在準備報告時，需要對所涉及的主題進行充分的研究和深入分析。在報告撰寫的過程中，可以請教專家或同行的意見和建議，以提高報告質(zhì)量。報告范文可能存在一定的局限性，我們需要根據(jù)實際情況進行靈活運用。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇一
七月，在我們大學生眼中，一切都如此地充滿活力。我們的激情在燃燒，伴隨著這份激情，帶上回報家鄉(xiāng)的熱情，我們懷集人踏上了"三下鄉(xiāng)"的征程。
我們這支隊伍的實踐活動從策劃、進行到完滿結束都凸顯了人力資源優(yōu)化分配。在四月份開始策劃，確定組長、隊長，活動主題。在這個過程中策劃人員都各抒己見，群策群力，很好地發(fā)揮了團隊合作的精神，盡管我們在撰寫方案的過程中困難重重，但隊員們都積極地發(fā)揮各自的聰明才智，互相幫助，為保證方案的通過發(fā)揮了關鍵的作用。
從零星的幾個人到近二十人的下鄉(xiāng)隊伍，在這個過程中是充滿挫折與辛酸的。在這其中有人加入也有人中途退出，這難免會動搖我們的決心，在此，我們難免會發(fā)現(xiàn)團結與誠信的問題。一個不團結的團隊就如一盤散沙，即使有一個好的機會在面前也會抓不住，同時，如果隊員之間缺乏應有的誠信也會削弱團隊的凝聚力。在隊伍面臨解散的時刻，還好有不少核心策劃人員堅持了下來，并大力宣傳本次的下鄉(xiāng)活動才再次使得我們的隊伍重新壯大。
本次下鄉(xiāng)實踐活動為期七天，在這七天的日子里，我們的下鄉(xiāng)隊伍以支教，開展第二課堂，培養(yǎng)愛國情懷為主線，配合特色調(diào)研。豐富的支教課程受到了冷坑當?shù)貙W生的熱烈歡迎。在這七天中，他們不僅學到了課堂以外的有用的知識，更重要的是他們從我們老師身上學到了正確的學習態(tài)度和學習方法，我們老師的報恩和感恩的情懷也深深地感染了他們。
總的看來，我們這次"懷嶺歸燕"下鄉(xiāng)活動是成功的，所取得的成果是豐碩的。但是，我們本次下鄉(xiāng)的實踐活動范圍還是比較小，還是僅限于學校之內(nèi)，對學校之外的社會情況關注較少，如在關注農(nóng)村社會衛(wèi)生狀況，經(jīng)濟狀況和文化習俗情況等存在空白，其實這些都是比較實在的問題，這樣的情況有待于我們的大學生繼續(xù)解決。
當然，考慮到我們下鄉(xiāng)隊伍人員的組成情況和策劃時間比較急，我們所遇到的這種問題是值得商榷的。由于我們下鄉(xiāng)隊伍隊員組成大多數(shù)是大一學生，無論在社會經(jīng)驗還是在專業(yè)知識掌握方面都比較淺薄，基于這種情況，我們已經(jīng)算是做到力所能及的事了。無論如何，七天的支教實踐活動中，我們教師帶給當?shù)貙W生很多有用的知識，同時，我們隊員也從當?shù)氐膶W生中學到了很多珍貴的精神，同時我們也深入了解了農(nóng)村孩子的學習狀況，發(fā)現(xiàn)了更多問題。有幸參與這次活動，作為一個大學生，我覺得自己的責任更大了。努力拼搏，回報家鄉(xiāng)也許是對我們故土感恩的最佳方式。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇二
暑假就快要來了，心中對暑假的去處還沒有著落。
這時突然得知學院有一個暑期三下鄉(xiāng)的活動。
懷著服務社會，實現(xiàn)大學生價值的心態(tài)，我毫不猶豫的報名參加了xx大學建筑工程學院20xx年暑期赴奉新縣“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊。
帶著一顆真誠、奉獻的心，我們16個人在走到了一起。
來到了奉新縣干洲鎮(zhèn)，整頓好一切后我們便開始了我們的支教生涯。
在這里有對我們關愛有加的書記，有熱情的家長，更重要的是認真好學的孩子們。
在xx的幾天里，我們遇到了各種各樣的問題，不過在我們互相努力的商討下都一個一個的解決了。
和孩子們的相處也從一開始的生疏慢慢變的熟悉。
孩子們到學校的時間比較早，基本上我們沒天都是在他們的喊叫聲中醒來。
雖然有點煩躁感，不過，聽到那一句句“老師，快起來”。
煩躁感一洗而空，老師的榮譽感油然而生。
雖然我們在這里的時間不是很長。
但是，對這里也有了一定的認識，人們的生活水平普遍比較低，對子女的教育也不是很重視。
很多小孩子雖然很聰明，但是卻得不到好的教育。
在我們教的孩子中，很多小孩對基本知識掌握的不是很深，總是會出現(xiàn)一些比較低級的錯誤。
不過，在我們志愿者耐心的教導下，改善了很多。
最重要的是，他們很聽話，愿意聽。
在這一個星期里，我們16個人一起為了“三下鄉(xiāng)”活動而努力。
為給孩子們帶來歡笑與希望為目的，舉行了一系列的活動。
中國夢的講座，素質(zhì)拓展活動，體育競賽，晚會等等。
有時候家長送孩子們來上課的時候會帶幾個大西瓜給我們，看著家長對我們的肯定，心中感到很欣慰，我們的付出是值得的。
一個星期的支教很快就過去了，到了不得不和他們說再見的時候了。
那一天，一如既往的被他們吵醒了。
不過，今天，他們并不是來上課的，而是送我們。
看著他們，傷感的情緒爬上了我們的臉上。
他們，就想我們的孩子一樣，現(xiàn)在這樣的離開，確實舍不得。
我相信，我們在這里的一個星期里，帶給他們的是關愛，是希望，他們一定不會辜負我們的期望。
我記得他們說過“小小的我們，有大大的夢想”。
我們，相信!
“三下鄉(xiāng)”活動結束了，但他們一直在我們心中。
在這次活動中，我認識到了一個大學生在當下的責任。
為了這份責任，我們要不斷的努力，不斷的學習。
在此，我要感謝團委，感謝他們對留守兒童的關注;感謝我們的書記，讓我們能夠有這次深入農(nóng)村的機會;感謝當?shù)氐膱F委，對我們的關愛照顧;感謝我的隊友們，給了我力量;更要感謝孩子們，是他們讓我相信，只要有夢就有奇跡。
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為響應團中央、廣東團省委關于暑假大學生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的號召，經(jīng)過陽江職業(yè)技術學院黨委精心策劃，并在陽江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下，xx年7月陽江職業(yè)技術學院團委組織了一次以“服務新農(nóng)村·建和諧社會”為主題的三下鄉(xiāng)活動，并于7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開了我院大學生暑假社會實踐活動的序幕。
為使我系廣大學生充分發(fā)揮專業(yè)理論知識，在實踐中了解社會，認識國情，鍛煉毅力，并在實踐中培養(yǎng)大學生服務社會、奉獻社會的精神，結合語言文學系系學生的實際，我系組織了一支大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務隊到陽東縣雅韶鎮(zhèn)，開展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動。
16日早上，隨著支教服務隊文藝匯演在雅韶中心小學勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實踐活動圓滿結束。
總結過去，展望未來，我隊將本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動總結如下:
首先，我們充實了這次“三下鄉(xiāng)”活動工作領導小組，由陽江學院國家級普通話測試員、語言文學系教研室教員黃秀鳳擔任指導老師，語言文學系團總支副書記梁轉霞任組長，語言文學系團總支實踐部部長黃麗璇任副組長，并設有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。
此外，還做好隊員聯(lián)系方式，以及學院團委領導及當?shù)叵嚓P領導，活動所在校領導的聯(lián)系方式，并保持通訊工具24小時開通，確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時能第一時間與隊長、老師及領導取得聯(lián)系。
其次，為了提高宣傳力度，擴大此次活動的影響，讓更多的人關注“三下鄉(xiāng)”，我們特邀陽江學院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員，負責相關的報道，也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動態(tài)!
7月13日，我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮(zhèn)。
隊伍抵達時，該校學生正在考試，就拜訪了陽東鎮(zhèn)雅韶村委會。
當天下午接待我們的是譚認章主任，他裝扮簡單樸素，面帶笑容，滿腔熱情地招待我們，并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。
與他談話中得知，雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產(chǎn)量最高達到1000斤左右，同時村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入，農(nóng)民都采用先進技術收割稻谷。
該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務農(nóng)，其余的都去外地打工。
我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時，了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當快，附近工廠為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機會,農(nóng)村勞動力得到得到進一步解放,大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術的個人與集體,資源得到優(yōu)勢互補。
辦公樓是在xx年建好的，共三層，室內(nèi)寬敞明亮，擺放了不少現(xiàn)代辦公設施，其中最引起我們注意的還是各類榮譽證書和知名人士贈送的字畫。
譚主任對我們的志愿服務活動表示大力支持，并希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動，崇尚科學文化知識,服務和幫助更多有需要幫助的人。
同時也存在一些問題,據(jù)譚副書記介紹,村里不少家長因忙于工作,與孩子缺少溝通,導致孩子的學習興趣不高。
他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學習興趣。
在回雅韶中心小學的途中我們看到當?shù)匾淮迕裾谑盏竟?，隊員們熱情澎湃，有的隊員拿起鏟把，有的拉開袋子，大家相互合作把稻谷裝進袋子。
即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起，隊員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開，裝進袋子。
隊員們望著16包滿滿的袋子，看著大叔臉上的笑容，聽著他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志愿者，雖然身上滿是汗水，但心里卻是非常高興的。
7月11--25日的三下鄉(xiāng)活動終于隨著我們的平安歸來而完滿結束。
總結這半個月的三下鄉(xiāng)活動，我真的感觸良多。
在這半個月里面，我感到每一個隊員都有一個蛻變的過程，無論從工作方法、應急處理、溝通交流……都有著質(zhì)的飛躍。
第一天的手忙腳亂，往后的游刃有余;第一天的'不知所措，往后的處變不驚……隊員們每一天都在學習，每一天都在提升。
三下鄉(xiāng)是一系列活動組成的有機整體，所有活動就像一條鏈條，環(huán)環(huán)相扣，密不可分。
一個活動的好壞影響著下一個活動的進行。
例如，要搞好我們的講座就一定要在宣傳上下重功夫，確保有足夠的人知道我們的活動，而且活動還必須要有吸引人的亮點，只有吸引到一定的人到來，我們的活動才能順利進行下去。
正是由于我們的活動是環(huán)環(huán)相扣的，所以在整個三下鄉(xiāng)活動之前，我們必須要有一個整體的規(guī)劃。
首先，我們要決定我們活動的方向。
結合了我們隊員所學的專業(yè)和曹江鎮(zhèn)的特點我們達成一致的共識--支農(nóng)。
決定我們是向著支農(nóng)這一方向前進后，我們就要制定我們活動的項目了，經(jīng)過我們的再三討論，反復磋商，精心篩選，終于決定了幾個活動:擺檔攤，調(diào)研，講座，多媒體放映，慰問老人，田間考察……最后就是確定這些活動的具體實施方法了，這步很復雜，很繁瑣，但也很重要。
要盡可能的考慮更多的細節(jié)，考慮得越深入越細致，活動的實施也就越容易。
看到我們的策劃書由簡單的十來頁變成厚厚的一疊，我們的工作重心要由書面向實際轉移。
為了搞好這次三下鄉(xiāng)活動我們做了大量的準備工作:合力起草我們的策劃書;聯(lián)系好當?shù)氐念I導;到曹江鎮(zhèn)實地考察一次;搜集大量相關的資料;購買活動相關的物資……每一項都是極具挑戰(zhàn)的，這就要求我們要合理分工，充分發(fā)揮每個隊員的特長。
在我們做好了最充分的準備后，才可以向目的地進發(fā)。
在這一系列的活動，我有幾個很深的體會:
活動要分工，更要合作
14號的良種下鄉(xiāng)活動還未正式開始之時就有一批農(nóng)民前來咨詢?nèi)》N，為了不讓他們久等，我們還是在檔攤還未完全準備好就接受他們的咨詢與取種，當?shù)剞r(nóng)民很熱情，我們原定的人手已經(jīng)不足以一邊和農(nóng)民講解一邊布置攤位了，就在這時候，隊長迅速把要去做調(diào)查問卷的隊員調(diào)過來協(xié)助我們布置攤位。
十來分鐘后，布置工作就完成了，在這期間我們的咨詢與取種工作一直進行，農(nóng)民依然熱情，攤位前的人流有增無減。
團隊合作讓我們的檔攤迎來一個開門紅。
計劃總是趕不上變化，這要求我們學會靈活變通。
要靈活分工，也要靈活合作。
良好的溝通技巧能讓我們更好的完成任務
在做調(diào)查問卷的過程中，一定要保持微笑，語氣語速要適當，還有一個要點是要把問卷上的問題用口語表達出來，不要直接把讀問題出來，以免令村民的不耐煩，可以的話盡量把做問卷當做是一次談話，圍繞問卷的題目進行談話，談話結束問卷題目也就已經(jīng)記錄好了。
當然溝通不局限于和當?shù)卮迕?，還有一個重點就是和我們隊員之間,工作之中信息萬變，只有加強溝通我們才可以更好的合作，才能更好的互相配合。
任務是艱巨的，我們要合作就必須溝通交流，缺乏交流的合作是失敗的，加強溝通能減少誤解，增強隊員間的凝聚力，讓我們工作更有效率。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇三
今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有不同的感動。在學院領導的關懷下,在分團委老師的帶領下，我們肩負學習實踐科學發(fā)展觀的使命，組織志愿者服務隊開展了為期一個月的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動的地點是在北川羌族自治縣永昌鎮(zhèn)人民政府。本著“服務災區(qū)，貢獻力量”的目的，我們一行5人在北川開展了為期一個月的社會實踐活動。這次社會實踐活動讓我們的心靈有極大的觸動，將我們的心和北川緊緊地聯(lián)系在一起。
活動背景：
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。北川是這次地震的重災區(qū)。地震發(fā)生后，在黨和國家統(tǒng)一安排部署下，全國上下團結一下，展開了一場空前的抗震救災工作。2年過去了，地震災區(qū)的重建情況時時牽動我們的心。作為新時代的大學生，在大地震發(fā)生之后，我們便時刻想著能為災區(qū)做點什么，要為災區(qū)做點什么。
活動情況：
資料進行錄入；對電子表格進行初審（在對我們進行細致的解說之后，我們按照安置辦的標準對電子表格進行初步審查，一方面，核對輸入時是否出現(xiàn)錯誤信息，同時結合各戶的戶籍信息核實是否屬于安置對象及是否享受優(yōu)惠安置政策，并對發(fā)現(xiàn)的問題進行標注）；之后再協(xié)助相關各村進行安置信息的再次核對（利用投影設備將各戶的信息展現(xiàn)在各村干部眼前，及時找出所審各戶的資質(zhì)文檔資料，并對發(fā)現(xiàn)的問題和村上所提出的解決方案做好詳細記錄）；綜合各村審核的安置信息，統(tǒng)一制作安置信息公示第一批公示表（公示表中涉及的信息有：戶主、安置人員、安置面積及面積歸屬以及相關備注信息）。在這些前期工作結束之后，也就是在第一批公示之后，我們便開始了第二階段的工作。一方面，在我們之前的臨時辦公室設立安置辦接待辦，記錄第一批公示所反映的一些情況，同時還要下村到各村上去收集信息，并將收集的信息整理好，為之后的第二批公示做好準備。
活動總結：
就本次社會實踐活動的成果而言，我們的工作為當?shù)卣陌仓霉ぷ髌鸬搅艘欢ǖ淖饔?，尤其是在我們剛到北川的一周，為安置辦的信息錄入減輕了很大的壓力，保證了在規(guī)定時間內(nèi)對安置信息的錄入順利的完成。隨后，我們被分到之前錄入信息的各村組協(xié)助村委對安置信息進行審核。這樣，一方面，村委會對村上的情況相對了解，同時，我們又熟悉相應的安置信息的電子表格，在很大程度上使得核對工作更加效率。而之后的公示以及第一批公示之后的信息收集，也基本上是按照類似的分組方式，大大提高了整體的工作效率。
對于我們個人，收獲的不僅僅是一次社會認知。不得不說在安置辦的工作很多時候都是在重復著一種模式，在很多人看來這是一件非?？菰锏氖虑椋钦沁@份枯燥，讓我們更加磨煉了自己的性格。耐得住枯燥，才能更好的適應社會，尤其是進入職場。同時，畢竟是在政府部門幫助做事情，我們還學會了很多以往疏忽或是忽視的為人處世的學問，這對我們今后的人生無疑是大有裨益的。從本次社會實踐活動的組織來說，這是一次很長成功的活動。我們5人對三下鄉(xiāng)的流程以及相關的注意事項比較熟悉，因而事先沒有花費太多的時間。即便是到北川之后，遇到突發(fā)情況我們也能很好的處理。從學校出發(fā)之前，由于事先的調(diào)研不充分，對北川的物價沒有一個準確的認識，而我們要在北川停留一個月，因而在剛到北川的時候我們便面臨艱難的處境，但是我們很快便處理好了這件事情。在之后的工作中也不是的出現(xiàn)一些臨時安排，我們都能很好的協(xié)調(diào)并且按時保質(zhì)保量的完成任務。
后記：
一個月的服務，我們都用心做事，雖然條件艱苦，雖然工作枯燥，雖然生活單調(diào)，但是我們都謹記著我們的責任，代表西華大學的學生。當2010年8月10日，雙手接過北川羌族自治縣永昌鎮(zhèn)人民政府給送給我們的題有“服務三農(nóng)，樂于奉獻”的紀念冊時，當當?shù)仡I導握著我們的手對我們說：“永昌鎮(zhèn)人民有福了，永昌鎮(zhèn)人民感謝你”時，我們久久不能平靜，因為我們的工作得到了當?shù)仡I導的認可和贊揚，我們的努力沒有白費，我們的辛苦是值得的。
在我們即將離開的時候，政府領導對我們的工作做出了高度的肯定和贊賞，當?shù)匕傩諡槲覀兊恼J真負責感動。在我們離開的時候，當?shù)卣土宋覀兾鍌€人一句話：服務三農(nóng)，樂于奉獻!帶著這句話，我們離開了這篇美麗富饒的熱土，我們所收獲的，不僅僅是對業(yè)務上的熟識，更多的是對我們以后人生將會產(chǎn)生更多積極影響，對我們的提高有很好的促進作用。最后，還想對北川說一句：親愛的北川，我們此次的離開，只是為了我們的再次相聚！
之共同努力的時候，我們會以一種更加欣喜的熱情翹首期盼北川新縣城??我們的三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動結束了，但每當我們想起5.12大地震的時候，每當我們回想起在地震遺址看到的一幕幕時，每當我們又回想起這個假期，這個夏天??終會有一種激動，一份情感，它凝聚的是當代青年立志報國赤誠。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在大家共同努力下圓滿結束，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與北川人民和永昌鎮(zhèn)政府工作人員共同度過的那點點滴滴，想想我們志愿者們留下的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青好好利用自己的才能來與實踐相結合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
數(shù)學與計算機學院
2010年9月5日
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇四
從7月11日踏上征途到7月25活動結束，20xx年的暑期三下鄉(xiāng)留給我許多許多......
我們的隊伍由06和07級的8個農(nóng)學院的同學，3個食品學院的同志和1個工程學院的精英組成，也許我們的學院不同，也許我們的年級不同，但我們對任務完成的心是一樣的，對為農(nóng)村傳播科學技術盡一份力的心是一樣。大家都為能參與這個活動感到驕傲與自豪。
一連14天的活動讓我們當中互不相識的人成為了朋友，相互關懷。大伙團結一致，全心投入于活動中，只為讓活動進行的更好。在鄉(xiāng)村留下了我們餓腳印，散下了我們的汗水，而在農(nóng)民的眼里收獲了果實。每天我們都懷著激動而興奮地心情認真工作，食品知識宣傳，農(nóng)業(yè)機械技術宣傳，作物病蟲害的防治教育，新品種的種子派發(fā)，深入農(nóng)村進行的社會調(diào)查，田間實踐行，國土資源的調(diào)查，宣講會，團日活動，文藝表演等。每一天的活動各異，使得每一天都是充滿挑戰(zhàn)的一天，也是滿載成果而歸的一天。
最讓我感動的是大家的熱情與干勁，也許有困難，也許有挫折，可是我們始終攜手走過。難忘大家付出的汗水和心血，尤其是在文藝演出時。由于時間和地點限制，我們放棄和另一個隊伍的合作，獨挑大梁。13個人，一臺戲！期間的艱辛是無法言語的，但我們?nèi)苑e極的面對。與當?shù)卣啻螠贤?，尋求幫助；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上主動尋找，發(fā)動志愿者協(xié)助；每個人都使出十八般武藝與創(chuàng)意為演出添一份光彩；工作后休息時間也罷了，直接就是為演出練習。除了吃飯睡覺，每一分鐘都是充實的度過。當我們在演出時看到觀看的群眾的笑臉，一切都是值得的。應該說，我們的14天里，每一天的付出都有著滿滿的回報。
在這14天中，我們無比的接近農(nóng)民們，貼近他們的生活。農(nóng)民作為最底層的勞動者，一年到頭都是面朝黃土背朝天，他們的每一分收獲都是來之不易的。但生活的艱辛沒有打垮他們，他們的心是樂觀。知足常樂，樸實熱情，是我們在許多農(nóng)民身上看到的。他們沒有為自己的辛苦偏激，而是感激國家政府對農(nóng)民的關心，相信生活是要靠自己爭取的；每一次的接觸都可以感受到他們的樸實熱情。我們在進行知識宣傳，種子派發(fā)和社會調(diào)查等活動中可以察覺的到，農(nóng)民是渴望知識的，對于農(nóng)業(yè)上的新品種，新技術是熱切的；他們自身也是不斷的改良自己的作物品種，尋求更好地方法得到高產(chǎn)高質(zhì)的糧食；他們更希望自己的后代能掌握知識，打造美好的生活。農(nóng)民，就是這么一群善良樸實的人，讓我們每人心里深有感觸，渴望能讓自己的力量更大一點，更大一點，為他們做更多一點的事。
三下鄉(xiāng)結束了，我們盡自己最大的努力為農(nóng)村建設獻上一份力。也許它是薄弱的，但我知道每年都有著無數(shù)的三下鄉(xiāng)隊伍在進行，這千千萬萬的下鄉(xiāng)的隊伍獻出的一份份薄弱力量會凝集成農(nóng)村建設上的巨大助力，讓每個農(nóng)村趕上城市的腳步，共同進步，共同繁榮！
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇五
“改革開放下的新農(nóng)村建設”
為主題的暑期社會實踐暨“調(diào)研山東”主題調(diào)研活動。
服務團隊首先來到王哥莊港西社區(qū)，為居委會和村民們義務維護電腦，包括系統(tǒng)升級、軟件更新、系統(tǒng)殺毒及電腦清潔。同時，針對村民對電腦知識的了解情況、電腦的購買目的、使用用途、對農(nóng)業(yè)的積極促進作用等題目進行了廣泛調(diào)研。期間，同學們積極宣傳信息技術在新農(nóng)村建設的作用，耐心細致地指導幫助村民們正確高效使用網(wǎng)絡，用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過調(diào)查，當?shù)卮迕竦碾娔X擁有率約為45%，同學們對農(nóng)村的信息化水平和狀態(tài)有了基本認識，并正對相關調(diào)查內(nèi)容形成詳實的調(diào)研報告。
隨后，隊員們來到茶莊學習并參與了一系列的茶葉制作過程。在當?shù)夭柁r(nóng)的指導下，隊員們先來到茶園清除雜草。隨后，便進行新鮮茶葉的采摘。接下來，根據(jù)茶葉的制作過程，分別進行了殺青、揉捻、干燥等一系列制作步驟。
實踐活動期間，“藍色海角”暑期實踐團來到曉望社區(qū)幼兒園進行義務支教活動。經(jīng)過和園長的交流，8名隊員分為兩組，分別在大、小兩個班進行支教活動。隊員們精神飽滿、熱情高漲，精心設計了豐富多彩的課程調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們臉上洋溢著甜美的笑容。
此外，隊員們還來到桑園社區(qū)生產(chǎn)工廠，進行了為期一天的流水線工作。隊員分工明確、精神飽滿，僅用了一天時間，完成了四千余個機頂盒的拼裝及協(xié)助流水線的工作。贏得了工作人員的一致認可與贊譽。
大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐是大學生鍛煉自身綜合素質(zhì)，提高實踐能力，更是展現(xiàn)我院風采的良好平臺。歷時七天的社會實踐活動開拓了學生的視野，增長了才干，進一步明確了大學生的成材之路與肩負的歷史使命。讓學生懂得社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值將真正得到體現(xiàn)。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇六
為貫徹落實習近平總書記向青年學生發(fā)出向實踐學習，向人民群眾學習的號召和《中共重慶市委、重慶市人民政府關于做好大學生社會實踐工作的通知》精神，引導青年大學生在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學生了解國情市情民情，增進同農(nóng)民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團委《關于組織開展20xx年暑期大學生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學院積極開展20xx年大學生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學院蒲公英社會實踐服務團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學們的組織協(xié)調(diào)能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎。有助于進一步明確當代青年學生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領導的高度關注，文學院團總支切實加強領導，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調(diào)研基礎上依據(jù)學生所學專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務團隊，實現(xiàn)了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風和服務技能培訓，提高了蒲公英社會實踐服務團的服務水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農(nóng)村進行調(diào)研，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎。
(二)在活動開始之前由指導老師對隊員進行嚴格的培訓，確保下鄉(xiāng)隊員具備相關的文化知識和專業(yè)知識，并掌握了活動的基本方法和技能，使每一個隊員在心理上、實踐上、知識上都做好準備。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內(nèi)容，從而確?；顒觾?nèi)容豐富多彩。
(四)在活動開始之前與負責單位取得聯(lián)系，商談有關細節(jié)，并做好相關媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，增進了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結如下：
(一)以人為本，幫扶送教育
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務于人。我團在該過程中深入實踐科學發(fā)展觀，在服務農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現(xiàn)推進兩大跨越，建設美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設小康社會貢獻力量。
重慶師范大學是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結合，將教育幫扶與以人為本的科學發(fā)展觀理論相結合。真正的做到了理論與實踐的結合。蒲公英社會實踐服務團始終秉持著一切為了群眾，一切服務群眾的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應，更加順利地實現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效?；顒泳唧w內(nèi)容如下：
1、愛心家教
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內(nèi)容主要包括各個科目的答疑解難，學習方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關系，為我們以后工作的開展打下了基礎。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結果,是整個愛心家教團隊和整個文學院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風順，組織這項活動的重慶師范大學文學院團總支老師、同學們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農(nóng)戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務團隊員的教學能力，還做了專門的崗前培訓;為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學習情況和補習需求。
對于愛心家教活動，組織和參與的同學們有著自己的理解：愛心家教活動的意義不僅僅在于一個免費的義務家教，而是大學生黨員、團員深入社會、了解社會、服務社會的一種形式。這一活動不僅為貧困家庭的孩子提供了平等的機會，使他們感受到來自社會的溫暖，也使在校大學生能力上得到鍛煉，思想上得到升華，增強了社會責任感。只要有需要，我們就會將愛心家教活動一直堅持下去。星星之火可以燎原，愛心家教活動雖然只是大學生服務社會的星星之火，但這份愛心在天津大學不斷的傳遞和蔓延著，以燎原之勢溫暖著每一位大學生、每一位受助孩子的心靈。
2、與當?shù)亟處熃涣餍牡?BR> (1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學文學院蒲公英社會實踐服務團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導。同時也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學生扎根農(nóng)村教育，雖然大學生活是如此的.豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
3、關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學存在著課外書匱乏的情況，小學生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調(diào)查，家長調(diào)查，社會態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動開展的翔實依據(jù)。并結合當?shù)貙嶋H情況，把握留守兒童的需要，避免此次關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學文學院舉辦了關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕?，蒲公英社會實踐團代表重慶師范大學文學院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎。關愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學習對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學文學院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關愛行動，引導留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學習機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎。
4、與當?shù)貎和M行的文娛活動
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內(nèi)心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質(zhì)量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結束。
在活動前期，我們了解了當?shù)剞r(nóng)民子女的教育背景。我們?nèi)锣l(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農(nóng)戶，了解當?shù)剞r(nóng)民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農(nóng)民學齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學。杉嶺鄉(xiāng)中心小學地處渝東南邊陲，坐落在風景秀美的風池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于19xx年，歷經(jīng)59年的風雨歷程。19xx年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學設施設備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。
在這樣的教學環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學設施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學的學費而導致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學的學費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學習中的實際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學生面臨文化基礎起點低、信息閉塞的困境;許多學校難以維持基本教學設施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學生在接受教育后仍升學無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農(nóng)村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質(zhì)量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當?shù)貎和M行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學習、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研
協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟、科學技術、教育的全面發(fā)展。
1、調(diào)查問卷
