科技的迅猛發(fā)展給人類帶來了巨大變革，但也給社會帶來了一系列倫理和道德問題。寫總結時要注意客觀公正，避免主觀情緒或偏見的干擾。不同范文中的觀點和見解可以幫助我們更全面地總結和概括。
觀看愛國主義紀錄片心得篇一
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當天在中央廣播電視總臺央視紀錄頻道首播的紀錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當天的中國。
紀錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀錄頻道出品、央視紀錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻類紀錄片的敘事結構，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀錄片《第一日》總導演樊志遠介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀錄片中。
觀看愛國主義紀錄片心得篇二
近年來，醫(yī)生紀錄片備受觀眾們的喜愛，而我也是其中的一員。最近，我觀看了一部名為《救命十天》的醫(yī)生紀錄片，深受觸動。通過觀看這部紀錄片，我不僅了解到了醫(yī)生們的辛苦與付出，更感悟到了生命的可貴和醫(yī)學的奇跡。在我看來，觀看醫(yī)生紀錄片是一種很有價值的體驗，它能夠喚醒人們對健康的關注，激勵我們更加珍惜生命。
首先，通過觀看醫(yī)生紀錄片，我深刻認識到醫(yī)生們的辛苦與付出。正如片中揭示的那樣，醫(yī)生們常年奔波在醫(yī)院與家之間，為了守護患者的生命，他們不惜犧牲自己的休息和家庭時間。他們用自己的雙手診治病人，用自己的智慧保護生命。在片中，我看到了醫(yī)生們夜以繼日地奮戰(zhàn)在手術室里，看到了他們不畏困難、堅韌不拔的精神。這讓我深感敬佩和感慨，也讓我更加明白醫(yī)生不僅僅是一份職業(yè)，更是一種責任與使命。
其次，觀看醫(yī)生紀錄片也讓我深刻體會到生命的可貴和醫(yī)學的奇跡。在醫(yī)學紀錄片中，我見證了病患們的掙扎與抗爭，見證了醫(yī)生們對生命的挽救與珍惜，更見證了醫(yī)學技術的奇妙和神奇。通過觀看這些紀錄片，我對生命有了更加深刻的認識，明白了健康的可貴和生存的不易。人類的醫(yī)學技術不斷進步，使得許多之前被認為無法治愈的疾病得以有效控制，這讓我深信醫(yī)學的力量與希望。
再次，觀看醫(yī)生紀錄片也是一種對健康的關注和警醒。這類紀錄片中，往往會展現(xiàn)一些常見疾病的診療過程，讓觀眾對常見疾病有更深入的了解。作為觀眾，我們可以從這些紀錄片中獲取一些健康知識和生活調養(yǎng)方法，以保持身體健康。從另一個角度來說，醫(yī)生紀錄片也給我們敲響了警鐘，告訴我們要重視自己的健康，不要等到身體出現(xiàn)問題才去就醫(yī)。通過觀看這些紀錄片，我們有機會對自己的身體狀況進行審視，及時采取措施預防疾病的發(fā)生。
最后，觀看醫(yī)生紀錄片也是一種激勵和珍惜生命的方式。醫(yī)生們在紀錄片中的努力與付出，讓我對生命的寶貴有了更深入的思考。每一個生命都是獨一無二的，每一次經(jīng)歷都是無法復制的。生命中的每一天對于我們而言都是寶貴的，我們應該珍惜每一次呼吸和每一次機會。通過觀看醫(yī)生紀錄片，我們可以對生命的脆弱性以及不確定性有更深刻的認識，從而更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂。
總之，觀看醫(yī)生紀錄片是一種很有價值的體驗。通過觀看醫(yī)生紀錄片，我們深刻認識到了醫(yī)生們的辛苦與付出，體會到了生命的可貴和醫(yī)學的奇跡，關注了健康，珍惜了生命。愿我們每一個人都能夠重視自己的身體健康，尊重醫(yī)生的辛勞，珍惜自己的生命，為創(chuàng)造更美好的未來而努力奮斗！
觀看愛國主義紀錄片心得篇三
《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片，當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關鍵的時期，如何打下良好的基礎，這也許是這部片子的價值所在。
另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的關心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關愛和擁抱，導致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應該實行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。
觀看愛國主義紀錄片心得篇四
這是一個專選課老師推薦的紀錄片，本來對紀錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個紀錄片講的都是關于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀錄片。
該片的拍攝地點是武漢大學中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導演用鏡頭紀錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術是需要有人簽名才能進行的。于是，醫(yī)生、護士一邊做手術準備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔責任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦。”第二天，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。
這部紀錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認識生命、直面人生的開始。
觀看愛國主義紀錄片心得篇五
剛看過同導演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調節(jié)也非常好，使畫面更有質感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍色的海水血蘊開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有說雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
觀看愛國主義紀錄片心得篇六
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀錄片。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本打黑工15年的動人故事。
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實也并不符合我們常人的`邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么？有人有了妻兒還來留學，有人在國內已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學，有人在國內有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這么認為，但現(xiàn)實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說的偽善一點為了實現(xiàn)我們在國內實現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎？艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著的人們大聲說“責任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責任！”
