讀后感是對閱讀某本書、文章、雜志、報紙等的感受、觸動以及心得體會的一種文學表達形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評價所讀之物，我覺得我們應該寫一篇讀后感來記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個人閱讀體驗和思考過程的重要方式，通過寫讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術性的表達方式，可以讓我們更好地領略和理解作者的觀點、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過程中的誤解、困惑和問題，進而提升自己的閱讀能力。寫讀后感時，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感?？靵砜纯窗?，也讓我們一起分享自己的讀后感吧。
高三紀錄片讀后感篇一
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節(jié)里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農忙時節(jié)還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經歷，輟學、務農、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠方。
他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會知道他們人生的任何一個細節(jié)。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數(shù)這樣平凡的身影，在日復一日地循著這些永久的足跡前進著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉時來一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進的每一步都需要咬緊牙關拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認真生活的人致敬。
高三紀錄片讀后感篇二
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書。一年級寒假從【鳥船】開始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對于環(huán)境的渲染和人物的心理、動作描寫一真實而細膩，百讀不厭。
長江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門】、【大屋夢里的羊】、【再見了，白雀姐姐】、【在長長的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國圖畫給我們重現(xiàn)了故事場景，猶如身臨其境，圖文配合的相當一精一妙。曹老師對于人物的刻畫，在圖畫中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙月，這個聰明乖一巧，恬靜好學的女孩就是【草房子】畫本第二冊【浸月寺的風鈴】的小主人公了。紙月是個神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒有說出慧思和尚和紙月的關系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細膩的筆觸下，從紙月獨特的教養(yǎng)中無疑能讀到慧思和尚就是紙月的父親。宗教碰撞到現(xiàn)實的生活中，人們還不太能接受這種事情的時代里，慧思和尚只能默默的關心他的孩子。
高三紀錄片讀后感篇三
有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對那個接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學，他的文學伙伴。
看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復復看了很多遍，即使故事已經深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學，中學因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學的年齡因為年齡和長相不符而被退學。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經歷了大半個世紀的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結著，結局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！
高三紀錄片讀后感篇四
這是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會了！”這是哈里在出車禍前對他姐姐所說的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫妫屏己驼\實是美德，請去珍愛身邊的每一個人，多說“謝謝”和“請”。
哈里不知道自己得死多長時間，也不知道該怎么打發(fā)時間。他的作業(yè)還沒寫完呢，他多希望在他沒有說出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對他們說抱歉。對每一個人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學杰莉？達肯斯再說一次再見。
這本書以一個寓言的形式告訴我們失去后才會明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認真地看一次日出，在睡覺前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強前行，要勇敢，有錯誤就承認，不要怕說對不起；4.學會傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時不要采取任何行動，千萬不要低估了寬恕的力量。
用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程.它告訴我們：死不是絕對的終結和虛無。它教導我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍色彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們如何面對死亡的命題，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。
《天藍色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說，同時是對人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?BR> 高三紀錄片讀后感篇五
