心得體會(huì)的寫作過程中，要注意文字的表達(dá)清晰流暢，語言用詞得體。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們站在讀者的角度，清晰地傳達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師人文讀本心得體會(huì)篇一
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇二
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會(huì)鼓勵(lì)他們，你們的聲音很好聽，希望不僅僅讓我聽見，還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊。”“今天你精神特別飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?！敝T如此類的話，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對(duì)他說一聲生日的祝福，也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他，關(guān)心著他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
教師人文讀本心得體會(huì)篇三
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作十幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育一定要是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代進(jìn)步的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師人文讀本心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假《教師人文讀本》走進(jìn)了我的生活，閑暇之時(shí)，手捧著它，細(xì)細(xì)翻閱。看著一個(gè)個(gè)家喻戶曉的文人名字，讀著一篇篇沖擊心靈的文章，我一次又一次為里面的人和事而感動(dòng)，情與意也不斷地讓我有所感觸。
當(dāng)我以一個(gè)教育工作者的心情走進(jìn)這本書，并不斷地與其中的教育理論、人文精神等對(duì)話、思考時(shí)，我感悟到了教育的生命性，教育對(duì)象的生命性。
《教師人文讀本》的前言中說到：我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長(zhǎng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對(duì)學(xué)生有多理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操練；坦誠(chéng)的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國(guó)、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛等等。我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
讀完本書，我就感受到了編委們的良苦用心：首先就是想通過閱讀這本書之后讓我們從事教師職業(yè)的人們多一點(diǎn)精神食糧，去面對(duì)生活中的困惑、煩惱，甚至痛苦。讓我們學(xué)會(huì)愛，對(duì)身邊的一切都充滿著愛。然后在愛的基礎(chǔ)之上去學(xué)會(huì)思考，讓身為教師的我們有更好的心態(tài)，更積極的人生態(tài)度。
其實(shí)說到底，書的意義在于讓我們看過之后有所啟發(fā)，更深層次也許就是想讓我們生活得更有意義。很多人都會(huì)有這樣的感覺：在平時(shí)的生活中，當(dāng)我們?cè)诳鞓分袝r(shí)是很少去考慮：“我為什么而活著？”但是在我們遇到困惑、煩惱，甚至痛苦時(shí)我們也許會(huì)問，心態(tài)變得消極?，F(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏越來越快，遇到的事也越來越多，在一定程度上增加了這種可能性。但作為教師的我們責(zé)任在于傳道授業(yè)解惑，我們應(yīng)該先把自己的心態(tài)調(diào)整好。
沉河對(duì)生命的詮釋，讓我懂得了什么是寬容，學(xué)會(huì)了如何去包容。每一個(gè)活的生命都有他的尊嚴(yán)，放一顆友善的心去接受，用一雙清澈的眼去看待。在我看來吵吵鬧鬧的小朋友的無聊游戲追逐打鬧到了作家那里，成為了生命的本質(zhì)，充滿了不可思議的魔力，竟能讓人感動(dòng)，繼而影響自己的心緒使之恬靜淡然。小學(xué)老師，最最需要的不就是這樣一種心態(tài)？因?yàn)榉N種因素，對(duì)著學(xué)生難免失去耐心，偏偏此時(shí)把學(xué)生的一個(gè)小小失誤放大再放大，往往事后責(zé)怪自己沖動(dòng)，埋怨自己不理智。那些有經(jīng)驗(yàn)的老師總能泰然處之學(xué)生的所謂搗亂，是一次次的歷練讓他們能夠用看到學(xué)生身上閃耀著的最真最陽光的活力，為了那可愛的生命個(gè)體，他們知道應(yīng)該如何去呵護(hù)、引導(dǎo)。
如何引導(dǎo)是作為一名小學(xué)教師很有必要思考的事情。引導(dǎo)過多了，無形之中把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。那些還未被世俗化的學(xué)生，正處于思想萌芽階段，此時(shí)的引導(dǎo)實(shí)在是很重要。他們不懂得分辨，他們沒有選擇的能力，我們就要為他們創(chuàng)造這樣的條件。
王小波說，對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。對(duì)學(xué)生做種種設(shè)置也是教育者的特權(quán)。什么該做，什么不該做，反反復(fù)復(fù)地灌輸給學(xué)生。諸如行為規(guī)范、文明禮儀，學(xué)生必須習(xí)得，但能不能用更好的方式呢？一味告訴他們應(yīng)該不應(yīng)該，用威嚇命令來規(guī)定，結(jié)果是造成孩子的逆反，成了我們最不希望看到的兩面派。
作為新時(shí)代的教師，我不想看到自己的學(xué)生變成只會(huì)遵守規(guī)范的木偶，更不愿想象他們習(xí)慣于被設(shè)置好的生活。那么前提是，我不去做那設(shè)置別人生活的`人。這絕對(duì)不是說，對(duì)于學(xué)生放之任之，而是給予他們更多的自由，尊重他們，承認(rèn)他們的獨(dú)立個(gè)體，在他們需要的時(shí)候引導(dǎo)他們。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇五
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的'事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書――《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。()平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！dd教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
教師人文讀本心得體會(huì)篇六
教師人文讀本讀書筆記
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國(guó)哲學(xué)家、教育家艾德勒，他認(rèn)為從古典著作中可以學(xué)到適應(yīng)各時(shí)代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的.實(shí)踐告訴我們母語教學(xué)無效低效是普遍現(xiàn)象，要想解決這一問題，必須要深層地探討怎么讀一本書。是的，每次考試過后，分析學(xué)生失分原因時(shí)，語文總是集中在“閱讀理解”和“習(xí)作”這兩塊，我們總是抱怨學(xué)生不長(zhǎng)腦子、不會(huì)思考，總是會(huì)找這些客觀原因，其實(shí)從我們自身找找看，我們真的就沒有責(zé)任嗎？答案是否定的。現(xiàn)在的語文教學(xué)是枯燥乏味的，教師一味地追求準(zhǔn)確，學(xué)生被應(yīng)付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語文，可是有那么多的學(xué)生竟然對(duì)語文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會(huì)閱讀，甚至于連字面意思都不能理解?？上攵?，他的習(xí)作水平會(huì)如何了。就算是為了“應(yīng)試”，也真的需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當(dāng)今電視、網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間，一些喜愛閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典，那么讀書就不是光嘴上提提的問題了，我們老師們就有責(zé)任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去。
教師人文讀本心得體會(huì)篇七
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來讀書的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。
為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較?！弊x了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報(bào)告，或是聽、評(píng)課，聽的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書的時(shí)間，讀的`書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆]有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。
其實(shí)，讀書與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來說是有差異的，這與個(gè)人的愛好和性格有關(guān)。我喜愛讀書，我lg更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實(shí)際來看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋€(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書。”此時(shí)，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。
教師人文讀本心得體會(huì)篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的'手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師人文讀本心得體會(huì)篇九
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”對(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十
假期我繼續(xù)閱讀了《教師人文讀本》，在嚴(yán)寒的季節(jié)里卻給我?guī)砹艘还尚煨斓呐?。我?xì)心品讀著書中的每句話，領(lǐng)會(huì)著古人思想，頗有感觸。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
總之，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是教師教育教學(xué)中必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一。學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)愛，這是一名教師從幼稚不斷走向成熟的重要標(biāo)志，也是教師教育智慧的體現(xiàn)，更是教師人格魅力的升華。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十一
《教師人文讀本》一書從提高教師人文素質(zhì)入手，力求在心靈情感、哲理智慧、教育藝術(shù)等方面，下面是本站帶來的，希望大家喜歡。
當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過這本書，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為?！督處熑宋淖x本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到"教師的任務(wù)"："教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。這些大師們的人格魅力使我產(chǎn)生了不盡的敬佩之情，雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過"師愛是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪]有血緣，但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出。"作為教師，我們要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，所謂付出和得到是互相的，只有學(xué)生感受到了老師的愛，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。
再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇一般。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
這個(gè)暑假《教師人文讀本》走進(jìn)了我的生活，閑暇之時(shí)，手捧著它，細(xì)細(xì)翻閱?？粗粋€(gè)個(gè)家喻戶曉的文人名字，讀著一篇篇沖擊心靈的文章，我一次又一次為里面的人和事而感動(dòng)，情與意也不斷地讓我有所感觸。
當(dāng)我以一個(gè)教育工作者的心情走進(jìn)這本書，并不斷地與其中的教育理論、人文精神等對(duì)話、思考時(shí)，我感悟到了教育的生命性，教育對(duì)象的生命性。
《教師人文讀本》的前言中說到：我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長(zhǎng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛;我們對(duì)學(xué)生有多理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操練;坦誠(chéng)的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國(guó)、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛等等。我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
