演講稿通常包含引言、正文和結(jié)尾三個(gè)部分，每個(gè)部分的內(nèi)容都要精心設(shè)計(jì)。在寫演講稿時(shí)，要注意語(yǔ)言的文雅和用詞的得體，避免使用粗俗和歧視性的語(yǔ)言。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和風(fēng)格，包括勵(lì)志演講、人生哲理演講、科技創(chuàng)新演講等。通過(guò)閱讀這些范文，可以提升自己的寫作技巧和演講能力，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的演講稿吧。
演講與口才演講稿分鐘篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
理想，理想就是一桶油，而我就是一輛車，車有了油，就有了動(dòng)力，有了動(dòng)力才能行駛，人也是一樣有了理想就會(huì)有追求，有了追求就會(huì)有努力。
我的理想是當(dāng)一名偉大的工程師，設(shè)計(jì)出一座座美麗優(yōu)雅的房子，想要完成自己的理想，就要努力拼搏，讓自己進(jìn)步。在我心里想要完成理想就一定要好好學(xué)數(shù)學(xué)，而且要成為一名好的工程師做事就不能馬馬虎虎和從從容容一定要精確和周密不可以有一個(gè)不小心，因?yàn)橐粋€(gè)不小心就會(huì)讓一個(gè)完美的作品變成被人拋棄的破銅爛鐵一樣，所以工程師不能有一個(gè)不小心。要成為一名偉大的工程師就要學(xué)會(huì)在生活中尋找靈感，許多偉大的工程師都是因?yàn)橛谐驳撵`感才創(chuàng)造出超凡的作品，所以我們要學(xué)會(huì)在生活中超凡的靈感，因?yàn)殪`感都是從生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里發(fā)現(xiàn)的所以工程師一定要學(xué)會(huì)在生活中找靈感。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我打開(kāi)郵箱發(fā)現(xiàn)有一張邀請(qǐng)函，我打開(kāi)一看，大吃一驚，這竟然是國(guó)際工程師大賽的邀請(qǐng)函，我毫不猶豫的簽下了合約，因?yàn)檫@是個(gè)十分難得的機(jī)會(huì)?！荣愰_(kāi)始了我絞盡腦汁想出了一個(gè)作品，意想不到是事情發(fā)生了，我打進(jìn)了國(guó)際賽的八強(qiáng)，我開(kāi)心的像要飛了一樣。我想了想不能靠運(yùn)氣，隨后我去尋找靈感。在回來(lái)的路上我看見(jiàn)了一個(gè)牧場(chǎng)，心想要不設(shè)計(jì)個(gè)動(dòng)物房屋，我馬上查了關(guān)于動(dòng)物房子的資料，超凡的靈感來(lái)到了我的身邊，比賽又開(kāi)始了我用我那超凡的靈感創(chuàng)造出了一個(gè)幽默風(fēng)趣的房子一舉擊敗了所以工程師，就在全場(chǎng)發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲時(shí)突然聽(tīng)到起床了的聲音我睜開(kāi)了雙眼看見(jiàn)媽媽，原來(lái)只是夢(mèng)呀！
這就是我的理想。
演講與口才演講稿分鐘篇二
從人的普遍心理來(lái)講，人們對(duì)于別人的勸說(shuō)有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說(shuō)服，心理上也會(huì)有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說(shuō)服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說(shuō)服別人時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用說(shuō)服的 “奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說(shuō)利害，對(duì)昭王說(shuō)：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國(guó)感恩，廣置耳目，布王左右，臣見(jiàn)王之獨(dú)立于朝，非一日矣?？智锶f(wàn)歲之后，有秦國(guó)者，非王之子孫也?！保ā稏|周列國(guó)志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說(shuō)得透入骨髓，昭王聽(tīng)得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無(wú)論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說(shuō)動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f(shuō)一個(gè)人，提供對(duì)于他來(lái)說(shuō)尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才演講稿分鐘篇三
口才訓(xùn)練從演講開(kāi)始，那么在口才演講課上的三分鐘演講里，我們?cè)撝v些什么內(nèi)容呢，下面是本站小編為你整理的幾篇口才演講三分鐘
演講稿
，希望能幫到你喲。
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬(wàn)物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無(wú)意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔(dān)的胸襟。
從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅;不再是兒時(shí)一起玩樂(lè)一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開(kāi)心的生活，更憂心的一起分享快樂(lè)。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂(lè)中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。
當(dāng)你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒(méi)有。那么你會(huì)把你僅有的千辛萬(wàn)苦尋來(lái)的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時(shí)你對(duì)他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識(shí)，請(qǐng)讓我尊稱你一聲朋友。
從我懂事開(kāi)始，分擔(dān)不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無(wú)知;不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時(shí)被人家欺負(fù)而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼?ài)的人所必須盡到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見(jiàn)證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂(lè)地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了分擔(dān)，你才能更家徹透地認(rèn)清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛(ài)的心，一個(gè)寬廣的胸襟。
存在于天地間，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的偉大傳統(tǒng)。它們讓你不再無(wú)初可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。
即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。
蔚藍(lán)的天空是一個(gè)用來(lái)懷想的地方。白云便是藍(lán)天的記憶。我喜歡一個(gè)人站在藍(lán)天白云下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍(lán)天似海，一縷縷云恰似一只只船?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫獎(jiǎng)，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然?！蔽也唤氲搅颂K軾。一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的文人?！盀跖_(tái)詩(shī)案”是他人生仕途的一個(gè)巨大不幸，但也是他獲得新生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“烏臺(tái)詩(shī)案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過(guò);朋友的疏遠(yuǎn)讓他失落過(guò)。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟(jì)，朋友的不忠，環(huán)境的孤獨(dú)中解脫出來(lái)。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！泵靼琢耸篱g很多事情不必強(qiáng)求，忍能常樂(lè)，知足者常樂(lè);明白了老夫不能做官，何不做一個(gè)常樂(lè)的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫下了許多膾炙人口的篇章。前后《赤壁賦》在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，成為千古流傳的名篇。
噢，在那!他埋沒(méi)在羊群中了。見(jiàn)他揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭，口里不挺地吆喝。他是誰(shuí)?蘇武也!