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經濟與原有小農經濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學”、“傷痕文學”、“改革文學”、“尋根文學”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉型，作家要反映的是人心的變化和自我內心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國農村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。
高三紀錄片讀后感篇六
是誰和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴寒，堅持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國求學，與物理學家居里結為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎。
當我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實驗室的`機會，做了大量的實驗，當出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結時，她又堅持不懈的重新做，直至結果相同為止。正因為她經歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當我讀到居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書 《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
居里夫人的高尚品德，堅強意志， 鍥爾不舍的精神，深深地打動了我。無論是在生活上還是學習上我都要向居里夫人學習，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
高三紀錄片讀后感篇七
高三讀后感 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《高三讀后感》的內容，具體內容：高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。我的指下是李煜的《...高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一 指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無奈命運戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩中。
"春花秋月何時了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過是了無生氣;一切奢華在你眼中不過是過眼云煙......我的心，抽動了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經這般絕望了嗎? 你對故國的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動了我的心弦，很深、很感傷。
"何時了"三個字正點出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時過去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場迷夢，真實卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來。我不明白上天為何對你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會更快樂吧?不用去面對文武百官，不用去面對天下百姓，只是待在家中詩情畫意、論文品酒。
可惜，歷史無法改寫，命運不會改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩的高潮。通過自然永恒與人生無常的尖銳對比，我看到了你那亡國的愧疚難當，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語語嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二 昨天《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產階級的理想與脆弱，經不起生活的考驗。他說子君養(yǎng)小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。
初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來..."這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉過身來...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來上歷史課，學到蘇聯(lián)文學史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉過身來惡狠狠地說："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學家那樣的靈性和氣勢。后來他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。
篇三 今天，我興奮地翻開了《向命運挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫作。甚至到了后來，他不能說話了，在全身只有兩個手指可以動的情況下，他仍然靠著頑強的意志，創(chuàng)造著一個又一個輝煌!讀完這本書，我思緒萬千：在生活中，往往有許多人，遇到一點兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎? 那也算是真正的人生嗎?那是我們當今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為 21 世紀的主人，決不能向命運妥協(xié)。我們要勇于向命運挑戰(zhàn)，征服命運，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
讀后感高三
老人與海高三讀后感
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童年高三讀后感
高三紀錄片讀后感篇八
高三集訓是每個高中學生必經的一段時間，而關于這段經歷的紀錄片更是吸引了眾多觀眾的目光。近期，我也有幸觀看了一部關于高三集訓的紀錄片，感受頗多。通過觀看這部紀錄片，我不僅對高三集訓有了更深入的了解，也對自己的學習生活有了一些新的體悟和認識。
