我們從生活中不斷累積的心得體會，可以成為我們成長的寶貴財富。怎樣寫一篇優(yōu)秀的心得體會呢？首先，要準確把握心得體會的含義和目的，明確自己要總結和概括的內容；其次，要基于真實的個人經歷和感悟，避免空洞和泛泛而談；同時，要條理清晰地表達自己的思考和收獲，提煉出主要觀點和觀點的支撐論據(jù)；此外，要注重語言的準確性和文筆的流暢性，使讀者能夠理解和共鳴；最后，要注意心得體會的個人性和主觀性，同時也要尊重他人的權益和觀點。5.以下是小編為大家準備的一些心得體會范文，供大家參考學習。
文言文的心得體會篇一
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文的心得體會篇二
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結合課文內容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會篇三
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術與人民智慧的結晶，是經過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠將對中國古代文學思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
文言文的心得體會篇四
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文的心得體會篇五
第一段：團員心得體會的重要性
作為共青團員，我們應該時刻保持警醒，不斷總結自己在團組織中的經驗和收獲，以便更好地發(fā)揮團員的作用。團員心得體會不僅有助于個人的成長和進步，還可以為團組織的發(fā)展提供有益的借鑒和參考。因此，撰寫團員心得體會是一項至關重要的任務，它不僅能夠讓自己更好地反思自己過去的表現(xiàn)和不足之處，還可以通過分享與他人交流，激發(fā)更多的團員參與團組織建設。
第二段：撰寫團員心得體會的好處
撰寫團員心得體會有很多好處。首先，它可以幫助團員更好地總結自己在團組織中的經驗和教訓。通過總結，我們可以明確自己的不足之處并加以改正，提高自身的團組織意識和責任感。其次，寫心得體會可以讓我們更好地反思和思考，找到更好的解決問題的方式和方法。同時，撰寫心得體會還可以鞏固自己對團組織的理解，加深對共青團的認同和認識。此外，通過交流心得體會，我們可以互相學習和借鑒，進一步推動團組織的發(fā)展和進步。
第三段：撰寫團員心得體會的方法和技巧
撰寫團員心得體會需要一定的方法和技巧。首先，我們應該明確心得體會的主題和重點，對自己在團組織中的經歷和成長進行梳理和分類，找出其中的關鍵和亮點。其次，我們可以結合實際和案例，通過具體的事例和細節(jié)來說明自己的觀點和體會，使文章更具說服力。同時，我們應該注重文章的結構和邏輯，合理分段，清晰表達，并且注意修辭技巧的運用，使文章更富有感染力。最后，我們要注意文章的語言表達和文字的質量，力求做到準確、精煉、優(yōu)美，使讀者在閱讀中產生共鳴，引發(fā)共鳴。
第四段：分享團員心得體會的重要性
撰寫團員心得體會的同時，把它分享給他人也非常重要。通過分享，我們可以把自己的經驗和教訓傳遞給他人，啟發(fā)和激勵更多的團員參與團組織建設。同時，通過與他人的交流，我們可以從他人的經驗中學習，開闊自己的眼界，提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。此外，分享還可以增進團員之間的感情和凝聚力，形成團結一致的力量，共同推動團組織的發(fā)展和進步。
第五段：撰寫團員心得體會的啟示
撰寫團員心得體會是團員責任和使命的具體體現(xiàn)。通過撰寫心得體會，團員可以更好地總結自己的思考和認識，明確自己的方向和目標，進一步提高自己的思考和表達能力。同時，撰寫心得體會可以讓團員更好地汲取他人的經驗和教訓，提高自己的思維和創(chuàng)新能力。最后，撰寫心得體會還可以促進團員之間的交流和合作，形成團結一致的力量，推動團組織的發(fā)展和進步。因此，撰寫團員心得體會有著重要的意義和價值，我們應該積極行動起來，撰寫并分享屬于我們自己的團員心得體會。
文言文的心得體會篇六
學習古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認識與體會。我們從初中開始學習文言文，初高中六年的文言學習，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學習的文言文就是古代漢語，但在學習了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。而古代漢語所研究的內容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎上形成的古代白話?？梢姡难灾皇枪艥h語的一部分，我們從前只學習了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學習仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進行分類講解，使我們更能循序漸進地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學習古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結構和發(fā)展的學習。一個漢字的寫法并不是隨意構造的，是按照一定形體結構進行創(chuàng)造的。在書本上我們學習到，關于漢字的形體結構，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。但在實際上漢字的形體結構只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結構和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進而進行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產生了。
個人認為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認讀生字（當然，這是一種不科學的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學習難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學習和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學專業(yè)的學生，更應學好、理解好古代漢語這門課。
文言文的心得體會篇七
古詩文教學方法初探 如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的興趣，教師引入新課的藝術是非常關鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非常活躍，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲。 總之，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
文言文的心得體會篇八
磨針文言文是我們學習古代漢語的必修課程，通過這門課程，我們學會了審美語言和文化背景。磨針，則是指在掌握基本語法后，不斷練習寫作，錘煉語言，提高寫作水平的過程。
第一段，磨針為筆點翰墨的基本功
磨針首先要掌握的便是漢字的基本筆畫和結構，獨特之處在于理解難度更高，需要反復學習。從筆畫到組合，從形態(tài)到意義，步驟漸進，自然過渡，不斷磨練才能達到提高的效果。只有磨練好的筆力，才能更好的書寫文字，將文字和意義聯(lián)系得更加貼切，這是磨針最直接的目的，是筆點翰墨的基本功。
第二段，磨針不斷修辭的豐富性
磨針還要求我們的文筆能夠充實豐富，此時豐富的修辭則是最重要的內容之一，它能為文章提供更為生動、地道的表達。諸如典故、成語、諺語等等應用，會使文章的語言更加緊湊、簡練和生動，也能為詞匯及理解背景增加更多深度。豐富的修辭語言，不僅能為作品注入靈性和美感，而且能產生更高的文學感染力，成為文章優(yōu)秀之處的重要原因。
第三段，磨針豐富情感的表達
磨針同樣要求我們不斷豐富情感表達。古代文學情感豐富、含蓄，具有很強的情感表達力。我們磨針的過程中，需要慢慢地在理解和實踐中摸索出文章架構，掌握古文中的情感表達，學會自己的情感的表達方法等；我們還要形成良好的高情感調門、高度自由翻譯意譯等思維模式，使我們的語言更有個性，并且更具有魅力。
第四段，磨針視野的拓展和世界的包容
磨針還使人們在理解文化的過程中有更豐富的視野，從而可以更好地了解現(xiàn)代文化的異同和前瞻性。對歷史文化細節(jié)的熟悉程度，將使我們更快地加深對當今時間的理解，我們擁有了更廣泛的視野，了解了更多文化，才會更好地呼應當前的時代，走向時尚和前沿。
第五段，磨針的意義
磨針是一種鍛煉個人內在品質和文化素養(yǎng)的沉淀過程。隨著時間的推移，磨針的厚重感將不斷成為我們思維的基石之一。在磨針的過程中，我們學到的不僅是表達能力的提高，還有思考力的增強。對于現(xiàn)在的我們而言，很多時候是缺乏思考的，不太理解事物的本質，而這時候，磨針的過程就能讓我們有更多的反思地方，更加深情的了解事物的含義，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，磨針文言文是一種鍛煉合理思維與審美能力的生動表現(xiàn)，是一個個人思想生長和個人品質提高的過程。它不僅是我們文化豐富程度的象征，還能使人更好地繼承和弘揚中華文化。有志于學好文言文的學生，從“磨針”這個點出發(fā)，不斷地磨練，鍛煉自己的文學素養(yǎng)，將為以后的發(fā)展打下堅實的基礎。
