每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我心中的陶淵明隨筆篇一
我心中的陶淵明
河南省商丘市梁園區(qū)謝集二中楊秋爽
（指導(dǎo)老師董海霞）
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”?！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的`厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明隨筆篇二
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白。
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”?！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧。
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明隨筆篇三
我心中的陶淵明，是豁達(dá)的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見南山，他望著山光雪水色，威風(fēng)撩過，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨(dú)行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱?；牟蒗r美，落英繽紛的桃花源是他的心之向往。他想去訪黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂，他醉戶戶農(nóng)家，他忘花開花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著堅(jiān)定，瀟灑離開了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠(yuǎn)，俯望煙柳畫橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨(dú)行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
我心中的陶淵明隨筆篇四
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光。
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！
我心中的陶淵明隨筆篇五
漫步在歷史長(zhǎng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無拘無束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩20首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛，每一句，都是他真情流露的肺腑之言?！安删諙|籬下，悠然見南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨(dú)愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫照？典故中一說的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛菊。無論是寄情秋菊，還是鐘愛風(fēng)骨，陶淵明對(duì)菊花的喜愛，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明隨筆篇六
說到陶淵明，人們就會(huì)想到《桃花源記》、《五柳先生傳》和《歸去來兮辭》，還有那令人向往的“采菊東籬下，悠然見南山”的神仙般生活。人所共知，他是一位偉大的詩人，留有膾炙人口的傳世名篇，他還帶有一種濃厚的唯心思想——“心遠(yuǎn)地自偏”。
要談陶淵明，就不得不落俗套，談東晉舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境。的確，“舉賢不出士族”對(duì)于貧寒人家的子弟是很不公平，但陶淵明不同，他的曾祖父是東晉的開國(guó)元?jiǎng)滋召?，他的祖父、父親均作過太守，他的家庭環(huán)境不知道比他曾祖父當(dāng)年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境窮苦，父親早死，靠母親拉扯長(zhǎng)大。當(dāng)大戶人家的子弟范逵來訪，就有了“陶母剪發(fā)”的佳話，陶侃的家境可見一斑。之后有了范逵的推薦，使得他從“江湖只遠(yuǎn)”到“廟堂只高”。但到了洛陽后的陶侃并不受重視，連有識(shí)人之稱的宰相張華都不將他放在眼里，盡管在與陶侃談話后覺得他的確不一般，但也并不重用他。就是這么個(gè)到處碰壁的陶侃，抓住歷史時(shí)機(jī)，憑借軍事才華，成為東晉的開國(guó)元?jiǎng)?，還差一點(diǎn)兒再次使“金陵王氣黯然收”。
作為陶侃后人的陶淵明，雖說少年時(shí)代過的也是“自余為人，逢運(yùn)之貧。簞瓢屢罄，希谷冬陳?！钡娜兆?，但他也有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。既然如此，為什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏職”便辭官而歸，之后州府召他任主簿，他不肯就職，在家中閑居了六、七年呢？難道在家賦閑就可以實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志了！也許是他覺得這官銜太小，不足以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，也罷。那三十六歲時(shí)，作荊州刺史桓玄的僚佐，不久，又辭官歸隱。四十歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，后又作建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍，四十一歲辭歸又是為何道理？仍是這些職位不足以令他安身？想他曾祖當(dāng)年，在廬江太守張夔手下，干的盡是苦差使，這樣的人，能不得到上司的賞識(shí)嗎？而陶淵明，“不為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒”解綬辭官卻是一種消極的表現(xiàn)！不知?dú)v代的騷人墨客，怎會(huì)對(duì)此稱道不已？試想，一個(gè)懷著“大濟(jì)于蒼生”這樣崇高理想的人，會(huì)隨隨便便放棄一個(gè)又一個(gè)的從政機(jī)會(huì)，“解綬辭官”就是為了不為五斗米折腰這么一個(gè)個(gè)人的原因？那我可以說，陶淵明所謂的雄心壯志都是假的，他只是一個(gè)自私的人，想到的只有自己罷了?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”這句話很對(duì)，當(dāng)時(shí)的陶淵明雖不能兼善天下，卻可以兼善一方——至少他還是個(gè)彭澤縣令，民之父母。官場(chǎng)的確黑暗，可不能因?yàn)橐h(yuǎn)離這些黑暗而拋棄了自己的志向?！按箅[隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野?！碧諟Y明這樣的只能算是小隱——真正的“隱”是用自己潔凈的身軀去為自己的理想奮斗，去為國(guó)家獻(xiàn)力，以心靈的潔凈洗去黑暗的污濁！
我心中的陶淵明隨筆篇七
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光。.。.