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在黨中央的領導下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農(nóng)村的科學知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農(nóng)村建設，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農(nóng)村科普知識的普及是每位當代大學生義不容辭的責任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農(nóng)村科普知識調(diào)查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經(jīng)濟也較為落后，科學技術知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調(diào)查問卷，在地引起了不錯的反響。
關于農(nóng)村科普知識調(diào)查的問卷調(diào)查，同學們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)將農(nóng)村的科學知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農(nóng)村科學知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農(nóng)村建設的有了更大的信心，更加真切的了解到了農(nóng)民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學生的科學素質(zhì)、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農(nóng)家系列活動，得到了當?shù)卣母叨荣澷p，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學習科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學習科普知識，會更注意留心身邊的科學技術知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務團在當?shù)亻_展的科普知識進農(nóng)家系列活動，意識到要想是當?shù)亟?jīng)濟社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農(nóng)村建設的方針政策，必須加大農(nóng)村科普知識的宣傳力度，應經(jīng)常組織村民開展關于學習科普知識的活動。他們表示，希望我們大學生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學到的科學文化知識更好地傳播到基層。
2、實地安全考察，為農(nóng)村安全保駕護航
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞?？萍嘉幕R落后，安全意識不強，農(nóng)村安全問題依然嚴峻。農(nóng)村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務鄉(xiāng)民，為農(nóng)村安全保駕護航。我們走農(nóng)戶、下基層，為農(nóng)戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農(nóng)戶安全問題，全方位、多角度排查農(nóng)戶存在的安全隱患。
在活動開展的過程中，一是高度重視加強組織領導，我團隊成立了安全排查小組。二是明確工作任務，在負責人的精心策劃下，分別又組成了用電安全小組，住房環(huán)境安全小組，用火安全小組，用水安全小組。分別發(fā)現(xiàn)了電線裸露、住房依山而建等安全問題。三是認真檢查與反應相結合的工作方式。每一個房間，每一個角落，每一類隱患，實施地毯式拉網(wǎng)排查，堅決不留死角，在本次認真排查的基礎上，要把存在的安全隱患進行梳理、歸類，逐項提出整改措施。四是做好信息整理和反饋工作。及時將了解掌握工作進展情況，認真做好階段工作總結的信息投送工作，明確專人負責信息的整理。
(2)活動意義：
通過此次農(nóng)戶安全排查體現(xiàn)了蒲公英團隊對農(nóng)戶安全的高度負責。為農(nóng)村建立更加完善的安全工作防控體系，推進農(nóng)戶安全工作管理的規(guī)范化盡了我們的一份力量，希望在今后的農(nóng)戶安全工作能邁上新的臺階。
3、家訪空巢老人
(1)活動概況：
20xx年x月x日，蒲公英社會實踐服務團走訪了多家空巢老人。給空巢老人們帶去了親切的問候，并向老人們傳遞養(yǎng)生之道。本次活動通過實際調(diào)查走訪,分析和概述了農(nóng)村空巢老人面臨的主要問題:經(jīng)濟拮據(jù),日常生活難以自理，身體健康與醫(yī)療沒有保證，情感孤獨,缺乏溝通，生活乏味，沒有足夠的娛樂活動，與鄰里關系也時常緊張。在調(diào)查分析的基礎上,指出農(nóng)村空巢老人問題的主要成因,提出了解決農(nóng)村空巢老人問題的若干建議。
調(diào)查結果：經(jīng)過對所有有效問卷進行統(tǒng)計分析、歸納整理，結果顯示，農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀堪憂，他們面臨的主要有以下四個方面：
1、經(jīng)濟沒有足夠來源，生活拮據(jù)。
2、日常生活難以自理，行動不便。
3、身體健康狀況不好，就醫(yī)不便。
4、心理孤獨難受，終日難以釋懷。
因此,這三方面的負擔導致農(nóng)村空巢老人精神壓力大,同時，空巢老人們也提出了對政府和村支部的一些期望，如希望得到更多的生活補助，希望村里面能為老年人提供有益于身心健康的娛樂活動，希望得到村里的集體照料等等。
調(diào)查后的思考及對關愛空巢老人工作的建議:
根據(jù)科學發(fā)展觀以人為本的要求,如何結合農(nóng)村空巢老人的實際情況,有效地解決農(nóng)村空巢老人問題是一個不可回避的現(xiàn)實課題。因此,通過以上的調(diào)查分析,我認為,要有效解決農(nóng)村空巢老人問題,至少應該從以下幾個方面入手,即：
1、加強宣傳力度，營造敬老愛老氛圍。
2、依靠各自然村自身的力量，作出實質(zhì)性工作建設。
3、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)。
4、要加強組織領導，提高養(yǎng)老服務質(zhì)量。
(2)活動意義：
孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關注，作為一個新一代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻自己的一份愛心，一份力量。對空巢老人來說，他們需要的并不是物質(zhì)上的滿足，而是精神的撫慰，可能只是陪他們逛逛菜市場，聽他們講積攢了一輩子的故事，或者過一個并不隆重，但熱熱鬧鬧的生日。用愛溫暖老空巢人，是社會發(fā)展的需要，我們每個人都能做到。
人心不老則青春常在，空巢老人生活的充滿希望，就能營造出桑榆非晚的滿天霞光。我們身在異鄉(xiāng)上學，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。就像一碗熱湯的關懷，雖不能隨身攜帶，確是生命中最實實在在的感受。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經(jīng)享受著為老人服務的快樂。我相信我們所有的精神就是一種力量，就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情共同促進社會進步作出貢獻。
(三)和諧社會，普通話推廣送文化
構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
推廣普通話的宣傳提綱和宣傳口號，由全國推普領導小組辦公室于20xx修訂的?！吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話,營造良好的語言環(huán)境,有利于促進人員交流,有利于商品流通和培育統(tǒng)一的大市場。我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進各民族各地區(qū)的交流，有利于維護國家統(tǒng)一，增強中華民族凝聚力。
總之，推廣普及普通話有利于我國先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的需要，符合全國各族人民的根本利益，是貫徹“三個代表”重要思想，堅持以人為本，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，為構建和諧社會和全面建設小康社會服務的具體行動。
1、找當?shù)貜V告牌錯別字
(1)活動概況：
語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通話有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，提高全民族的科學文化素質(zhì)。在活動開展前，我們做了充足的準備工作。
實地考察，了解情況。
在普通話推廣送文化活動開展前期,我們實踐團為了弄清楚杉嶺鄉(xiāng)街道的實際情況，專門派了一小組成員進行實地考察，了解了杉嶺鄉(xiāng)的具體街道情況，以便我們更好地開展我們的活動。杉嶺鄉(xiāng)的主要街道位于其鄉(xiāng)政府周邊，其中心點是一個三岔路口，道路兩旁是一些店鋪：農(nóng)藥店、服裝店、理發(fā)店、蔬菜水果店、雜貨鋪、小吃店當?shù)亟值赖母窬窒鄬碚f不是很好。
共同商議，制定方案。
在了解其街道現(xiàn)狀之后，我們實踐團與前一天晚上進行商議，制定出比較詳細的計劃，以便第二天的活動的順利進行。
明確分工，合作努力。
在商議出具體的實施方案計劃之后，我們對實踐團成員做出了明確的分工，并把16個成員分為四個小組，每個小組定一個組長，全權負責該小組明天的這項活動。
我們實踐團成員根據(jù)之前分好的小組，依次仔細地檢查各店鋪的廣告牌、招牌以及各種宣傳性的東西。廣告牌的形式多樣，有專門制作的廣告牌，有店主們自己制作的廣告牌，也有隨便在一張紙寫上幾個字的第一種廣告牌出現(xiàn)錯字的幾率是比較小的，但是后兩種相對來說出現(xiàn)錯別字的情況則比較多。
(2)活動意義：
我們實踐團成員在經(jīng)歷一上午的收集整理廣告牌、宣傳材料上出現(xiàn)的錯別字之后，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，利用所學專業(yè)的基本知識和自身的文化素養(yǎng)，糾正其錯別字，并利用下午的時間具體地給店主們講解。店主們也都欣然接受并表示在短時間內(nèi)改正過來。在這個時刻，我們實踐團成員臉上都露出了欣慰的笑容，自己的努力終于得到了別人的認可。從這個活動中，我們自身也增加了知識的積累和見聞的豐富。
2、普通話宣講
(1)活動概況：
在指導老師楊梅的指導下，我們打算去當?shù)剜l(xiāng)政府借一個會議室作為我們此次普通話宣講活動的地點。他們聽了我們的意向和計劃之后，很樂意地為安排地點，還幫我們召集群眾參加這個活動。可以說，我們的這個活動得到了政府的大力幫助和支持。
由于當天是當?shù)卮迕褛s集的日子，我們實踐團便走上街頭去邀請村民們參加此次活動。村民們聽到是有關于普通話推廣的活動，都比較感興趣。因為參加活動的人很多，我們還有專門負責引導的人員安排。在實踐團成員的組織下，大家都很有秩序地排隊進入在活動正式開始之后，實踐團成員通過多種多樣的形式進行普通話宣講創(chuàng)設了喜聞樂見的宣講形式，讓村民坐得住、聽得進，如笑話、小品、朗誦等;設通俗實用的宣教內(nèi)容，使群眾記得牢、用得上，如說好普通話的好處、怎樣說好普通話、如何利用普通話進行日常交流等;采用靈活多樣的宣教方法，與群眾貼得緊、講得透,這樣做的目的是增強普通話宣講的實效性。
(2)活動意義：
此次普通話推廣活動在當?shù)匾鹆瞬诲e的反響，也使當?shù)氐拇迕竦玫搅藢嶋H利益。我們針對當?shù)貙W生開展的有關普通話宣講的各種活動受到了一致的好評，其利益不只是眼前的，而是一種有長遠眼光的。我們的活動還得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓當?shù)氐拇迕駛冋嬲庾R到說普通話的重要性。
從我們實踐團成員自身而言，通過這個活動，也發(fā)揮了我們文學院學生的專業(yè)特長,使我們更進一步地認識到普通話的重要性，以及在以后的學習生活中能夠更好地利用普通話。
此次實踐活動深入基礎教育薄弱、教育資源匱乏、留守兒童和學前兒童相對集中的山區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村學校等開展留守兒童和學前兒童陪護支教服務活動。為當?shù)亓羰貎和蛯W前兒童提供早期文化興趣引導、心理輔導、親情陪伴、文體活動、愛心捐贈等志愿服務;開展與當?shù)赜變航處煹慕涣鞣窒砘顒?，促進基層師資水平的提高;探索高校與落后地區(qū)小學和幼兒學校結對幫扶的長效機制;開展山區(qū)留守兒童和學前兒童生存狀況調(diào)查和相關志愿服務。為了能夠是活動更好地開展蒲公英社會實踐服務團堅持統(tǒng)籌兼顧，分步實施，扎實推進三下鄉(xiāng)的工作方針，具體情況如下：
(一)整理材料
20xx年7月12日，蒲公英團隊返回學校，開始進行材料的整理、歸檔的工作。在整理材料的過程中，注重材料的科學性、真實性。保證材料的全面、系統(tǒng)性的收集。我團成員在整理團隊的材料時，分工明確、認真負責。從中總結出我團好的經(jīng)驗，以及不足之處，并為不足之處作了深刻的分析和討論。
(二)總結經(jīng)驗
這次活動，我們深入了農(nóng)村，隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷進步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高，我們看到了新農(nóng)村的建設正在不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)以及設施的不斷完善，覺得非常開心，同時也感到了肩上的擔子更重了。通過這次活動，我們深刻的認識到了現(xiàn)實要求我們無論是現(xiàn)在還是工作了，要關注我國的熱點，關注制約我國發(fā)展的問題，盡自己所能，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻。作為一名當代的大學生，作為一名青年，要深入調(diào)查研究，全面的了解我國的現(xiàn)狀，增強自身的社會責任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。做無愧于國家、無愧于人民的青年大學生。
一是要加強學習，要利用一切可以利用的時間和機遇去向書本學，向群眾學，向實踐學。
當然學習是件苦差事，這對于從小一步步走過獨木橋的我們來說，是太有體會了，用往事不堪回首來形容我覺得并不是言過其辭，但是為什么我們最后能以勝利者的身份從那個艱難時期走過來呢?一句話，就是有一種壓力在敦促我們，它猶如懸在梁上的繩索，刺在身上的尖刀。我們?nèi)匀粦撎ぬ崒?、認認真真坐下來，學進去。因為人不讀書，不能成才;人不學習，不能生存。因為只有學習，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界;只有學習才能不斷地總結完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平;才能更好的服務農(nóng)村，回報社會。
二是要慎言慎行，樹立正確的權利觀、地位觀和利益觀。
要把全心全意為人民服務作為自己的終身追求和義不容辭的責任，實實在在為群眾辦實事、辦好事。對待群眾要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始終做到淡薄以明志，寧靜而致遠，不以物喜，不以己悲，超然灑脫、泰然處之。
三是要經(jīng)常自我反省。
一個人如果不經(jīng)常自我反省，就很難進步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，用八榮八恥來檢查自身的言行，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒的頭腦。
四是要求真務實，扎實工作。
要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，做業(yè)務上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細、講究實、講究準、講究嚴、講究精、講究新、講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。革命先烈的奉獻精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強、自信、自尊、自律，為實現(xiàn)自己的人生價值，為審計事業(yè)美好的明天，儲備學識，儲備能量，抓住機遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風采去描繪未來更加光彩奪目的畫卷。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇七
然而，通過這次我自己的三下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，體會到了更多實質(zhì)上的東西。僅在這里分享一下。
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游。但這次實際的經(jīng)歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
團結是什么？這次經(jīng)歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現(xiàn)著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢？這些細節(jié)體現(xiàn)團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當?shù)牟欢盟伎?，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F(xiàn)在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇八
為了進一步落實實踐精神，引導大學生走出校門、深入基層、服務社會，增強醫(yī)學生互幫互助的志愿服務意識和奉獻與人的醫(yī)道情懷，20xx年7月16日至20xx年7月20日，福建醫(yī)科大學基礎醫(yī)學院醫(yī)鄉(xiāng)情緣社會實踐隊赴龍巖漳平官田鄉(xiāng)順利開展一系列志愿服務活動。氤氳的茶香點綴青年的夢想，滿目綠水青山的官田之行讓隊員們在收獲好水好山好風光之時，也在實踐中得到了鍛煉，得到了成長。
“成為鄉(xiāng)醫(yī)，就意味著奉獻。”這是官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長林觀海在接受隊員采訪時說的一句話。鄉(xiāng)村醫(yī)生工作量大，卻收入微薄，退休之后無保障。他們24小時待命，即使半夜病人打電話，路途再遙遠也要騎上摩托車前往看病。
官田衛(wèi)生院的醫(yī)務人員白天需要致力于醫(yī)療，最多一天要看百號人，晚上還投身于公共衛(wèi)生的建設中，使公共衛(wèi)生走在疾病之前。正如當今社會所提倡的，預防疾病比治療疾病更加重要，同時在衛(wèi)生院的努力下，新農(nóng)合在全鄉(xiāng)的覆蓋率達到99%以上，緩解村民的看病負擔，例如一次治療本需要1000元，加入新農(nóng)合以后村民只需支付大約600元的費用。此外，他們很好地做到了村子里老人的臨終關懷工作。雖然鄉(xiāng)醫(yī)如此艱苦，但官田鄉(xiāng)的鄉(xiāng)醫(yī)們從未想過放棄這份職業(yè)，并且篤信著——“付出是一種幸福”。這句話讓隊員們深受感動，這樣為了他人而能夠奉獻自己的志愿精神，是值得我們?nèi)W習和弘揚的。
“你們還會來嗎？”這是義診結束后一位婆婆對隊員們說的話。為了學習和弘揚雷鋒精神，檢查官田鄉(xiāng)百姓身體健康狀況，解決長期未解決的健康問題，特別地在官田，茶葉種植等農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟，村民天天都要做農(nóng)活，因此在疾病多發(fā)生在骨科方面。對此，醫(yī)鄉(xiāng)情緣社會實踐隊攜手福建醫(yī)科大學附屬協(xié)和醫(yī)院骨科副教授、副主任李衛(wèi)峰醫(yī)師在官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院開展以“溫陽暖官田，義診送愛心”為主題的愛心義診送藥活動。義診現(xiàn)場，雖然天氣炎熱，不大的衛(wèi)生院擠滿了來看病的村民。實踐隊隊員為前來檢查的患者引導檢查，為他們提供開水，與他們聊天并講解健康知識。量血壓的隊員仔細記錄每個被測者的血壓，并向他們提倡健康的生活方式。絡繹不絕來就診的村民讓李衛(wèi)峰醫(yī)師無暇休息，沒喝一口水。醫(yī)術精湛的李醫(yī)生并沒有因為人多而感到不耐煩，反而更加親切、更加詳盡地詢問病人的概況。19日下午xx：00至18：00，李醫(yī)生義診近60人。
此次義診，暴露出許多當?shù)爻Ｒ姷募膊。簞趽p、腰椎盤突出、關節(jié)炎、滑膜炎等，我們了解到，官田鄉(xiāng)主要以種植茶業(yè)為主，從茶葉種植到最后出售，需要很多的人力，而村里的青年絕大多數(shù)外出打工，剩余的勞動力不足，而勞動量又過大，過量的勞動則關節(jié)處容易發(fā)生疾病，而在醫(yī)療條件不夠充分的農(nóng)村，村民很很少因為小痛小擦傷等去就醫(yī)，容易導致勞損等疾病出現(xiàn)，對此，李衛(wèi)峰醫(yī)師表示這和他們的職業(yè)，勞動方式，生活習慣有很大關系，因此村民的健康保健，勞動條件的改善非常重要。我們也希望官田鄉(xiāng)的經(jīng)濟能繼續(xù)發(fā)展，吸引年輕勞動力返鄉(xiāng)，同時，希望官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院能繼續(xù)提高醫(yī)療水平，提升醫(yī)務人員的專業(yè)技術，增加更多較先進的醫(yī)療設備，把防病放在治病的前面。
活動結束后，一位婆婆問隊員們：“你們還會來嗎？”隊員們不知道該如何回答。要想改善村民的健康，一次義診的力量實在是杯水車薪，對于還是醫(yī)學生的我們，應該更致力于扎實自己的專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，為成為一名醫(yī)術精湛，充滿愛心的優(yōu)秀醫(yī)生而奮斗！
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，歷時5天，讓隊員們更深入地了解基層醫(yī)療水平、看清社會的面貌同時也感受到“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”、“最美村官”身上滿滿的正能量。隊員們脫離了學校、父母架起的“保護傘”，在實踐中鍛煉自身能力、體會生活百味，也更加珍惜現(xiàn)在的生活，感恩愛護自己的父母、學校和社會。同時，讓隊員們更加清楚作為一名醫(yī)學生身上所肩負著不同尋常的使命，在美好校園之外，有太多太多的人需要幫助，只有在學校努力學好醫(yī)學專業(yè)知識，培養(yǎng)優(yōu)良的道德素養(yǎng)，為成為一名德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生做好充分的準備，才是對社會最好的回饋。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇九
**年暑假參加華南師范大學三下鄉(xiāng)“星星點燈”服務隊，和班里的同學來到了惠州市博羅縣公莊中學進行了為期十天的下鄉(xiāng)支教活動。
7月15號下午四點鐘左右，經(jīng)過三個鐘頭的顛簸，來到這所四周都是水稻地的中學。
校長的熱情接待，略顯簡陋的宿舍，相對齊備的教學設施，這是第一天的模糊印象。
晚上在校方安排的教師辦公室里，全隊的同學都在為第二天的正式開課精心準備。
此后的每一個晚上，辦公室的燈從來是這所學校最晚熄滅的。
7月16號正式開始了我的教師生涯。
通過六節(jié)課和一次班會課，我對自己的表現(xiàn)共有一下幾點的總結。
第一，與學生的交流更多地還是停留在學生的層面，或者說是更像大姐姐，而不是老師。
這樣雖然拉近了和學生的距離，增加了個人的親和力，但是對于現(xiàn)實中真正老師和學生之間的距離掌握尺度不好。
第二，備課不充分。
上課之后才知道有很多的變數(shù)是完全意想不到的。
比如學生已有的知識水平究竟如何，課程難易重點等問題都造成了上課中思路卡殼情況。
第三，能夠很好地調(diào)配課堂氣氛，引起學生的注意。
在釋疑上也能運用新穎方法巧妙地解釋詞語。
而通過這整個三下鄉(xiāng)活動，從真正地為需要幫助的人做些事情的初衷到結束，我收獲了很多:一群可愛天真的孩子，一伙志同道合的朋友，一段難忘的經(jīng)歷。
在這段日子里，我也學會了很多，比如獨立堅強。
一直以來自己都是生活在父母的庇佑下，最遠也只是去了個鄰近城市讀書。
這次真正地去條件較為艱苦的地區(qū)，體驗生活。
和那些孩子一起，我只能說自己是去體驗生活。
他們的生活在我看來是簡單的近乎于純粹，沒有太多的要求。
我也學會了簡單。
在那個一眼可以望盡的中學，每天都是三點一線、特別單純的生活，我卻很充實。
充實，因為自己是被需要的;充實，因為學生的渴望的眼神;充實，因為我和我的伙伴一起共進步。
結束之后，我想得更多的是那些學生是否在這次活動學到了什么，我是否真的給他們帶來了些許不一樣的知識的光芒，他們以后會怎么樣。
初為人師，我想自己已經(jīng)盡了自己最大的努力去引導他們。
感恩是我給他們講過的一課，也是我想啟迪他們的。
令我感動的是在臨別贈送的班級卡片上，他們寫著“感恩”。
我想他們已經(jīng)領悟了我的感恩真諦:giving`is`receiveing.謝謝你們，我的學生。
三下鄉(xiāng)，的確是讓我認清楚自己還存在著很多的不足，我將會努力地去改進。
生活繼續(xù)著，收獲也將繼續(xù)。
感謝三下鄉(xiāng)。
裴斯泰洛齊曾說:“實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。
所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。
”這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。
這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
忘不了那漫山遍野的淮山，忘不了那隨風而動的悠悠清香草;忘不了田間垅上無處不氤氳著的迷人綠意;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風雨中我們13個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。
而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中…
驕陽似火的七月，當同學們還沉靜在緊張的期末備考中時，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。
出發(fā)前，我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。
為實踐活動的開展打下了基礎。
7月13號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前，進行食品安全及農(nóng)機應用基礎宣傳服務。
鄉(xiāng)親們說，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。
幾位來自外省的同學對于老人口里說著的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學們主動走過去，與他們交談，詢問學習上的困難，為他們分擔學業(yè)負擔。
藍天、白云、青山、綠水------那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。
那里的一切都是那么的自然，那么的美好。
雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，曹江鎮(zhèn)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。
我們服務隊參觀了曹江鎮(zhèn)的淮山種植園。
我們隊員了解到淮山種植情況和銷售途徑，了解到淮山的主要病蟲害。
建設新農(nóng)村并不容易。
我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務。
我們來“三下鄉(xiāng)”不是來旅游，是要關注社會做關注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。
我們赴高州曹江服務隊為了發(fā)揚“尊老愛幼“這一傳統(tǒng)美德，還特意帶了三十多個蘋果看望曹江鎮(zhèn)敬老院的老人們。
我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。
在我們即將離去的時候，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著:“你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們!------”簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動。
“社會更多的人應該關心老人們------”
不知不覺華南農(nóng)業(yè)大學09年暑期“三下鄉(xiāng)”赴高州曹江服務隊來到曹江服務已經(jīng)5天了。
今天是下鄉(xiāng)隊員與當?shù)卣x別的日子。
早上九點，我們與高州曹江鎮(zhèn)政府的領導開了個總結大會，大會期間，隊員們踴躍發(fā)言，給鎮(zhèn)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題，雖然未能立即解決，但是，我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認真態(tài)度，華農(nóng)與曹江鎮(zhèn)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固。
回憶過去的點點滴滴，緬懷昔日的形影不離，銘記逝去的歡樂時光，這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的。
因為參與所以快樂，因為服務所以無悔。
在接下來的幾天，我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動，在這次活動，看到當?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的，我們又開展了文藝演出，由于請不到演員，所以都是隊員們上臺演出。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動，我重新認識了農(nóng)村，重新認識了自己。
這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實，讓我看到了自己的各種不足，包括知識儲備，涉世經(jīng)驗等等，同時給我未來的發(fā)展指明了方向，促使我不斷發(fā)展這些方面，以利于我以后走向社會。
同時作為一名大學本科生，建設社會主義新農(nóng)村的責任不可避免的落在我們當代大學生的身上，我們必將身體力行，實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。
最后，本人簡單地總結一下這次社會實踐中的經(jīng)驗，主要有以下體會:
通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。
經(jīng)濟落后，一切都免談。
社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注，讓雨露惠及農(nóng)村。
我們大學生應該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。
實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現(xiàn)代化建設的歷史使命感和責任感。
社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。
同學們一起努力做了很多事情，我們一起做問卷調(diào)查，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。
在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經(jīng)驗。
而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。
7月3日上午,杭州電子工業(yè)學院活動中心大廳人潮擁簇，紅旗飄揚，我校xx年暑期社會實踐出征儀式隆重舉行。
近百名"三下鄉(xiāng)"志愿者代表參加了出征儀式，這標志著我校xx年暑期社會實踐活動正式拉開了序幕。
校黨委副書記傅進軍代表學校作了動員講話并為每個小分隊授旗，要求同學們在"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動中提高認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;加強學習、提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強社會實踐服務的能力。
儀式上，校團委陳巍書記介紹了今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動的.組織籌備情況及在非典時期本次活動的特色。
人文學院郝麗萍書記對本次出征儀式的順利召開表示祝賀,并且從"兩課"教學的要求出發(fā)，要求同學們在去年社會實踐活動取得豐碩成果的基礎上，進一步結合兩課，在社會實踐中多發(fā)現(xiàn)問題，多思考問題，并且把問題帶回來，作為新學期兩課教學的生動案例。
校鄧小平理論研究會會長童吟代表近30支小分隊、數(shù)千名志愿者表示要認真、圓滿完成本次暑期社會實踐活動，在實踐中追求真知、錘煉品德、進取創(chuàng)新，奉獻人民。
今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動，在校團委的統(tǒng)一部署下，各級團學組織精心安排落實，實踐活動以育人為中心，突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態(tài)省’建設和非典防治"兩個重點，開展十六大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護、社區(qū)團建等一系列活動。
較之以往，今年的 "三下鄉(xiāng)"社會實踐活動雖然因為非典起動比較遲，但由于準備充分，所以落實快、組隊精、特色明顯，在繼承和學習以往經(jīng)驗的基礎上，結合當前形勢突出以下幾個方面:
為深入學習、宣傳、實踐"三個代表"重要思想，積極配合和推動十六大精神主題教育活動的深入開展，服務于小康社會的建設目標。
我校各學院團學組織在實踐活動中緊扣"三個代表"重要思想，采取了理論宣講、實踐服務、學習考察等形式宣傳和實踐"三個代表"。
如電子信息分院赴安吉的"三個代表"實踐服務團和軟件分院"三個代表"實踐小分隊，通過信息支教、計算機知識培訓、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)站建設幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民學習先進文化知識，在服務中宣傳和實踐"三個代表";自動化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭"--"三個代表"實踐活動在海島小分隊、計算機分院輕紡城之信息化實踐小分隊和校鄧小平理論研究會 "三個代表"社區(qū)行實踐團則通過尋訪革命舊址、社會調(diào)研、參觀調(diào)查、文藝演出、圖片宣傳等使學生們實踐"三個代表"重要思想，參與海島建設、經(jīng)濟建設和社區(qū)團建工作。
緊密結合抗擊非典的偉大實踐，通過組織廣大青年學生參與文藝演出、發(fā)放資料、座談、實地調(diào)研等方式，大力弘揚和實踐萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利的偉大民族精神，從中汲取精神力量、健康成長。
作為省級社會實踐重點小分隊的管理分院"省內(nèi)主要城鎮(zhèn)綠化環(huán)境狀況"調(diào)研小分隊和機電分院"生態(tài)浙江、環(huán)保調(diào)查"小分隊以及青年志愿者協(xié)會赴桐廬"農(nóng)村基本衛(wèi)生狀況"調(diào)查小分隊對我省主要城區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村如杭州、寧波、溫州、金華等地進行了實地調(diào)研考察。
發(fā)揮了在校青年大學生的知識和技能優(yōu)勢，引導和幫助廣大市民群眾提高環(huán)境保護意識及參與自身生存環(huán)境建設的積極性，了解了各級政府在非典時期及此后的各種有效防治舉措，為人類如何保護自己、與自然和諧共處提出了不少建議和意見。
整個實踐活動，將圍繞"’三個代表’實踐服務"、"參與’生態(tài)省’建設實踐服務"、"’非典防治與環(huán)境保護’實踐服務"、"’信息化與經(jīng)濟建設和小康社會’實踐服務"等四方面內(nèi)容展開。