文言文的心得體會篇九
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學習語言和文化的重要組成部分。在學習文言文的過程中，斷句是一個關鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學習和實踐，逐漸領悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經典文獻中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達出來。如果斷句不當，就會導致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結構、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當?shù)耐ｎD和呼應，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關鍵。在學習過程中，我經常選擇一句話來進行反復斷句，通過與課本上的標準答案對比和教師的指導，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準確性。通過不斷地實踐和總結經驗，我漸漸掌握了一些關于文言文斷句的技巧和要領，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結合語法知識和句意理解進行，應該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學習文言文的一項重要技能，對于我們更好地學習和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導意義。
文言文的心得體會篇十
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經做過調查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產生了恐懼感；二是老師整天強調“之乎者也”，而文章的內容和思想藝術方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調，為什么？因為這是考試考查的重點內容，能不強調嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學生還可以從中總結規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候將讓學生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內容時，感覺非常輕松，因為學生對內容把握得很熟悉。在分析完文章內容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內容，把它改編成一個舞臺情景劇。結果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們去探索。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經沒有存在的價值了。文言文是我們華夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
文言文的心得體會篇十一
注：本篇文章非文言文，為普通話。
磨針文言文是中文學習中的一項必修課程，對于文言文能力的提升有著非常重要的作用，通過閱讀、理解、翻譯等方式對文言文進行學習，可以讓我們更好地理解古代文化和歷史傳統(tǒng)。經過一段時間的學習和體驗，我深刻認識到了磨針文言文的重要性和自身的不足之處，下面將通過五段式的方式，詳細闡述我的心得體會。
一、不斷豐富詞匯量
文言文是古代漢語的一種表現(xiàn)形式，具有復雜的語言結構和精妙的意境，因此學好文言文必須具備豐富的詞匯量。在開始學習文言文的初期，我經常被文言文中的生僻字嚇到，但隨著學習的深入，我陸續(xù)掌握了大量文言文中的基本詞匯，甚至是正常人基礎的日常用語，雖然乍一看生疏，但只要對照著翻譯和語境來學習，掌握這些詞匯還是非常輕松的。
二、注重理解句法結構
文言文的語言結構比較復雜，對句法和詞序的要求也更嚴格，因此我們在學習文言文時，必須對句法結構進行深入理解，以便更好地掌握句子意思。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)很多文言文的語句結構都是長句短句雜糅，詞匯量大，語言含義深，這就要求我們在學習的時候一定要逐字逐句地理解，使自己對句子的語意完全掌握。
三、注重學習歷史文化
文言文不僅僅是一種語言形式，還代表著古代文化和歷史傳統(tǒng)，因此，文言文的學習也涉及到對歷史文化知識的深入理解和學習。通過研究文言文篇章，我們不僅可以了解到那個時代的思想和文化風俗，還可以學習到文藝、哲學、政治等方面的知識?？梢哉f，文言文的學習不僅僅可以提高我們的語文能力，還可以開拓我們的思想視野，達到雙重提升的效果。
四、注重積累經驗
磨針文言文是一個長期的過程，需要我們付出大量的時間和精力才能達到水平。在學習文言文的過程中，我們必須注重積累學習經驗，重視每一次學習的態(tài)度。我們需要不停地練習，嘗試翻譯、模仿文言文的寫作風格，充分體驗文言文的表現(xiàn)力和優(yōu)美的語言。通過不斷的學習和實踐，我們才可以輕松掌握文言文的語言特點和表現(xiàn)手法。
五、注重實際翻譯操作
最后，熟練掌握文言文需要我們進行實際翻譯操作，不斷掌握文言文的翻譯技巧和規(guī)律。通過實際翻譯操作，我們可以對文言文的語言特點和表達方式有更深入的認識，提升自己的翻譯水平和文言文理解能力，增強我們對中華文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的關注和理解。
總之，文言文已經成為中華文化傳統(tǒng)的一部分，磨針文言文不僅僅是一種文化傳承的表現(xiàn)，還是我們提高中文語言能力的必修課程。在學習文言文的過程中，我們需要注重詞匯、語法、歷史文化的學習，注重實際操作和經驗積累，加強對文學的熱愛和認同，才能真正達到熟練掌握文言文的水平。只有不斷錘煉和學習，追求更高更遠的目標，我們才能成為真正的文言文達人。
文言文的心得體會篇十二
文言文是中國古代文學的重要組成部分，也是中學語文學習的重點。而對于許多學生來說，文言文的難點之一就是斷句。斷句不僅涉及到對句子結構的理解，還要理解句子的含義和修辭手法等。在學習文言文的過程中，我不斷總結經驗，不斷琢磨，逐漸體會到了一些關于文言文斷句的心得體會。
第一段：掌握基本的句式結構是斷句的基礎
文言文的句子結構通常較為復雜，但是學生只要掌握了一些基本的句式結構，就能夠為斷句提供一定的指導。比如，“有”、“無”、“之”等字往往與名詞之間存在著主謂關系，可以作為斷句的關鍵詞。另外，可以根據(jù)句子的謂詞動詞的位置來斷句，一般來說，謂詞動詞前面的成分是主要的修飾成分。通過理解這些基本的句式結構，可以更好地為后面的斷句工作做鋪墊。
第二段：注重熟悉古文的修辭手法
古人在寫作時常常喜歡使用各種修辭手法，而正確理解古人運用修辭手法的目的，對斷句非常有幫助。比如，句子中出現(xiàn)的排比、煽情、倒裝等修辭手法往往要求將分句與分句之間的關系看得更為緊密一些。此外，句子中的對仗、反問、并列等修辭手法往往需要將句子中對稱的成分放在一起進行理解。因此，在斷句時，要注重熟悉各種修辭手法的用法，從整體上理解句子的結構。
第三段：注重修辭手法與語感的結合
古人運用修辭手法的最終目的是為了表達自己的情感和思想，因此在斷句時，不僅要注意修辭手法的運用，還要與文意相結合，體會古人的情緒。通過對古人情感的體會，可以更好地理解句子中的修辭手法，并從中看透句子的含義。在學習的過程中，可以多讀一些古文名篇，尤其是那些情感豐富、句子結構多變的作品，以提高對修辭手法與語感的敏感度。
第四段：注重實際實踐的運用
斷句雖然有一定的規(guī)律可循，但是畢竟每篇文言文的句式結構不盡相同，因此，在實際斷句中，一定要根據(jù)實際進行靈活運用?？梢詫⒁黄难晕姆殖扇舾蓚€段落，每段分別進行斷句，再將段落之間的斷句進行整合，這樣有助于我們更好地理解句子的結構和脈絡。在實踐中，還可以多進行斷句的訓練，通過積累經驗，逐漸提高斷句的準確率和速度。
第五段：多與他人討論，相互學習
斷句對于初學者來說可能會有一定的難度，因此，在學習的過程中，建議多和同學、老師進行討論，相互學習?？梢曰ハ喾窒黻P于斷句的心得和體會，共同探討斷句中存在的問題，幫助彼此更好地理解文言文的句子結構和文意。同時，在討論的過程中，也可以互相指正錯誤，共同進步。
通過對文言文斷句的心得體會的總結，我發(fā)現(xiàn)，掌握基本句式結構、熟悉古文的修辭手法、注重修辭手法與語感的結合、實際實踐的運用以及與他人討論相互學習是提高文言文斷句能力的重要途徑。在以后的學習中，我將繼續(xù)堅持這些方法，不斷提升自己的文言文斷句水平。
文言文的心得體會篇十三
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結構和含義，加深對文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學習和實踐，我逐漸獲得了一些關于文言文斷句的心得體會。下面將從向導讀者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進行闡述和講解。