出使匈奴，卻被無(wú)理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說(shuō)了，也這樣做了——引刀自刺。后來(lái)，單于將其困于地窖，斷食斷水，逼迫他就范。生存困境沒(méi)有讓他失去氣節(jié)，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓并咽之”。大難不死，單于別無(wú)他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動(dòng)卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國(guó)，是什么讓他堅(jiān)持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進(jìn)爵?不是，都不是。他堅(jiān)持20xx年是因?yàn)樗膱?jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。
天空多變，云兒時(shí)聚時(shí)散，時(shí)卷時(shí)舒，變化莫測(cè)。我仰望天空，不停地懷想。
每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳
語(yǔ)言自古以來(lái)是人類文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì)
沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞“默契”來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。
演講與口才演講稿分鐘篇四
各位老師，各位同學(xué)：
轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試早已結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻比較客觀地反映出我們前段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都是一個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的一次次襲來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里留下沉重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。
有的人在逆境中奮起，獲得了成功。也有的人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是嚴(yán)肅的，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
演講與口才演講稿分鐘篇五
1、吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
2、八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。
3、牛郎年年戀劉娘，劉娘連連念牛郎。
4、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。十不能說(shuō)成四，四也不能說(shuō)成十，假使說(shuō)錯(cuò)了，就右能誤事。
1、白石塔，白石塔，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，石塔白又大。
2、山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒(méi)水牛腰；豬進(jìn)豬圈，豬拱大豬槽；毛驢馱草，草壓毛驢腰。
3、姓陳不能說(shuō)成程，姓程不能說(shuō)成陳。禾木是程，耳東是陳。如果陳程不分，就會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。
4、陳陣，沈沉二人去淘金，陳、沈同出門，同行不同心，陳陣想獨(dú)吞，沈沉早有心。豈不知淘金需同心，分心難淘金。陳陣、沈沉兩手空空回家門。
1、時(shí)時(shí)注意，形勢(shì)時(shí)事，事事報(bào)導(dǎo)，絕不失實(shí)，重大史實(shí)，寫成史詩(shī)，右貴之處，實(shí)事求是。
3、姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪；舅舅架鳩，鳩飛，舅舅揪鳩；媽媽騎馬，馬慢，媽媽罵馬；妞妞轟牛，牛擰，妞妞擰牛。
4、小石與小史，倆人來(lái)爭(zhēng)執(zhí)。小石說(shuō)“正直”應(yīng)該讀“政治”，小史說(shuō)“整治”應(yīng)該念“整技”。倆人爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也沒(méi)讀準(zhǔn)“正直”、“整治”、“政治”和“整技”。
演講與口才演講稿分鐘篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)夢(mèng)想，擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，擁有一個(gè)前進(jìn)的方向。人生就是一個(gè)擁有夢(mèng)想，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。
正值青春的我們擁有春天的朝氣，擁有夏天的熱烈，擁有秋天的成熟，擁有冬天的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本去挑戰(zhàn)，有資本去奮斗，有資本去追逐自己的夢(mèng)想。生命的光彩是需要綻放的，人生的價(jià)值是需要?jiǎng)?chuàng)造的，青春的夢(mèng)想是需要奮斗的。
在坎坷的人生道路上，我們之所以要堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不僅僅是為了獲取個(gè)人的成功，更因?yàn)槲覀兛梢詾閷?shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
既然年輕的我們擁有青春的激情與活力，擁有年少的輕狂與不羈，擁有絢麗而美妙的夢(mèng)想，那么我們就應(yīng)該用激情耕耘青春，用青春編織夢(mèng)想，用夢(mèng)想指引前行。
謝謝大家！
演講與口才演講稿分鐘篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生猶如一杯苦咖啡，慢慢品味才知道其中的香甜。
在充滿活力的青春中，我們走過(guò)春風(fēng);沐過(guò)夏雨;踏過(guò)秋霜;訪過(guò)冬雪。
因此我們應(yīng)該珍惜我們所走的每時(shí)每刻，把握好每一個(gè)情節(jié)，不要浪費(fèi)青春，浪費(fèi)我們精彩的人生。在有限的青春時(shí)間內(nèi)，我們應(yīng)該做出無(wú)限美好的事情來(lái)。
青春是活力的，是人生中朝氣蓬勃的精華階段，我們的生機(jī)就在這兒誕生了，它給我們美好的希望，在創(chuàng)業(yè)中給我們靈感，在學(xué)習(xí)中它給我們戰(zhàn)勝困難的主要精力。只要我們好好的把握住我們應(yīng)有的黃金階段，沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻是攻無(wú)不刻戰(zhàn)無(wú)不勝的，那么我們的日子將會(huì)變得豐富多采，富麗堂皇。
青春是歡快的流水，一晃而過(guò)。當(dāng)我們不知不覺(jué)地在其中徘徊時(shí)，它已默默地消失在人生邊際之中，而且是那么無(wú)情，那么堅(jiān)定不移?；叵脒^(guò)來(lái)原來(lái)是在糟蹋自己的青春沒(méi)有珍惜這段時(shí)間，無(wú)知地將自己的青春視而不見(jiàn)，結(jié)果就會(huì)情不自禁地怨天尤人，看到自己一無(wú)所有，甚至走上絕路投江自刎。因此我們應(yīng)該牢牢抓住這短暫的青春為未來(lái)美好的日子打下一個(gè)根深蒂固的基礎(chǔ)。
所謂英雄出少年，在這個(gè)極短的青春時(shí)期內(nèi)應(yīng)該努力樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。這將會(huì)對(duì)自己一生的奮斗和成就產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。
在青春中我們難免會(huì)遇到困境，那我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?
