讀后感是一種對(duì)內(nèi)心世界的思考和表達(dá)，它是我們與書籍和作者之間的一種對(duì)話和互動(dòng)。其次，讀者可以通過(guò)列舉書中的關(guān)鍵情節(jié)和角色，回顧整個(gè)故事的主線。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀過(guò)《活著》這本書，我深受觸動(dòng)，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對(duì)權(quán)力和自由的定義有了新的認(rèn)識(shí)。讀完《紅樓夢(mèng)》，對(duì)人情世故和命運(yùn)的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對(duì)友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對(duì)人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨(dú)》，我對(duì)家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對(duì)奮斗和堅(jiān)持有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。讀完《鬼吹燈》，我對(duì)歷史與傳說(shuō)的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗(yàn)。
水滸傳第五回讀后感篇一
魯智深不聽武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進(jìn),結(jié)果入了大獄。武松正在無(wú)奈時(shí),戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說(shuō),點(diǎn)了：吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼，朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計(jì)十六個(gè)頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對(duì)晁蓋置之不理。
到了華州,面對(duì)這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門
原來(lái)，朝廷差了個(gè)殿司太尉宿元景，奉旨率隊(duì)帶著金鈴吊掛，來(lái)西岳降香。
什么是金鈴吊掛，就是皇家祭祀所用的寶物，為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計(jì)劫了這皇家來(lái)華山降香的儀仗，將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時(shí)便暗中自喜，因?yàn)檫@應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說(shuō)。
看宋江是如何表白的,他說(shuō)： “宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力。今有兩個(gè)兄弟，無(wú)事被賀太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香儀從，并金鈴吊掛去賺華州，事畢拜還，于太尉身上并無(wú)侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實(shí)的東西，宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí)的無(wú)奈之舉，也是他在無(wú)奈之下的一種生存方式，他自稱小吏時(shí)卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對(duì)宋江,經(jīng)一番討價(jià)還價(jià),無(wú)奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守，老奸巨滑，但在 “欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下，不由他不上當(dāng)，當(dāng)他率三百余人前來(lái)西岳大廟,拜見假太尉時(shí)，吳用一聲令下，解珍、解寶要了他的性命，那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn)，宋江又賺了，不但救了史進(jìn)、魯智深，收了少華山的人與財(cái)富，得華州官府的財(cái)物，還同宿太尉結(jié)了緣，這為實(shí)現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個(gè)什么人物，看這一章中涉及到他的兩個(gè)環(huán)節(jié)，便知此人是個(gè)什么角色。宋江鬧了西岳，華州遭洗劫一空，太守被殺，死了許多官兵，可宿太尉對(duì)朝庭只做個(gè)“宋江先在途中劫了御香、吊掛，因此賺知府到廟，殺害性命?！北惴笱苓^(guò)去了。還有一件，宿太尉收下了宋江送的一盤金銀，其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個(gè)麻木不仁的官僚，是個(gè)欺上瞞下的昏官，同時(shí)也是個(gè)貪官。
此章到此處，梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜，此時(shí)的晁蓋做如何感想?
就在此時(shí),朱貴報(bào)了一件事來(lái),說(shuō):“徐州沛縣芒碭山中，新有一伙強(qiáng)人，聚集著三干人馬。為頭一個(gè)先生，姓樊，名瑞，綽號(hào)‘混世魔王’，能呼風(fēng)喚雨，用兵如神。手下兩個(gè)副將：一個(gè)姓項(xiàng)，名充，綽號(hào)‘八臂那吒，，能使一面團(tuán)牌，牌上插飛刀二十四把，百步取人，無(wú)有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個(gè)姓李，名袞，綽號(hào)‘飛天大圣’，也使一團(tuán)牌，牌上插標(biāo)槍二十四根，亦能百步取人，無(wú)有不中;手中使一口寶劍。這三個(gè)結(jié)兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個(gè)商量了，要來(lái)吞并俺梁山泊大寨。”
這段話，在金圣嘆評(píng)本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述，而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中，是朱貴所言，這是個(gè)差別，但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進(jìn)，想要立功，便請(qǐng)命前往，帶著朱武、陳達(dá)、楊春及三軍人馬殺到芒碭山，不見樊瑞出手，項(xiàng)充和李袞這對(duì)組合便殺得史進(jìn)一伙大敗而逃，退兵六十里，史進(jìn)和楊春險(xiǎn)些丟了性命。就在此時(shí)，宋江怕史進(jìn)有失，讓花榮，徐寧打前站，自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進(jìn)、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛，及三千人馬來(lái)支援史進(jìn)。
宋江急于要打芒碭山，公孫勝見山上有青色燈籠，便知這山上有會(huì)道法之人，不能輕舉妄動(dòng)，梁山人馬這才退二十里安營(yíng)扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回，又沒(méi)有晁蓋什么事。史進(jìn)打芒碭山，宋江親率援軍來(lái)支援，后來(lái)晁蓋去打曾頭市，為何又沒(méi)有援兵呢?曾頭市的勢(shì)力應(yīng)在芒碭山之上啊!