今年我校的社會實踐活動繼續(xù)結合高校"兩課"的改革，組織進行思想道德修養(yǎng)課與大學生暑期社會實踐相結合的探索。
團委與人文學院共同組織了"新時期下農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整和經(jīng)營體制改革"調(diào)查小分隊、"全球化對青年人生活期望及教育期望的影響"調(diào)研小分隊、"對浙江公眾轉基因食品的態(tài)度"調(diào)查小分隊等三支小分隊，分別由人文學院任課教師擔任帶隊和指導老師開展實踐活動。
參與"兩課"實踐小分隊的學生來自全校各個分院、各個年級，通過問卷調(diào)查、講座、調(diào)研與學生專業(yè)相結合，在實踐中"滲透"教育思想，兩課教師、兩課研究課題繼續(xù)充實今年我校大學生暑期社會 實踐活動。
幾年來，校團委結合社會實踐活動的實際情況和需求，不斷有所創(chuàng)新。
社團獨立組織社會實踐小分隊并建立長期的社團實踐基地將是我校今年暑期社會實踐活動的又一特色。
我校鄧小平理論研究會為進一步深入學習十六大精神,宣傳和實踐"三個代表"重要思想，響應團中央關于開展暑期"科技、文化、衛(wèi)生" 三下鄉(xiāng)的活動的號召, 組織了"三個代表"社區(qū)行社會實踐服務團，并成為全國百支大學生社會實踐服務團隊伍的一支。
應共青團杭州市上城區(qū)團區(qū)委的邀請，在xx年暑期將年初由杭電團委與原杭州市上城區(qū)城站街道(現(xiàn)小營街道)開展的"黨團共建興社區(qū)，攜手共奔小康路"的系列活動進行全面升級，將前期的共建成果和經(jīng)驗在整個上城區(qū)六大街道進行推廣，把"用'三個代表'重要思想推進社區(qū)團建工作"作為本次暑期社會實踐活動的課題，合力探索"區(qū)校共建"這一社區(qū)團建工作的新模型，并將其確立為長期的實踐基地。
除了校鄧研會外，今年我校獨立組隊參加社會實踐活動的還有青年志愿者協(xié)會。
社團在校黨委、團委的支持和指導下獨立組團，組織隊員開展此類社會實踐活動，一方面為思政工作"三進"中的"進社團"提供了良好的途徑，另一方面也體現(xiàn)了我校社團發(fā)展的新面貌。
學生社團負責人在活動方案的策劃、實際聯(lián)系以及組織開展等方面體現(xiàn)出來的領導能力，使我們對社團的發(fā)展和定位有了新的認識。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十
在烈日炎炎的夏天，我參與了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動——去xx手袋廠做兼職。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有實力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存之道，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉才能，培育自己的韌性，檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的實力能否被社會所承認，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距。
最終起先第一天的工作了，第一次進廠什么人和事都不熟識，又被安排到工作起來比較辛苦和累的裁床組，感到有點孤寂和膽怯，但心里還是懷著一絲絲說不出的興奮。
剛起先的時候我覺得這份工作都是挺簡單的，只要不停地數(shù)就行了，但過了一會兒，想法就完全變更了。我發(fā)覺原來在這個部門工作是那么的勞碌，很少會有空閑的時間讓你休息，有時會忙得連喝水和去廁所的時間都沒有，而自己除了會數(shù)數(shù)之外還有很多工作都不懂，之前的困難工作只不過是她們幫我做好了而已，所以我才覺得簡潔。在xx工作不能什么事都靠別人幫你做，許多事情都要自己親歷親為地去做才行，別人幫你做都只是短暫的事，她們都還有自己做不完的工作要做。
想到這里除了我和另一位同學是生手以外其他的都是熟手，她們工作是那樣的快，而自己就連數(shù)數(shù)也是那么的慢，心想在這短短的一個多月里我也要學到她們那么快的速度，熟能生巧就行的了！目前之計我就是要學會點數(shù)，點得太慢會有積累成山的裁片等著我數(shù)的，要想在裁床組做就必須要提高點數(shù)和寫掛牌的速度才有時間來去做自己想做的事情，但事與愿為，我點得快反而增加了我的工作量，一個人須要點兩到四臺機，感覺真的很累，腿累手累身心也感覺到很乏累，每天下班回到宿舍就想躺下不愿動，工作了一天，站了一天，腳都很軟了，很累了，但上級主任的一句關切話，辛苦嗎？累嗎？能站嗎？你們比員工還要堅毅！
就把我一天來肩膀邊的酸軟，工作的辛苦，腿的累忘干凈了！心想主任這么好人，能為他效勞我任勞任怨，我肯定能把工作做得更好的，但每天一上班就想起每天要工作11個小時，站11個小時，就覺得時間過得是如此的.慢，心情就會好低落，為什么還沒到下班的時間呢？最終等到一天的工作結束了，心情真的感覺很安逸，但一想起明天還要工作還有11個小時在等著我，就有一種無能為力的感覺，好想放棄?。『孟氘斕颖。〉諒鸵蝗?，很快我就適應了這種進廠打工的生活了！
在上班的時候讓我感受的的確許多，每天上班總有做不完的工作，且面對著一個兇巴巴的女人，只要犯了點錯就會被她罵得狗血噴頭，心情很不爽，很不想面對著她，但我信任性本善這個道理的，她的本性肯定不是那么壞的，我肯定能用我的親善可親變更她對我的兇的，剛起先由于我的不懂老是遭到她對我的怒孔，但很快我就學會了，這或許是被別人罵得多自然就會的道理吧！在和她相處的日子里，雖然我曾感覺過日子的難受，但我還是應當感謝她訂正了我不少我在工作犯的錯誤，避開了不少公司的損失！
當拿到第一筆工資時，我感到好快樂又好累，這就是我理應所得的價值，回想起那些日子真的過得很辛苦，想想自己是怎樣度過的呢？工作環(huán)境的惡劣，大皮機組人員的不好，每天都要受她的挨罵，我信任去xx工作的同學當中沒有幾個會比我更加辛苦的啦！但和我一起點數(shù)的那些同事她們都能和我融洽相處，相互幫助，她們讓我親身體會到人與人之間協(xié)作的巨大作用。一個人的實力終歸有限，在別人有困難的時候，伸出自己的手去幫助她，在自己有困難的時候，別人也會伸出她的手來幫助你的！
在xx手袋廠工作的這段時間，由于人手不足我被安排到裁床組工作，一切都是由剛起先的無知到認知，再到深化了解，慢慢地讓我熟識了這個部門的全部工作流程，在我的虛心請教，仔細負責，且不斷提高工作效率的工作看法下，我得到了上級的認可，并委以重任讓我教新人，心想我肯定不會辜負你期望的，我肯定會仔細地教會每一位新人，她們的學會就是我最大的勸慰。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十一
今年七月十九號，我參加了由xx農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟貿(mào)易學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“揚青春風采、促進位趕超”。我們營隊這次下去的主要活動內(nèi)容是：宣傳xx湖生態(tài)經(jīng)濟建設；同時做好關于土地流轉、勞動力流轉和“三農(nóng)”問題的問卷調(diào)查；通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難；了解大學生村官以及“三支一扶”人員的工作情況；依靠多種渠道，獲取“環(huán)xx湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”建設的相關信息與數(shù)據(jù)；深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注。
在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。
這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。
村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。
在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風港，兒女就是屋檐，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們安心，安享晚年。
而對于村里那龐大的空巢老人的陣容，我更是辛酸。家有一老是個寶，但目前農(nóng)村的狀況，就是家有一老是根草，不僅沒有在年老時享到兒女的福，還要替兒女照顧一堆小孩。當然，不可否認很多老人都是喜歡照顧小孩的，但這并不代表他們就很愿意在自身精力很有限的情況下把照顧孩子再一次的當成一份事業(yè)??？也沒有哪個孩子只想得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，一般來說都是更渴望父母的愛吧！
在外面打工的兒女也很辛苦，我也是為人兒女，也是懂得那份心情的。想多賺一些錢，給自己的父母和小孩更好的生活環(huán)境。這是一份大家都有的孝心。但是否想到過，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，這個世界上充滿了未知，你永遠不知道你在下一秒會失去些什么。也許有一天，你終于發(fā)達了，你富有了，你衣錦還鄉(xiāng)了，風光無限，你要來更好的履行你愛父母愛子女的義務了?？墒歉改敢呀?jīng)變得太老了，老得再也無法和你好好說話，再也無法享受你給的一切……子女也已經(jīng)長大了，早已不是想在你懷里撒嬌的孩童了，他們也獨立了，對你也只是陌生多過親昵。終于，你有錢了，可是卻再也買不回父母的時間，和孩子的童年。有些東西就是這樣，錯過了，失去了，就再也不會擁有了。我在這里并不是責怪那些外出務工的年輕人，我只是想給他們提一個醒。我現(xiàn)在還沒有接觸過社會，我對于生活的艱辛一定不及他們了解，所以我是矛盾的。我一邊想給他們提醒，一邊又覺得他們其實很不容易。但不管是為了什么，或是有多么的無可奈何，都盡量多擠些時間來陪陪自己的父母和孩子，他們永遠都是最珍貴的寶藏。我期待更多老人和孩子的笑臉！
在xx鄉(xiāng)的這段時間里，“三支一扶”的人員也到了我們住的地方和我們進行了深入的座談，其實也可以叫做聊天。來的是一位在xx鄉(xiāng)衛(wèi)生所支醫(yī)的一位漂亮湖北姐姐，她也就比我們大三四歲的樣子，就像學姐一般。她在xx鄉(xiāng)已經(jīng)兩年了，再有兩個月她的服務期就滿了。我們都很敬佩她可以在這么艱苦的地方堅持兩年。她和我們說，一開始也會有很多怨言，也會想不開，也會有想回去的時候。但是后來在這里看到這里的農(nóng)民的辛苦，看到他們因為生病而難過的樣子，再加上自己的生活目標的慢慢明確，心也就漸漸定下來了。我覺得她讓我們學會很多，我們下鄉(xiāng)7天的時間都會覺得這里艱苦，而她在這里生活了整整兩年。她又不是當?shù)厝?，語言上也不通，家人，男朋友都在深圳工作，并且也一直叫她到深圳工作。她可以說是頂著對家人的思念和家人對她的埋怨在這邊為村民們工作。我覺得她的信念真的值得我們敬佩。一個人的精神境界永遠不是看他有多少能耐，而是看他有沒有把這些能耐最大化。
目前我們都還是沒有走出校門的學生，我們總是有著很多遠大的理想和抱負。正如我一般，我是大一的學生，我總想著自己在畢業(yè)后能夠在那些發(fā)達的城市大展拳腳，心比天高。我覺得這沒有什么不好，我一直把這種想法歸為是我個人的上進心。但經(jīng)過這一次的座談，我似乎悟出了一些不一樣的東西。每個人都是積極向上的，大家都希望自己可以在繁華的地段工作，享受高的待遇，這是無可厚非的。但是懂得回報社會將自己的光芒在貧窮的地域散開的人，則是無比高尚的。“三支一扶”就是一個很好的政策，讓更多的大學生能夠擁有這樣發(fā)光的機會。
時間總是過得很快的。七天的“三下鄉(xiāng)”很快就過去了?；厝ズ蠛芏嗤瑢W都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”。
作為大學生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在這個充滿明媚陽光的夏季，我們在xx鄉(xiāng)盡情地揮灑自己的熱情和汗水，雖然短短七天的社會實踐活動已悄然而去，但這過程中所帶給我們的經(jīng)驗和回憶卻是歷久彌新的。
在“三下鄉(xiāng)”的鍛煉中不斷成長，不斷思考，充實自己，我們收獲快樂，收獲成長，收獲許多我們從未有過的經(jīng)驗。我懂得了如何奉獻，懂得了團隊的重要，懂得了今后在成長和前進中要做些什么，該做些什么。
我很幸運能夠參加這次“三下鄉(xiāng)”活動，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這次“三下鄉(xiāng)”活動讓我感受頗多，既增長了見識，同時也學到了許多東西。人就是要在不斷探索中與追求中獲得進步，只有親身經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂。這短短的幾天將成為我心底美好的回憶，在這一次xx之行中，我們了解了xx的新農(nóng)村建設以及更深入的了解了“留守兒童”與“空巢老人”的現(xiàn)狀問題。我在此要由衷的感謝淳樸的xx鄉(xiāng)人民，他們給了我們這次成長過程中的經(jīng)歷；感謝一起和我下鄉(xiāng)的同學們，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地祝愿xx鄉(xiāng)能夠發(fā)展得越來越好！
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十二
20xx年暑假期間，在校團委的號召下，為了進一步貫徹黨的十八大以及十八大三中全會精神，更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹科學發(fā)展觀的第一要義，發(fā)揮大學生在社會主義新農(nóng)村建設中的重要作用，我作為安徽農(nóng)業(yè)大學大學生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉(xiāng)實踐團的一份子對當?shù)剞r(nóng)業(yè)規(guī)?；约敖?jīng)濟發(fā)展中存在的若干問題進行了一一次詳盡的暑期調(diào)研。
三下鄉(xiāng)水產(chǎn)養(yǎng)殖八里河風景區(qū)鎮(zhèn)長座談責任價值
八里河鎮(zhèn)位于安徽省阜陽市潁上縣南部，地處穎、淮兩河交匯處，依托1500公頃天然無污染湖面，全鎮(zhèn)大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，年產(chǎn)無公害優(yōu)質(zhì)魚類4500噸，遠銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產(chǎn)基地。同時，八里河鎮(zhèn)還是皖北旅游的龍頭，1996年建成并對外開放的八里河風景區(qū)位于省級自然保護區(qū),先后被授予“國家aaaaa級風景區(qū)”。
我們團隊利用暑假的一小段時間，深入實踐，通過實地考察，結合當?shù)氐奶厣瑸槠浯嬖诘膯栴}及需要解決的問題提出若干解決辦法，圍繞科技下鄉(xiāng)，在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能為當?shù)氐陌l(fā)展提出一些具有可行性的專業(yè)意見。
八月十六日，我和三下鄉(xiāng)團隊順利抵達八里河鎮(zhèn)。隨即我們便與水產(chǎn)養(yǎng)殖教華教授張曉華教授一起走訪了當?shù)氐臐O場。為了使調(diào)研更全面，更具說服力，我們在張曉華教授的帶領下，深入水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的家中，與水產(chǎn)養(yǎng)殖戶進行深入交流，并對農(nóng)戶的水產(chǎn)養(yǎng)殖方面遇到的問題進行了簡短的解答和技術指導。同時，我們通過對水產(chǎn)養(yǎng)殖戶發(fā)放問卷調(diào)查，對當?shù)氐乃|(zhì)和養(yǎng)殖遇到的問題做了統(tǒng)計并針對此開展了一次座談會。
通過這次參觀走訪，我們在技術上得以幫助了水廠養(yǎng)殖戶解決對于養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖方式、銷售模式這三方面的種種困惑。由于水質(zhì)、規(guī)模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮(zhèn)的水產(chǎn)養(yǎng)殖品種過于單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此，我們將調(diào)研結果與漁場的主管人員進行了深入探討并一同對漁場今后的發(fā)展進行了合理的規(guī)劃。與此同時，我個人利用自己專業(yè)知識對漁場以后的經(jīng)營模式發(fā)展提出了切實可行的建議。
八月十八日，在結束了兩日對于八里河鎮(zhèn)水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的調(diào)研后，我們隨機開展了對八里河風景區(qū)的調(diào)研。團隊本著充分服務三農(nóng)，建設美好鄉(xiāng)村的精神，不懼酷暑的炎熱，在風景區(qū)內(nèi)開展了兩日對游客的問卷調(diào)查同時了解八里河風景區(qū)的生態(tài)情況旅游文化。隨后我們通過大量信息的整理與比對將游客對于景區(qū)的游覽感受進行了分析。
我們提出的問題進行的解答，我們對風景區(qū)結合當?shù)赜欣匦?、地貌以及多種優(yōu)勢資源，響應當?shù)氐恼摺凑铡肮苤俟世?、休閑天堂”的發(fā)展思路有了一定了解，對其緊緊圍繞“立足于傳承傳統(tǒng)文化，推廣生態(tài)旅游，促進文化與旅游相互融合”的文化建設和旅游發(fā)展現(xiàn)狀存在的問題進行了交流與探討。同時我個人結合專業(yè)知識從金融的觀點為風景區(qū)未來發(fā)展提供了可實施性的建議。與此同時，營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識，更是分享了他個人管理團隊的經(jīng)驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。
在八里河鎮(zhèn)的最后一天，我們來到了鎮(zhèn)政府采訪了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長熱情的迎接了我們并對我們在八里河鎮(zhèn)為期五天的調(diào)研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮(zhèn)長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮(zhèn)長匯報了我們這五天來的工作，緊接著便開始對八里河鎮(zhèn)的經(jīng)濟結構和今后的發(fā)展規(guī)劃等問題進行了提問。鎮(zhèn)長對我們的問題逐一詳盡地進行了解答并和我們分享了這些年八里河鎮(zhèn)發(fā)展過程中的心得和體會。
鎮(zhèn)長在一個地區(qū)的發(fā)展中起到關鍵性的作用，在各項工作中都扮演著舉足輕重的角色，是一個鎮(zhèn)的領頭羊。也正是鎮(zhèn)長在工作中的榜樣的力量激勵著更多的干部、企業(yè)家、群眾能夠投入到八里河鎮(zhèn)的建設當中，使得八里河鎮(zhèn)逐步從貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的陰影中擺脫出來。
作為當代的大學生，我們的生活相對于以往的大學生來說，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都比較優(yōu)越。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
此次三下鄉(xiāng)活動其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
我通過在八里河鎮(zhèn)的五天調(diào)研更加了解社會、服務社會，同時培養(yǎng)了實踐能力和動手操作能力，在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的'執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。同時將行動變?yōu)樨熑?，在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十三
_年7月11日星期日，我們青年志愿者總隊今天暑期社會實踐的目的地是新四軍紀念館。我們希望通過對新四軍紀念館的參觀和實踐，全面學習新四軍的歷史情況以及新四軍的紅色革命精神，同時我們將暑期社會實踐第一天對周恩來周總理各方面的學習成果與的新四軍精神融合，將兩方面聯(lián)合起來，共同學習。秉承我們團隊“將恩來精神帶出來，將新四軍精神帶回去”的宗旨。
今天一早本團隊全體成員乘坐火車奔赴。
新四軍紀念館是全國唯一的專業(yè)性新四軍紀念館。該館的展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑物。醒目的藍白相間的“n4a”臂章圖案，鑲嵌在展廳正門上方，兩側旗形的花崗石陰雕畫，藝術地再現(xiàn)了新四軍與八路軍在白駒獅子口勝利會師和皖南事變后新四軍在重建軍部的歷史場面。
該館由主館區(qū)、建軍廣場(大銅馬)、新四軍重建軍部舊址三部分組成。
通過今天一天對新四軍紀念館的參觀實踐和學習，在經(jīng)過我們團隊內(nèi)部人員的積極探討和與導游和其他游客之間的交流。我們對新四軍有了更深一步的理解。下面就來向大家展示一下我們青年志愿者總隊暑期社會實踐第二天的成果。
一、新四軍的含義和由來新四軍，全稱為國民革命軍陸軍新編第四軍。簡稱“n4a”，即英語詞組“新四軍”。新四軍是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊，1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為了團結抗戰(zhàn)，向國民黨提出統(tǒng)一整編南方各地區(qū)的紅軍和游擊隊，開赴華中敵后抗戰(zhàn)的建議。經(jīng)過兩黨談判達成協(xié)議。同年10月12日，國民政府軍事委員會宣布將湘、贛、閩、粵、浙、鄂、豫、皖八省邊界地區(qū)(不包括海南島)的中國工農(nóng)紅軍游擊隊和紅軍二十八軍改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。
二、兩淮戰(zhàn)役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四軍軍部為殲滅拒絕向抗日武裝投降的日偽軍，決定以第3師主力從淮南回師蘇北，攻擊淮陰、淮安城，發(fā)起兩淮戰(zhàn)役。據(jù)此，第3師師長兼政治委員黃克誠作出部署，先以第10旅會同蘇北地方武裝攻取淮陰，然后以第7、第8旅在地方武裝配合下攻取淮安。第10旅及淮海軍分區(qū)新編第2團和師直屬特務團，于8月26日由高良澗、蔣壩一線出發(fā)，向淮陰開進;蘇北地方武裝5個團從東、北兩面配合，向淮陰逼進。8月27~31日，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，全部肅清淮陰外圍據(jù)點，并對淮陰城構成包圍態(tài)勢。第10旅等部隨即調(diào)整部署，趕筑高于城墻的多座火力點，開挖數(shù)條直通城墻底部的交通壕，迅速完成攻城準備。同時，向守城偽軍發(fā)出通牒，令其投降。偽軍拒降后，第10旅等部于9月6日下午對淮陰守軍發(fā)起總攻擊。在對城墻實施爆破成功、炸開東門城墻后，突擊部隊迅速攻入城內(nèi)，猛撲偽軍師部，經(jīng)1個半小時激戰(zhàn)，擊斃偽軍第28師師長，全殲偽軍第28師、淮陰保安團等部8600余人。淮陰戰(zhàn)斗結束后，第10旅主力于13日進抵淮安城下，緊縮了對淮安城的包圍。15日，黃克誠率第7、第8旅進至淮安城下，接替第10旅進行攻城準備。第7、第8旅及蘇北地方武裝，于22日晨開始總次。各攻擊部隊在炮火掩護下，迅速排除各種障礙，發(fā)起猛烈沖擊，相繼攻入城內(nèi)，向偽軍縱深實施多路穿插分割，各個圍殲。經(jīng)7小時激戰(zhàn)，全殲偽軍3個支隊共5000余人。
三、皖南事變皖南事變又稱為新四軍事件，此間的“皖南”即指事變發(fā)生地區(qū):“安徽南部”，而新四軍則是指中國共產(chǎn)黨轄下;由葉挺、項英分別擔任正副軍長的“國民革命軍陸軍新編第四軍”。發(fā)生于1941年1月4日-1月14日的該事變，是抗日戰(zhàn)爭時期中華民國轄下的國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)部隊與新四軍之間的一次沖突事件，事件中，共產(chǎn)黨新四軍所屬軍部兵力與皖南部隊遭到了嚴重的損失。一般認為，此事件原因為稍早兩黨軍隊的軍事沖突——黃橋事件。
四、新四軍軍歌1939年春，新四軍為了動員廣大官兵貫徹執(zhí)行中共中央關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和新四軍作戰(zhàn)方針的指示，配合部隊進行革命傳統(tǒng)教育，鼓舞士氣，軍部首長動議創(chuàng)作一首新四軍軍歌。3月間，首先由陳毅寫出歌詞初稿《十年》，后經(jīng)葉挺、項英、袁國平、周子昆、李一氓等集體修改定稿，于1939年6月發(fā)表在新四軍的刊物上，署名為“集體創(chuàng)作，陳毅執(zhí)筆”。由何士德譜曲后，這首歌就在新四軍中傳唱開來，成為中國人民解放軍的優(yōu)秀歌曲之一。這首歌以昂揚振奮的旋律，威武雄壯的氣勢，表現(xiàn)了新四軍一往無前的戰(zhàn)斗精神。
五、新四軍烈士遺孀的淮安情_年(新四軍三師二十二團團長)之子攜夫人前往淮安自己的奶媽掃墓，表達自己的感恩之情。
六、他人對新四軍和周恩來的理解在活動的最后我們采訪了一位來自外地的游客，他向我們簡要表達了對新四軍和周恩來的理解和評價，以及對怎樣繼承和發(fā)揚紅色革命精神提出了自己獨特的見解。他認為對新生代傳播紅色革命精神需從小做起，從學校做起，同時培養(yǎng)吃苦的精神。
通過今天一天的學習，我們團隊收獲頗豐。對新四軍的歷史和精神有了進一步深刻的理解，雖然我們不是生活在革命的年代，沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，無法真正身臨其境的去感受，但我們通過后期的學習，同樣能過感受到革命的激情以及革命先烈們崇高的革命精神，因此我們會盡自己所能去繼承和發(fā)揚新四軍精神和周恩來精神以及所有的革命精神。
摘要社會實踐活動作為大學生從校園跨入社會的橋梁,對提高大學生綜合素質(zhì)、增強大學生適應社會的能力起著關健性的作用，此次參觀延邊博物館我們受益匪淺。延邊博物館，一個記載著延邊朝鮮族人民歷史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一個令我十分難忘的日子，我們延邊大學學子懷著十分激動的心情，帶著對朝鮮族歷史和文化的喜愛走進了這個神奇的地方。在這里我們了解了延邊朝鮮族的光榮的歷史和延邊朝鮮族燦爛的民俗文化。此次實踐更加增強了我們的民族自豪感，相信經(jīng)過此次實踐，漢族學生與延邊朝鮮族學生不會再因為文化差異而有很大隔閡，一定會更加融洽相處。
關鍵詞
朝鮮族、歷史、民俗文化、民族自豪感、融洽相處
正文
一、延邊朝鮮族的光榮抗日史
中國朝鮮族是從朝鮮半島遷入中國東北三省的朝鮮人。其中一部分早在明末清初就已定居東北境內(nèi)。自19世紀中葉起，陸續(xù)有較多的朝鮮人遷入，尤其是1869年朝鮮北部遭受大災荒后，大批朝鮮人遷至延邊等地。在此他們至死不渝地守衛(wèi)著自己的家園。
1907年8月,日本帝國主義為了把延邊變成侵略東北的橋頭堡,打著“保護間島韓人生命財產(chǎn)的旗號”,派遣憲兵隊竄入延邊,設“統(tǒng)監(jiān)府間島派出所”于龍井。無視中國在延邊的主權,推行所謂“都社長制.”任命了一批偽都社長和社長。這時,以民族獨立為宗旨的朝鮮族反日人士組織“.演義會”，強烈要求取締日本侵略者強加給延邊人民的“都社長制”。
1909年9月,日本侵略者將不平等的“間島協(xié)約”強加于清朝政府,攫取了在延邊的設領權、設警權和對于延邊朝鮮族人民的“領事裁判權”，此消息傳開,朝鮮族反日人士聯(lián)名上書吉林邊務公署,申明“夫民者邦國之本也,得之者必興強,失之則必危弱,今此墾島之地乃中華之地,墾島之民乃中華之民也”。
1919年3月13日,延邊朝鮮族學校師生及農(nóng)民,在俄國十月革命和朝鮮“311”運動推動下,聚集在日本總領事館所在地龍井,舉行反日大集會。游行隊伍遭到軍警的阻攔,當場打死10人,打傷40多人。朝鮮族人民的鮮血,點燃了延邊及東北三省各族人民的反日斗爭烈火。
1919年3月13日至4月末,延邊地區(qū)的朝鮮族人民就舉行了46次反日集會,參加人數(shù)達86670人次。龍井“313”血案發(fā)生后,朝鮮族人民開始建立了各種半武裝團體。他們建立“鐵血光復團”、“猛虎團”、“義勇隊”等秘密半武裝團體,與日本密探和走狗斗爭。
1920年10月2日,日本侵略者制造了所謂“琿春事件”，動用兩萬日本軍對延邊發(fā)動了駭人聽聞的“庚申年討伐”。他們僅在延邊4縣69處,就殺害朝鮮族民眾2285人,焚毀2507戶民房,又在琿春、東寧兩縣分別殺死漢族53人,朝鮮族226人。在這種情況下,10月下旬,洪范圖、金佐鎮(zhèn)率領的朝鮮族反日部隊在和龍三道溝青山里、泉水洞、漁浪村等地與日軍進行“連環(huán)戰(zhàn)”，史稱“青山里戰(zhàn)斗”，消滅日軍近千人,取得了輝煌戰(zhàn)果。
“青山里戰(zhàn)斗”之后,大批朝鮮反日部隊轉移到俄國,接受社會主義“新思潮”,從1921年起,大批朝鮮文、漢文的馬克思主義書刊從俄國、上海、北京各地傳入延邊。1921年,高麗共產(chǎn)黨在敦化建立,“北間島地方會”管轄正式黨員1300人。
1923年,李東輝建立“間島朝鮮共產(chǎn)青年會總局”,同年12月發(fā)展為“滿洲高麗共產(chǎn)青年會”。1926年1月,延邊有57個青年團體提出“為無產(chǎn)階級利益和解放事業(yè)而斗爭”的戰(zhàn)斗口號。
數(shù)以萬計的朝鮮族青年走上了反對日本侵略者的道路。
從1930年3月起,原朝鮮共產(chǎn)黨組織宣告解散,其黨員加入中國共產(chǎn)黨。同年4月,省委決定在全東北范圍內(nèi)發(fā)動“紅五月斗爭”，并派朝鮮族黨員樸允瑞、馬駿到延邊。以龍井、頭道溝為中心的數(shù)以千名朝鮮族群眾參加了“五卅”暴動。龍井暴動隊伍襲擊了“大興電燈公司”，剎時全鎮(zhèn)一片漆黑,又襲擊了日本人的“東拓間島所”。頭道溝暴動隊伍與日警對峙6個小時,燒毀10余萬件高利貸契約書后,還將沒收的300余石米分給了貧農(nóng)。7月,省委派廖秘書長到延邊,審理原朝鮮共產(chǎn)黨員加入中共黨員情況。截至7月,延邊中共黨員總數(shù)893名。同年8月,中共延和中心縣委建立。到9月,延邊擁有黨團員1000余人,在連續(xù)不斷的暴動中,延邊黨組織建立了赤色游擊隊,一些朝鮮族革命家親臨延邊,幫助建立并加強了游擊隊的力量。
1932年春,又掀起“春荒”斗爭,延吉依蘭溝幾百農(nóng)民為救回被捕同志,攻襲了九龍坪日本警察署,雙方曾展開激烈的交手戰(zhàn)。在琿春的大荒溝、煙筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地,數(shù)以千計的朝鮮族農(nóng)民也展開了奪糧和清算走狗的斗爭。通過這兩次斗爭,在清算走狗的過程中,獲取了一些武器,組織并武裝了游擊隊,從此開始有了人民抗日武裝。
1933年,同楊靖宇一起戰(zhàn)斗的還有兩位朝鮮族勇士之一的一軍一師參謀李敏煥在柳河三沅浦創(chuàng)建一支30余人的農(nóng)民自衛(wèi)隊,后被改編為一軍獨立師直屬少年連,成員多為十六七歲的少年,他們勇敢機智,被譽為“沖鋒陷陣的少年連”。
1936年,在楊靖宇領導的殲滅邵本良的戰(zhàn)斗中,李敏煥做出重大貢獻。他隨機應變,膽量過人,一次聞知通化憲兵隊從山城鎮(zhèn)拉軍服回來,他只身前往偵察,直奔敵人一輛前往的汽車,在假裝問詢中先發(fā)制人,開槍打死三個敵人,只身一人一車軍服勝利返回,一時被傳為美談。同年楊靖宇把一軍第一次西征重任交付于他,他組織隊伍直奔遼河,當路過遼河時,遭到敵人的重兵包圍,于是只好化整為零,伺機活動,打響了威震一時的摩天嶺一仗,擊斃金田大隊長等40余人,粉碎了敵人妄圖殲滅我西征的計劃,只可惜李敏煥在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,年僅23歲。
1937年9月18日，九一八事變，東北淪陷，日本全面侵華，這讓懷著亡國滅族深仇大恨的朝鮮族人民在戰(zhàn)禍中深受其害,最早覺醒。他們仇恨日寇,反對壓迫,渴望和平,自發(fā)地把久蓄于胸中的怨恨怒火,全部轉化成抗日的風暴，直至1949年新中國成立，涌現(xiàn)出了不，少的抗日朝鮮族民族英雄，其中包括著名的朝鮮族愛國詩人尹東柱等。
總之，中國朝鮮族是具有光榮革命傳統(tǒng)的民族。在中國共產(chǎn)黨正確領導下，中國朝鮮族積極投入反帝反封建、反對官僚資本主義斗爭，舍身忘死地投入到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為新中國的成立立下了不朽的功勛，那種不屈不撓、執(zhí)著奮進的民族氣概，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。中國朝鮮族的英雄事跡與日同輝。
二、朝鮮族的燦爛民俗文化
(1)服飾
朝鮮族喜穿素白衣服，一般為短衣長褲。男子上衣斜襟無扣，用布條打結外加坎肩，下衣褲襠肥大，褲腳系帶。婦女短衣斜襟無鈕扣，以彩帶為結，長裙分纏裙、筒裙(只限婚前)。老年婦女多穿白色長裙，中年婦女多穿纏裙，長及腳跟。年輕婦女的裙幅多為色彩鮮艷的綢緞。近代男子多穿平面白膠鞋，勞動時穿草鞋。女子穿船形膠鞋?，F(xiàn)在除節(jié)日或民族集會外，朝鮮族基本不穿民族服裝，和漢族已無甚差別。
(2)飲食
朝鮮族以為米飯為主，多為大米飯、二米飯，湯每餐必備，尤喜喝大醬湯。
辣白菜，一般制法將白菜用鹽水浸泡幾天，洗后，再抹入辣椒、蔥、蒜、姜等調(diào)料。有條件時還可加蘋果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。還可用蘿卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面壓制而成。煮熟撈出冷卻，再用牛肉或雞肉熬湯，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面湯，吃時再放入牛肉片、黃瓜絲、芝麻、辣椒面等適口調(diào)料。狗肉是朝鮮族喜吃的肉食之一，除婚喪及節(jié)日不吃狗肉外，其他季節(jié)都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康復時為補養(yǎng)而殺狗。殺時將狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五臟做湯，肉加調(diào)料涼食，其味鮮美可口。
朝鮮族飲具器皿別具風格，一般一灶兩鍋，其鍋邦深底闊，特別鐵蓋，便于燜飯，但炒菜不便。一般是一鍋飯、一鍋湯。桌中間一盆飯，一人一匙，并備有涼水。器皿講究衛(wèi)生，女人用壇罐頂水(現(xiàn)已不見)。
(3)居住
多居馬尾式住宅，建于近水源方便之處。房屋以木搭架，用拉哈辮抹泥為墻，屋頂四面坡，用稻草覆蓋。每房有四扇或五扇門(同時也是窗)，室內(nèi)通屋為炕，進屋脫鞋，盤腿而坐。農(nóng)村在房屋東端室內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院內(nèi)放牛車及搗米用的杵臼。近年朝鮮族已發(fā)生變化，磚瓦結構的住宅日益增多，民族風格的室內(nèi)設計日漸減少，一切向現(xiàn)代化發(fā)展。
(4)喪葬
先將尸體頭向西抬到七星板上，放在屋里擺上供品，這時趕制壽衣。家人與近親穿好喪服，男子戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。靈柩放三天、五天、七天、九天不等。吊喪者向遺體三叩首，同時帶去禮物。出殯前給死者擦身換衣，并把尸體用麻布捆三處入棺。下葬時家屬抬著死者的靈柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系親屬對死者要連祭三年。近年移風易俗，也出現(xiàn)了深葬，火化等。
(5)禮儀
朝鮮族禮節(jié)很嚴。晚輩對長輩說話必須用敬語;平輩之間初次見面也要用敬語;與長者同路時，年輕者必須走在長者后面;路遇認識的長者，要問安讓路;就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法回避時，年輕人應舉杯背席而飲;年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對火。
總之，經(jīng)歷過坎坷曲折的遷徙過程的朝鮮族，在長期的社會實踐中，開創(chuàng)了富裕而文明的生活家園，向世人展示了朝鮮族特有的民族傳統(tǒng)和民俗文化。
總結
朝鮮族發(fā)展坎坷曲折，才有了今日這祥和寧靜的延邊朝鮮自治州，才有了今日朝鮮族燦爛的民俗文化，我們要珍惜這來之不易的和平，也要繼承和弘揚延邊朝鮮族這來之不易的民俗文化，今天站在延邊革命先烈浴血奮戰(zhàn)的土地，我深深的感動了，因為有革命先烈的拼搏，才有我們現(xiàn)在安逸的生活，是革命先烈們，用血染遍了延邊這神圣的土地，是他們帶給我們的希望，才能讓我們在這塊土地上靜靜地享受書香帶給我們的樂趣，我將加倍珍惜，努力學習，艱苦奮斗，將祖國建設地更加美好!
