心得體會的撰寫是對自己所學所思的深度思考，也是對自己思考能力的一種鍛煉。在寫心得體會時，要著重描述自己的思考過程與領悟，讓讀者能夠理解作者的心路歷程。這里為大家準備了一些心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
孝道感恩心得體會篇一
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種孩子對父母的敬愛和關懷。感恩是一種對他人恩惠的表達和回報。孝道和感恩的精神在生活中無處不在。下面我用詩歌的形式表達我對孝道和感恩的心得體會。
第一段：孝道悠長情深
孝道是中華民族的傳統(tǒng)
親情的源泉，在心間懸
父母養(yǎng)育之恩，深入骨髓
孝敬父母，是我們應盡的義務
小時候，父母指點我們的方向
青春年少，他們?yōu)槲覀冎饦蛄?BR> 成年后，他們幫助我們承受生活的壓力
百年老人，需要我們傾心的照顧
無論是給他們一個輕撫
還是陪他們訴說心里的無助
孝道的實踐，給我?guī)硇腋?BR> 孝道悠長情深，永遠是我們的追求
第二段：感恩潤物無聲
感恩是一種美麗的情感
每一個付出的人都值得尊重
幸福的生活是別人的奉獻
感恩之心，每天都要保持
每一位默默付出的人
都在織就我們生活的衣裳
如陽光溫暖的笑容，如春雨潤物
每一絲溫馨，都給我們帶來溫暖
盡管有時我們會忽略
忘記了別人的艱辛和疲憊
但是我們要懂得珍惜
感恩潤物無聲，是我們應有的素質
第三段：情系天下
孝道和感恩不僅僅是對父母的傾情
它應該是我們對全人類的態(tài)度
我們是一家人，站在同一個地球
共享幸福，撫慰思鄉(xiāng)的心情
伸出雙手，扶助需要幫助的人
傳遞溫暖，讓困境變成彩虹
情系天下，讓愛流淌在每一個角落
讓和平與幸福永遠駐扎在我們的心中
無論是捐贈一點衣物
還是為孤兒提供善款
情系天下，是我們應有的擔當
讓我們的愛心傳遞到世界的每一個角落
第四段：心懷感恩陽光
心懷感恩，是一種積極的情感
能幫助我們見賢思齊，造福人民
心懷感恩，是一種健康的心態(tài)
能讓我們擁有能量，創(chuàng)造奇跡
感恩之心，是一種美德
讓我們更有耐心、更有勇氣
感恩之心，是一種修養(yǎng)
讓我們更寬容、更懂得付出
用心懷感恩的陽光
照亮每一個困難的黑夜
讓生活的每一個細節(jié)
都洋溢著溫暖的光芒
第五段：獻上愛的禮物
孝道感恩，是我們的責任
獻上愛的禮物，是我們的使命
盡管可能忙碌，但不忘初衷
孝道和感恩，是我們的關聯
從孩童時起，我們要學會孝敬
無論是幫助老人過馬路
還是給予同學幫助的支持
處處彰顯孝道和感恩的智慧
用愛的禮物，來表達我們的謝意
無論是送上一朵鮮花
還是送上一份精心準備的禮物
獻上愛的禮物，傳遞溫馨的信息
在這個孝道感恩的時代
讓我們深切體悟孝道和感恩的意義
用心靈的手，播撒孝道和感恩的種子
讓我們的生活充滿愛的甘泉
在這篇關于孝道感恩的體會詩歌中，我表達了我對孝道和感恩的深刻理解和體會。通過孝道和感恩，我們可以擁有幸福的生活，溫暖的人際關系，和諧的社會。我們應該用行動去傳遞孝道和感恩的精神，讓這個世界充滿愛和溫暖。
孝道感恩心得體會篇二
在老師下達讓我們各個小組自主選擇主題黨日活動的命令以后，我們小組就積極討論我們可以進行的活動。在同學們討論中，我感受到大家的那份愿為集體貢獻自己力量，愿為黨增加一份榮譽，愿為社會做出貢獻的熱情。我真正感受到作為預備黨員，我們有先進性。做為其中的一份子，我感到自豪，感到驕傲。同時我也感到，我與一些更優(yōu)秀的同學相比還有一定距離，我要更加努力，讓自己更加優(yōu)秀。
活動中
最終，我們確定我們的主題當日具體活動：在王子樓和公主樓前宣傳“低碳環(huán)保”以及在教室中貼宣傳標語宣傳“保持自習室清潔”。主題確定后，我們新生黨員第三小組分頭行動，各種活動有序展開。我們理學院負責設計和打印宣傳標語，盡管我們理學院只有四名新生黨員，但我們還是在很短的時間里完成了任務。在行動中我們充分的展現了我們的能力，我也感受到自己還有很多要學習。在宣傳“低碳環(huán)保”時，我們的小組成員放下羞澀，向過往的同學介紹我們的活動。其中幾個女同學表現的勇氣，我尤為欽佩。最后我們的活動獲得了極大的成功，我們準備的簽名條幅簽滿了密密麻麻的名字，“低碳環(huán)?！边@幾個詞給同學留下了深刻印象。
活動后
在主題黨日活動后，老師組織了我們進行活動總結及答辯。各個小組都用多種方式展示各自小組的活動內容，各個小組的活動內容都各具特色：有的小組去參觀烈士陵園，有的小組參觀北大紅樓，有的小組去敬老院慰問演出，等等。但這些活動都有一個共同的特點：展現新生黨員的先進性。
活動感謝
在普通的大學生中間，我們因為“新生黨員”這個光榮稱號而顯得不同。開學時，我一直在想，作為新生黨員，我能做什么，我又能做什么去讓這個稱號有意義。曾今迷茫，我該怎么做;曾今失落，認為新生黨員只是個稱號。但這次活動讓我明白，作為新生黨員，我們能做很多，我們也應該做這些。我告訴自己，我的大學不該落寞，我要更加努力，處處展現自己的先進，沒有做到先進的，要積極趕上。四年后我要以一名優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀畢業(yè)生的身份走出中國農業(yè)大學，走向社會，為黨，為人民做出更大的貢獻!
