)節(jié)感悟之后注重朗讀感悟，如齊讀、指名讀、疊讀等。最后拓展鏈接部分介紹詩歌的寫作背景，讓學生深入了解李白做此詩時的心情，最后結尾部分有感悟了古詩的吟唱，調動學生學習的積極性。
一節(jié)課下來，感覺不足之處還有很多，如缺少老師的范讀，整節(jié)課還是以老師問學生答為主等，如果再次上這節(jié)課，我會先讓孩子們反復朗讀《望天門山》這首詩，讀后，說說感受，再說說自己學會了哪句詩？怎樣學會的？在學生理解詩句大意后，我對難點再適當點撥,進行品字品詞,強化抓重點字的理解，注重學生自主學習能力的培養(yǎng)。
以上是我的拙見，還請各位老師多提寶貴建議。
望天門山聽課筆記篇九
課前先學——
課上對話——
師：誰來說說你是怎樣做圓柱的？（聽到老師這個提問，我在想教學從學生經(jīng)歷的實踐體驗入手，值得肯定）
生：我準備了三張紙、圓規(guī)和剪刀，……（這么自信的表達，必須很多有價值的資料，傾聽，延伸，提煉，概括，問題一樣得到解決。這課有聽頭）
師：你直接說出步驟。（這么無情地打斷學生的講話，有些失望）
生：我先準備紙，然后就卷成圓筒，再剪兩個底面，就做出來了。（這是個應變潛力很強的學生，老師要什么，他就能給什么。其間省略太多東西了）
師：好的。（那里的“好的”起著語言過渡的作用，然而，學生操作經(jīng)歷的概括，是否有助于理解圓柱的側面和底面之間的關系，教師并沒有關注）
師：側面的長和底面的周長有什么關系？（看得出教師最急于提的是這個問題，也難怪，這個一個所有教案中都會出現(xiàn)的問題）
生:相等。
師：是這樣嗎？請你把它剪下來。（“剪下來”的行為怎樣不是學生為了說明問題的主動行為，而是教師為了板書和講解發(fā)出的指令）
（學生剛拿出剪刀，老師就一把接了過來，把學生精心制作的圓柱剪開，貼在黑板上。有些學生小聲說道：“真可惜。”）
師：同學們，你們看，（這是老師講解前常說的一句話）這個圓柱的側面展開是一個長方形，長方形的長等于圓柱底面的周長，長方形的寬等于這個圓柱體的高。（迫不及待地告訴，自我中心意識強）圓柱的表面積你們會算了嗎？（一句口頭禪式的提問，不用想都會明白學生會怎樣回答）
生齊答：會了。（真的會了？還是應付老師的齊答）
如此“快節(jié)奏，高效率”的教學，看起來過程順利，但是教師主導的課堂，能否實現(xiàn)教學目標，不得而知。
再讀文本——
拿起教師的教學用書，我們讀到了，本節(jié)課的教學還應實現(xiàn)這樣的教學目標：
2.在如何計算側面積的推理過程中，鍛煉形象思維和抽象思維，培養(yǎng)空間觀念；
3.指導并訓練學生規(guī)劃解決問題的步驟，構成解決問題的思路。
對話學生——
課后，找到那位說制作步驟的學生，和他有了這樣的對話：
師：此刻愿意跟我們說說圓柱的制作過程嗎？
生：老師根本沒有讓我把話講完，其實為了這天的發(fā)言，我昨晚就準備了。制作圓柱其實并不容易，個性是制作規(guī)定底面和高的圓柱。我和同學們，基本都是先用一張長方形的紙做出圓柱的側面，然后再用這個圓筒畫出兩個圓，作為圓柱的底面。這樣制作看起來任務是完成了，但算圓柱的側面積和底面積都不太方便。如果要是讓我再制作一個，我會先量出長方形的長和寬，如果用寬作為高，這個長就要用兩次，一次是用來求側面積，一次用來算底面積，因為我發(fā)現(xiàn)長方形的長就是圓柱底面的周長。
師：你的發(fā)現(xiàn)，全班學生都會發(fā)現(xiàn)嗎？
生：我相信我們班上有不少同學并沒有很好的理解。
師：那怎樣辦？
生：老師不是在黑板上講了嗎？沒理解的就背公式唄。
生：老師，我們在課前還討論過這樣的問題，就是為什么全班學生做出的圓柱都是瘦瘦高高的，身材都那么好。其實很多人做圓柱時，都是用長方形的長作高，寬的長度才是底面的周長，我并不贊成老師說：圓柱體側面展開是一個長方形，長相當于底面周長，寬相當于圓柱的高。就應說:圓柱體側面展開是一個長方形，長方形的長和寬中的一條邊相當于底面周長，另一條邊相當于圓柱的高。
聽課感言——
傾聽與拒絕傾聽，兩種截然不同的態(tài)度，得到的也是兩種截然不同的結果。其實，仔細想想，教育有時簡單得只需要一次充滿理解與信任的靜靜的傾聽。
望天門山聽課筆記篇十
基礎性評價方面：
一、學生參與度高
1、師生參與時間分配合理。縱觀整節(jié)課，以教師為主的全班統(tǒng)一教學時間平均小于60%，以學生主動學習為主的時間高達40%多，所以，這節(jié)課師生參與時間分配合理，有利于充分調動了學生學習的積極性。
2、學生學習方式欠多樣化。在這節(jié)課中，學生的學習方式基本上是以發(fā)言、傾聽為主，很少涉及到其他的方式如：約定、運用板卡等，表達呈現(xiàn)、激勵應該多樣化。
3、教學組織形式突出。在教學過程中，教師組織個人學習，雙人學習，另外還有全班統(tǒng)一學習，充分調動全班的積極性。
二、課堂教學有效
1、實現(xiàn)了教學目標。教師能夠很好地把握教材，通過引導學生抓住關鍵詞語，理解體會詩人的思想情感，并指導學生有感情的朗誦詩歌，掌握“二二三”的節(jié)奏，有效擴展文本教育。
2、完成了學習事項。教師能清晰有效的向學生引領學習如何賞析古詩的技巧。
3、學科性強。這節(jié)課充滿濃濃的語文味，從品字、品詞、品句,逐步學習課文，賞析詩歌。
4、價值提升。教師對學生進行人文教育，喚起學生對祖國美好山河的熱愛之情，以及豁達開朗的人生態(tài)度。
三、公平性
1、師生平等。從整個課堂看，師生關系融洽，師生間互相尊重，互問互答，使課堂氣氛和睦愉快。
2、生生平等。在老師的引領下，學生能夠很好的合作學習，互相討論、解決學習問題。
3、機會均等。整節(jié)課整體上同學們積極參與，學生積極的舉手回答問題，教師公平對待，這在一定程度上營造平等的學習機會。
經(jīng)典性評價方面：
一、知識性
能夠準確的抓住關鍵知識點，詩歌賞析重點突出，難點得到解決并擴展學生思維；本課堂教學練習設計呈階梯狀由易到難，極大程度的鍛煉學生的聽說讀看能力；王老師充分利用了衡陽路小學學生朗誦能力較好的優(yōu)勢，適當引領使得學生的讀悟能力有很大的提高，此外衡陽路小學學生經(jīng)典高素質的資源得到充分利用；王老師還充分的運用多種教學手段來強化教學目標，關鍵知識點得到充分落實。
