心得體會(huì)是通過(guò)自身的親身經(jīng)歷和感受，對(duì)某一事件、活動(dòng)、經(jīng)歷等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方法?？偨Y(jié)心得體會(huì)能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力，使我們更加深入地理解所經(jīng)歷的事情。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，我覺(jué)得我需要寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)回顧自己所經(jīng)歷的事情，對(duì)于未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)意義。寫(xiě)心得體會(huì)能夠更好地激發(fā)我的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力，使我更加有條理地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。總結(jié)心得體會(huì)不僅可以幫助自己提高，還可以與他人分享，相互學(xué)習(xí)和借鑒。我覺(jué)得心得體會(huì)是對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷做出的一種總結(jié)和反思，值得我們?nèi)?xiě)一篇?？偨Y(jié)心得體會(huì)的方式有很多，我們可以通過(guò)文字、圖片、視頻等多種方式進(jìn)行表達(dá)?，F(xiàn)在我想通過(guò)寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)總結(jié)我所經(jīng)歷的事情，希望可以對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生一定的啟發(fā)和指導(dǎo)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實(shí)、客觀、理性。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，藝術(shù)教育方式的改革與革新不斷推進(jìn)，實(shí)訓(xùn)逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與實(shí)踐能力的重要手段。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我也有幸經(jīng)歷了多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面的重要性。本文將以五段式的形式，分別闡述藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的影響、實(shí)踐中的感悟、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的作用、與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種根據(jù)實(shí)際需要的培養(yǎng)形式，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力有著巨大的影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們需要獨(dú)立完成各種藝術(shù)作品，這要求學(xué)生充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)獨(dú)特的思維方式。不同于傳統(tǒng)教育模式下的被動(dòng)接受，實(shí)訓(xùn)可以讓學(xué)生全情投入到實(shí)踐中，發(fā)揮主動(dòng)性，表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
在實(shí)踐中，我深感藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要作用。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程需要藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和對(duì)整體的把握力，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個(gè)優(yōu)秀的作品需要多個(gè)人的精心合作，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)與同學(xué)們的交流與合作，我不僅提高了自己的技術(shù)水平，也增進(jìn)了友誼與合作精神。
與此同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也是理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)作品需要在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐。如何把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入作品中，需要學(xué)生在實(shí)踐中做到觸類(lèi)旁通，并能夠靈活運(yùn)用。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是一個(gè)探索和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，可以幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從而不斷提高自己的藝術(shù)水平。通過(guò)實(shí)踐中的錯(cuò)誤和改正，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐創(chuàng)作，并進(jìn)一步完善了自己的作品。
最后，通過(guò)多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和規(guī)劃。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為我的未來(lái)發(fā)展提供了指導(dǎo)。我明白了在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)新的思維是至關(guān)重要的。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的魅力和意義，這讓我對(duì)自己未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展充滿(mǎn)了信心和熱情。我相信，在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)將繼續(xù)助我前行，使我在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種重要的藝術(shù)教育手段，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要影響。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和潛力；通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)實(shí)踐中的失敗和改正，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，完善自己的藝術(shù)技能。通過(guò)多次實(shí)踐的積累，我們不斷提高自己的藝術(shù)水平，為自己的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)會(huì)繼續(xù)推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，讓我們的藝術(shù)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一項(xiàng)重要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，本文將對(duì)我參加的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實(shí)訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的魅力，感受到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐操作的巨大差距，也認(rèn)識(shí)到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實(shí)訓(xùn)過(guò)程（240字）
此次實(shí)訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨(dú)特的自然與人文景觀。在畫(huà)畫(huà)和攝影的過(guò)程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我利用線(xiàn)條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過(guò)構(gòu)圖和光影的變化來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過(guò)與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)（240字）
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實(shí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線(xiàn)條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過(guò)程中，雖然有了靈感，但是往往在實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，例如光線(xiàn)不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問(wèn)題讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷實(shí)踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。首先，我需要加強(qiáng)對(duì)基本技巧的訓(xùn)練，例如線(xiàn)條、色彩等方面。只有通過(guò)常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用光線(xiàn)和構(gòu)圖等因素來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點(diǎn)，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。只有通過(guò)不斷實(shí)踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但是只有經(jīng)歷這樣的過(guò)程，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了個(gè)人的努力和勤奮，我也要感謝這次實(shí)訓(xùn)給予我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅(jiān)持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇三
近幾年，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)需求的增加，高校對(duì)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)，并完成了一份報(bào)告。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重要性和帶來(lái)的收獲。以下是我在實(shí)訓(xùn)中的心得體會(huì)。
在實(shí)訓(xùn)中，我們需要以專(zhuān)業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過(guò)報(bào)告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對(duì)其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對(duì)我未來(lái)從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時(shí)，在實(shí)訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過(guò)程和創(chuàng)作結(jié)果寫(xiě)入報(bào)告。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過(guò)實(shí)際操作加深我們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我體會(huì)到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂(lè)趣，通過(guò)不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長(zhǎng)。這種切身的創(chuàng)作體驗(yàn)讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作充滿(mǎn)了信心，也更加堅(jiān)定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實(shí)訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)和技巧。通過(guò)實(shí)踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會(huì)了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點(diǎn)。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，也提高了我們的實(shí)踐能力。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對(duì)我未來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動(dòng)作用。