讀完本書，我就感受到了編委們的良苦用心：首先就是想通過閱讀這本書之后讓我們從事教師職業(yè)的人們多一點(diǎn)精神食糧，去面對(duì)生活中的困惑、煩惱，甚至痛苦。讓我們學(xué)會(huì)愛，對(duì)身邊的一切都充滿著愛。然后在愛的基礎(chǔ)之上去學(xué)會(huì)思考，讓身為教師的我們有更好的心態(tài)，更積極的人生態(tài)度。
其實(shí)說到底，書的意義在于讓我們看過之后有所啟發(fā)，更深層次也許就是想讓我們生活得更有意義。很多人都會(huì)有這樣的感覺：在平時(shí)的生活中，當(dāng)我們?cè)诳鞓分袝r(shí)是很少去考慮：“我為什么而活著?”但是在我們遇到困惑、煩惱，甚至痛苦時(shí)我們也許會(huì)問，心態(tài)變得消極。現(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏越來越快，遇到的事也越來越多，在一定程度上增加了這種可能性。 但作為教師的我們責(zé)任在于傳道授業(yè)解惑，我們應(yīng)該先把自己的心態(tài)調(diào)整好。
沉河對(duì)生命的詮釋，讓我懂得了什么是寬容，學(xué)會(huì)了如何去包容。每一個(gè)活的生命都有他的尊嚴(yán)，放一顆友善的心去接受，用一雙清澈的眼去看待。在我看來吵吵鬧鬧的小朋友的無聊游戲追逐打鬧到了作家那里，成為了生命的本質(zhì)，充滿了不可思議的魔力，竟能讓人感動(dòng)，繼而影響自己的心緒使之恬靜淡然。小學(xué)老師，最最需要的不就是這樣一種心態(tài)?因?yàn)榉N種因素，對(duì)著學(xué)生難免失去耐心，偏偏此時(shí)把學(xué)生的一個(gè)小小失誤放大再放大，往往事后責(zé)怪自己沖動(dòng)，埋怨自己不理智。那些有經(jīng)驗(yàn)的老師總能泰然處之學(xué)生的所謂搗亂，是一次次的歷練讓他們能夠用看到學(xué)生身上閃耀著的最真最陽光的活力，為了那可愛的生命個(gè)體，他們知道應(yīng)該如何去呵護(hù)、引導(dǎo)。
如何引導(dǎo)是作為一名小學(xué)教師很有必要思考的事情。引導(dǎo)過多了，無形之中把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。那些還未被世俗化的學(xué)生，正處于思想萌芽階段，此時(shí)的引導(dǎo)實(shí)在是很重要。他們不懂得分辨，他們沒有選擇的能力，我們就要為他們創(chuàng)造這樣的條件。
王小波說，對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。對(duì)學(xué)生做種種設(shè)置也是教育者的特權(quán)。什么該做，什么不該做，反反復(fù)復(fù)地灌輸給學(xué)生。諸如行為規(guī)范、文明禮儀，學(xué)生必須習(xí)得，但能不能用更好的方式呢?一味告訴他們應(yīng)該不應(yīng)該，用威嚇命令來規(guī)定，結(jié)果是造成孩子的逆反，成了我們最不希望看到的兩面派。
作為新時(shí)代的教師，我不想看到自己的學(xué)生變成只會(huì)遵守規(guī)范的木偶，更不愿想象他們習(xí)慣于被設(shè)置好的生活。那么前提是，我不去做那設(shè)置別人生活的人。這絕對(duì)不是說，對(duì)于學(xué)生放之任之，而是給予他們更多的自由，尊重他們，承認(rèn)他們的獨(dú)立個(gè)體，在他們需要的時(shí)候引導(dǎo)他們。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
小時(shí)候，我對(duì)教師十分欽佩，他們什么都懂，什么都會(huì)，因此，憧憬著有朝一日也勝過教師。長(zhǎng)大以后，我成為了一名普通教師，守著我的理想，奉獻(xiàn)著我的愛心，關(guān)愛著一群天真可愛的孩子，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識(shí)的海洋，教會(huì)他們學(xué)習(xí)、生活，努力使自己成為一名好教師。工作之余，看看教育著作，給自己補(bǔ)充。在翻閱《教師人文讀本》中的部分文章，對(duì)教育有了更深的觸動(dòng)。
在目前的許多小學(xué)，孩子每天晚上做作業(yè)要做很長(zhǎng)時(shí)間的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。學(xué)生早晨7：00前后離家，晚上6：00左右到家，每天在學(xué)校和路上的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多小時(shí)，晚上還要完成老師布置的家庭作業(yè)。事實(shí)上，除了睡覺，學(xué)生的時(shí)間和空間基本上被老師控制了。
對(duì)此，家長(zhǎng)褒貶不一，即使很有意見的家長(zhǎng)也表示無可奈何。
針對(duì)這種教育現(xiàn)狀，友人認(rèn)為，教育要深入學(xué)生的心靈，但并不意味著教師對(duì)學(xué)生的作用是無限的。應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育存在的教師作用過大，侵占學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)展時(shí)空的問題，是導(dǎo)致我
國(guó)學(xué)
生缺乏想像力、創(chuàng)造力的重要因素之一。
有人認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育散漫、學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不扎實(shí)，是幼兒園式的管理與教育，如果把中國(guó)的基礎(chǔ)教育與美國(guó)高等教育結(jié)合，將是世界上最完美的教育。我不贊同這種觀點(diǎn)，正是美國(guó)寓教于樂的基礎(chǔ)教育，才培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)事物的好奇心和自信心，為高等教育奠定了良好的基礎(chǔ)。目前我國(guó)的基礎(chǔ)教育用大量時(shí)間向?qū)W生灌輸基礎(chǔ)知識(shí)，機(jī)械重復(fù)和大量考試，使學(xué)生從小感到身心壓力較大。在這樣的氛圍中，學(xué)習(xí)成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生，有的對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，甚至發(fā)展為厭學(xué)。試想，一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，將來怎么持續(xù)發(fā)展?基礎(chǔ)教育把學(xué)校辦成學(xué)生的樂園，保留學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)未來世界的興趣和想像力，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。
對(duì)比一些發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)教育，我國(guó)學(xué)生自由和自主學(xué)習(xí)時(shí)間太少了。
為此，素質(zhì)教育應(yīng)該合理勘定教師作用的邊界：心理邊界和文化邊界。現(xiàn)在，教育行政部門三令五申要壓縮學(xué)生在校的時(shí)間，這很重要。如果一個(gè)人整天生活在一個(gè)狹小的空間內(nèi)，不可能有豐富的想像力和創(chuàng)造力，俗話“經(jīng)風(fēng)雨見世面”，也說明一個(gè)人的活動(dòng)空間與他的想像力、創(chuàng)造力有著內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)的時(shí)間空間固然重要，教育的心理時(shí)間和空間也同樣重要。不是教師不能給學(xué)生施加任何心理壓力，提出任何教育要求，關(guān)鍵是教師的要求及施加的心理壓力，必須是學(xué)生需要的、能夠理解的，能促進(jìn)學(xué)生自我教育的。教師作用的心理邊界應(yīng)該劃定在學(xué)生自我教育與教師教育兩種力量的交匯處。只要教師的教育作用促進(jìn)了學(xué)生的自覺、自動(dòng)、自主、自由，也就是促進(jìn)了學(xué)生的自我教育，老師的教育作用就恰到好處，否則就是不合理和不適宜的。
在應(yīng)試教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行片面的強(qiáng)制性訓(xùn)練和模塑，更是失去了教育應(yīng)有的文化意義和價(jià)值。必須合理界定教師作用，使教師的影響，更富有人文精神和道德價(jià)值，讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)的、內(nèi)在的、全面的、個(gè)性的和可持續(xù)的發(fā)展。具備高素質(zhì)和高品味的教師不是用知識(shí)育人，而是用思想育人，知識(shí)只是手段和工具，是育人的載體。教師應(yīng)該用自己的思想、智慧、情感激發(fā)學(xué)生的思想、智慧、情感，使學(xué)生擁有豐富的精神世界，并自主追求生活、文化、精神、價(jià)值、意義等，由此奠定他們終生學(xué)習(xí)、發(fā)展和生活的基礎(chǔ)。教師作用的文化意義，在于既教育學(xué)生有益于他人和社會(huì)，又能讓他們自由而幸福地生活。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過這本書，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸?！耙淮紟煛敝械奈恼旅枥L的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值?！敖處煹娜蝿?wù)”則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為。《教師人文讀本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到“教師的任務(wù)”：“教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)”時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。這些大師們的人格魅力使我產(chǎn)生了不盡的敬佩之情，雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過“師愛是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪]有血緣，但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出?！弊鳛榻處煟覀円P(guān)愛每個(gè)學(xué)生，所謂付出和得到是互相的，只有學(xué)生感受到了老師的愛，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。
再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇一般。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，我們的使命是傳播知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，為他們的未來發(fā)展鋪路。然而，教育是一個(gè)復(fù)雜的行業(yè)，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)能力。為了更好地完成教育使命，我們需要閱讀一些教師必讀的書籍，以獲得啟發(fā)和指導(dǎo)。在我閱讀過的多本教師必讀的書籍中，有幾本給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些書籍的心得體會(huì)。
首先，我要介紹的是《教育心理學(xué)》這本書。這本書是教師必讀的經(jīng)典之作，它探討了教學(xué)中的一些基本原理和方法。在閱讀這本書的過程中，我對(duì)孩子們的心理發(fā)展有了更深入的了解。我明白了學(xué)生在不同的階段會(huì)有不同的認(rèn)知和情感需求，因此在教學(xué)中需要采用不同的教學(xué)策略和方法。同時(shí)，書中也提到了一些有效的教育心理學(xué)方法，例如積極反饋、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣等。通過運(yùn)用這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加積極和參與教學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成效也明顯提高了。
接下來，我要談?wù)劇督逃椒▽W(xué)》這本書。這本書詳細(xì)地介紹了教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)我有很大的幫助。書中提到了一些有效的教學(xué)方法，例如講授、討論、實(shí)驗(yàn)等。通過運(yùn)用這些方法，我能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，使他們更好地理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，書中還分享了一些設(shè)計(jì)教學(xué)的原則，如循序漸進(jìn)、靈活布置作業(yè)等。這些原則對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力非常重要。
另外，我還想推薦一本書，《世界教育史》。這本書以全球的教育歷史為背景，介紹了不同國(guó)家和時(shí)期的教育制度和方法。通過閱讀這本書，我更加全面地了解了不同文化和教育傳統(tǒng)對(duì)教育的影響。我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家和地區(qū)的教育有各自的優(yōu)勢(shì)和不足。通過吸取其他國(guó)家和地區(qū)的教育經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方式。同時(shí)，這本書也讓我更加珍惜我所擁有的教育資源和條件，更加重視教學(xué)質(zhì)量的提高。
最后，我要提到的一本書是《激發(fā)學(xué)習(xí)的力量》。這本書強(qiáng)調(diào)了教育中的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。為此，我嘗試了一些新的教學(xué)方法，如教學(xué)游戲、小組合作學(xué)習(xí)等，以吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些新的教學(xué)方式非常感興趣，他們更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。通過這本書的啟發(fā)，我逐漸成為了一個(gè)更有魅力和影響力的教師。