二、個性
在本課堂上，學生的個性發(fā)揮得到很好的提高，學生可以個性化分析與處理詩歌的關鍵詞語來賞析詩歌《望天門山》，領悟詩歌的意境。王老師對文本還進行個性化處理，利用“天、門、山”的字理講解導入課程，在品析詩文時通過擬人方式引領學生對文本進行解讀。這些都能發(fā)揮學生的個性發(fā)展。
三、創(chuàng)造性
在老師的示范下，學生能夠自主抓關鍵詞“回”，通過“回”字解析，想象詩中的'意境，學生知道這明寫水實寫“天門山”的宏偉陡峭；同樣，學生還抓住“相對出”、“日邊來”關鍵詞品讀詩句，體會李白對山水的情。課堂的創(chuàng)造性也十分突出。
四、互動
課堂呈現(xiàn)了師生互動、生生互動、生師互動的和諧畫面，學生小組學習積極熱情，小組學習能夠達到教師的預設目標。
五、主動
學生學習主動性高，能夠提出問題并在師生幫助下自主解決問題，賞析詩歌。在本節(jié)課上，在品讀詩歌時，老師讓學生在詩歌中找出寫景詞，如楚江、青山、日等，賞析李白詩歌“高、廣、遠”的意境特點，又讓學生找出描寫色彩的詞，找出古詩中含有“碧”字的詩句，領悟李白用“碧”字的意味。王老師在設計培養(yǎng)學生主動性學習的環(huán)節(jié)中也能收到預設的效果，這是值得我們學習的一方面。
六、能動
通過品詞品句來激發(fā)學生學習古詩的興趣，衡陽路小學是經(jīng)典誦讀的學校，學生的朗誦能力普遍高于其他學校，王老師在品詞品句方面來激發(fā)學生的學習熱情，在朗讀的基礎上加強學生品析詩歌的能力，在保持全班同學的學習熱情下，有意識地激發(fā)思維敏捷、個性突出的學生學習詩歌。
總的來說，王老師這節(jié)古詩教學課很具特色。
《望天門山》
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望天門山聽課筆記篇十一
望天門山，位于西安市南部，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的名山。近日，我有幸在這座氣勢磅礴的山上，參加了一場別開生面的聽課體驗。在這次活動中，我得到了諸多啟迪，深感受益匪淺，下面我將分享我的心得體會。
首先，望天門山的雄偉壯觀，給我留下了深刻印象。一眼望去，山峰聳立，蒼翠蔥蘢，巍峨雄奇。在這樣氣勢磅礴的自然環(huán)境下，聽課的氛圍也變得更加神秘和肅穆。雖然比較寒冷，但是隨著課程的推進，我一點一點地開始融入到講師所講授的內容中去。此時，你就會發(fā)現(xiàn)，這樣的環(huán)境，不僅讓人心情舒暢，同時也極大的增強了你對所學知識方面的專注度。
其次，在這次聽課中，令我印象最深的，是講師貼近生活的講解方式。聽過很多講師的課程，不少老師都會采用死板的課件或者傳統(tǒng)的筆記方式來講授，這樣雖然能夠讓學生在短時間內收獲知識，但是也難免會讓學生產生視覺疲勞。而在這次聽課中，講師采用了生動、有趣的方式，將枯燥的知識點變得生動起來。比如，講師介紹了各種不同的植物、動物，配合著展板和圖片等道具來展示，讓我們仿佛進入了一個神奇的“自然博物館”。
再次，在這次聽課中，我獲得了一種“身體力行”的學習方式。一般而言，我們在課堂上接受知識的方式，大多都是靜態(tài)的：老師介紹，學生聽講；老師講解，學生記筆記。但是在這次聽課中，講師帶領我們走進了自然，令我們積極參與到學習之中，每一個參與者都是學習過程中的主體，不是被動地接受知識，而是主動地去嘗試、去探索。我發(fā)現(xiàn)，通過這樣的學習方式，我們可以更深入地了解和體驗到所學知識的本質和內涵，從而更容易記憶和掌握所學內容。
最后，在這次聽課中，我深感教育的力量。相信每一個人都曾經(jīng)觀察過周圍的自然環(huán)境，卻不一定能夠感受到背后的知識和科學原理。通過這次聽課，我深刻認識到教育可以將豐富的知識點逐一呈現(xiàn)，在不同年齡、不同知識水平的人中激發(fā)出對知識的興趣和學習的動力。在學習中逐漸明了一條真理，那就是教育的價值在于，把晦澀難懂的知識轉化為輕松易懂的東西。
總之，望天門山聽課，不僅讓我深刻領悟到了教育的魅力，同時也讓我體會到了生動、有趣、身體力行的學習方式的新鮮感。此外，還能夠在自然的懷抱中盡情地享受到時光的寧靜。想來，像這樣的學習體驗才是我們所追求的。
望天門山聽課筆記篇十二
1、教師介紹自己的姓。
2、讓一組小朋友到黑板上寫自己的姓。并用姓說一句話。（8生）學生說的都不一樣，相信學生，他們會做得很好。
3、給自己認識的姓圈上圈。（教師課前把全班同學的姓打印在紙上，每位學生都一張）讓學生們自主地學一學，他們學得很認真。而且因為是自己身邊的知識，所以學生興趣很濃。
4、把學生的練習紙投影出來，讓他讀一讀。（2生）
5、四人小組合作讀一讀，認識還不認識的姓。
6、小組合作還沒有認識字，請這個姓的小朋友幫助他。
7、如果你還有不認識的姓，請你課后找到該姓的小朋友，請他幫助。關注學生個體，并向課外延伸。
8、你還知道哪些姓？/8：50
9、放錄音兒歌《百家姓》。（課間操）
10、導出“駱賓王”（課前讓學生收集相關資料）學生通過收集也還真知道不少呢！
11、你知道駱賓王的哪些事？
12、讓學生自己讀一讀《詠鵝》(2生）
13、有感情地朗讀。讀給同桌聽，請同桌評價。齊讀，背誦。
14、想象當時駱賓王寫詩時看到了什么呢？（10生）/9：06學生說：駱賓王看到“詠鵝”說明他不懂這個題目的意思。老師應加以引導。
15、做一做，玩一玩。讓學生自己選擇，有些寫詩，有些配圖，有些既寫以畫。
16、讓學生展示自己的成果，并送給他人。9：15/體現(xiàn)了情感，態(tài)度，價值觀的'滲透、教育。
總評：
1、充分挖掘了本地、本班的課程資源。把學習姓氏與本班學生的姓氏相結合。并適當補充本地名人駱賓王的信息。
2、注重學生的自主學習。讓學生自己去學本班同學的姓氏。自己去學駱賓王的詩。注重學生自己的體驗。
3、關注學生的個體發(fā)展。對學習有困難的學生運用各種方式幫助他。
4、綜合性學習的形式比較多，讓學生從身邊學起，通過讀、畫、找、玩、唱、寫、收集等多種方法，學習語文。
葉老師的聽課筆記03由教案頻道搜集整理，,請注明出處!