觀看愛國主義紀錄片心得篇七
“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制，加強頂層設計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以設施聯(lián)通為優(yōu)先領域。我們將在尊重國家主權和安全關切的基礎上，推動沿線各國加強基礎設施建設規(guī)劃、技術標準體系對接，共同推進交通、能源、信息等國際骨干通道建設，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質、便捷暢通、安全高效的基礎設施網(wǎng)絡?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以貿易暢通為重點內容。我們將與各國一道研究解決投資貿易便利化問題，努力消除投資和貿易壁壘，構建區(qū)域內和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿易區(qū)，促進各經(jīng)濟體間發(fā)展自由貿易關系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標準自貿區(qū)網(wǎng)絡，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設，共同發(fā)揮亞洲基礎設施投資銀行等金融機構的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內建立高效監(jiān)管協(xié)調機制，構建區(qū)域性金融風險預警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學術互動、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學生、訪問學者，共辦文化年、藝術節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內涵，不限國別范疇，不搞封閉機制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟體都可以參與進來，成為“一帶一路”的支持者、建設者和受益者。
觀看愛國主義紀錄片心得篇八
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進蔡元培先生，我看到先生的思想高標見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風潮，獨力承擔起中國文化復興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負，雖不容當局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權，他卻在時時刻刻關注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻。
走進馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學和復旦大學，為中國的大學樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒。”
走進張伯苓先生，我看到了南開大學歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領域一位頗為獨特的成功者。
走進陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學團、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務、為抗日救國服務。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風骨。
走進陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學者被請到清華園的成為清華國學研究院的導師。他開辟了國學研究的新領域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學術之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學大師。
走進梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認真和治學風格，對人生問題、人生思想、人生哲學的理解別具一格。他顛覆了治學之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學教印度學；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設工作；一生致力于研究儒家學說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負擔”，作為自己的座右銘。
走進晏陽初先生，我看到了倡導的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學校對民眾首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結力，以造就“新民”，并主張在農村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。在當時能有這樣認識的學者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當之無愧的“先聲”。
走進竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學風，被人們稱為“浙大保姆”。在當時時局動蕩，學校內有各種政治力量，但他始終堅持學術獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護學術和教育的尊嚴。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學術、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強強聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎。
從這十位先生中，反應出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學習，對自己來說也能夠取長補短，激勵自己前行！每位偉大的人品質都是相通的，我也因此能領略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看愛國主義紀錄片心得篇九
冬奧會是世界范圍內備受矚目的盛事，各國選手齊聚一堂，一爭高下。但是，冰雪運動不僅僅是競技，更是一種文化。觀看冬奧紀錄片，不僅可以欣賞到精彩的比賽畫面，更可以深度了解和領略到冰雪運動的文化內涵。
第二段：豐富的文化背景
冬奧運會的歷史也是一部跨越幾十年的故事。隨著時間的推移，冬奧會從最初的小型賽事演變成了規(guī)模巨大的綜合性運動會。與此同時，各國選手在比賽中形成的緊密聯(lián)系以及互相尊重、團結的精神也更加深入人心。觀看冬奧紀錄片，可以深入了解到不同國家有關冰雪運動的文化傳承和內涵。
第三段：精彩的比賽畫面
冬奧會當中的比賽對于觀眾來說無疑是最為精彩的部分。觀看冬奧紀錄片，一些精彩的比賽片段可以令我們身臨其境地感受到選手的激情、投入和追求卓越的精神。在比賽中，選手們不僅挑戰(zhàn)極限，同時也體現(xiàn)了協(xié)作、合作的重要性。在追求勝利的過程中，選手們的努力和精神更是令人敬佩。
第四段：冰雪運動所蘊含的人文精神