世界上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。其實(shí)這也不然!
當(dāng)我們面對(duì)逆境時(shí)，千萬(wàn)不要聽(tīng)之認(rèn)之，一定要有條不紊地與之作斗爭(zhēng)，只要我們正確看待逆境，逆境持續(xù)長(zhǎng)短只是在于個(gè)人的意志和想法，只要自己戰(zhàn)勝了自己的心理，那么自然就會(huì)將逆境變?yōu)轫樉沉?，這主要是懷有一個(gè)樂(lè)觀的人生態(tài)度，要戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。
其次我們應(yīng)該學(xué)會(huì)能屈能伸，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，要懂得居安思危，畢竟人生成功的創(chuàng)造日是極為短暫的。只有這樣我們才不會(huì)被淘汰，不會(huì)落后。正如逆水行舟不進(jìn)則退。否則就會(huì)造成少壯不努力老大徒傷悲的憂傷結(jié)局。
但一無(wú)所有的人并不可怕，因?yàn)樗麄兪怯懈５?，他們將?huì)獲得一切。但最可怕的是他們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)對(duì)生活產(chǎn)生厭倦感，失去對(duì)生活的留戀，和激情，失去對(duì)生活的憧憬和希冀。
因此我們應(yīng)該改變自己的人生觀念，懷有一顆積極向上的心去面向生活面世界面向未來(lái)!
我們的青春就像一杯苦咖啡，慢慢煎熬才能醞釀出人間珍品!因此我們?cè)谶@個(gè)黃金階段努力揚(yáng)著船帆駛向成功的彼岸。
我的演講完畢。
謝謝大家!
演講與口才演講稿分鐘篇八
口才訓(xùn)練演講親愛(ài)的老師和學(xué)生們，下午好！李小龍?jiān)?jīng)寫過(guò)這樣一段話:我是誰(shuí)？這是許多人反復(fù)問(wèn)自己的一個(gè)老問(wèn)題。雖然每個(gè)人都可以通過(guò)鏡子里的圖像看到自己的樣子，盡管他知道自己的名字、年齡和過(guò)去，對(duì)于真正的“自我”，許多人可能并不真正理解它，所以我還是要問(wèn)‘我是誰(shuí)’？不管我是不是皇宮里的巨人，或者他們是封閉和困惑的平民？無(wú)論我是一個(gè)以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌，就像荒野中迷失的孩子？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實(shí)。然而，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?BR> 自信追求卓越的人，精神將在奮斗和堅(jiān)持中被沖刷。那些敢于在逆境中生存的人，看著鏡子的`圖像，我確信我能看到我真實(shí)的臉。我認(rèn)為每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自己。當(dāng)你珍惜青春的夢(mèng)想，不放棄地繼續(xù)努力，忍受挫折，總有一天你會(huì)敞開(kāi)心扉，看到明月，成為理想的自己，然后你會(huì)看到你真實(shí)的樣子！毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都想成功，但問(wèn)題是不是每個(gè)人都能成功。成功需要我們有夢(mèng)想:沒(méi)有理想，即使流浪也找不到方向！沒(méi)有崇高的目標(biāo)，一個(gè)人的一生將成為他人的陪襯和附屬品。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心，一個(gè)人就沒(méi)有動(dòng)力，漫無(wú)目的地游蕩。最終，一個(gè)人會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)成功的另一面。成功需要我們不斷努力:
努力工作不是一件容易的事情，但是有一個(gè)方法可以讓它變得更容易，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，艱難并不危險(xiǎn)。懶惰和松懈是最危險(xiǎn)的敵人。因?yàn)閼卸瑁藗儠?huì)自我毀滅。我們必須不斷超越自己。超越自己就是每天超越別人一點(diǎn)。沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的。生活需要一點(diǎn)激情。我們必須成為一名演員來(lái)展現(xiàn)理想的自我，而不是旁觀者。成功需要我們?nèi)淌芄陋?dú):每個(gè)偉大而不愿孤獨(dú)的人都會(huì)在孤獨(dú)中分析自己的靈魂。利用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)審視你的生活，用孤獨(dú)的方式審視你的行為，用孤獨(dú)的力量想象你的未來(lái)。不管他受了多少苦，他總是愿意如此孤獨(dú)。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經(jīng)常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我們堅(jiān)信有一扇門會(huì)向我們敞開(kāi)，那就是成功之門！如果一個(gè)人想成功，他必須表現(xiàn)出勇氣，努力，奮斗和奮斗。成功，不要相信眼淚；成功，不要相信頹廢；成功不相信海市蜃樓。將來(lái)，我們必須依靠自己做出自己的努力！為了擺脫睡眠，一個(gè)人的生命實(shí)際上只有一萬(wàn)多天。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬(wàn)多天，還是只活了一天，重復(fù)了一萬(wàn)多次。為了理想，我們有一生的激情。一旦我們堅(jiān)持，我們可能會(huì)交換一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)性格，一個(gè)追求，一個(gè)追求可能會(huì)鑄造一個(gè)生命。
自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)到成功的快樂(lè)，而失敗者感到自卑，因?yàn)樗麄冊(cè)馐艿耐纯喔唷?BR> 演講與口才演講稿分鐘篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講與口才演講稿分鐘篇十
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧
演講與口才演講稿分鐘篇十一
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?BR> 最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起。”
說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才演講稿分鐘篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！歡迎大家聽(tīng)我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說(shuō)的好：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙！”巧妙的語(yǔ)言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說(shuō)的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)！