總之，教師必讀的書籍對(duì)于提升我們的教學(xué)能力有著重要的作用。在我閱讀的過程中，這些書籍給了我很多啟發(fā)和指導(dǎo)。通過運(yùn)用書中的教育心理學(xué)和教育方法學(xué)的知識(shí)，我能夠更好地了解學(xué)生的需求并改進(jìn)自己的教學(xué)方式。同時(shí)，了解不同地區(qū)和文化的教育經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地完善自己的教學(xué)方式。最重要的是，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我能夠激發(fā)他們的潛力，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信，教師必讀的書籍是每個(gè)教師成長(zhǎng)的必備工具。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十四
作為一名教師，我們時(shí)刻要關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使他們賦予知識(shí)和品德雙層面的提升。教育是一個(gè)良性循環(huán)的過程，以身作則的教師更能引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。讀本警示錄是一本提醒教師反思自我、關(guān)注教育實(shí)踐中種種問題的有益讀物。在讀過這本書之后，我意識(shí)到以后對(duì)于教學(xué)的方向和方法要有更加深入的思考，并更加注重培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)。
第二段：個(gè)人視角
讀完讀本警示錄后，我對(duì)自己的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。書中所提到的問題和思路，讓我反思教育實(shí)踐中的種種問題，比如我是否時(shí)刻站在學(xué)生的角度思考問題，是否充滿熱情地投入教學(xué)，是否關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異等。通過書中對(duì)于教師角色和責(zé)任的闡述，我認(rèn)識(shí)到自己作為一名教師，不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、態(tài)度和品德。只有通過不斷思考和改進(jìn)，才能給學(xué)生提供高質(zhì)量的教育。
第三段：學(xué)生角度
讀本警示錄中的案例和故事，讓我思考一個(gè)重要問題：學(xué)生的需求和期望是什么？教師在教學(xué)中是否滿足了學(xué)生的需求？從學(xué)生的角度出發(fā)，我意識(shí)到，學(xué)生更加需要的是關(guān)懷、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。在面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們不能僅僅關(guān)注知識(shí)的傳遞，更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展需求。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)該用心傾聽和理解他們，幫助他們充分發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：教師反思
讀本警示錄中的故事和案例給了我很多啟示。作為一名教師，我應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)方法和教育理念。通過和同事的交流和反思，我可以不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)效果。同時(shí)，我也要在教學(xué)中保持謙虛和開放的態(tài)度，接受學(xué)生和家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，從中汲取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
讀本警示錄給我?guī)砗芏嗟乃伎己蛦⑹荆屛覍?duì)于教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名教師，我們不僅僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和品格。通過不斷反思和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地履行我們的職業(yè)責(zé)任，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。希望自己能夠以身作則，為學(xué)生樹立正確的榜樣，并不斷完善自己的教育理念和方法。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十五
自古以來，教育一直是社會(huì)發(fā)展的重要基石。在新時(shí)代，廉潔教育被賦予了更高的重要性。而我們教師作為教育戰(zhàn)線上的重要一員，不僅要在教學(xué)中注重學(xué)生的思想品德建設(shè)，還應(yīng)該自身具備廉潔的教育觀念和行為實(shí)踐。本文將結(jié)合自身的體現(xiàn)，談?wù)劇傲疂嵶x本”對(duì)于教師的指導(dǎo)作用。
第二段：理解“廉潔讀本”
“廉潔讀本”是指以廉潔自律為主題的讀本，根據(jù)國(guó)家有關(guān)文件的精神，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，選出了一批蘊(yùn)涵廉潔自律思想內(nèi)容的經(jīng)典名篇，具有一定的代表性和權(quán)威性。教師讀后可以深刻認(rèn)知和貫徹廉潔教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔自律的思想。
第三段：廉潔讀本對(duì)教師的指導(dǎo)作用
教師是一個(gè)行為示范者，在課堂教學(xué)中，教師廉潔自律的行為能夠直接影響學(xué)生的思想價(jià)值觀。閱讀廉潔讀本，使自己不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身調(diào)整，打造廉潔自律的形象。并以此作為教育學(xué)生的重要方法，引導(dǎo)學(xué)生重視誠(chéng)實(shí)守信、自律自省、勤奮進(jìn)取等品質(zhì)的培養(yǎng)。
第四段：體會(huì)廉潔讀本對(duì)教師工作的啟示
閱讀廉潔讀本對(duì)教師的工作也有很大的啟示，對(duì)于課堂上的交互教學(xué)，教師應(yīng)該嚴(yán)格自律，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，避免違規(guī)違法行為；對(duì)于校園建設(shè)，教師帶頭垃圾分類，讓學(xué)生在環(huán)保的氛圍中成長(zhǎng)；對(duì)于考核評(píng)價(jià)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，不重“分?jǐn)?shù)”的過程而重“人”的成長(zhǎng)。廉潔讀本對(duì)教師的工作發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)語
在我們教育教學(xué)的道路上，廉潔自律是根基，廉潔讀本是我們不可缺少的教育資源。讀好廉潔讀本，做好廉潔自律，帶好學(xué)生，才能讓一個(gè)民族文明不斷進(jìn)步，讓我們的教育工作扎根在人們心中。我們應(yīng)該以身作則、言傳身教，做學(xué)生的榜樣，為學(xué)生注入正能量，讓學(xué)生在良好的教育氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）
教師是培養(yǎng)新一代的重要角色，教學(xué)方法和理念的不斷更新與提升對(duì)教師的要求也越來越高。為了提高教師的教學(xué)水平和素質(zhì)，閱讀一些與教育相關(guān)的書籍是必不可少的。教師必讀本書是那些經(jīng)典的作品，對(duì)于教師的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。下面將分享一些我讀過的教師必讀本書中的心得和體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育的對(duì)比（200字）
在傳統(tǒng)教育模式下，教師通常是知識(shí)的傳授者和權(quán)威。然而，隨著新一代學(xué)生的出現(xiàn)，這種傳統(tǒng)教學(xué)方法在一定程度上已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)發(fā)展。因此，創(chuàng)新教育的概念逐漸興起。我讀過的一本教師必讀本書《教師的自我修養(yǎng)》，深入探討了傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育之間的差異。書中提到，教師在接受創(chuàng)新教育時(shí)，要注重發(fā)展個(gè)人的創(chuàng)造能力和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
第三段：情感教育的重要性（300字）
除了知識(shí)傳授以外，教師還需要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的情感需求。在《當(dāng)代德育論色》一書中，作者強(qiáng)調(diào)了情感教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性。書中提到，情感教育是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我控制和與他人和諧交往的重要手段。通過情感教育，教師可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第四段：學(xué)生特點(diǎn)和教師角色的適應(yīng)（300字）
每位學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的個(gè)性、興趣和學(xué)習(xí)方式。為了更好地滿足學(xué)生的需求，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整自己的教學(xué)方法和角色。《教育心理學(xué)》這本書對(duì)教師的角色與學(xué)生特點(diǎn)的匹配進(jìn)行了詳細(xì)的探討。書中強(qiáng)調(diào)，教師要注重與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，充分發(fā)揮自己的榜樣作用和引導(dǎo)作用。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)給予個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。
第五段：教師自身成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展（300字）
教師是一個(gè)永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)和發(fā)展的職業(yè)。只有不斷提升自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平，才能更好地發(fā)揮教師的作用?！督逃母锱c教師成長(zhǎng)》是我讀過的一本對(duì)教師自身成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展特別有啟發(fā)的書籍。書中提到，教師要持續(xù)學(xué)習(xí)和反思，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和教育觀念。同時(shí)，教師還要善于與同行分享和交流，從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)，不斷追求教育的創(chuàng)新和進(jìn)步。
結(jié)尾（100字）
閱讀教師必讀本書是提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力的有效途徑。通過這些書籍，教師可以更好地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)學(xué)生的需求，更好地發(fā)揮自己的教育作用。同時(shí)，教師也能夠不斷反思和成長(zhǎng)，追求職業(yè)發(fā)展的更高境界。希望更多的教師能夠重視閱讀教師必讀本書，不斷提高自己的教育理念和教學(xué)能力，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十七
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教師的素質(zhì)提升顯得尤為重要。然而，素質(zhì)提升不僅僅意味著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能的培養(yǎng)，更需要教師具備廣泛的人文素養(yǎng)和理念的熏陶。鑒于此，學(xué)校引進(jìn)《教師國(guó)學(xué)讀本》，旨在通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升教師的人文修養(yǎng)和教育思想，本文將圍繞這一話題展開討論。
首先，國(guó)學(xué)讀本對(duì)教師的思維方式起到了積極的影響?，F(xiàn)代教育往往重視科學(xué)的思維方式，忽視了人文的情感與思考。而國(guó)學(xué)讀本彌補(bǔ)了這一不足，教師通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的精華，拓寬了視野，培養(yǎng)了多元的思維方式。從曾國(guó)藩的《曾文正公家書》中，教師可以領(lǐng)悟到什么樣的人生態(tài)度才是理想的，從中央編辦的《史林與文苑》中，教師可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深。這些都讓教師拋卻了狹隘的思維，提高了對(duì)學(xué)生的包容與理解，使得思維方式更加開放。
其次，國(guó)學(xué)讀本有助于教師增強(qiáng)道德品質(zhì)。教師作為社會(huì)的靈魂工程師，需要有一顆仁愛之心，培養(yǎng)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。而國(guó)學(xué)讀本中蘊(yùn)含的道德名言和故事，正是培養(yǎng)教師的德性鑄魂之源。當(dāng)教師讀到《論語》中的孔子思想，了解到儒家的仁愛之道時(shí)，他們不僅會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，還會(huì)去關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，讀經(jīng)典中的故事，如《后漢書》中的霍光故事，教師可以認(rèn)識(shí)到什么樣的人生態(tài)度才是崇高的，從而教育學(xué)生做一個(gè)真正的好人。