冰雪運動不僅僅只是一種體育競技，更是一種人文精神的體現(xiàn)。在冰雪運動中，我們可以感受到生命力的韻律、美麗的自然元素以及令人難以置信的速度和技藝。并且在面對生命之境的時刻，我們也可以領略到人類的勇氣和決心。在冰雪運動的魅力中，人類自身的力量和自然的力量是如此地協(xié)調和統(tǒng)一。
第五段：總結
觀看冬奧紀錄片可以讓我們站在更高的角度去看待冰雪運動，去探索冰雪運動的各種元素。而冰雪運動不僅可以令我們體驗到精彩的競技場面，更可以在體現(xiàn)運動文化之中，去感受到人類所汲取的力量和靈感。對于冰雪運動的熱愛和執(zhí)著的人們來說，冬奧會始終是一場不可錯過的盛宴，極具收獲和意義。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十
冬奧會是世界體育運動中最具盛名的賽事之一，與夏季奧運會一樣，它展示了人類在運動項目中的極致表現(xiàn)。在2022年北京冬奧會即將到來之際，我看了一些冬奧會的紀錄片，并深受感動，有了很深的思考。今天我想與大家分享一下我對于觀看冬奧紀錄片的心得體會。
第二段：一些觀看的紀錄片
我觀看了冬奧會歷史上的一些經(jīng)典紀錄片，包括田徑、高山滑雪、短道速滑等項目，這些紀錄片呈現(xiàn)了運動員們在比賽中的精彩瞬間，以及他們關于賽事和比賽的見解。這些紀錄片讓我更深刻地理解了冬奧會作為世界級的賽事的重要性和意義。
第三段：對于冬奧的思考
在觀看這些紀錄片后，我認識到冬奧會是一個綜合性的比賽，它不僅僅是關于體育競技的，更是與推動人類和平發(fā)展、傳遞文化信息等有著緊密聯(lián)系的。比賽中那些展示了國家的組織、運動員的斗志和體能、產(chǎn)業(yè)的配套和全球互動的影響力等元素，都是與世界發(fā)展相關的方面。 其實，由于冬季運動的氣候、環(huán)境和設施等條件，冬奧會一直是夏季奧運會的“后場”，甚至被取笑為“世界上最貴的廢物”，但是它在人類文明和體育文化方面所起的重要作用不可撼動。正是因為它的存在，人們才能對運動休閑和全球文化融合有更深的認識和崇尚。
第四段：賽事與個人
參加賽事的運動員與賽事本身所代表的含義是相輔相成的，他們共同承擔著傳遞和推動人類文明發(fā)展的重擔。運動員要以頂尖的競技水平爭奪奧運金牌，并通過比賽向世界展示其身體和技能的能力，同時也要以自己的經(jīng)歷和精神狀態(tài)影響更多人、推進人類進步。雖然每個人的觀看心路歷程不同，但是我們從選手的積極挑戰(zhàn)和努力中所受到的啟示卻是相通的。通過賽事，我們感受到了日益拓展的人類能力，了解到了不同國家和民族的發(fā)展和變化，更深刻地認識到個人與人類進步的關系。
第五段：結語
通過觀看冬奧會的紀錄片，我們能夠了解到各個項目的精湛技巧和全球體育文化的發(fā)展變化。更重要的是，觀看者在體驗到運動員極致表演的同時，能夠從中得到對爭取成功的勇氣、努力的道路、組織管理、人際和國家交流的實質認識。這個過程是一個不斷上升發(fā)展的過程，即將到來的2022年北京冬奧會必將成為我國新一步從成功和發(fā)展角度發(fā)揚光大的契機。為此，我希望大家能夠關注冬奧會，支持中國冬奧運動員，也希望我們每一個人，在生活、工作、學習、個人成長等方面都能夠努力成為追求卓越與貢獻社會的有用之人。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十一
《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們仍然能從中獲得很多經(jīng)濟知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠無法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿了意味深長的內容，這些內容有的很直觀，有的內容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關聯(lián)。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十二
紀錄片早已走進了我們的生活，人們在觀看紀錄片的同時，也在學習了解著歷史、文化、民俗、自然等等各種知識。文明紀錄片就是其中的一類，它以較為嚴謹?shù)姆绞?，介紹著人類發(fā)展史上的眾多文明。在觀看文明紀錄片時，我深感觸動，悟出了不少思考。
第二段：文明紀錄片如何帶領我們了解文明
文明紀錄片如同一部融合了文學、藝術、科技、歷史、文化等多種元素的百科全書。通過影像、音效、講解、分析等多種方式，它把我們帶進不同的歷史時期，讓我們更好地理解人類發(fā)展史上各個重要階段發(fā)生的變化。我們可以通過文明紀錄片了解到每個文明的特點，這些文明各具特色，而且隨著時間的推移而不斷演變。通過觀看文明紀錄片，我們可以更好地了解到人類的社會發(fā)展史，了解到我們所處的時代背景，進而產(chǎn)生更多的思考和反思。
第三段：文明紀錄片如何促使我們思考文明
文明紀錄片不僅僅是一部介紹人類歷史的影片，更是一部引導我們思考文明的影片。在文明紀錄片中，我們可以看到不同文明之間的交融、碰撞和傳承。我們會發(fā)現(xiàn)，無論是中華文明、埃及文明、希臘羅馬文明、印度文明，還是瑪雅文明、阿茲特克文明等等，都有其獨特的精神和文化。觀看文明紀錄片是一次跨越時空的文明對話，不同的文明之間有著無窮的互通之處，可以啟發(fā)我們更加全面、客觀地了解文明。
第四段：文明紀錄片帶給我們的啟示
文明紀錄片可以讓我們更好地了解人類的歷史，學習到不同文明之間的交流、互動，更重要的是讓我們從中汲取到寶貴的啟示。歷史是人類的一面照妖鏡，它可以幫助我們認清自己，更深刻地認識我們所處的時代背景和人類社會的發(fā)展方向。觀看文明紀錄片，我們會發(fā)現(xiàn)，人類的文明多樣而又復雜，每種文明都在與時俱進地發(fā)展，這啟示我們必須始終保持開放、包容的態(tài)度，讓不同文明之間相互交流、相互借鑒，付出自己的貢獻。
第五段：結論
總之，文明紀錄片是一種讓我們了解人類文明并思考文明的好方式，它能夠幫助我們更好地認識自己和世界。通過觀看文明紀錄片，我們將會收獲更多的啟示，更深刻地了解社會的發(fā)展和未來的方向，這對我們的學習和成長都是非常有幫助的。因此，我們應該多看文明紀錄片，讓我們的視野更加開闊和深刻。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十三
第一段：引入考研紀錄片的背景和目的（150字）
考研紀錄片作為一種特殊的紀實形式，以真實的畫面和真實的人物，展現(xiàn)了考研過程中的困難、挫折和付出等各種真實的情感和經(jīng)歷。通過觀看考研紀錄片，我們能夠更加深入地了解考研生活的真實面貌，感受到學子們的付出和努力，同時也讓我們反思自己的學習態(tài)度和方法。本文將圍繞觀看考研紀錄片的心得體會展開論述。
第二段：觀看考研紀錄片的學習與成長（250字）
通過觀看考研紀錄片，我深刻體會到考研不僅僅是為了一個文憑。片中的考研學子們?yōu)榱俗非蟾叩闹R和更好的未來，不惜放棄休閑娛樂，端正學習態(tài)度，時刻保持高度的自律和自我管理能力。他們不僅對知識進行全面的吸收和理解，同時也善于總結和應用。他們舉步維艱的過程中充滿了痛苦和磨礪，但他們一直保持堅韌不拔的精神，并最終取得了優(yōu)異的成績。這種勇于挑戰(zhàn)自我、自我超越的精神觸動了我，并給予了我對于學習和生活的啟示。
第三段：觀看考研紀錄片的困難與挑戰(zhàn)（250字）
考研紀錄片也給我展示了考研過程中的困難和挑戰(zhàn)。片中的學生們面臨著龐大的知識量和復雜的題目，要跨越自己知識儲備的短板，全面提升各個學科的水平。他們必須面對備戰(zhàn)階段可能遇到的困難，比如時間壓力、學習方法不當?shù)鹊?。同時，社交活動的減少、個人愛好的犧牲也給他們帶來了一定的困擾。通過觀看這些紀錄片，我深刻認識到考研的道路并非坦途，需要堅強的毅力和執(zhí)著的信念。
第四段：觀看考研紀錄片的啟示與反思（250字）
觀看考研紀錄片，我反思了自己的學習態(tài)度和方法。片中學子們面對困難和挑戰(zhàn)時的堅持和努力，讓我深刻認識到成功不僅來源于智力，更與態(tài)度和努力的程度密切相關。我開始審視自己的學習態(tài)度，改正拖延、懶散的不良習慣，挖掘自己的潛能和優(yōu)勢。同時，我深刻意識到學習方法的重要性，通過觀看紀錄片中學子們的學習方法和經(jīng)驗，我摸索出適合自己的學習方法，提高了學習效率。