孝道感恩心得體會篇三
學會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩
心得體會
，希望大家喜歡!
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础保妥阋恿??！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。” 人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格， 性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒?！边^去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展?；顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道感恩心得體會篇四
從慎重地向黨組織遞交的那刻起，我就開始思索怎樣才能成為黨員，又怎樣才能做一名合格的共產黨員。
要做一名合格的共產黨員必須先端正自己的入黨動機，樹立共產主義信仰，首先做到從思想上入黨。什么樣的思想就表現為怎樣的行動，要做一名合格的共產黨員，首先在理想上要真正樹立共產主義信仰，信服共產主義理想的真理性和科學性，因為它是科學的社會主義學說，是開放的不斷發(fā)展的思想。在面臨死與生、公與私、利與義的考驗時，在錯誤思潮和大的政治風浪的沖擊下，始終堅定共產主義信仰。正確認識和對待共產主義運動中的曲折性和復雜性，看到困難是暫時的，要有堅定共產主義必勝的信念，在今天就是要在全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面中，努力把實現共產主義理想與腳踏實地干好自己的本職工作結合起來。
要做一名合格的共產黨員，必須牢固樹立起的全心全意為人民服務的思想，這是由黨的性質決定的，是黨的奮斗目標和任務對黨員提出的基本要求，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的綱領、路線、方針、政策集中體現了的'，也體現在黨的工作作風和工作方法上。密切聯系群眾是黨的優(yōu)良作風之一，是無產階級政黨區(qū)別于其它階級政黨的主要標志，是無產階級政黨的本質體現，全心全意為人民服務也是歷史唯物主義的基本要求，是我們每個共產黨員必須遵循的準則。黨正是始終堅持黨的群眾路線，才取得了革命的勝利，一步步地取得了經濟建設的突飛猛進。要做一名合格的黨員，不僅要有全心全意為人民服務的思想，更要在實際行動中切實地去做，為人民服務不是空虛的，而是實實在在的行動。它也并不需要你的行動驚天動地，而只要善于做一切你力所能及的事，從我做起，從身邊的小事做起。
要做一名合格的共產黨員，毫無疑問，必須擁護黨的綱領，承認黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨員的決定，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨，這是入掌誓詞，更是我們黨員行事的基本準則。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，作為一名黨員就要積極加入社會主義現代化建設之中，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，擁護黨的政策，自覺遵守和堅決維護黨的紀律。不斷加強自己世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地使個人利益服從黨和人民的利益，做一名一心為國，一心為民的好黨員。團結廣大群眾，建設我們的偉大祖國。
堅定的信仰，崇高的理想，先進的思想，具體到現實，作為大學生的我們，就是要樹立正確的學習目的，把遠大思想融入現實的實踐之中，堅持全面發(fā)展，做好本職工作，以學為主。我們要代表先進生產力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，必須努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，充實自己，不斷完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，才能與時俱進，才能在知識經濟時代更好貢獻自己的力量。共產黨員必須起到先鋒模范作用，應在各方面嚴格要求自己，在學習上帶好頭，多幫助其它的同學，在生活上多關心其它同學，積極支持參加學校組織的活動，維護學校的榮譽，敢于同不良風氣作斗爭。真正表現出一個共產黨員的風范，正直無畏，積極上進，做一名優(yōu)秀的學生，做一名合格的黨員，踏踏實實地做好自己的本職工作。
黨員也是普遍群眾中的一員，我們要有一顆平常心，始終維持同人民群眾的聯系，我們多了幾分責任與義務，就是關心我們身邊的每一位人，困難的事，自己先上，時時想著一個共產黨員的職責，盡一個共產黨員的義務，做一名合格的黨員。今天，雖然我還不是黨員，但始終我會以黨員的身分要求自己，因為那是我一直的信念，我熱愛偉大的祖國，熱愛偉大的黨。
孝道感恩心得體會篇五
有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!