再次，國(guó)學(xué)讀本對(duì)教師的文化修養(yǎng)有著積極的影響。培養(yǎng)教師的文化素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師的基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)讀本集中了中國(guó)多位文化名人的智慧與哲理，能夠拓寬教師的文化眼界，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和鑒賞能力。比如，教師通過學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》或是宋代文人蘇軾的《草木猶如人意》等作品，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)格和內(nèi)涵有了更深的理解，可以將這些知識(shí)借由課堂傳授給學(xué)生，開拓學(xué)生的文化視野。
最后，國(guó)學(xué)讀本可幫助教師傳承中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化面臨著淘汰的挑戰(zhàn)，逐漸淡出學(xué)校教育課程。而作為教育工作者，教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。國(guó)學(xué)讀本正是教師培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的利器。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可以深刻領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并用讓學(xué)生立體、全面地了解中華文化。同時(shí)，教師本身成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，傳承了中華傳統(tǒng)文化的基因。
綜上所述，國(guó)學(xué)讀本對(duì)于教師的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可以提升思維方式，增強(qiáng)道德品質(zhì)，培養(yǎng)文化修養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化。作為具有較高文化修養(yǎng)和教育意識(shí)的人，國(guó)學(xué)讀本的學(xué)習(xí)無疑是教師職業(yè)發(fā)展的一個(gè)需要。因此，我們應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讀本，將其中的智慧融入到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十八
在法治社會(huì)中，清廉是道德保障，是立身之本，是為人之本，必須要從小培養(yǎng)。作為一名教師，我深刻意識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。因此，我在教學(xué)工作中不斷強(qiáng)化廉潔意識(shí)，積極抵制一切形式的腐敗、浪費(fèi)和不廉潔行為。最近，我收到了“廉潔讀本”，一本專門用來引導(dǎo)教師和學(xué)生樹立廉潔意識(shí)和思想道德的讀本。今天，我將分享一下我的感受和體會(huì)。
第一段：認(rèn)真閱讀廉潔讀本，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了自身思想
《廉潔讀本》是一本精神食糧，其內(nèi)容千奇百怪，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄渾，時(shí)而輕盈，時(shí)而深邃。在仔細(xì)閱讀《廉潔讀本》后，我感受頗深。其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、衛(wèi)生、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的廉潔問題。我感慨頗深，時(shí)常為廉潔所感動(dòng)，為學(xué)生樹立正確的道德觀點(diǎn)而感到責(zé)任。因此，我在日常教育工作中也將廉潔教育深入課程教學(xué)和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變自身思想，清明自己。
第二段：廉潔讀本加深教師對(duì)學(xué)生心理的理解
在《廉潔讀本》中，有許多關(guān)于教育方面的廉潔讀本。讀完之后，我感到迫切需要更加深入地了解學(xué)生的校園心理，以便更好地引導(dǎo)他們，幫助他們樹立正確的道德觀念，有效地預(yù)防學(xué)生不良行為的發(fā)生。由此，我開始更多地關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，積極輔導(dǎo)學(xué)生樹立忠誠(chéng)正直、積極向上的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，也開始更多地關(guān)注廣大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們解決各種學(xué)習(xí)和人際問題，以保持他們健康成長(zhǎng)。
第三段：廉潔讀本促進(jìn)了家校配合，形成了良好教育生態(tài)
《廉潔讀本》強(qiáng)調(diào)了教育家長(zhǎng)要配合學(xué)校進(jìn)行教育。通過家校合作，學(xué)?？梢愿由钊氲亓私鈱W(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和道德水平，進(jìn)一步形成良好教育生態(tài)。因此，我開始注重與家長(zhǎng)溝通，與家長(zhǎng)密切合作，取得了良好的教育效果。我積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，與家長(zhǎng)合作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，舉行家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)會(huì)，幫助他們更好地把握孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程。這些措施不僅有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng)，也增強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)教育工作的信任和支持，同時(shí)也有利于我們教師更好地履行自己的職責(zé)。
第四段：廉潔讀本倡導(dǎo)了誠(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神
《廉潔讀本》中有很多關(guān)于廉潔精神的篇章。其中，誠(chéng)實(shí)守信和公平正義成為了廉潔精神的重要組成部分。我們知道，如果人們?nèi)狈φ\(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神，將會(huì)破壞社會(huì)正義，造成極為嚴(yán)重的后果。基于這一思想，我開始教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的重要性，呼吁學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中保持誠(chéng)實(shí)守信的精神。同時(shí)，我也希望自己能夠以身作則，嚴(yán)格自律，不斷完善自身。
第五段：廉潔讀本讓教師更好地發(fā)揮了其表率作用
作為一名教育工作者，在日常教育工作中，我們要身體力行，發(fā)揮表率作用?！读疂嵶x本》的出現(xiàn)，進(jìn)一步要求教師注重自我修養(yǎng)和個(gè)人品格的提升。我們要通過切實(shí)的行動(dòng)，向?qū)W生展示良好的道德風(fēng)范和人格魅力，為孩子們樹立正確的榜樣。因此，我將《廉潔讀本》中的重要精神貫穿于教育工作中，希望能夠更好地塑造自己的職業(yè)形象和價(jià)值觀念，同時(shí)也為蒙受教育的學(xué)生盡我的一份力。
總之，《廉潔讀本》是一本教育工作者的教育讀物，每位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀，將其內(nèi)容融入到日常的教學(xué)和管理工作中去，為建設(shè)一個(gè)清明、廉潔和和諧的教育機(jī)構(gòu)而努力！
教師人文讀本心得體會(huì)篇十九
“廉潔讀本”是近年來廣受關(guān)注的一本書籍，也是“廉政文化建設(shè)”的重要組成部分。我是一名小學(xué)語文教師，在工作中，我深有感觸地體會(huì)到了廉潔的重要性。
第二段：優(yōu)秀作品的背后
在讀完“廉潔讀本”后，我開始反思自己的工作與生活，認(rèn)識(shí)到做好自己的本職工作與以正派、誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度對(duì)于個(gè)人及社會(huì)都有重要意義。我及時(shí)與改正缺點(diǎn)，加強(qiáng)教師自身力量，并組織學(xué)生一起研究“廉潔讀本”，給學(xué)生上了一個(gè)全新的課程，讓他們了解到優(yōu)秀作品背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第三段：班主任角色的轉(zhuǎn)變
作為班主任，我進(jìn)行了一些力所能及的舉措，讓學(xué)生們更加深入地了解廉政教育，并為此付出了一些汗水。我在班級(jí)里開展了多項(xiàng)活動(dòng)，向?qū)W生們傳授關(guān)于“廉潔讀本”的知識(shí)，通過座談會(huì)、課堂教學(xué)、校園廣播等途徑，讓學(xué)生對(duì)于廉潔有了更深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，我也找來了相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)，組織學(xué)生聽取他們的授課，讓大家能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)與了解社會(huì)最新的廉潔文化。
第四段：廉潔建設(shè)的責(zé)任
在教育學(xué)生的時(shí)候，我們更要注重自身的專業(yè)素養(yǎng)，始終保持廉潔自身，不以個(gè)人利益去趨利避害，堅(jiān)決抵制貪污腐敗等不良風(fēng)氣。我們教師也應(yīng)該主動(dòng)作為，加強(qiáng)自我修煉，提高自身的道德水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，做廉潔、正義、前衛(wèi)的文明職業(yè)。作為一名教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起廉潔建設(shè)的重任，把我們工作和人生的每一步都融合在廉潔的精神之中。
第五段：結(jié)論
通過閱讀“廉潔讀本”，我再一次深化了對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)。我愿意將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，教育學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)，以廉潔、正派的姿態(tài)迎接未來的每一天。作為一名教育工作者，我將始終做到真誠(chéng)、公正、廉潔，為教育事業(yè)添磚加瓦，為建設(shè)廉潔社會(huì)走向成功而努力。
教師人文讀本心得體會(huì)篇二十
第一段：引入《讀本》的背景和重要性（約200字）
《讀本》是一本備受教育界關(guān)注的重要教材，旨在提升學(xué)生的閱讀能力和綜合素養(yǎng)。作為一名教師，我有幸使用《讀本》教授語文課程，并深受其啟發(fā)。這本書不僅為學(xué)生提供了豐富多樣的閱讀材料，還蘊(yùn)含著許多教育的智慧和教學(xué)方法，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)起到了重要的作用。
第二段：通過《讀本》教師心得體會(huì)，談?wù)搶W(xué)生參與閱讀的重要性（約200字）
通過《讀本》這樣的教材，學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到各種各樣的閱讀活動(dòng)中。他們可以自由選擇自己喜歡的文章，不受束縛地閱讀。這種參與式的閱讀讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，激發(fā)了他們對(duì)閱讀的興趣和熱情。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以自主思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高了他們的分析和判斷能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。
第三段：談?wù)摗蹲x本》對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的幫助（約200字）
《讀本》不僅注重學(xué)生的閱讀能力，還積極培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在教材中，不僅有文學(xué)作品，還有各種與時(shí)事、科學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)的文章。學(xué)生通過閱讀這些文章，拓寬了視野，提升了自己的知識(shí)素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于一些重要的社會(huì)問題，如環(huán)保、健康等，《讀本》也通過精心挑選的文章展示了多個(gè)角度的觀點(diǎn)，讓學(xué)生能夠更加全面地思考和分析，提高了他們的社會(huì)公民素養(yǎng)。
第四段：分享《讀本》教學(xué)中的有效方法與策略（約200字）
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)《讀本》提供的練習(xí)題和課堂活動(dòng)非常有針對(duì)性和實(shí)用性。比如在閱讀理解練習(xí)中，書中提供了多樣化的題型，涵蓋了推理、選擇、填空等多個(gè)方面，讓學(xué)生能夠全面地理解和運(yùn)用文章。此外，教材還提供了豐富的課堂創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)建議，如小組討論、朗誦演講、寫作等等，這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的互動(dòng)性和趣味性。
第五段：總結(jié)對(duì)《讀本》的體會(huì)和感悟（約200字）
通過使用《讀本》這本教材，我深刻地感受到了它對(duì)學(xué)生閱讀能力和綜合素養(yǎng)的促進(jìn)作用。學(xué)生的閱讀能力得到了提高，綜合素養(yǎng)也得到了鍛煉。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)和激勵(lì)能夠起到非常關(guān)鍵的作用。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索更好地使用《讀本》這樣的教材，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的閱讀能力和綜合素養(yǎng)。
教師人文讀本心得體會(huì)篇一
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇二