第五段：觀看考研紀錄片的激勵與信心（300字）
考研紀錄片激勵我不斷前行。片中學子們面對困難永不放棄的精神，讓我擁有了面對困難時的勇氣和信心。我深入體會到學習的道路上會有很多坎坷和曲折，但只要堅持仍能認真學習，就能盡快走出困境。紀錄片中學子們的成功經(jīng)歷也讓我相信，只要肯努力、保持良好的學習和生活習慣，我們都能實現(xiàn)自己的夢想。
總結：觀看考研紀錄片，我真切感受到了考研生活的艱辛和付出，也理解到了考研背后的意義和價值。通過反思自己的學習態(tài)度和方法，我有了更清晰的方向，更堅定的信心。我相信，只要堅持努力，不斷挑戰(zhàn)自己，我們每個人都能找到屬于自己的成功之路。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十四
愛國主義是一個非常重要的主題，是以愛國之心作為核心，涉及到國家，社會和公民個人的全面發(fā)展。為了加強對人們愛國主義精神的教育和傳承，各地都建有愛國主義教育基地，其中比較知名和典型的就是愛國主義館。本文將介紹作者在參觀愛國主義館的過程中的心得體會。
第二段：展覽內容
愛國主義館是一個集愛國教育和愛國主義傳承于一體的地方。展覽內容主要分為兩大板塊：歷史與現(xiàn)實。歷史板塊介紹了在中國近代史上為了民族獨立而進行的頻繁的抗戰(zhàn)斗爭，以及國家的不斷強盛與發(fā)展?，F(xiàn)實板塊則介紹了在當下緊湊而沉重的國際局勢和青年人肩負的重任，在國家的強化和國家精神的傳承方面肩負著自己重要的責任。介紹展覽板塊，帶領讀者進入展覽主題。
第三段：個人體驗
作為一個年輕人，走進愛國主義館，我對我們民族和國家的感情更加堅定。在展覽中，我深受國家歷史和未來的重要性以及我個人的責任感。國家存在的意義，無論是以往到現(xiàn)在，都需要有個民族堅強和愛國心堅定的人才可以維系。在了解國家歷史和當前形勢的同時，我也認識到作為一個公民，我有義務為我們的未來將持續(xù)為國家發(fā)展貢獻我自己的力量。
第四段：教育價值
愛國教育是國家意識和民族意識形成和發(fā)展的基礎，是社會主義價值體系的重要組成部分。愛國主義教育開創(chuàng)著新時代人民最崇高、最崇高的精神追求。愛國主義教育作為一種價值體系，承載了中國人大和中華民族的認同，對于華夏民族的民主化、法治化和現(xiàn)代化顯得尤為重要。撫今追昔，總結歷史，不斷深化愛國主義教育，對于提升民族自信心和凝聚全民族的力量至關重要。
第五段：結論
在愛國主義館的參觀中，作者對國家歷史和未來的重要性以及個人義務有了更深刻的理解。身為21世紀的中國公民和社會主義工作者，我們必須始終牢記愛國是我們深深的情感和責任，堅定為強盛的國家努力工作，繼續(xù)傳承愛國精神，為推動中國的發(fā)展作出自己的貢獻。愛國主義館為我們打開一扇窺視前人抗爭斗爭，得意歸來的文化大門，也呼喚我們在時代的大潮中扮演好守護國家的角色，弘揚綠水青山的美麗，為新時代中華民族的偉大復興添磚加瓦，為國家繁榮和人民幸福貢獻自己的力量。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十五
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀錄片。該片全面講述了1921年中國共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國建國這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個方面，再現(xiàn)了20世紀二十年代至四十年代國際國內局勢的變幻，還原了中國共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號角到長征壯歌、抗日烽火到建國大業(yè)等不同歷史時期的決策、事件，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點，就是中國共產(chǎn)黨從成立以來一直有極強的學習和改進精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過困難，有過挫折，但每次困難和挫折都達到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領導地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時刻在遵義會議上才確定下來的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風血雨中，中國共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉移，走上了漫漫長征之路?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，由中國共產(chǎn)黨帶領的這支隊伍用熱血在長征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時代的號角已經(jīng)吹響，新時代的藍圖將會由我們所著就，我們需要學習先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時代的先行者、建設者。
最后，中國共產(chǎn)黨一心為民，實踐出真知。到1940年，國民黨完全斷絕了對八路軍的經(jīng)費供應，并對邊區(qū)實施了軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，同時日軍也不斷對占領的邊區(qū)推行“三光”政策，導致邊區(qū)物資供應匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨關心最廣大的農民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立。
“重生”這個片名起的好，曾經(jīng)失敗過不要緊，我們作為新時代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看愛國主義紀錄片心得篇十六
航天是人類探索未知的一個重要領域，除了許多著名的航天探索之外，還有許多許多我們不太熟悉的故事和成就。觀看航天紀錄片正是讓我們更好地欣賞和認識這個領域，本文將分享我在觀看航天紀錄片中的體會和感受。
第二段：對紀錄片的概述
觀看這些航天紀錄片，我發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)了大量的信息和故事，深入了解了很多我以前沒有了解過的事情。其中，一些特別出色的紀錄片，如《人類的星際之旅》、《飛躍太空史》、《宇宙：一部歷史》等等，讓我更加感受到人類探索未知的決心和追求。
第三段：對紀錄片的收獲
這些航天紀錄片，讓我向最初的探險家看齊，令我感受到宇宙是無限的大，探索未知是無盡的樂趣。了解太空探索的歷史，也讓我更加了解到人類的文明和技術的高度，認識我們所擁有的資源是多么有限，也意識到探索和發(fā)現(xiàn)的重要性。同時，觀看這些紀錄片還讓我認識到科學研究和技術革新在人類進步和未來發(fā)展中的至關重要性。
第四段：對未來的思考
通過這些航天紀錄片的觀賞，我也陷入了人類未來在太空中的探索之中，最初的星際探險家作為人類艱辛追求未知的先驅者，他們揭示了未知的世界，挑戰(zhàn)已有的知識和技術的界限。而未來的太空探索，也是開拓這個領域最初的人們所關注的事情，也讓我認識到科學將如何進一步發(fā)展。
第五段：總結
總的來說，航天是一個充滿神秘和驚奇的領域，觀看紀錄片可以提供更多的知識和體驗，在摸索和嘗試的過程中提高我們的科學素質和探索未知的勇氣。也讓我意識到，我們尚未探測到地球上還未知的大部分，哪怕在其他星系中，也發(fā)現(xiàn)了數(shù)百個適合居住的星球，這些發(fā)現(xiàn)必將引領人類前往前方的領域，并不斷探索、發(fā)現(xiàn)未知的部分。航天的探索，是人類追求未知的夢想，也是為整個人類做出貢獻的一部分。