首先，文言文斷句應該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準確的信息。在閱讀文言文時，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個重要的區(qū)別就是語序的變化，這對文言文斷句產生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對句子結構的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關鍵詞的定位和詞義的準確理解，以確保對文本的解讀準確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關系。文言文中的句子多是簡潔的，篇章之間的銜接關系較為緊密。在斷句時，應該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉折等邏輯關系，并選取恰當?shù)臉它c符號來分割句子。句子的銜接關系直接關系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達。文言文中常常運用修辭手法來增強表達效果，如比喻、夸張、對仗等。在斷句時，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結合起來，找出修辭手法的關鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地斷句，可以更好地表達作者的意思，達到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學形式，承載著豐富的歷史文化內涵。在斷句時，要理解文言文所處的時代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達方式。通過對文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地斷句。此外，還可以通過對比古代文學作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達技巧。
總結起來，文言文斷句是一項需要細心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準確信息、把握句子之間的邏輯關系、注重修辭手法和語氣的表達以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對文言文的閱讀能力。因此，我們在學習文言文時，應該注重強化對斷句的理解和運用，從而更好地領略文言文的魅力。
文言文的心得體會篇十四
文言文作為中國古代文化的重要組成部分，是許多考生備考高考、公務員考試等必修的科目。但是，由于其文體古雅，詞匯較為繁瑣，很多學生在備考過程中會遇到較大的困難。本文將分享我在備考文言文的心得體會，希望能夠對廣大學生有所幫助。
第二段：提高詞匯量
文言文的詞匯量較大，而且很多詞匯和現(xiàn)代漢語有很大的差別。為了提高自己的文言詞匯量，我每天花費一些時間背誦文言文中常用的詞匯。同時，我還建議大家多看一些經典的文言文文章，了解其中的生僻詞匯以及其在文章中的運用。這樣可以幫助自己更好地掌握文言文的語言特點，提高自己的閱讀水平。
第三段：模仿古人寫作
為了提高自己寫作文言文的水平，我經常模仿古人的寫作方式。通過模仿，我不僅可以了解文言文的語言風格和表達方式，還可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人文精神和道德觀念。同時，我還建議大家多閱讀一些古代名人的文言文著作，如《論語》、《左傳》等，以便更好地提高自己的寫作水平。
第四段：理解句式結構
文言文的句式結構比現(xiàn)代漢語更為復雜，需要我們在閱讀時耐心理解。我在備考過程中，會將文言文文章中的句子逐一拆解，理解其句式結構、主語、謂語、賓語等語法成分。這樣不僅可以更好地掌握文言文的語法知識，還能幫助我們更深入地理解文言文的含義。
第五段：擴展閱讀，培養(yǎng)興趣
文言文不僅僅是一門考試科目，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在備考過程中，除了注重考試內容的學習外，我還會閱讀一些古代文言文作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，以便更好地了解古代文化、社會風俗和道德觀念。同時，這也能夠幫助我們培養(yǎng)對文言文的興趣，更好地提高閱讀水平。
總結：
總之，備考文言文需要我們注重詞匯練習、模仿古人寫作、理解句式結構、擴展閱讀等方面的內容。只有通過不斷的練習和學習，我們才能夠更好地掌握文言文的語言特點和語法規(guī)則，提高自己的閱讀水平和寫作能力。同時，我們也要注重培養(yǎng)文言文的興趣，了解其中蘊含的文化價值和人文精神。
文言文的心得體會篇十五
本文是關于心得體會的拼音教學聽課心得體會，感謝您的閱讀！
在學校青年教師獻課中，我有幸聆聽了向老師執(zhí)教的《aoai》的拼音教學。向老師這節(jié)課，在無形中，給予著孩子們潛移默化的愛，讓師生沐浴在愛的海洋中。下面結合我的教學實際以及我聽了這節(jié)課后的一些感想，來說說我的看法。
一、導向中的愛
大家都知道，孩子個個都喜歡動畫片，動畫人物都是孩子們的偶像，向老師用一句簡單的問話："你喜歡哪些動畫明星？"就打開了天真的孩子們的話匣子，讓小朋友們和藍貓一起吹泡泡，從而自然而然地引入了課題。
二、新授中的愛
1.注重口形的教學。
大家都知道，拼音教學是非常難的，孩子們從口口相授中獲得知識，對聽力的要求比較高。向老師在處理這個問題的時候，特別注重口形的教學，讓孩子們慢慢的從一個音滑向另一個音，讓孩子們在體驗中獲得了知識，從而，使知識得到了準確的傳授。
2.注重讀的訓練。
低年級的拼音，孩子們在學前就有所接觸，因而對于學生來說，有點那么是事而非，不是不懂，也不全懂。所以，教師在教學中，準確的發(fā)音教給學生以后，采用了自讀、齊讀、指名讀、開火車讀等方式，讓課堂變得更加有效。
3.注重書寫習慣的養(yǎng)成。
4.尊重兒童的天性。
在教學課程中，孩子的注意力的集中時間是有限的。所以，向老師適時的加入了游戲：我是m，我是ao,成為朋友mao……學生在游戲中，輕松的完成了教學任務，真正做到了寓教于樂。
本文來自于互聯(lián)網，僅供參考和閱讀的愛意，孩子們在潛移默化中感受著老師的愛。40分鐘的教學過程，師生都沐浴在了愛的海洋中。
本文來自于互聯(lián)網，僅供參考和閱讀
文言文的心得體會篇十六
文言文是研習中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。好比學習美國文學要讀英文原著一樣，學習中國博大精深的傳統(tǒng)文化必須從文言文開始。
初中剛開始學習文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學習上就花了大量的時間?；旧现灰菍W過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調，也就那么不了了之了。考試是文言文也基本上不失分，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。
上了高中之后，學習文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學習，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學習文言文。每學一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內容虛幻怪誕，學習時可是下了一番功夫。上網，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學懂它。終于，功夫不負有心人，守得天日見云開。在學懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的——這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學會了大度做人；每當有了厭學情緒的時候，《勸學》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學習，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學習的結束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。
從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學習文言文并不是為了應付考試，而是應該從中學到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠，它是曾經也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們華夏文明的起源。要學好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學生時代，學無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標前進的動力目標；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。