水滸傳第五回讀后感篇二
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù)，路過(guò)梁山時(shí)，被奉為上賓,當(dāng)宋江委婉邀請(qǐng)他上梁山,他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來(lái)相投?！睘橛芍x絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實(shí)際此時(shí)的雷橫，沒(méi)有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭，得人的尊重,自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤(rùn)?？蓸?lè)極生悲，一場(chǎng)橫禍改變雷橫的命運(yùn)。
雷橫出差回到鄆城,一日聽?zhēng)烷e的李小二說(shuō),新近,來(lái)了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來(lái)參過(guò)雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來(lái)到白秀英演出的場(chǎng)所,專挑了個(gè)首席就坐。
說(shuō)這場(chǎng)演出,書中活畫出了那時(shí)的場(chǎng)景,讓人置身于那個(gè)時(shí)代,那個(gè)特有的場(chǎng)景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,這戲也不是白看的,當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來(lái)討賞錢時(shí),坐在首席的雷橫卻沒(méi)有帶錢,一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場(chǎng)較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴(yán)懲雷橫,當(dāng)街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來(lái)送飯,兩個(gè)婦人又是一場(chǎng)互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當(dāng)白秀英動(dòng)手打了雷橫的母親時(shí),雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事, 真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢(shì)欺人，而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话?，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒(méi)有可蔽之處。雷橫說(shuō)沒(méi)有帶錢，請(qǐng)人去家中取來(lái)就是。
雷橫愛財(cái)?shù)拿?，劉唐知道，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關(guān)系多么好，憑他怎樣多方打點(diǎn)，終究逃不過(guò)，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過(guò)當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級(jí)、牢子人等都喜歡他。朱仝會(huì)為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個(gè)日字說(shuō)事，正是說(shuō)朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來(lái)勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進(jìn)家中，才知真相，原來(lái)這是梁山設(shè)的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進(jìn)家暫避一時(shí)，可李逵又惹出事來(lái)。
此一章，主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強(qiáng)人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五回讀后感篇三
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳第五回讀后感悟篇二
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳第五回讀后感悟篇三
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳第五回讀后感悟篇四
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳第五回讀后感篇四
我喜歡讀名著小說(shuō)，有的人問(wèn)我為什么，我每次都會(huì)認(rèn)真地回答：“名著小說(shuō)不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見解，還能教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦拢屛覀兏玫爻砷L(zhǎng)?！?BR> 我最喜歡的小說(shuō)，莫過(guò)于《水滸傳》了。這本小說(shuō)講述了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過(guò)程，小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)，“相貌語(yǔ)言，南北西東雖有別，心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。也正因如此，美國(guó)作家賽珍珠將書名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》。
這本小說(shuō)還生動(dòng)形象地描寫了宋江、吳用、林沖等人物。我最喜歡的情節(jié)是“智取生辰綱”。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)內(nèi)容非常精彩，晁蓋等人智取生辰綱，每個(gè)人都展現(xiàn)了自己的風(fēng)采與特長(zhǎng)，使文章很有韻味。
在讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十四回先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義，第七十回以后，寫他們歸順朝廷，最終走向失敗。這使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
我喜歡的情節(jié)還有“景陽(yáng)岡武松打虎”一節(jié)。武松為回家與哥哥團(tuán)聚，途徑景陽(yáng)岡。他喝了酒后執(zhí)意要過(guò)岡，酒家攔他不住?！皝?lái)到景陽(yáng)岡，武松看到了帶有印的榜文，知道真有老虎，又怕折返回去被酒家恥笑，只好硬著頭皮一步步上了那岡子。回頭看這日色時(shí)，漸漸墜下”這幾句描寫，既點(diǎn)出了老虎出來(lái)覓食的時(shí)間，又顯示了人物惶恐不安的心境，還渲染出恐怖悲涼的氣氛，讀起來(lái)令人毛骨悚然。像這樣精彩的細(xì)節(jié)描寫，只有精讀細(xì)讀，才能體會(huì)出其中的意蘊(yùn)。
我還喜歡里面人物鮮明的性格特點(diǎn)，如魯智深和李逵同事嫉惡如仇，俠肝義膽、脾氣火爆，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。再如林沖和武松，同是小說(shuō)濃墨重彩刻畫的人物，又都武藝高強(qiáng)，有勇有謀。
我喜歡《水滸傳》，它讓我收獲很多，它的存在，促進(jìn)了我的成長(zhǎng)，也增長(zhǎng)了我的知識(shí)。
水滸傳第五回讀后感篇五
宋江為救柴進(jìn),攻打高唐州,遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉,全無(wú)取勝的可能,可見這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝,只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前,戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝,沒(méi)有找到?，F(xiàn)在，只有找到公孫勝,方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù),帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?
他做的第一件。在去薊州的途中,他不聽戴宗招呼,偷吃葷食,犯了禁忌,被戴宗收拾得夠嗆,李逵這才收斂了一些,但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方,因這老者是個(gè)道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家,沒(méi)見著公孫勝,他便劈了人家的一堵墻,還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇,這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái)，也同意了公孫勝下山。
說(shuō)是戴宗智取公孫勝，如果沒(méi)有李逵的努力，公孫勝是不會(huì)再上梁山了。
這一段，道家的法術(shù)得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說(shuō)他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用,北宋何至于亡國(guó)呢?