觀看愛國主義紀錄片心得篇一
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當天在中央廣播電視總臺央視紀錄頻道首播的紀錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當天的中國。
紀錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀錄頻道出品、央視紀錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻類紀錄片的敘事結構，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀錄片《第一日》總導演樊志遠介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀錄片中。
觀看愛國主義紀錄片心得篇二
近年來，醫(yī)生紀錄片備受觀眾們的喜愛，而我也是其中的一員。最近，我觀看了一部名為《救命十天》的醫(yī)生紀錄片，深受觸動。通過觀看這部紀錄片，我不僅了解到了醫(yī)生們的辛苦與付出，更感悟到了生命的可貴和醫(yī)學的奇跡。在我看來，觀看醫(yī)生紀錄片是一種很有價值的體驗，它能夠喚醒人們對健康的關注，激勵我們更加珍惜生命。
首先，通過觀看醫(yī)生紀錄片，我深刻認識到醫(yī)生們的辛苦與付出。正如片中揭示的那樣，醫(yī)生們常年奔波在醫(yī)院與家之間，為了守護患者的生命，他們不惜犧牲自己的休息和家庭時間。他們用自己的雙手診治病人，用自己的智慧保護生命。在片中，我看到了醫(yī)生們夜以繼日地奮戰(zhàn)在手術室里，看到了他們不畏困難、堅韌不拔的精神。這讓我深感敬佩和感慨，也讓我更加明白醫(yī)生不僅僅是一份職業(yè)，更是一種責任與使命。
其次，觀看醫(yī)生紀錄片也讓我深刻體會到生命的可貴和醫(yī)學的奇跡。在醫(yī)學紀錄片中，我見證了病患們的掙扎與抗爭，見證了醫(yī)生們對生命的挽救與珍惜，更見證了醫(yī)學技術的奇妙和神奇。通過觀看這些紀錄片，我對生命有了更加深刻的認識，明白了健康的可貴和生存的不易。人類的醫(yī)學技術不斷進步，使得許多之前被認為無法治愈的疾病得以有效控制，這讓我深信醫(yī)學的力量與希望。
再次，觀看醫(yī)生紀錄片也是一種對健康的關注和警醒。這類紀錄片中，往往會展現(xiàn)一些常見疾病的診療過程，讓觀眾對常見疾病有更深入的了解。作為觀眾，我們可以從這些紀錄片中獲取一些健康知識和生活調養(yǎng)方法，以保持身體健康。從另一個角度來說，醫(yī)生紀錄片也給我們敲響了警鐘，告訴我們要重視自己的健康，不要等到身體出現(xiàn)問題才去就醫(yī)。通過觀看這些紀錄片，我們有機會對自己的身體狀況進行審視，及時采取措施預防疾病的發(fā)生。
最后，觀看醫(yī)生紀錄片也是一種激勵和珍惜生命的方式。醫(yī)生們在紀錄片中的努力與付出，讓我對生命的寶貴有了更深入的思考。每一個生命都是獨一無二的，每一次經(jīng)歷都是無法復制的。生命中的每一天對于我們而言都是寶貴的，我們應該珍惜每一次呼吸和每一次機會。通過觀看醫(yī)生紀錄片，我們可以對生命的脆弱性以及不確定性有更深刻的認識，從而更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂。
總之，觀看醫(yī)生紀錄片是一種很有價值的體驗。通過觀看醫(yī)生紀錄片，我們深刻認識到了醫(yī)生們的辛苦與付出，體會到了生命的可貴和醫(yī)學的奇跡，關注了健康，珍惜了生命。愿我們每一個人都能夠重視自己的身體健康，尊重醫(yī)生的辛勞，珍惜自己的生命，為創(chuàng)造更美好的未來而努力奮斗！
觀看愛國主義紀錄片心得篇三
《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片，當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關鍵的時期，如何打下良好的基礎，這也許是這部片子的價值所在。
另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的關心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關愛和擁抱，導致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應該實行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。
觀看愛國主義紀錄片心得篇四
這是一個專選課老師推薦的紀錄片，本來對紀錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個紀錄片講的都是關于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀錄片。
該片的拍攝地點是武漢大學中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導演用鏡頭紀錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術是需要有人簽名才能進行的。于是，醫(yī)生、護士一邊做手術準備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔責任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦。”第二天，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。
這部紀錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認識生命、直面人生的開始。
觀看愛國主義紀錄片心得篇五
剛看過同導演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調節(jié)也非常好，使畫面更有質感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍色的海水血蘊開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有說雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
觀看愛國主義紀錄片心得篇六
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀錄片。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本打黑工15年的動人故事。
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實也并不符合我們常人的`邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么？有人有了妻兒還來留學，有人在國內已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學，有人在國內有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這么認為，但現(xiàn)實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說的偽善一點為了實現(xiàn)我們在國內實現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎？艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著的人們大聲說“責任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責任！”