首先，這部紀錄片生動地展示了高三集訓的現(xiàn)實情況。紀錄片中展現(xiàn)了學校組織的集訓課程，老師們的授課過程，以及學生們的學習生活。通過紀錄片的拍攝手法和剪輯技巧，觀眾可以切身感受到高三集訓的緊張和壓力。這些對于我來說是非常寶貴的，因為我即將迎來高三，能夠提前感受到這種學習環(huán)境，我更加明白高三是一段需要全身心投入的時光，也讓我有了更多的準備。
其次，紀錄片中的學生們是我非常敬佩的對象。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想和夢想，不惜放棄了休息和娛樂的時間，每天都過著極為緊張的學習生活。他們拼命學習，努力備戰(zhàn)高考，這種精神對我來說是一種啟示。觀看了這部紀錄片，我深深感受到了自己和他們之間的差距。我在學習上的態(tài)度和努力程度遠不及他們。這讓我反思自己的學習態(tài)度，并下定決心要更加努力地學習，追趕和超越他們。
第三，紀錄片中的老師們給我留下了深刻的印象。他們無私奉獻，日以繼夜地為學生們的學習付出著。紀錄片中的老師們用自己的專業(yè)知識和教學經驗來引導學生們，足夠耐心和關心的態(tài)度，讓我感受到了他們的專業(yè)精神和責任感。我通過紀錄片看到了老師們辛苦備課、費盡心思設計課堂的過程，更加深刻認識到了老師們的艱辛和辛苦。作為一個學生，我應該更加珍惜老師們的教育和培育，更加努力地學習，不辜負老師們的期望。
然后，紀錄片還展現(xiàn)了高三學生們的情感和友誼。在高三的集訓生活中，學生們經常相互鼓勵、互相依靠。他們共同經歷著壓力和困難，共同追求著進步和成功。在紀錄片中，我看到了學生們之間的團結和友情，這也給了我很大的啟示。我明白，高三集訓不僅僅是個人的學習過程，更是與同學們一起成長的重要階段。這使我認識到了珍惜身邊的友誼和團隊合作的重要性。
最后，通過觀看這部紀錄片，我也對自己未來的學習生活有了一些新的體悟和認識。高三集訓是非常艱苦和緊張的，但它也是一個讓學生們不斷成長和進步的階段。我明白，只有經歷過這樣的磨礪，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標。同時，我也明確了自己的學習目標和計劃，知道了自己需要努力的方向和改進的地方。
總之，觀看了關于高三集訓的紀錄片，我對高三集訓有了更深入的了解，也對自己的學習生活有了一些新的體悟和認識。我明白高三集訓是一段需要全身心投入的時光，學生們的努力和奮斗也給了我很多的啟示。在未來的學習生活中，我將更加努力學習，珍惜身邊的友情，并積極面對高三集訓所帶來的挑戰(zhàn)和壓力。
高三紀錄片讀后感篇九
高三或許是所有學生人生中最具挑戰(zhàn)性的一年。隨著時間的流逝，壓力也日益增大。為了幫助同學們更好地度過這一時期，學校制作了一部名為《高三紀錄片學霸》的電影。今天我想分享一下我對觀看這部電影的心得與感悟。
第二段：做好時間管理
電影中學霸幾乎是所有課程的頂尖，但他們不是選擇了逃避社會活動、鎖在家里瘋狂學習，而是讓自己的時間管理更為有效。他們設定好目標、切分好時間，才能夠在緊密的學業(yè)中擁有更合理的規(guī)劃，而不是浪費掉自己的寶貴時間。學霸們做事秉持規(guī)劃和執(zhí)行力，抓住每一個分，最終積少成多取得不凡的成績。
第三段：多樣化、擇優(yōu)選課
除了精準的時間管理，學霸們在選課時也表現(xiàn)出自己的智慧。他們會選擇自己感興趣的課程，加上在校內強勢的課程，同時在時間不沖突的情況下選擇能夠最快提高自己成長的課程。學霸們的選擇有自己的目的性與針對性，只有在自己擅長的、喜歡的課程中才能夠最好地發(fā)展自己的優(yōu)勢。
第四段：積極參與課堂和小組討論
學霸們都是會在課堂上發(fā)言和討論的人。他們在聽講的時候注意聚焦帶著一定的思考，而在討論中會主動表達自己的看法，分享自己的經驗和思考。結合課本的閱讀與素材的搜索，從而獲得得快速掌握新知識和對知識的更深刻的理解。同時，這種狀態(tài)下的學習效果也確實得到了提高，充分感受到了微小的改變會帶來更大的收獲。
第五段：回歸本心，擁有良好的心態(tài)
最后，學霸們的心態(tài)也值得我們借鑒。他們越努力越平靜，積聚正能量吸引更加強勁的正能量。學霸的成功不是偶然的，而是持續(xù)付出的積累與沉淀，他們用心去做每件小事，在與自己的交流中能夠遇見自己。學霸們先從自己愛好和青春能量出發(fā)，從內心深處驅動自己在學習上更快速的成長。
總之，除了前面提到的方法論，學霸們的每一個習慣都值得我們學習。每一次觀看《高三紀錄片學霸》，都使我受益匪淺，若與自己的實際聯(lián)系起來，就可以為高三學習生活注入一份活力和輕松的心態(tài)，找到適合自己的學習方法，讓自己成為校內的佼佼者。
高三紀錄片讀后感篇十
黑色的風翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個黑色的.身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠方。那兒，正有絲絲霞光穿過黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動的火焰。
當《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個仍舊默默地但更堅定的身影。
黑色的風吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛，沉淀為無價的寶藏！
不知該說是導演技術高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛是怎樣跨越國際，感動異國人們，怎樣填補鴻溝，拉近父子間心的距離。這場龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
高三紀錄片讀后感篇十一
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊篮嗡鶓?，一片丹心向陽開”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
這幾天學習了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。
記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。
社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構成了統(tǒng)一的整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。
通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學生黨員，更應該與時俱進加強學習，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學畢業(yè)生。當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！