北宋亡國(guó)前還真用了這一招。當(dāng)金兵攻打京城，告急，一個(gè)叫郭京的道士，稱會(huì)六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結(jié)果是可想而，這加速宋的亡國(guó)。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié)，成了祭祀之節(jié)，那又應(yīng)當(dāng)別論，因?yàn)檫@是民俗民風(fēng)了。
水滸傳第五回讀后感篇六
“江山非畫美如畫豪杰壯士影疊疊俠義如酒濃于酒男兒豪飲情烈烈”這首歌詞寫的正是英雄好漢會(huì)聚的《水滸傳》，一段英雄豪情的觥籌交錯(cuò)。
讀了這部書，我明白了這是一首封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī)，它不僅反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)還把它的殘酷與剝削階級(jí)深深印烙在讀者心上。
這部書的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，梁山英雄反抗壓迫，不畏權(quán)利的威壓，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。
我還記得《水滸傳》里面有一個(gè)英雄叫做李逵，文中他性格暴躁魯莽，也常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事情而發(fā)生沖突，嚴(yán)重起來(lái)還把人的命害了。看到這段，我也不禁皺了皺眉頭。
除了這個(gè)，文中也有寫到他的肝膽俠義。他的路見不平，拔刀相助確實(shí)我喜歡的，讓那些含著賊膽的人不敢再猖狂。
而結(jié)合現(xiàn)實(shí)，或許在現(xiàn)在治安好了的環(huán)境下沒(méi)有這些讓人心驚膽顫的大事情。但是《水滸傳》里的英雄義氣卻影響著我們，滲透進(jìn)了我們的生活。
就像平時(shí)人與人相處，互相幫助，朋友之間不背信棄義，真心對(duì)待的。而“義氣”也有“非義氣”行為的表現(xiàn)。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些損害社會(huì)和人民利益的事情，則不應(yīng)該把“義氣”放在這里面，而是應(yīng)該對(duì)其做出的不良行為做出勸導(dǎo)和阻止，這才是“義”應(yīng)該放置的位置。
我也記得我身邊的一位同學(xué)想在測(cè)試中作弊，戳了戳他前面同學(xué)的后背，求助道;“兄弟，幫幫忙”。但是那個(gè)朋友卻對(duì)著他搖了搖頭，“對(duì)不起，我不能幫你?！北阌洲D(zhuǎn)回頭埋頭寫作了。
也許我們覺(jué)得朋友不幫是不講義氣，但是我們可以深一層想想。這何嘗不是朋友對(duì)我們的情與義，不忍看到我們跌落懸崖深谷，而是伸出一只手，讓我們緊緊握住了希望?？辞宄稽c(diǎn)的，便可以看出自己曾經(jīng)的不該與幼稚，更能知曉所謂“義氣”的含義。
水滸傳第五回讀后感篇七
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開始牙牙學(xué)語(yǔ)，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)!
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來(lái)。真不愧是四大名著啊!
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)!
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人!
我愛看水滸傳!
水滸傳第五回讀后感篇八
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng)，外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來(lái)和宋江他們有仇的，都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫了人民對(duì)生活的不滿，概括了人們不一樣的心情?！端疂G傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信，只要努力才會(huì)有收獲，一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
水滸傳第五回讀后感篇九
我酷愛讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣
水滸傳第五回讀后感篇十
秋風(fēng)打著旋的飄來(lái)，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過(guò)。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬(wàn)千。
猶記驚鴻照影來(lái)，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣。“替天行道，忠義雙全”八個(gè)大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩(shī)奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨(dú)屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)?。】梢?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代，注定了這首史詩(shī)只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩(shī)句道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！倍鸥Φ倪@句詩(shī)的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)?，他們抗?fàn)帯２辉副肮?，他們?zhàn)斗?！按蠛酉驏|流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪情。他們像水，狂風(fēng)暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個(gè)烏云遍地、戾氣橫生的時(shí)代。百姓苦不堪言，看不到一點(diǎn)希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國(guó)，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來(lái)的。他們用自己的熱血為我們指引著前進(jìn)的方向。
夢(mèng)游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來(lái)，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚(yáng)起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協(xié)了。
水滸傳第五回讀后感篇十一
那是一幅山水畫，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫嫷囊饩澈苊溃园职志驼胰搜b裱了起來(lái)。
每每看到這幅畫，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。
我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！
但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。
至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，只手遮天的社?huì)局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳第五回讀后感篇十二
暑假里讀了幾本老師推薦的書，其中一本讓我愛不釋手，它就是四大名著之一《水滸傳》。我先是翻了幾頁(yè)隨便看看，卻一發(fā)不可收拾，一口氣把它讀完。
《水滸傳》里有一個(gè)人叫宋江，人送綽號(hào)“及時(shí)雨”，是我的偶像。他行俠仗義，好結(jié)交朋友，因?yàn)榕瓪㈤惼畔?，逃離他鄉(xiāng)，被朝廷通緝，最后占據(jù)了水波梁山，當(dāng)了土匪，帶領(lǐng)眾多好漢劫富濟(jì)貧。
梁山好漢們“忠、義、孝”。