觀看愛國主義紀錄片心得篇七
“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制，加強頂層設計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以設施聯(lián)通為優(yōu)先領域。我們將在尊重國家主權和安全關切的基礎上，推動沿線各國加強基礎設施建設規(guī)劃、技術標準體系對接，共同推進交通、能源、信息等國際骨干通道建設，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質、便捷暢通、安全高效的基礎設施網(wǎng)絡?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以貿易暢通為重點內容。我們將與各國一道研究解決投資貿易便利化問題，努力消除投資和貿易壁壘，構建區(qū)域內和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿易區(qū)，促進各經(jīng)濟體間發(fā)展自由貿易關系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標準自貿區(qū)網(wǎng)絡，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設，共同發(fā)揮亞洲基礎設施投資銀行等金融機構的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內建立高效監(jiān)管協(xié)調機制，構建區(qū)域性金融風險預警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學術互動、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學生、訪問學者，共辦文化年、藝術節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內涵，不限國別范疇，不搞封閉機制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟體都可以參與進來，成為“一帶一路”的支持者、建設者和受益者。
觀看愛國主義紀錄片心得篇八
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進蔡元培先生，我看到先生的思想高標見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風潮，獨力承擔起中國文化復興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負，雖不容當局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權，他卻在時時刻刻關注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻。
走進馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學和復旦大學，為中國的大學樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒。”
走進張伯苓先生，我看到了南開大學歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領域一位頗為獨特的成功者。
走進陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學團、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務、為抗日救國服務。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風骨。
走進陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學者被請到清華園的成為清華國學研究院的導師。他開辟了國學研究的新領域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學術之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學大師。
走進梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認真和治學風格，對人生問題、人生思想、人生哲學的理解別具一格。他顛覆了治學之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學教印度學；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設工作；一生致力于研究儒家學說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負擔”，作為自己的座右銘。
走進晏陽初先生，我看到了倡導的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學校對民眾首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結力，以造就“新民”，并主張在農村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。在當時能有這樣認識的學者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當之無愧的“先聲”。
走進竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學風，被人們稱為“浙大保姆”。在當時時局動蕩，學校內有各種政治力量，但他始終堅持學術獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護學術和教育的尊嚴。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學術、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強強聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎。
從這十位先生中，反應出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學習，對自己來說也能夠取長補短，激勵自己前行！每位偉大的人品質都是相通的，我也因此能領略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看愛國主義紀錄片心得篇九
冬奧會是世界范圍內備受矚目的盛事，各國選手齊聚一堂，一爭高下。但是，冰雪運動不僅僅是競技，更是一種文化。觀看冬奧紀錄片，不僅可以欣賞到精彩的比賽畫面，更可以深度了解和領略到冰雪運動的文化內涵。
第二段：豐富的文化背景
冬奧運會的歷史也是一部跨越幾十年的故事。隨著時間的推移，冬奧會從最初的小型賽事演變成了規(guī)模巨大的綜合性運動會。與此同時，各國選手在比賽中形成的緊密聯(lián)系以及互相尊重、團結的精神也更加深入人心。觀看冬奧紀錄片，可以深入了解到不同國家有關冰雪運動的文化傳承和內涵。
第三段：精彩的比賽畫面
冬奧會當中的比賽對于觀眾來說無疑是最為精彩的部分。觀看冬奧紀錄片，一些精彩的比賽片段可以令我們身臨其境地感受到選手的激情、投入和追求卓越的精神。在比賽中，選手們不僅挑戰(zhàn)極限，同時也體現(xiàn)了協(xié)作、合作的重要性。在追求勝利的過程中，選手們的努力和精神更是令人敬佩。
第四段：冰雪運動所蘊含的人文精神