一、出征_年7月27日上午，經(jīng)過一個多月的精心準備，廈門大學古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，“探訪紅軍足跡，堅定革命信念”主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學院輔導員朱曉芳和歷史學系7位同學組成。
古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學742支實踐隊伍之一，是廈門大學校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導員朱曉芳任黨支部書記。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣古田會議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛國主義教育形式與內(nèi)容等。
通過本次社會實踐，我們希望進一步學知識，深切體會紅色文化，在歷史現(xiàn)場感受中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經(jīng)風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經(jīng)召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的“紅色之旅”加油助威。
二、探訪上杭歷史文化
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館(臨江樓)。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛澤東與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了“上杭主要的紅色遺址”、“毛澤東九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關系”和“文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國主義教育”等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
下午二時許，實踐隊來到上杭縣博物館，即偉大領袖毛主席曾經(jīng)居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》而名揚天下。據(jù)博物館講解員介紹和相關文獻記載，1929年10月，毛澤東第二次來到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛澤東佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風，望著對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的“黃花”、“春光”已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，學習古田會議精神。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說：“要不我明天幫你們帶路吧!”我們內(nèi)心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
三、上杭愛國主義教育調(diào)查
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調(diào)查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就“發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育”的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設力度;第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作;第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育。隊員們認為上杭縣開展的“四進”工程(進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦)和“八個一”實踐活動(讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會)非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據(jù)他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民……”，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調(diào)給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景!藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經(jīng)驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已，在晚上的總結會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
四、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”
7月30日，實踐隊按照計劃前往毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館參觀、走訪。隊員們在崎嶇不平的山區(qū)道路上討論毛澤東主席和才溪紀念館，暫時緩和了實踐隊對交通問題的憂慮心情。
上午十時許，實踐隊順利到達紀念館。紀念館氣勢磅礴，群山環(huán)抱，白墻青瓦顯得肅穆而威嚴。走進紀念館的大門，首先映入眼簾的是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”十個大紅字，它與革命老區(qū)是如此地和諧以致于隊員們駐足拍照，許久不愿離開。紀念館正門前的石碑赫然醒目，鐫刻著“為緬懷毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查的偉大革命實踐……毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館于一九五八年開始興建，一九七八年一月正式對外開放……我們世世代代要弘揚革命傳統(tǒng)，永遠牢記毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神，‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權’，從群眾中來，到群眾中去，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系”的警句，一股敬佩之情和歷史滄桑感涌上心頭。
進入紀念館大廳，毛主席的漢白玉雕像巍然聳立，講解員帶領實踐隊向毛主席三鞠躬，表達懷念與崇敬之情。據(jù)講解員介紹，該館1980年12月才改為“毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館”，舉辦陳列的舊址為磚木結構二進平房，_年八月，新館才開始興建。紀念館共有10個展廳，通過大量珍貴文物、資料、照片，陳列了毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查情況，以及才溪人民被評為福建省第一模范區(qū)、中央蘇區(qū)模范區(qū)、模范鄉(xiāng)的光榮史實。據(jù)《上杭蘇區(qū)永流芳》、《才溪人民革命斗爭史》等文獻記載，毛澤東曾三次到才溪鄉(xiāng)開展調(diào)查，1933年11月下旬，毛澤東第三次來到才溪進行廣泛的社會調(diào)查。當時，黨內(nèi)王明“左”傾錯誤路線給中國革命事業(yè)造成越來越大的損失，在革命處于緊要關頭，為了挽救中國革命，毛澤東同志長途跋涉，從江西瑞金來到才溪作深入的社會調(diào)查，了解中央蘇區(qū)有名的才溪鄉(xiāng)是怎樣把落后的農(nóng)村建設成為先進的革命根據(jù)地，總結才溪人民在進行行政建設、經(jīng)濟建設、文化教育、擴大紅軍、優(yōu)待紅軍家屬等方面的經(jīng)驗。調(diào)查期間，毛澤東同志總結勞動人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，寫下了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是“聽黨的話、不怕犧牲、艱苦奮斗、敢創(chuàng)第一”的才溪精神形成的重要標志。隊員們在參觀紀念館之后，感慨頗深，認為才溪精神是中國革命的寶貴財富，閃耀著古田會議的光芒，凝聚了蘇區(qū)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是中華民族偉大精神的繼承和發(fā)展，是時代精神的集中體現(xiàn)，在中國革命史上光彩四溢。帶隊老師朱曉芳總結說：“大學生社會實踐活動應學習毛主席當年的方式方法，把調(diào)查與總結工作經(jīng)驗結合起來，把調(diào)查同宣傳、推廣先進經(jīng)驗結合起來，把調(diào)查同批評官僚主義結合起來?！辈畔駟⑹疚覀儯好芮悬h群關系、構建和諧社會必須繼承和發(fā)揚毛澤東深入實際、調(diào)查研究、實事求是的優(yōu)良作風。
“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，這種科學嚴謹?shù)淖黠L和實事求是的精神鼓舞著實踐隊繼續(xù)努力前行，永不言棄。
年代，是人類記憶歷史的數(shù)字刻度，而具有里程碑意義的歷史卻讓我們永遠懷念那樣的年代。遼沈戰(zhàn)役紀念館，既記載了那個年代，又承載了那段歷史，同時，也在書寫自己不平凡的歷程。
遼沈戰(zhàn)役紀念館基本陳列的主題是“決戰(zhàn)決勝”。總體設計思路是突出主題，把握重點，強化亮點，即體現(xiàn)軍事題材特點，又具有現(xiàn)代性。設計的基調(diào)和風格是莊重、精練、舒展、大氣。設計的原則是堅持內(nèi)容編排、形式設計、展示手段上的創(chuàng)新和有機結合，注重博物館展陳語言的運用和總體環(huán)境藝術氛圍的營造。遼沈戰(zhàn)役紀念館主體建筑面積8600平方米，建筑結構共分三層，基本陳列設有序廳和戰(zhàn)史館、支前館、英烈館、全景畫館4個專題館。
走進紀念館，我們被紀念塔東西兩側林立的一塊塊革命烈士紀念碑所震撼，紀念塔的東西兩側林立著一塊塊的革命烈士紀念碑，英名錄碑上刻錄著五萬多位在遼沈戰(zhàn)役中英勇犧牲的戰(zhàn)士們的名字，烈士名錄上那密密麻麻的名字對每個人的心靈都是一次撞擊。時刻提醒著我們今天的幸福生活是多么的來之不易,呼吁著我們要盡自己所能來為我們偉大祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份量。
在紀念館中不僅使我們了解到了遼沈戰(zhàn)役的全過程，東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史。同時也展現(xiàn)了當時東北群眾是如何搞好生產(chǎn)，支援前線，可以說遼沈戰(zhàn)役之所以勝利是與我們的烈士和群眾分不開的。紀念館分為序廳、戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。紀念館內(nèi)部分為四個部分：戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。戰(zhàn)史館主要介紹的是東北解放戰(zhàn)爭的歷史進程，里面陳列著戰(zhàn)爭時期我軍部隊曾經(jīng)使用過的槍炮以及生活用品等，給大家留下最深印象的是被子彈打成千窗百孔的塔山英雄樹。支前館里介紹了在戰(zhàn)爭時期，后方老百姓支援前線的物品，有獨輪車、擔架小缸、鐵叉、扁擔等等，無一不體現(xiàn)了軍民的魚水情深。英烈館里介紹了很多英烈的感人故事，其中就有在東北解放戰(zhàn)役中犧牲的英雄，有在錦州戰(zhàn)爭中犧牲的馬云飛、梁士英;有在解放河北隆化中學戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名戰(zhàn)斗英雄，這些英雄的悲壯事跡不由得讓我們肅然起敬。
我們最后參觀的就是著名的全景畫館，全景畫館被稱之為“中國第一館”。它采用繪畫、塑形、燈光、音響等多種藝術形式，生動地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役的關鍵性戰(zhàn)役--攻克錦州的宏大戰(zhàn)爭場景。
最令我難以忘懷也是全景畫館，站在全景畫館里，聽到轟隆隆的槍炮聲，爆炸聲，還有戰(zhàn)士們的吶喊聲，天邊映襯著沖天的火光，一種身臨其境的感覺就撲面而來，那種不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了時空，又走進了半個世紀前那場壯烈的戰(zhàn)爭，在感受東北解放時期的艱苦歲月，追憶先烈的英雄事跡同時，我不禁感慨今日生活的幸福。我們今天的和平生活是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。我們不能忘記過去，因為歷史將指導我們更好的前行。
對于我們當代大學生，我深切地明白，愛國不是用說的，而是實實在在做的。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，我們理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什么?國在哪里?”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。
同時在這個科技比較發(fā)達的社會，我們一定要跟上時代發(fā)展要求的步伐，嚴格要求并不斷的充實自己。我們一定要努力學習，不斷的進步，使自己成為國家的有用之人，使自己成為一個名副其實的建設者，只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十四
班別：10護英姓名：黃瑩瑩學號：xx19008
摘要：通過對南寧市范圍內(nèi)的老年人進行問卷調(diào)查，以獲取老年人口腔健康現(xiàn)狀信息。并分析信息，淺談老年人口腔健康的影響因素，老年人口腔保健的重要性以及相關知識宣傳措施，為相關部門往后的口腔醫(yī)療衛(wèi)生提供相應的信息和數(shù)據(jù)。關愛老人，感謝他們?yōu)閲?，為社會做出的貢獻，在辛亥革命100周年，建黨90周年之際，以實際行動向國家和社會以及曾經(jīng)致力于建設社會主義祖國的老年人獻禮。
關鍵詞：老年人，口腔，保健，護理
炙熱的七月，驕陽似火。我們暫別象牙塔，懷揣著火一般的熱情來到武鳴縣開展以“弘揚醫(yī)學精神，奉獻服務社會”為主題的社會實踐活動。正值辛亥革命100周年，建黨90周年及我校建校55周年，賦予了此次社會時間更深刻的意義。憶往昔崢嶸歲月，傳當代革命精神。
本次社會實踐圍繞廣西南寧市老年人這一群體，從老年人對口腔護理的認知程度及口腔健康教育需求狀況出發(fā)，通過訪談和問卷調(diào)查的形式，調(diào)查南寧市老年人的口腔健康狀況、常見口腔疾病的防治措施、口腔護理的認知程度及口腔健康教育的需求，分析影響老年人口腔健康的主要因素，從而將得出的信息反饋給相關部門，以利于加快并逐步完善當?shù)氐目谇会t(yī)療衛(wèi)生的建設，促進當?shù)氐钠胶獍l(fā)展，并以此向曾經(jīng)致力于建設社會主義祖國的老年人獻禮。
一、老年人口腔健康狀況簡析
世界衛(wèi)生組織給“口腔健康的標準”下的定義是：牙齒清潔，無齲洞，無痛感，牙齦色澤正常，無出血現(xiàn)象。然而，調(diào)查顯示南寧市范圍內(nèi)的老年人口腔健康狀況堪憂。在曾經(jīng)患有或目前患有的口腔疾病調(diào)查中，41、96%的受調(diào)查者患有蛀牙；65、50%的受調(diào)查者有牙齒松動、缺損現(xiàn)象；51、28%的受調(diào)查者存在牙疼現(xiàn)象；24、71%的受調(diào)查者有牙齦出血現(xiàn)象；30、30%的受調(diào)查者出現(xiàn)牙齒發(fā)黃現(xiàn)象；18、41%的受調(diào)查者存在口腔異味現(xiàn)象21、68%的受調(diào)查者患有牙周炎；6、06%的受調(diào)查者患有牙髓炎；僅有13、05%的受調(diào)查者認為自己沒有口腔疾病。許多老人牙齒缺損嚴重以至影響進食，只能依賴假牙。
以小見大，可見我國老年人口腔健康狀況普遍沒有達到世界衛(wèi)生組織的“口腔健康的標準”，情況不容樂觀。
二、影響老年人口腔健康狀況的因素
老年人口腔健康狀況的好壞不是天生注定的，口腔健康的保護和破壞也非一朝一夕之事。調(diào)查顯示影響老年人口腔健康狀況的因素主要包括個人因素和社會因素兩方面。
1、個人因素
第一，生活習慣。保持口腔的健康離不開良好的生活習慣，尤其是老年人唾液分泌量減少，使口腔內(nèi)的生理沖刷、自潔作用減弱，造成抵抗力下降，應堅持早晚刷牙和飯后漱口。在本次調(diào)查中做到早晚刷牙的受調(diào)查者占總人數(shù)的50、12%，52、45%的受調(diào)查者有飯后漱口的習慣。另外，還有將近半數(shù)的受訪者沒有達到早晚刷牙和飯后漱口的要求。
第二，飲食習慣。健康的飲食習慣對老年人保持口腔的健康尤為重要。人到老年牙釉質(zhì)都有不同程度的磨損，其中磨損嚴重者，牙本質(zhì)暴露，可出現(xiàn)對冷、熱、酸和機械性刺激敏感。這時候就應該合理調(diào)整飲食結構，應少食或不食過硬、過冷、過熱、過酸或甜的食物。本次對受調(diào)查者飲食喜好的調(diào)查中，喜好甜食者占55、71%；喜食酸食者占34、03%；喜好堅硬食物者占18、41%；喜好辛辣食物者占26、81%喜好冷凍食品者占21、68%（可多選）?？梢娎夏耆说娘嬍沉晳T沒有達到保健要求。
第三，口腔保護意識。健康的牙齒是幸福晚年的保證。老年人應該樹立正確的口腔保護意識?？谇槐＝∫庾R包括常見口腔疾病預防緊迫性，定期檢查與早防早治的必要性，口腔衛(wèi)生保健的重要性。[1]然而在本次調(diào)查中81、35%的受調(diào)查者認為口腔健康很重要，卻只有17、02%的受調(diào)查者在口腔出現(xiàn)問題后選擇立即就醫(yī)。另外有78、55%的受調(diào)查者從沒做過口腔檢查。可見，當前老年人對口腔保護的意識還比較薄弱。
2、社會因素
第一，家庭經(jīng)濟因素。辛勞了一輩子的老人，他們的晚年可能不再那么能干，有時候更像是個孩子，這時候的他們更多的是依賴子女。然而，在我們進行調(diào)查的村子里，絕大部分老人是留守老人，南寧市內(nèi)的兩個養(yǎng)老院里的老人多數(shù)也是子女不在身邊。子女甚少主動帶他們檢查身體，他們常年得不到家人的關心和照顧，甚至存在悲觀心態(tài)，不再關心身體健康狀態(tài)，而口腔問題就是最容易被疏忽的健康隱患之一。另外，由于經(jīng)濟條件的限制，影響了老年口腔疾病患者的主動就醫(yī)。
第二，社會環(huán)境因素?？谇唤】抵R需要社會的宣傳和推廣。我國日趨步入老齡化社會，老年人作為社會一個大的群體，其健康狀況不容忽視。本次調(diào)查顯示，69、23%的受調(diào)查者從沒聽說過口腔護理，另外34、97%的受調(diào)查者表示不清楚從什么途徑獲取口腔護理知識。同時，在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)46、39%的受調(diào)查者非常希望獲得口腔護理知識，23、31%的受調(diào)查者一般希望獲得相關知識?？梢姰斍坝嘘P老年人口腔護理知識的宣傳力度過去薄弱，不能滿足社會的需求。
分析和思考老年人口腔健康的現(xiàn)狀，有利于更好地解決這一社會難題。面對不容忽視的現(xiàn)狀，我們首先要明確老年人口腔保健的重要性。
三、老年人口腔保健的重要性
口腔健康是反映健康和生命質(zhì)量的一面鏡子，口腔疾病對老年人身體健康和生活質(zhì)量有著重要的影響。
1、口腔疾病會引起其他疾病
第一，心臟疾病?？谇患膊〉闹虏【捌涠舅乜汕秩胙?，加重或引起心臟疾病。研究證實，牙周炎是冠心病急性發(fā)作的一個獨立危險因素，與急性發(fā)作或總死亡率顯著相關。
第二，呼吸道疾病?？谇患膊∨c各種吸入性肺炎相關性較強。肺炎80％的誘因是吸入口腔、咽部含有細菌的分泌物。
第三，糖尿病。糖尿病與牙周病發(fā)病存在共同危險因素，且互為高危因素。糖尿病患者常并發(fā)不同程度的口腔病變，牙周病發(fā)病率高，病變損害嚴重且進展更迅速。伴有重度牙周炎的胰島素依賴性糖尿病患者，血糖控制明顯差于無牙周疾病的患者。
第四，胃腸道疾病。消化道潰瘍是幽門螺旋桿菌引起，口腔中存在大量這種細菌，腸胃中的幽門螺旋桿菌通過藥物很容易清除，而牙菌斑中的卻難以清除。
正所謂“病從口入”，口腔疾病不容忽視，它在一定程度上影響著老年人的身體健康和壽命。
2、口腔疾病影響患者生活質(zhì)量
第一，影響面容?？谇活M面部在人體美學方面占有極為重要的地位，起著窗口作用，是最能代表人形象的特征之一。健康的口腔可以讓人擁有健康的微笑，在社交場合更自信。然而，口腔疾病導致的面部不對稱、各種牙頜畸形、牙周炎及牙齒缺失等，影響了面部的協(xié)調(diào)和美觀。
第二，影響發(fā)音。老年人牙齒缺損是當今社會的常見現(xiàn)象，這給老年人的生活也帶來了不便。牙齒是發(fā)音最主要的輔助器官，一旦牙齒存在缺損，特別是前牙缺損時，不僅說話費力，而且發(fā)聲也不清楚。這是因為舌尖失去了原有的發(fā)音定位標志，氣流經(jīng)過的路線中少了一道控制的關口，所以說話聽起來就像漏風一樣。影響了老年人與他人的溝通與交流。
第三，影響心理。口腔疾病還常常會引發(fā)一些心理乃至社會問題，有些口腔疾病所造成的問題足以影響人的一生?？谇患膊∫鸬拿娌繂栴}常常讓患者在社交中缺乏自信。牙齒缺損，口臭等問題經(jīng)常造成一些人的社交障礙，久而久之變得封閉自卑，影響語言表達能力以及社交能力。另外，一些老人常常因為疼痛難忍無法進食而產(chǎn)生悲觀情緒，甚至產(chǎn)生自殺的念頭。
由此可見，老年人口腔健康的重要性，老年人有必要重視口腔健康，而我們社會也有必要為老年人口腔健康做出貢獻。
四、淺談推廣老年人口腔護理知識的措施
調(diào)查顯示，老年人的口腔護理知識嚴重匱乏，我們的老年人口腔護理知識宣傳工作做得遠遠不夠。改善老年人口腔健康現(xiàn)狀刻不容緩，在人群中推廣和宣傳老年人口腔護理知識勢在必行。
老年人口腔護理知識宣傳重在目標細化，確保適宜措施針對老年人這一特定人群制定特定的目標。隨著現(xiàn)代媒介技術的發(fā)展，以間接方式傳播傳播老年人口腔護理知識應得到廣泛的應用。
1、大眾媒介
通過電視、廣播、雜志、報紙等傳播口腔保健信息，反復強化公眾已有的口腔衛(wèi)生知識，大眾傳播渠道其優(yōu)點是覆蓋面廣，能較快地吸引公眾注意力，使之集中到有待解決的口腔健康問題方面。大眾媒介是口腔健康教育的強有力的工具。其目標人群數(shù)量多，信息完整且影響巨大。
2、視聽手段
包括光盤、幻燈片、掛圖、電影、錄像等。視聽手段常局限在小群體內(nèi)，環(huán)境空間遠不如大眾媒介大，但其針對性和時效性較強，可反復來回播放。適用于教授某種技能，對其他健康教育活動如課堂教育、講演、小組討論、游戲等，起重要的補充、強化作用。
3、多元化手段
健康的牙齒是老年人幸福晚年的保證，敬老愛老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的國家，我們的社會，我們的家庭……承載著太多老人的貢獻，社會的和諧離不開老年人群這一龐大的群體。辛亥革命100周年，建黨90周年之際，正是我們社會回報這些建設社會主義社會老功臣之時。發(fā)展健康老年人群體，構建社會主義和諧社會。
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三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十五
懷揣著強烈的教師夢，我有幸加入青年志愿者服務隊暑期三下鄉(xiāng)的大隊伍，更加感謝師兄師姐的信任和支持，我很順利進入義教隊。本次三下鄉(xiāng)活動在仙河小學，校方的大力支持和隊伍的強大凝聚力，讓本次活動畫上了完美句號。
首先，談談我在班主任這一職位的感受。很高興能當上302班班主任，能有這么好一個機會鍛煉自我。班主任主要負責早上、下午學生到校時點名，發(fā)現(xiàn)學生缺勤時電話聯(lián)系家長問清情況，確保學生安全;點名后和學生說前一晚開會要注意的事情;根據(jù)班級情況和學生進行溝通;處理班級一些比較瑣碎的事情。在沒課的時候，我經(jīng)常去我班旁聽，一方面，學習隊友的講課方法，另一方面，更進一步了解班里學生上課情況。下課我總會出現(xiàn)在我班，和學生們交流，同時幫忙解決學生遇到的問題，助他們度過難關。每天放學，我經(jīng)常逗留在教室或者校園各個角落，和學生們聊天談心，盡的努力走進他們的內(nèi)心。這期間，我找過被同學排斥的學生、特別好動的學生、特別安靜的學生、家庭情況不佳的學生、性格自閉學生聊過天，并開導他們往積極一面改變和發(fā)展。最后發(fā)現(xiàn)這些同學都有些許改變時是最令我欣慰的。他們后來遇到什么難題或者有什么開心不開心的事都愿意找到我和我分享，這也讓我覺得要是以后能當一位老師是多么光榮啊!當然，這期間我也有許多不足之處，例如剛開始我說話比較直接欠缺考慮，導致學生哭泣;又或者做事不夠太急躁，脾氣不好等，感謝隊友們的指點和教導，我才得以改正，后的工作才能順利進行。班主任是個很考驗人的職位，能鍛煉我的耐心、細心、愛心、責任心，還有遇事的應變能力以及和學生、家長的溝通能力，雖然我不是做得的，但是不可否認的是，經(jīng)過這幾天的學習，我的這些方面能力都有了很大的提高。
其次，談談我作為科任老師的感受。我教三、四、五、年級的語文和數(shù)學，一共六個班，每個班兩節(jié)課。課程不多，但也是受益匪淺。剛開始以為一節(jié)課40分鐘很難熬，但后來發(fā)現(xiàn)，只要真正把心放在課堂上，隨著學生的反應和熱情靈活改變內(nèi)容講授，時間是不夠用的。還有，各個班氛圍不同講課方式也需要靈活改變。為了上好課，為了學生聽好課，我在沒課時候常常到各班旁聽，了解班級情況以及各個年級接受程度不同對教案做適當修改。當看到或者聽到學生對我的課持好評態(tài)度時，我真的很高興!那些熬夜備課想方案的疲憊變得不值一提!路上借鑒方法，揚長避短，爭取做得更好。
最后，談談我對這支隊伍的感受。經(jīng)過這幾天的接觸和生活，我們從陌生走向熟悉，從熟悉走向相惜。這幾天發(fā)生了很多事情，遇到很過突發(fā)情況，我永遠也不會忘記隊伍的凝聚力!大家互幫互助、齊心協(xié)力，共度難關。期間，少不了大隊長以及各隊的負責人的領導作用。我們一起吃飯、一起排隊洗澡、一起幫助門衛(wèi)叔叔和食堂阿姨、一起開會商討事情、一起關心學生、一起干活、一起上課、一起制造美好的記憶。
很感謝緣分，很感謝這次選擇，很感謝這九天的三下鄉(xiāng)活動，日后，我定會揚長避短，爭取進步，不服初衷。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十六
今年暑假，我自己擔當了暑期社會實踐的隊長，帶領我們學院還有其他學院的幾個同學一起做了社會實踐。我先簡要說一下我們時間的具體內(nèi)容，然后再談談我的心得與體會。本次實踐我們共做了七天，包括前期的準備與聯(lián)系基地和后期的交流總結。我們的主題是永遠跟黨走。由于地理環(huán)境的優(yōu)勢，我們參觀了周恩來紀念館，幫助大家更加深刻的理解歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，了解了周總理的生平及其主要貢獻。在建黨九十周年之際，堅定了自己永遠跟黨走的信念，我們還向老區(qū)人民宣傳了防中暑與防高血壓小常識，為老區(qū)人民帶來清涼與健康。最后，我們還去了淮陰區(qū)棉花莊鎮(zhèn)的一家敬老院，與老人談天說地，講那些關于黨和他們自己的過去的事情，并動手為老人們打掃了衛(wèi)生，得到了老人們的一致好評。今年是我第二次做暑期社會實踐可能也是最后一次了，一開始我也猶豫了好久要不要當隊長，因為我也不知道當隊長究竟有多少事要做，要注意哪些問題，會不會很麻煩，會不會影響到復習等等。然后考慮了好久才終于下定決心，做過總比錯過好，凡事都有第一次，就當做是個嘗試，有些事不做永遠都不會。還好有大家的配合，天公也作美，實踐的幾天天氣都還不錯，大家也都能準時到，在幫老人打掃衛(wèi)生的過程中也的確比較辛苦，但他們都很認真，毫無怨言，在這里也要特別感謝我們組的通訊員，她比較辛苦，每天要寫通訊稿上交，總之，感謝大家的配合。當隊長也的確鍛煉了自己。在聯(lián)系實踐基地時，敬老院的負責人說我一定是學生會做干部的，有領導風范，小小得意一下。
作為一名大學生，我覺得能利用暑期的機會去奉獻社會真的是一件很開心的事情?？粗蠹乙粡垙埓緲愕男δ?，我們都覺得很欣慰。我一直都想著有一天能將我所學到的知識用到家鄉(xiāng)人民身上，這次終于實現(xiàn)了。其實本來是想做健康宣教的，借幾個血壓儀幫人們量量血壓，只可惜由于不知道要去哪借血壓儀，所以這個計劃只好放棄了，專業(yè)知識沒能用的上。
另外，還想說的是，借社會實踐機會認識了幾個學妹，她們都很配合，其實我一直不喜歡聽人家說我們九零后什么什么樣，我覺得那些用來形容我們的詞語真的是很片面很片面，我們明明就都是一群積極向上的好孩子。還有和其他本來就認識的幾個人感情更深了，大家能在大學里相遇也是一種緣分，要好好珍惜。
最后還想說說敬老院里的老人，本次選的敬老院是我所在鎮(zhèn)上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是從沒有進去過。那天去聯(lián)系基地的時候，我不知道領導人是誰，跑到那邊問人，結果那個老人很熱心，陪著我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定會把他拖著幫我把事情辦好?？墒撬辉诩遥抑缓糜仓^皮自己上。所以說，這也是一種成長吧，學者自己處理事情，沒有大人的庇護，事情談成了，自己也很有成就感。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。
老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，在我們鎮(zhèn)上也贏得的一致好評。一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!
再有就是和老人的相處，可以看出，我們的到來老人們都很高興，還在門口鼓掌歡迎我們。其中有一個八十多歲的老太太特別的激動。他們是因為各種原因住進了敬老院，我們幫他們打掃衛(wèi)生我們也很開心。是的，能盡自己的力量給這些老人帶來一點關愛的確是一件好事，人人都會變老。記得上英語課時，英語老師也問過我們一個問題，我們是否會把上了年紀的父母送進敬老院。我想，無論老人們在哪里，他們都是需要關心和關愛的。那兩天我們也的確感受到了老人們的開心與激動，敬老院的負責人還熱情的挽留我們吃午飯，被我們婉拒了。
同時，值此建黨九十年之際，我們參觀了周恩來紀念館，一路上，看著家鄉(xiāng)這些年的變化，一幢幢高樓拔地而起，人民生活越來越好，真心的覺得沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們作為當代大學生，應當努力學習，報效社會，報效祖國，報效人民。真心的覺得欣慰自己所學的是醫(yī)學專業(yè)，這是一個服務人民的最直接的行業(yè)，救死扶傷。我們現(xiàn)在所要做的就是爭取早日入黨，永遠跟當走!