“忠”，梁山好漢們都忠于朝廷。李逵幾次想起兵造反，都被宋江阻止，寧可朝廷負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
“義”，好漢們也很講義氣。晁蓋被史文恭用毒箭射死，眾頭領(lǐng)傷心不已，哭得死去活來(lái)，把晁蓋的尸首用香湯沐浴，盛裝大殮，并一起下山捉拿史文恭，替晁蓋報(bào)仇雪恨。
“孝”，李逵上山之后，心里一直放不下家中年邁的母親，便把母親帶回梁山，不過(guò)，中途母親口渴，李逵去河邊取水，回來(lái)時(shí)卻不見母親，后來(lái)在虎穴中發(fā)現(xiàn)母親的骨頭，怒氣沖天，把虎穴里的四只老虎通通打死！
我非常欽佩梁山伯好漢，我們要向他們學(xué)習(xí)，與邪惡作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正義，追求光明。
水滸傳第五回讀后感篇十三
水滸傳開篇先寫了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書始終，一個(gè)神龍見首不見尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。
先說(shuō)高俅，書中說(shuō)此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì)”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼?xiàng)壍?。就是這樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機(jī)緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡(jiǎn)單。
再說(shuō)王進(jìn)，書中篇幅只占半回便再無(wú)下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強(qiáng)、謙遜有禮。中國(guó)古代選材有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫：求忠臣于孝子門前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過(guò)高俅，不得已只能和母親遠(yuǎn)走延安府避難。
逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說(shuō)水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì)。話又說(shuō)回來(lái)，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬(wàn)古留罵名。但提拔這個(gè)萬(wàn)古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。
王進(jìn)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識(shí)，并且常有禮物往來(lái)。快到中秋，史進(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號(hào)“賽伯當(dāng)”。
按道理說(shuō)，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個(gè)“賽伯當(dāng)”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來(lái)史家莊赴宴的回復(fù)。“賽伯當(dāng)”如果能如實(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無(wú)可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當(dāng)”卻是能言善辯的機(jī)靈鬼，回去非但沒(méi)有實(shí)情相告，反而仗著隨機(jī)應(yīng)變蒙混過(guò)關(guān)了。等到官府前來(lái)拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當(dāng)”之后，也將史家莊付之一炬?？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。
小聰明誤大事，“賽伯當(dāng)”也是害人害己。
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒，被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著，與陳達(dá)前往史家莊自首，要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說(shuō)直接將陳達(dá)放了。
朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá)，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀，你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計(jì)，如羊入虎口。
都說(shuō)“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
水滸傳第五回讀后感篇十四
今天，我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》第七回，題名是“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤走白虎堂”。花和尚指的是殺了人逃走做和尚的魯智深，豹子頭指的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是：魯智深在吃飯時(shí)聽到門外烏鴉叫個(gè)不停，便生氣了，聽說(shuō)柳樹上有一個(gè)老鴉巢，他便把那柳樹輕松地連根拔起，路人都連聲叫好。此時(shí)，他遇到了林沖，倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子，便設(shè)了一計(jì)，讓林沖帶上買來(lái)的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能隨便進(jìn)入，結(jié)果林沖被抓起來(lái)了。
當(dāng)我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時(shí)候，不禁提心吊膽，白虎堂是禁地，一般人是不能隨便進(jìn)入的，更不能帶刀進(jìn)去。林沖帶刀進(jìn)去會(huì)不會(huì)被抓起來(lái)?果真，當(dāng)林沖到白虎堂后面遇到高俅的時(shí)候，高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來(lái)了。我覺(jué)得林沖好可憐，就這樣被小人給算計(jì)了，真是害人之心不可有，防人之心不可無(wú)啊。
讀了這一回，我對(duì)高俅的義子印象很深。我覺(jué)得他很花心，只要看到長(zhǎng)得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家沒(méi)成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，簡(jiǎn)直壞透了，真是一個(gè)十足的花花太歲。
在這一回中，我覺(jué)得有一首描寫林沖的小詩(shī)寫得很好：
頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
水滸傳第五回讀后感篇十五
《水滸傳》的作者是施耐庵。他將一百零八將梁山好漢描寫得栩栩如生，俠肝義膽、蕩氣回腸。這篇小說(shuō)主要以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。一百零八位好漢與朝廷對(duì)抗，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和*。
這篇小說(shuō)塑造了宋江、武松、林沖等英雄人物故事。如《武松打虎》就是其中之一。武松在景陽(yáng)岡喝了十八碗酒后，不聽他人勸阻，堅(jiān)持上來(lái)岡。遇到了一只猛虎，他沒(méi)有退縮，反而迎難而上。經(jīng)過(guò)一番激烈的搏斗，最終將老虎打死。他不但救了自己，還救了當(dāng)?shù)乩习傩铡?BR> 在故事中，武松是一個(gè)明知山有虎，偏向虎山行的人，他也是一個(gè)固執(zhí)豪爽，重情重義、毫不畏懼的英雄。