孝道感恩心得體會篇六
第一段：引言，說明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。
自古以來，孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德，從孝親到孝敬每一個人，無不彰顯著我們對家庭的責任與愛。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時，深夜的燈光下，我便不禁問自己，在這快節(jié)奏且浮躁的時代里，如何才能傳承孝道，體現感恩？在此分析探索之余，一同分享我對于孝道與感恩的心得體會。
第二段：論述孝道的重要性，總結親情關系中的責任、愛與傳承。
孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德，在古代社會中規(guī)定著子女對父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關系中的責任與愛。我們生來時便享受父母的養(yǎng)育與愛護，而成長的過程中，對于他們的關心與義務應該是始終如一的。即使我們離家遠行或生活獨立，依舊應該時刻關心身在家中的長輩。當然，一代傳一代，孝道應該向后延續(xù)，孝敬父母的孝道讓我們在未來開啟家庭生活之時，對親人有更多的體認與關心，繼續(xù)傳承這一美德。
第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語言表達感恩之情。
親情之上，我們與周圍的人密切相關，此時感恩的重要性再次體現。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對生命的感激、對學問的敬仰、對家庭的依戀、對友情的珍藏等多個方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學會發(fā)自內心地說一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應擺脫功利心態(tài)，珍惜身邊人，從細微處開始，為他們做一些力所能及的事情，用行動讓他們感受到我們的感激之情。
第四段：結合現實案例，說明孝道、感恩的具體體現與實際意義。
孝道、感恩的體現十分廣泛，尤其在現實生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對待家人總是倍加關注，孝敬和解，這樣的時刻點滴雖然看似微不足道，但實際上承載著對家庭責任及愛的巨大呈現；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關注，便該珍惜于心，及時表達感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關系。
第五段：總結感受，強調孝道、感恩永遠是我們心靈中的陽光。
正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且更是我們心靈中的陽光。在感恩當中，我們得到愛，也在為愛回饋；在孝道當中，我們承擔責任，也在感悟生命的真諦。因此，無論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時刻關注他人，才能建立深厚的情感關系。所以，讓我們靜下心來，向著晶瑩的孝道和感恩的陽光邁進，并在實際生活中，注意發(fā)現并珍視那美好的時刻，引領更多的人們珍視孝道，表達感恩，愛護生命，共創(chuàng)美好未來。
孝道感恩心得體會篇七
古人云：百善孝為先。那什么是孝呢?我根本不清楚。但當我讀了《美德照亮人生·孝悌卷》后，我才明白：孝，就是要尊敬父母，關愛父母，體諒父母，聽從父母教誨，要讓父母少擔心……《美德照亮人生·孝悌卷》一書中，講述了一個個感人肺腑的故事：《子路負米奉親》、《包公辭官孝父母》、《周恩來真情敬老》……其中《歐陽修不忘母教》讓我感觸最深。故事講了歐陽修小時候因家境貧窮，母親就畫荻教子，讓歐陽修愛上了學習，因才華出眾，在北宋文學界鼎鼎大名。當歐陽修做官后，他還常常聽從母親的教誨，要心存仁義，布施窮人，正直清廉。歐陽修身為朝庭重臣，但時刻銘記母親的諄諄教誨，也不辜負母親的囑托。他不僅文學方面成就卓越，還為官清廉，受到后人的敬仰。細細地讀著每一個故事，看到每一個有孝心的人，都閃耀著美德的光輝，也折射出了我的不足。有時不聽父母勸告，有時對父母大呼小叫，有時甚至把父母氣得雙腳直跳……歷歷往事，種.種不堪。
記得有一次，媽媽讓我練字，我寫了一會兒，就不耐煩了，一邊嘆氣一邊抱怨：”不快樂!不快樂!“媽媽聽見了，過來想安慰我，可看到我的本子上竟然寫著”不快樂!不快樂!!“媽媽的臉瞬間”晴轉陰“，估計馬上要”雷陣雨“了。沒想到媽媽卻溫柔地說：”你把字練好了，就快樂了?！拔亦街煺f：”可我現在不快樂?！皨寢屆业念^說：”很多事情都是從不快樂慢慢變成快樂……“沒等媽媽說完，我就嚷嚷：”哪里啊，有一本書里說做乞丐可以一直快樂的!“這下可把媽媽氣壞了：”有出息啊，看書看得想當乞丐了!“接下來無論媽媽怎么說，我就不肯好好練字?，F在回想起來，我感到羞愧難當?！睹赖抡樟寥松ば┚怼纷屛抑懒嗽瓉硇⒕锤改赴ㄒ駨母改傅慕逃柡兔?自己的行為，不要違背父母的教誨;不要與父母唱反調;要服從父母的管教，收斂父母不滿意的行為……父母的教誨都是為我們好，我決定以后要聽父母的話，不與父母賭氣，做一個聽話懂事的孩子，讓父母欣慰。讓我們把孝種在心中，點燃愛的火苗，用行動回報父母，讓孝道在天地間綿亙永恒!
孝道感恩心得體會篇八
感恩被認為是一種道德品質、人格特質、情感特質、積極的認知和歸因等,雖然沒有統(tǒng)一的界定,但感恩被學者們證明與積極的情緒、幸福感、親社會行為、心理健康等有著密切的關系。下面是本站為大家?guī)淼男⒌琅c感恩
心得體會
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今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础?，就足矣了?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界?！?人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格， 性格影響命運?！睂W會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒?！边^去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道感恩心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價值觀，才能傳承和發(fā)揚中華文化。在自己獨立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。
第二段：孝道
孝道是中國的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對父母好， 對父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時要懂得關心和照顧父母， 幫助他們，讓他們身體健康， 心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對他們表達我們的感激之情。
第三段：感恩
感恩是一種美好的品質，它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會得到很多的恩惠，這些其實都是種種緣分，應當珍惜。我們需要時常去回憶，對于那些曾經幫助過我們的人表示感謝，對于那些讓我們成長的經歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會變得更加美好。
第四段：心得
在我的成長路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。 我越來越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質，必要的間隔或會面是必經過程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯系，如何將自己的生命聯系到更廣闊的社會和天地之中，以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個更加牢固的人。
第五段：結尾
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進更好的自己，還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時，也應該以感恩之心關心他人，盡到自己的責任，這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信，當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識，我們的人生也會變得更加充實、更加美好。
孝道感恩心得體會篇十
什么是感恩?是愛心銜生出的愛心，感恩是善良激發(fā)出的善良，是滴水之恩，涌泉相報的義。
我們應該感恩生活中的點點滴滴，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的栽培之恩，感恩大自然給我們奉獻出的美麗……“感恩”二字并不是三言兩語就能說清楚的。
很多年來，我原來是那么的不懂事。而父母就猶如那無私的春雨，使我這片貧瘠的土的最終有了綠油油的小草，而我卻不知感恩，貪婪著雨滴。
十四年前的某一天，我來到了這個世界，父母用淚水黑幸福的笑容迎接我的到來。從此，父母的肩上有擔起了一項重任，一項美麗但有艱巨的責任—養(yǎng)育我成人。盡管這個負擔很沉重回把他們累的腰酸背痛，但他們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。從此以后，在這個家中，我就要風得風，要雨得雨。小時候，我覺得這是天經地義的，父母就應該有這個責任。
等到我長大一些，也稍稍懂事，看著父母每天拖著疲憊的身軀回家，我便會給父母杯水，并問一聲：“爸爸媽媽，你們累嗎?”這時母親便會笑著對我說：“好孩子，謝謝你了!爸爸媽媽不累，一點也不累?！卑职忠残χ鴮ξ业恼f：“歡歡真乖，爸爸媽媽看到你就一點也不累了!”爸爸媽媽是多么容易滿足啊!一杯水，一聲問候，就能消除他們的疲勞嗎?可我那時，只會傻傻的對著他們笑。
現在想起來父母怎么會不累呢?從小，我體弱多病，爸爸媽媽為了照顧我，整夜整夜的不睡覺。從此慢慢地我下定決心;長大以后，我一定好好孝順他們，報答他們。
血濃于水，對于父母，我們有道不完的謝;報不完的恩可是他們并不在乎我們感謝他，只要我快樂他們就會覺得幸福。
父母是最值得我們感謝的人，古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！备改傅?BR> 愛，說不完道不盡，所有的感恩我們銘記于心。
長懷感恩之心的人是最幸福的，我們要學會感恩，感激我們周圍的一切!