望天門山聽課筆記篇十三
《望天門山》全詩從“望”字著眼，前兩句描寫山川氣勢。第一句先寫山，天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間隔斷，江水從斷口奔涌而出；第二句寫水，浩浩蕩蕩的長江水被天門山阻擋，激起滔天的波浪，這兩句所望到的景物是靜止的，詩人卻用“中斷”“開”這些詞從動態(tài)方面把它寫活了；第三、四句是寫行船的感受，坐在小船上迎著陽光順流而下，感覺兩岸的青山相對而來。非身臨其境者，不能有這樣的體會，也不可能寫得如此傳神。形象地用“孤帆一片”來代表一只船，這“一片孤帆”把天門山點綴得活潑起來，展現(xiàn)了生動優(yōu)美的意境，使讀者仿佛也望到了天門山的壯麗風光。
平日教學中，我最怕的就是古詩的教學，不知道老師們有沒有像我這樣的感覺，因為學生對古詩不甚感興趣，每當上古詩時，不是一問一答，就是老師一言堂。
但是當《望天門山》這首詩講完后，卻沒有這種感覺，心反而里備感輕松。因為這節(jié)課我不光是在規(guī)定課時內講完，而且在課堂上沒有我反復冗長的講解，多數(shù)是我與學生之間的互動交流。認真回顧一下整個教學過程，讓我感覺這首詩教下來很順利。
學習這首詩，先讓孩子們反復朗讀《望天門山》這首詩，讀后，說說感受，再說說自己學會了哪句詩？怎樣學會的？在學生理解詩句大意后，我對難點再適當點撥,進行品字品詞,強化抓重點字的理解，從字、詞的學習中感悟古詩的意境，感覺學生學習效果不錯。但在作者觀看的位置這個問題，學生不能很好的理解，不過在我的畫圖的幫助下，學生能明白這個問題。
望天門山聽課筆記篇十四
近日，本人赴湖南常德市望天門山參與了一次“山水課堂”。此次課堂主題為“屈原與中國文化”，中國國家一級演員孫越老師親臨現(xiàn)場為我們講授。在這個美麗的山水之中，我結合自己的經(jīng)歷和感受，深深地思考了人生、文化和歷史等多個方面，下面是我對此的感悟心得體會。
第一段：山水勝景，映襯文化底蘊之深厚
一路行來，望天門山的美麗景色已經(jīng)吸引了我們的眼球。青山環(huán)抱之間，蜿蜒的小路旁，錯落的建筑相映，所形成的整體美景讓我們仿佛置身于世外桃源之中。而這美景與文化底蘊聯(lián)系得更為緊密。從懸崖峭壁到那逶迤的山路，從川流不息的河水到那古老的牌坊，映襯出的正是中國文化的豐富內涵與深厚底蘊。
第二段：文化傳承，喚起民族精神之守望歲月
當我們品味了山水之美，踏上革命紀念館道路時，一股宏偉的革命氣息撲面而來。展館中記載著南昌起義、秋收起義等中華歷史上的重大事件。在濃烈的革命氛圍中，我們不難感受到人民的熱愛和忠于信仰的精神。正是這種精神，不斷地激勵我們前行。望天門山的歷史不僅僅是屈原之于，更是中華民族的發(fā)展和傳承。
第三段：中國文化，獨辟一格、與眾不同
望天門山所蘊含的文化，都是中國文化的一部分。老師在講解中國文化的時候，帶領我們重溫了中國古代經(jīng)典，例如《論語》、《詩經(jīng)》、《孟子》等。這些古代經(jīng)典，講述的是勞動人民為生命與自由奮斗的故事。我們看到了中國文化的獨特性，也看到了中國文化的崇高精神。
第四段：思考歷史，有益于當代人的成長與前進
望天門山的歷史，是我們從中汲取營養(yǎng)和力量的源泉。歷史將為我們提供思考當下和前行路上的指南，也將拓寬我們的視野和思路。我們應該在歷史的烙印里了解事情的來因去果。了解過去不是為了挖掘故事，而是為了看清現(xiàn)在和展望未來?；仡櫲祟悮v史巨輪的走過之路，才更有明天的信仰。
第五段：致敬山水課堂，深化思考與交流
在這個山水課堂之中，我們深深品味了文藝復興時期的盛世，也喚起了我們心中不屈的精神。這次山水課堂，秉承傳承文化、促進交流的目的，推進中華優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承。站在望天門山的壯觀之中，雖然時光不停地匆匆流逝，但我們的內心卻是深深地被這片神奇的土地感染。我們相信，在不久的將來，中國文化定會憑借一代又一代的接班人，繼承和發(fā)揚光大。
望天門山聽課筆記篇一
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。
回：轉變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
譯文
高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
賞析：
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。然后詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗懡祵懡?；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的`壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海?！辈贿^前者隱后者顯而已。然后在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，然后激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，然后但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷?！薄氨P渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，然后同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現(xiàn)的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
望天門山聽課筆記篇二
雷老師本次執(zhí)教的“語文天地”是北師大版語文教材。本節(jié)課是對第五冊教材的前四個單元字、詞、句的綜合練習。這節(jié)課設計了一系列與主體課文緊密配合的字、詞、句的練習，豐富學生的`語言積累，加強語文基礎知識的學習和使用，促使學生逐步掌握最基本的語文學習方法。
作為剛進入三年級學習的學生，基礎知識學習的重點仍在對字、詞、句的掌握上，只有扎扎實實地掌握了這些知識，并能正確熟練地運用，才能提高語文學習水平。中低年級的學生活潑好動，學習注意力的持久性不強，枯燥的練習反饋更會使他們失去學習的興趣。為此，只有充分利用信息技術手段，借助網(wǎng)絡平臺，將練習反饋和游戲相結合，激發(fā)學生學習的熱情，調動學生積極思維探求知識的內在動力，才能很好地完成學習任務。
“課標”在語文課程評價中指出：語文課程評價的目的不僅是為了考查學生實現(xiàn)課程目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。不應過分強調評價的甄別和選拔功能。
因此，雷老師在這節(jié)課設計了七個環(huán)節(jié)：1、情景引入；2、有關同音字的辨析使用；3、有關多音字的辨析使用；4、有關abb詞的積累掌握；5、有關象聲詞的積累掌握；6、有關近義詞的辨析使用；7、有關成語的積累掌握。學生在老師的指導下，通過練習進行自我檢測，發(fā)現(xiàn)問題，及時反饋，達到對有關知識的理解掌握；通過練習反饋達到對有關知識的鞏固和掌握。通過準確及時的反饋，能有針對性地解決有關知識點存在的問題。
在信息技術的運用方面。雷老師提供教學檢測反饋軟件給學生使用，學生使用應用程序自我檢測，學生運用課件自我練習檢測學生自己檢測，自我發(fā)現(xiàn)問題高效、快速得到答案；教師運用powerpoint課件進行點評，對有關知識形成系統(tǒng)的認知。
當然，這節(jié)課也體現(xiàn)出一些不足。比如：有關同音字的辨析使用，光通過幾句兒歌，學生是理解不清楚的，應該讓學生通過做題自己辨析；成語的積累內容顯得有點少，顯得有點單薄。電腦反饋有點像是走形式，效果不是很明顯。這都有待于以后不斷研究，不斷改進。
望天門山聽課筆記篇三
1.天門山：位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
2.楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”。
3.至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日邊：天邊。
【賞析】
天門山，就是安徽當涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得 名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點，所以往往把詩意理解錯了。
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江(長江流 經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河東的首陽山)，洪波噴流射東 海?！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
望天門山聽課筆記篇四
教學目標：
1、理解《望天門山》這首詩，體會作者的思想感情。
2、背誦并默寫這首詩。
3、通過詩中描繪的情景培養(yǎng)學生想象能力和形象思維能力。
教學重點：