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過(guò)程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯（羅斯福總統(tǒng)的私人顧問(wèn)）受愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的委托說(shuō)服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國(guó)前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過(guò)早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見(jiàn)總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)”燭之武退秦師；“三國(guó)時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒；“辛亥革命”是孫中山反清演講；西安事變時(shí)周恩來(lái)對(duì)張揚(yáng)官兵的演講；“林肯”的《格底斯堡演講》；“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見(jiàn)作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要！
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說(shuō)過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽(yáng)光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀！
演講與口才演講稿分鐘篇十三
敬愛(ài)的老師：
大家好！一條條寬闊的馬路，一輛輛奔馳的汽車……今天，四通八達(dá)的.交通網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方便和快捷，促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，但隨之而來(lái)的是一幕幕血淋淋的人間慘劇：
這部交通安全教育片給了我很大的觸動(dòng)，我會(huì)引以為戒，從我做起。學(xué)習(xí)交通法則，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，讓我們攜起手來(lái)重視交通法則，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)自己的生命，讓悲劇不再重演！
謝謝。
演講與口才演講稿分鐘篇十四
大家好！
我今天演講的題目是心動(dòng)不如行動(dòng)。
你們知道人生最大的遺憾是什么嗎不是人活著錢沒(méi)了，也不是人沒(méi)了錢還在，而是想做一件事，并且能夠做好這件事，卻沒(méi)有去做或者是沒(méi)來(lái)得及做。
古語(yǔ)道：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！辈徽撌裁词拢绻皇敲撾x實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣，是什么也得不到的。這個(gè)道理大家都知道吧。
現(xiàn)在呢,就給大家講一個(gè)小故事,希望大家能從其中體會(huì)到行動(dòng)的必然性。
一位年屆不惑的'經(jīng)理苦惱地來(lái)見(jiàn)心理專家希爾，他很苦惱地說(shuō)：“我恐怕會(huì)失去工作了，我有預(yù)感我離開(kāi)這家公句的日子不遠(yuǎn)了。我好像一個(gè)快淹死的人，旁邊站著一群旁觀者等著我沒(méi)頂。我猜我是無(wú)能為力了，我很害怕，但是我仍希望會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)?！毕柗磫?wèn)他：“只是希望能夠嗎”接著希爾停了一下，“為什么不采取行動(dòng)來(lái)支持你的希望呢希爾讓經(jīng)理立刻采取行動(dòng)并且建議他立刻想辦法將銷售額提高的同時(shí)去留意更好的工作機(jī)會(huì)，這位恍然大悟的經(jīng)理回去后每天組織他的推銷員開(kāi)例會(huì)，推銷員們都充滿了干勁，可想而知他們的平均業(yè)績(jī)比所有部門好得多。經(jīng)理的行動(dòng)讓他免于丟掉工作的危機(jī)，也讓我們明白了：做每一件事，首先要對(duì)它感興趣，然后就是要對(duì)它心動(dòng)，當(dāng)然,最重要的還是要行動(dòng)起來(lái),因?yàn)橹挥羞@樣柳暗花明長(zhǎng)風(fēng)破浪的時(shí)刻才會(huì)到來(lái)。
一個(gè)人的目標(biāo)是從夢(mèng)想開(kāi)始的，一個(gè)人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個(gè)人的成功則是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。
在這個(gè)嶄新的校園里。我想說(shuō)：“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏”。
同學(xué)們，你們心動(dòng)了嗎你們行動(dòng)了嗎心動(dòng)不如行動(dòng)，行動(dòng)勝于心動(dòng)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
演講與口才演講稿分鐘篇十五
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才演講稿分鐘篇十六
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們。”
最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?BR> 說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才演講稿分鐘篇十七
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒(méi)看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開(kāi)始，我決定我未來(lái)的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺(jué)；你可以輕視我的年輕，我們會(huì)證明這是一個(gè)離不開(kāi)我們的時(shí)代；夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個(gè)團(tuán)體時(shí)的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個(gè)月的時(shí)間里，卻承載著我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語(yǔ)。我們一起開(kāi)會(huì)，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來(lái)；我們一起試講，聽(tīng)每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊(cè)、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們?cè)谝黄稹钡膖恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時(shí)我們也會(huì)遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會(huì)場(chǎng)，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的措施......