孝道感恩心得體會篇十一
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。
無知的我總認為父母生了我，就應該養(yǎng)我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!
那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了?；氐剿呐P室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋?，為了這個家而默默的付出著。
半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發(fā)現爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發(fā)現：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途?！薄笆前?咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。
我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。
第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。
她抱住我，夸獎我，其實我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏?，也為這個家付出了很多，他們不求回報，默默養(yǎng)育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。
那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更學會了應該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無知，我頓悟了，我要孝敬他們，好好的孝敬他們!
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孝道感恩心得體會篇十二
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類!然而當下每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實，這只能做到外安其身?？鬃诱f：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經很開心。
孝道感恩心得體會篇十三
在這烈日炎炎、驕陽似火的_月下旬，初一為期5天的軍訓如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們感到又漫長，又短暫，充滿了艱辛和快樂，我忽然發(fā)現，我感受更多的是留戀與不舍。
是的，軍訓是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓如此的苦，我當然也有退縮的時候。但我堅持了下來，軍訓是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關，不到萬不得已絕不停止訓練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要明白軍訓本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放下呢？想到這，我都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲，我收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團隊精神。無論今后我做什么，想到這天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。我想這也就到達了軍訓的目的了吧。
是的'，從軍訓中我們也感受到很多快樂。從大家整齊的腳步聲，高昂的口號聲中，我體會到了團結的歡樂，從鏗鏘的軍歌中，我體會了奮進的快樂，當我們隊列經過一整天的訓練，最終受到領導的表揚時，我滿足而自豪的笑了，當我們和隔壁班一同拉歌時，我們感受到群眾的溫暖。在那里，我們大聲歡呼，在那里，我們大聲的笑，在那里，我們留下了我們最完美的回憶！
兩位教官的喉嚨已沙啞，然而還是有力地喊著“稍息”、“立正”、“一二一”“齊步走”。訓練時他們像所有教官一樣嚴厲，注重紀律，精益求精；然而卻又多了一份細心，對每個同學盡其關愛，對每個同學不失原則的要求都盡量滿足。休息時他們的微笑讓人感覺如兄長一般的親切清爽，讓大家覺得像朋友一般的簡單舒適。
這5天過得如此之快啊，感受最多的還是我們堅持不懈、永不放下的精神。記得在《誰動了我的奶酪》中看過這樣一句話：“如果我無所畏懼，我會怎樣做？”此刻我想，我要做勇敢的女孩，如果我是勇敢的，我就無所畏懼，那么我沒有理由放下努力。堅持下去，堅持到底。沒有日曬雨淋，沒有狂氣暴雨，怎會有屬于自我的風雨彩虹，怎會有屬于自我的精彩天地！生命不息，奮斗不止，所以我堅持，我勝利！
也許軍訓的時光短暫，也許這樣的時光一去不復返。但“稍息、立正、站好、向左看”這些口令將永遠回蕩在我的耳邊。
孝道感恩心得體會篇十四
孝道和感恩源遠流長，是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容。在現代社會中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個人對于孝道及感恩的心得體會。
第二段：孝道
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對家庭和社會的貢獻。個人的孝道表現在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的，是值得我們永遠感激和懷念的。所以，我們要盡力對父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現出勤奮和上進，做到“孝敬家人，報效祖國”的重要任務。
第三段：感恩
感恩是一個社會化的情感和行為，它體現了人類團結互助的本質。一個人如果沒有感恩之心，就容易過于自我中心，忘記自己身處在哪個社會、來自哪個家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因為有眾多的人無私地、毫無保留地幫助我們，讓我們擁有了現在的一切。在我的工作和生活中，我會時刻銘記感恩之心，記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。
第四段：心得體會
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務時，我總結出了幾個關鍵詞，它們讓我更深刻地領悟了孝道與感恩：
首先是“關注與共情”，我們要在平時關心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語言與行動去表達出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過工作和生活中的努力去回報社會、家庭和個人收獲。在同時，也要與身邊的人分享這樣的經驗與感悟。