學習古詩的內容，想象詩中描寫的情景。
教學難點：
通過想象、感受“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
教學時間：一課時
課前準備：背誦課文查閱資料了解李白和他的作品。
教學過程：
第一課時
一、釋題：
天門山：在今安徽和縣與當涂西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶。
二、范讀詩歌
三、自讀詩歌，提出疑問。
四、試講詩歌大意
1.同座對講。2.指名試講。
高高天門被長江之水攔腰劈開，
碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，
一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。
五、指導朗讀
這首詩熱情贊頌了祖國山河的壯麗，氣勢十分雄偉。從中充分展現(xiàn)了詩人自己那開闊的胸襟和熱情豪放的性格。
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
六、動手做
根據(jù)這首詩的詩意，參考書上的插圖，請你用彩筆畫一幅圖。圖上要有青山、江水、孤帆、太陽。
望天門山聽課筆記篇五
1.有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
2.生字詞。
重點難點
理解詩句的意思和意境，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
教學過程
一、激趣導入，揭示課題
1.你們愛游山玩水嗎？都去過哪些山？
2.所謂“讀萬卷書，行萬里路”，祖國大好河山看不完、道不盡。有一位唐代詩人，他游歷了許多名山古川，寫下了千余首流傳千古的詩歌，被人們稱為“詩仙”，又被稱為“游俠”。他就是――李白。（板書）
3．出示課件（《望廬山瀑布》讀后揭題：他還去過一座山，山名就在剛才那幅字里，看得出是去哪座山嗎？（師板書：天門山）
4.今天，就讓我們隨大詩人李白去望天門山。（師板題）釋題：“望”就是看，那么李白在這兒望到了什么，又是在什么位置望的？讓我們去詩中尋找答案吧！
二、讀通詩文，初悟詩意
1.學生自讀古詩兩遍，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指名讀，正音，強調：“中”是個多音字，“中斷”就是“中間斷開”的意思，因此在詩中讀第一聲。
3.教師范讀，學生評議。
4.學生自由練讀，讀出節(jié)奏。
5.指名讀。
6.有人說：一首詩就是一幅畫。如果說這首詩是一幅畫，畫里都有些什么呢？
7.再讀詩，畫出詩中寫景的詞語。
8.全班交流。（課件出示：天門、楚江、孤帆、日。）
三、感悟詩境
1.請同學們再去讀讀詩句，想象這些畫面。
2.誰愿意用朗讀和大家分享自己想象的畫面？
3.你認為天門山是怎樣的山？你是如何感受到的？
4.是啊，名為天門，必為天之門戶也。（師板畫天門山。）詩中哪一句寫到這天門山？（出示第一句）
5.傳說中這天門原是閉合的，只因一把利劍以不可抵擋之勢將它劈開。再讀讀這句話，你找到這把利劍了嗎？引導學生根據(jù)注釋理解“楚江”。
6.讓我們想象著奔騰東去的楚江水，咱們一起讀！
7.這又是怎樣的水??！詩中哪一句寫了？又是誰有如此能耐讓洶涌不可擋的楚江“至此回”呢？理解“至此回”。指名讀讀！（出示第二句）
8.看，湍急的河水流到這里受到了山的阻擋。閉上眼睛，讓音樂帶著我們走得更近些。
9.你們讀出了山的氣勢，水的澎湃！詩中還有哪兒讓你感受到了這樣的氣勢？
10.（師板畫兩岸的青山）這又是怎樣的山呢？僅僅是綠嗎？你是從哪個字里讀出來的？（引導學生抓“出”理解。）
11.兩岸的青山相對著，怎么會有出來的感覺呢？讓我們再來讀讀下一句：“孤帆一片日邊來?！蹦阒懒耸裁?？誰來畫一畫？（生板畫孤帆、紅日。）
13.引讀3、4句。
好一個“出”字啊，讓我們覺得這兩岸的山象在比高矮。讀――
四、入情入境，深悟詩
1.師述：唐玄宗開元，25歲的李白第一次離開家鄉(xiāng)，懷著濟世安民的雄心壯志，又帶著對未來前途的忐忑之心。當他乘舟順江而東，途經(jīng)天門山，天門山就像大門一樣敞開，讓他的眼前豁然開朗。于是，他揮毫寫下了這首《望天門山》。
2.聽完老師的介紹，你覺得詩人當時是怎樣的一種心境呢？
3.看，在那水天相接的地方，一條小船慢慢地駛過來了。讓我們和詩人一道坐上這只小船，望見這樣的山――“天門中斷楚江開”。（齊讀）望見這樣的水――“碧水東流至此回”。（齊讀）小船順流而下，從兩山之間穿過，只見――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）穿過狹窄的河道，看見的又是――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）再拐過一道彎，看見的還是――“兩岸的青山相對出”。（指名讀）這是因為――“孤帆一片日邊來”?。R讀）
4.是啊，這幅草書行云流水，好像讓我們看到了天門山的氣勢，（讀1、2句）這幅字暢快淋漓，仿佛讓我們感受到了詩人喜悅的心情，（讀3、4句）
6.配樂背詩。
五、總結
讓我們一起把這首詩留在心底吧?。觿幼鞅场短扉T山》。）
望天門山聽課筆記篇六
學習目標：
一、智能目標：理解詞義句意，培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。
二、情感目標：體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境。
三、技能目標：
1、掌握古詩的學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。讀懂詞句意思，理解詩歌內容，體會思想感情。培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的情感。
2、能有感情地朗讀和背誦全詩。
教學設計：
一、談話激趣，導入新課。
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。
2、簡介作者李白（著名詩人），導入新課（課件出示古詩）。
二、明確目標，嘗試學習。
1、嘗試學習，開動腦子積極思考理解，能獨立學懂的知識，并發(fā)現(xiàn)疑難。
2、展開想像與聯(lián)想，會把文字信息轉化為畫面，初步進入意境，并試著用自己的話說說詩句的意思。
三、引導學生逐詞逐句理解詩句的意思
“扶”學生學習第一句，初步掌握學習方法。
1、先運用不同手段突破“斷、開、回、出、來”這幾個難懂詞的意思。
2、指導學生串講句意：天門山被長江撞斷，浩浩蕩蕩向東流去。
3、教師指導學生想象――“天門中斷楚江開”寫出了浩蕩東流的長江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。在作者筆下，長江仿佛是有巨大生命力的事物，顯示出沖破一切阻礙的神奇力量。
4，總結學習方法：“先解字詞，再串句意?！?BR> “半扶半放”引導學生學習第二句。
1、指導學生看教學圖，啟發(fā)想象，訓練“回”這個教學難點。
2、讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、指導學生開拓想象――“碧水東流至此回”
“放手”讓學生自學三，四句。
1、讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報。
2、教師了解反饋，及時糾正。
3、再一次提示學生展開聯(lián)想――“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。
望天門山聽課筆記篇七
教學目標：
1、自讀自悟、小組合作，體會詩句含義。
2、背誦和默寫《望天門山》。用自己的話說說詩句的意思，
他體驗詩人的感情。
3、通過學習，讓學生感受祖國大好河山的神奇壯麗，感受作者豪邁的情感。
4、培養(yǎng)學生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
教學過程：
一、 回憶詩人，導入新課。
1、師：同學們，你們了解李白嗎?誰來背背他寫的詩呢?
指定學生起來背一背李白的.一些古詩。
2、師：看來同學們非常喜歡李白的詩，這節(jié)課我們再來
學習一首他寫的詩——(學生齊讀課題)《望天門山》。
設計意圖：激趣導入新課，激發(fā)學生的讀詩樂趣。
二、讀通詩句，了解詩意。(遵循了“循序漸進的原則”)
1、學生初讀課文。請大家用自己喜歡的方式讀課文，遇到讀不準的字音多讀幾遍，在讀不懂的地方打一個問號。
2、檢查交流。
(1)多媒體出示課文中的生字：斷 楚 孤 帆 亦 妝
讓學生讀生字，并幫助正音。
(2)多媒體出示課文《望天門山》。如果大家把這些生字帶到詩中一定會讀得更好的!
(學生讀詩句，個人讀，集體讀。)
3、自讀自悟詩意。請大家聯(lián)系課文中的注釋，并參考一些工具書，想一想詩句的意思。
(1)學生個人讀悟。
(2)在學習小組中交流。
(3)在全班交流：提出疑問，大家商討解決。
(4)教師引導大家說說詩意。
設計意圖：培養(yǎng)學生自學詩歌的能力，獨立理解詩歌的意思。
三、誦讀全詩，感悟詩情。(遵循了“注重朗讀指導的原則”和“以閱讀、記誦為主的原則”)
1、教師范讀，學生自由體驗。
2、多媒體配樂練習讀，整體體驗，力求讀出詩情。
3、指名朗讀，讀完后，請介紹為什么讀得這么好!