文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學習文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學習工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！
文言文的心得體會篇十七
軍訓心得體會文言文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的軍訓心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉則點——____職業(yè)技術學院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學院的老師給我們上了一些最基本的大學生活課，讓本站能夠很快的了解學院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓來了，18號那天晚上是我們班學生和我們的教官第一次見面，學生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領導的一聲令下,軍訓開始了.每個教官都帶領著學生到指定地點去軍訓,我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們去結盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，并且要做到互幫互助，團結一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，問題來了。有的同學開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應有的能力。這正是我們必須提高的自身素質。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓中混的我，六天后，才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓練場上，我們無數(shù)次地重復著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓，就在今天，圓滿結束了。回想起這些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。軍訓的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責任，它告訴了我們面對困難應有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產生的威力可是無比的呀!當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉眼間，小學時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓成為了我們進入初中學習的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學都頂著烈日來校軍訓，即使是一些身體不適的同學，也仍然堅持與大家共同訓練。
先是聽講座，座位上的我們任由汗水肆無忌憚地淌下，但是還是保持著應有的坐姿。接著來到了操場訓練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認真地完成了隊列訓練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓練地點。陰涼處都在操場東側，因此在西側的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側，像我們的東側的班級，只好曬在太陽底下——西側陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學!從這開始，教官已經快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學習一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結果來回報他們!
軍訓在血與汗中完美結束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀律嚴格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知?！绷恕２贿^，我也覺得雖然軍訓很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結友愛的重要性，從不認識到認識，短短的時間讓我結識了許多的朋友，我很開心。
軍訓總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學的校門，正信心百倍干勁十足地準備投身到大學的學習中。大學不同于高中和初中，講的是經驗與實踐相結合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學中的課程。所以軍訓培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習慣。
有一首歌唱得好：團結就是力量。是的，在軍訓的日子里，我們學會了團結合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓生活，而是大學的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓，給了我們鍛煉的機會。感謝領導，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關懷。
軍訓雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結緊張，嚴肅活潑。
今天，8：20要開軍訓動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床。可是我們寢室有的人卻5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經過這次活動，我們班會更加團結更加上下齊心為班級做出更大的貢獻贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負著戰(zhàn)友們的信任，承擔著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓練就較為懶散。當腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當時每個人都很擔心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓而改變的。在軍訓中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復復地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓來磨練一下。
在軍訓中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓中，我終于體會到了這句話的內涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服。“一，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓，真的讓我學會了很多，同學之間的團結友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
文言文的心得體會篇十八
針是一種小巧玲瓏的東西，很多人可能不會意識到，但是針也是與人生息相關的生活用品，比如縫紉、針灸等等。而要使針的作用發(fā)揮到最大，就需要將其從一種粗糙狀態(tài)加工磨練成為一種完美的器具。這就是我們熟知的磨針技藝，而這篇文章將會分享關于在磨針過程中的一些心得體會。
第二段：認識良好的師父很重要
在學習磨針技藝的過程中，我們會遇到許多問題，或是在磨練中無法前進，或是使用中遇到了一些不同尋常的困難。在這個時候，認識一位有經驗的師父就顯得非常重要了。師父可以教會我們許多磨針的訣竅，告訴我們一些我們自己可能沒有想到過的技巧。同時，有師父在一旁指導，我們也能更好地理解和熟練掌握磨針技藝。
第三段：態(tài)度決定一切
在磨針的過程中，需要我們對待每一根針身上的細節(jié)，開展一種細致而耐心的態(tài)度。不能心浮氣躁，也不能躁進求快。只有在真正體驗到這份精致和耐心之后，才會恍然大悟，領略到「奇妙的東西都需要好的態(tài)度才能成就?！沟恼媪x和內涵。
第四段：勇于面對挫折和不如意
磨針過程中，我們也經常會遇到一些挫折和不如意的情況，比如無法磨出完美的尖端、磨得太多過度縱切了針身、需要花費大量的時間來決定磨的方式等。但是我們必須要勇于面對這些問題，不斷嘗試不同的方法，從錯誤中學習并總結經驗教訓，使我們在日后更加熟練地運用磨針技藝。這樣，我們在面對各種問題時才能真正成長，也才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結