看完了《信仰》，一個又一個***先烈的名字澎湃、陳樹湘、陳毅……在我腦海盤旋，他們用鮮血和生命譜寫了一曲蕩氣回腸的信仰之歌！身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，卻也需要用一份執(zhí)著、一生堅守來追尋信仰的腳步。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅定奉獻的信念，一切的猶豫都是一種錯誤的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有些黨員信仰不堅定，或成為金錢美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過各種活動，糾正他們的一切錯誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認識錯誤，堅定馬列信仰。我們的各級黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實深入在各種層次，各個領域中，成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會范圍內，立足時代高度，弘揚黨的思想，宣傳黨的思想，調動一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時代前列，成為復興中華民族的中流砥柱。歷史要求我們牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講zz、顧大局、守紀律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務，樹立正確的人生觀，價值觀，固守誠實、正直和謙虛的為人，堅持d的理想信念不動搖。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊篮嗡鶓郑黄ば南蜿栭_”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻紀錄片《信仰》。《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。
九十年前，**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。踐行了為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。作為醫(yī)院財務一名普通黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛業(yè)，勇于探索，銳意進取，努力做好自己的本職工作;要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務宗旨;要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
信仰，是一種精神動力，是我們堅持理想的力量源泉。這部紀錄片以樸實的手法、清晰的脈絡講述了中國人選擇信仰、堅守信仰到發(fā)揚信仰的過程。
1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個漢字，至此這種先進的思想在中國大地上蔓延開來，它確立了中國人民自己的信仰，它引導廣東青年澎湃從一個富家子弟走上革命之路，它成為了中國共產黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。毛澤東、鄧小平等國家領導人都是在讀了《共產黨宣言》后樹立起了馬克思主義的堅定理想信念。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。
19世紀中頁，在中國簽訂1000多個不平等條約后，已淪為半殖民地半封建社會，隨時有亡國的危險。無數(shù)仁人志士開始了救國的各種探索，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，但卻始終不能改變中國的命運。1921年，中國共產黨成立了，雖然當時只有區(qū)區(qū)50人，但通過無數(shù)共產黨人不怕犧牲、永不叛黨這種內心堅定的信仰堅守，我們打敗了蔣介石取得了革命的勝利。
1949年，在新中國建立后，一群留美學生毅然舍棄國外優(yōu)越的生活，回到了百廢待興的祖國。是什么使他們這么做，我想是內心對祖國的熱愛，是一種愛國信仰支持著他們。在戰(zhàn)爭中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說過要鞍鋼出鋼至少要用20年。但中國人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。已離開鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請了回來，并由他帶領鞍鋼的老工人從一顆螺絲、一件零件的收集到出鋼僅僅用了16個月。在新中國的建設中，張秉貴、雷鋒、錢學森、鄧稼先等無數(shù)的勞動者通過自己的勞動、自己的智慧為祖國建設添磚加瓦。
1978年，十一屆三中全會為中國開啟了改革開放的大門。改革開放豐富了共產黨人對社會主義本質的認識。解放和發(fā)展生產力，逐步讓人民富裕起來是中國共產黨新時期的信仰?？恐母飫?chuàng)新，建立了經濟特區(qū)和各項試驗的重要窗口，突破傳統(tǒng)計劃經濟體質，建立和完善了社會主義市場經濟體制，對許許多多的共產黨人來說卻在自己的工作崗位上通過改革創(chuàng)新來踐行自己的信仰。安徽省小崗村支書沈浩，正是因為他愛民、為民的信仰，獲得了人民的尊重和愛戴。大愛無私的郭明義用自己省吃儉用的錢資助了180多名貧困學生，而自家卻住在不到40平米的舊房子里。點點滴滴，無數(shù)的普通人用普通、樸實的方式在詮釋自己的信仰。
我們作為新時期的共產黨人，要帶著理想、信念在日常工作中樹立“為民服務、以人為本”的思想，認真做好每一件事，真正做到“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”，以自己的工作業(yè)績來踐行心中的信仰。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
高三紀錄片讀后感篇十二
1950年，中國第九兵團出入朝鮮，當這些英勇的戰(zhàn)士們正沉浸在新中國成立的喜訊中時，立即需要再一次踏入硝煙彌漫的戰(zhàn)場，面對當時世界第一強國，他們絲毫不怕。
我非常敬佩這些軍人，壯士一去兮不復還，他們一旦躺下，就再也無法起來。他們?yōu)榱俗鎳x開親人，他們也是親人的兒女，也是親人的父母，他們面對的不是一場兒戲，而是分分秒秒就能喪命的戰(zhàn)爭，但他們從未畏懼，因為他們心中有一個信仰：為國效力，向死而生。面對著強大的敵人也面不改色。美國無論是在生活條件還是武力裝備或是飲食方面，都比中國高了不止一兩個檔次。但中國憑借這頑強不息的意志，一次又一次的站起來了。在戰(zhàn)場上，他們口號簡短卻滿腔熱血，精煉卻鏗鏘有力?！皼_啊!”這兩個字包含了太多，有戰(zhàn)士們揮灑的汗水，有生離死別的痛苦，有中華人民在戰(zhàn)場上一次又一次被激起的斗志。
電影中有一位戰(zhàn)士所說的話，不禁讓在場的觀眾淚灑衣衫，他說：“我們打仗是為了讓下一代不再活在一個充滿硝煙的年代。”是啊，若沒有他們，如今的我們是不是也要身披荊棘的上戰(zhàn)場呢?我們如今所擁有幸福的美滿的生活，不都是用戰(zhàn)士們一個個的生命換來的嗎?電影的結尾處，一位美軍部隊的團長向中國人民致敬了，他右手敬禮，瞻仰著被凍成雕像的志愿軍，說到：“面對如此有決心的敵人，我們永遠不可能勝利。”敵軍從原來的囂張到示弱，都是用戰(zhàn)士們的努力換來的!