4、指導背誦：這么美的詩大家想不想永遠留在自己的記憶中呢?(自由練背，同桌互相背，多媒體配樂有感情地背。)
設計意圖：有感情地朗讀詩歌、熱愛古詩。
四、書寫生字，默寫古詩。
1、練習寫生字“斷、楚、孤、帆”。
2、默寫古詩《望天門山》。
設計意圖：養(yǎng)成天天練、天天寫的好習慣。
五、總結全詩，深化感悟。(遵循了“情感教育與情景感悟相結合的原則”)
讀完這首詩，你有什么感受呢?請選擇自己喜歡的方式把感受表達出來。
設計意圖：體會作者要表達的思想感情。
六、走出課文，拓展延伸。
望天門山聽課筆記篇八
《望天門山》全詩從“望”字著眼，前兩句描寫山川氣勢。第一句先寫山，天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間隔斷，江水從斷口奔涌而出；第二句寫水，浩浩蕩蕩的長江水被天門山阻擋，激起滔天的波浪，這兩句所望到的景物是靜止的，詩人卻用“中斷”“開”這些詞從動態(tài)方面把它寫活了；第三、四句是寫行船的感受，坐在小船上迎著陽光順流而下，感覺兩岸的青山相對而來。非身臨其境者，不能有這樣的體會，也不可能寫得如此傳神。形象地用“孤帆一片”來代表一只船，這“一片孤帆”把天門山點綴得活潑起來，展現(xiàn)了生動優(yōu)美的意境，使讀者仿佛也望到了天門山的壯麗風光。
這節(jié)課，較大的突破就是要改變了古詩教學逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學生認識“天、門、山”三個甲骨文字開場，由文字想象引出今天要學的古詩，通過出示甲骨文，引導學生觀察字形，不但幫助學生理解了課題，還使學生體會到漢字具有表意的特點。在精讀感知部分安排了“三找”：第一次是找描寫景物的字詞，感受景物的'高廣、遼遠；第二次是找描繪色彩的字詞，從“碧”的字形入手，感知色彩的鮮亮，在讓學生了解碧在古詩中的應用，豐富古詩積累，除此之外，通過這一環(huán)節(jié)讓孩子們感受畫面的溫暖昂揚—青山、碧水、紅日、白帆；第三次是找表示動作的字詞，重點從分析“斷、開、回”的字形體會山的雄偉和江的洶涌，之后又抓住“相對出”體會山的動態(tài)美。
同時，在每個環(huán)節(jié)感悟之后注重朗讀感悟，如齊讀、指名讀、疊讀等。最后拓展鏈接部分介紹詩歌的寫作背景，讓學生深入了解李白做此詩時的心情，最后結尾部分有感悟了古詩的吟唱，調動學生學習的積極性。
一節(jié)課下來，感覺不足之處還有很多，如缺少老師的范讀，整節(jié)課還是以老師問學生答為主等，如果再次上這節(jié)課，我會先讓孩子們反復朗讀《望天門山》這首詩，讀后，說說感受，再說說自己學會了哪句詩？怎樣學會的？在學生理解詩句大意后，我對難點再適當點撥,進行品字品詞,強化抓重點字的理解，注重學生自主學習能力的培養(yǎng)。
以上是我的拙見，還請各位老師多提寶貴建議。
望天門山聽課筆記篇九
課前先學——
課上對話——
師：誰來說說你是怎樣做圓柱的？（聽到老師這個提問，我在想教學從學生經(jīng)歷的實踐體驗入手，值得肯定）
生：我準備了三張紙、圓規(guī)和剪刀，……（這么自信的表達，必須很多有價值的資料，傾聽，延伸，提煉，概括，問題一樣得到解決。這課有聽頭）
師：你直接說出步驟。（這么無情地打斷學生的講話，有些失望）
生：我先準備紙，然后就卷成圓筒，再剪兩個底面，就做出來了。（這是個應變潛力很強的學生，老師要什么，他就能給什么。其間省略太多東西了）
師：好的。（那里的“好的”起著語言過渡的作用，然而，學生操作經(jīng)歷的概括，是否有助于理解圓柱的側面和底面之間的關系，教師并沒有關注）
師：側面的長和底面的周長有什么關系？（看得出教師最急于提的是這個問題，也難怪，這個一個所有教案中都會出現(xiàn)的問題）
生:相等。
師：是這樣嗎？請你把它剪下來。（“剪下來”的行為怎樣不是學生為了說明問題的主動行為，而是教師為了板書和講解發(fā)出的指令）
（學生剛拿出剪刀，老師就一把接了過來，把學生精心制作的圓柱剪開，貼在黑板上。有些學生小聲說道：“真可惜。”）
師：同學們，你們看，（這是老師講解前常說的一句話）這個圓柱的側面展開是一個長方形，長方形的長等于圓柱底面的周長，長方形的寬等于這個圓柱體的高。（迫不及待地告訴，自我中心意識強）圓柱的表面積你們會算了嗎？（一句口頭禪式的提問，不用想都會明白學生會怎樣回答）
生齊答：會了。（真的會了？還是應付老師的齊答）
如此“快節(jié)奏，高效率”的教學，看起來過程順利，但是教師主導的課堂，能否實現(xiàn)教學目標，不得而知。
再讀文本——
拿起教師的教學用書，我們讀到了，本節(jié)課的教學還應實現(xiàn)這樣的教學目標：
2.在如何計算側面積的推理過程中，鍛煉形象思維和抽象思維，培養(yǎng)空間觀念；
3.指導并訓練學生規(guī)劃解決問題的步驟，構成解決問題的思路。