第三是“個性與尊重”，我們要遵從自我價值的追求的同時，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個性，盡量保持開放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關愛”，我們要學會思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結論
孝道和感恩的價值與意義不僅僅是對個人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會的方方面面。個人的孝道表現出來，就代表著整個家庭的文化水平；個人的感恩之心落實到行動上，也會傳導到他人，產生更多的善意和福祉。因此，我會時刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實到工作、生活中的各個方面，為自己和家庭以及社會奉獻最好的力量。
孝道感恩心得體會篇十五
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為，當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則?？鬃訉W生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。
孝道感恩心得體會篇十六
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。
這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。
可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?BR> 如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。
不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。
幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。
倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。
孝道感恩心得體會篇一
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種孩子對父母的敬愛和關懷。感恩是一種對他人恩惠的表達和回報。孝道和感恩的精神在生活中無處不在。下面我用詩歌的形式表達我對孝道和感恩的心得體會。
第一段：孝道悠長情深
孝道是中華民族的傳統(tǒng)
親情的源泉，在心間懸
父母養(yǎng)育之恩，深入骨髓
孝敬父母，是我們應盡的義務
小時候，父母指點我們的方向
青春年少，他們?yōu)槲覀冎饦蛄?BR> 成年后，他們幫助我們承受生活的壓力
百年老人，需要我們傾心的照顧
無論是給他們一個輕撫
還是陪他們訴說心里的無助
孝道的實踐，給我?guī)硇腋?BR> 孝道悠長情深，永遠是我們的追求
第二段：感恩潤物無聲
感恩是一種美麗的情感
每一個付出的人都值得尊重
幸福的生活是別人的奉獻
感恩之心，每天都要保持
每一位默默付出的人
都在織就我們生活的衣裳
如陽光溫暖的笑容，如春雨潤物
每一絲溫馨，都給我們帶來溫暖
盡管有時我們會忽略
忘記了別人的艱辛和疲憊
但是我們要懂得珍惜
感恩潤物無聲，是我們應有的素質
第三段：情系天下
孝道和感恩不僅僅是對父母的傾情
它應該是我們對全人類的態(tài)度
我們是一家人，站在同一個地球
共享幸福，撫慰思鄉(xiāng)的心情
伸出雙手，扶助需要幫助的人
傳遞溫暖，讓困境變成彩虹
情系天下，讓愛流淌在每一個角落
讓和平與幸福永遠駐扎在我們的心中
無論是捐贈一點衣物
還是為孤兒提供善款
情系天下，是我們應有的擔當
讓我們的愛心傳遞到世界的每一個角落
第四段：心懷感恩陽光
心懷感恩，是一種積極的情感
能幫助我們見賢思齊，造福人民
心懷感恩，是一種健康的心態(tài)
能讓我們擁有能量，創(chuàng)造奇跡
感恩之心，是一種美德
讓我們更有耐心、更有勇氣
感恩之心，是一種修養(yǎng)
讓我們更寬容、更懂得付出
用心懷感恩的陽光
照亮每一個困難的黑夜
讓生活的每一個細節(jié)
都洋溢著溫暖的光芒
第五段：獻上愛的禮物
孝道感恩，是我們的責任
獻上愛的禮物，是我們的使命
盡管可能忙碌，但不忘初衷
孝道和感恩，是我們的關聯
從孩童時起，我們要學會孝敬
無論是幫助老人過馬路
還是給予同學幫助的支持
處處彰顯孝道和感恩的智慧
用愛的禮物，來表達我們的謝意
無論是送上一朵鮮花
還是送上一份精心準備的禮物
獻上愛的禮物，傳遞溫馨的信息
在這個孝道感恩的時代
讓我們深切體悟孝道和感恩的意義
用心靈的手，播撒孝道和感恩的種子
讓我們的生活充滿愛的甘泉
在這篇關于孝道感恩的體會詩歌中，我表達了我對孝道和感恩的深刻理解和體會。通過孝道和感恩，我們可以擁有幸福的生活，溫暖的人際關系，和諧的社會。我們應該用行動去傳遞孝道和感恩的精神，讓這個世界充滿愛和溫暖。
孝道感恩心得體會篇二
在老師下達讓我們各個小組自主選擇主題黨日活動的命令以后，我們小組就積極討論我們可以進行的活動。在同學們討論中，我感受到大家的那份愿為集體貢獻自己力量，愿為黨增加一份榮譽，愿為社會做出貢獻的熱情。我真正感受到作為預備黨員，我們有先進性。做為其中的一份子，我感到自豪，感到驕傲。同時我也感到，我與一些更優(yōu)秀的同學相比還有一定距離，我要更加努力，讓自己更加優(yōu)秀。
活動中
最終，我們確定我們的主題當日具體活動：在王子樓和公主樓前宣傳“低碳環(huán)保”以及在教室中貼宣傳標語宣傳“保持自習室清潔”。主題確定后，我們新生黨員第三小組分頭行動，各種活動有序展開。我們理學院負責設計和打印宣傳標語，盡管我們理學院只有四名新生黨員，但我們還是在很短的時間里完成了任務。在行動中我們充分的展現了我們的能力，我也感受到自己還有很多要學習。在宣傳“低碳環(huán)保”時，我們的小組成員放下羞澀，向過往的同學介紹我們的活動。其中幾個女同學表現的勇氣，我尤為欽佩。最后我們的活動獲得了極大的成功，我們準備的簽名條幅簽滿了密密麻麻的名字，“低碳環(huán)?！边@幾個詞給同學留下了深刻印象。
活動后
在主題黨日活動后，老師組織了我們進行活動總結及答辯。各個小組都用多種方式展示各自小組的活動內容，各個小組的活動內容都各具特色：有的小組去參觀烈士陵園，有的小組參觀北大紅樓，有的小組去敬老院慰問演出，等等。但這些活動都有一個共同的特點：展現新生黨員的先進性。
活動感謝
在普通的大學生中間，我們因為“新生黨員”這個光榮稱號而顯得不同。開學時，我一直在想，作為新生黨員，我能做什么，我又能做什么去讓這個稱號有意義。曾今迷茫，我該怎么做;曾今失落，認為新生黨員只是個稱號。但這次活動讓我明白，作為新生黨員，我們能做很多，我們也應該做這些。我告訴自己，我的大學不該落寞，我要更加努力，處處展現自己的先進，沒有做到先進的，要積極趕上。四年后我要以一名優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀畢業(yè)生的身份走出中國農業(yè)大學，走向社會，為黨，為人民做出更大的貢獻!