我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不是一盤散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的夢(mèng)想?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)“演講與口才”課堂，卻集聚了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力拼搏。講師們精心制作ppt，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報(bào)與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學(xué)員的眼球，招納更多的.學(xué)員；信息部的隊(duì)員們?nèi)杖找挂沟膶?duì)著電腦屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤，錄入一個(gè)又一個(gè)學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號(hào)；編輯部的隊(duì)員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會(huì)議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個(gè)隊(duì)員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂(lè)。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹(shù)下出現(xiàn)了“說(shuō)唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來(lái)了樂(lè)趣，引來(lái)一陣又一陣歡聲笑語(yǔ)；會(huì)議室枯燥泛味，但我們也會(huì)在無(wú)聊中尋找樂(lè)趣，開(kāi)點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會(huì)太嚴(yán)肅。
我們都相信“一分耕耘一分收獲”“nopains,nogains”，我們的付出沒(méi)有白費(fèi)。在“演講與口才”開(kāi)課的這段時(shí)間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說(shuō)：那些年，我們?cè)谘葜v與口才走過(guò)的日子，我無(wú)悔！
演講與口才演講稿分鐘篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
理想，理想就是一桶油，而我就是一輛車，車有了油，就有了動(dòng)力，有了動(dòng)力才能行駛，人也是一樣有了理想就會(huì)有追求，有了追求就會(huì)有努力。
我的理想是當(dāng)一名偉大的工程師，設(shè)計(jì)出一座座美麗優(yōu)雅的房子，想要完成自己的理想，就要努力拼搏，讓自己進(jìn)步。在我心里想要完成理想就一定要好好學(xué)數(shù)學(xué)，而且要成為一名好的工程師做事就不能馬馬虎虎和從從容容一定要精確和周密不可以有一個(gè)不小心，因?yàn)橐粋€(gè)不小心就會(huì)讓一個(gè)完美的作品變成被人拋棄的破銅爛鐵一樣，所以工程師不能有一個(gè)不小心。要成為一名偉大的工程師就要學(xué)會(huì)在生活中尋找靈感，許多偉大的工程師都是因?yàn)橛谐驳撵`感才創(chuàng)造出超凡的作品，所以我們要學(xué)會(huì)在生活中超凡的靈感，因?yàn)殪`感都是從生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里發(fā)現(xiàn)的所以工程師一定要學(xué)會(huì)在生活中找靈感。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我打開(kāi)郵箱發(fā)現(xiàn)有一張邀請(qǐng)函，我打開(kāi)一看，大吃一驚，這竟然是國(guó)際工程師大賽的邀請(qǐng)函，我毫不猶豫的簽下了合約，因?yàn)檫@是個(gè)十分難得的機(jī)會(huì)?！荣愰_(kāi)始了我絞盡腦汁想出了一個(gè)作品，意想不到是事情發(fā)生了，我打進(jìn)了國(guó)際賽的八強(qiáng)，我開(kāi)心的像要飛了一樣。我想了想不能靠運(yùn)氣，隨后我去尋找靈感。在回來(lái)的路上我看見(jiàn)了一個(gè)牧場(chǎng)，心想要不設(shè)計(jì)個(gè)動(dòng)物房屋，我馬上查了關(guān)于動(dòng)物房子的資料，超凡的靈感來(lái)到了我的身邊，比賽又開(kāi)始了我用我那超凡的靈感創(chuàng)造出了一個(gè)幽默風(fēng)趣的房子一舉擊敗了所以工程師，就在全場(chǎng)發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲時(shí)突然聽(tīng)到起床了的聲音我睜開(kāi)了雙眼看見(jiàn)媽媽，原來(lái)只是夢(mèng)呀！
這就是我的理想。
演講與口才演講稿分鐘篇二
從人的普遍心理來(lái)講，人們對(duì)于別人的勸說(shuō)有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說(shuō)服，心理上也會(huì)有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說(shuō)服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說(shuō)服別人時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用說(shuō)服的 “奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說(shuō)利害，對(duì)昭王說(shuō)：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國(guó)感恩，廣置耳目，布王左右，臣見(jiàn)王之獨(dú)立于朝，非一日矣?？智锶f(wàn)歲之后，有秦國(guó)者，非王之子孫也?！保ā稏|周列國(guó)志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說(shuō)得透入骨髓，昭王聽(tīng)得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無(wú)論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說(shuō)動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f(shuō)一個(gè)人，提供對(duì)于他來(lái)說(shuō)尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才演講稿分鐘篇三
口才訓(xùn)練從演講開(kāi)始，那么在口才演講課上的三分鐘演講里，我們?cè)撝v些什么內(nèi)容呢，下面是本站小編為你整理的幾篇口才演講三分鐘
演講稿
，希望能幫到你喲。
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬(wàn)物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無(wú)意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔(dān)的胸襟。
從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅;不再是兒時(shí)一起玩樂(lè)一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開(kāi)心的生活，更憂心的一起分享快樂(lè)。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂(lè)中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。
當(dāng)你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒(méi)有。那么你會(huì)把你僅有的千辛萬(wàn)苦尋來(lái)的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時(shí)你對(duì)他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識(shí)，請(qǐng)讓我尊稱你一聲朋友。
從我懂事開(kāi)始，分擔(dān)不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無(wú)知;不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時(shí)被人家欺負(fù)而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼?ài)的人所必須盡到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見(jiàn)證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂(lè)地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了分擔(dān)，你才能更家徹透地認(rèn)清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛(ài)的心，一個(gè)寬廣的胸襟。
存在于天地間，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的偉大傳統(tǒng)。它們讓你不再無(wú)初可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。
即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。
蔚藍(lán)的天空是一個(gè)用來(lái)懷想的地方。白云便是藍(lán)天的記憶。我喜歡一個(gè)人站在藍(lán)天白云下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍(lán)天似海，一縷縷云恰似一只只船?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫獎(jiǎng)，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然?！蔽也唤氲搅颂K軾。一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的文人?！盀跖_(tái)詩(shī)案”是他人生仕途的一個(gè)巨大不幸，但也是他獲得新生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“烏臺(tái)詩(shī)案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過(guò);朋友的疏遠(yuǎn)讓他失落過(guò)。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟(jì)，朋友的不忠，環(huán)境的孤獨(dú)中解脫出來(lái)。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！泵靼琢耸篱g很多事情不必強(qiáng)求，忍能常樂(lè)，知足者常樂(lè);明白了老夫不能做官，何不做一個(gè)常樂(lè)的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫下了許多膾炙人口的篇章。前后《赤壁賦》在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，成為千古流傳的名篇。
噢，在那!他埋沒(méi)在羊群中了。見(jiàn)他揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭，口里不挺地吆喝。他是誰(shuí)?蘇武也!