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會(huì)鼓勵(lì)他們，你們的聲音很好聽，希望不僅僅讓我聽見，還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊。”“今天你精神特別飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?！敝T如此類的話，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對(duì)他說一聲生日的祝福，也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他，關(guān)心著他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
教師人文讀本心得體會(huì)篇三
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作十幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育一定要是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代進(jìn)步的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師人文讀本心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假《教師人文讀本》走進(jìn)了我的生活，閑暇之時(shí)，手捧著它，細(xì)細(xì)翻閱。看著一個(gè)個(gè)家喻戶曉的文人名字，讀著一篇篇沖擊心靈的文章，我一次又一次為里面的人和事而感動(dòng)，情與意也不斷地讓我有所感觸。
當(dāng)我以一個(gè)教育工作者的心情走進(jìn)這本書，并不斷地與其中的教育理論、人文精神等對(duì)話、思考時(shí)，我感悟到了教育的生命性，教育對(duì)象的生命性。
《教師人文讀本》的前言中說到：我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長(zhǎng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對(duì)學(xué)生有多理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操練；坦誠(chéng)的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國(guó)、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛等等。我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
讀完本書，我就感受到了編委們的良苦用心：首先就是想通過閱讀這本書之后讓我們從事教師職業(yè)的人們多一點(diǎn)精神食糧，去面對(duì)生活中的困惑、煩惱，甚至痛苦。讓我們學(xué)會(huì)愛，對(duì)身邊的一切都充滿著愛。然后在愛的基礎(chǔ)之上去學(xué)會(huì)思考，讓身為教師的我們有更好的心態(tài)，更積極的人生態(tài)度。
其實(shí)說到底，書的意義在于讓我們看過之后有所啟發(fā)，更深層次也許就是想讓我們生活得更有意義。很多人都會(huì)有這樣的感覺：在平時(shí)的生活中，當(dāng)我們?cè)诳鞓分袝r(shí)是很少去考慮：“我為什么而活著？”但是在我們遇到困惑、煩惱，甚至痛苦時(shí)我們也許會(huì)問，心態(tài)變得消極?，F(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏越來越快，遇到的事也越來越多，在一定程度上增加了這種可能性。但作為教師的我們責(zé)任在于傳道授業(yè)解惑，我們應(yīng)該先把自己的心態(tài)調(diào)整好。
沉河對(duì)生命的詮釋，讓我懂得了什么是寬容，學(xué)會(huì)了如何去包容。每一個(gè)活的生命都有他的尊嚴(yán)，放一顆友善的心去接受，用一雙清澈的眼去看待。在我看來吵吵鬧鬧的小朋友的無聊游戲追逐打鬧到了作家那里，成為了生命的本質(zhì)，充滿了不可思議的魔力，竟能讓人感動(dòng)，繼而影響自己的心緒使之恬靜淡然。小學(xué)老師，最最需要的不就是這樣一種心態(tài)？因?yàn)榉N種因素，對(duì)著學(xué)生難免失去耐心，偏偏此時(shí)把學(xué)生的一個(gè)小小失誤放大再放大，往往事后責(zé)怪自己沖動(dòng)，埋怨自己不理智。那些有經(jīng)驗(yàn)的老師總能泰然處之學(xué)生的所謂搗亂，是一次次的歷練讓他們能夠用看到學(xué)生身上閃耀著的最真最陽光的活力，為了那可愛的生命個(gè)體，他們知道應(yīng)該如何去呵護(hù)、引導(dǎo)。
如何引導(dǎo)是作為一名小學(xué)教師很有必要思考的事情。引導(dǎo)過多了，無形之中把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。那些還未被世俗化的學(xué)生，正處于思想萌芽階段，此時(shí)的引導(dǎo)實(shí)在是很重要。他們不懂得分辨，他們沒有選擇的能力，我們就要為他們創(chuàng)造這樣的條件。
王小波說，對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。對(duì)學(xué)生做種種設(shè)置也是教育者的特權(quán)。什么該做，什么不該做，反反復(fù)復(fù)地灌輸給學(xué)生。諸如行為規(guī)范、文明禮儀，學(xué)生必須習(xí)得，但能不能用更好的方式呢？一味告訴他們應(yīng)該不應(yīng)該，用威嚇命令來規(guī)定，結(jié)果是造成孩子的逆反，成了我們最不希望看到的兩面派。
作為新時(shí)代的教師，我不想看到自己的學(xué)生變成只會(huì)遵守規(guī)范的木偶，更不愿想象他們習(xí)慣于被設(shè)置好的生活。那么前提是，我不去做那設(shè)置別人生活的`人。這絕對(duì)不是說，對(duì)于學(xué)生放之任之，而是給予他們更多的自由，尊重他們，承認(rèn)他們的獨(dú)立個(gè)體，在他們需要的時(shí)候引導(dǎo)他們。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇五
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的'事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書――《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。()平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！dd教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
教師人文讀本心得體會(huì)篇六
教師人文讀本讀書筆記
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國(guó)哲學(xué)家、教育家艾德勒，他認(rèn)為從古典著作中可以學(xué)到適應(yīng)各時(shí)代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的.實(shí)踐告訴我們母語教學(xué)無效低效是普遍現(xiàn)象，要想解決這一問題，必須要深層地探討怎么讀一本書。是的，每次考試過后，分析學(xué)生失分原因時(shí)，語文總是集中在“閱讀理解”和“習(xí)作”這兩塊，我們總是抱怨學(xué)生不長(zhǎng)腦子、不會(huì)思考，總是會(huì)找這些客觀原因，其實(shí)從我們自身找找看，我們真的就沒有責(zé)任嗎？答案是否定的。現(xiàn)在的語文教學(xué)是枯燥乏味的，教師一味地追求準(zhǔn)確，學(xué)生被應(yīng)付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語文，可是有那么多的學(xué)生竟然對(duì)語文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會(huì)閱讀，甚至于連字面意思都不能理解?？上攵?，他的習(xí)作水平會(huì)如何了。就算是為了“應(yīng)試”，也真的需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當(dāng)今電視、網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間，一些喜愛閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典，那么讀書就不是光嘴上提提的問題了，我們老師們就有責(zé)任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去。
教師人文讀本心得體會(huì)篇七
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來讀書的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。
為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較?！弊x了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報(bào)告，或是聽、評(píng)課，聽的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書的時(shí)間，讀的`書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆]有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。
其實(shí)，讀書與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來說是有差異的，這與個(gè)人的愛好和性格有關(guān)。我喜愛讀書，我lg更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實(shí)際來看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋€(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書。”此時(shí)，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。
教師人文讀本心得體會(huì)篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的'手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師人文讀本心得體會(huì)篇九
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”對(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十
假期我繼續(xù)閱讀了《教師人文讀本》，在嚴(yán)寒的季節(jié)里卻給我?guī)砹艘还尚煨斓呐?。我?xì)心品讀著書中的每句話，領(lǐng)會(huì)著古人思想，頗有感觸。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
總之，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是教師教育教學(xué)中必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一。學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)愛，這是一名教師從幼稚不斷走向成熟的重要標(biāo)志，也是教師教育智慧的體現(xiàn)，更是教師人格魅力的升華。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十一
《教師人文讀本》一書從提高教師人文素質(zhì)入手，力求在心靈情感、哲理智慧、教育藝術(shù)等方面，下面是本站帶來的，希望大家喜歡。
當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過這本書，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為?！督處熑宋淖x本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到"教師的任務(wù)"："教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。這些大師們的人格魅力使我產(chǎn)生了不盡的敬佩之情，雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過"師愛是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪]有血緣，但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出。"作為教師，我們要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，所謂付出和得到是互相的，只有學(xué)生感受到了老師的愛，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。
再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇一般。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
這個(gè)暑假《教師人文讀本》走進(jìn)了我的生活，閑暇之時(shí)，手捧著它，細(xì)細(xì)翻閱?？粗粋€(gè)個(gè)家喻戶曉的文人名字，讀著一篇篇沖擊心靈的文章，我一次又一次為里面的人和事而感動(dòng)，情與意也不斷地讓我有所感觸。
當(dāng)我以一個(gè)教育工作者的心情走進(jìn)這本書，并不斷地與其中的教育理論、人文精神等對(duì)話、思考時(shí)，我感悟到了教育的生命性，教育對(duì)象的生命性。
《教師人文讀本》的前言中說到：我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長(zhǎng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛;我們對(duì)學(xué)生有多理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識(shí)傳承，往往變成機(jī)械的操練;坦誠(chéng)的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓(xùn)誡，加上人事的糾紛、社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決，固然需要有相應(yīng)的改革和時(shí)間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應(yīng)當(dāng)不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國(guó)、愛同胞、愛親人，當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然，對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛等等。我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