我們擁有了現(xiàn)在的生活，是因為他們替我們把危難的時刻都扛下來了，是他們在萬家燈火背后負重前行。少年的我們風華正茂，我們應當牢記革命先烈，年幼的我們現(xiàn)在不能做什么大事，但是少年有夢不應止于心動，而在于行動。我們應當好好學習，不辜負戰(zhàn)士們用生命換來的新中國。
高三紀錄片讀后感篇一
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節(jié)里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農忙時節(jié)還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經歷，輟學、務農、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠方。
他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會知道他們人生的任何一個細節(jié)。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數(shù)這樣平凡的身影，在日復一日地循著這些永久的足跡前進著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉時來一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進的每一步都需要咬緊牙關拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認真生活的人致敬。
高三紀錄片讀后感篇二
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書。一年級寒假從【鳥船】開始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對于環(huán)境的渲染和人物的心理、動作描寫一真實而細膩，百讀不厭。
長江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門】、【大屋夢里的羊】、【再見了，白雀姐姐】、【在長長的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國圖畫給我們重現(xiàn)了故事場景，猶如身臨其境，圖文配合的相當一精一妙。曹老師對于人物的刻畫，在圖畫中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙月，這個聰明乖一巧，恬靜好學的女孩就是【草房子】畫本第二冊【浸月寺的風鈴】的小主人公了。紙月是個神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒有說出慧思和尚和紙月的關系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細膩的筆觸下，從紙月獨特的教養(yǎng)中無疑能讀到慧思和尚就是紙月的父親。宗教碰撞到現(xiàn)實的生活中，人們還不太能接受這種事情的時代里，慧思和尚只能默默的關心他的孩子。
高三紀錄片讀后感篇三
有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對那個接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學，他的文學伙伴。
看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復復看了很多遍，即使故事已經深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學，中學因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學的年齡因為年齡和長相不符而被退學。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經歷了大半個世紀的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結著，結局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！
高三紀錄片讀后感篇四
這是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會了！”這是哈里在出車禍前對他姐姐所說的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫妫屏己驼\實是美德，請去珍愛身邊的每一個人，多說“謝謝”和“請”。
哈里不知道自己得死多長時間，也不知道該怎么打發(fā)時間。他的作業(yè)還沒寫完呢，他多希望在他沒有說出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對他們說抱歉。對每一個人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學杰莉？達肯斯再說一次再見。
這本書以一個寓言的形式告訴我們失去后才會明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認真地看一次日出，在睡覺前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強前行，要勇敢，有錯誤就承認，不要怕說對不起；4.學會傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時不要采取任何行動，千萬不要低估了寬恕的力量。
用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程.它告訴我們：死不是絕對的終結和虛無。它教導我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍色彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們如何面對死亡的命題，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。
《天藍色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說，同時是對人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?BR> 高三紀錄片讀后感篇五
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經濟與原有小農經濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學”、“傷痕文學”、“改革文學”、“尋根文學”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉型，作家要反映的是人心的變化和自我內心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國農村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。