磨針技藝是一門需要極大耐心、細致和勇氣精神的技藝。在這個過程中，我們需要珍視每一個小細節(jié)，養(yǎng)成良好的態(tài)度，勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。這些理念或許也可以用在我們的其他方面的生活中，讓我們更好地成長和進步，在面臨真正重要的事情時，也能發(fā)揮到最優(yōu)的狀態(tài)。
文言文的心得體會篇一
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文的心得體會篇二
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結合課文內容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
文言文的心得體會篇三
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術與人民智慧的結晶，是經過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠將對中國古代文學思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
文言文的心得體會篇四
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文的心得體會篇五
第一段：團員心得體會的重要性
作為共青團員，我們應該時刻保持警醒，不斷總結自己在團組織中的經驗和收獲，以便更好地發(fā)揮團員的作用。團員心得體會不僅有助于個人的成長和進步，還可以為團組織的發(fā)展提供有益的借鑒和參考。因此，撰寫團員心得體會是一項至關重要的任務，它不僅能夠讓自己更好地反思自己過去的表現(xiàn)和不足之處，還可以通過分享與他人交流，激發(fā)更多的團員參與團組織建設。
第二段：撰寫團員心得體會的好處
撰寫團員心得體會有很多好處。首先，它可以幫助團員更好地總結自己在團組織中的經驗和教訓。通過總結，我們可以明確自己的不足之處并加以改正，提高自身的團組織意識和責任感。其次，寫心得體會可以讓我們更好地反思和思考，找到更好的解決問題的方式和方法。同時，撰寫心得體會還可以鞏固自己對團組織的理解，加深對共青團的認同和認識。此外，通過交流心得體會，我們可以互相學習和借鑒，進一步推動團組織的發(fā)展和進步。
第三段：撰寫團員心得體會的方法和技巧
撰寫團員心得體會需要一定的方法和技巧。首先，我們應該明確心得體會的主題和重點，對自己在團組織中的經歷和成長進行梳理和分類，找出其中的關鍵和亮點。其次，我們可以結合實際和案例，通過具體的事例和細節(jié)來說明自己的觀點和體會，使文章更具說服力。同時，我們應該注重文章的結構和邏輯，合理分段，清晰表達，并且注意修辭技巧的運用，使文章更富有感染力。最后，我們要注意文章的語言表達和文字的質量，力求做到準確、精煉、優(yōu)美，使讀者在閱讀中產生共鳴，引發(fā)共鳴。
第四段：分享團員心得體會的重要性
撰寫團員心得體會的同時，把它分享給他人也非常重要。通過分享，我們可以把自己的經驗和教訓傳遞給他人，啟發(fā)和激勵更多的團員參與團組織建設。同時，通過與他人的交流，我們可以從他人的經驗中學習，開闊自己的眼界，提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。此外，分享還可以增進團員之間的感情和凝聚力，形成團結一致的力量，共同推動團組織的發(fā)展和進步。
第五段：撰寫團員心得體會的啟示
撰寫團員心得體會是團員責任和使命的具體體現(xiàn)。通過撰寫心得體會，團員可以更好地總結自己的思考和認識，明確自己的方向和目標，進一步提高自己的思考和表達能力。同時，撰寫心得體會可以讓團員更好地汲取他人的經驗和教訓，提高自己的思維和創(chuàng)新能力。最后，撰寫心得體會還可以促進團員之間的交流和合作，形成團結一致的力量，推動團組織的發(fā)展和進步。因此，撰寫團員心得體會有著重要的意義和價值，我們應該積極行動起來，撰寫并分享屬于我們自己的團員心得體會。
文言文的心得體會篇六
學習古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認識與體會。我們從初中開始學習文言文，初高中六年的文言學習，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學習的文言文就是古代漢語，但在學習了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。而古代漢語所研究的內容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎上形成的古代白話?？梢姡难灾皇枪艥h語的一部分，我們從前只學習了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學習仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進行分類講解，使我們更能循序漸進地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學習古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結構和發(fā)展的學習。一個漢字的寫法并不是隨意構造的，是按照一定形體結構進行創(chuàng)造的。在書本上我們學習到，關于漢字的形體結構，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。但在實際上漢字的形體結構只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結構和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進而進行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產生了。
個人認為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認讀生字（當然，這是一種不科學的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學習難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學習和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學專業(yè)的學生，更應學好、理解好古代漢語這門課。
文言文的心得體會篇七
古詩文教學方法初探 如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的興趣，教師引入新課的藝術是非常關鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非常活躍，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲。 總之，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
文言文的心得體會篇八
磨針文言文是我們學習古代漢語的必修課程，通過這門課程，我們學會了審美語言和文化背景。磨針，則是指在掌握基本語法后，不斷練習寫作，錘煉語言，提高寫作水平的過程。
第一段，磨針為筆點翰墨的基本功
磨針首先要掌握的便是漢字的基本筆畫和結構，獨特之處在于理解難度更高，需要反復學習。從筆畫到組合，從形態(tài)到意義，步驟漸進，自然過渡，不斷磨練才能達到提高的效果。只有磨練好的筆力，才能更好的書寫文字，將文字和意義聯(lián)系得更加貼切，這是磨針最直接的目的，是筆點翰墨的基本功。
第二段，磨針不斷修辭的豐富性
磨針還要求我們的文筆能夠充實豐富，此時豐富的修辭則是最重要的內容之一，它能為文章提供更為生動、地道的表達。諸如典故、成語、諺語等等應用，會使文章的語言更加緊湊、簡練和生動，也能為詞匯及理解背景增加更多深度。豐富的修辭語言，不僅能為作品注入靈性和美感，而且能產生更高的文學感染力，成為文章優(yōu)秀之處的重要原因。
第三段，磨針豐富情感的表達
磨針同樣要求我們不斷豐富情感表達。古代文學情感豐富、含蓄，具有很強的情感表達力。我們磨針的過程中，需要慢慢地在理解和實踐中摸索出文章架構，掌握古文中的情感表達，學會自己的情感的表達方法等；我們還要形成良好的高情感調門、高度自由翻譯意譯等思維模式，使我們的語言更有個性，并且更具有魅力。
第四段，磨針視野的拓展和世界的包容
磨針還使人們在理解文化的過程中有更豐富的視野，從而可以更好地了解現(xiàn)代文化的異同和前瞻性。對歷史文化細節(jié)的熟悉程度，將使我們更快地加深對當今時間的理解，我們擁有了更廣泛的視野，了解了更多文化，才會更好地呼應當前的時代，走向時尚和前沿。
第五段，磨針的意義
磨針是一種鍛煉個人內在品質和文化素養(yǎng)的沉淀過程。隨著時間的推移，磨針的厚重感將不斷成為我們思維的基石之一。在磨針的過程中，我們學到的不僅是表達能力的提高，還有思考力的增強。對于現(xiàn)在的我們而言，很多時候是缺乏思考的，不太理解事物的本質，而這時候，磨針的過程就能讓我們有更多的反思地方，更加深情的了解事物的含義，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，磨針文言文是一種鍛煉合理思維與審美能力的生動表現(xiàn)，是一個個人思想生長和個人品質提高的過程。它不僅是我們文化豐富程度的象征，還能使人更好地繼承和弘揚中華文化。有志于學好文言文的學生，從“磨針”這個點出發(fā)，不斷地磨練，鍛煉自己的文學素養(yǎng)，將為以后的發(fā)展打下堅實的基礎。