孝道感恩心得體會篇三
學會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩
心得體會
，希望大家喜歡!
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础保妥阋恿??！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。” 人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格， 性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒?！边^去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展?；顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道感恩心得體會篇四
從慎重地向黨組織遞交的那刻起，我就開始思索怎樣才能成為黨員，又怎樣才能做一名合格的共產黨員。
要做一名合格的共產黨員必須先端正自己的入黨動機，樹立共產主義信仰，首先做到從思想上入黨。什么樣的思想就表現為怎樣的行動，要做一名合格的共產黨員，首先在理想上要真正樹立共產主義信仰，信服共產主義理想的真理性和科學性，因為它是科學的社會主義學說，是開放的不斷發(fā)展的思想。在面臨死與生、公與私、利與義的考驗時，在錯誤思潮和大的政治風浪的沖擊下，始終堅定共產主義信仰。正確認識和對待共產主義運動中的曲折性和復雜性，看到困難是暫時的，要有堅定共產主義必勝的信念，在今天就是要在全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面中，努力把實現共產主義理想與腳踏實地干好自己的本職工作結合起來。
要做一名合格的共產黨員，必須牢固樹立起的全心全意為人民服務的思想，這是由黨的性質決定的，是黨的奮斗目標和任務對黨員提出的基本要求，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的綱領、路線、方針、政策集中體現了的'，也體現在黨的工作作風和工作方法上。密切聯系群眾是黨的優(yōu)良作風之一，是無產階級政黨區(qū)別于其它階級政黨的主要標志，是無產階級政黨的本質體現，全心全意為人民服務也是歷史唯物主義的基本要求，是我們每個共產黨員必須遵循的準則。黨正是始終堅持黨的群眾路線，才取得了革命的勝利，一步步地取得了經濟建設的突飛猛進。要做一名合格的黨員，不僅要有全心全意為人民服務的思想，更要在實際行動中切實地去做，為人民服務不是空虛的，而是實實在在的行動。它也并不需要你的行動驚天動地，而只要善于做一切你力所能及的事，從我做起，從身邊的小事做起。
要做一名合格的共產黨員，毫無疑問，必須擁護黨的綱領，承認黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨員的決定，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨，這是入掌誓詞，更是我們黨員行事的基本準則。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，作為一名黨員就要積極加入社會主義現代化建設之中，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，擁護黨的政策，自覺遵守和堅決維護黨的紀律。不斷加強自己世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地使個人利益服從黨和人民的利益，做一名一心為國，一心為民的好黨員。團結廣大群眾，建設我們的偉大祖國。
堅定的信仰，崇高的理想，先進的思想，具體到現實，作為大學生的我們，就是要樹立正確的學習目的，把遠大思想融入現實的實踐之中，堅持全面發(fā)展，做好本職工作，以學為主。我們要代表先進生產力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，必須努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，充實自己，不斷完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，才能與時俱進，才能在知識經濟時代更好貢獻自己的力量。共產黨員必須起到先鋒模范作用，應在各方面嚴格要求自己，在學習上帶好頭，多幫助其它的同學，在生活上多關心其它同學，積極支持參加學校組織的活動，維護學校的榮譽，敢于同不良風氣作斗爭。真正表現出一個共產黨員的風范，正直無畏，積極上進，做一名優(yōu)秀的學生，做一名合格的黨員，踏踏實實地做好自己的本職工作。
黨員也是普遍群眾中的一員，我們要有一顆平常心，始終維持同人民群眾的聯系，我們多了幾分責任與義務，就是關心我們身邊的每一位人，困難的事，自己先上，時時想著一個共產黨員的職責，盡一個共產黨員的義務，做一名合格的黨員。今天，雖然我還不是黨員，但始終我會以黨員的身分要求自己，因為那是我一直的信念，我熱愛偉大的祖國，熱愛偉大的黨。
孝道感恩心得體會篇五
有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!