對話學生——
課后，找到那位說制作步驟的學生，和他有了這樣的對話：
師：此刻愿意跟我們說說圓柱的制作過程嗎？
生：老師根本沒有讓我把話講完，其實為了這天的發(fā)言，我昨晚就準備了。制作圓柱其實并不容易，個性是制作規(guī)定底面和高的圓柱。我和同學們，基本都是先用一張長方形的紙做出圓柱的側面，然后再用這個圓筒畫出兩個圓，作為圓柱的底面。這樣制作看起來任務是完成了，但算圓柱的側面積和底面積都不太方便。如果要是讓我再制作一個，我會先量出長方形的長和寬，如果用寬作為高，這個長就要用兩次，一次是用來求側面積，一次用來算底面積，因為我發(fā)現(xiàn)長方形的長就是圓柱底面的周長。
師：你的發(fā)現(xiàn)，全班學生都會發(fā)現(xiàn)嗎？
生：我相信我們班上有不少同學并沒有很好的理解。
師：那怎樣辦？
生：老師不是在黑板上講了嗎？沒理解的就背公式唄。
生：老師，我們在課前還討論過這樣的問題，就是為什么全班學生做出的圓柱都是瘦瘦高高的，身材都那么好。其實很多人做圓柱時，都是用長方形的長作高，寬的長度才是底面的周長，我并不贊成老師說：圓柱體側面展開是一個長方形，長相當于底面周長，寬相當于圓柱的高。就應說:圓柱體側面展開是一個長方形，長方形的長和寬中的一條邊相當于底面周長，另一條邊相當于圓柱的高。
聽課感言——
傾聽與拒絕傾聽，兩種截然不同的態(tài)度，得到的也是兩種截然不同的結果。其實，仔細想想，教育有時簡單得只需要一次充滿理解與信任的靜靜的傾聽。
望天門山聽課筆記篇十
基礎性評價方面：
一、學生參與度高
1、師生參與時間分配合理。縱觀整節(jié)課，以教師為主的全班統(tǒng)一教學時間平均小于60%，以學生主動學習為主的時間高達40%多，所以，這節(jié)課師生參與時間分配合理，有利于充分調動了學生學習的積極性。
2、學生學習方式欠多樣化。在這節(jié)課中，學生的學習方式基本上是以發(fā)言、傾聽為主，很少涉及到其他的方式如：約定、運用板卡等，表達呈現(xiàn)、激勵應該多樣化。
3、教學組織形式突出。在教學過程中，教師組織個人學習，雙人學習，另外還有全班統(tǒng)一學習，充分調動全班的積極性。
二、課堂教學有效
1、實現(xiàn)了教學目標。教師能夠很好地把握教材，通過引導學生抓住關鍵詞語，理解體會詩人的思想情感，并指導學生有感情的朗誦詩歌，掌握“二二三”的節(jié)奏，有效擴展文本教育。
2、完成了學習事項。教師能清晰有效的向學生引領學習如何賞析古詩的技巧。
3、學科性強。這節(jié)課充滿濃濃的語文味，從品字、品詞、品句,逐步學習課文，賞析詩歌。
4、價值提升。教師對學生進行人文教育，喚起學生對祖國美好山河的熱愛之情，以及豁達開朗的人生態(tài)度。
三、公平性
1、師生平等。從整個課堂看，師生關系融洽，師生間互相尊重，互問互答，使課堂氣氛和睦愉快。
2、生生平等。在老師的引領下，學生能夠很好的合作學習，互相討論、解決學習問題。
3、機會均等。整節(jié)課整體上同學們積極參與，學生積極的舉手回答問題，教師公平對待，這在一定程度上營造平等的學習機會。
經(jīng)典性評價方面：
一、知識性
能夠準確的抓住關鍵知識點，詩歌賞析重點突出，難點得到解決并擴展學生思維；本課堂教學練習設計呈階梯狀由易到難，極大程度的鍛煉學生的聽說讀看能力；王老師充分利用了衡陽路小學學生朗誦能力較好的優(yōu)勢，適當引領使得學生的讀悟能力有很大的提高，此外衡陽路小學學生經(jīng)典高素質的資源得到充分利用；王老師還充分的運用多種教學手段來強化教學目標，關鍵知識點得到充分落實。
二、個性
在本課堂上，學生的個性發(fā)揮得到很好的提高，學生可以個性化分析與處理詩歌的關鍵詞語來賞析詩歌《望天門山》，領悟詩歌的意境。王老師對文本還進行個性化處理，利用“天、門、山”的字理講解導入課程，在品析詩文時通過擬人方式引領學生對文本進行解讀。這些都能發(fā)揮學生的個性發(fā)展。
三、創(chuàng)造性
在老師的示范下，學生能夠自主抓關鍵詞“回”，通過“回”字解析，想象詩中的'意境，學生知道這明寫水實寫“天門山”的宏偉陡峭；同樣，學生還抓住“相對出”、“日邊來”關鍵詞品讀詩句，體會李白對山水的情。課堂的創(chuàng)造性也十分突出。
四、互動
課堂呈現(xiàn)了師生互動、生生互動、生師互動的和諧畫面，學生小組學習積極熱情，小組學習能夠達到教師的預設目標。
五、主動
學生學習主動性高，能夠提出問題并在師生幫助下自主解決問題，賞析詩歌。在本節(jié)課上，在品讀詩歌時，老師讓學生在詩歌中找出寫景詞，如楚江、青山、日等，賞析李白詩歌“高、廣、遠”的意境特點，又讓學生找出描寫色彩的詞，找出古詩中含有“碧”字的詩句，領悟李白用“碧”字的意味。王老師在設計培養(yǎng)學生主動性學習的環(huán)節(jié)中也能收到預設的效果，這是值得我們學習的一方面。