讀完本書，我就感受到了編委們的良苦用心：首先就是想通過閱讀這本書之后讓我們從事教師職業(yè)的人們多一點(diǎn)精神食糧，去面對(duì)生活中的困惑、煩惱，甚至痛苦。讓我們學(xué)會(huì)愛，對(duì)身邊的一切都充滿著愛。然后在愛的基礎(chǔ)之上去學(xué)會(huì)思考，讓身為教師的我們有更好的心態(tài)，更積極的人生態(tài)度。
其實(shí)說到底，書的意義在于讓我們看過之后有所啟發(fā)，更深層次也許就是想讓我們生活得更有意義。很多人都會(huì)有這樣的感覺：在平時(shí)的生活中，當(dāng)我們?cè)诳鞓分袝r(shí)是很少去考慮：“我為什么而活著?”但是在我們遇到困惑、煩惱，甚至痛苦時(shí)我們也許會(huì)問，心態(tài)變得消極。現(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏越來越快，遇到的事也越來越多，在一定程度上增加了這種可能性。 但作為教師的我們責(zé)任在于傳道授業(yè)解惑，我們應(yīng)該先把自己的心態(tài)調(diào)整好。
沉河對(duì)生命的詮釋，讓我懂得了什么是寬容，學(xué)會(huì)了如何去包容。每一個(gè)活的生命都有他的尊嚴(yán)，放一顆友善的心去接受，用一雙清澈的眼去看待。在我看來吵吵鬧鬧的小朋友的無聊游戲追逐打鬧到了作家那里，成為了生命的本質(zhì)，充滿了不可思議的魔力，竟能讓人感動(dòng)，繼而影響自己的心緒使之恬靜淡然。小學(xué)老師，最最需要的不就是這樣一種心態(tài)?因?yàn)榉N種因素，對(duì)著學(xué)生難免失去耐心，偏偏此時(shí)把學(xué)生的一個(gè)小小失誤放大再放大，往往事后責(zé)怪自己沖動(dòng)，埋怨自己不理智。那些有經(jīng)驗(yàn)的老師總能泰然處之學(xué)生的所謂搗亂，是一次次的歷練讓他們能夠用看到學(xué)生身上閃耀著的最真最陽光的活力，為了那可愛的生命個(gè)體，他們知道應(yīng)該如何去呵護(hù)、引導(dǎo)。
如何引導(dǎo)是作為一名小學(xué)教師很有必要思考的事情。引導(dǎo)過多了，無形之中把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。那些還未被世俗化的學(xué)生，正處于思想萌芽階段，此時(shí)的引導(dǎo)實(shí)在是很重要。他們不懂得分辨，他們沒有選擇的能力，我們就要為他們創(chuàng)造這樣的條件。
王小波說，對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。對(duì)學(xué)生做種種設(shè)置也是教育者的特權(quán)。什么該做，什么不該做，反反復(fù)復(fù)地灌輸給學(xué)生。諸如行為規(guī)范、文明禮儀，學(xué)生必須習(xí)得，但能不能用更好的方式呢?一味告訴他們應(yīng)該不應(yīng)該，用威嚇命令來規(guī)定，結(jié)果是造成孩子的逆反，成了我們最不希望看到的兩面派。
作為新時(shí)代的教師，我不想看到自己的學(xué)生變成只會(huì)遵守規(guī)范的木偶，更不愿想象他們習(xí)慣于被設(shè)置好的生活。那么前提是，我不去做那設(shè)置別人生活的人。這絕對(duì)不是說，對(duì)于學(xué)生放之任之，而是給予他們更多的自由，尊重他們，承認(rèn)他們的獨(dú)立個(gè)體，在他們需要的時(shí)候引導(dǎo)他們。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
小時(shí)候，我對(duì)教師十分欽佩，他們什么都懂，什么都會(huì)，因此，憧憬著有朝一日也勝過教師。長(zhǎng)大以后，我成為了一名普通教師，守著我的理想，奉獻(xiàn)著我的愛心，關(guān)愛著一群天真可愛的孩子，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識(shí)的海洋，教會(huì)他們學(xué)習(xí)、生活，努力使自己成為一名好教師。工作之余，看看教育著作，給自己補(bǔ)充。在翻閱《教師人文讀本》中的部分文章，對(duì)教育有了更深的觸動(dòng)。
在目前的許多小學(xué)，孩子每天晚上做作業(yè)要做很長(zhǎng)時(shí)間的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。學(xué)生早晨7：00前后離家，晚上6：00左右到家，每天在學(xué)校和路上的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多小時(shí)，晚上還要完成老師布置的家庭作業(yè)。事實(shí)上，除了睡覺，學(xué)生的時(shí)間和空間基本上被老師控制了。
對(duì)此，家長(zhǎng)褒貶不一，即使很有意見的家長(zhǎng)也表示無可奈何。
針對(duì)這種教育現(xiàn)狀，友人認(rèn)為，教育要深入學(xué)生的心靈，但并不意味著教師對(duì)學(xué)生的作用是無限的。應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育存在的教師作用過大，侵占學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)展時(shí)空的問題，是導(dǎo)致我
國(guó)學(xué)
生缺乏想像力、創(chuàng)造力的重要因素之一。
有人認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育散漫、學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不扎實(shí)，是幼兒園式的管理與教育，如果把中國(guó)的基礎(chǔ)教育與美國(guó)高等教育結(jié)合，將是世界上最完美的教育。我不贊同這種觀點(diǎn)，正是美國(guó)寓教于樂的基礎(chǔ)教育，才培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)事物的好奇心和自信心，為高等教育奠定了良好的基礎(chǔ)。目前我國(guó)的基礎(chǔ)教育用大量時(shí)間向?qū)W生灌輸基礎(chǔ)知識(shí)，機(jī)械重復(fù)和大量考試，使學(xué)生從小感到身心壓力較大。在這樣的氛圍中，學(xué)習(xí)成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生，有的對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，甚至發(fā)展為厭學(xué)。試想，一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，將來怎么持續(xù)發(fā)展?基礎(chǔ)教育把學(xué)校辦成學(xué)生的樂園，保留學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)未來世界的興趣和想像力，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。
對(duì)比一些發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)教育，我國(guó)學(xué)生自由和自主學(xué)習(xí)時(shí)間太少了。
為此，素質(zhì)教育應(yīng)該合理勘定教師作用的邊界：心理邊界和文化邊界。現(xiàn)在，教育行政部門三令五申要壓縮學(xué)生在校的時(shí)間，這很重要。如果一個(gè)人整天生活在一個(gè)狹小的空間內(nèi)，不可能有豐富的想像力和創(chuàng)造力，俗話“經(jīng)風(fēng)雨見世面”，也說明一個(gè)人的活動(dòng)空間與他的想像力、創(chuàng)造力有著內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)的時(shí)間空間固然重要，教育的心理時(shí)間和空間也同樣重要。不是教師不能給學(xué)生施加任何心理壓力，提出任何教育要求，關(guān)鍵是教師的要求及施加的心理壓力，必須是學(xué)生需要的、能夠理解的，能促進(jìn)學(xué)生自我教育的。教師作用的心理邊界應(yīng)該劃定在學(xué)生自我教育與教師教育兩種力量的交匯處。只要教師的教育作用促進(jìn)了學(xué)生的自覺、自動(dòng)、自主、自由，也就是促進(jìn)了學(xué)生的自我教育，老師的教育作用就恰到好處，否則就是不合理和不適宜的。
在應(yīng)試教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行片面的強(qiáng)制性訓(xùn)練和模塑，更是失去了教育應(yīng)有的文化意義和價(jià)值。必須合理界定教師作用，使教師的影響，更富有人文精神和道德價(jià)值，讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)的、內(nèi)在的、全面的、個(gè)性的和可持續(xù)的發(fā)展。具備高素質(zhì)和高品味的教師不是用知識(shí)育人，而是用思想育人，知識(shí)只是手段和工具，是育人的載體。教師應(yīng)該用自己的思想、智慧、情感激發(fā)學(xué)生的思想、智慧、情感，使學(xué)生擁有豐富的精神世界，并自主追求生活、文化、精神、價(jià)值、意義等，由此奠定他們終生學(xué)習(xí)、發(fā)展和生活的基礎(chǔ)。教師作用的文化意義，在于既教育學(xué)生有益于他人和社會(huì)，又能讓他們自由而幸福地生活。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我靜下心來讀《教師人文讀本》這本書時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過這本書，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸?！耙淮紟煛敝械奈恼旅枥L的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值?！敖處煹娜蝿?wù)”則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為。《教師人文讀本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂趣等等。
在讀到“教師的任務(wù)”：“教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)”時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。這些大師們的人格魅力使我產(chǎn)生了不盡的敬佩之情，雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書中幾乎每位大師都談到了師愛，記得于漪老師也說過“師愛是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪]有血緣，但是老師們的愛是發(fā)自內(nèi)心的付出?！弊鳛榻處煟覀円P(guān)愛每個(gè)學(xué)生，所謂付出和得到是互相的，只有學(xué)生感受到了老師的愛，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。
再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇一般。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，我們的使命是傳播知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，為他們的未來發(fā)展鋪路。然而，教育是一個(gè)復(fù)雜的行業(yè)，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)能力。為了更好地完成教育使命，我們需要閱讀一些教師必讀的書籍，以獲得啟發(fā)和指導(dǎo)。在我閱讀過的多本教師必讀的書籍中，有幾本給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些書籍的心得體會(huì)。
首先，我要介紹的是《教育心理學(xué)》這本書。這本書是教師必讀的經(jīng)典之作，它探討了教學(xué)中的一些基本原理和方法。在閱讀這本書的過程中，我對(duì)孩子們的心理發(fā)展有了更深入的了解。我明白了學(xué)生在不同的階段會(huì)有不同的認(rèn)知和情感需求，因此在教學(xué)中需要采用不同的教學(xué)策略和方法。同時(shí)，書中也提到了一些有效的教育心理學(xué)方法，例如積極反饋、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣等。通過運(yùn)用這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加積極和參與教學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成效也明顯提高了。
接下來，我要談?wù)劇督逃椒▽W(xué)》這本書。這本書詳細(xì)地介紹了教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)我有很大的幫助。書中提到了一些有效的教學(xué)方法，例如講授、討論、實(shí)驗(yàn)等。通過運(yùn)用這些方法，我能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，使他們更好地理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，書中還分享了一些設(shè)計(jì)教學(xué)的原則，如循序漸進(jìn)、靈活布置作業(yè)等。這些原則對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力非常重要。
另外，我還想推薦一本書，《世界教育史》。這本書以全球的教育歷史為背景，介紹了不同國(guó)家和時(shí)期的教育制度和方法。通過閱讀這本書，我更加全面地了解了不同文化和教育傳統(tǒng)對(duì)教育的影響。我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家和地區(qū)的教育有各自的優(yōu)勢(shì)和不足。通過吸取其他國(guó)家和地區(qū)的教育經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方式。同時(shí)，這本書也讓我更加珍惜我所擁有的教育資源和條件，更加重視教學(xué)質(zhì)量的提高。
最后，我要提到的一本書是《激發(fā)學(xué)習(xí)的力量》。這本書強(qiáng)調(diào)了教育中的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。為此，我嘗試了一些新的教學(xué)方法，如教學(xué)游戲、小組合作學(xué)習(xí)等，以吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些新的教學(xué)方式非常感興趣，他們更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。通過這本書的啟發(fā)，我逐漸成為了一個(gè)更有魅力和影響力的教師。