出使匈奴，卻被無(wú)理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說(shuō)了，也這樣做了——引刀自刺。后來(lái)，單于將其困于地窖，斷食斷水，逼迫他就范。生存困境沒(méi)有讓他失去氣節(jié)，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓并咽之”。大難不死，單于別無(wú)他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動(dòng)卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國(guó)，是什么讓他堅(jiān)持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進(jìn)爵?不是，都不是。他堅(jiān)持20xx年是因?yàn)樗膱?jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。
天空多變，云兒時(shí)聚時(shí)散，時(shí)卷時(shí)舒，變化莫測(cè)。我仰望天空，不停地懷想。
每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳
語(yǔ)言自古以來(lái)是人類文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì)
沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞“默契”來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。
演講與口才演講稿分鐘篇四
各位老師，各位同學(xué)：
轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試早已結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻比較客觀地反映出我們前段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都是一個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的一次次襲來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里留下沉重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。
有的人在逆境中奮起，獲得了成功。也有的人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是嚴(yán)肅的，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
演講與口才演講稿分鐘篇五
1、吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
2、八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。
3、牛郎年年戀劉娘，劉娘連連念牛郎。
4、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。十不能說(shuō)成四，四也不能說(shuō)成十，假使說(shuō)錯(cuò)了，就右能誤事。
1、白石塔，白石塔，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，石塔白又大。
2、山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒(méi)水牛腰；豬進(jìn)豬圈，豬拱大豬槽；毛驢馱草，草壓毛驢腰。
3、姓陳不能說(shuō)成程，姓程不能說(shuō)成陳。禾木是程，耳東是陳。如果陳程不分，就會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。
4、陳陣，沈沉二人去淘金，陳、沈同出門，同行不同心，陳陣想獨(dú)吞，沈沉早有心。豈不知淘金需同心，分心難淘金。陳陣、沈沉兩手空空回家門。
1、時(shí)時(shí)注意，形勢(shì)時(shí)事，事事報(bào)導(dǎo)，絕不失實(shí)，重大史實(shí)，寫成史詩(shī)，右貴之處，實(shí)事求是。
3、姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪；舅舅架鳩，鳩飛，舅舅揪鳩；媽媽騎馬，馬慢，媽媽罵馬；妞妞轟牛，牛擰，妞妞擰牛。
4、小石與小史，倆人來(lái)爭(zhēng)執(zhí)。小石說(shuō)“正直”應(yīng)該讀“政治”，小史說(shuō)“整治”應(yīng)該念“整技”。倆人爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也沒(méi)讀準(zhǔn)“正直”、“整治”、“政治”和“整技”。
演講與口才演講稿分鐘篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)夢(mèng)想，擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，擁有一個(gè)前進(jìn)的方向。人生就是一個(gè)擁有夢(mèng)想，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。
正值青春的我們擁有春天的朝氣，擁有夏天的熱烈，擁有秋天的成熟，擁有冬天的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本去挑戰(zhàn)，有資本去奮斗，有資本去追逐自己的夢(mèng)想。生命的光彩是需要綻放的，人生的價(jià)值是需要?jiǎng)?chuàng)造的，青春的夢(mèng)想是需要奮斗的。
在坎坷的人生道路上，我們之所以要堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不僅僅是為了獲取個(gè)人的成功，更因?yàn)槲覀兛梢詾閷?shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
既然年輕的我們擁有青春的激情與活力，擁有年少的輕狂與不羈，擁有絢麗而美妙的夢(mèng)想，那么我們就應(yīng)該用激情耕耘青春，用青春編織夢(mèng)想，用夢(mèng)想指引前行。
謝謝大家！
演講與口才演講稿分鐘篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生猶如一杯苦咖啡，慢慢品味才知道其中的香甜。
在充滿活力的青春中，我們走過(guò)春風(fēng);沐過(guò)夏雨;踏過(guò)秋霜;訪過(guò)冬雪。
因此我們應(yīng)該珍惜我們所走的每時(shí)每刻，把握好每一個(gè)情節(jié)，不要浪費(fèi)青春，浪費(fèi)我們精彩的人生。在有限的青春時(shí)間內(nèi)，我們應(yīng)該做出無(wú)限美好的事情來(lái)。
青春是活力的，是人生中朝氣蓬勃的精華階段，我們的生機(jī)就在這兒誕生了，它給我們美好的希望，在創(chuàng)業(yè)中給我們靈感，在學(xué)習(xí)中它給我們戰(zhàn)勝困難的主要精力。只要我們好好的把握住我們應(yīng)有的黃金階段，沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻是攻無(wú)不刻戰(zhàn)無(wú)不勝的，那么我們的日子將會(huì)變得豐富多采，富麗堂皇。
青春是歡快的流水，一晃而過(guò)。當(dāng)我們不知不覺(jué)地在其中徘徊時(shí)，它已默默地消失在人生邊際之中，而且是那么無(wú)情，那么堅(jiān)定不移?；叵脒^(guò)來(lái)原來(lái)是在糟蹋自己的青春沒(méi)有珍惜這段時(shí)間，無(wú)知地將自己的青春視而不見(jiàn)，結(jié)果就會(huì)情不自禁地怨天尤人，看到自己一無(wú)所有，甚至走上絕路投江自刎。因此我們應(yīng)該牢牢抓住這短暫的青春為未來(lái)美好的日子打下一個(gè)根深蒂固的基礎(chǔ)。
所謂英雄出少年，在這個(gè)極短的青春時(shí)期內(nèi)應(yīng)該努力樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。這將會(huì)對(duì)自己一生的奮斗和成就產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。
在青春中我們難免會(huì)遇到困境，那我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?