六、能動
通過品詞品句來激發(fā)學生學習古詩的興趣，衡陽路小學是經(jīng)典誦讀的學校，學生的朗誦能力普遍高于其他學校，王老師在品詞品句方面來激發(fā)學生的學習熱情，在朗讀的基礎上加強學生品析詩歌的能力，在保持全班同學的學習熱情下，有意識地激發(fā)思維敏捷、個性突出的學生學習詩歌。
總的來說，王老師這節(jié)古詩教學課很具特色。
《望天門山》
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望天門山聽課筆記篇十一
望天門山，位于西安市南部，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的名山。近日，我有幸在這座氣勢磅礴的山上，參加了一場別開生面的聽課體驗。在這次活動中，我得到了諸多啟迪，深感受益匪淺，下面我將分享我的心得體會。
首先，望天門山的雄偉壯觀，給我留下了深刻印象。一眼望去，山峰聳立，蒼翠蔥蘢，巍峨雄奇。在這樣氣勢磅礴的自然環(huán)境下，聽課的氛圍也變得更加神秘和肅穆。雖然比較寒冷，但是隨著課程的推進，我一點一點地開始融入到講師所講授的內容中去。此時，你就會發(fā)現(xiàn)，這樣的環(huán)境，不僅讓人心情舒暢，同時也極大的增強了你對所學知識方面的專注度。
其次，在這次聽課中，令我印象最深的，是講師貼近生活的講解方式。聽過很多講師的課程，不少老師都會采用死板的課件或者傳統(tǒng)的筆記方式來講授，這樣雖然能夠讓學生在短時間內收獲知識，但是也難免會讓學生產生視覺疲勞。而在這次聽課中，講師采用了生動、有趣的方式，將枯燥的知識點變得生動起來。比如，講師介紹了各種不同的植物、動物，配合著展板和圖片等道具來展示，讓我們仿佛進入了一個神奇的“自然博物館”。
再次，在這次聽課中，我獲得了一種“身體力行”的學習方式。一般而言，我們在課堂上接受知識的方式，大多都是靜態(tài)的：老師介紹，學生聽講；老師講解，學生記筆記。但是在這次聽課中，講師帶領我們走進了自然，令我們積極參與到學習之中，每一個參與者都是學習過程中的主體，不是被動地接受知識，而是主動地去嘗試、去探索。我發(fā)現(xiàn)，通過這樣的學習方式，我們可以更深入地了解和體驗到所學知識的本質和內涵，從而更容易記憶和掌握所學內容。
最后，在這次聽課中，我深感教育的力量。相信每一個人都曾經(jīng)觀察過周圍的自然環(huán)境，卻不一定能夠感受到背后的知識和科學原理。通過這次聽課，我深刻認識到教育可以將豐富的知識點逐一呈現(xiàn)，在不同年齡、不同知識水平的人中激發(fā)出對知識的興趣和學習的動力。在學習中逐漸明了一條真理，那就是教育的價值在于，把晦澀難懂的知識轉化為輕松易懂的東西。
總之，望天門山聽課，不僅讓我深刻領悟到了教育的魅力，同時也讓我體會到了生動、有趣、身體力行的學習方式的新鮮感。此外，還能夠在自然的懷抱中盡情地享受到時光的寧靜。想來，像這樣的學習體驗才是我們所追求的。
望天門山聽課筆記篇十二
1、教師介紹自己的姓。
2、讓一組小朋友到黑板上寫自己的姓。并用姓說一句話。（8生）學生說的都不一樣，相信學生，他們會做得很好。
3、給自己認識的姓圈上圈。（教師課前把全班同學的姓打印在紙上，每位學生都一張）讓學生們自主地學一學，他們學得很認真。而且因為是自己身邊的知識，所以學生興趣很濃。
4、把學生的練習紙投影出來，讓他讀一讀。（2生）
5、四人小組合作讀一讀，認識還不認識的姓。
6、小組合作還沒有認識字，請這個姓的小朋友幫助他。
7、如果你還有不認識的姓，請你課后找到該姓的小朋友，請他幫助。關注學生個體，并向課外延伸。
8、你還知道哪些姓？/8：50
9、放錄音兒歌《百家姓》。（課間操）
10、導出“駱賓王”（課前讓學生收集相關資料）學生通過收集也還真知道不少呢！
11、你知道駱賓王的哪些事？
12、讓學生自己讀一讀《詠鵝》(2生）
13、有感情地朗讀。讀給同桌聽，請同桌評價。齊讀，背誦。
14、想象當時駱賓王寫詩時看到了什么呢？（10生）/9：06學生說：駱賓王看到“詠鵝”說明他不懂這個題目的意思。老師應加以引導。
15、做一做，玩一玩。讓學生自己選擇，有些寫詩，有些配圖，有些既寫以畫。
16、讓學生展示自己的成果，并送給他人。9：15/體現(xiàn)了情感，態(tài)度，價值觀的'滲透、教育。
總評：
1、充分挖掘了本地、本班的課程資源。把學習姓氏與本班學生的姓氏相結合。并適當補充本地名人駱賓王的信息。
2、注重學生的自主學習。讓學生自己去學本班同學的姓氏。自己去學駱賓王的詩。注重學生自己的體驗。
3、關注學生的個體發(fā)展。對學習有困難的學生運用各種方式幫助他。
4、綜合性學習的形式比較多，讓學生從身邊學起，通過讀、畫、找、玩、唱、寫、收集等多種方法，學習語文。
葉老師的聽課筆記03由教案頻道搜集整理，,請注明出處!