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇一
七月，在我們大學生眼中，一切都如此地充滿活力。我們的激情在燃燒，伴隨著這份激情，帶上回報家鄉(xiāng)的熱情，我們懷集人踏上了"三下鄉(xiāng)"的征程。
我們這支隊伍的實踐活動從策劃、進行到完滿結束都凸顯了人力資源優(yōu)化分配。在四月份開始策劃，確定組長、隊長，活動主題。在這個過程中策劃人員都各抒己見，群策群力，很好地發(fā)揮了團隊合作的精神，盡管我們在撰寫方案的過程中困難重重，但隊員們都積極地發(fā)揮各自的聰明才智，互相幫助，為保證方案的通過發(fā)揮了關鍵的作用。
從零星的幾個人到近二十人的下鄉(xiāng)隊伍，在這個過程中是充滿挫折與辛酸的。在這其中有人加入也有人中途退出，這難免會動搖我們的決心，在此，我們難免會發(fā)現(xiàn)團結與誠信的問題。一個不團結的團隊就如一盤散沙，即使有一個好的機會在面前也會抓不住，同時，如果隊員之間缺乏應有的誠信也會削弱團隊的凝聚力。在隊伍面臨解散的時刻，還好有不少核心策劃人員堅持了下來，并大力宣傳本次的下鄉(xiāng)活動才再次使得我們的隊伍重新壯大。
本次下鄉(xiāng)實踐活動為期七天，在這七天的日子里，我們的下鄉(xiāng)隊伍以支教，開展第二課堂，培養(yǎng)愛國情懷為主線，配合特色調(diào)研。豐富的支教課程受到了冷坑當?shù)貙W生的熱烈歡迎。在這七天中，他們不僅學到了課堂以外的有用的知識，更重要的是他們從我們老師身上學到了正確的學習態(tài)度和學習方法，我們老師的報恩和感恩的情懷也深深地感染了他們。
總的看來，我們這次"懷嶺歸燕"下鄉(xiāng)活動是成功的，所取得的成果是豐碩的。但是，我們本次下鄉(xiāng)的實踐活動范圍還是比較小，還是僅限于學校之內(nèi)，對學校之外的社會情況關注較少，如在關注農(nóng)村社會衛(wèi)生狀況，經(jīng)濟狀況和文化習俗情況等存在空白，其實這些都是比較實在的問題，這樣的情況有待于我們的大學生繼續(xù)解決。
當然，考慮到我們下鄉(xiāng)隊伍人員的組成情況和策劃時間比較急，我們所遇到的這種問題是值得商榷的。由于我們下鄉(xiāng)隊伍隊員組成大多數(shù)是大一學生，無論在社會經(jīng)驗還是在專業(yè)知識掌握方面都比較淺薄，基于這種情況，我們已經(jīng)算是做到力所能及的事了。無論如何，七天的支教實踐活動中，我們教師帶給當?shù)貙W生很多有用的知識，同時，我們隊員也從當?shù)氐膶W生中學到了很多珍貴的精神，同時我們也深入了解了農(nóng)村孩子的學習狀況，發(fā)現(xiàn)了更多問題。有幸參與這次活動，作為一個大學生，我覺得自己的責任更大了。努力拼搏，回報家鄉(xiāng)也許是對我們故土感恩的最佳方式。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇二
暑假就快要來了，心中對暑假的去處還沒有著落。
這時突然得知學院有一個暑期三下鄉(xiāng)的活動。
懷著服務社會，實現(xiàn)大學生價值的心態(tài)，我毫不猶豫的報名參加了xx大學建筑工程學院20xx年暑期赴奉新縣“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊。
帶著一顆真誠、奉獻的心，我們16個人在走到了一起。
來到了奉新縣干洲鎮(zhèn)，整頓好一切后我們便開始了我們的支教生涯。
在這里有對我們關愛有加的書記，有熱情的家長，更重要的是認真好學的孩子們。
在xx的幾天里，我們遇到了各種各樣的問題，不過在我們互相努力的商討下都一個一個的解決了。
和孩子們的相處也從一開始的生疏慢慢變的熟悉。
孩子們到學校的時間比較早，基本上我們沒天都是在他們的喊叫聲中醒來。
雖然有點煩躁感，不過，聽到那一句句“老師，快起來”。
煩躁感一洗而空，老師的榮譽感油然而生。
雖然我們在這里的時間不是很長。
但是，對這里也有了一定的認識，人們的生活水平普遍比較低，對子女的教育也不是很重視。
很多小孩子雖然很聰明，但是卻得不到好的教育。
在我們教的孩子中，很多小孩對基本知識掌握的不是很深，總是會出現(xiàn)一些比較低級的錯誤。
不過，在我們志愿者耐心的教導下，改善了很多。
最重要的是，他們很聽話，愿意聽。
在這一個星期里，我們16個人一起為了“三下鄉(xiāng)”活動而努力。
為給孩子們帶來歡笑與希望為目的，舉行了一系列的活動。
中國夢的講座，素質(zhì)拓展活動，體育競賽，晚會等等。
有時候家長送孩子們來上課的時候會帶幾個大西瓜給我們，看著家長對我們的肯定，心中感到很欣慰，我們的付出是值得的。
一個星期的支教很快就過去了，到了不得不和他們說再見的時候了。
那一天，一如既往的被他們吵醒了。
不過，今天，他們并不是來上課的，而是送我們。
看著他們，傷感的情緒爬上了我們的臉上。
他們，就想我們的孩子一樣，現(xiàn)在這樣的離開，確實舍不得。
我相信，我們在這里的一個星期里，帶給他們的是關愛，是希望，他們一定不會辜負我們的期望。
我記得他們說過“小小的我們，有大大的夢想”。
我們，相信!
“三下鄉(xiāng)”活動結束了，但他們一直在我們心中。
在這次活動中，我認識到了一個大學生在當下的責任。
為了這份責任，我們要不斷的努力，不斷的學習。
在此，我要感謝團委，感謝他們對留守兒童的關注;感謝我們的書記，讓我們能夠有這次深入農(nóng)村的機會;感謝當?shù)氐膱F委，對我們的關愛照顧;感謝我的隊友們，給了我力量;更要感謝孩子們，是他們讓我相信，只要有夢就有奇跡。
?
為響應團中央、廣東團省委關于暑假大學生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的號召，經(jīng)過陽江職業(yè)技術學院黨委精心策劃，并在陽江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下，xx年7月陽江職業(yè)技術學院團委組織了一次以“服務新農(nóng)村·建和諧社會”為主題的三下鄉(xiāng)活動，并于7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開了我院大學生暑假社會實踐活動的序幕。
為使我系廣大學生充分發(fā)揮專業(yè)理論知識，在實踐中了解社會，認識國情，鍛煉毅力，并在實踐中培養(yǎng)大學生服務社會、奉獻社會的精神，結合語言文學系系學生的實際，我系組織了一支大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務隊到陽東縣雅韶鎮(zhèn)，開展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動。
16日早上，隨著支教服務隊文藝匯演在雅韶中心小學勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實踐活動圓滿結束。
總結過去，展望未來，我隊將本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動總結如下:
首先，我們充實了這次“三下鄉(xiāng)”活動工作領導小組，由陽江學院國家級普通話測試員、語言文學系教研室教員黃秀鳳擔任指導老師，語言文學系團總支副書記梁轉霞任組長，語言文學系團總支實踐部部長黃麗璇任副組長，并設有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。
此外，還做好隊員聯(lián)系方式，以及學院團委領導及當?shù)叵嚓P領導，活動所在校領導的聯(lián)系方式，并保持通訊工具24小時開通，確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時能第一時間與隊長、老師及領導取得聯(lián)系。
其次，為了提高宣傳力度，擴大此次活動的影響，讓更多的人關注“三下鄉(xiāng)”，我們特邀陽江學院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員，負責相關的報道，也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動態(tài)!
7月13日，我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮(zhèn)。
隊伍抵達時，該校學生正在考試，就拜訪了陽東鎮(zhèn)雅韶村委會。
當天下午接待我們的是譚認章主任，他裝扮簡單樸素，面帶笑容，滿腔熱情地招待我們，并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。
與他談話中得知，雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產(chǎn)量最高達到1000斤左右，同時村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入，農(nóng)民都采用先進技術收割稻谷。
該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務農(nóng)，其余的都去外地打工。
我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時，了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當快，附近工廠為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機會,農(nóng)村勞動力得到得到進一步解放,大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術的個人與集體,資源得到優(yōu)勢互補。
辦公樓是在xx年建好的，共三層，室內(nèi)寬敞明亮，擺放了不少現(xiàn)代辦公設施，其中最引起我們注意的還是各類榮譽證書和知名人士贈送的字畫。
譚主任對我們的志愿服務活動表示大力支持，并希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動，崇尚科學文化知識,服務和幫助更多有需要幫助的人。
同時也存在一些問題,據(jù)譚副書記介紹,村里不少家長因忙于工作,與孩子缺少溝通,導致孩子的學習興趣不高。
他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學習興趣。
在回雅韶中心小學的途中我們看到當?shù)匾淮迕裾谑盏竟?，隊員們熱情澎湃，有的隊員拿起鏟把，有的拉開袋子，大家相互合作把稻谷裝進袋子。
即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起，隊員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開，裝進袋子。
隊員們望著16包滿滿的袋子，看著大叔臉上的笑容，聽著他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志愿者，雖然身上滿是汗水，但心里卻是非常高興的。
7月11--25日的三下鄉(xiāng)活動終于隨著我們的平安歸來而完滿結束。
總結這半個月的三下鄉(xiāng)活動，我真的感觸良多。
在這半個月里面，我感到每一個隊員都有一個蛻變的過程，無論從工作方法、應急處理、溝通交流……都有著質(zhì)的飛躍。
第一天的手忙腳亂，往后的游刃有余;第一天的'不知所措，往后的處變不驚……隊員們每一天都在學習，每一天都在提升。
三下鄉(xiāng)是一系列活動組成的有機整體，所有活動就像一條鏈條，環(huán)環(huán)相扣，密不可分。
一個活動的好壞影響著下一個活動的進行。
例如，要搞好我們的講座就一定要在宣傳上下重功夫，確保有足夠的人知道我們的活動，而且活動還必須要有吸引人的亮點，只有吸引到一定的人到來，我們的活動才能順利進行下去。
正是由于我們的活動是環(huán)環(huán)相扣的，所以在整個三下鄉(xiāng)活動之前，我們必須要有一個整體的規(guī)劃。
首先，我們要決定我們活動的方向。
結合了我們隊員所學的專業(yè)和曹江鎮(zhèn)的特點我們達成一致的共識--支農(nóng)。
決定我們是向著支農(nóng)這一方向前進后，我們就要制定我們活動的項目了，經(jīng)過我們的再三討論，反復磋商，精心篩選，終于決定了幾個活動:擺檔攤，調(diào)研，講座，多媒體放映，慰問老人，田間考察……最后就是確定這些活動的具體實施方法了，這步很復雜，很繁瑣，但也很重要。
要盡可能的考慮更多的細節(jié)，考慮得越深入越細致，活動的實施也就越容易。
看到我們的策劃書由簡單的十來頁變成厚厚的一疊，我們的工作重心要由書面向實際轉移。
為了搞好這次三下鄉(xiāng)活動我們做了大量的準備工作:合力起草我們的策劃書;聯(lián)系好當?shù)氐念I導;到曹江鎮(zhèn)實地考察一次;搜集大量相關的資料;購買活動相關的物資……每一項都是極具挑戰(zhàn)的，這就要求我們要合理分工，充分發(fā)揮每個隊員的特長。
在我們做好了最充分的準備后，才可以向目的地進發(fā)。
在這一系列的活動，我有幾個很深的體會:
活動要分工，更要合作
14號的良種下鄉(xiāng)活動還未正式開始之時就有一批農(nóng)民前來咨詢?nèi)》N，為了不讓他們久等，我們還是在檔攤還未完全準備好就接受他們的咨詢與取種，當?shù)剞r(nóng)民很熱情，我們原定的人手已經(jīng)不足以一邊和農(nóng)民講解一邊布置攤位了，就在這時候，隊長迅速把要去做調(diào)查問卷的隊員調(diào)過來協(xié)助我們布置攤位。
十來分鐘后，布置工作就完成了，在這期間我們的咨詢與取種工作一直進行，農(nóng)民依然熱情，攤位前的人流有增無減。
團隊合作讓我們的檔攤迎來一個開門紅。
計劃總是趕不上變化，這要求我們學會靈活變通。
要靈活分工，也要靈活合作。
良好的溝通技巧能讓我們更好的完成任務
在做調(diào)查問卷的過程中，一定要保持微笑，語氣語速要適當，還有一個要點是要把問卷上的問題用口語表達出來，不要直接把讀問題出來，以免令村民的不耐煩，可以的話盡量把做問卷當做是一次談話，圍繞問卷的題目進行談話，談話結束問卷題目也就已經(jīng)記錄好了。
當然溝通不局限于和當?shù)卮迕?，還有一個重點就是和我們隊員之間,工作之中信息萬變，只有加強溝通我們才可以更好的合作，才能更好的互相配合。
任務是艱巨的，我們要合作就必須溝通交流，缺乏交流的合作是失敗的，加強溝通能減少誤解，增強隊員間的凝聚力，讓我們工作更有效率。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇三
今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有不同的感動。在學院領導的關懷下,在分團委老師的帶領下，我們肩負學習實踐科學發(fā)展觀的使命，組織志愿者服務隊開展了為期一個月的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動的地點是在北川羌族自治縣永昌鎮(zhèn)人民政府。本著“服務災區(qū)，貢獻力量”的目的，我們一行5人在北川開展了為期一個月的社會實踐活動。這次社會實踐活動讓我們的心靈有極大的觸動，將我們的心和北川緊緊地聯(lián)系在一起。
活動背景：
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。北川是這次地震的重災區(qū)。地震發(fā)生后，在黨和國家統(tǒng)一安排部署下，全國上下團結一下，展開了一場空前的抗震救災工作。2年過去了，地震災區(qū)的重建情況時時牽動我們的心。作為新時代的大學生，在大地震發(fā)生之后，我們便時刻想著能為災區(qū)做點什么，要為災區(qū)做點什么。
活動情況：
資料進行錄入；對電子表格進行初審（在對我們進行細致的解說之后，我們按照安置辦的標準對電子表格進行初步審查，一方面，核對輸入時是否出現(xiàn)錯誤信息，同時結合各戶的戶籍信息核實是否屬于安置對象及是否享受優(yōu)惠安置政策，并對發(fā)現(xiàn)的問題進行標注）；之后再協(xié)助相關各村進行安置信息的再次核對（利用投影設備將各戶的信息展現(xiàn)在各村干部眼前，及時找出所審各戶的資質(zhì)文檔資料，并對發(fā)現(xiàn)的問題和村上所提出的解決方案做好詳細記錄）；綜合各村審核的安置信息，統(tǒng)一制作安置信息公示第一批公示表（公示表中涉及的信息有：戶主、安置人員、安置面積及面積歸屬以及相關備注信息）。在這些前期工作結束之后，也就是在第一批公示之后，我們便開始了第二階段的工作。一方面，在我們之前的臨時辦公室設立安置辦接待辦，記錄第一批公示所反映的一些情況，同時還要下村到各村上去收集信息，并將收集的信息整理好，為之后的第二批公示做好準備。
活動總結：
就本次社會實踐活動的成果而言，我們的工作為當?shù)卣陌仓霉ぷ髌鸬搅艘欢ǖ淖饔?，尤其是在我們剛到北川的一周，為安置辦的信息錄入減輕了很大的壓力，保證了在規(guī)定時間內(nèi)對安置信息的錄入順利的完成。隨后，我們被分到之前錄入信息的各村組協(xié)助村委對安置信息進行審核。這樣，一方面，村委會對村上的情況相對了解，同時，我們又熟悉相應的安置信息的電子表格，在很大程度上使得核對工作更加效率。而之后的公示以及第一批公示之后的信息收集，也基本上是按照類似的分組方式，大大提高了整體的工作效率。
對于我們個人，收獲的不僅僅是一次社會認知。不得不說在安置辦的工作很多時候都是在重復著一種模式，在很多人看來這是一件非?？菰锏氖虑椋钦沁@份枯燥，讓我們更加磨煉了自己的性格。耐得住枯燥，才能更好的適應社會，尤其是進入職場。同時，畢竟是在政府部門幫助做事情，我們還學會了很多以往疏忽或是忽視的為人處世的學問，這對我們今后的人生無疑是大有裨益的。從本次社會實踐活動的組織來說，這是一次很長成功的活動。我們5人對三下鄉(xiāng)的流程以及相關的注意事項比較熟悉，因而事先沒有花費太多的時間。即便是到北川之后，遇到突發(fā)情況我們也能很好的處理。從學校出發(fā)之前，由于事先的調(diào)研不充分，對北川的物價沒有一個準確的認識，而我們要在北川停留一個月，因而在剛到北川的時候我們便面臨艱難的處境，但是我們很快便處理好了這件事情。在之后的工作中也不是的出現(xiàn)一些臨時安排，我們都能很好的協(xié)調(diào)并且按時保質(zhì)保量的完成任務。
后記：
一個月的服務，我們都用心做事，雖然條件艱苦，雖然工作枯燥，雖然生活單調(diào)，但是我們都謹記著我們的責任，代表西華大學的學生。當2010年8月10日，雙手接過北川羌族自治縣永昌鎮(zhèn)人民政府給送給我們的題有“服務三農(nóng)，樂于奉獻”的紀念冊時，當當?shù)仡I導握著我們的手對我們說：“永昌鎮(zhèn)人民有福了，永昌鎮(zhèn)人民感謝你”時，我們久久不能平靜，因為我們的工作得到了當?shù)仡I導的認可和贊揚，我們的努力沒有白費，我們的辛苦是值得的。
在我們即將離開的時候，政府領導對我們的工作做出了高度的肯定和贊賞，當?shù)匕傩諡槲覀兊恼J真負責感動。在我們離開的時候，當?shù)卣土宋覀兾鍌€人一句話：服務三農(nóng)，樂于奉獻!帶著這句話，我們離開了這篇美麗富饒的熱土，我們所收獲的，不僅僅是對業(yè)務上的熟識，更多的是對我們以后人生將會產(chǎn)生更多積極影響，對我們的提高有很好的促進作用。最后，還想對北川說一句：親愛的北川，我們此次的離開，只是為了我們的再次相聚！
之共同努力的時候，我們會以一種更加欣喜的熱情翹首期盼北川新縣城??我們的三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動結束了，但每當我們想起5.12大地震的時候，每當我們回想起在地震遺址看到的一幕幕時，每當我們又回想起這個假期，這個夏天??終會有一種激動，一份情感，它凝聚的是當代青年立志報國赤誠。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在大家共同努力下圓滿結束，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與北川人民和永昌鎮(zhèn)政府工作人員共同度過的那點點滴滴，想想我們志愿者們留下的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青好好利用自己的才能來與實踐相結合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
數(shù)學與計算機學院
2010年9月5日
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇四
從7月11日踏上征途到7月25活動結束，20xx年的暑期三下鄉(xiāng)留給我許多許多......
我們的隊伍由06和07級的8個農(nóng)學院的同學，3個食品學院的同志和1個工程學院的精英組成，也許我們的學院不同，也許我們的年級不同，但我們對任務完成的心是一樣的，對為農(nóng)村傳播科學技術盡一份力的心是一樣。大家都為能參與這個活動感到驕傲與自豪。
一連14天的活動讓我們當中互不相識的人成為了朋友，相互關懷。大伙團結一致，全心投入于活動中，只為讓活動進行的更好。在鄉(xiāng)村留下了我們餓腳印，散下了我們的汗水，而在農(nóng)民的眼里收獲了果實。每天我們都懷著激動而興奮地心情認真工作，食品知識宣傳，農(nóng)業(yè)機械技術宣傳，作物病蟲害的防治教育，新品種的種子派發(fā)，深入農(nóng)村進行的社會調(diào)查，田間實踐行，國土資源的調(diào)查，宣講會，團日活動，文藝表演等。每一天的活動各異，使得每一天都是充滿挑戰(zhàn)的一天，也是滿載成果而歸的一天。
最讓我感動的是大家的熱情與干勁，也許有困難，也許有挫折，可是我們始終攜手走過。難忘大家付出的汗水和心血，尤其是在文藝演出時。由于時間和地點限制，我們放棄和另一個隊伍的合作，獨挑大梁。13個人，一臺戲！期間的艱辛是無法言語的，但我們?nèi)苑e極的面對。與當?shù)卣啻螠贤?，尋求幫助；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上主動尋找，發(fā)動志愿者協(xié)助；每個人都使出十八般武藝與創(chuàng)意為演出添一份光彩；工作后休息時間也罷了，直接就是為演出練習。除了吃飯睡覺，每一分鐘都是充實的度過。當我們在演出時看到觀看的群眾的笑臉，一切都是值得的。應該說，我們的14天里，每一天的付出都有著滿滿的回報。
在這14天中，我們無比的接近農(nóng)民們，貼近他們的生活。農(nóng)民作為最底層的勞動者，一年到頭都是面朝黃土背朝天，他們的每一分收獲都是來之不易的。但生活的艱辛沒有打垮他們，他們的心是樂觀。知足常樂，樸實熱情，是我們在許多農(nóng)民身上看到的。他們沒有為自己的辛苦偏激，而是感激國家政府對農(nóng)民的關心，相信生活是要靠自己爭取的；每一次的接觸都可以感受到他們的樸實熱情。我們在進行知識宣傳，種子派發(fā)和社會調(diào)查等活動中可以察覺的到，農(nóng)民是渴望知識的，對于農(nóng)業(yè)上的新品種，新技術是熱切的；他們自身也是不斷的改良自己的作物品種，尋求更好地方法得到高產(chǎn)高質(zhì)的糧食；他們更希望自己的后代能掌握知識，打造美好的生活。農(nóng)民，就是這么一群善良樸實的人，讓我們每人心里深有感觸，渴望能讓自己的力量更大一點，更大一點，為他們做更多一點的事。
三下鄉(xiāng)結束了，我們盡自己最大的努力為農(nóng)村建設獻上一份力。也許它是薄弱的，但我知道每年都有著無數(shù)的三下鄉(xiāng)隊伍在進行，這千千萬萬的下鄉(xiāng)的隊伍獻出的一份份薄弱力量會凝集成農(nóng)村建設上的巨大助力，讓每個農(nóng)村趕上城市的腳步，共同進步，共同繁榮！
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇五
“改革開放下的新農(nóng)村建設”
為主題的暑期社會實踐暨“調(diào)研山東”主題調(diào)研活動。
服務團隊首先來到王哥莊港西社區(qū)，為居委會和村民們義務維護電腦，包括系統(tǒng)升級、軟件更新、系統(tǒng)殺毒及電腦清潔。同時，針對村民對電腦知識的了解情況、電腦的購買目的、使用用途、對農(nóng)業(yè)的積極促進作用等題目進行了廣泛調(diào)研。期間，同學們積極宣傳信息技術在新農(nóng)村建設的作用，耐心細致地指導幫助村民們正確高效使用網(wǎng)絡，用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過調(diào)查，當?shù)卮迕竦碾娔X擁有率約為45%，同學們對農(nóng)村的信息化水平和狀態(tài)有了基本認識，并正對相關調(diào)查內(nèi)容形成詳實的調(diào)研報告。
隨后，隊員們來到茶莊學習并參與了一系列的茶葉制作過程。在當?shù)夭柁r(nóng)的指導下，隊員們先來到茶園清除雜草。隨后，便進行新鮮茶葉的采摘。接下來，根據(jù)茶葉的制作過程，分別進行了殺青、揉捻、干燥等一系列制作步驟。
實踐活動期間，“藍色海角”暑期實踐團來到曉望社區(qū)幼兒園進行義務支教活動。經(jīng)過和園長的交流，8名隊員分為兩組，分別在大、小兩個班進行支教活動。隊員們精神飽滿、熱情高漲，精心設計了豐富多彩的課程調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們臉上洋溢著甜美的笑容。
此外，隊員們還來到桑園社區(qū)生產(chǎn)工廠，進行了為期一天的流水線工作。隊員分工明確、精神飽滿，僅用了一天時間，完成了四千余個機頂盒的拼裝及協(xié)助流水線的工作。贏得了工作人員的一致認可與贊譽。
大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐是大學生鍛煉自身綜合素質(zhì)，提高實踐能力，更是展現(xiàn)我院風采的良好平臺。歷時七天的社會實踐活動開拓了學生的視野，增長了才干，進一步明確了大學生的成材之路與肩負的歷史使命。讓學生懂得社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值將真正得到體現(xiàn)。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇六
為貫徹落實習近平總書記向青年學生發(fā)出向實踐學習，向人民群眾學習的號召和《中共重慶市委、重慶市人民政府關于做好大學生社會實踐工作的通知》精神，引導青年大學生在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學生了解國情市情民情，增進同農(nóng)民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團委《關于組織開展20xx年暑期大學生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學院積極開展20xx年大學生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學院蒲公英社會實踐服務團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學們的組織協(xié)調(diào)能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎。有助于進一步明確當代青年學生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領導的高度關注，文學院團總支切實加強領導，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調(diào)研基礎上依據(jù)學生所學專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務團隊，實現(xiàn)了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風和服務技能培訓，提高了蒲公英社會實踐服務團的服務水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農(nóng)村進行調(diào)研，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎。
(二)在活動開始之前由指導老師對隊員進行嚴格的培訓，確保下鄉(xiāng)隊員具備相關的文化知識和專業(yè)知識，并掌握了活動的基本方法和技能，使每一個隊員在心理上、實踐上、知識上都做好準備。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內(nèi)容，從而確?；顒觾?nèi)容豐富多彩。
(四)在活動開始之前與負責單位取得聯(lián)系，商談有關細節(jié)，并做好相關媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，增進了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結如下：
(一)以人為本，幫扶送教育
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務于人。我團在該過程中深入實踐科學發(fā)展觀，在服務農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現(xiàn)推進兩大跨越，建設美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設小康社會貢獻力量。
重慶師范大學是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結合，將教育幫扶與以人為本的科學發(fā)展觀理論相結合。真正的做到了理論與實踐的結合。蒲公英社會實踐服務團始終秉持著一切為了群眾，一切服務群眾的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應，更加順利地實現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效?；顒泳唧w內(nèi)容如下：
1、愛心家教
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內(nèi)容主要包括各個科目的答疑解難，學習方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關系，為我們以后工作的開展打下了基礎。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結果,是整個愛心家教團隊和整個文學院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風順，組織這項活動的重慶師范大學文學院團總支老師、同學們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農(nóng)戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務團隊員的教學能力，還做了專門的崗前培訓;為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學習情況和補習需求。
對于愛心家教活動，組織和參與的同學們有著自己的理解：愛心家教活動的意義不僅僅在于一個免費的義務家教，而是大學生黨員、團員深入社會、了解社會、服務社會的一種形式。這一活動不僅為貧困家庭的孩子提供了平等的機會，使他們感受到來自社會的溫暖，也使在校大學生能力上得到鍛煉，思想上得到升華，增強了社會責任感。只要有需要，我們就會將愛心家教活動一直堅持下去。星星之火可以燎原，愛心家教活動雖然只是大學生服務社會的星星之火，但這份愛心在天津大學不斷的傳遞和蔓延著，以燎原之勢溫暖著每一位大學生、每一位受助孩子的心靈。
2、與當?shù)亟處熃涣餍牡?BR> (1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學文學院蒲公英社會實踐服務團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導。同時也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學生扎根農(nóng)村教育，雖然大學生活是如此的.豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
3、關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學存在著課外書匱乏的情況，小學生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調(diào)查，家長調(diào)查，社會態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動開展的翔實依據(jù)。并結合當?shù)貙嶋H情況，把握留守兒童的需要，避免此次關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學文學院舉辦了關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕?，蒲公英社會實踐團代表重慶師范大學文學院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎。關愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學習對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學文學院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關愛行動，引導留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學習機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎。
4、與當?shù)貎和M行的文娛活動
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內(nèi)心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質(zhì)量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結束。
在活動前期，我們了解了當?shù)剞r(nóng)民子女的教育背景。我們?nèi)锣l(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農(nóng)戶，了解當?shù)剞r(nóng)民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農(nóng)民學齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學。杉嶺鄉(xiāng)中心小學地處渝東南邊陲，坐落在風景秀美的風池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于19xx年，歷經(jīng)59年的風雨歷程。19xx年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學設施設備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。
在這樣的教學環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學設施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學的學費而導致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學的學費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學習中的實際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學生面臨文化基礎起點低、信息閉塞的困境;許多學校難以維持基本教學設施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學生在接受教育后仍升學無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農(nóng)村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質(zhì)量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當?shù)貎和M行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學習、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研
協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟、科學技術、教育的全面發(fā)展。
1、調(diào)查問卷
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在黨中央的領導下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農(nóng)村的科學知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農(nóng)村建設，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農(nóng)村科普知識的普及是每位當代大學生義不容辭的責任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農(nóng)村科普知識調(diào)查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經(jīng)濟也較為落后，科學技術知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調(diào)查問卷，在地引起了不錯的反響。