此外，通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問(wèn)題。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會(huì)忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對(duì)作品的理解不夠深入。通過(guò)對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行反思，我開(kāi)始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過(guò)程，讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以提高我們的專(zhuān)業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實(shí)訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來(lái)的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過(guò)實(shí)踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會(huì)的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇四
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動(dòng)不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，通過(guò)親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程和感受（250字）
這次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動(dòng)手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過(guò)不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門(mén)。在剪紙過(guò)程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣。通過(guò)剪紙，我不僅學(xué)會(huì)了專(zhuān)注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評(píng)比，通過(guò)分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識(shí)。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)帶來(lái)的價(jià)值（300字）
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的價(jià)值和影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過(guò)程中，我對(duì)美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己動(dòng)手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的作品。最重要的是，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和耐心。剪紙是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)參加藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)能給孩子們提供機(jī)會(huì)去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識(shí)。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長(zhǎng)和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動(dòng)更多的時(shí)間和空間。同時(shí)，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實(shí)訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
在過(guò)去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這次實(shí)訓(xùn)涵蓋了繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、攝影等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實(shí)踐進(jìn)行綜合應(yīng)用。通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報(bào)告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是將藝術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識(shí)，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實(shí)踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時(shí)，實(shí)踐也是對(duì)理論的檢驗(yàn)和延伸。通過(guò)實(shí)際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實(shí)踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的另一個(gè)重要學(xué)習(xí)點(diǎn)是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實(shí)訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)外，還涉及到了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對(duì)藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計(jì)作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會(huì)背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分?，使作品更具豐富性和深度?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識(shí)視野。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與交流（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中，團(tuán)隊(duì)合作和交流是必不可少的。在實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要與團(tuán)隊(duì)成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了彼此傾聽(tīng)和理解，靈活應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，并提供有效的解決方案。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過(guò)與他人的交流，我向團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)和取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
第五段：成長(zhǎng)與展望（200字）
在藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中，我取得了很大的成長(zhǎng)和收獲。這次實(shí)訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇六
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是大學(xué)生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過(guò)實(shí)踐操作和實(shí)際創(chuàng)作，學(xué)生們能夠更好地掌握技巧和理論知識(shí)，并加深對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，我深深地感受到了藝術(shù)對(duì)于一個(gè)人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實(shí)訓(xùn)這一主題展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的第一步是觀察和體驗(yàn)。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們會(huì)有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，如寫(xiě)生、素描和彩鉛畫(huà)等。這些任務(wù)要求我們準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗(yàn)將其表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的觀察和體驗(yàn)，我逐漸培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時(shí)也提高了對(duì)事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)教會(huì)了我如何表達(dá)自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過(guò)創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會(huì)傳遞給觀眾。通過(guò)實(shí)訓(xùn)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于表達(dá)自己的技巧和方法。比如，在寫(xiě)生課程中，我們需要將所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)化為線(xiàn)條和構(gòu)圖，并通過(guò)色彩的運(yùn)用來(lái)表達(dá)情感。在素描和彩鉛畫(huà)中，我們需要利用陰影和光影來(lái)創(chuàng)造立體感和層次感。通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程也讓我更加自信和果斷地表達(dá)自己，不再拘束于外界的評(píng)判和期待。
再次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)加深了我對(duì)藝術(shù)理論的理解和運(yùn)用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學(xué)習(xí)了各種繪畫(huà)技法和材料使用。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的運(yùn)用，我進(jìn)一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對(duì)于藝術(shù)史、美學(xué)和哲學(xué)的思考。藝術(shù)實(shí)踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)教會(huì)了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會(huì)與他人的作品進(jìn)行交流和互動(dòng)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我學(xué)到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過(guò)觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了對(duì)作品進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和批判性思考，進(jìn)一步深化了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。
綜上所述，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是我大學(xué)生涯中寶貴的財(cái)富。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我培養(yǎng)了對(duì)物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過(guò)表達(dá)和創(chuàng)作，我學(xué)會(huì)了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過(guò)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的運(yùn)用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)；通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財(cái)富，也讓我對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)了更大的熱愛(ài)和追求。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇七
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇八
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇九