總之，教師必讀的書籍對(duì)于提升我們的教學(xué)能力有著重要的作用。在我閱讀的過程中，這些書籍給了我很多啟發(fā)和指導(dǎo)。通過運(yùn)用書中的教育心理學(xué)和教育方法學(xué)的知識(shí)，我能夠更好地了解學(xué)生的需求并改進(jìn)自己的教學(xué)方式。同時(shí)，了解不同地區(qū)和文化的教育經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地完善自己的教學(xué)方式。最重要的是，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我能夠激發(fā)他們的潛力，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信，教師必讀的書籍是每個(gè)教師成長(zhǎng)的必備工具。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十四
作為一名教師，我們時(shí)刻要關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使他們賦予知識(shí)和品德雙層面的提升。教育是一個(gè)良性循環(huán)的過程，以身作則的教師更能引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。讀本警示錄是一本提醒教師反思自我、關(guān)注教育實(shí)踐中種種問題的有益讀物。在讀過這本書之后，我意識(shí)到以后對(duì)于教學(xué)的方向和方法要有更加深入的思考，并更加注重培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)。
第二段：個(gè)人視角
讀完讀本警示錄后，我對(duì)自己的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。書中所提到的問題和思路，讓我反思教育實(shí)踐中的種種問題，比如我是否時(shí)刻站在學(xué)生的角度思考問題，是否充滿熱情地投入教學(xué)，是否關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異等。通過書中對(duì)于教師角色和責(zé)任的闡述，我認(rèn)識(shí)到自己作為一名教師，不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、態(tài)度和品德。只有通過不斷思考和改進(jìn)，才能給學(xué)生提供高質(zhì)量的教育。
第三段：學(xué)生角度
讀本警示錄中的案例和故事，讓我思考一個(gè)重要問題：學(xué)生的需求和期望是什么？教師在教學(xué)中是否滿足了學(xué)生的需求？從學(xué)生的角度出發(fā)，我意識(shí)到，學(xué)生更加需要的是關(guān)懷、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。在面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們不能僅僅關(guān)注知識(shí)的傳遞，更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展需求。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)該用心傾聽和理解他們，幫助他們充分發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：教師反思
讀本警示錄中的故事和案例給了我很多啟示。作為一名教師，我應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)方法和教育理念。通過和同事的交流和反思，我可以不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)效果。同時(shí)，我也要在教學(xué)中保持謙虛和開放的態(tài)度，接受學(xué)生和家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，從中汲取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
讀本警示錄給我?guī)砗芏嗟乃伎己蛦⑹荆屛覍?duì)于教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名教師，我們不僅僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和品格。通過不斷反思和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地履行我們的職業(yè)責(zé)任，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。希望自己能夠以身作則，為學(xué)生樹立正確的榜樣，并不斷完善自己的教育理念和方法。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十五
自古以來，教育一直是社會(huì)發(fā)展的重要基石。在新時(shí)代，廉潔教育被賦予了更高的重要性。而我們教師作為教育戰(zhàn)線上的重要一員，不僅要在教學(xué)中注重學(xué)生的思想品德建設(shè)，還應(yīng)該自身具備廉潔的教育觀念和行為實(shí)踐。本文將結(jié)合自身的體現(xiàn)，談?wù)劇傲疂嵶x本”對(duì)于教師的指導(dǎo)作用。
第二段：理解“廉潔讀本”
“廉潔讀本”是指以廉潔自律為主題的讀本，根據(jù)國(guó)家有關(guān)文件的精神，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，選出了一批蘊(yùn)涵廉潔自律思想內(nèi)容的經(jīng)典名篇，具有一定的代表性和權(quán)威性。教師讀后可以深刻認(rèn)知和貫徹廉潔教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立廉潔自律的思想。
第三段：廉潔讀本對(duì)教師的指導(dǎo)作用
教師是一個(gè)行為示范者，在課堂教學(xué)中，教師廉潔自律的行為能夠直接影響學(xué)生的思想價(jià)值觀。閱讀廉潔讀本，使自己不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身調(diào)整，打造廉潔自律的形象。并以此作為教育學(xué)生的重要方法，引導(dǎo)學(xué)生重視誠(chéng)實(shí)守信、自律自省、勤奮進(jìn)取等品質(zhì)的培養(yǎng)。
第四段：體會(huì)廉潔讀本對(duì)教師工作的啟示
閱讀廉潔讀本對(duì)教師的工作也有很大的啟示，對(duì)于課堂上的交互教學(xué)，教師應(yīng)該嚴(yán)格自律，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，避免違規(guī)違法行為；對(duì)于校園建設(shè)，教師帶頭垃圾分類，讓學(xué)生在環(huán)保的氛圍中成長(zhǎng)；對(duì)于考核評(píng)價(jià)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，不重“分?jǐn)?shù)”的過程而重“人”的成長(zhǎng)。廉潔讀本對(duì)教師的工作發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)語
在我們教育教學(xué)的道路上，廉潔自律是根基，廉潔讀本是我們不可缺少的教育資源。讀好廉潔讀本，做好廉潔自律，帶好學(xué)生，才能讓一個(gè)民族文明不斷進(jìn)步，讓我們的教育工作扎根在人們心中。我們應(yīng)該以身作則、言傳身教，做學(xué)生的榜樣，為學(xué)生注入正能量，讓學(xué)生在良好的教育氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）
教師是培養(yǎng)新一代的重要角色，教學(xué)方法和理念的不斷更新與提升對(duì)教師的要求也越來越高。為了提高教師的教學(xué)水平和素質(zhì)，閱讀一些與教育相關(guān)的書籍是必不可少的。教師必讀本書是那些經(jīng)典的作品，對(duì)于教師的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。下面將分享一些我讀過的教師必讀本書中的心得和體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育的對(duì)比（200字）
在傳統(tǒng)教育模式下，教師通常是知識(shí)的傳授者和權(quán)威。然而，隨著新一代學(xué)生的出現(xiàn)，這種傳統(tǒng)教學(xué)方法在一定程度上已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)發(fā)展。因此，創(chuàng)新教育的概念逐漸興起。我讀過的一本教師必讀本書《教師的自我修養(yǎng)》，深入探討了傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育之間的差異。書中提到，教師在接受創(chuàng)新教育時(shí)，要注重發(fā)展個(gè)人的創(chuàng)造能力和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
第三段：情感教育的重要性（300字）
除了知識(shí)傳授以外，教師還需要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的情感需求。在《當(dāng)代德育論色》一書中，作者強(qiáng)調(diào)了情感教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性。書中提到，情感教育是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我控制和與他人和諧交往的重要手段。通過情感教育，教師可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第四段：學(xué)生特點(diǎn)和教師角色的適應(yīng)（300字）
每位學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有不同的個(gè)性、興趣和學(xué)習(xí)方式。為了更好地滿足學(xué)生的需求，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整自己的教學(xué)方法和角色。《教育心理學(xué)》這本書對(duì)教師的角色與學(xué)生特點(diǎn)的匹配進(jìn)行了詳細(xì)的探討。書中強(qiáng)調(diào)，教師要注重與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，充分發(fā)揮自己的榜樣作用和引導(dǎo)作用。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)給予個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。
第五段：教師自身成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展（300字）
教師是一個(gè)永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)和發(fā)展的職業(yè)。只有不斷提升自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平，才能更好地發(fā)揮教師的作用?！督逃母锱c教師成長(zhǎng)》是我讀過的一本對(duì)教師自身成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展特別有啟發(fā)的書籍。書中提到，教師要持續(xù)學(xué)習(xí)和反思，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和教育觀念。同時(shí)，教師還要善于與同行分享和交流，從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)，不斷追求教育的創(chuàng)新和進(jìn)步。
結(jié)尾（100字）
閱讀教師必讀本書是提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力的有效途徑。通過這些書籍，教師可以更好地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)學(xué)生的需求，更好地發(fā)揮自己的教育作用。同時(shí)，教師也能夠不斷反思和成長(zhǎng)，追求職業(yè)發(fā)展的更高境界。希望更多的教師能夠重視閱讀教師必讀本書，不斷提高自己的教育理念和教學(xué)能力，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十七
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教師的素質(zhì)提升顯得尤為重要。然而，素質(zhì)提升不僅僅意味著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能的培養(yǎng)，更需要教師具備廣泛的人文素養(yǎng)和理念的熏陶。鑒于此，學(xué)校引進(jìn)《教師國(guó)學(xué)讀本》，旨在通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升教師的人文修養(yǎng)和教育思想，本文將圍繞這一話題展開討論。
首先，國(guó)學(xué)讀本對(duì)教師的思維方式起到了積極的影響?，F(xiàn)代教育往往重視科學(xué)的思維方式，忽視了人文的情感與思考。而國(guó)學(xué)讀本彌補(bǔ)了這一不足，教師通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的精華，拓寬了視野，培養(yǎng)了多元的思維方式。從曾國(guó)藩的《曾文正公家書》中，教師可以領(lǐng)悟到什么樣的人生態(tài)度才是理想的，從中央編辦的《史林與文苑》中，教師可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深。這些都讓教師拋卻了狹隘的思維，提高了對(duì)學(xué)生的包容與理解，使得思維方式更加開放。
其次，國(guó)學(xué)讀本有助于教師增強(qiáng)道德品質(zhì)。教師作為社會(huì)的靈魂工程師，需要有一顆仁愛之心，培養(yǎng)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。而國(guó)學(xué)讀本中蘊(yùn)含的道德名言和故事，正是培養(yǎng)教師的德性鑄魂之源。當(dāng)教師讀到《論語》中的孔子思想，了解到儒家的仁愛之道時(shí)，他們不僅會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，還會(huì)去關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，讀經(jīng)典中的故事，如《后漢書》中的霍光故事，教師可以認(rèn)識(shí)到什么樣的人生態(tài)度才是崇高的，從而教育學(xué)生做一個(gè)真正的好人。