高三紀錄片讀后感篇六
是誰和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴寒，堅持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國求學，與物理學家居里結為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎。
當我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實驗室的`機會，做了大量的實驗，當出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結時，她又堅持不懈的重新做，直至結果相同為止。正因為她經歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當我讀到居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書 《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
居里夫人的高尚品德，堅強意志， 鍥爾不舍的精神，深深地打動了我。無論是在生活上還是學習上我都要向居里夫人學習，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時，心里不經悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動了我。
高三紀錄片讀后感篇七
高三讀后感 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《高三讀后感》的內容，具體內容：高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。我的指下是李煜的《...高三學生忙著升學，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一 指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無奈命運戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩中。
"春花秋月何時了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過是了無生氣;一切奢華在你眼中不過是過眼云煙......我的心，抽動了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經這般絕望了嗎? 你對故國的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動了我的心弦，很深、很感傷。
"何時了"三個字正點出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時過去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場迷夢，真實卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來。我不明白上天為何對你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會更快樂吧?不用去面對文武百官，不用去面對天下百姓，只是待在家中詩情畫意、論文品酒。
可惜，歷史無法改寫，命運不會改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩的高潮。通過自然永恒與人生無常的尖銳對比，我看到了你那亡國的愧疚難當，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語語嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二 昨天《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產階級的理想與脆弱，經不起生活的考驗。他說子君養(yǎng)小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。
初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來..."這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉過身來...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來上歷史課，學到蘇聯(lián)文學史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉過身來惡狠狠地說："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學家那樣的靈性和氣勢。后來他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。
篇三 今天，我興奮地翻開了《向命運挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫作。甚至到了后來，他不能說話了，在全身只有兩個手指可以動的情況下，他仍然靠著頑強的意志，創(chuàng)造著一個又一個輝煌!讀完這本書，我思緒萬千：在生活中，往往有許多人，遇到一點兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎? 那也算是真正的人生嗎?那是我們當今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為 21 世紀的主人，決不能向命運妥協(xié)。我們要勇于向命運挑戰(zhàn)，征服命運，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
讀后感高三
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童年高三讀后感
高三紀錄片讀后感篇八
高三集訓是每個高中學生必經的一段時間，而關于這段經歷的紀錄片更是吸引了眾多觀眾的目光。近期，我也有幸觀看了一部關于高三集訓的紀錄片，感受頗多。通過觀看這部紀錄片，我不僅對高三集訓有了更深入的了解，也對自己的學習生活有了一些新的體悟和認識。
首先，這部紀錄片生動地展示了高三集訓的現(xiàn)實情況。紀錄片中展現(xiàn)了學校組織的集訓課程，老師們的授課過程，以及學生們的學習生活。通過紀錄片的拍攝手法和剪輯技巧，觀眾可以切身感受到高三集訓的緊張和壓力。這些對于我來說是非常寶貴的，因為我即將迎來高三，能夠提前感受到這種學習環(huán)境，我更加明白高三是一段需要全身心投入的時光，也讓我有了更多的準備。