孝道感恩心得體會篇六
第一段：引言，說明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。
自古以來，孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德，從孝親到孝敬每一個人，無不彰顯著我們對家庭的責任與愛。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時，深夜的燈光下，我便不禁問自己，在這快節(jié)奏且浮躁的時代里，如何才能傳承孝道，體現感恩？在此分析探索之余，一同分享我對于孝道與感恩的心得體會。
第二段：論述孝道的重要性，總結親情關系中的責任、愛與傳承。
孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德，在古代社會中規(guī)定著子女對父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關系中的責任與愛。我們生來時便享受父母的養(yǎng)育與愛護，而成長的過程中，對于他們的關心與義務應該是始終如一的。即使我們離家遠行或生活獨立，依舊應該時刻關心身在家中的長輩。當然，一代傳一代，孝道應該向后延續(xù)，孝敬父母的孝道讓我們在未來開啟家庭生活之時，對親人有更多的體認與關心，繼續(xù)傳承這一美德。
第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語言表達感恩之情。
親情之上，我們與周圍的人密切相關，此時感恩的重要性再次體現。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對生命的感激、對學問的敬仰、對家庭的依戀、對友情的珍藏等多個方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學會發(fā)自內心地說一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應擺脫功利心態(tài)，珍惜身邊人，從細微處開始，為他們做一些力所能及的事情，用行動讓他們感受到我們的感激之情。
第四段：結合現實案例，說明孝道、感恩的具體體現與實際意義。
孝道、感恩的體現十分廣泛，尤其在現實生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對待家人總是倍加關注，孝敬和解，這樣的時刻點滴雖然看似微不足道，但實際上承載著對家庭責任及愛的巨大呈現；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關注，便該珍惜于心，及時表達感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關系。
第五段：總結感受，強調孝道、感恩永遠是我們心靈中的陽光。
正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且更是我們心靈中的陽光。在感恩當中，我們得到愛，也在為愛回饋；在孝道當中，我們承擔責任，也在感悟生命的真諦。因此，無論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時刻關注他人，才能建立深厚的情感關系。所以，讓我們靜下心來，向著晶瑩的孝道和感恩的陽光邁進，并在實際生活中，注意發(fā)現并珍視那美好的時刻，引領更多的人們珍視孝道，表達感恩，愛護生命，共創(chuàng)美好未來。
孝道感恩心得體會篇七
古人云：百善孝為先。那什么是孝呢?我根本不清楚。但當我讀了《美德照亮人生·孝悌卷》后，我才明白：孝，就是要尊敬父母，關愛父母，體諒父母，聽從父母教誨，要讓父母少擔心……《美德照亮人生·孝悌卷》一書中，講述了一個個感人肺腑的故事：《子路負米奉親》、《包公辭官孝父母》、《周恩來真情敬老》……其中《歐陽修不忘母教》讓我感觸最深。故事講了歐陽修小時候因家境貧窮，母親就畫荻教子，讓歐陽修愛上了學習，因才華出眾，在北宋文學界鼎鼎大名。當歐陽修做官后，他還常常聽從母親的教誨，要心存仁義，布施窮人，正直清廉。歐陽修身為朝庭重臣，但時刻銘記母親的諄諄教誨，也不辜負母親的囑托。他不僅文學方面成就卓越，還為官清廉，受到后人的敬仰。細細地讀著每一個故事，看到每一個有孝心的人，都閃耀著美德的光輝，也折射出了我的不足。有時不聽父母勸告，有時對父母大呼小叫，有時甚至把父母氣得雙腳直跳……歷歷往事，種.種不堪。
記得有一次，媽媽讓我練字，我寫了一會兒，就不耐煩了，一邊嘆氣一邊抱怨：”不快樂!不快樂!“媽媽聽見了，過來想安慰我，可看到我的本子上竟然寫著”不快樂!不快樂!!“媽媽的臉瞬間”晴轉陰“，估計馬上要”雷陣雨“了。沒想到媽媽卻溫柔地說：”你把字練好了，就快樂了?！拔亦街煺f：”可我現在不快樂?！皨寢屆业念^說：”很多事情都是從不快樂慢慢變成快樂……“沒等媽媽說完，我就嚷嚷：”哪里啊，有一本書里說做乞丐可以一直快樂的!“這下可把媽媽氣壞了：”有出息啊，看書看得想當乞丐了!“接下來無論媽媽怎么說，我就不肯好好練字?，F在回想起來，我感到羞愧難當?！睹赖抡樟寥松ば┚怼纷屛抑懒嗽瓉硇⒕锤改赴ㄒ駨母改傅慕逃柡兔?自己的行為，不要違背父母的教誨;不要與父母唱反調;要服從父母的管教，收斂父母不滿意的行為……父母的教誨都是為我們好，我決定以后要聽父母的話，不與父母賭氣，做一個聽話懂事的孩子，讓父母欣慰。讓我們把孝種在心中，點燃愛的火苗，用行動回報父母，讓孝道在天地間綿亙永恒!
孝道感恩心得體會篇八
感恩被認為是一種道德品質、人格特質、情感特質、積極的認知和歸因等,雖然沒有統(tǒng)一的界定,但感恩被學者們證明與積極的情緒、幸福感、親社會行為、心理健康等有著密切的關系。下面是本站為大家?guī)淼男⒌琅c感恩
心得體會
，希望可以幫助大家。
今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础?，就足矣了?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界?！?人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定性格， 性格影響命運?！睂W會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒?！边^去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道感恩心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價值觀，才能傳承和發(fā)揚中華文化。在自己獨立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。
第二段：孝道
孝道是中國的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對父母好， 對父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時要懂得關心和照顧父母， 幫助他們，讓他們身體健康， 心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對他們表達我們的感激之情。
第三段：感恩
感恩是一種美好的品質，它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會得到很多的恩惠，這些其實都是種種緣分，應當珍惜。我們需要時常去回憶，對于那些曾經幫助過我們的人表示感謝，對于那些讓我們成長的經歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會變得更加美好。
第四段：心得
在我的成長路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。 我越來越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質，必要的間隔或會面是必經過程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯系，如何將自己的生命聯系到更廣闊的社會和天地之中，以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個更加牢固的人。
第五段：結尾
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進更好的自己，還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時，也應該以感恩之心關心他人，盡到自己的責任，這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信，當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識，我們的人生也會變得更加充實、更加美好。
孝道感恩心得體會篇十
什么是感恩?是愛心銜生出的愛心，感恩是善良激發(fā)出的善良，是滴水之恩，涌泉相報的義。
我們應該感恩生活中的點點滴滴，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的栽培之恩，感恩大自然給我們奉獻出的美麗……“感恩”二字并不是三言兩語就能說清楚的。
很多年來，我原來是那么的不懂事。而父母就猶如那無私的春雨，使我這片貧瘠的土的最終有了綠油油的小草，而我卻不知感恩，貪婪著雨滴。
十四年前的某一天，我來到了這個世界，父母用淚水黑幸福的笑容迎接我的到來。從此，父母的肩上有擔起了一項重任，一項美麗但有艱巨的責任—養(yǎng)育我成人。盡管這個負擔很沉重回把他們累的腰酸背痛，但他們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。從此以后，在這個家中，我就要風得風，要雨得雨。小時候，我覺得這是天經地義的，父母就應該有這個責任。
等到我長大一些，也稍稍懂事，看著父母每天拖著疲憊的身軀回家，我便會給父母杯水，并問一聲：“爸爸媽媽，你們累嗎?”這時母親便會笑著對我說：“好孩子，謝謝你了!爸爸媽媽不累，一點也不累?！卑职忠残χ鴮ξ业恼f：“歡歡真乖，爸爸媽媽看到你就一點也不累了!”爸爸媽媽是多么容易滿足啊!一杯水，一聲問候，就能消除他們的疲勞嗎?可我那時，只會傻傻的對著他們笑。
現在想起來父母怎么會不累呢?從小，我體弱多病，爸爸媽媽為了照顧我，整夜整夜的不睡覺。從此慢慢地我下定決心;長大以后，我一定好好孝順他們，報答他們。
血濃于水，對于父母，我們有道不完的謝;報不完的恩可是他們并不在乎我們感謝他，只要我快樂他們就會覺得幸福。
父母是最值得我們感謝的人，古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！备改傅?BR> 愛，說不完道不盡，所有的感恩我們銘記于心。
長懷感恩之心的人是最幸福的，我們要學會感恩，感激我們周圍的一切!