關于農(nóng)村科普知識調(diào)查的問卷調(diào)查，同學們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)將農(nóng)村的科學知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農(nóng)村科學知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農(nóng)村建設的有了更大的信心，更加真切的了解到了農(nóng)民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學生的科學素質(zhì)、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農(nóng)家系列活動，得到了當?shù)卣母叨荣澷p，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學習科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學習科普知識，會更注意留心身邊的科學技術知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務團在當?shù)亻_展的科普知識進農(nóng)家系列活動，意識到要想是當?shù)亟?jīng)濟社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農(nóng)村建設的方針政策，必須加大農(nóng)村科普知識的宣傳力度，應經(jīng)常組織村民開展關于學習科普知識的活動。他們表示，希望我們大學生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學到的科學文化知識更好地傳播到基層。
2、實地安全考察，為農(nóng)村安全保駕護航
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞?？萍嘉幕R落后，安全意識不強，農(nóng)村安全問題依然嚴峻。農(nóng)村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務鄉(xiāng)民，為農(nóng)村安全保駕護航。我們走農(nóng)戶、下基層，為農(nóng)戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農(nóng)戶安全問題，全方位、多角度排查農(nóng)戶存在的安全隱患。
在活動開展的過程中，一是高度重視加強組織領導，我團隊成立了安全排查小組。二是明確工作任務，在負責人的精心策劃下，分別又組成了用電安全小組，住房環(huán)境安全小組，用火安全小組，用水安全小組。分別發(fā)現(xiàn)了電線裸露、住房依山而建等安全問題。三是認真檢查與反應相結合的工作方式。每一個房間，每一個角落，每一類隱患，實施地毯式拉網(wǎng)排查，堅決不留死角，在本次認真排查的基礎上，要把存在的安全隱患進行梳理、歸類，逐項提出整改措施。四是做好信息整理和反饋工作。及時將了解掌握工作進展情況，認真做好階段工作總結的信息投送工作，明確專人負責信息的整理。
(2)活動意義：
通過此次農(nóng)戶安全排查體現(xiàn)了蒲公英團隊對農(nóng)戶安全的高度負責。為農(nóng)村建立更加完善的安全工作防控體系，推進農(nóng)戶安全工作管理的規(guī)范化盡了我們的一份力量，希望在今后的農(nóng)戶安全工作能邁上新的臺階。
3、家訪空巢老人
(1)活動概況：
20xx年x月x日，蒲公英社會實踐服務團走訪了多家空巢老人。給空巢老人們帶去了親切的問候，并向老人們傳遞養(yǎng)生之道。本次活動通過實際調(diào)查走訪,分析和概述了農(nóng)村空巢老人面臨的主要問題:經(jīng)濟拮據(jù),日常生活難以自理，身體健康與醫(yī)療沒有保證，情感孤獨,缺乏溝通，生活乏味，沒有足夠的娛樂活動，與鄰里關系也時常緊張。在調(diào)查分析的基礎上,指出農(nóng)村空巢老人問題的主要成因,提出了解決農(nóng)村空巢老人問題的若干建議。
調(diào)查結果：經(jīng)過對所有有效問卷進行統(tǒng)計分析、歸納整理，結果顯示，農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀堪憂，他們面臨的主要有以下四個方面：
1、經(jīng)濟沒有足夠來源，生活拮據(jù)。
2、日常生活難以自理，行動不便。
3、身體健康狀況不好，就醫(yī)不便。
4、心理孤獨難受，終日難以釋懷。
因此,這三方面的負擔導致農(nóng)村空巢老人精神壓力大,同時，空巢老人們也提出了對政府和村支部的一些期望，如希望得到更多的生活補助，希望村里面能為老年人提供有益于身心健康的娛樂活動，希望得到村里的集體照料等等。
調(diào)查后的思考及對關愛空巢老人工作的建議:
根據(jù)科學發(fā)展觀以人為本的要求,如何結合農(nóng)村空巢老人的實際情況,有效地解決農(nóng)村空巢老人問題是一個不可回避的現(xiàn)實課題。因此,通過以上的調(diào)查分析,我認為,要有效解決農(nóng)村空巢老人問題,至少應該從以下幾個方面入手,即：
1、加強宣傳力度，營造敬老愛老氛圍。
2、依靠各自然村自身的力量，作出實質(zhì)性工作建設。
3、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)。
4、要加強組織領導，提高養(yǎng)老服務質(zhì)量。
(2)活動意義：
孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關注，作為一個新一代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻自己的一份愛心，一份力量。對空巢老人來說，他們需要的并不是物質(zhì)上的滿足，而是精神的撫慰，可能只是陪他們逛逛菜市場，聽他們講積攢了一輩子的故事，或者過一個并不隆重，但熱熱鬧鬧的生日。用愛溫暖老空巢人，是社會發(fā)展的需要，我們每個人都能做到。
人心不老則青春常在，空巢老人生活的充滿希望，就能營造出桑榆非晚的滿天霞光。我們身在異鄉(xiāng)上學，不能隨時感恩我們的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。就像一碗熱湯的關懷，雖不能隨身攜帶，確是生命中最實實在在的感受。每次看望空巢老人都能讓我的心靈得到凈化，我不求回報，因為我已經(jīng)享受著為老人服務的快樂。我相信我們所有的精神就是一種力量，就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情共同促進社會進步作出貢獻。
(三)和諧社會，普通話推廣送文化
構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
推廣普通話的宣傳提綱和宣傳口號，由全國推普領導小組辦公室于20xx修訂的?！吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會對普及普通話的需求日益迫切。推廣普及普通話,營造良好的語言環(huán)境,有利于促進人員交流,有利于商品流通和培育統(tǒng)一的大市場。我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進各民族各地區(qū)的交流，有利于維護國家統(tǒng)一，增強中華民族凝聚力。
總之，推廣普及普通話有利于我國先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的需要，符合全國各族人民的根本利益，是貫徹“三個代表”重要思想，堅持以人為本，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，為構建和諧社會和全面建設小康社會服務的具體行動。
1、找當?shù)貜V告牌錯別字
(1)活動概況：
語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通話有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，提高全民族的科學文化素質(zhì)。在活動開展前，我們做了充足的準備工作。
實地考察，了解情況。
在普通話推廣送文化活動開展前期,我們實踐團為了弄清楚杉嶺鄉(xiāng)街道的實際情況，專門派了一小組成員進行實地考察，了解了杉嶺鄉(xiāng)的具體街道情況，以便我們更好地開展我們的活動。杉嶺鄉(xiāng)的主要街道位于其鄉(xiāng)政府周邊，其中心點是一個三岔路口，道路兩旁是一些店鋪：農(nóng)藥店、服裝店、理發(fā)店、蔬菜水果店、雜貨鋪、小吃店當?shù)亟值赖母窬窒鄬碚f不是很好。
共同商議，制定方案。
在了解其街道現(xiàn)狀之后，我們實踐團與前一天晚上進行商議，制定出比較詳細的計劃，以便第二天的活動的順利進行。
明確分工，合作努力。
在商議出具體的實施方案計劃之后，我們對實踐團成員做出了明確的分工，并把16個成員分為四個小組，每個小組定一個組長，全權負責該小組明天的這項活動。
我們實踐團成員根據(jù)之前分好的小組，依次仔細地檢查各店鋪的廣告牌、招牌以及各種宣傳性的東西。廣告牌的形式多樣，有專門制作的廣告牌，有店主們自己制作的廣告牌，也有隨便在一張紙寫上幾個字的第一種廣告牌出現(xiàn)錯字的幾率是比較小的，但是后兩種相對來說出現(xiàn)錯別字的情況則比較多。
(2)活動意義：
我們實踐團成員在經(jīng)歷一上午的收集整理廣告牌、宣傳材料上出現(xiàn)的錯別字之后，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，利用所學專業(yè)的基本知識和自身的文化素養(yǎng)，糾正其錯別字，并利用下午的時間具體地給店主們講解。店主們也都欣然接受并表示在短時間內(nèi)改正過來。在這個時刻，我們實踐團成員臉上都露出了欣慰的笑容，自己的努力終于得到了別人的認可。從這個活動中，我們自身也增加了知識的積累和見聞的豐富。
2、普通話宣講
(1)活動概況：
在指導老師楊梅的指導下，我們打算去當?shù)剜l(xiāng)政府借一個會議室作為我們此次普通話宣講活動的地點。他們聽了我們的意向和計劃之后，很樂意地為安排地點，還幫我們召集群眾參加這個活動。可以說，我們的這個活動得到了政府的大力幫助和支持。
由于當天是當?shù)卮迕褛s集的日子，我們實踐團便走上街頭去邀請村民們參加此次活動。村民們聽到是有關于普通話推廣的活動，都比較感興趣。因為參加活動的人很多，我們還有專門負責引導的人員安排。在實踐團成員的組織下，大家都很有秩序地排隊進入在活動正式開始之后，實踐團成員通過多種多樣的形式進行普通話宣講創(chuàng)設了喜聞樂見的宣講形式，讓村民坐得住、聽得進，如笑話、小品、朗誦等;設通俗實用的宣教內(nèi)容，使群眾記得牢、用得上，如說好普通話的好處、怎樣說好普通話、如何利用普通話進行日常交流等;采用靈活多樣的宣教方法，與群眾貼得緊、講得透,這樣做的目的是增強普通話宣講的實效性。
(2)活動意義：
此次普通話推廣活動在當?shù)匾鹆瞬诲e的反響，也使當?shù)氐拇迕竦玫搅藢嶋H利益。我們針對當?shù)貙W生開展的有關普通話宣講的各種活動受到了一致的好評，其利益不只是眼前的，而是一種有長遠眼光的。我們的活動還得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓當?shù)氐拇迕駛冋嬲庾R到說普通話的重要性。
從我們實踐團成員自身而言，通過這個活動，也發(fā)揮了我們文學院學生的專業(yè)特長,使我們更進一步地認識到普通話的重要性，以及在以后的學習生活中能夠更好地利用普通話。
此次實踐活動深入基礎教育薄弱、教育資源匱乏、留守兒童和學前兒童相對集中的山區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村學校等開展留守兒童和學前兒童陪護支教服務活動。為當?shù)亓羰貎和蛯W前兒童提供早期文化興趣引導、心理輔導、親情陪伴、文體活動、愛心捐贈等志愿服務;開展與當?shù)赜變航處煹慕涣鞣窒砘顒?，促進基層師資水平的提高;探索高校與落后地區(qū)小學和幼兒學校結對幫扶的長效機制;開展山區(qū)留守兒童和學前兒童生存狀況調(diào)查和相關志愿服務。為了能夠是活動更好地開展蒲公英社會實踐服務團堅持統(tǒng)籌兼顧，分步實施，扎實推進三下鄉(xiāng)的工作方針，具體情況如下：
(一)整理材料
20xx年7月12日，蒲公英團隊返回學校，開始進行材料的整理、歸檔的工作。在整理材料的過程中，注重材料的科學性、真實性。保證材料的全面、系統(tǒng)性的收集。我團成員在整理團隊的材料時，分工明確、認真負責。從中總結出我團好的經(jīng)驗，以及不足之處，并為不足之處作了深刻的分析和討論。
(二)總結經(jīng)驗
這次活動，我們深入了農(nóng)村，隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷進步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高，我們看到了新農(nóng)村的建設正在不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)以及設施的不斷完善，覺得非常開心，同時也感到了肩上的擔子更重了。通過這次活動，我們深刻的認識到了現(xiàn)實要求我們無論是現(xiàn)在還是工作了，要關注我國的熱點，關注制約我國發(fā)展的問題，盡自己所能，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻。作為一名當代的大學生，作為一名青年，要深入調(diào)查研究，全面的了解我國的現(xiàn)狀，增強自身的社會責任感，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力。做無愧于國家、無愧于人民的青年大學生。
一是要加強學習，要利用一切可以利用的時間和機遇去向書本學，向群眾學，向實踐學。
當然學習是件苦差事，這對于從小一步步走過獨木橋的我們來說，是太有體會了，用往事不堪回首來形容我覺得并不是言過其辭，但是為什么我們最后能以勝利者的身份從那個艱難時期走過來呢?一句話，就是有一種壓力在敦促我們，它猶如懸在梁上的繩索，刺在身上的尖刀。我們?nèi)匀粦撎ぬ崒?、認認真真坐下來，學進去。因為人不讀書，不能成才;人不學習，不能生存。因為只有學習，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界;只有學習才能不斷地總結完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平;才能更好的服務農(nóng)村，回報社會。
二是要慎言慎行，樹立正確的權利觀、地位觀和利益觀。
要把全心全意為人民服務作為自己的終身追求和義不容辭的責任，實實在在為群眾辦實事、辦好事。對待群眾要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始終做到淡薄以明志，寧靜而致遠，不以物喜，不以己悲，超然灑脫、泰然處之。
三是要經(jīng)常自我反省。
一個人如果不經(jīng)常自我反省，就很難進步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，用八榮八恥來檢查自身的言行，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒的頭腦。
四是要求真務實，扎實工作。
要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，做業(yè)務上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細、講究實、講究準、講究嚴、講究精、講究新、講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。革命先烈的奉獻精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強、自信、自尊、自律，為實現(xiàn)自己的人生價值，為審計事業(yè)美好的明天，儲備學識，儲備能量，抓住機遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風采去描繪未來更加光彩奪目的畫卷。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇七
然而，通過這次我自己的三下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，體會到了更多實質(zhì)上的東西。僅在這里分享一下。
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游。但這次實際的經(jīng)歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
團結是什么？這次經(jīng)歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現(xiàn)著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢？這些細節(jié)體現(xiàn)團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當?shù)牟欢盟伎?，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F(xiàn)在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇八
為了進一步落實實踐精神，引導大學生走出校門、深入基層、服務社會，增強醫(yī)學生互幫互助的志愿服務意識和奉獻與人的醫(yī)道情懷，20xx年7月16日至20xx年7月20日，福建醫(yī)科大學基礎醫(yī)學院醫(yī)鄉(xiāng)情緣社會實踐隊赴龍巖漳平官田鄉(xiāng)順利開展一系列志愿服務活動。氤氳的茶香點綴青年的夢想，滿目綠水青山的官田之行讓隊員們在收獲好水好山好風光之時，也在實踐中得到了鍛煉，得到了成長。
“成為鄉(xiāng)醫(yī)，就意味著奉獻。”這是官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長林觀海在接受隊員采訪時說的一句話。鄉(xiāng)村醫(yī)生工作量大，卻收入微薄，退休之后無保障。他們24小時待命，即使半夜病人打電話，路途再遙遠也要騎上摩托車前往看病。
官田衛(wèi)生院的醫(yī)務人員白天需要致力于醫(yī)療，最多一天要看百號人，晚上還投身于公共衛(wèi)生的建設中，使公共衛(wèi)生走在疾病之前。正如當今社會所提倡的，預防疾病比治療疾病更加重要，同時在衛(wèi)生院的努力下，新農(nóng)合在全鄉(xiāng)的覆蓋率達到99%以上，緩解村民的看病負擔，例如一次治療本需要1000元，加入新農(nóng)合以后村民只需支付大約600元的費用。此外，他們很好地做到了村子里老人的臨終關懷工作。雖然鄉(xiāng)醫(yī)如此艱苦，但官田鄉(xiāng)的鄉(xiāng)醫(yī)們從未想過放棄這份職業(yè)，并且篤信著——“付出是一種幸福”。這句話讓隊員們深受感動，這樣為了他人而能夠奉獻自己的志愿精神，是值得我們?nèi)W習和弘揚的。
“你們還會來嗎？”這是義診結束后一位婆婆對隊員們說的話。為了學習和弘揚雷鋒精神，檢查官田鄉(xiāng)百姓身體健康狀況，解決長期未解決的健康問題，特別地在官田，茶葉種植等農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟，村民天天都要做農(nóng)活，因此在疾病多發(fā)生在骨科方面。對此，醫(yī)鄉(xiāng)情緣社會實踐隊攜手福建醫(yī)科大學附屬協(xié)和醫(yī)院骨科副教授、副主任李衛(wèi)峰醫(yī)師在官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院開展以“溫陽暖官田，義診送愛心”為主題的愛心義診送藥活動。義診現(xiàn)場，雖然天氣炎熱，不大的衛(wèi)生院擠滿了來看病的村民。實踐隊隊員為前來檢查的患者引導檢查，為他們提供開水，與他們聊天并講解健康知識。量血壓的隊員仔細記錄每個被測者的血壓，并向他們提倡健康的生活方式。絡繹不絕來就診的村民讓李衛(wèi)峰醫(yī)師無暇休息，沒喝一口水。醫(yī)術精湛的李醫(yī)生并沒有因為人多而感到不耐煩，反而更加親切、更加詳盡地詢問病人的概況。19日下午xx：00至18：00，李醫(yī)生義診近60人。
此次義診，暴露出許多當?shù)爻Ｒ姷募膊。簞趽p、腰椎盤突出、關節(jié)炎、滑膜炎等，我們了解到，官田鄉(xiāng)主要以種植茶業(yè)為主，從茶葉種植到最后出售，需要很多的人力，而村里的青年絕大多數(shù)外出打工，剩余的勞動力不足，而勞動量又過大，過量的勞動則關節(jié)處容易發(fā)生疾病，而在醫(yī)療條件不夠充分的農(nóng)村，村民很很少因為小痛小擦傷等去就醫(yī)，容易導致勞損等疾病出現(xiàn)，對此，李衛(wèi)峰醫(yī)師表示這和他們的職業(yè)，勞動方式，生活習慣有很大關系，因此村民的健康保健，勞動條件的改善非常重要。我們也希望官田鄉(xiāng)的經(jīng)濟能繼續(xù)發(fā)展，吸引年輕勞動力返鄉(xiāng)，同時，希望官田鄉(xiāng)衛(wèi)生院能繼續(xù)提高醫(yī)療水平，提升醫(yī)務人員的專業(yè)技術，增加更多較先進的醫(yī)療設備，把防病放在治病的前面。
活動結束后，一位婆婆問隊員們：“你們還會來嗎？”隊員們不知道該如何回答。要想改善村民的健康，一次義診的力量實在是杯水車薪，對于還是醫(yī)學生的我們，應該更致力于扎實自己的專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，為成為一名醫(yī)術精湛，充滿愛心的優(yōu)秀醫(yī)生而奮斗！
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，歷時5天，讓隊員們更深入地了解基層醫(yī)療水平、看清社會的面貌同時也感受到“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”、“最美村官”身上滿滿的正能量。隊員們脫離了學校、父母架起的“保護傘”，在實踐中鍛煉自身能力、體會生活百味，也更加珍惜現(xiàn)在的生活，感恩愛護自己的父母、學校和社會。同時，讓隊員們更加清楚作為一名醫(yī)學生身上所肩負著不同尋常的使命，在美好校園之外，有太多太多的人需要幫助，只有在學校努力學好醫(yī)學專業(yè)知識，培養(yǎng)優(yōu)良的道德素養(yǎng)，為成為一名德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生做好充分的準備，才是對社會最好的回饋。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇九
**年暑假參加華南師范大學三下鄉(xiāng)“星星點燈”服務隊，和班里的同學來到了惠州市博羅縣公莊中學進行了為期十天的下鄉(xiāng)支教活動。
7月15號下午四點鐘左右，經(jīng)過三個鐘頭的顛簸，來到這所四周都是水稻地的中學。
校長的熱情接待，略顯簡陋的宿舍，相對齊備的教學設施，這是第一天的模糊印象。
晚上在校方安排的教師辦公室里，全隊的同學都在為第二天的正式開課精心準備。
此后的每一個晚上，辦公室的燈從來是這所學校最晚熄滅的。
7月16號正式開始了我的教師生涯。
通過六節(jié)課和一次班會課，我對自己的表現(xiàn)共有一下幾點的總結。
第一，與學生的交流更多地還是停留在學生的層面，或者說是更像大姐姐，而不是老師。
這樣雖然拉近了和學生的距離，增加了個人的親和力，但是對于現(xiàn)實中真正老師和學生之間的距離掌握尺度不好。
第二，備課不充分。
上課之后才知道有很多的變數(shù)是完全意想不到的。
比如學生已有的知識水平究竟如何，課程難易重點等問題都造成了上課中思路卡殼情況。
第三，能夠很好地調(diào)配課堂氣氛，引起學生的注意。
在釋疑上也能運用新穎方法巧妙地解釋詞語。
而通過這整個三下鄉(xiāng)活動，從真正地為需要幫助的人做些事情的初衷到結束，我收獲了很多:一群可愛天真的孩子，一伙志同道合的朋友，一段難忘的經(jīng)歷。
在這段日子里，我也學會了很多，比如獨立堅強。
一直以來自己都是生活在父母的庇佑下，最遠也只是去了個鄰近城市讀書。
這次真正地去條件較為艱苦的地區(qū)，體驗生活。
和那些孩子一起，我只能說自己是去體驗生活。
他們的生活在我看來是簡單的近乎于純粹，沒有太多的要求。
我也學會了簡單。
在那個一眼可以望盡的中學，每天都是三點一線、特別單純的生活，我卻很充實。
充實，因為自己是被需要的;充實，因為學生的渴望的眼神;充實，因為我和我的伙伴一起共進步。
結束之后，我想得更多的是那些學生是否在這次活動學到了什么，我是否真的給他們帶來了些許不一樣的知識的光芒，他們以后會怎么樣。
初為人師，我想自己已經(jīng)盡了自己最大的努力去引導他們。
感恩是我給他們講過的一課，也是我想啟迪他們的。
令我感動的是在臨別贈送的班級卡片上，他們寫著“感恩”。
我想他們已經(jīng)領悟了我的感恩真諦:giving`is`receiveing.謝謝你們，我的學生。
三下鄉(xiāng)，的確是讓我認清楚自己還存在著很多的不足，我將會努力地去改進。
生活繼續(xù)著，收獲也將繼續(xù)。
感謝三下鄉(xiāng)。
裴斯泰洛齊曾說:“實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。
所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。
”這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。
這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
忘不了那漫山遍野的淮山，忘不了那隨風而動的悠悠清香草;忘不了田間垅上無處不氤氳著的迷人綠意;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風雨中我們13個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。
而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中…
驕陽似火的七月，當同學們還沉靜在緊張的期末備考中時，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。
出發(fā)前，我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。
為實踐活動的開展打下了基礎。
7月13號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前，進行食品安全及農(nóng)機應用基礎宣傳服務。
鄉(xiāng)親們說，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。
幾位來自外省的同學對于老人口里說著的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學們主動走過去，與他們交談，詢問學習上的困難，為他們分擔學業(yè)負擔。
藍天、白云、青山、綠水------那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。
那里的一切都是那么的自然，那么的美好。
雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，曹江鎮(zhèn)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。
我們服務隊參觀了曹江鎮(zhèn)的淮山種植園。
我們隊員了解到淮山種植情況和銷售途徑，了解到淮山的主要病蟲害。
建設新農(nóng)村并不容易。
我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務。
我們來“三下鄉(xiāng)”不是來旅游，是要關注社會做關注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。
我們赴高州曹江服務隊為了發(fā)揚“尊老愛幼“這一傳統(tǒng)美德，還特意帶了三十多個蘋果看望曹江鎮(zhèn)敬老院的老人們。
我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。
在我們即將離去的時候，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著:“你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們!------”簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動。
“社會更多的人應該關心老人們------”
不知不覺華南農(nóng)業(yè)大學09年暑期“三下鄉(xiāng)”赴高州曹江服務隊來到曹江服務已經(jīng)5天了。
今天是下鄉(xiāng)隊員與當?shù)卣x別的日子。
早上九點，我們與高州曹江鎮(zhèn)政府的領導開了個總結大會，大會期間，隊員們踴躍發(fā)言，給鎮(zhèn)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題，雖然未能立即解決，但是，我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認真態(tài)度，華農(nóng)與曹江鎮(zhèn)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固。
回憶過去的點點滴滴，緬懷昔日的形影不離，銘記逝去的歡樂時光，這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的。
因為參與所以快樂，因為服務所以無悔。
在接下來的幾天，我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動，在這次活動，看到當?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的，我們又開展了文藝演出，由于請不到演員，所以都是隊員們上臺演出。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動，我重新認識了農(nóng)村，重新認識了自己。
這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實，讓我看到了自己的各種不足，包括知識儲備，涉世經(jīng)驗等等，同時給我未來的發(fā)展指明了方向，促使我不斷發(fā)展這些方面，以利于我以后走向社會。
同時作為一名大學本科生，建設社會主義新農(nóng)村的責任不可避免的落在我們當代大學生的身上，我們必將身體力行，實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。
最后，本人簡單地總結一下這次社會實踐中的經(jīng)驗，主要有以下體會:
通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。
經(jīng)濟落后，一切都免談。
社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注，讓雨露惠及農(nóng)村。
我們大學生應該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。
實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現(xiàn)代化建設的歷史使命感和責任感。
社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。
同學們一起努力做了很多事情，我們一起做問卷調(diào)查，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。
在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經(jīng)驗。
而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。
7月3日上午,杭州電子工業(yè)學院活動中心大廳人潮擁簇，紅旗飄揚，我校xx年暑期社會實踐出征儀式隆重舉行。
近百名"三下鄉(xiāng)"志愿者代表參加了出征儀式，這標志著我校xx年暑期社會實踐活動正式拉開了序幕。
校黨委副書記傅進軍代表學校作了動員講話并為每個小分隊授旗，要求同學們在"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動中提高認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;加強學習、提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強社會實踐服務的能力。
儀式上，校團委陳巍書記介紹了今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動的.組織籌備情況及在非典時期本次活動的特色。
人文學院郝麗萍書記對本次出征儀式的順利召開表示祝賀,并且從"兩課"教學的要求出發(fā)，要求同學們在去年社會實踐活動取得豐碩成果的基礎上，進一步結合兩課，在社會實踐中多發(fā)現(xiàn)問題，多思考問題，并且把問題帶回來，作為新學期兩課教學的生動案例。
校鄧小平理論研究會會長童吟代表近30支小分隊、數(shù)千名志愿者表示要認真、圓滿完成本次暑期社會實踐活動，在實踐中追求真知、錘煉品德、進取創(chuàng)新，奉獻人民。
今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動，在校團委的統(tǒng)一部署下，各級團學組織精心安排落實，實踐活動以育人為中心，突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態(tài)省’建設和非典防治"兩個重點，開展十六大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護、社區(qū)團建等一系列活動。
較之以往，今年的 "三下鄉(xiāng)"社會實踐活動雖然因為非典起動比較遲，但由于準備充分，所以落實快、組隊精、特色明顯，在繼承和學習以往經(jīng)驗的基礎上，結合當前形勢突出以下幾個方面:
為深入學習、宣傳、實踐"三個代表"重要思想，積極配合和推動十六大精神主題教育活動的深入開展，服務于小康社會的建設目標。
我校各學院團學組織在實踐活動中緊扣"三個代表"重要思想，采取了理論宣講、實踐服務、學習考察等形式宣傳和實踐"三個代表"。
如電子信息分院赴安吉的"三個代表"實踐服務團和軟件分院"三個代表"實踐小分隊，通過信息支教、計算機知識培訓、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)站建設幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民學習先進文化知識，在服務中宣傳和實踐"三個代表";自動化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭"--"三個代表"實踐活動在海島小分隊、計算機分院輕紡城之信息化實踐小分隊和校鄧小平理論研究會 "三個代表"社區(qū)行實踐團則通過尋訪革命舊址、社會調(diào)研、參觀調(diào)查、文藝演出、圖片宣傳等使學生們實踐"三個代表"重要思想，參與海島建設、經(jīng)濟建設和社區(qū)團建工作。
緊密結合抗擊非典的偉大實踐，通過組織廣大青年學生參與文藝演出、發(fā)放資料、座談、實地調(diào)研等方式，大力弘揚和實踐萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利的偉大民族精神，從中汲取精神力量、健康成長。
作為省級社會實踐重點小分隊的管理分院"省內(nèi)主要城鎮(zhèn)綠化環(huán)境狀況"調(diào)研小分隊和機電分院"生態(tài)浙江、環(huán)保調(diào)查"小分隊以及青年志愿者協(xié)會赴桐廬"農(nóng)村基本衛(wèi)生狀況"調(diào)查小分隊對我省主要城區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村如杭州、寧波、溫州、金華等地進行了實地調(diào)研考察。
發(fā)揮了在校青年大學生的知識和技能優(yōu)勢，引導和幫助廣大市民群眾提高環(huán)境保護意識及參與自身生存環(huán)境建設的積極性，了解了各級政府在非典時期及此后的各種有效防治舉措，為人類如何保護自己、與自然和諧共處提出了不少建議和意見。
整個實踐活動，將圍繞"’三個代表’實踐服務"、"參與’生態(tài)省’建設實踐服務"、"’非典防治與環(huán)境保護’實踐服務"、"’信息化與經(jīng)濟建設和小康社會’實踐服務"等四方面內(nèi)容展開。