望天門山聽課筆記篇十三
《望天門山》全詩從“望”字著眼，前兩句描寫山川氣勢。第一句先寫山，天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間隔斷，江水從斷口奔涌而出；第二句寫水，浩浩蕩蕩的長江水被天門山阻擋，激起滔天的波浪，這兩句所望到的景物是靜止的，詩人卻用“中斷”“開”這些詞從動態(tài)方面把它寫活了；第三、四句是寫行船的感受，坐在小船上迎著陽光順流而下，感覺兩岸的青山相對而來。非身臨其境者，不能有這樣的體會，也不可能寫得如此傳神。形象地用“孤帆一片”來代表一只船，這“一片孤帆”把天門山點綴得活潑起來，展現(xiàn)了生動優(yōu)美的意境，使讀者仿佛也望到了天門山的壯麗風光。
平日教學中，我最怕的就是古詩的教學，不知道老師們有沒有像我這樣的感覺，因為學生對古詩不甚感興趣，每當上古詩時，不是一問一答，就是老師一言堂。
但是當《望天門山》這首詩講完后，卻沒有這種感覺，心反而里備感輕松。因為這節(jié)課我不光是在規(guī)定課時內講完，而且在課堂上沒有我反復冗長的講解，多數(shù)是我與學生之間的互動交流。認真回顧一下整個教學過程，讓我感覺這首詩教下來很順利。
學習這首詩，先讓孩子們反復朗讀《望天門山》這首詩，讀后，說說感受，再說說自己學會了哪句詩？怎樣學會的？在學生理解詩句大意后，我對難點再適當點撥,進行品字品詞,強化抓重點字的理解，從字、詞的學習中感悟古詩的意境，感覺學生學習效果不錯。但在作者觀看的位置這個問題，學生不能很好的理解，不過在我的畫圖的幫助下，學生能明白這個問題。
望天門山聽課筆記篇十四
近日，本人赴湖南常德市望天門山參與了一次“山水課堂”。此次課堂主題為“屈原與中國文化”，中國國家一級演員孫越老師親臨現(xiàn)場為我們講授。在這個美麗的山水之中，我結合自己的經(jīng)歷和感受，深深地思考了人生、文化和歷史等多個方面，下面是我對此的感悟心得體會。
第一段：山水勝景，映襯文化底蘊之深厚
一路行來，望天門山的美麗景色已經(jīng)吸引了我們的眼球。青山環(huán)抱之間，蜿蜒的小路旁，錯落的建筑相映，所形成的整體美景讓我們仿佛置身于世外桃源之中。而這美景與文化底蘊聯(lián)系得更為緊密。從懸崖峭壁到那逶迤的山路，從川流不息的河水到那古老的牌坊，映襯出的正是中國文化的豐富內涵與深厚底蘊。
第二段：文化傳承，喚起民族精神之守望歲月
當我們品味了山水之美，踏上革命紀念館道路時，一股宏偉的革命氣息撲面而來。展館中記載著南昌起義、秋收起義等中華歷史上的重大事件。在濃烈的革命氛圍中，我們不難感受到人民的熱愛和忠于信仰的精神。正是這種精神，不斷地激勵我們前行。望天門山的歷史不僅僅是屈原之于，更是中華民族的發(fā)展和傳承。
第三段：中國文化，獨辟一格、與眾不同
望天門山所蘊含的文化，都是中國文化的一部分。老師在講解中國文化的時候，帶領我們重溫了中國古代經(jīng)典，例如《論語》、《詩經(jīng)》、《孟子》等。這些古代經(jīng)典，講述的是勞動人民為生命與自由奮斗的故事。我們看到了中國文化的獨特性，也看到了中國文化的崇高精神。
第四段：思考歷史，有益于當代人的成長與前進
望天門山的歷史，是我們從中汲取營養(yǎng)和力量的源泉。歷史將為我們提供思考當下和前行路上的指南，也將拓寬我們的視野和思路。我們應該在歷史的烙印里了解事情的來因去果。了解過去不是為了挖掘故事，而是為了看清現(xiàn)在和展望未來?；仡櫲祟悮v史巨輪的走過之路，才更有明天的信仰。
第五段：致敬山水課堂，深化思考與交流
在這個山水課堂之中，我們深深品味了文藝復興時期的盛世，也喚起了我們心中不屈的精神。這次山水課堂，秉承傳承文化、促進交流的目的，推進中華優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承。站在望天門山的壯觀之中，雖然時光不停地匆匆流逝，但我們的內心卻是深深地被這片神奇的土地感染。我們相信，在不久的將來，中國文化定會憑借一代又一代的接班人，繼承和發(fā)揚光大。