文言文的心得體會篇九
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學習語言和文化的重要組成部分。在學習文言文的過程中，斷句是一個關鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學習和實踐，逐漸領悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經典文獻中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達出來。如果斷句不當，就會導致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結構、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當?shù)耐ｎD和呼應，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關鍵。在學習過程中，我經常選擇一句話來進行反復斷句，通過與課本上的標準答案對比和教師的指導，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準確性。通過不斷地實踐和總結經驗，我漸漸掌握了一些關于文言文斷句的技巧和要領，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結合語法知識和句意理解進行，應該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學習文言文的一項重要技能，對于我們更好地學習和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導意義。
文言文的心得體會篇十
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經做過調查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產生了恐懼感；二是老師整天強調“之乎者也”，而文章的內容和思想藝術方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調，為什么？因為這是考試考查的重點內容，能不強調嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學生還可以從中總結規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候將讓學生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內容時，感覺非常輕松，因為學生對內容把握得很熟悉。在分析完文章內容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內容，把它改編成一個舞臺情景劇。結果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們去探索。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經沒有存在的價值了。文言文是我們華夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
文言文的心得體會篇十一
注：本篇文章非文言文，為普通話。
磨針文言文是中文學習中的一項必修課程，對于文言文能力的提升有著非常重要的作用，通過閱讀、理解、翻譯等方式對文言文進行學習，可以讓我們更好地理解古代文化和歷史傳統(tǒng)。經過一段時間的學習和體驗，我深刻認識到了磨針文言文的重要性和自身的不足之處，下面將通過五段式的方式，詳細闡述我的心得體會。
一、不斷豐富詞匯量
文言文是古代漢語的一種表現(xiàn)形式，具有復雜的語言結構和精妙的意境，因此學好文言文必須具備豐富的詞匯量。在開始學習文言文的初期，我經常被文言文中的生僻字嚇到，但隨著學習的深入，我陸續(xù)掌握了大量文言文中的基本詞匯，甚至是正常人基礎的日常用語，雖然乍一看生疏，但只要對照著翻譯和語境來學習，掌握這些詞匯還是非常輕松的。
二、注重理解句法結構
文言文的語言結構比較復雜，對句法和詞序的要求也更嚴格，因此我們在學習文言文時，必須對句法結構進行深入理解，以便更好地掌握句子意思。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)很多文言文的語句結構都是長句短句雜糅，詞匯量大，語言含義深，這就要求我們在學習的時候一定要逐字逐句地理解，使自己對句子的語意完全掌握。
三、注重學習歷史文化
文言文不僅僅是一種語言形式，還代表著古代文化和歷史傳統(tǒng)，因此，文言文的學習也涉及到對歷史文化知識的深入理解和學習。通過研究文言文篇章，我們不僅可以了解到那個時代的思想和文化風俗，還可以學習到文藝、哲學、政治等方面的知識?？梢哉f，文言文的學習不僅僅可以提高我們的語文能力，還可以開拓我們的思想視野，達到雙重提升的效果。
四、注重積累經驗
磨針文言文是一個長期的過程，需要我們付出大量的時間和精力才能達到水平。在學習文言文的過程中，我們必須注重積累學習經驗，重視每一次學習的態(tài)度。我們需要不停地練習，嘗試翻譯、模仿文言文的寫作風格，充分體驗文言文的表現(xiàn)力和優(yōu)美的語言。通過不斷的學習和實踐，我們才可以輕松掌握文言文的語言特點和表現(xiàn)手法。
五、注重實際翻譯操作
最后，熟練掌握文言文需要我們進行實際翻譯操作，不斷掌握文言文的翻譯技巧和規(guī)律。通過實際翻譯操作，我們可以對文言文的語言特點和表達方式有更深入的認識，提升自己的翻譯水平和文言文理解能力，增強我們對中華文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的關注和理解。
總之，文言文已經成為中華文化傳統(tǒng)的一部分，磨針文言文不僅僅是一種文化傳承的表現(xiàn)，還是我們提高中文語言能力的必修課程。在學習文言文的過程中，我們需要注重詞匯、語法、歷史文化的學習，注重實際操作和經驗積累，加強對文學的熱愛和認同，才能真正達到熟練掌握文言文的水平。只有不斷錘煉和學習，追求更高更遠的目標，我們才能成為真正的文言文達人。
文言文的心得體會篇十二
文言文是中國古代文學的重要組成部分，也是中學語文學習的重點。而對于許多學生來說，文言文的難點之一就是斷句。斷句不僅涉及到對句子結構的理解，還要理解句子的含義和修辭手法等。在學習文言文的過程中，我不斷總結經驗，不斷琢磨，逐漸體會到了一些關于文言文斷句的心得體會。
第一段：掌握基本的句式結構是斷句的基礎
文言文的句子結構通常較為復雜，但是學生只要掌握了一些基本的句式結構，就能夠為斷句提供一定的指導。比如，“有”、“無”、“之”等字往往與名詞之間存在著主謂關系，可以作為斷句的關鍵詞。另外，可以根據(jù)句子的謂詞動詞的位置來斷句，一般來說，謂詞動詞前面的成分是主要的修飾成分。通過理解這些基本的句式結構，可以更好地為后面的斷句工作做鋪墊。
第二段：注重熟悉古文的修辭手法
古人在寫作時常常喜歡使用各種修辭手法，而正確理解古人運用修辭手法的目的，對斷句非常有幫助。比如，句子中出現(xiàn)的排比、煽情、倒裝等修辭手法往往要求將分句與分句之間的關系看得更為緊密一些。此外，句子中的對仗、反問、并列等修辭手法往往需要將句子中對稱的成分放在一起進行理解。因此，在斷句時，要注重熟悉各種修辭手法的用法，從整體上理解句子的結構。
第三段：注重修辭手法與語感的結合
古人運用修辭手法的最終目的是為了表達自己的情感和思想，因此在斷句時，不僅要注意修辭手法的運用，還要與文意相結合，體會古人的情緒。通過對古人情感的體會，可以更好地理解句子中的修辭手法，并從中看透句子的含義。在學習的過程中，可以多讀一些古文名篇，尤其是那些情感豐富、句子結構多變的作品，以提高對修辭手法與語感的敏感度。
第四段：注重實際實踐的運用
斷句雖然有一定的規(guī)律可循，但是畢竟每篇文言文的句式結構不盡相同，因此，在實際斷句中，一定要根據(jù)實際進行靈活運用?？梢詫⒁黄难晕姆殖扇舾蓚€段落，每段分別進行斷句，再將段落之間的斷句進行整合，這樣有助于我們更好地理解句子的結構和脈絡。在實踐中，還可以多進行斷句的訓練，通過積累經驗，逐漸提高斷句的準確率和速度。
第五段：多與他人討論，相互學習
斷句對于初學者來說可能會有一定的難度，因此，在學習的過程中，建議多和同學、老師進行討論，相互學習?？梢曰ハ喾窒黻P于斷句的心得和體會，共同探討斷句中存在的問題，幫助彼此更好地理解文言文的句子結構和文意。同時，在討論的過程中，也可以互相指正錯誤，共同進步。
通過對文言文斷句的心得體會的總結，我發(fā)現(xiàn)，掌握基本句式結構、熟悉古文的修辭手法、注重修辭手法與語感的結合、實際實踐的運用以及與他人討論相互學習是提高文言文斷句能力的重要途徑。在以后的學習中，我將繼續(xù)堅持這些方法，不斷提升自己的文言文斷句水平。
文言文的心得體會篇十三
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結構和含義，加深對文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學習和實踐，我逐漸獲得了一些關于文言文斷句的心得體會。下面將從向導讀者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進行闡述和講解。