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話(huà)”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題。“問(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿(mǎn)足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話(huà)、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話(huà)題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話(huà)，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，藝術(shù)教育方式的改革與革新不斷推進(jìn)，實(shí)訓(xùn)逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與實(shí)踐能力的重要手段。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我也有幸經(jīng)歷了多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面的重要性。本文將以五段式的形式，分別闡述藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的影響、實(shí)踐中的感悟、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的作用、與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種根據(jù)實(shí)際需要的培養(yǎng)形式，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力有著巨大的影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們需要獨(dú)立完成各種藝術(shù)作品，這要求學(xué)生充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)獨(dú)特的思維方式。不同于傳統(tǒng)教育模式下的被動(dòng)接受，實(shí)訓(xùn)可以讓學(xué)生全情投入到實(shí)踐中，發(fā)揮主動(dòng)性，表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
在實(shí)踐中，我深感藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要作用。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程需要藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和對(duì)整體的把握力，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個(gè)優(yōu)秀的作品需要多個(gè)人的精心合作，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和藝術(shù)交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)與同學(xué)們的交流與合作，我不僅提高了自己的技術(shù)水平，也增進(jìn)了友誼與合作精神。
與此同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也是理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)作品需要在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐。如何把所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入作品中，需要學(xué)生在實(shí)踐中做到觸類(lèi)旁通，并能夠靈活運(yùn)用。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是一個(gè)探索和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，可以幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從而不斷提高自己的藝術(shù)水平。通過(guò)實(shí)踐中的錯(cuò)誤和改正，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐創(chuàng)作，并進(jìn)一步完善了自己的作品。
最后，通過(guò)多次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和規(guī)劃。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為我的未來(lái)發(fā)展提供了指導(dǎo)。我明白了在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)新的思維是至關(guān)重要的。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)也讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的魅力和意義，這讓我對(duì)自己未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展充滿(mǎn)了信心和熱情。我相信，在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)將繼續(xù)助我前行，使我在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)作為一種重要的藝術(shù)教育手段，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要影響。在藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生們可以通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和潛力；通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)實(shí)踐中的失敗和改正，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，完善自己的藝術(shù)技能。通過(guò)多次實(shí)踐的積累，我們不斷提高自己的藝術(shù)水平，為自己的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相信在未來(lái)的道路上，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)會(huì)繼續(xù)推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，讓我們的藝術(shù)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一項(xiàng)重要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，本文將對(duì)我參加的藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實(shí)訓(xùn)中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的魅力，感受到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐操作的巨大差距，也認(rèn)識(shí)到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實(shí)訓(xùn)過(guò)程（240字）
此次實(shí)訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨(dú)特的自然與人文景觀。在畫(huà)畫(huà)和攝影的過(guò)程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我利用線(xiàn)條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過(guò)構(gòu)圖和光影的變化來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過(guò)與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)（240字）
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實(shí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線(xiàn)條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過(guò)程中，雖然有了靈感，但是往往在實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，例如光線(xiàn)不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問(wèn)題讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷實(shí)踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。首先，我需要加強(qiáng)對(duì)基本技巧的訓(xùn)練，例如線(xiàn)條、色彩等方面。只有通過(guò)常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用光線(xiàn)和構(gòu)圖等因素來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點(diǎn)，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次藝術(shù)考察實(shí)訓(xùn)，我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，并且明確了未來(lái)需要提高的方向。只有通過(guò)不斷實(shí)踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但是只有經(jīng)歷這樣的過(guò)程，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了個(gè)人的努力和勤奮，我也要感謝這次實(shí)訓(xùn)給予我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅(jiān)持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇三
近幾年，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)需求的增加，高校對(duì)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)，并完成了一份報(bào)告。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的重要性和帶來(lái)的收獲。以下是我在實(shí)訓(xùn)中的心得體會(huì)。
在實(shí)訓(xùn)中，我們需要以專(zhuān)業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過(guò)報(bào)告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對(duì)其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對(duì)我未來(lái)從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時(shí)，在實(shí)訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過(guò)程和創(chuàng)作結(jié)果寫(xiě)入報(bào)告。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過(guò)實(shí)際操作加深我們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我體會(huì)到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂(lè)趣，通過(guò)不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長(zhǎng)。這種切身的創(chuàng)作體驗(yàn)讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作充滿(mǎn)了信心，也更加堅(jiān)定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實(shí)訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)和技巧。通過(guò)實(shí)踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會(huì)了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點(diǎn)。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，也提高了我們的實(shí)踐能力。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對(duì)我未來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動(dòng)作用。
此外，通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問(wèn)題。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會(huì)忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對(duì)作品的理解不夠深入。通過(guò)對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行反思，我開(kāi)始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過(guò)程，讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以提高我們的專(zhuān)業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實(shí)訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來(lái)的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過(guò)實(shí)踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會(huì)的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇四