世界上沒(méi)有不彎的路，人間沒(méi)有不謝的花。其實(shí)這也不然!
當(dāng)我們面對(duì)逆境時(shí)，千萬(wàn)不要聽(tīng)之認(rèn)之，一定要有條不紊地與之作斗爭(zhēng)，只要我們正確看待逆境，逆境持續(xù)長(zhǎng)短只是在于個(gè)人的意志和想法，只要自己戰(zhàn)勝了自己的心理，那么自然就會(huì)將逆境變?yōu)轫樉沉?，這主要是懷有一個(gè)樂(lè)觀的人生態(tài)度，要戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。
其次我們應(yīng)該學(xué)會(huì)能屈能伸，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，要懂得居安思危，畢竟人生成功的創(chuàng)造日是極為短暫的。只有這樣我們才不會(huì)被淘汰，不會(huì)落后。正如逆水行舟不進(jìn)則退。否則就會(huì)造成少壯不努力老大徒傷悲的憂傷結(jié)局。
但一無(wú)所有的人并不可怕，因?yàn)樗麄兪怯懈５?，他們將?huì)獲得一切。但最可怕的是他們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)對(duì)生活產(chǎn)生厭倦感，失去對(duì)生活的留戀，和激情，失去對(duì)生活的憧憬和希冀。
因此我們應(yīng)該改變自己的人生觀念，懷有一顆積極向上的心去面向生活面世界面向未來(lái)!
我們的青春就像一杯苦咖啡，慢慢煎熬才能醞釀出人間珍品!因此我們?cè)谶@個(gè)黃金階段努力揚(yáng)著船帆駛向成功的彼岸。
我的演講完畢。
謝謝大家!
演講與口才演講稿分鐘篇八
口才訓(xùn)練演講親愛(ài)的老師和學(xué)生們，下午好！李小龍?jiān)?jīng)寫過(guò)這樣一段話:我是誰(shuí)？這是許多人反復(fù)問(wèn)自己的一個(gè)老問(wèn)題。雖然每個(gè)人都可以通過(guò)鏡子里的圖像看到自己的樣子，盡管他知道自己的名字、年齡和過(guò)去，對(duì)于真正的“自我”，許多人可能并不真正理解它，所以我還是要問(wèn)‘我是誰(shuí)’？不管我是不是皇宮里的巨人，或者他們是封閉和困惑的平民？無(wú)論我是一個(gè)以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌，就像荒野中迷失的孩子？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實(shí)。然而，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?BR> 自信追求卓越的人，精神將在奮斗和堅(jiān)持中被沖刷。那些敢于在逆境中生存的人，看著鏡子的`圖像，我確信我能看到我真實(shí)的臉。我認(rèn)為每個(gè)人心中都有一個(gè)理想的自己。當(dāng)你珍惜青春的夢(mèng)想，不放棄地繼續(xù)努力，忍受挫折，總有一天你會(huì)敞開(kāi)心扉，看到明月，成為理想的自己，然后你會(huì)看到你真實(shí)的樣子！毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人都想成功，但問(wèn)題是不是每個(gè)人都能成功。成功需要我們有夢(mèng)想:沒(méi)有理想，即使流浪也找不到方向！沒(méi)有崇高的目標(biāo)，一個(gè)人的一生將成為他人的陪襯和附屬品。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心，一個(gè)人就沒(méi)有動(dòng)力，漫無(wú)目的地游蕩。最終，一個(gè)人會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)成功的另一面。成功需要我們不斷努力:
努力工作不是一件容易的事情，但是有一個(gè)方法可以讓它變得更容易，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，艱難并不危險(xiǎn)。懶惰和松懈是最危險(xiǎn)的敵人。因?yàn)閼卸瑁藗儠?huì)自我毀滅。我們必須不斷超越自己。超越自己就是每天超越別人一點(diǎn)。沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的。生活需要一點(diǎn)激情。我們必須成為一名演員來(lái)展現(xiàn)理想的自我，而不是旁觀者。成功需要我們?nèi)淌芄陋?dú):每個(gè)偉大而不愿孤獨(dú)的人都會(huì)在孤獨(dú)中分析自己的靈魂。利用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)審視你的生活，用孤獨(dú)的方式審視你的行為，用孤獨(dú)的力量想象你的未來(lái)。不管他受了多少苦，他總是愿意如此孤獨(dú)。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經(jīng)常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我們堅(jiān)信有一扇門會(huì)向我們敞開(kāi)，那就是成功之門！如果一個(gè)人想成功，他必須表現(xiàn)出勇氣，努力，奮斗和奮斗。成功，不要相信眼淚；成功，不要相信頹廢；成功不相信海市蜃樓。將來(lái)，我們必須依靠自己做出自己的努力！為了擺脫睡眠，一個(gè)人的生命實(shí)際上只有一萬(wàn)多天。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬(wàn)多天，還是只活了一天，重復(fù)了一萬(wàn)多次。為了理想，我們有一生的激情。一旦我們堅(jiān)持，我們可能會(huì)交換一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)性格，一個(gè)追求，一個(gè)追求可能會(huì)鑄造一個(gè)生命。
自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)到成功的快樂(lè)，而失敗者感到自卑，因?yàn)樗麄冊(cè)馐艿耐纯喔唷?BR> 演講與口才演講稿分鐘篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講與口才演講稿分鐘篇十
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧
演講與口才演講稿分鐘篇十一
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?BR> 最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起。”
說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才演講稿分鐘篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！歡迎大家聽(tīng)我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說(shuō)的好：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙！”巧妙的語(yǔ)言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說(shuō)的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)！
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過(guò)程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯（羅斯福總統(tǒng)的私人顧問(wèn)）受愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的委托說(shuō)服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國(guó)前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過(guò)早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見(jiàn)總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)”燭之武退秦師；“三國(guó)時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒；“辛亥革命”是孫中山反清演講；西安事變時(shí)周恩來(lái)對(duì)張揚(yáng)官兵的演講；“林肯”的《格底斯堡演講》；“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見(jiàn)作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要！