其次，紀錄片中的學生們是我非常敬佩的對象。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想和夢想，不惜放棄了休息和娛樂的時間，每天都過著極為緊張的學習生活。他們拼命學習，努力備戰(zhàn)高考，這種精神對我來說是一種啟示。觀看了這部紀錄片，我深深感受到了自己和他們之間的差距。我在學習上的態(tài)度和努力程度遠不及他們。這讓我反思自己的學習態(tài)度，并下定決心要更加努力地學習，追趕和超越他們。
第三，紀錄片中的老師們給我留下了深刻的印象。他們無私奉獻，日以繼夜地為學生們的學習付出著。紀錄片中的老師們用自己的專業(yè)知識和教學經驗來引導學生們，足夠耐心和關心的態(tài)度，讓我感受到了他們的專業(yè)精神和責任感。我通過紀錄片看到了老師們辛苦備課、費盡心思設計課堂的過程，更加深刻認識到了老師們的艱辛和辛苦。作為一個學生，我應該更加珍惜老師們的教育和培育，更加努力地學習，不辜負老師們的期望。
然后，紀錄片還展現(xiàn)了高三學生們的情感和友誼。在高三的集訓生活中，學生們經常相互鼓勵、互相依靠。他們共同經歷著壓力和困難，共同追求著進步和成功。在紀錄片中，我看到了學生們之間的團結和友情，這也給了我很大的啟示。我明白，高三集訓不僅僅是個人的學習過程，更是與同學們一起成長的重要階段。這使我認識到了珍惜身邊的友誼和團隊合作的重要性。
最后，通過觀看這部紀錄片，我也對自己未來的學習生活有了一些新的體悟和認識。高三集訓是非常艱苦和緊張的，但它也是一個讓學生們不斷成長和進步的階段。我明白，只有經歷過這樣的磨礪，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標。同時，我也明確了自己的學習目標和計劃，知道了自己需要努力的方向和改進的地方。
總之，觀看了關于高三集訓的紀錄片，我對高三集訓有了更深入的了解，也對自己的學習生活有了一些新的體悟和認識。我明白高三集訓是一段需要全身心投入的時光，學生們的努力和奮斗也給了我很多的啟示。在未來的學習生活中，我將更加努力學習，珍惜身邊的友情，并積極面對高三集訓所帶來的挑戰(zhàn)和壓力。
高三紀錄片讀后感篇九
高三或許是所有學生人生中最具挑戰(zhàn)性的一年。隨著時間的流逝，壓力也日益增大。為了幫助同學們更好地度過這一時期，學校制作了一部名為《高三紀錄片學霸》的電影。今天我想分享一下我對觀看這部電影的心得與感悟。
第二段：做好時間管理
電影中學霸幾乎是所有課程的頂尖，但他們不是選擇了逃避社會活動、鎖在家里瘋狂學習，而是讓自己的時間管理更為有效。他們設定好目標、切分好時間，才能夠在緊密的學業(yè)中擁有更合理的規(guī)劃，而不是浪費掉自己的寶貴時間。學霸們做事秉持規(guī)劃和執(zhí)行力，抓住每一個分，最終積少成多取得不凡的成績。
第三段：多樣化、擇優(yōu)選課
除了精準的時間管理，學霸們在選課時也表現(xiàn)出自己的智慧。他們會選擇自己感興趣的課程，加上在校內強勢的課程，同時在時間不沖突的情況下選擇能夠最快提高自己成長的課程。學霸們的選擇有自己的目的性與針對性，只有在自己擅長的、喜歡的課程中才能夠最好地發(fā)展自己的優(yōu)勢。
第四段：積極參與課堂和小組討論
學霸們都是會在課堂上發(fā)言和討論的人。他們在聽講的時候注意聚焦帶著一定的思考，而在討論中會主動表達自己的看法，分享自己的經驗和思考。結合課本的閱讀與素材的搜索，從而獲得得快速掌握新知識和對知識的更深刻的理解。同時，這種狀態(tài)下的學習效果也確實得到了提高，充分感受到了微小的改變會帶來更大的收獲。
第五段：回歸本心，擁有良好的心態(tài)
最后，學霸們的心態(tài)也值得我們借鑒。他們越努力越平靜，積聚正能量吸引更加強勁的正能量。學霸的成功不是偶然的，而是持續(xù)付出的積累與沉淀，他們用心去做每件小事，在與自己的交流中能夠遇見自己。學霸們先從自己愛好和青春能量出發(fā)，從內心深處驅動自己在學習上更快速的成長。
總之，除了前面提到的方法論，學霸們的每一個習慣都值得我們學習。每一次觀看《高三紀錄片學霸》，都使我受益匪淺，若與自己的實際聯(lián)系起來，就可以為高三學習生活注入一份活力和輕松的心態(tài)，找到適合自己的學習方法，讓自己成為校內的佼佼者。
高三紀錄片讀后感篇十
黑色的風翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個黑色的.身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠方。那兒，正有絲絲霞光穿過黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動的火焰。
當《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個仍舊默默地但更堅定的身影。
黑色的風吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛，沉淀為無價的寶藏！
不知該說是導演技術高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛是怎樣跨越國際，感動異國人們，怎樣填補鴻溝，拉近父子間心的距離。這場龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
高三紀錄片讀后感篇十一
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊篮嗡鶓?，一片丹心向陽開”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
這幾天學習了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。
記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。
社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構成了統(tǒng)一的整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。
通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學生黨員，更應該與時俱進加強學習，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學畢業(yè)生。當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！