冰雪運動不僅僅只是一種體育競技，更是一種人文精神的體現(xiàn)。在冰雪運動中，我們可以感受到生命力的韻律、美麗的自然元素以及令人難以置信的速度和技藝。并且在面對生命之境的時刻，我們也可以領略到人類的勇氣和決心。在冰雪運動的魅力中，人類自身的力量和自然的力量是如此地協(xié)調和統(tǒng)一。
第五段：總結
觀看冬奧紀錄片可以讓我們站在更高的角度去看待冰雪運動，去探索冰雪運動的各種元素。而冰雪運動不僅可以令我們體驗到精彩的競技場面，更可以在體現(xiàn)運動文化之中，去感受到人類所汲取的力量和靈感。對于冰雪運動的熱愛和執(zhí)著的人們來說，冬奧會始終是一場不可錯過的盛宴，極具收獲和意義。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十
冬奧會是世界體育運動中最具盛名的賽事之一，與夏季奧運會一樣，它展示了人類在運動項目中的極致表現(xiàn)。在2022年北京冬奧會即將到來之際，我看了一些冬奧會的紀錄片，并深受感動，有了很深的思考。今天我想與大家分享一下我對于觀看冬奧紀錄片的心得體會。
第二段：一些觀看的紀錄片
我觀看了冬奧會歷史上的一些經(jīng)典紀錄片，包括田徑、高山滑雪、短道速滑等項目，這些紀錄片呈現(xiàn)了運動員們在比賽中的精彩瞬間，以及他們關于賽事和比賽的見解。這些紀錄片讓我更深刻地理解了冬奧會作為世界級的賽事的重要性和意義。
第三段：對于冬奧的思考
在觀看這些紀錄片后，我認識到冬奧會是一個綜合性的比賽，它不僅僅是關于體育競技的，更是與推動人類和平發(fā)展、傳遞文化信息等有著緊密聯(lián)系的。比賽中那些展示了國家的組織、運動員的斗志和體能、產(chǎn)業(yè)的配套和全球互動的影響力等元素，都是與世界發(fā)展相關的方面。 其實，由于冬季運動的氣候、環(huán)境和設施等條件，冬奧會一直是夏季奧運會的“后場”，甚至被取笑為“世界上最貴的廢物”，但是它在人類文明和體育文化方面所起的重要作用不可撼動。正是因為它的存在，人們才能對運動休閑和全球文化融合有更深的認識和崇尚。
第四段：賽事與個人
參加賽事的運動員與賽事本身所代表的含義是相輔相成的，他們共同承擔著傳遞和推動人類文明發(fā)展的重擔。運動員要以頂尖的競技水平爭奪奧運金牌，并通過比賽向世界展示其身體和技能的能力，同時也要以自己的經(jīng)歷和精神狀態(tài)影響更多人、推進人類進步。雖然每個人的觀看心路歷程不同，但是我們從選手的積極挑戰(zhàn)和努力中所受到的啟示卻是相通的。通過賽事，我們感受到了日益拓展的人類能力，了解到了不同國家和民族的發(fā)展和變化，更深刻地認識到個人與人類進步的關系。
第五段：結語
通過觀看冬奧會的紀錄片，我們能夠了解到各個項目的精湛技巧和全球體育文化的發(fā)展變化。更重要的是，觀看者在體驗到運動員極致表演的同時，能夠從中得到對爭取成功的勇氣、努力的道路、組織管理、人際和國家交流的實質認識。這個過程是一個不斷上升發(fā)展的過程，即將到來的2022年北京冬奧會必將成為我國新一步從成功和發(fā)展角度發(fā)揚光大的契機。為此，我希望大家能夠關注冬奧會，支持中國冬奧運動員，也希望我們每一個人，在生活、工作、學習、個人成長等方面都能夠努力成為追求卓越與貢獻社會的有用之人。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十一
《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們仍然能從中獲得很多經(jīng)濟知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠無法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿了意味深長的內容，這些內容有的很直觀，有的內容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關聯(lián)。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十二
紀錄片早已走進了我們的生活，人們在觀看紀錄片的同時，也在學習了解著歷史、文化、民俗、自然等等各種知識。文明紀錄片就是其中的一類，它以較為嚴謹?shù)姆绞?，介紹著人類發(fā)展史上的眾多文明。在觀看文明紀錄片時，我深感觸動，悟出了不少思考。
第二段：文明紀錄片如何帶領我們了解文明
文明紀錄片如同一部融合了文學、藝術、科技、歷史、文化等多種元素的百科全書。通過影像、音效、講解、分析等多種方式，它把我們帶進不同的歷史時期，讓我們更好地理解人類發(fā)展史上各個重要階段發(fā)生的變化。我們可以通過文明紀錄片了解到每個文明的特點，這些文明各具特色，而且隨著時間的推移而不斷演變。通過觀看文明紀錄片，我們可以更好地了解到人類的社會發(fā)展史，了解到我們所處的時代背景，進而產(chǎn)生更多的思考和反思。
第三段：文明紀錄片如何促使我們思考文明
文明紀錄片不僅僅是一部介紹人類歷史的影片，更是一部引導我們思考文明的影片。在文明紀錄片中，我們可以看到不同文明之間的交融、碰撞和傳承。我們會發(fā)現(xiàn)，無論是中華文明、埃及文明、希臘羅馬文明、印度文明，還是瑪雅文明、阿茲特克文明等等，都有其獨特的精神和文化。觀看文明紀錄片是一次跨越時空的文明對話，不同的文明之間有著無窮的互通之處，可以啟發(fā)我們更加全面、客觀地了解文明。
第四段：文明紀錄片帶給我們的啟示
文明紀錄片可以讓我們更好地了解人類的歷史，學習到不同文明之間的交流、互動，更重要的是讓我們從中汲取到寶貴的啟示。歷史是人類的一面照妖鏡，它可以幫助我們認清自己，更深刻地認識我們所處的時代背景和人類社會的發(fā)展方向。觀看文明紀錄片，我們會發(fā)現(xiàn)，人類的文明多樣而又復雜，每種文明都在與時俱進地發(fā)展，這啟示我們必須始終保持開放、包容的態(tài)度，讓不同文明之間相互交流、相互借鑒，付出自己的貢獻。
第五段：結論
總之，文明紀錄片是一種讓我們了解人類文明并思考文明的好方式，它能夠幫助我們更好地認識自己和世界。通過觀看文明紀錄片，我們將會收獲更多的啟示，更深刻地了解社會的發(fā)展和未來的方向，這對我們的學習和成長都是非常有幫助的。因此，我們應該多看文明紀錄片，讓我們的視野更加開闊和深刻。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十三
第一段：引入考研紀錄片的背景和目的（150字）
考研紀錄片作為一種特殊的紀實形式，以真實的畫面和真實的人物，展現(xiàn)了考研過程中的困難、挫折和付出等各種真實的情感和經(jīng)歷。通過觀看考研紀錄片，我們能夠更加深入地了解考研生活的真實面貌，感受到學子們的付出和努力，同時也讓我們反思自己的學習態(tài)度和方法。本文將圍繞觀看考研紀錄片的心得體會展開論述。
第二段：觀看考研紀錄片的學習與成長（250字）
通過觀看考研紀錄片，我深刻體會到考研不僅僅是為了一個文憑。片中的考研學子們?yōu)榱俗非蟾叩闹R和更好的未來，不惜放棄休閑娛樂，端正學習態(tài)度，時刻保持高度的自律和自我管理能力。他們不僅對知識進行全面的吸收和理解，同時也善于總結和應用。他們舉步維艱的過程中充滿了痛苦和磨礪，但他們一直保持堅韌不拔的精神，并最終取得了優(yōu)異的成績。這種勇于挑戰(zhàn)自我、自我超越的精神觸動了我，并給予了我對于學習和生活的啟示。
第三段：觀看考研紀錄片的困難與挑戰(zhàn)（250字）
考研紀錄片也給我展示了考研過程中的困難和挑戰(zhàn)。片中的學生們面臨著龐大的知識量和復雜的題目，要跨越自己知識儲備的短板，全面提升各個學科的水平。他們必須面對備戰(zhàn)階段可能遇到的困難，比如時間壓力、學習方法不當?shù)鹊?。同時，社交活動的減少、個人愛好的犧牲也給他們帶來了一定的困擾。通過觀看這些紀錄片，我深刻認識到考研的道路并非坦途，需要堅強的毅力和執(zhí)著的信念。
第四段：觀看考研紀錄片的啟示與反思（250字）
觀看考研紀錄片，我反思了自己的學習態(tài)度和方法。片中學子們面對困難和挑戰(zhàn)時的堅持和努力，讓我深刻認識到成功不僅來源于智力，更與態(tài)度和努力的程度密切相關。我開始審視自己的學習態(tài)度，改正拖延、懶散的不良習慣，挖掘自己的潛能和優(yōu)勢。同時，我深刻意識到學習方法的重要性，通過觀看紀錄片中學子們的學習方法和經(jīng)驗，我摸索出適合自己的學習方法，提高了學習效率。