武松這種迎難而上，毫不畏懼的精神，往往能幫我們打敗身邊的困難。比如：一道難題、一次比賽等等。你該如何來(lái)面對(duì)他們？一種是迎難而上，也許你會(huì)遍體鱗傷。一種是選擇繞開他，這是懦夫的行為，也許這種困難，以后你永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)武松的精神，鼓起勇氣，迎難而上。有時(shí)候我們付出了也許會(huì)成功，有時(shí)候付出很大的代價(jià)，也不會(huì)有收獲。但不管怎么樣，嘗試了就是一種成功。俗話說(shuō)“失敗乃成功之母。”
生活中，只要你能學(xué)習(xí)武松的精神，敢于挑戰(zhàn)，所有的困難都會(huì)煙消云散。
水滸傳第五回讀后感篇十六
大家好！讀好書就是與一位高尚的人交談。讓我們來(lái)讀《水滸傳》吧！每一次閱讀總會(huì)獲得一些新的體驗(yàn)與感受。
《水滸傳》是講108位好漢集結(jié)農(nóng)民起義,最后卻以失敗告終的.故事，看到這，我不由自主地嘆了口氣，為這108位英雄好漢起義失敗而傷心失望。
但一想到武松英勇打虎的場(chǎng)面，我又不由自主贊嘆起來(lái)。只見武松喝得酩酊大醉，搖搖晃晃地上崗去，我心里正著急呢，一只斑斕猛虎就饑腸碌碌地?fù)湎蛄宋渌桑倚睦锎蠛埃骸拔渌?！小心啊！”武松一躍身就跳了過(guò)去，那只猛虎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，武松舉起哨棒，朝老虎打去，沒(méi)想到打到枯木上，猛虎趁勢(shì)就撲了過(guò)來(lái)，武松一閃身躲了過(guò)去，拿著斷了一截的哨棒朝猛虎撲去，打了五六十拳，那老虎全身都迸出鮮血來(lái)，武松怕老虎不死，又用被打折的哨棒，猛打一陣。
《水滸傳》里面還有許許多多像武松一樣的英雄好漢，為人仗義疏財(cái)，經(jīng)常施舍鈛財(cái)物品給窮人的“及時(shí)雨”宋江；喜歡收留英雄好漢的“小旋風(fēng)”柴進(jìn)；武功高強(qiáng)的“九紋龍”史進(jìn)；忠孝兩全的“黑旋風(fēng)”李逵，真是引人入勝。
“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”在古代是英雄。在現(xiàn)代社會(huì)是見義勇為，前提是尊從法律，不違法，才能更好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
水滸傳第五回讀后感篇一
魯智深不聽武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進(jìn),結(jié)果入了大獄。武松正在無(wú)奈時(shí),戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說(shuō),點(diǎn)了：吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼，朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計(jì)十六個(gè)頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對(duì)晁蓋置之不理。
到了華州,面對(duì)這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門
原來(lái)，朝廷差了個(gè)殿司太尉宿元景，奉旨率隊(duì)帶著金鈴吊掛，來(lái)西岳降香。
什么是金鈴吊掛，就是皇家祭祀所用的寶物，為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計(jì)劫了這皇家來(lái)華山降香的儀仗，將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時(shí)便暗中自喜，因?yàn)檫@應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說(shuō)。
看宋江是如何表白的,他說(shuō)： “宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力。今有兩個(gè)兄弟，無(wú)事被賀太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香儀從，并金鈴吊掛去賺華州，事畢拜還，于太尉身上并無(wú)侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實(shí)的東西，宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí)的無(wú)奈之舉，也是他在無(wú)奈之下的一種生存方式，他自稱小吏時(shí)卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對(duì)宋江,經(jīng)一番討價(jià)還價(jià),無(wú)奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守，老奸巨滑，但在 “欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下，不由他不上當(dāng)，當(dāng)他率三百余人前來(lái)西岳大廟,拜見假太尉時(shí)，吳用一聲令下，解珍、解寶要了他的性命，那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn)，宋江又賺了，不但救了史進(jìn)、魯智深，收了少華山的人與財(cái)富，得華州官府的財(cái)物，還同宿太尉結(jié)了緣，這為實(shí)現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個(gè)什么人物，看這一章中涉及到他的兩個(gè)環(huán)節(jié)，便知此人是個(gè)什么角色。宋江鬧了西岳，華州遭洗劫一空，太守被殺，死了許多官兵，可宿太尉對(duì)朝庭只做個(gè)“宋江先在途中劫了御香、吊掛，因此賺知府到廟，殺害性命?！北惴笱苓^(guò)去了。還有一件，宿太尉收下了宋江送的一盤金銀，其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個(gè)麻木不仁的官僚，是個(gè)欺上瞞下的昏官，同時(shí)也是個(gè)貪官。
此章到此處，梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜，此時(shí)的晁蓋做如何感想?
就在此時(shí),朱貴報(bào)了一件事來(lái),說(shuō):“徐州沛縣芒碭山中，新有一伙強(qiáng)人，聚集著三干人馬。為頭一個(gè)先生，姓樊，名瑞，綽號(hào)‘混世魔王’，能呼風(fēng)喚雨，用兵如神。手下兩個(gè)副將：一個(gè)姓項(xiàng)，名充，綽號(hào)‘八臂那吒，，能使一面團(tuán)牌，牌上插飛刀二十四把，百步取人，無(wú)有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個(gè)姓李，名袞，綽號(hào)‘飛天大圣’，也使一團(tuán)牌，牌上插標(biāo)槍二十四根，亦能百步取人，無(wú)有不中;手中使一口寶劍。這三個(gè)結(jié)兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個(gè)商量了，要來(lái)吞并俺梁山泊大寨。”
這段話，在金圣嘆評(píng)本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述，而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中，是朱貴所言，這是個(gè)差別，但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進(jìn)，想要立功，便請(qǐng)命前往，帶著朱武、陳達(dá)、楊春及三軍人馬殺到芒碭山，不見樊瑞出手，項(xiàng)充和李袞這對(duì)組合便殺得史進(jìn)一伙大敗而逃，退兵六十里，史進(jìn)和楊春險(xiǎn)些丟了性命。就在此時(shí)，宋江怕史進(jìn)有失，讓花榮，徐寧打前站，自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進(jìn)、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛，及三千人馬來(lái)支援史進(jìn)。
宋江急于要打芒碭山，公孫勝見山上有青色燈籠，便知這山上有會(huì)道法之人，不能輕舉妄動(dòng)，梁山人馬這才退二十里安營(yíng)扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回，又沒(méi)有晁蓋什么事。史進(jìn)打芒碭山，宋江親率援軍來(lái)支援，后來(lái)晁蓋去打曾頭市，為何又沒(méi)有援兵呢?曾頭市的勢(shì)力應(yīng)在芒碭山之上啊!