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！
我心中的陶淵明隨筆篇八
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執(zhí)著于對(duì)田園的向往，對(duì)自然美好風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自己的力量為國(guó)盡忠報(bào)效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了選擇，學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和追求。
采菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山，享受著采菊的快樂，享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著鳥兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會(huì)的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì)，他常用詩句來抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫，表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時(shí)候都要心系民生。
我心中的陶淵明隨筆篇一
我心中的陶淵明
河南省商丘市梁園區(qū)謝集二中楊秋爽
（指導(dǎo)老師董海霞）
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”?！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的`厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明隨筆篇二
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白。
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”?！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧。
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明隨筆篇三
我心中的陶淵明，是豁達(dá)的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見南山，他望著山光雪水色，威風(fēng)撩過，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨(dú)行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱?；牟蒗r美，落英繽紛的桃花源是他的心之向往。他想去訪黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂，他醉戶戶農(nóng)家，他忘花開花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著堅(jiān)定，瀟灑離開了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠(yuǎn)，俯望煙柳畫橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨(dú)行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
我心中的陶淵明隨筆篇四
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光。
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！
我心中的陶淵明隨筆篇五
漫步在歷史長(zhǎng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無拘無束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩20首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛，每一句，都是他真情流露的肺腑之言?！安删諙|籬下，悠然見南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨(dú)愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫照？典故中一說的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛菊。無論是寄情秋菊，還是鐘愛風(fēng)骨，陶淵明對(duì)菊花的喜愛，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明隨筆篇六
說到陶淵明，人們就會(huì)想到《桃花源記》、《五柳先生傳》和《歸去來兮辭》，還有那令人向往的“采菊東籬下，悠然見南山”的神仙般生活。人所共知，他是一位偉大的詩人，留有膾炙人口的傳世名篇，他還帶有一種濃厚的唯心思想——“心遠(yuǎn)地自偏”。
要談陶淵明，就不得不落俗套，談東晉舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境。的確，“舉賢不出士族”對(duì)于貧寒人家的子弟是很不公平，但陶淵明不同，他的曾祖父是東晉的開國(guó)元?jiǎng)滋召?，他的祖父、父親均作過太守，他的家庭環(huán)境不知道比他曾祖父當(dāng)年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境窮苦，父親早死，靠母親拉扯長(zhǎng)大。當(dāng)大戶人家的子弟范逵來訪，就有了“陶母剪發(fā)”的佳話，陶侃的家境可見一斑。之后有了范逵的推薦，使得他從“江湖只遠(yuǎn)”到“廟堂只高”。但到了洛陽后的陶侃并不受重視，連有識(shí)人之稱的宰相張華都不將他放在眼里，盡管在與陶侃談話后覺得他的確不一般，但也并不重用他。就是這么個(gè)到處碰壁的陶侃，抓住歷史時(shí)機(jī)，憑借軍事才華，成為東晉的開國(guó)元?jiǎng)?，還差一點(diǎn)兒再次使“金陵王氣黯然收”。
作為陶侃后人的陶淵明，雖說少年時(shí)代過的也是“自余為人，逢運(yùn)之貧。簞瓢屢罄，希谷冬陳?！钡娜兆?，但他也有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。既然如此，為什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏職”便辭官而歸，之后州府召他任主簿，他不肯就職，在家中閑居了六、七年呢？難道在家賦閑就可以實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志了！也許是他覺得這官銜太小，不足以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，也罷。那三十六歲時(shí)，作荊州刺史桓玄的僚佐，不久，又辭官歸隱。四十歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，后又作建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍，四十一歲辭歸又是為何道理？仍是這些職位不足以令他安身？想他曾祖當(dāng)年，在廬江太守張夔手下，干的盡是苦差使，這樣的人，能不得到上司的賞識(shí)嗎？而陶淵明，“不為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒”解綬辭官卻是一種消極的表現(xiàn)！不知?dú)v代的騷人墨客，怎會(huì)對(duì)此稱道不已？試想，一個(gè)懷著“大濟(jì)于蒼生”這樣崇高理想的人，會(huì)隨隨便便放棄一個(gè)又一個(gè)的從政機(jī)會(huì)，“解綬辭官”就是為了不為五斗米折腰這么一個(gè)個(gè)人的原因？那我可以說，陶淵明所謂的雄心壯志都是假的，他只是一個(gè)自私的人，想到的只有自己罷了?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”這句話很對(duì)，當(dāng)時(shí)的陶淵明雖不能兼善天下，卻可以兼善一方——至少他還是個(gè)彭澤縣令，民之父母。官場(chǎng)的確黑暗，可不能因?yàn)橐h(yuǎn)離這些黑暗而拋棄了自己的志向?！按箅[隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野?！碧諟Y明這樣的只能算是小隱——真正的“隱”是用自己潔凈的身軀去為自己的理想奮斗，去為國(guó)家獻(xiàn)力，以心靈的潔凈洗去黑暗的污濁！
我心中的陶淵明隨筆篇七
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光。.。.
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！
我心中的陶淵明隨筆篇八
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執(zhí)著于對(duì)田園的向往，對(duì)自然美好風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自己的力量為國(guó)盡忠報(bào)效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了選擇，學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和追求。
采菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山，享受著采菊的快樂，享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著鳥兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會(huì)的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì)，他常用詩句來抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫，表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時(shí)候都要心系民生。