今年我校的社會實踐活動繼續(xù)結合高校"兩課"的改革，組織進行思想道德修養(yǎng)課與大學生暑期社會實踐相結合的探索。
團委與人文學院共同組織了"新時期下農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整和經(jīng)營體制改革"調(diào)查小分隊、"全球化對青年人生活期望及教育期望的影響"調(diào)研小分隊、"對浙江公眾轉基因食品的態(tài)度"調(diào)查小分隊等三支小分隊，分別由人文學院任課教師擔任帶隊和指導老師開展實踐活動。
參與"兩課"實踐小分隊的學生來自全校各個分院、各個年級，通過問卷調(diào)查、講座、調(diào)研與學生專業(yè)相結合，在實踐中"滲透"教育思想，兩課教師、兩課研究課題繼續(xù)充實今年我校大學生暑期社會 實踐活動。
幾年來，校團委結合社會實踐活動的實際情況和需求，不斷有所創(chuàng)新。
社團獨立組織社會實踐小分隊并建立長期的社團實踐基地將是我校今年暑期社會實踐活動的又一特色。
我校鄧小平理論研究會為進一步深入學習十六大精神,宣傳和實踐"三個代表"重要思想，響應團中央關于開展暑期"科技、文化、衛(wèi)生" 三下鄉(xiāng)的活動的號召, 組織了"三個代表"社區(qū)行社會實踐服務團，并成為全國百支大學生社會實踐服務團隊伍的一支。
應共青團杭州市上城區(qū)團區(qū)委的邀請，在xx年暑期將年初由杭電團委與原杭州市上城區(qū)城站街道(現(xiàn)小營街道)開展的"黨團共建興社區(qū)，攜手共奔小康路"的系列活動進行全面升級，將前期的共建成果和經(jīng)驗在整個上城區(qū)六大街道進行推廣，把"用'三個代表'重要思想推進社區(qū)團建工作"作為本次暑期社會實踐活動的課題，合力探索"區(qū)校共建"這一社區(qū)團建工作的新模型，并將其確立為長期的實踐基地。
除了校鄧研會外，今年我校獨立組隊參加社會實踐活動的還有青年志愿者協(xié)會。
社團在校黨委、團委的支持和指導下獨立組團，組織隊員開展此類社會實踐活動，一方面為思政工作"三進"中的"進社團"提供了良好的途徑，另一方面也體現(xiàn)了我校社團發(fā)展的新面貌。
學生社團負責人在活動方案的策劃、實際聯(lián)系以及組織開展等方面體現(xiàn)出來的領導能力，使我們對社團的發(fā)展和定位有了新的認識。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十
在烈日炎炎的夏天，我參與了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動——去xx手袋廠做兼職。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有實力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存之道，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，熬煉才能，培育自己的韌性，檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的實力能否被社會所承認，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距。
最終起先第一天的工作了，第一次進廠什么人和事都不熟識，又被安排到工作起來比較辛苦和累的裁床組，感到有點孤寂和膽怯，但心里還是懷著一絲絲說不出的興奮。
剛起先的時候我覺得這份工作都是挺簡單的，只要不停地數(shù)就行了，但過了一會兒，想法就完全變更了。我發(fā)覺原來在這個部門工作是那么的勞碌，很少會有空閑的時間讓你休息，有時會忙得連喝水和去廁所的時間都沒有，而自己除了會數(shù)數(shù)之外還有很多工作都不懂，之前的困難工作只不過是她們幫我做好了而已，所以我才覺得簡潔。在xx工作不能什么事都靠別人幫你做，許多事情都要自己親歷親為地去做才行，別人幫你做都只是短暫的事，她們都還有自己做不完的工作要做。
想到這里除了我和另一位同學是生手以外其他的都是熟手，她們工作是那樣的快，而自己就連數(shù)數(shù)也是那么的慢，心想在這短短的一個多月里我也要學到她們那么快的速度，熟能生巧就行的了！目前之計我就是要學會點數(shù)，點得太慢會有積累成山的裁片等著我數(shù)的，要想在裁床組做就必須要提高點數(shù)和寫掛牌的速度才有時間來去做自己想做的事情，但事與愿為，我點得快反而增加了我的工作量，一個人須要點兩到四臺機，感覺真的很累，腿累手累身心也感覺到很乏累，每天下班回到宿舍就想躺下不愿動，工作了一天，站了一天，腳都很軟了，很累了，但上級主任的一句關切話，辛苦嗎？累嗎？能站嗎？你們比員工還要堅毅！
就把我一天來肩膀邊的酸軟，工作的辛苦，腿的累忘干凈了！心想主任這么好人，能為他效勞我任勞任怨，我肯定能把工作做得更好的，但每天一上班就想起每天要工作11個小時，站11個小時，就覺得時間過得是如此的.慢，心情就會好低落，為什么還沒到下班的時間呢？最終等到一天的工作結束了，心情真的感覺很安逸，但一想起明天還要工作還有11個小時在等著我，就有一種無能為力的感覺，好想放棄?。『孟氘斕颖。〉諒鸵蝗?，很快我就適應了這種進廠打工的生活了！
在上班的時候讓我感受的的確許多，每天上班總有做不完的工作，且面對著一個兇巴巴的女人，只要犯了點錯就會被她罵得狗血噴頭，心情很不爽，很不想面對著她，但我信任性本善這個道理的，她的本性肯定不是那么壞的，我肯定能用我的親善可親變更她對我的兇的，剛起先由于我的不懂老是遭到她對我的怒孔，但很快我就學會了，這或許是被別人罵得多自然就會的道理吧！在和她相處的日子里，雖然我曾感覺過日子的難受，但我還是應當感謝她訂正了我不少我在工作犯的錯誤，避開了不少公司的損失！
當拿到第一筆工資時，我感到好快樂又好累，這就是我理應所得的價值，回想起那些日子真的過得很辛苦，想想自己是怎樣度過的呢？工作環(huán)境的惡劣，大皮機組人員的不好，每天都要受她的挨罵，我信任去xx工作的同學當中沒有幾個會比我更加辛苦的啦！但和我一起點數(shù)的那些同事她們都能和我融洽相處，相互幫助，她們讓我親身體會到人與人之間協(xié)作的巨大作用。一個人的實力終歸有限，在別人有困難的時候，伸出自己的手去幫助她，在自己有困難的時候，別人也會伸出她的手來幫助你的！
在xx手袋廠工作的這段時間，由于人手不足我被安排到裁床組工作，一切都是由剛起先的無知到認知，再到深化了解，慢慢地讓我熟識了這個部門的全部工作流程，在我的虛心請教，仔細負責，且不斷提高工作效率的工作看法下，我得到了上級的認可，并委以重任讓我教新人，心想我肯定不會辜負你期望的，我肯定會仔細地教會每一位新人，她們的學會就是我最大的勸慰。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十一
今年七月十九號，我參加了由xx農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟貿(mào)易學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“揚青春風采、促進位趕超”。我們營隊這次下去的主要活動內(nèi)容是：宣傳xx湖生態(tài)經(jīng)濟建設；同時做好關于土地流轉、勞動力流轉和“三農(nóng)”問題的問卷調(diào)查；通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難；了解大學生村官以及“三支一扶”人員的工作情況；依靠多種渠道，獲取“環(huán)xx湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”建設的相關信息與數(shù)據(jù)；深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注。
在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。
這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。
村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。
在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風港，兒女就是屋檐，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們安心，安享晚年。
而對于村里那龐大的空巢老人的陣容，我更是辛酸。家有一老是個寶，但目前農(nóng)村的狀況，就是家有一老是根草，不僅沒有在年老時享到兒女的福，還要替兒女照顧一堆小孩。當然，不可否認很多老人都是喜歡照顧小孩的，但這并不代表他們就很愿意在自身精力很有限的情況下把照顧孩子再一次的當成一份事業(yè)??？也沒有哪個孩子只想得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，一般來說都是更渴望父母的愛吧！
在外面打工的兒女也很辛苦，我也是為人兒女，也是懂得那份心情的。想多賺一些錢，給自己的父母和小孩更好的生活環(huán)境。這是一份大家都有的孝心。但是否想到過，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，這個世界上充滿了未知，你永遠不知道你在下一秒會失去些什么。也許有一天，你終于發(fā)達了，你富有了，你衣錦還鄉(xiāng)了，風光無限，你要來更好的履行你愛父母愛子女的義務了?？墒歉改敢呀?jīng)變得太老了，老得再也無法和你好好說話，再也無法享受你給的一切……子女也已經(jīng)長大了，早已不是想在你懷里撒嬌的孩童了，他們也獨立了，對你也只是陌生多過親昵。終于，你有錢了，可是卻再也買不回父母的時間，和孩子的童年。有些東西就是這樣，錯過了，失去了，就再也不會擁有了。我在這里并不是責怪那些外出務工的年輕人，我只是想給他們提一個醒。我現(xiàn)在還沒有接觸過社會，我對于生活的艱辛一定不及他們了解，所以我是矛盾的。我一邊想給他們提醒，一邊又覺得他們其實很不容易。但不管是為了什么，或是有多么的無可奈何，都盡量多擠些時間來陪陪自己的父母和孩子，他們永遠都是最珍貴的寶藏。我期待更多老人和孩子的笑臉！
在xx鄉(xiāng)的這段時間里，“三支一扶”的人員也到了我們住的地方和我們進行了深入的座談，其實也可以叫做聊天。來的是一位在xx鄉(xiāng)衛(wèi)生所支醫(yī)的一位漂亮湖北姐姐，她也就比我們大三四歲的樣子，就像學姐一般。她在xx鄉(xiāng)已經(jīng)兩年了，再有兩個月她的服務期就滿了。我們都很敬佩她可以在這么艱苦的地方堅持兩年。她和我們說，一開始也會有很多怨言，也會想不開，也會有想回去的時候。但是后來在這里看到這里的農(nóng)民的辛苦，看到他們因為生病而難過的樣子，再加上自己的生活目標的慢慢明確，心也就漸漸定下來了。我覺得她讓我們學會很多，我們下鄉(xiāng)7天的時間都會覺得這里艱苦，而她在這里生活了整整兩年。她又不是當?shù)厝?，語言上也不通，家人，男朋友都在深圳工作，并且也一直叫她到深圳工作。她可以說是頂著對家人的思念和家人對她的埋怨在這邊為村民們工作。我覺得她的信念真的值得我們敬佩。一個人的精神境界永遠不是看他有多少能耐，而是看他有沒有把這些能耐最大化。
目前我們都還是沒有走出校門的學生，我們總是有著很多遠大的理想和抱負。正如我一般，我是大一的學生，我總想著自己在畢業(yè)后能夠在那些發(fā)達的城市大展拳腳，心比天高。我覺得這沒有什么不好，我一直把這種想法歸為是我個人的上進心。但經(jīng)過這一次的座談，我似乎悟出了一些不一樣的東西。每個人都是積極向上的，大家都希望自己可以在繁華的地段工作，享受高的待遇，這是無可厚非的。但是懂得回報社會將自己的光芒在貧窮的地域散開的人，則是無比高尚的。“三支一扶”就是一個很好的政策，讓更多的大學生能夠擁有這樣發(fā)光的機會。
時間總是過得很快的。七天的“三下鄉(xiāng)”很快就過去了?；厝ズ蠛芏嗤瑢W都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”。
作為大學生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在這個充滿明媚陽光的夏季，我們在xx鄉(xiāng)盡情地揮灑自己的熱情和汗水，雖然短短七天的社會實踐活動已悄然而去，但這過程中所帶給我們的經(jīng)驗和回憶卻是歷久彌新的。
在“三下鄉(xiāng)”的鍛煉中不斷成長，不斷思考，充實自己，我們收獲快樂，收獲成長，收獲許多我們從未有過的經(jīng)驗。我懂得了如何奉獻，懂得了團隊的重要，懂得了今后在成長和前進中要做些什么，該做些什么。
我很幸運能夠參加這次“三下鄉(xiāng)”活動，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這次“三下鄉(xiāng)”活動讓我感受頗多，既增長了見識，同時也學到了許多東西。人就是要在不斷探索中與追求中獲得進步，只有親身經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂。這短短的幾天將成為我心底美好的回憶，在這一次xx之行中，我們了解了xx的新農(nóng)村建設以及更深入的了解了“留守兒童”與“空巢老人”的現(xiàn)狀問題。我在此要由衷的感謝淳樸的xx鄉(xiāng)人民，他們給了我們這次成長過程中的經(jīng)歷；感謝一起和我下鄉(xiāng)的同學們，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地祝愿xx鄉(xiāng)能夠發(fā)展得越來越好！
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十二
20xx年暑假期間，在校團委的號召下，為了進一步貫徹黨的十八大以及十八大三中全會精神，更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹科學發(fā)展觀的第一要義，發(fā)揮大學生在社會主義新農(nóng)村建設中的重要作用，我作為安徽農(nóng)業(yè)大學大學生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉(xiāng)實踐團的一份子對當?shù)剞r(nóng)業(yè)規(guī)?；约敖?jīng)濟發(fā)展中存在的若干問題進行了一一次詳盡的暑期調(diào)研。
三下鄉(xiāng)水產(chǎn)養(yǎng)殖八里河風景區(qū)鎮(zhèn)長座談責任價值
八里河鎮(zhèn)位于安徽省阜陽市潁上縣南部，地處穎、淮兩河交匯處，依托1500公頃天然無污染湖面，全鎮(zhèn)大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，年產(chǎn)無公害優(yōu)質(zhì)魚類4500噸，遠銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產(chǎn)基地。同時，八里河鎮(zhèn)還是皖北旅游的龍頭，1996年建成并對外開放的八里河風景區(qū)位于省級自然保護區(qū),先后被授予“國家aaaaa級風景區(qū)”。
我們團隊利用暑假的一小段時間，深入實踐，通過實地考察，結合當?shù)氐奶厣瑸槠浯嬖诘膯栴}及需要解決的問題提出若干解決辦法，圍繞科技下鄉(xiāng)，在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能為當?shù)氐陌l(fā)展提出一些具有可行性的專業(yè)意見。
八月十六日，我和三下鄉(xiāng)團隊順利抵達八里河鎮(zhèn)。隨即我們便與水產(chǎn)養(yǎng)殖教華教授張曉華教授一起走訪了當?shù)氐臐O場。為了使調(diào)研更全面，更具說服力，我們在張曉華教授的帶領下，深入水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的家中，與水產(chǎn)養(yǎng)殖戶進行深入交流，并對農(nóng)戶的水產(chǎn)養(yǎng)殖方面遇到的問題進行了簡短的解答和技術指導。同時，我們通過對水產(chǎn)養(yǎng)殖戶發(fā)放問卷調(diào)查，對當?shù)氐乃|(zhì)和養(yǎng)殖遇到的問題做了統(tǒng)計并針對此開展了一次座談會。
通過這次參觀走訪，我們在技術上得以幫助了水廠養(yǎng)殖戶解決對于養(yǎng)殖種類、養(yǎng)殖方式、銷售模式這三方面的種種困惑。由于水質(zhì)、規(guī)模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮(zhèn)的水產(chǎn)養(yǎng)殖品種過于單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此，我們將調(diào)研結果與漁場的主管人員進行了深入探討并一同對漁場今后的發(fā)展進行了合理的規(guī)劃。與此同時，我個人利用自己專業(yè)知識對漁場以后的經(jīng)營模式發(fā)展提出了切實可行的建議。
八月十八日，在結束了兩日對于八里河鎮(zhèn)水產(chǎn)養(yǎng)殖戶的調(diào)研后，我們隨機開展了對八里河風景區(qū)的調(diào)研。團隊本著充分服務三農(nóng)，建設美好鄉(xiāng)村的精神，不懼酷暑的炎熱，在風景區(qū)內(nèi)開展了兩日對游客的問卷調(diào)查同時了解八里河風景區(qū)的生態(tài)情況旅游文化。隨后我們通過大量信息的整理與比對將游客對于景區(qū)的游覽感受進行了分析。
我們提出的問題進行的解答，我們對風景區(qū)結合當?shù)赜欣匦?、地貌以及多種優(yōu)勢資源，響應當?shù)氐恼摺凑铡肮苤俟世?、休閑天堂”的發(fā)展思路有了一定了解，對其緊緊圍繞“立足于傳承傳統(tǒng)文化，推廣生態(tài)旅游，促進文化與旅游相互融合”的文化建設和旅游發(fā)展現(xiàn)狀存在的問題進行了交流與探討。同時我個人結合專業(yè)知識從金融的觀點為風景區(qū)未來發(fā)展提供了可實施性的建議。與此同時，營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識，更是分享了他個人管理團隊的經(jīng)驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。
在八里河鎮(zhèn)的最后一天，我們來到了鎮(zhèn)政府采訪了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長熱情的迎接了我們并對我們在八里河鎮(zhèn)為期五天的調(diào)研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮(zhèn)長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮(zhèn)長匯報了我們這五天來的工作，緊接著便開始對八里河鎮(zhèn)的經(jīng)濟結構和今后的發(fā)展規(guī)劃等問題進行了提問。鎮(zhèn)長對我們的問題逐一詳盡地進行了解答并和我們分享了這些年八里河鎮(zhèn)發(fā)展過程中的心得和體會。
鎮(zhèn)長在一個地區(qū)的發(fā)展中起到關鍵性的作用，在各項工作中都扮演著舉足輕重的角色，是一個鎮(zhèn)的領頭羊。也正是鎮(zhèn)長在工作中的榜樣的力量激勵著更多的干部、企業(yè)家、群眾能夠投入到八里河鎮(zhèn)的建設當中，使得八里河鎮(zhèn)逐步從貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的陰影中擺脫出來。
作為當代的大學生，我們的生活相對于以往的大學生來說，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都比較優(yōu)越。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
此次三下鄉(xiāng)活動其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
我通過在八里河鎮(zhèn)的五天調(diào)研更加了解社會、服務社會，同時培養(yǎng)了實踐能力和動手操作能力，在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的'執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。同時將行動變?yōu)樨熑?，在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十三
_年7月11日星期日，我們青年志愿者總隊今天暑期社會實踐的目的地是新四軍紀念館。我們希望通過對新四軍紀念館的參觀和實踐，全面學習新四軍的歷史情況以及新四軍的紅色革命精神，同時我們將暑期社會實踐第一天對周恩來周總理各方面的學習成果與的新四軍精神融合，將兩方面聯(lián)合起來，共同學習。秉承我們團隊“將恩來精神帶出來，將新四軍精神帶回去”的宗旨。
今天一早本團隊全體成員乘坐火車奔赴。
新四軍紀念館是全國唯一的專業(yè)性新四軍紀念館。該館的展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑物。醒目的藍白相間的“n4a”臂章圖案，鑲嵌在展廳正門上方，兩側旗形的花崗石陰雕畫，藝術地再現(xiàn)了新四軍與八路軍在白駒獅子口勝利會師和皖南事變后新四軍在重建軍部的歷史場面。
該館由主館區(qū)、建軍廣場(大銅馬)、新四軍重建軍部舊址三部分組成。
通過今天一天對新四軍紀念館的參觀實踐和學習，在經(jīng)過我們團隊內(nèi)部人員的積極探討和與導游和其他游客之間的交流。我們對新四軍有了更深一步的理解。下面就來向大家展示一下我們青年志愿者總隊暑期社會實踐第二天的成果。
一、新四軍的含義和由來新四軍，全稱為國民革命軍陸軍新編第四軍。簡稱“n4a”，即英語詞組“新四軍”。新四軍是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊，1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為了團結抗戰(zhàn)，向國民黨提出統(tǒng)一整編南方各地區(qū)的紅軍和游擊隊，開赴華中敵后抗戰(zhàn)的建議。經(jīng)過兩黨談判達成協(xié)議。同年10月12日，國民政府軍事委員會宣布將湘、贛、閩、粵、浙、鄂、豫、皖八省邊界地區(qū)(不包括海南島)的中國工農(nóng)紅軍游擊隊和紅軍二十八軍改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。
二、兩淮戰(zhàn)役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四軍軍部為殲滅拒絕向抗日武裝投降的日偽軍，決定以第3師主力從淮南回師蘇北，攻擊淮陰、淮安城，發(fā)起兩淮戰(zhàn)役。據(jù)此，第3師師長兼政治委員黃克誠作出部署，先以第10旅會同蘇北地方武裝攻取淮陰，然后以第7、第8旅在地方武裝配合下攻取淮安。第10旅及淮海軍分區(qū)新編第2團和師直屬特務團，于8月26日由高良澗、蔣壩一線出發(fā)，向淮陰開進;蘇北地方武裝5個團從東、北兩面配合，向淮陰逼進。8月27~31日，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，全部肅清淮陰外圍據(jù)點，并對淮陰城構成包圍態(tài)勢。第10旅等部隨即調(diào)整部署，趕筑高于城墻的多座火力點，開挖數(shù)條直通城墻底部的交通壕，迅速完成攻城準備。同時，向守城偽軍發(fā)出通牒，令其投降。偽軍拒降后，第10旅等部于9月6日下午對淮陰守軍發(fā)起總攻擊。在對城墻實施爆破成功、炸開東門城墻后，突擊部隊迅速攻入城內(nèi)，猛撲偽軍師部，經(jīng)1個半小時激戰(zhàn)，擊斃偽軍第28師師長，全殲偽軍第28師、淮陰保安團等部8600余人。淮陰戰(zhàn)斗結束后，第10旅主力于13日進抵淮安城下，緊縮了對淮安城的包圍。15日，黃克誠率第7、第8旅進至淮安城下，接替第10旅進行攻城準備。第7、第8旅及蘇北地方武裝，于22日晨開始總次。各攻擊部隊在炮火掩護下，迅速排除各種障礙，發(fā)起猛烈沖擊，相繼攻入城內(nèi)，向偽軍縱深實施多路穿插分割，各個圍殲。經(jīng)7小時激戰(zhàn)，全殲偽軍3個支隊共5000余人。
三、皖南事變皖南事變又稱為新四軍事件，此間的“皖南”即指事變發(fā)生地區(qū):“安徽南部”，而新四軍則是指中國共產(chǎn)黨轄下;由葉挺、項英分別擔任正副軍長的“國民革命軍陸軍新編第四軍”。發(fā)生于1941年1月4日-1月14日的該事變，是抗日戰(zhàn)爭時期中華民國轄下的國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)部隊與新四軍之間的一次沖突事件，事件中，共產(chǎn)黨新四軍所屬軍部兵力與皖南部隊遭到了嚴重的損失。一般認為，此事件原因為稍早兩黨軍隊的軍事沖突——黃橋事件。
四、新四軍軍歌1939年春，新四軍為了動員廣大官兵貫徹執(zhí)行中共中央關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和新四軍作戰(zhàn)方針的指示，配合部隊進行革命傳統(tǒng)教育，鼓舞士氣，軍部首長動議創(chuàng)作一首新四軍軍歌。3月間，首先由陳毅寫出歌詞初稿《十年》，后經(jīng)葉挺、項英、袁國平、周子昆、李一氓等集體修改定稿，于1939年6月發(fā)表在新四軍的刊物上，署名為“集體創(chuàng)作，陳毅執(zhí)筆”。由何士德譜曲后，這首歌就在新四軍中傳唱開來，成為中國人民解放軍的優(yōu)秀歌曲之一。這首歌以昂揚振奮的旋律，威武雄壯的氣勢，表現(xiàn)了新四軍一往無前的戰(zhàn)斗精神。
五、新四軍烈士遺孀的淮安情_年(新四軍三師二十二團團長)之子攜夫人前往淮安自己的奶媽掃墓，表達自己的感恩之情。
六、他人對新四軍和周恩來的理解在活動的最后我們采訪了一位來自外地的游客，他向我們簡要表達了對新四軍和周恩來的理解和評價，以及對怎樣繼承和發(fā)揚紅色革命精神提出了自己獨特的見解。他認為對新生代傳播紅色革命精神需從小做起，從學校做起，同時培養(yǎng)吃苦的精神。
通過今天一天的學習，我們團隊收獲頗豐。對新四軍的歷史和精神有了進一步深刻的理解，雖然我們不是生活在革命的年代，沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，無法真正身臨其境的去感受，但我們通過后期的學習，同樣能過感受到革命的激情以及革命先烈們崇高的革命精神，因此我們會盡自己所能去繼承和發(fā)揚新四軍精神和周恩來精神以及所有的革命精神。
摘要社會實踐活動作為大學生從校園跨入社會的橋梁,對提高大學生綜合素質(zhì)、增強大學生適應社會的能力起著關健性的作用，此次參觀延邊博物館我們受益匪淺。延邊博物館，一個記載著延邊朝鮮族人民歷史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一個令我十分難忘的日子，我們延邊大學學子懷著十分激動的心情，帶著對朝鮮族歷史和文化的喜愛走進了這個神奇的地方。在這里我們了解了延邊朝鮮族的光榮的歷史和延邊朝鮮族燦爛的民俗文化。此次實踐更加增強了我們的民族自豪感，相信經(jīng)過此次實踐，漢族學生與延邊朝鮮族學生不會再因為文化差異而有很大隔閡，一定會更加融洽相處。
關鍵詞
朝鮮族、歷史、民俗文化、民族自豪感、融洽相處
正文
一、延邊朝鮮族的光榮抗日史
中國朝鮮族是從朝鮮半島遷入中國東北三省的朝鮮人。其中一部分早在明末清初就已定居東北境內(nèi)。自19世紀中葉起，陸續(xù)有較多的朝鮮人遷入，尤其是1869年朝鮮北部遭受大災荒后，大批朝鮮人遷至延邊等地。在此他們至死不渝地守衛(wèi)著自己的家園。
1907年8月,日本帝國主義為了把延邊變成侵略東北的橋頭堡,打著“保護間島韓人生命財產(chǎn)的旗號”,派遣憲兵隊竄入延邊,設“統(tǒng)監(jiān)府間島派出所”于龍井。無視中國在延邊的主權,推行所謂“都社長制.”任命了一批偽都社長和社長。這時,以民族獨立為宗旨的朝鮮族反日人士組織“.演義會”，強烈要求取締日本侵略者強加給延邊人民的“都社長制”。
1909年9月,日本侵略者將不平等的“間島協(xié)約”強加于清朝政府,攫取了在延邊的設領權、設警權和對于延邊朝鮮族人民的“領事裁判權”，此消息傳開,朝鮮族反日人士聯(lián)名上書吉林邊務公署,申明“夫民者邦國之本也,得之者必興強,失之則必危弱,今此墾島之地乃中華之地,墾島之民乃中華之民也”。
1919年3月13日,延邊朝鮮族學校師生及農(nóng)民,在俄國十月革命和朝鮮“311”運動推動下,聚集在日本總領事館所在地龍井,舉行反日大集會。游行隊伍遭到軍警的阻攔,當場打死10人,打傷40多人。朝鮮族人民的鮮血,點燃了延邊及東北三省各族人民的反日斗爭烈火。
1919年3月13日至4月末,延邊地區(qū)的朝鮮族人民就舉行了46次反日集會,參加人數(shù)達86670人次。龍井“313”血案發(fā)生后,朝鮮族人民開始建立了各種半武裝團體。他們建立“鐵血光復團”、“猛虎團”、“義勇隊”等秘密半武裝團體,與日本密探和走狗斗爭。
1920年10月2日,日本侵略者制造了所謂“琿春事件”，動用兩萬日本軍對延邊發(fā)動了駭人聽聞的“庚申年討伐”。他們僅在延邊4縣69處,就殺害朝鮮族民眾2285人,焚毀2507戶民房,又在琿春、東寧兩縣分別殺死漢族53人,朝鮮族226人。在這種情況下,10月下旬,洪范圖、金佐鎮(zhèn)率領的朝鮮族反日部隊在和龍三道溝青山里、泉水洞、漁浪村等地與日軍進行“連環(huán)戰(zhàn)”，史稱“青山里戰(zhàn)斗”，消滅日軍近千人,取得了輝煌戰(zhàn)果。
“青山里戰(zhàn)斗”之后,大批朝鮮反日部隊轉移到俄國,接受社會主義“新思潮”,從1921年起,大批朝鮮文、漢文的馬克思主義書刊從俄國、上海、北京各地傳入延邊。1921年,高麗共產(chǎn)黨在敦化建立,“北間島地方會”管轄正式黨員1300人。
1923年,李東輝建立“間島朝鮮共產(chǎn)青年會總局”,同年12月發(fā)展為“滿洲高麗共產(chǎn)青年會”。1926年1月,延邊有57個青年團體提出“為無產(chǎn)階級利益和解放事業(yè)而斗爭”的戰(zhàn)斗口號。
數(shù)以萬計的朝鮮族青年走上了反對日本侵略者的道路。
從1930年3月起,原朝鮮共產(chǎn)黨組織宣告解散,其黨員加入中國共產(chǎn)黨。同年4月,省委決定在全東北范圍內(nèi)發(fā)動“紅五月斗爭”，并派朝鮮族黨員樸允瑞、馬駿到延邊。以龍井、頭道溝為中心的數(shù)以千名朝鮮族群眾參加了“五卅”暴動。龍井暴動隊伍襲擊了“大興電燈公司”，剎時全鎮(zhèn)一片漆黑,又襲擊了日本人的“東拓間島所”。頭道溝暴動隊伍與日警對峙6個小時,燒毀10余萬件高利貸契約書后,還將沒收的300余石米分給了貧農(nóng)。7月,省委派廖秘書長到延邊,審理原朝鮮共產(chǎn)黨員加入中共黨員情況。截至7月,延邊中共黨員總數(shù)893名。同年8月,中共延和中心縣委建立。到9月,延邊擁有黨團員1000余人,在連續(xù)不斷的暴動中,延邊黨組織建立了赤色游擊隊,一些朝鮮族革命家親臨延邊,幫助建立并加強了游擊隊的力量。
1932年春,又掀起“春荒”斗爭,延吉依蘭溝幾百農(nóng)民為救回被捕同志,攻襲了九龍坪日本警察署,雙方曾展開激烈的交手戰(zhàn)。在琿春的大荒溝、煙筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地,數(shù)以千計的朝鮮族農(nóng)民也展開了奪糧和清算走狗的斗爭。通過這兩次斗爭,在清算走狗的過程中,獲取了一些武器,組織并武裝了游擊隊,從此開始有了人民抗日武裝。
1933年,同楊靖宇一起戰(zhàn)斗的還有兩位朝鮮族勇士之一的一軍一師參謀李敏煥在柳河三沅浦創(chuàng)建一支30余人的農(nóng)民自衛(wèi)隊,后被改編為一軍獨立師直屬少年連,成員多為十六七歲的少年,他們勇敢機智,被譽為“沖鋒陷陣的少年連”。
1936年,在楊靖宇領導的殲滅邵本良的戰(zhàn)斗中,李敏煥做出重大貢獻。他隨機應變,膽量過人,一次聞知通化憲兵隊從山城鎮(zhèn)拉軍服回來,他只身前往偵察,直奔敵人一輛前往的汽車,在假裝問詢中先發(fā)制人,開槍打死三個敵人,只身一人一車軍服勝利返回,一時被傳為美談。同年楊靖宇把一軍第一次西征重任交付于他,他組織隊伍直奔遼河,當路過遼河時,遭到敵人的重兵包圍,于是只好化整為零,伺機活動,打響了威震一時的摩天嶺一仗,擊斃金田大隊長等40余人,粉碎了敵人妄圖殲滅我西征的計劃,只可惜李敏煥在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,年僅23歲。
1937年9月18日，九一八事變，東北淪陷，日本全面侵華，這讓懷著亡國滅族深仇大恨的朝鮮族人民在戰(zhàn)禍中深受其害,最早覺醒。他們仇恨日寇,反對壓迫,渴望和平,自發(fā)地把久蓄于胸中的怨恨怒火,全部轉化成抗日的風暴，直至1949年新中國成立，涌現(xiàn)出了不，少的抗日朝鮮族民族英雄，其中包括著名的朝鮮族愛國詩人尹東柱等。
總之，中國朝鮮族是具有光榮革命傳統(tǒng)的民族。在中國共產(chǎn)黨正確領導下，中國朝鮮族積極投入反帝反封建、反對官僚資本主義斗爭，舍身忘死地投入到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為新中國的成立立下了不朽的功勛，那種不屈不撓、執(zhí)著奮進的民族氣概，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。中國朝鮮族的英雄事跡與日同輝。
二、朝鮮族的燦爛民俗文化
(1)服飾
朝鮮族喜穿素白衣服，一般為短衣長褲。男子上衣斜襟無扣，用布條打結外加坎肩，下衣褲襠肥大，褲腳系帶。婦女短衣斜襟無鈕扣，以彩帶為結，長裙分纏裙、筒裙(只限婚前)。老年婦女多穿白色長裙，中年婦女多穿纏裙，長及腳跟。年輕婦女的裙幅多為色彩鮮艷的綢緞。近代男子多穿平面白膠鞋，勞動時穿草鞋。女子穿船形膠鞋?，F(xiàn)在除節(jié)日或民族集會外，朝鮮族基本不穿民族服裝，和漢族已無甚差別。
(2)飲食
朝鮮族以為米飯為主，多為大米飯、二米飯，湯每餐必備，尤喜喝大醬湯。
辣白菜，一般制法將白菜用鹽水浸泡幾天，洗后，再抹入辣椒、蔥、蒜、姜等調(diào)料。有條件時還可加蘋果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。還可用蘿卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面壓制而成。煮熟撈出冷卻，再用牛肉或雞肉熬湯，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面湯，吃時再放入牛肉片、黃瓜絲、芝麻、辣椒面等適口調(diào)料。狗肉是朝鮮族喜吃的肉食之一，除婚喪及節(jié)日不吃狗肉外，其他季節(jié)都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康復時為補養(yǎng)而殺狗。殺時將狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五臟做湯，肉加調(diào)料涼食，其味鮮美可口。
朝鮮族飲具器皿別具風格，一般一灶兩鍋，其鍋邦深底闊，特別鐵蓋，便于燜飯，但炒菜不便。一般是一鍋飯、一鍋湯。桌中間一盆飯，一人一匙，并備有涼水。器皿講究衛(wèi)生，女人用壇罐頂水(現(xiàn)已不見)。
(3)居住
多居馬尾式住宅，建于近水源方便之處。房屋以木搭架，用拉哈辮抹泥為墻，屋頂四面坡，用稻草覆蓋。每房有四扇或五扇門(同時也是窗)，室內(nèi)通屋為炕，進屋脫鞋，盤腿而坐。農(nóng)村在房屋東端室內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院內(nèi)放牛車及搗米用的杵臼。近年朝鮮族已發(fā)生變化，磚瓦結構的住宅日益增多，民族風格的室內(nèi)設計日漸減少，一切向現(xiàn)代化發(fā)展。
(4)喪葬
先將尸體頭向西抬到七星板上，放在屋里擺上供品，這時趕制壽衣。家人與近親穿好喪服，男子戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。靈柩放三天、五天、七天、九天不等。吊喪者向遺體三叩首，同時帶去禮物。出殯前給死者擦身換衣，并把尸體用麻布捆三處入棺。下葬時家屬抬著死者的靈柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系親屬對死者要連祭三年。近年移風易俗，也出現(xiàn)了深葬，火化等。
(5)禮儀
朝鮮族禮節(jié)很嚴。晚輩對長輩說話必須用敬語;平輩之間初次見面也要用敬語;與長者同路時，年輕者必須走在長者后面;路遇認識的長者，要問安讓路;就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法回避時，年輕人應舉杯背席而飲;年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對火。
總之，經(jīng)歷過坎坷曲折的遷徙過程的朝鮮族，在長期的社會實踐中，開創(chuàng)了富裕而文明的生活家園，向世人展示了朝鮮族特有的民族傳統(tǒng)和民俗文化。
總結
朝鮮族發(fā)展坎坷曲折，才有了今日這祥和寧靜的延邊朝鮮自治州，才有了今日朝鮮族燦爛的民俗文化，我們要珍惜這來之不易的和平，也要繼承和弘揚延邊朝鮮族這來之不易的民俗文化，今天站在延邊革命先烈浴血奮戰(zhàn)的土地，我深深的感動了，因為有革命先烈的拼搏，才有我們現(xiàn)在安逸的生活，是革命先烈們，用血染遍了延邊這神圣的土地，是他們帶給我們的希望，才能讓我們在這塊土地上靜靜地享受書香帶給我們的樂趣，我將加倍珍惜，努力學習，艱苦奮斗，將祖國建設地更加美好!