水滸傳第五回讀后感篇二
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù)，路過(guò)梁山時(shí)，被奉為上賓,當(dāng)宋江委婉邀請(qǐng)他上梁山,他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來(lái)相投?！睘橛芍x絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實(shí)際此時(shí)的雷橫，沒(méi)有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭，得人的尊重,自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤(rùn)?？蓸?lè)極生悲，一場(chǎng)橫禍改變雷橫的命運(yùn)。
雷橫出差回到鄆城,一日聽?zhēng)烷e的李小二說(shuō),新近,來(lái)了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來(lái)參過(guò)雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來(lái)到白秀英演出的場(chǎng)所,專挑了個(gè)首席就坐。
說(shuō)這場(chǎng)演出,書中活畫出了那時(shí)的場(chǎng)景,讓人置身于那個(gè)時(shí)代,那個(gè)特有的場(chǎng)景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,這戲也不是白看的,當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來(lái)討賞錢時(shí),坐在首席的雷橫卻沒(méi)有帶錢,一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場(chǎng)較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴(yán)懲雷橫,當(dāng)街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來(lái)送飯,兩個(gè)婦人又是一場(chǎng)互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當(dāng)白秀英動(dòng)手打了雷橫的母親時(shí),雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事, 真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢(shì)欺人，而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话?，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒(méi)有可蔽之處。雷橫說(shuō)沒(méi)有帶錢，請(qǐng)人去家中取來(lái)就是。
雷橫愛財(cái)?shù)拿?，劉唐知道，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關(guān)系多么好，憑他怎樣多方打點(diǎn)，終究逃不過(guò)，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過(guò)當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級(jí)、牢子人等都喜歡他。朱仝會(huì)為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個(gè)日字說(shuō)事，正是說(shuō)朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來(lái)勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進(jìn)家中，才知真相，原來(lái)這是梁山設(shè)的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進(jìn)家暫避一時(shí)，可李逵又惹出事來(lái)。
此一章，主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強(qiáng)人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五回讀后感篇三
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳第五回讀后感悟篇二
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳第五回讀后感悟篇三
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳第五回讀后感悟篇四
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳第五回讀后感篇四
我喜歡讀名著小說(shuō)，有的人問(wèn)我為什么，我每次都會(huì)認(rèn)真地回答：“名著小說(shuō)不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見解，還能教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦拢屛覀兏玫爻砷L(zhǎng)?！?BR> 我最喜歡的小說(shuō)，莫過(guò)于《水滸傳》了。這本小說(shuō)講述了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過(guò)程，小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)，“相貌語(yǔ)言，南北西東雖有別，心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。也正因如此，美國(guó)作家賽珍珠將書名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》。
這本小說(shuō)還生動(dòng)形象地描寫了宋江、吳用、林沖等人物。我最喜歡的情節(jié)是“智取生辰綱”。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)內(nèi)容非常精彩，晁蓋等人智取生辰綱，每個(gè)人都展現(xiàn)了自己的風(fēng)采與特長(zhǎng)，使文章很有韻味。
在讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十四回先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義，第七十回以后，寫他們歸順朝廷，最終走向失敗。這使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
我喜歡的情節(jié)還有“景陽(yáng)岡武松打虎”一節(jié)。武松為回家與哥哥團(tuán)聚，途徑景陽(yáng)岡。他喝了酒后執(zhí)意要過(guò)岡，酒家攔他不住?！皝?lái)到景陽(yáng)岡，武松看到了帶有印的榜文，知道真有老虎，又怕折返回去被酒家恥笑，只好硬著頭皮一步步上了那岡子。回頭看這日色時(shí)，漸漸墜下”這幾句描寫，既點(diǎn)出了老虎出來(lái)覓食的時(shí)間，又顯示了人物惶恐不安的心境，還渲染出恐怖悲涼的氣氛，讀起來(lái)令人毛骨悚然。像這樣精彩的細(xì)節(jié)描寫，只有精讀細(xì)讀，才能體會(huì)出其中的意蘊(yùn)。
我還喜歡里面人物鮮明的性格特點(diǎn)，如魯智深和李逵同事嫉惡如仇，俠肝義膽、脾氣火爆，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。再如林沖和武松，同是小說(shuō)濃墨重彩刻畫的人物，又都武藝高強(qiáng)，有勇有謀。
我喜歡《水滸傳》，它讓我收獲很多，它的存在，促進(jìn)了我的成長(zhǎng)，也增長(zhǎng)了我的知識(shí)。
水滸傳第五回讀后感篇五
宋江為救柴進(jìn),攻打高唐州,遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉,全無(wú)取勝的可能,可見這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝,只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前,戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝,沒(méi)有找到?，F(xiàn)在，只有找到公孫勝,方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù),帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?
他做的第一件。在去薊州的途中,他不聽戴宗招呼,偷吃葷食,犯了禁忌,被戴宗收拾得夠嗆,李逵這才收斂了一些,但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方,因這老者是個(gè)道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家,沒(méi)見著公孫勝,他便劈了人家的一堵墻,還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇,這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái)，也同意了公孫勝下山。
說(shuō)是戴宗智取公孫勝，如果沒(méi)有李逵的努力，公孫勝是不會(huì)再上梁山了。
這一段，道家的法術(shù)得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說(shuō)他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用,北宋何至于亡國(guó)呢?
北宋亡國(guó)前還真用了這一招。當(dāng)金兵攻打京城，告急，一個(gè)叫郭京的道士，稱會(huì)六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結(jié)果是可想而，這加速宋的亡國(guó)。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié)，成了祭祀之節(jié)，那又應(yīng)當(dāng)別論，因?yàn)檫@是民俗民風(fēng)了。
水滸傳第五回讀后感篇六
“江山非畫美如畫豪杰壯士影疊疊俠義如酒濃于酒男兒豪飲情烈烈”這首歌詞寫的正是英雄好漢會(huì)聚的《水滸傳》，一段英雄豪情的觥籌交錯(cuò)。
讀了這部書，我明白了這是一首封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī)，它不僅反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)還把它的殘酷與剝削階級(jí)深深印烙在讀者心上。
這部書的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，梁山英雄反抗壓迫，不畏權(quán)利的威壓，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。
我還記得《水滸傳》里面有一個(gè)英雄叫做李逵，文中他性格暴躁魯莽，也常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事情而發(fā)生沖突，嚴(yán)重起來(lái)還把人的命害了。看到這段，我也不禁皺了皺眉頭。
除了這個(gè)，文中也有寫到他的肝膽俠義。他的路見不平，拔刀相助確實(shí)我喜歡的，讓那些含著賊膽的人不敢再猖狂。
而結(jié)合現(xiàn)實(shí)，或許在現(xiàn)在治安好了的環(huán)境下沒(méi)有這些讓人心驚膽顫的大事情。但是《水滸傳》里的英雄義氣卻影響著我們，滲透進(jìn)了我們的生活。
就像平時(shí)人與人相處，互相幫助，朋友之間不背信棄義，真心對(duì)待的。而“義氣”也有“非義氣”行為的表現(xiàn)。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些損害社會(huì)和人民利益的事情，則不應(yīng)該把“義氣”放在這里面，而是應(yīng)該對(duì)其做出的不良行為做出勸導(dǎo)和阻止，這才是“義”應(yīng)該放置的位置。
我也記得我身邊的一位同學(xué)想在測(cè)試中作弊，戳了戳他前面同學(xué)的后背，求助道;“兄弟，幫幫忙”。但是那個(gè)朋友卻對(duì)著他搖了搖頭，“對(duì)不起，我不能幫你?！北阌洲D(zhuǎn)回頭埋頭寫作了。
也許我們覺(jué)得朋友不幫是不講義氣，但是我們可以深一層想想。這何嘗不是朋友對(duì)我們的情與義，不忍看到我們跌落懸崖深谷，而是伸出一只手，讓我們緊緊握住了希望?？辞宄稽c(diǎn)的，便可以看出自己曾經(jīng)的不該與幼稚，更能知曉所謂“義氣”的含義。
水滸傳第五回讀后感篇七
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開始牙牙學(xué)語(yǔ)，見許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)!