第五段：觀看考研紀錄片的激勵與信心（300字）
考研紀錄片激勵我不斷前行。片中學子們面對困難永不放棄的精神，讓我擁有了面對困難時的勇氣和信心。我深入體會到學習的道路上會有很多坎坷和曲折，但只要堅持仍能認真學習，就能盡快走出困境。紀錄片中學子們的成功經(jīng)歷也讓我相信，只要肯努力、保持良好的學習和生活習慣，我們都能實現(xiàn)自己的夢想。
總結：觀看考研紀錄片，我真切感受到了考研生活的艱辛和付出，也理解到了考研背后的意義和價值。通過反思自己的學習態(tài)度和方法，我有了更清晰的方向，更堅定的信心。我相信，只要堅持努力，不斷挑戰(zhàn)自己，我們每個人都能找到屬于自己的成功之路。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十四
愛國主義是一個非常重要的主題，是以愛國之心作為核心，涉及到國家，社會和公民個人的全面發(fā)展。為了加強對人們愛國主義精神的教育和傳承，各地都建有愛國主義教育基地，其中比較知名和典型的就是愛國主義館。本文將介紹作者在參觀愛國主義館的過程中的心得體會。
第二段：展覽內容
愛國主義館是一個集愛國教育和愛國主義傳承于一體的地方。展覽內容主要分為兩大板塊：歷史與現(xiàn)實。歷史板塊介紹了在中國近代史上為了民族獨立而進行的頻繁的抗戰(zhàn)斗爭，以及國家的不斷強盛與發(fā)展?，F(xiàn)實板塊則介紹了在當下緊湊而沉重的國際局勢和青年人肩負的重任，在國家的強化和國家精神的傳承方面肩負著自己重要的責任。介紹展覽板塊，帶領讀者進入展覽主題。
第三段：個人體驗
作為一個年輕人，走進愛國主義館，我對我們民族和國家的感情更加堅定。在展覽中，我深受國家歷史和未來的重要性以及我個人的責任感。國家存在的意義，無論是以往到現(xiàn)在，都需要有個民族堅強和愛國心堅定的人才可以維系。在了解國家歷史和當前形勢的同時，我也認識到作為一個公民，我有義務為我們的未來將持續(xù)為國家發(fā)展貢獻我自己的力量。
第四段：教育價值
愛國教育是國家意識和民族意識形成和發(fā)展的基礎，是社會主義價值體系的重要組成部分。愛國主義教育開創(chuàng)著新時代人民最崇高、最崇高的精神追求。愛國主義教育作為一種價值體系，承載了中國人大和中華民族的認同，對于華夏民族的民主化、法治化和現(xiàn)代化顯得尤為重要。撫今追昔，總結歷史，不斷深化愛國主義教育，對于提升民族自信心和凝聚全民族的力量至關重要。
第五段：結論
在愛國主義館的參觀中，作者對國家歷史和未來的重要性以及個人義務有了更深刻的理解。身為21世紀的中國公民和社會主義工作者，我們必須始終牢記愛國是我們深深的情感和責任，堅定為強盛的國家努力工作，繼續(xù)傳承愛國精神，為推動中國的發(fā)展作出自己的貢獻。愛國主義館為我們打開一扇窺視前人抗爭斗爭，得意歸來的文化大門，也呼喚我們在時代的大潮中扮演好守護國家的角色，弘揚綠水青山的美麗，為新時代中華民族的偉大復興添磚加瓦，為國家繁榮和人民幸福貢獻自己的力量。
觀看愛國主義紀錄片心得篇十五
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀錄片。該片全面講述了1921年中國共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國建國這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個方面，再現(xiàn)了20世紀二十年代至四十年代國際國內局勢的變幻，還原了中國共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號角到長征壯歌、抗日烽火到建國大業(yè)等不同歷史時期的決策、事件，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點，就是中國共產(chǎn)黨從成立以來一直有極強的學習和改進精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過困難，有過挫折，但每次困難和挫折都達到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領導地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時刻在遵義會議上才確定下來的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風血雨中，中國共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉移，走上了漫漫長征之路?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，由中國共產(chǎn)黨帶領的這支隊伍用熱血在長征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時代的號角已經(jīng)吹響，新時代的藍圖將會由我們所著就，我們需要學習先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時代的先行者、建設者。
最后，中國共產(chǎn)黨一心為民，實踐出真知。到1940年，國民黨完全斷絕了對八路軍的經(jīng)費供應，并對邊區(qū)實施了軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，同時日軍也不斷對占領的邊區(qū)推行“三光”政策，導致邊區(qū)物資供應匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨關心最廣大的農民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立。
“重生”這個片名起的好，曾經(jīng)失敗過不要緊，我們作為新時代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看愛國主義紀錄片心得篇十六
航天是人類探索未知的一個重要領域，除了許多著名的航天探索之外，還有許多許多我們不太熟悉的故事和成就。觀看航天紀錄片正是讓我們更好地欣賞和認識這個領域，本文將分享我在觀看航天紀錄片中的體會和感受。
第二段：對紀錄片的概述
觀看這些航天紀錄片，我發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)了大量的信息和故事，深入了解了很多我以前沒有了解過的事情。其中，一些特別出色的紀錄片，如《人類的星際之旅》、《飛躍太空史》、《宇宙：一部歷史》等等，讓我更加感受到人類探索未知的決心和追求。
第三段：對紀錄片的收獲
這些航天紀錄片，讓我向最初的探險家看齊，令我感受到宇宙是無限的大，探索未知是無盡的樂趣。了解太空探索的歷史，也讓我更加了解到人類的文明和技術的高度，認識我們所擁有的資源是多么有限，也意識到探索和發(fā)現(xiàn)的重要性。同時，觀看這些紀錄片還讓我認識到科學研究和技術革新在人類進步和未來發(fā)展中的至關重要性。
第四段：對未來的思考
通過這些航天紀錄片的觀賞，我也陷入了人類未來在太空中的探索之中，最初的星際探險家作為人類艱辛追求未知的先驅者，他們揭示了未知的世界，挑戰(zhàn)已有的知識和技術的界限。而未來的太空探索，也是開拓這個領域最初的人們所關注的事情，也讓我認識到科學將如何進一步發(fā)展。
第五段：總結
總的來說，航天是一個充滿神秘和驚奇的領域，觀看紀錄片可以提供更多的知識和體驗，在摸索和嘗試的過程中提高我們的科學素質和探索未知的勇氣。也讓我意識到，我們尚未探測到地球上還未知的大部分，哪怕在其他星系中，也發(fā)現(xiàn)了數(shù)百個適合居住的星球，這些發(fā)現(xiàn)必將引領人類前往前方的領域，并不斷探索、發(fā)現(xiàn)未知的部分。航天的探索，是人類追求未知的夢想，也是為整個人類做出貢獻的一部分。