首先，文言文斷句應該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準確的信息。在閱讀文言文時，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個重要的區(qū)別就是語序的變化，這對文言文斷句產生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對句子結構的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關鍵詞的定位和詞義的準確理解，以確保對文本的解讀準確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關系。文言文中的句子多是簡潔的，篇章之間的銜接關系較為緊密。在斷句時，應該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉折等邏輯關系，并選取恰當?shù)臉它c符號來分割句子。句子的銜接關系直接關系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達。文言文中常常運用修辭手法來增強表達效果，如比喻、夸張、對仗等。在斷句時，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結合起來，找出修辭手法的關鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地斷句，可以更好地表達作者的意思，達到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學形式，承載著豐富的歷史文化內涵。在斷句時，要理解文言文所處的時代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達方式。通過對文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地斷句。此外，還可以通過對比古代文學作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達技巧。
總結起來，文言文斷句是一項需要細心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準確信息、把握句子之間的邏輯關系、注重修辭手法和語氣的表達以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對文言文的閱讀能力。因此，我們在學習文言文時，應該注重強化對斷句的理解和運用，從而更好地領略文言文的魅力。
文言文的心得體會篇十四
文言文作為中國古代文化的重要組成部分，是許多考生備考高考、公務員考試等必修的科目。但是，由于其文體古雅，詞匯較為繁瑣，很多學生在備考過程中會遇到較大的困難。本文將分享我在備考文言文的心得體會，希望能夠對廣大學生有所幫助。
第二段：提高詞匯量
文言文的詞匯量較大，而且很多詞匯和現(xiàn)代漢語有很大的差別。為了提高自己的文言詞匯量，我每天花費一些時間背誦文言文中常用的詞匯。同時，我還建議大家多看一些經典的文言文文章，了解其中的生僻詞匯以及其在文章中的運用。這樣可以幫助自己更好地掌握文言文的語言特點，提高自己的閱讀水平。
第三段：模仿古人寫作
為了提高自己寫作文言文的水平，我經常模仿古人的寫作方式。通過模仿，我不僅可以了解文言文的語言風格和表達方式，還可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人文精神和道德觀念。同時，我還建議大家多閱讀一些古代名人的文言文著作，如《論語》、《左傳》等，以便更好地提高自己的寫作水平。
第四段：理解句式結構
文言文的句式結構比現(xiàn)代漢語更為復雜，需要我們在閱讀時耐心理解。我在備考過程中，會將文言文文章中的句子逐一拆解，理解其句式結構、主語、謂語、賓語等語法成分。這樣不僅可以更好地掌握文言文的語法知識，還能幫助我們更深入地理解文言文的含義。
第五段：擴展閱讀，培養(yǎng)興趣
文言文不僅僅是一門考試科目，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在備考過程中，除了注重考試內容的學習外，我還會閱讀一些古代文言文作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，以便更好地了解古代文化、社會風俗和道德觀念。同時，這也能夠幫助我們培養(yǎng)對文言文的興趣，更好地提高閱讀水平。
總結：
總之，備考文言文需要我們注重詞匯練習、模仿古人寫作、理解句式結構、擴展閱讀等方面的內容。只有通過不斷的練習和學習，我們才能夠更好地掌握文言文的語言特點和語法規(guī)則，提高自己的閱讀水平和寫作能力。同時，我們也要注重培養(yǎng)文言文的興趣，了解其中蘊含的文化價值和人文精神。
文言文的心得體會篇十五
本文是關于心得體會的拼音教學聽課心得體會，感謝您的閱讀！
在學校青年教師獻課中，我有幸聆聽了向老師執(zhí)教的《aoai》的拼音教學。向老師這節(jié)課，在無形中，給予著孩子們潛移默化的愛，讓師生沐浴在愛的海洋中。下面結合我的教學實際以及我聽了這節(jié)課后的一些感想，來說說我的看法。
一、導向中的愛
大家都知道，孩子個個都喜歡動畫片，動畫人物都是孩子們的偶像，向老師用一句簡單的問話："你喜歡哪些動畫明星？"就打開了天真的孩子們的話匣子，讓小朋友們和藍貓一起吹泡泡，從而自然而然地引入了課題。
二、新授中的愛
1.注重口形的教學。
大家都知道，拼音教學是非常難的，孩子們從口口相授中獲得知識，對聽力的要求比較高。向老師在處理這個問題的時候，特別注重口形的教學，讓孩子們慢慢的從一個音滑向另一個音，讓孩子們在體驗中獲得了知識，從而，使知識得到了準確的傳授。
2.注重讀的訓練。
低年級的拼音，孩子們在學前就有所接觸，因而對于學生來說，有點那么是事而非，不是不懂，也不全懂。所以，教師在教學中，準確的發(fā)音教給學生以后，采用了自讀、齊讀、指名讀、開火車讀等方式，讓課堂變得更加有效。
3.注重書寫習慣的養(yǎng)成。
4.尊重兒童的天性。
在教學課程中，孩子的注意力的集中時間是有限的。所以，向老師適時的加入了游戲：我是m，我是ao,成為朋友mao……學生在游戲中，輕松的完成了教學任務，真正做到了寓教于樂。
本文來自于互聯(lián)網，僅供參考和閱讀的愛意，孩子們在潛移默化中感受著老師的愛。40分鐘的教學過程，師生都沐浴在了愛的海洋中。
本文來自于互聯(lián)網，僅供參考和閱讀
文言文的心得體會篇十六
文言文是研習中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。好比學習美國文學要讀英文原著一樣，學習中國博大精深的傳統(tǒng)文化必須從文言文開始。
初中剛開始學習文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學習上就花了大量的時間?；旧现灰菍W過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調，也就那么不了了之了。考試是文言文也基本上不失分，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。
上了高中之后，學習文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學習，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學習文言文。每學一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內容虛幻怪誕，學習時可是下了一番功夫。上網，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學懂它。終于，功夫不負有心人，守得天日見云開。在學懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的——這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學會了大度做人；每當有了厭學情緒的時候，《勸學》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學習，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學習的結束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。
從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學習文言文并不是為了應付考試，而是應該從中學到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠，它是曾經也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們華夏文明的起源。要學好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學生時代，學無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標前進的動力目標；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。
文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學習文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學習工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！