這本書乃是施耐庵寫的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來(lái)。真不愧是四大名著啊!
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)!
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人!
我愛看水滸傳!
水滸傳第五回讀后感篇八
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng)，外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來(lái)和宋江他們有仇的，都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫了人民對(duì)生活的不滿，概括了人們不一樣的心情?！端疂G傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信，只要努力才會(huì)有收獲，一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
水滸傳第五回讀后感篇九
我酷愛讀古典名著，《三國(guó)演義》《楊家將》《岳飛傳》等，其中我最喜歡《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，憤怒的揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活;他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量，如“豹子頭”林沖、“及時(shí)雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異姓一家”、“患難相扶，各無(wú)異心”的社會(huì)小學(xué)》，《水滸傳》一書以英雄斗爭(zhēng)的事跡熱情的謳歌了梁山好漢反抗的斗爭(zhēng)精神?！端疂G傳》中，還有許多膾炙人口的故事，如《武松打虎》《魯智深倒拔垂楊柳》《智取生辰綱》等。
當(dāng)然，還有很多人為《水滸傳》譜寫了名言，如“千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄”、“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬”、“同心報(bào)國(guó)，青史留名”。
總之，作者施耐庵動(dòng)人的筆調(diào)，呈現(xiàn)了英雄好漢的英雄事跡，可歌可泣
水滸傳第五回讀后感篇十
秋風(fēng)打著旋的飄來(lái)，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過(guò)。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬(wàn)千。
猶記驚鴻照影來(lái)，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣。“替天行道，忠義雙全”八個(gè)大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩(shī)奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨(dú)屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)?。】梢?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代，注定了這首史詩(shī)只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩(shī)句道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！倍鸥Φ倪@句詩(shī)的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)?，他們抗?fàn)帯２辉副肮?，他們?zhàn)斗?！按蠛酉驏|流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪情。他們像水，狂風(fēng)暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個(gè)烏云遍地、戾氣橫生的時(shí)代。百姓苦不堪言，看不到一點(diǎn)希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國(guó)，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來(lái)的。他們用自己的熱血為我們指引著前進(jìn)的方向。
夢(mèng)游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來(lái)，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚(yáng)起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協(xié)了。
水滸傳第五回讀后感篇十一
那是一幅山水畫，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫嫷囊饩澈苊溃园职志驼胰搜b裱了起來(lái)。
每每看到這幅畫，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。
我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！
但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。
至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，只手遮天的社?huì)局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳第五回讀后感篇十二
暑假里讀了幾本老師推薦的書，其中一本讓我愛不釋手，它就是四大名著之一《水滸傳》。我先是翻了幾頁(yè)隨便看看，卻一發(fā)不可收拾，一口氣把它讀完。
《水滸傳》里有一個(gè)人叫宋江，人送綽號(hào)“及時(shí)雨”，是我的偶像。他行俠仗義，好結(jié)交朋友，因?yàn)榕瓪㈤惼畔?，逃離他鄉(xiāng)，被朝廷通緝，最后占據(jù)了水波梁山，當(dāng)了土匪，帶領(lǐng)眾多好漢劫富濟(jì)貧。
梁山好漢們“忠、義、孝”。
“忠”，梁山好漢們都忠于朝廷。李逵幾次想起兵造反，都被宋江阻止，寧可朝廷負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
“義”，好漢們也很講義氣。晁蓋被史文恭用毒箭射死，眾頭領(lǐng)傷心不已，哭得死去活來(lái)，把晁蓋的尸首用香湯沐浴，盛裝大殮，并一起下山捉拿史文恭，替晁蓋報(bào)仇雪恨。
“孝”，李逵上山之后，心里一直放不下家中年邁的母親，便把母親帶回梁山，不過(guò)，中途母親口渴，李逵去河邊取水，回來(lái)時(shí)卻不見母親，后來(lái)在虎穴中發(fā)現(xiàn)母親的骨頭，怒氣沖天，把虎穴里的四只老虎通通打死！
我非常欽佩梁山伯好漢，我們要向他們學(xué)習(xí)，與邪惡作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正義，追求光明。
水滸傳第五回讀后感篇十三
水滸傳開篇先寫了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書始終，一個(gè)神龍見首不見尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。
先說(shuō)高俅，書中說(shuō)此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì)”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼?xiàng)壍?。就是這樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機(jī)緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡(jiǎn)單。
再說(shuō)王進(jìn)，書中篇幅只占半回便再無(wú)下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強(qiáng)、謙遜有禮。中國(guó)古代選材有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫：求忠臣于孝子門前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過(guò)高俅，不得已只能和母親遠(yuǎn)走延安府避難。
逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說(shuō)水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì)。話又說(shuō)回來(lái)，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬(wàn)古留罵名。但提拔這個(gè)萬(wàn)古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。
王進(jìn)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識(shí)，并且常有禮物往來(lái)。快到中秋，史進(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號(hào)“賽伯當(dāng)”。
按道理說(shuō)，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個(gè)“賽伯當(dāng)”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來(lái)史家莊赴宴的回復(fù)。“賽伯當(dāng)”如果能如實(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無(wú)可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當(dāng)”卻是能言善辯的機(jī)靈鬼，回去非但沒(méi)有實(shí)情相告，反而仗著隨機(jī)應(yīng)變蒙混過(guò)關(guān)了。等到官府前來(lái)拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當(dāng)”之后，也將史家莊付之一炬?？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。
小聰明誤大事，“賽伯當(dāng)”也是害人害己。
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒，被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著，與陳達(dá)前往史家莊自首，要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說(shuō)直接將陳達(dá)放了。
朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá)，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀，你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計(jì)，如羊入虎口。
都說(shuō)“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
水滸傳第五回讀后感篇十四
今天，我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》第七回，題名是“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤走白虎堂”。花和尚指的是殺了人逃走做和尚的魯智深，豹子頭指的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是：魯智深在吃飯時(shí)聽到門外烏鴉叫個(gè)不停，便生氣了，聽說(shuō)柳樹上有一個(gè)老鴉巢，他便把那柳樹輕松地連根拔起，路人都連聲叫好。此時(shí)，他遇到了林沖，倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子，便設(shè)了一計(jì)，讓林沖帶上買來(lái)的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能隨便進(jìn)入，結(jié)果林沖被抓起來(lái)了。
當(dāng)我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時(shí)候，不禁提心吊膽，白虎堂是禁地，一般人是不能隨便進(jìn)入的，更不能帶刀進(jìn)去。林沖帶刀進(jìn)去會(huì)不會(huì)被抓起來(lái)?果真，當(dāng)林沖到白虎堂后面遇到高俅的時(shí)候，高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來(lái)了。我覺(jué)得林沖好可憐，就這樣被小人給算計(jì)了，真是害人之心不可有，防人之心不可無(wú)啊。
讀了這一回，我對(duì)高俅的義子印象很深。我覺(jué)得他很花心，只要看到長(zhǎng)得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家沒(méi)成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，簡(jiǎn)直壞透了，真是一個(gè)十足的花花太歲。
在這一回中，我覺(jué)得有一首描寫林沖的小詩(shī)寫得很好：
頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
水滸傳第五回讀后感篇十五
《水滸傳》的作者是施耐庵。他將一百零八將梁山好漢描寫得栩栩如生，俠肝義膽、蕩氣回腸。這篇小說(shuō)主要以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。一百零八位好漢與朝廷對(duì)抗，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和*。
這篇小說(shuō)塑造了宋江、武松、林沖等英雄人物故事。如《武松打虎》就是其中之一。武松在景陽(yáng)岡喝了十八碗酒后，不聽他人勸阻，堅(jiān)持上來(lái)岡。遇到了一只猛虎，他沒(méi)有退縮，反而迎難而上。經(jīng)過(guò)一番激烈的搏斗，最終將老虎打死。他不但救了自己，還救了當(dāng)?shù)乩习傩铡?BR> 在故事中，武松是一個(gè)明知山有虎，偏向虎山行的人，他也是一個(gè)固執(zhí)豪爽，重情重義、毫不畏懼的英雄。
武松這種迎難而上，毫不畏懼的精神，往往能幫我們打敗身邊的困難。比如：一道難題、一次比賽等等。你該如何來(lái)面對(duì)他們？一種是迎難而上，也許你會(huì)遍體鱗傷。一種是選擇繞開他，這是懦夫的行為，也許這種困難，以后你永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)武松的精神，鼓起勇氣，迎難而上。有時(shí)候我們付出了也許會(huì)成功，有時(shí)候付出很大的代價(jià)，也不會(huì)有收獲。但不管怎么樣，嘗試了就是一種成功。俗話說(shuō)“失敗乃成功之母。”
生活中，只要你能學(xué)習(xí)武松的精神，敢于挑戰(zhàn)，所有的困難都會(huì)煙消云散。
水滸傳第五回讀后感篇十六
大家好！讀好書就是與一位高尚的人交談。讓我們來(lái)讀《水滸傳》吧！每一次閱讀總會(huì)獲得一些新的體驗(yàn)與感受。
《水滸傳》是講108位好漢集結(jié)農(nóng)民起義,最后卻以失敗告終的.故事，看到這，我不由自主地嘆了口氣，為這108位英雄好漢起義失敗而傷心失望。
但一想到武松英勇打虎的場(chǎng)面，我又不由自主贊嘆起來(lái)。只見武松喝得酩酊大醉，搖搖晃晃地上崗去，我心里正著急呢，一只斑斕猛虎就饑腸碌碌地?fù)湎蛄宋渌桑倚睦锎蠛埃骸拔渌?！小心啊！”武松一躍身就跳了過(guò)去，那只猛虎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，武松舉起哨棒，朝老虎打去，沒(méi)想到打到枯木上，猛虎趁勢(shì)就撲了過(guò)來(lái)，武松一閃身躲了過(guò)去，拿著斷了一截的哨棒朝猛虎撲去，打了五六十拳，那老虎全身都迸出鮮血來(lái)，武松怕老虎不死，又用被打折的哨棒，猛打一陣。
《水滸傳》里面還有許許多多像武松一樣的英雄好漢，為人仗義疏財(cái)，經(jīng)常施舍鈛財(cái)物品給窮人的“及時(shí)雨”宋江；喜歡收留英雄好漢的“小旋風(fēng)”柴進(jìn)；武功高強(qiáng)的“九紋龍”史進(jìn)；忠孝兩全的“黑旋風(fēng)”李逵，真是引人入勝。
“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”在古代是英雄。在現(xiàn)代社會(huì)是見義勇為，前提是尊從法律，不違法，才能更好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。