看完了《信仰》，一個又一個***先烈的名字澎湃、陳樹湘、陳毅……在我腦海盤旋，他們用鮮血和生命譜寫了一曲蕩氣回腸的信仰之歌！身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，卻也需要用一份執(zhí)著、一生堅守來追尋信仰的腳步。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅定奉獻的信念，一切的猶豫都是一種錯誤的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有些黨員信仰不堅定，或成為金錢美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過各種活動，糾正他們的一切錯誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認識錯誤，堅定馬列信仰。我們的各級黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實深入在各種層次，各個領域中，成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會范圍內，立足時代高度，弘揚黨的思想，宣傳黨的思想，調動一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時代前列，成為復興中華民族的中流砥柱。歷史要求我們牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講zz、顧大局、守紀律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務，樹立正確的人生觀，價值觀，固守誠實、正直和謙虛的為人，堅持d的理想信念不動搖。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊篮嗡鶓郑黄ば南蜿栭_”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻紀錄片《信仰》。《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。
九十年前，**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。踐行了為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用。作為醫(yī)院財務一名普通黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛業(yè)，勇于探索，銳意進取，努力做好自己的本職工作;要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務宗旨;要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
信仰，是一種精神動力，是我們堅持理想的力量源泉。這部紀錄片以樸實的手法、清晰的脈絡講述了中國人選擇信仰、堅守信仰到發(fā)揚信仰的過程。
1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個漢字，至此這種先進的思想在中國大地上蔓延開來，它確立了中國人民自己的信仰，它引導廣東青年澎湃從一個富家子弟走上革命之路，它成為了中國共產黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。毛澤東、鄧小平等國家領導人都是在讀了《共產黨宣言》后樹立起了馬克思主義的堅定理想信念。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。
19世紀中頁，在中國簽訂1000多個不平等條約后，已淪為半殖民地半封建社會，隨時有亡國的危險。無數(shù)仁人志士開始了救國的各種探索，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，但卻始終不能改變中國的命運。1921年，中國共產黨成立了，雖然當時只有區(qū)區(qū)50人，但通過無數(shù)共產黨人不怕犧牲、永不叛黨這種內心堅定的信仰堅守，我們打敗了蔣介石取得了革命的勝利。
1949年，在新中國建立后，一群留美學生毅然舍棄國外優(yōu)越的生活，回到了百廢待興的祖國。是什么使他們這么做，我想是內心對祖國的熱愛，是一種愛國信仰支持著他們。在戰(zhàn)爭中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說過要鞍鋼出鋼至少要用20年。但中國人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。已離開鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請了回來，并由他帶領鞍鋼的老工人從一顆螺絲、一件零件的收集到出鋼僅僅用了16個月。在新中國的建設中，張秉貴、雷鋒、錢學森、鄧稼先等無數(shù)的勞動者通過自己的勞動、自己的智慧為祖國建設添磚加瓦。
1978年，十一屆三中全會為中國開啟了改革開放的大門。改革開放豐富了共產黨人對社會主義本質的認識。解放和發(fā)展生產力，逐步讓人民富裕起來是中國共產黨新時期的信仰?？恐母飫?chuàng)新，建立了經濟特區(qū)和各項試驗的重要窗口，突破傳統(tǒng)計劃經濟體質，建立和完善了社會主義市場經濟體制，對許許多多的共產黨人來說卻在自己的工作崗位上通過改革創(chuàng)新來踐行自己的信仰。安徽省小崗村支書沈浩，正是因為他愛民、為民的信仰，獲得了人民的尊重和愛戴。大愛無私的郭明義用自己省吃儉用的錢資助了180多名貧困學生，而自家卻住在不到40平米的舊房子里。點點滴滴，無數(shù)的普通人用普通、樸實的方式在詮釋自己的信仰。
我們作為新時期的共產黨人，要帶著理想、信念在日常工作中樹立“為民服務、以人為本”的思想，認真做好每一件事，真正做到“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”，以自己的工作業(yè)績來踐行心中的信仰。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
高三紀錄片讀后感篇十二
1950年，中國第九兵團出入朝鮮，當這些英勇的戰(zhàn)士們正沉浸在新中國成立的喜訊中時，立即需要再一次踏入硝煙彌漫的戰(zhàn)場，面對當時世界第一強國，他們絲毫不怕。
我非常敬佩這些軍人，壯士一去兮不復還，他們一旦躺下，就再也無法起來。他們?yōu)榱俗鎳x開親人，他們也是親人的兒女，也是親人的父母，他們面對的不是一場兒戲，而是分分秒秒就能喪命的戰(zhàn)爭，但他們從未畏懼，因為他們心中有一個信仰：為國效力，向死而生。面對著強大的敵人也面不改色。美國無論是在生活條件還是武力裝備或是飲食方面，都比中國高了不止一兩個檔次。但中國憑借這頑強不息的意志，一次又一次的站起來了。在戰(zhàn)場上，他們口號簡短卻滿腔熱血，精煉卻鏗鏘有力?！皼_啊!”這兩個字包含了太多，有戰(zhàn)士們揮灑的汗水，有生離死別的痛苦，有中華人民在戰(zhàn)場上一次又一次被激起的斗志。
電影中有一位戰(zhàn)士所說的話，不禁讓在場的觀眾淚灑衣衫，他說：“我們打仗是為了讓下一代不再活在一個充滿硝煙的年代。”是啊，若沒有他們，如今的我們是不是也要身披荊棘的上戰(zhàn)場呢?我們如今所擁有幸福的美滿的生活，不都是用戰(zhàn)士們一個個的生命換來的嗎?電影的結尾處，一位美軍部隊的團長向中國人民致敬了，他右手敬禮，瞻仰著被凍成雕像的志愿軍，說到：“面對如此有決心的敵人，我們永遠不可能勝利。”敵軍從原來的囂張到示弱，都是用戰(zhàn)士們的努力換來的!
我們擁有了現(xiàn)在的生活，是因為他們替我們把危難的時刻都扛下來了，是他們在萬家燈火背后負重前行。少年的我們風華正茂，我們應當牢記革命先烈，年幼的我們現(xiàn)在不能做什么大事，但是少年有夢不應止于心動，而在于行動。我們應當好好學習，不辜負戰(zhàn)士們用生命換來的新中國。