文言文的心得體會篇十七
軍訓心得體會文言文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的軍訓心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉則點——____職業(yè)技術學院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學院的老師給我們上了一些最基本的大學生活課，讓本站能夠很快的了解學院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓來了，18號那天晚上是我們班學生和我們的教官第一次見面，學生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領導的一聲令下,軍訓開始了.每個教官都帶領著學生到指定地點去軍訓,我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們去結盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，并且要做到互幫互助，團結一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，問題來了。有的同學開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應有的能力。這正是我們必須提高的自身素質。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓中混的我，六天后，才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓練場上，我們無數(shù)次地重復著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓，就在今天，圓滿結束了。回想起這些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。軍訓的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責任，它告訴了我們面對困難應有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產生的威力可是無比的呀!當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉眼間，小學時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓成為了我們進入初中學習的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學都頂著烈日來校軍訓，即使是一些身體不適的同學，也仍然堅持與大家共同訓練。
先是聽講座，座位上的我們任由汗水肆無忌憚地淌下，但是還是保持著應有的坐姿。接著來到了操場訓練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認真地完成了隊列訓練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓練地點。陰涼處都在操場東側，因此在西側的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側，像我們的東側的班級，只好曬在太陽底下——西側陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學!從這開始，教官已經快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學習一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結果來回報他們!
軍訓在血與汗中完美結束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀律嚴格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知?！绷恕２贿^，我也覺得雖然軍訓很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結友愛的重要性，從不認識到認識，短短的時間讓我結識了許多的朋友，我很開心。
軍訓總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學的校門，正信心百倍干勁十足地準備投身到大學的學習中。大學不同于高中和初中，講的是經驗與實踐相結合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學中的課程。所以軍訓培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習慣。
有一首歌唱得好：團結就是力量。是的，在軍訓的日子里，我們學會了團結合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓生活，而是大學的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓，給了我們鍛煉的機會。感謝領導，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關懷。
軍訓雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結緊張，嚴肅活潑。
今天，8：20要開軍訓動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床。可是我們寢室有的人卻5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經過這次活動，我們班會更加團結更加上下齊心為班級做出更大的貢獻贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負著戰(zhàn)友們的信任，承擔著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓練就較為懶散。當腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當時每個人都很擔心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓而改變的。在軍訓中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復復地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓來磨練一下。
在軍訓中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓中，我終于體會到了這句話的內涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服。“一，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓，真的讓我學會了很多，同學之間的團結友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
文言文的心得體會篇十八
針是一種小巧玲瓏的東西，很多人可能不會意識到，但是針也是與人生息相關的生活用品，比如縫紉、針灸等等。而要使針的作用發(fā)揮到最大，就需要將其從一種粗糙狀態(tài)加工磨練成為一種完美的器具。這就是我們熟知的磨針技藝，而這篇文章將會分享關于在磨針過程中的一些心得體會。
第二段：認識良好的師父很重要
在學習磨針技藝的過程中，我們會遇到許多問題，或是在磨練中無法前進，或是使用中遇到了一些不同尋常的困難。在這個時候，認識一位有經驗的師父就顯得非常重要了。師父可以教會我們許多磨針的訣竅，告訴我們一些我們自己可能沒有想到過的技巧。同時，有師父在一旁指導，我們也能更好地理解和熟練掌握磨針技藝。
第三段：態(tài)度決定一切
在磨針的過程中，需要我們對待每一根針身上的細節(jié)，開展一種細致而耐心的態(tài)度。不能心浮氣躁，也不能躁進求快。只有在真正體驗到這份精致和耐心之后，才會恍然大悟，領略到「奇妙的東西都需要好的態(tài)度才能成就?！沟恼媪x和內涵。
第四段：勇于面對挫折和不如意
磨針過程中，我們也經常會遇到一些挫折和不如意的情況，比如無法磨出完美的尖端、磨得太多過度縱切了針身、需要花費大量的時間來決定磨的方式等。但是我們必須要勇于面對這些問題，不斷嘗試不同的方法，從錯誤中學習并總結經驗教訓，使我們在日后更加熟練地運用磨針技藝。這樣，我們在面對各種問題時才能真正成長，也才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結
磨針技藝是一門需要極大耐心、細致和勇氣精神的技藝。在這個過程中，我們需要珍視每一個小細節(jié)，養(yǎng)成良好的態(tài)度，勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。這些理念或許也可以用在我們的其他方面的生活中，讓我們更好地成長和進步，在面臨真正重要的事情時，也能發(fā)揮到最優(yōu)的狀態(tài)。