再次，國(guó)學(xué)讀本對(duì)教師的文化修養(yǎng)有著積極的影響。培養(yǎng)教師的文化素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師的基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)讀本集中了中國(guó)多位文化名人的智慧與哲理，能夠拓寬教師的文化眼界，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和鑒賞能力。比如，教師通過學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》或是宋代文人蘇軾的《草木猶如人意》等作品，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)格和內(nèi)涵有了更深的理解，可以將這些知識(shí)借由課堂傳授給學(xué)生，開拓學(xué)生的文化視野。
最后，國(guó)學(xué)讀本可幫助教師傳承中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化面臨著淘汰的挑戰(zhàn)，逐漸淡出學(xué)校教育課程。而作為教育工作者，教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。國(guó)學(xué)讀本正是教師培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的利器。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可以深刻領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并用讓學(xué)生立體、全面地了解中華文化。同時(shí)，教師本身成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，傳承了中華傳統(tǒng)文化的基因。
綜上所述，國(guó)學(xué)讀本對(duì)于教師的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師可以提升思維方式，增強(qiáng)道德品質(zhì)，培養(yǎng)文化修養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化。作為具有較高文化修養(yǎng)和教育意識(shí)的人，國(guó)學(xué)讀本的學(xué)習(xí)無疑是教師職業(yè)發(fā)展的一個(gè)需要。因此，我們應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讀本，將其中的智慧融入到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
教師人文讀本心得體會(huì)篇十八
在法治社會(huì)中，清廉是道德保障，是立身之本，是為人之本，必須要從小培養(yǎng)。作為一名教師，我深刻意識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。因此，我在教學(xué)工作中不斷強(qiáng)化廉潔意識(shí)，積極抵制一切形式的腐敗、浪費(fèi)和不廉潔行為。最近，我收到了“廉潔讀本”，一本專門用來引導(dǎo)教師和學(xué)生樹立廉潔意識(shí)和思想道德的讀本。今天，我將分享一下我的感受和體會(huì)。
第一段：認(rèn)真閱讀廉潔讀本，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了自身思想
《廉潔讀本》是一本精神食糧，其內(nèi)容千奇百怪，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄渾，時(shí)而輕盈，時(shí)而深邃。在仔細(xì)閱讀《廉潔讀本》后，我感受頗深。其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、衛(wèi)生、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的廉潔問題。我感慨頗深，時(shí)常為廉潔所感動(dòng)，為學(xué)生樹立正確的道德觀點(diǎn)而感到責(zé)任。因此，我在日常教育工作中也將廉潔教育深入課程教學(xué)和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變自身思想，清明自己。
第二段：廉潔讀本加深教師對(duì)學(xué)生心理的理解
在《廉潔讀本》中，有許多關(guān)于教育方面的廉潔讀本。讀完之后，我感到迫切需要更加深入地了解學(xué)生的校園心理，以便更好地引導(dǎo)他們，幫助他們樹立正確的道德觀念，有效地預(yù)防學(xué)生不良行為的發(fā)生。由此，我開始更多地關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，積極輔導(dǎo)學(xué)生樹立忠誠(chéng)正直、積極向上的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，也開始更多地關(guān)注廣大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們解決各種學(xué)習(xí)和人際問題，以保持他們健康成長(zhǎng)。
第三段：廉潔讀本促進(jìn)了家校配合，形成了良好教育生態(tài)
《廉潔讀本》強(qiáng)調(diào)了教育家長(zhǎng)要配合學(xué)校進(jìn)行教育。通過家校合作，學(xué)?？梢愿由钊氲亓私鈱W(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和道德水平，進(jìn)一步形成良好教育生態(tài)。因此，我開始注重與家長(zhǎng)溝通，與家長(zhǎng)密切合作，取得了良好的教育效果。我積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，與家長(zhǎng)合作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，舉行家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)會(huì)，幫助他們更好地把握孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程。這些措施不僅有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng)，也增強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)教育工作的信任和支持，同時(shí)也有利于我們教師更好地履行自己的職責(zé)。
第四段：廉潔讀本倡導(dǎo)了誠(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神
《廉潔讀本》中有很多關(guān)于廉潔精神的篇章。其中，誠(chéng)實(shí)守信和公平正義成為了廉潔精神的重要組成部分。我們知道，如果人們?nèi)狈φ\(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神，將會(huì)破壞社會(huì)正義，造成極為嚴(yán)重的后果。基于這一思想，我開始教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的重要性，呼吁學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中保持誠(chéng)實(shí)守信的精神。同時(shí)，我也希望自己能夠以身作則，嚴(yán)格自律，不斷完善自身。
第五段：廉潔讀本讓教師更好地發(fā)揮了其表率作用
作為一名教育工作者，在日常教育工作中，我們要身體力行，發(fā)揮表率作用?！读疂嵶x本》的出現(xiàn)，進(jìn)一步要求教師注重自我修養(yǎng)和個(gè)人品格的提升。我們要通過切實(shí)的行動(dòng)，向?qū)W生展示良好的道德風(fēng)范和人格魅力，為孩子們樹立正確的榜樣。因此，我將《廉潔讀本》中的重要精神貫穿于教育工作中，希望能夠更好地塑造自己的職業(yè)形象和價(jià)值觀念，同時(shí)也為蒙受教育的學(xué)生盡我的一份力。
總之，《廉潔讀本》是一本教育工作者的教育讀物，每位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀，將其內(nèi)容融入到日常的教學(xué)和管理工作中去，為建設(shè)一個(gè)清明、廉潔和和諧的教育機(jī)構(gòu)而努力！
教師人文讀本心得體會(huì)篇十九
“廉潔讀本”是近年來廣受關(guān)注的一本書籍，也是“廉政文化建設(shè)”的重要組成部分。我是一名小學(xué)語文教師，在工作中，我深有感觸地體會(huì)到了廉潔的重要性。
第二段：優(yōu)秀作品的背后
在讀完“廉潔讀本”后，我開始反思自己的工作與生活，認(rèn)識(shí)到做好自己的本職工作與以正派、誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度對(duì)于個(gè)人及社會(huì)都有重要意義。我及時(shí)與改正缺點(diǎn)，加強(qiáng)教師自身力量，并組織學(xué)生一起研究“廉潔讀本”，給學(xué)生上了一個(gè)全新的課程，讓他們了解到優(yōu)秀作品背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第三段：班主任角色的轉(zhuǎn)變
作為班主任，我進(jìn)行了一些力所能及的舉措，讓學(xué)生們更加深入地了解廉政教育，并為此付出了一些汗水。我在班級(jí)里開展了多項(xiàng)活動(dòng)，向?qū)W生們傳授關(guān)于“廉潔讀本”的知識(shí)，通過座談會(huì)、課堂教學(xué)、校園廣播等途徑，讓學(xué)生對(duì)于廉潔有了更深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，我也找來了相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)，組織學(xué)生聽取他們的授課，讓大家能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)與了解社會(huì)最新的廉潔文化。
第四段：廉潔建設(shè)的責(zé)任
在教育學(xué)生的時(shí)候，我們更要注重自身的專業(yè)素養(yǎng)，始終保持廉潔自身，不以個(gè)人利益去趨利避害，堅(jiān)決抵制貪污腐敗等不良風(fēng)氣。我們教師也應(yīng)該主動(dòng)作為，加強(qiáng)自我修煉，提高自身的道德水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，做廉潔、正義、前衛(wèi)的文明職業(yè)。作為一名教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起廉潔建設(shè)的重任，把我們工作和人生的每一步都融合在廉潔的精神之中。
第五段：結(jié)論
通過閱讀“廉潔讀本”，我再一次深化了對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)。我愿意將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，教育學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)，以廉潔、正派的姿態(tài)迎接未來的每一天。作為一名教育工作者，我將始終做到真誠(chéng)、公正、廉潔，為教育事業(yè)添磚加瓦，為建設(shè)廉潔社會(huì)走向成功而努力。
教師人文讀本心得體會(huì)篇二十
第一段：引入《讀本》的背景和重要性（約200字）
《讀本》是一本備受教育界關(guān)注的重要教材，旨在提升學(xué)生的閱讀能力和綜合素養(yǎng)。作為一名教師，我有幸使用《讀本》教授語文課程，并深受其啟發(fā)。這本書不僅為學(xué)生提供了豐富多樣的閱讀材料，還蘊(yùn)含著許多教育的智慧和教學(xué)方法，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)起到了重要的作用。
第二段：通過《讀本》教師心得體會(huì)，談?wù)搶W(xué)生參與閱讀的重要性（約200字）
通過《讀本》這樣的教材，學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到各種各樣的閱讀活動(dòng)中。他們可以自由選擇自己喜歡的文章，不受束縛地閱讀。這種參與式的閱讀讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，激發(fā)了他們對(duì)閱讀的興趣和熱情。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以自主思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高了他們的分析和判斷能力，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。
第三段：談?wù)摗蹲x本》對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的幫助（約200字）
《讀本》不僅注重學(xué)生的閱讀能力，還積極培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在教材中，不僅有文學(xué)作品，還有各種與時(shí)事、科學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)的文章。學(xué)生通過閱讀這些文章，拓寬了視野，提升了自己的知識(shí)素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于一些重要的社會(huì)問題，如環(huán)保、健康等，《讀本》也通過精心挑選的文章展示了多個(gè)角度的觀點(diǎn)，讓學(xué)生能夠更加全面地思考和分析，提高了他們的社會(huì)公民素養(yǎng)。
第四段：分享《讀本》教學(xué)中的有效方法與策略（約200字）
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)《讀本》提供的練習(xí)題和課堂活動(dòng)非常有針對(duì)性和實(shí)用性。比如在閱讀理解練習(xí)中，書中提供了多樣化的題型，涵蓋了推理、選擇、填空等多個(gè)方面，讓學(xué)生能夠全面地理解和運(yùn)用文章。此外，教材還提供了豐富的課堂創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)建議，如小組討論、朗誦演講、寫作等等，這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的互動(dòng)性和趣味性。
第五段：總結(jié)對(duì)《讀本》的體會(huì)和感悟（約200字）
通過使用《讀本》這本教材，我深刻地感受到了它對(duì)學(xué)生閱讀能力和綜合素養(yǎng)的促進(jìn)作用。學(xué)生的閱讀能力得到了提高，綜合素養(yǎng)也得到了鍛煉。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)和激勵(lì)能夠起到非常關(guān)鍵的作用。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索更好地使用《讀本》這樣的教材，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的閱讀能力和綜合素養(yǎng)。