孝道感恩心得體會篇十一
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。
無知的我總認為父母生了我，就應該養(yǎng)我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!
那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了?；氐剿呐P室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋?，為了這個家而默默的付出著。
半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發(fā)現爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發(fā)現：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途?！薄笆前?咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。
我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。
第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。
她抱住我，夸獎我，其實我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏?，也為這個家付出了很多，他們不求回報，默默養(yǎng)育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。
那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更學會了應該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無知，我頓悟了，我要孝敬他們，好好的孝敬他們!
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孝道感恩心得體會篇十二
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類!然而當下每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實，這只能做到外安其身?？鬃诱f：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經很開心。
孝道感恩心得體會篇十三
在這烈日炎炎、驕陽似火的_月下旬，初一為期5天的軍訓如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們感到又漫長，又短暫，充滿了艱辛和快樂，我忽然發(fā)現，我感受更多的是留戀與不舍。
是的，軍訓是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓如此的苦，我當然也有退縮的時候。但我堅持了下來，軍訓是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關，不到萬不得已絕不停止訓練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要明白軍訓本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放下呢？想到這，我都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲，我收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團隊精神。無論今后我做什么，想到這天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。我想這也就到達了軍訓的目的了吧。
是的'，從軍訓中我們也感受到很多快樂。從大家整齊的腳步聲，高昂的口號聲中，我體會到了團結的歡樂，從鏗鏘的軍歌中，我體會了奮進的快樂，當我們隊列經過一整天的訓練，最終受到領導的表揚時，我滿足而自豪的笑了，當我們和隔壁班一同拉歌時，我們感受到群眾的溫暖。在那里，我們大聲歡呼，在那里，我們大聲的笑，在那里，我們留下了我們最完美的回憶！
兩位教官的喉嚨已沙啞，然而還是有力地喊著“稍息”、“立正”、“一二一”“齊步走”。訓練時他們像所有教官一樣嚴厲，注重紀律，精益求精；然而卻又多了一份細心，對每個同學盡其關愛，對每個同學不失原則的要求都盡量滿足。休息時他們的微笑讓人感覺如兄長一般的親切清爽，讓大家覺得像朋友一般的簡單舒適。
這5天過得如此之快啊，感受最多的還是我們堅持不懈、永不放下的精神。記得在《誰動了我的奶酪》中看過這樣一句話：“如果我無所畏懼，我會怎樣做？”此刻我想，我要做勇敢的女孩，如果我是勇敢的，我就無所畏懼，那么我沒有理由放下努力。堅持下去，堅持到底。沒有日曬雨淋，沒有狂氣暴雨，怎會有屬于自我的風雨彩虹，怎會有屬于自我的精彩天地！生命不息，奮斗不止，所以我堅持，我勝利！
也許軍訓的時光短暫，也許這樣的時光一去不復返。但“稍息、立正、站好、向左看”這些口令將永遠回蕩在我的耳邊。
孝道感恩心得體會篇十四
孝道和感恩源遠流長，是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容。在現代社會中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個人對于孝道及感恩的心得體會。
第二段：孝道
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對家庭和社會的貢獻。個人的孝道表現在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的，是值得我們永遠感激和懷念的。所以，我們要盡力對父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現出勤奮和上進，做到“孝敬家人，報效祖國”的重要任務。
第三段：感恩
感恩是一個社會化的情感和行為，它體現了人類團結互助的本質。一個人如果沒有感恩之心，就容易過于自我中心，忘記自己身處在哪個社會、來自哪個家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因為有眾多的人無私地、毫無保留地幫助我們，讓我們擁有了現在的一切。在我的工作和生活中，我會時刻銘記感恩之心，記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。
第四段：心得體會
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務時，我總結出了幾個關鍵詞，它們讓我更深刻地領悟了孝道與感恩：
首先是“關注與共情”，我們要在平時關心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語言與行動去表達出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過工作和生活中的努力去回報社會、家庭和個人收獲。在同時，也要與身邊的人分享這樣的經驗與感悟。
第三是“個性與尊重”，我們要遵從自我價值的追求的同時，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個性，盡量保持開放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關愛”，我們要學會思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結論
孝道和感恩的價值與意義不僅僅是對個人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會的方方面面。個人的孝道表現出來，就代表著整個家庭的文化水平；個人的感恩之心落實到行動上，也會傳導到他人，產生更多的善意和福祉。因此，我會時刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實到工作、生活中的各個方面，為自己和家庭以及社會奉獻最好的力量。
孝道感恩心得體會篇十五
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為，當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則?？鬃訉W生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。
父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。當父親在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。
孝道感恩心得體會篇十六
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。
這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。
可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?BR> 如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。
不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。
幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。
倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。