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說(shuō)過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽(yáng)光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀！
演講與口才演講稿分鐘篇十三
敬愛(ài)的老師：
大家好！一條條寬闊的馬路，一輛輛奔馳的汽車……今天，四通八達(dá)的.交通網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方便和快捷，促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，但隨之而來(lái)的是一幕幕血淋淋的人間慘劇：
這部交通安全教育片給了我很大的觸動(dòng)，我會(huì)引以為戒，從我做起。學(xué)習(xí)交通法則，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，讓我們攜起手來(lái)重視交通法則，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)自己的生命，讓悲劇不再重演！
謝謝。
演講與口才演講稿分鐘篇十四
大家好！
我今天演講的題目是心動(dòng)不如行動(dòng)。
你們知道人生最大的遺憾是什么嗎不是人活著錢沒(méi)了，也不是人沒(méi)了錢還在，而是想做一件事，并且能夠做好這件事，卻沒(méi)有去做或者是沒(méi)來(lái)得及做。
古語(yǔ)道：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！辈徽撌裁词拢绻皇敲撾x實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣，是什么也得不到的。這個(gè)道理大家都知道吧。
現(xiàn)在呢,就給大家講一個(gè)小故事,希望大家能從其中體會(huì)到行動(dòng)的必然性。
一位年屆不惑的'經(jīng)理苦惱地來(lái)見(jiàn)心理專家希爾，他很苦惱地說(shuō)：“我恐怕會(huì)失去工作了，我有預(yù)感我離開(kāi)這家公句的日子不遠(yuǎn)了。我好像一個(gè)快淹死的人，旁邊站著一群旁觀者等著我沒(méi)頂。我猜我是無(wú)能為力了，我很害怕，但是我仍希望會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)?！毕柗磫?wèn)他：“只是希望能夠嗎”接著希爾停了一下，“為什么不采取行動(dòng)來(lái)支持你的希望呢希爾讓經(jīng)理立刻采取行動(dòng)并且建議他立刻想辦法將銷售額提高的同時(shí)去留意更好的工作機(jī)會(huì)，這位恍然大悟的經(jīng)理回去后每天組織他的推銷員開(kāi)例會(huì)，推銷員們都充滿了干勁，可想而知他們的平均業(yè)績(jī)比所有部門好得多。經(jīng)理的行動(dòng)讓他免于丟掉工作的危機(jī)，也讓我們明白了：做每一件事，首先要對(duì)它感興趣，然后就是要對(duì)它心動(dòng)，當(dāng)然,最重要的還是要行動(dòng)起來(lái),因?yàn)橹挥羞@樣柳暗花明長(zhǎng)風(fēng)破浪的時(shí)刻才會(huì)到來(lái)。
一個(gè)人的目標(biāo)是從夢(mèng)想開(kāi)始的，一個(gè)人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個(gè)人的成功則是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。
在這個(gè)嶄新的校園里。我想說(shuō)：“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏”。
同學(xué)們，你們心動(dòng)了嗎你們行動(dòng)了嗎心動(dòng)不如行動(dòng)，行動(dòng)勝于心動(dòng)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
演講與口才演講稿分鐘篇十五
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才演講稿分鐘篇十六
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們。”
最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?BR> 說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才演講稿分鐘篇十七
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒(méi)看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開(kāi)始，我決定我未來(lái)的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺(jué)；你可以輕視我的年輕，我們會(huì)證明這是一個(gè)離不開(kāi)我們的時(shí)代；夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個(gè)團(tuán)體時(shí)的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個(gè)月的時(shí)間里，卻承載著我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語(yǔ)。我們一起開(kāi)會(huì)，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來(lái)；我們一起試講，聽(tīng)每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊(cè)、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們?cè)谝黄稹钡膖恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時(shí)我們也會(huì)遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會(huì)場(chǎng)，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的措施......
我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不是一盤散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的夢(mèng)想?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)“演講與口才”課堂，卻集聚了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力拼搏。講師們精心制作ppt，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報(bào)與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學(xué)員的眼球，招納更多的.學(xué)員；信息部的隊(duì)員們?nèi)杖找挂沟膶?duì)著電腦屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤，錄入一個(gè)又一個(gè)學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號(hào)；編輯部的隊(duì)員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會(huì)議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個(gè)隊(duì)員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂(lè)。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹(shù)下出現(xiàn)了“說(shuō)唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來(lái)了樂(lè)趣，引來(lái)一陣又一陣歡聲笑語(yǔ)；會(huì)議室枯燥泛味，但我們也會(huì)在無(wú)聊中尋找樂(lè)趣，開(kāi)點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會(huì)太嚴(yán)肅。
我們都相信“一分耕耘一分收獲”“nopains,nogains”，我們的付出沒(méi)有白費(fèi)。在“演講與口才”開(kāi)課的這段時(shí)間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說(shuō)：那些年，我們?cè)谘葜v與口才走過(guò)的日子，我無(wú)悔！