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動(dòng)不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，通過(guò)親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程和感受（250字）
這次藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動(dòng)手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過(guò)不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門(mén)。在剪紙過(guò)程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣。通過(guò)剪紙，我不僅學(xué)會(huì)了專(zhuān)注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評(píng)比，通過(guò)分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識(shí)。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)帶來(lái)的價(jià)值（300字）
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的價(jià)值和影響。首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過(guò)程中，我對(duì)美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己動(dòng)手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的作品。最重要的是，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和耐心。剪紙是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)參加藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)能給孩子們提供機(jī)會(huì)去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識(shí)。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長(zhǎng)和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動(dòng)更多的時(shí)間和空間。同時(shí)，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實(shí)訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過(guò)參加幼兒園藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實(shí)訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
在過(guò)去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這次實(shí)訓(xùn)涵蓋了繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、攝影等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實(shí)踐進(jìn)行綜合應(yīng)用。通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報(bào)告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是將藝術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識(shí)，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實(shí)踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時(shí)，實(shí)踐也是對(duì)理論的檢驗(yàn)和延伸。通過(guò)實(shí)際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實(shí)踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)的另一個(gè)重要學(xué)習(xí)點(diǎn)是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實(shí)訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)外，還涉及到了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對(duì)藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計(jì)作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會(huì)背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分?，使作品更具豐富性和深度?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識(shí)視野。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與交流（200字）
藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中，團(tuán)隊(duì)合作和交流是必不可少的。在實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要與團(tuán)隊(duì)成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了彼此傾聽(tīng)和理解，靈活應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，并提供有效的解決方案。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過(guò)與他人的交流，我向團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)和取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
第五段：成長(zhǎng)與展望（200字）
在藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)中，我取得了很大的成長(zhǎng)和收獲。這次實(shí)訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)藝術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇六
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是大學(xué)生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過(guò)實(shí)踐操作和實(shí)際創(chuàng)作，學(xué)生們能夠更好地掌握技巧和理論知識(shí)，并加深對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，我深深地感受到了藝術(shù)對(duì)于一個(gè)人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實(shí)訓(xùn)這一主題展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的第一步是觀察和體驗(yàn)。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們會(huì)有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，如寫(xiě)生、素描和彩鉛畫(huà)等。這些任務(wù)要求我們準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗(yàn)將其表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的觀察和體驗(yàn)，我逐漸培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時(shí)也提高了對(duì)事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)教會(huì)了我如何表達(dá)自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過(guò)創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會(huì)傳遞給觀眾。通過(guò)實(shí)訓(xùn)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于表達(dá)自己的技巧和方法。比如，在寫(xiě)生課程中，我們需要將所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)化為線(xiàn)條和構(gòu)圖，并通過(guò)色彩的運(yùn)用來(lái)表達(dá)情感。在素描和彩鉛畫(huà)中，我們需要利用陰影和光影來(lái)創(chuàng)造立體感和層次感。通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程也讓我更加自信和果斷地表達(dá)自己，不再拘束于外界的評(píng)判和期待。
再次，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)加深了我對(duì)藝術(shù)理論的理解和運(yùn)用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學(xué)習(xí)了各種繪畫(huà)技法和材料使用。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的運(yùn)用，我進(jìn)一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對(duì)于藝術(shù)史、美學(xué)和哲學(xué)的思考。藝術(shù)實(shí)踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)教會(huì)了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會(huì)與他人的作品進(jìn)行交流和互動(dòng)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我學(xué)到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過(guò)觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了對(duì)作品進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和批判性思考，進(jìn)一步深化了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。
綜上所述，藝術(shù)實(shí)訓(xùn)是我大學(xué)生涯中寶貴的財(cái)富。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我培養(yǎng)了對(duì)物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過(guò)表達(dá)和創(chuàng)作，我學(xué)會(huì)了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過(guò)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的運(yùn)用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)；通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財(cái)富，也讓我對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)了更大的熱愛(ài)和追求。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇七
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇八
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇九
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話(huà)”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題。“問(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿(mǎn)足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話(huà)、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話(huà)題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話(huà)，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"