一、出征_年7月27日上午，經(jīng)過一個多月的精心準備，廈門大學古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，“探訪紅軍足跡，堅定革命信念”主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學院輔導員朱曉芳和歷史學系7位同學組成。
古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學742支實踐隊伍之一，是廈門大學校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導員朱曉芳任黨支部書記。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣古田會議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛國主義教育形式與內(nèi)容等。
通過本次社會實踐，我們希望進一步學知識，深切體會紅色文化，在歷史現(xiàn)場感受中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經(jīng)風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經(jīng)召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的“紅色之旅”加油助威。
二、探訪上杭歷史文化
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館(臨江樓)。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛澤東與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了“上杭主要的紅色遺址”、“毛澤東九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關系”和“文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國主義教育”等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
下午二時許，實踐隊來到上杭縣博物館，即偉大領袖毛主席曾經(jīng)居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》而名揚天下。據(jù)博物館講解員介紹和相關文獻記載，1929年10月，毛澤東第二次來到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛澤東佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風，望著對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的“黃花”、“春光”已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，學習古田會議精神。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說：“要不我明天幫你們帶路吧!”我們內(nèi)心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
三、上杭愛國主義教育調(diào)查
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調(diào)查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就“發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育”的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設力度;第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作;第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育。隊員們認為上杭縣開展的“四進”工程(進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦)和“八個一”實踐活動(讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會)非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據(jù)他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民……”，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調(diào)給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景!藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經(jīng)驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已，在晚上的總結會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
四、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”
7月30日，實踐隊按照計劃前往毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館參觀、走訪。隊員們在崎嶇不平的山區(qū)道路上討論毛澤東主席和才溪紀念館，暫時緩和了實踐隊對交通問題的憂慮心情。
上午十時許，實踐隊順利到達紀念館。紀念館氣勢磅礴，群山環(huán)抱，白墻青瓦顯得肅穆而威嚴。走進紀念館的大門，首先映入眼簾的是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”十個大紅字，它與革命老區(qū)是如此地和諧以致于隊員們駐足拍照，許久不愿離開。紀念館正門前的石碑赫然醒目，鐫刻著“為緬懷毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查的偉大革命實踐……毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館于一九五八年開始興建，一九七八年一月正式對外開放……我們世世代代要弘揚革命傳統(tǒng)，永遠牢記毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神，‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權’，從群眾中來，到群眾中去，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系”的警句，一股敬佩之情和歷史滄桑感涌上心頭。
進入紀念館大廳，毛主席的漢白玉雕像巍然聳立，講解員帶領實踐隊向毛主席三鞠躬，表達懷念與崇敬之情。據(jù)講解員介紹，該館1980年12月才改為“毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館”，舉辦陳列的舊址為磚木結構二進平房，_年八月，新館才開始興建。紀念館共有10個展廳，通過大量珍貴文物、資料、照片，陳列了毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查情況，以及才溪人民被評為福建省第一模范區(qū)、中央蘇區(qū)模范區(qū)、模范鄉(xiāng)的光榮史實。據(jù)《上杭蘇區(qū)永流芳》、《才溪人民革命斗爭史》等文獻記載，毛澤東曾三次到才溪鄉(xiāng)開展調(diào)查，1933年11月下旬，毛澤東第三次來到才溪進行廣泛的社會調(diào)查。當時，黨內(nèi)王明“左”傾錯誤路線給中國革命事業(yè)造成越來越大的損失，在革命處于緊要關頭，為了挽救中國革命，毛澤東同志長途跋涉，從江西瑞金來到才溪作深入的社會調(diào)查，了解中央蘇區(qū)有名的才溪鄉(xiāng)是怎樣把落后的農(nóng)村建設成為先進的革命根據(jù)地，總結才溪人民在進行行政建設、經(jīng)濟建設、文化教育、擴大紅軍、優(yōu)待紅軍家屬等方面的經(jīng)驗。調(diào)查期間，毛澤東同志總結勞動人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，寫下了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是“聽黨的話、不怕犧牲、艱苦奮斗、敢創(chuàng)第一”的才溪精神形成的重要標志。隊員們在參觀紀念館之后，感慨頗深，認為才溪精神是中國革命的寶貴財富，閃耀著古田會議的光芒，凝聚了蘇區(qū)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是中華民族偉大精神的繼承和發(fā)展，是時代精神的集中體現(xiàn)，在中國革命史上光彩四溢。帶隊老師朱曉芳總結說：“大學生社會實踐活動應學習毛主席當年的方式方法，把調(diào)查與總結工作經(jīng)驗結合起來，把調(diào)查同宣傳、推廣先進經(jīng)驗結合起來，把調(diào)查同批評官僚主義結合起來?！辈畔駟⑹疚覀儯好芮悬h群關系、構建和諧社會必須繼承和發(fā)揚毛澤東深入實際、調(diào)查研究、實事求是的優(yōu)良作風。
“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，這種科學嚴謹?shù)淖黠L和實事求是的精神鼓舞著實踐隊繼續(xù)努力前行，永不言棄。
年代，是人類記憶歷史的數(shù)字刻度，而具有里程碑意義的歷史卻讓我們永遠懷念那樣的年代。遼沈戰(zhàn)役紀念館，既記載了那個年代，又承載了那段歷史，同時，也在書寫自己不平凡的歷程。
遼沈戰(zhàn)役紀念館基本陳列的主題是“決戰(zhàn)決勝”。總體設計思路是突出主題，把握重點，強化亮點，即體現(xiàn)軍事題材特點，又具有現(xiàn)代性。設計的基調(diào)和風格是莊重、精練、舒展、大氣。設計的原則是堅持內(nèi)容編排、形式設計、展示手段上的創(chuàng)新和有機結合，注重博物館展陳語言的運用和總體環(huán)境藝術氛圍的營造。遼沈戰(zhàn)役紀念館主體建筑面積8600平方米，建筑結構共分三層，基本陳列設有序廳和戰(zhàn)史館、支前館、英烈館、全景畫館4個專題館。
走進紀念館，我們被紀念塔東西兩側林立的一塊塊革命烈士紀念碑所震撼，紀念塔的東西兩側林立著一塊塊的革命烈士紀念碑，英名錄碑上刻錄著五萬多位在遼沈戰(zhàn)役中英勇犧牲的戰(zhàn)士們的名字，烈士名錄上那密密麻麻的名字對每個人的心靈都是一次撞擊。時刻提醒著我們今天的幸福生活是多么的來之不易,呼吁著我們要盡自己所能來為我們偉大祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份量。
在紀念館中不僅使我們了解到了遼沈戰(zhàn)役的全過程，東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史。同時也展現(xiàn)了當時東北群眾是如何搞好生產(chǎn)，支援前線，可以說遼沈戰(zhàn)役之所以勝利是與我們的烈士和群眾分不開的。紀念館分為序廳、戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。紀念館內(nèi)部分為四個部分：戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。戰(zhàn)史館主要介紹的是東北解放戰(zhàn)爭的歷史進程，里面陳列著戰(zhàn)爭時期我軍部隊曾經(jīng)使用過的槍炮以及生活用品等，給大家留下最深印象的是被子彈打成千窗百孔的塔山英雄樹。支前館里介紹了在戰(zhàn)爭時期，后方老百姓支援前線的物品，有獨輪車、擔架小缸、鐵叉、扁擔等等，無一不體現(xiàn)了軍民的魚水情深。英烈館里介紹了很多英烈的感人故事，其中就有在東北解放戰(zhàn)役中犧牲的英雄，有在錦州戰(zhàn)爭中犧牲的馬云飛、梁士英;有在解放河北隆化中學戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名戰(zhàn)斗英雄，這些英雄的悲壯事跡不由得讓我們肅然起敬。
我們最后參觀的就是著名的全景畫館，全景畫館被稱之為“中國第一館”。它采用繪畫、塑形、燈光、音響等多種藝術形式，生動地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役的關鍵性戰(zhàn)役--攻克錦州的宏大戰(zhàn)爭場景。
最令我難以忘懷也是全景畫館，站在全景畫館里，聽到轟隆隆的槍炮聲，爆炸聲，還有戰(zhàn)士們的吶喊聲，天邊映襯著沖天的火光，一種身臨其境的感覺就撲面而來，那種不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了時空，又走進了半個世紀前那場壯烈的戰(zhàn)爭，在感受東北解放時期的艱苦歲月，追憶先烈的英雄事跡同時，我不禁感慨今日生活的幸福。我們今天的和平生活是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。我們不能忘記過去，因為歷史將指導我們更好的前行。
對于我們當代大學生，我深切地明白，愛國不是用說的，而是實實在在做的。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，我們理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什么?國在哪里?”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。
同時在這個科技比較發(fā)達的社會，我們一定要跟上時代發(fā)展要求的步伐，嚴格要求并不斷的充實自己。我們一定要努力學習，不斷的進步，使自己成為國家的有用之人，使自己成為一個名副其實的建設者，只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十四
班別：10護英姓名：黃瑩瑩學號：xx19008
摘要：通過對南寧市范圍內(nèi)的老年人進行問卷調(diào)查，以獲取老年人口腔健康現(xiàn)狀信息。并分析信息，淺談老年人口腔健康的影響因素，老年人口腔保健的重要性以及相關知識宣傳措施，為相關部門往后的口腔醫(yī)療衛(wèi)生提供相應的信息和數(shù)據(jù)。關愛老人，感謝他們?yōu)閲?，為社會做出的貢獻，在辛亥革命100周年，建黨90周年之際，以實際行動向國家和社會以及曾經(jīng)致力于建設社會主義祖國的老年人獻禮。
關鍵詞：老年人，口腔，保健，護理
炙熱的七月，驕陽似火。我們暫別象牙塔，懷揣著火一般的熱情來到武鳴縣開展以“弘揚醫(yī)學精神，奉獻服務社會”為主題的社會實踐活動。正值辛亥革命100周年，建黨90周年及我校建校55周年，賦予了此次社會時間更深刻的意義。憶往昔崢嶸歲月，傳當代革命精神。
本次社會實踐圍繞廣西南寧市老年人這一群體，從老年人對口腔護理的認知程度及口腔健康教育需求狀況出發(fā)，通過訪談和問卷調(diào)查的形式，調(diào)查南寧市老年人的口腔健康狀況、常見口腔疾病的防治措施、口腔護理的認知程度及口腔健康教育的需求，分析影響老年人口腔健康的主要因素，從而將得出的信息反饋給相關部門，以利于加快并逐步完善當?shù)氐目谇会t(yī)療衛(wèi)生的建設，促進當?shù)氐钠胶獍l(fā)展，并以此向曾經(jīng)致力于建設社會主義祖國的老年人獻禮。
一、老年人口腔健康狀況簡析
世界衛(wèi)生組織給“口腔健康的標準”下的定義是：牙齒清潔，無齲洞，無痛感，牙齦色澤正常，無出血現(xiàn)象。然而，調(diào)查顯示南寧市范圍內(nèi)的老年人口腔健康狀況堪憂。在曾經(jīng)患有或目前患有的口腔疾病調(diào)查中，41、96%的受調(diào)查者患有蛀牙；65、50%的受調(diào)查者有牙齒松動、缺損現(xiàn)象；51、28%的受調(diào)查者存在牙疼現(xiàn)象；24、71%的受調(diào)查者有牙齦出血現(xiàn)象；30、30%的受調(diào)查者出現(xiàn)牙齒發(fā)黃現(xiàn)象；18、41%的受調(diào)查者存在口腔異味現(xiàn)象21、68%的受調(diào)查者患有牙周炎；6、06%的受調(diào)查者患有牙髓炎；僅有13、05%的受調(diào)查者認為自己沒有口腔疾病。許多老人牙齒缺損嚴重以至影響進食，只能依賴假牙。
以小見大，可見我國老年人口腔健康狀況普遍沒有達到世界衛(wèi)生組織的“口腔健康的標準”，情況不容樂觀。
二、影響老年人口腔健康狀況的因素
老年人口腔健康狀況的好壞不是天生注定的，口腔健康的保護和破壞也非一朝一夕之事。調(diào)查顯示影響老年人口腔健康狀況的因素主要包括個人因素和社會因素兩方面。
1、個人因素
第一，生活習慣。保持口腔的健康離不開良好的生活習慣，尤其是老年人唾液分泌量減少，使口腔內(nèi)的生理沖刷、自潔作用減弱，造成抵抗力下降，應堅持早晚刷牙和飯后漱口。在本次調(diào)查中做到早晚刷牙的受調(diào)查者占總人數(shù)的50、12%，52、45%的受調(diào)查者有飯后漱口的習慣。另外，還有將近半數(shù)的受訪者沒有達到早晚刷牙和飯后漱口的要求。
第二，飲食習慣。健康的飲食習慣對老年人保持口腔的健康尤為重要。人到老年牙釉質(zhì)都有不同程度的磨損，其中磨損嚴重者，牙本質(zhì)暴露，可出現(xiàn)對冷、熱、酸和機械性刺激敏感。這時候就應該合理調(diào)整飲食結構，應少食或不食過硬、過冷、過熱、過酸或甜的食物。本次對受調(diào)查者飲食喜好的調(diào)查中，喜好甜食者占55、71%；喜食酸食者占34、03%；喜好堅硬食物者占18、41%；喜好辛辣食物者占26、81%喜好冷凍食品者占21、68%（可多選）?？梢娎夏耆说娘嬍沉晳T沒有達到保健要求。
第三，口腔保護意識。健康的牙齒是幸福晚年的保證。老年人應該樹立正確的口腔保護意識?？谇槐＝∫庾R包括常見口腔疾病預防緊迫性，定期檢查與早防早治的必要性，口腔衛(wèi)生保健的重要性。[1]然而在本次調(diào)查中81、35%的受調(diào)查者認為口腔健康很重要，卻只有17、02%的受調(diào)查者在口腔出現(xiàn)問題后選擇立即就醫(yī)。另外有78、55%的受調(diào)查者從沒做過口腔檢查。可見，當前老年人對口腔保護的意識還比較薄弱。
2、社會因素
第一，家庭經(jīng)濟因素。辛勞了一輩子的老人，他們的晚年可能不再那么能干，有時候更像是個孩子，這時候的他們更多的是依賴子女。然而，在我們進行調(diào)查的村子里，絕大部分老人是留守老人，南寧市內(nèi)的兩個養(yǎng)老院里的老人多數(shù)也是子女不在身邊。子女甚少主動帶他們檢查身體，他們常年得不到家人的關心和照顧，甚至存在悲觀心態(tài)，不再關心身體健康狀態(tài)，而口腔問題就是最容易被疏忽的健康隱患之一。另外，由于經(jīng)濟條件的限制，影響了老年口腔疾病患者的主動就醫(yī)。
第二，社會環(huán)境因素?？谇唤】抵R需要社會的宣傳和推廣。我國日趨步入老齡化社會，老年人作為社會一個大的群體，其健康狀況不容忽視。本次調(diào)查顯示，69、23%的受調(diào)查者從沒聽說過口腔護理，另外34、97%的受調(diào)查者表示不清楚從什么途徑獲取口腔護理知識。同時，在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)46、39%的受調(diào)查者非常希望獲得口腔護理知識，23、31%的受調(diào)查者一般希望獲得相關知識?？梢姰斍坝嘘P老年人口腔護理知識的宣傳力度過去薄弱，不能滿足社會的需求。
分析和思考老年人口腔健康的現(xiàn)狀，有利于更好地解決這一社會難題。面對不容忽視的現(xiàn)狀，我們首先要明確老年人口腔保健的重要性。
三、老年人口腔保健的重要性
口腔健康是反映健康和生命質(zhì)量的一面鏡子，口腔疾病對老年人身體健康和生活質(zhì)量有著重要的影響。
1、口腔疾病會引起其他疾病
第一，心臟疾病?？谇患膊〉闹虏【捌涠舅乜汕秩胙?，加重或引起心臟疾病。研究證實，牙周炎是冠心病急性發(fā)作的一個獨立危險因素，與急性發(fā)作或總死亡率顯著相關。
第二，呼吸道疾病?？谇患膊∨c各種吸入性肺炎相關性較強。肺炎80％的誘因是吸入口腔、咽部含有細菌的分泌物。
第三，糖尿病。糖尿病與牙周病發(fā)病存在共同危險因素，且互為高危因素。糖尿病患者常并發(fā)不同程度的口腔病變，牙周病發(fā)病率高，病變損害嚴重且進展更迅速。伴有重度牙周炎的胰島素依賴性糖尿病患者，血糖控制明顯差于無牙周疾病的患者。
第四，胃腸道疾病。消化道潰瘍是幽門螺旋桿菌引起，口腔中存在大量這種細菌，腸胃中的幽門螺旋桿菌通過藥物很容易清除，而牙菌斑中的卻難以清除。
正所謂“病從口入”，口腔疾病不容忽視，它在一定程度上影響著老年人的身體健康和壽命。
2、口腔疾病影響患者生活質(zhì)量
第一，影響面容?？谇活M面部在人體美學方面占有極為重要的地位，起著窗口作用，是最能代表人形象的特征之一。健康的口腔可以讓人擁有健康的微笑，在社交場合更自信。然而，口腔疾病導致的面部不對稱、各種牙頜畸形、牙周炎及牙齒缺失等，影響了面部的協(xié)調(diào)和美觀。
第二，影響發(fā)音。老年人牙齒缺損是當今社會的常見現(xiàn)象，這給老年人的生活也帶來了不便。牙齒是發(fā)音最主要的輔助器官，一旦牙齒存在缺損，特別是前牙缺損時，不僅說話費力，而且發(fā)聲也不清楚。這是因為舌尖失去了原有的發(fā)音定位標志，氣流經(jīng)過的路線中少了一道控制的關口，所以說話聽起來就像漏風一樣。影響了老年人與他人的溝通與交流。
第三，影響心理。口腔疾病還常常會引發(fā)一些心理乃至社會問題，有些口腔疾病所造成的問題足以影響人的一生?？谇患膊∫鸬拿娌繂栴}常常讓患者在社交中缺乏自信。牙齒缺損，口臭等問題經(jīng)常造成一些人的社交障礙，久而久之變得封閉自卑，影響語言表達能力以及社交能力。另外，一些老人常常因為疼痛難忍無法進食而產(chǎn)生悲觀情緒，甚至產(chǎn)生自殺的念頭。
由此可見，老年人口腔健康的重要性，老年人有必要重視口腔健康，而我們社會也有必要為老年人口腔健康做出貢獻。
四、淺談推廣老年人口腔護理知識的措施
調(diào)查顯示，老年人的口腔護理知識嚴重匱乏，我們的老年人口腔護理知識宣傳工作做得遠遠不夠。改善老年人口腔健康現(xiàn)狀刻不容緩，在人群中推廣和宣傳老年人口腔護理知識勢在必行。
老年人口腔護理知識宣傳重在目標細化，確保適宜措施針對老年人這一特定人群制定特定的目標。隨著現(xiàn)代媒介技術的發(fā)展，以間接方式傳播傳播老年人口腔護理知識應得到廣泛的應用。
1、大眾媒介
通過電視、廣播、雜志、報紙等傳播口腔保健信息，反復強化公眾已有的口腔衛(wèi)生知識，大眾傳播渠道其優(yōu)點是覆蓋面廣，能較快地吸引公眾注意力，使之集中到有待解決的口腔健康問題方面。大眾媒介是口腔健康教育的強有力的工具。其目標人群數(shù)量多，信息完整且影響巨大。
2、視聽手段
包括光盤、幻燈片、掛圖、電影、錄像等。視聽手段常局限在小群體內(nèi)，環(huán)境空間遠不如大眾媒介大，但其針對性和時效性較強，可反復來回播放。適用于教授某種技能，對其他健康教育活動如課堂教育、講演、小組討論、游戲等，起重要的補充、強化作用。
3、多元化手段
健康的牙齒是老年人幸福晚年的保證，敬老愛老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的國家，我們的社會，我們的家庭……承載著太多老人的貢獻，社會的和諧離不開老年人群這一龐大的群體。辛亥革命100周年，建黨90周年之際，正是我們社會回報這些建設社會主義社會老功臣之時。發(fā)展健康老年人群體，構建社會主義和諧社會。
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三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十五
懷揣著強烈的教師夢，我有幸加入青年志愿者服務隊暑期三下鄉(xiāng)的大隊伍，更加感謝師兄師姐的信任和支持，我很順利進入義教隊。本次三下鄉(xiāng)活動在仙河小學，校方的大力支持和隊伍的強大凝聚力，讓本次活動畫上了完美句號。
首先，談談我在班主任這一職位的感受。很高興能當上302班班主任，能有這么好一個機會鍛煉自我。班主任主要負責早上、下午學生到校時點名，發(fā)現(xiàn)學生缺勤時電話聯(lián)系家長問清情況，確保學生安全;點名后和學生說前一晚開會要注意的事情;根據(jù)班級情況和學生進行溝通;處理班級一些比較瑣碎的事情。在沒課的時候，我經(jīng)常去我班旁聽，一方面，學習隊友的講課方法，另一方面，更進一步了解班里學生上課情況。下課我總會出現(xiàn)在我班，和學生們交流，同時幫忙解決學生遇到的問題，助他們度過難關。每天放學，我經(jīng)常逗留在教室或者校園各個角落，和學生們聊天談心，盡的努力走進他們的內(nèi)心。這期間，我找過被同學排斥的學生、特別好動的學生、特別安靜的學生、家庭情況不佳的學生、性格自閉學生聊過天，并開導他們往積極一面改變和發(fā)展。最后發(fā)現(xiàn)這些同學都有些許改變時是最令我欣慰的。他們后來遇到什么難題或者有什么開心不開心的事都愿意找到我和我分享，這也讓我覺得要是以后能當一位老師是多么光榮啊!當然，這期間我也有許多不足之處，例如剛開始我說話比較直接欠缺考慮，導致學生哭泣;又或者做事不夠太急躁，脾氣不好等，感謝隊友們的指點和教導，我才得以改正，后的工作才能順利進行。班主任是個很考驗人的職位，能鍛煉我的耐心、細心、愛心、責任心，還有遇事的應變能力以及和學生、家長的溝通能力，雖然我不是做得的，但是不可否認的是，經(jīng)過這幾天的學習，我的這些方面能力都有了很大的提高。
其次，談談我作為科任老師的感受。我教三、四、五、年級的語文和數(shù)學，一共六個班，每個班兩節(jié)課。課程不多，但也是受益匪淺。剛開始以為一節(jié)課40分鐘很難熬，但后來發(fā)現(xiàn)，只要真正把心放在課堂上，隨著學生的反應和熱情靈活改變內(nèi)容講授，時間是不夠用的。還有，各個班氛圍不同講課方式也需要靈活改變。為了上好課，為了學生聽好課，我在沒課時候常常到各班旁聽，了解班級情況以及各個年級接受程度不同對教案做適當修改。當看到或者聽到學生對我的課持好評態(tài)度時，我真的很高興!那些熬夜備課想方案的疲憊變得不值一提!路上借鑒方法，揚長避短，爭取做得更好。
最后，談談我對這支隊伍的感受。經(jīng)過這幾天的接觸和生活，我們從陌生走向熟悉，從熟悉走向相惜。這幾天發(fā)生了很多事情，遇到很過突發(fā)情況，我永遠也不會忘記隊伍的凝聚力!大家互幫互助、齊心協(xié)力，共度難關。期間，少不了大隊長以及各隊的負責人的領導作用。我們一起吃飯、一起排隊洗澡、一起幫助門衛(wèi)叔叔和食堂阿姨、一起開會商討事情、一起關心學生、一起干活、一起上課、一起制造美好的記憶。
很感謝緣分，很感謝這次選擇，很感謝這九天的三下鄉(xiāng)活動，日后，我定會揚長避短，爭取進步，不服初衷。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告紀念館篇十六
今年暑假，我自己擔當了暑期社會實踐的隊長，帶領我們學院還有其他學院的幾個同學一起做了社會實踐。我先簡要說一下我們時間的具體內(nèi)容，然后再談談我的心得與體會。本次實踐我們共做了七天，包括前期的準備與聯(lián)系基地和后期的交流總結。我們的主題是永遠跟黨走。由于地理環(huán)境的優(yōu)勢，我們參觀了周恩來紀念館，幫助大家更加深刻的理解歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，了解了周總理的生平及其主要貢獻。在建黨九十周年之際，堅定了自己永遠跟黨走的信念，我們還向老區(qū)人民宣傳了防中暑與防高血壓小常識，為老區(qū)人民帶來清涼與健康。最后，我們還去了淮陰區(qū)棉花莊鎮(zhèn)的一家敬老院，與老人談天說地，講那些關于黨和他們自己的過去的事情，并動手為老人們打掃了衛(wèi)生，得到了老人們的一致好評。今年是我第二次做暑期社會實踐可能也是最后一次了，一開始我也猶豫了好久要不要當隊長，因為我也不知道當隊長究竟有多少事要做，要注意哪些問題，會不會很麻煩，會不會影響到復習等等。然后考慮了好久才終于下定決心，做過總比錯過好，凡事都有第一次，就當做是個嘗試，有些事不做永遠都不會。還好有大家的配合，天公也作美，實踐的幾天天氣都還不錯，大家也都能準時到，在幫老人打掃衛(wèi)生的過程中也的確比較辛苦，但他們都很認真，毫無怨言，在這里也要特別感謝我們組的通訊員，她比較辛苦，每天要寫通訊稿上交，總之，感謝大家的配合。當隊長也的確鍛煉了自己。在聯(lián)系實踐基地時，敬老院的負責人說我一定是學生會做干部的，有領導風范，小小得意一下。
作為一名大學生，我覺得能利用暑期的機會去奉獻社會真的是一件很開心的事情?？粗蠹乙粡垙埓緲愕男δ?，我們都覺得很欣慰。我一直都想著有一天能將我所學到的知識用到家鄉(xiāng)人民身上，這次終于實現(xiàn)了。其實本來是想做健康宣教的，借幾個血壓儀幫人們量量血壓，只可惜由于不知道要去哪借血壓儀，所以這個計劃只好放棄了，專業(yè)知識沒能用的上。
另外，還想說的是，借社會實踐機會認識了幾個學妹，她們都很配合，其實我一直不喜歡聽人家說我們九零后什么什么樣，我覺得那些用來形容我們的詞語真的是很片面很片面，我們明明就都是一群積極向上的好孩子。還有和其他本來就認識的幾個人感情更深了，大家能在大學里相遇也是一種緣分，要好好珍惜。
最后還想說說敬老院里的老人，本次選的敬老院是我所在鎮(zhèn)上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是從沒有進去過。那天去聯(lián)系基地的時候，我不知道領導人是誰，跑到那邊問人，結果那個老人很熱心，陪著我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定會把他拖著幫我把事情辦好?？墒撬辉诩遥抑缓糜仓^皮自己上。所以說，這也是一種成長吧，學者自己處理事情，沒有大人的庇護，事情談成了，自己也很有成就感。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。
老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，在我們鎮(zhèn)上也贏得的一致好評。一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!
再有就是和老人的相處，可以看出，我們的到來老人們都很高興，還在門口鼓掌歡迎我們。其中有一個八十多歲的老太太特別的激動。他們是因為各種原因住進了敬老院，我們幫他們打掃衛(wèi)生我們也很開心。是的，能盡自己的力量給這些老人帶來一點關愛的確是一件好事，人人都會變老。記得上英語課時，英語老師也問過我們一個問題，我們是否會把上了年紀的父母送進敬老院。我想，無論老人們在哪里，他們都是需要關心和關愛的。那兩天我們也的確感受到了老人們的開心與激動，敬老院的負責人還熱情的挽留我們吃午飯，被我們婉拒了。
同時，值此建黨九十年之際，我們參觀了周恩來紀念館，一路上，看著家鄉(xiāng)這些年的變化，一幢幢高樓拔地而起，人民生活越來越好，真心的覺得沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們作為當代大學生，應當努力學習，報效社會，報效祖國，報效人民。真心的覺得欣慰自己所學的是醫(yī)學專業(yè)，這是一個服務人民的最直接的行業(yè)，救死扶傷。我們現(xiàn)在所要做的就是爭取早日入黨，永遠跟當走!