紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)

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    在寫心得體會(huì)的過(guò)程中,我們更能夠?qū)徱曌约旱乃伎挤绞胶托袨榱?xí)慣。在寫心得體會(huì)時(shí),我們可以聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受,增加文章的真實(shí)性和個(gè)人色彩。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì),我們可以輔助自己更好地理解和消化一些抽象概念和理論。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇一
    我覺得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次,而每次感受都不一樣。
    第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
    紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
    黛玉很聰明,琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
    黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句:“冷月葬花魂?!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
    曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的,比照鮮明,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇二
    《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一,看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡,及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉,林黛玉,薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活,生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩,不理學(xué)業(yè),懦弱,但也是因?yàn)檫@樣,他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然,賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人,但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛,但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
    林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)???,說(shuō)自己心胸小,卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱,經(jīng)不起折騰。她天天喝藥,很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝,而且?guī)еz憾和悔恨死去。
    薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多單純的人。她很紅,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛。她盡力討好每一個(gè)人,更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉,那又如何?她終究得不到他的心,最后也不是一個(gè)人。
    看了《紅樓夢(mèng)》,看到了世間的美丑善惡,明白了人與人之間不僅有美好的東西,也有骯臟丑陋的靈魂。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇三
    賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
    紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開這本書,一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
    關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒問題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒有見面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過(guò)去了。
    《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
    與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
    花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
    到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟,好像見過(guò)似的,這是寫的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒有確定的寫他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說(shuō)明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。
    感謝您的閱讀,祝您生活愉快。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇四
    這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能,淚眼連連。
    《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作,以四大家族為背景展開的世界觀,不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書,我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物,她性子里的孤傲,對(duì)世俗的不屑一顧,使她處處顯的卓爾不群。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情,還是草木黃枯雁南的凄涼,無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般,卻多愁善感,紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú),也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)融合,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是悲劇的開始,最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”,這句黛玉葬花的情景引人深思,揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后,在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠,甚至以生命付出代價(jià),批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及各種倫理道德和種種矛盾,最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
    每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代,雖然在生活中有艱難困苦,但是比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,這是值得慶幸的。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇五
    很多年前我讀紅樓,可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完,也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué),幾分鐘就開始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了,瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個(gè)味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會(huì)放棄的。
    首先,我意識(shí)到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科,包羅萬(wàn)象,包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門研究紅學(xué)的,實(shí)在是太多太多了。
    尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力,更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字,一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒,馮峰沒問就不敢打招呼,可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見了劉姥姥,便說(shuō):“我忙起來(lái)了,還不起來(lái),笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候,劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救,馮杰哭了很久很窮,說(shuō)明馮杰更有心機(jī),手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺得人物看得見摸得著。
    紅樓的內(nèi)涵是深刻的,但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié),也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
    人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物,愛不是對(duì)人類的浪費(fèi),而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛?“紅塵中有一些樂趣,但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng),一切都是空的。
    我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,書中人物的塑造、刻畫生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。
    “天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛。她,無(wú)論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!
    相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!
    《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇六
    “儂今葬花人笑旖,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
    記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢(mèng)》了,懷著一種壓抑的心境,小時(shí)候素來(lái)不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
    可當(dāng)上了初中后,讀了這本書,感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
    這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人,但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭,賈寶玉性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自我的意志自由活動(dòng),在他心里,人僅有真假、善惡、美丑劃分,他憎惡和蔑視世谷男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
    林黛墳生性孤傲,天真率直,和寶玉一樣,憎恨繁文縟節(jié),從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣,真心相愛,林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性,“閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
    這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境,而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照,也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人,也有樂于助人,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而,杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
    雖說(shuō)這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼,然而其中有著美麗的一面,善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局便越顯得滄桑凄涼,越覺得舍不得,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇七
    紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘,反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
    對(duì)于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無(wú)法理解,她明知道大觀園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽到了心碎的聲音,可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無(wú)情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛。偶一次看到一句話:“愛本身就是幸福的?!蔽覐匚颍煊耠m恨,痛,但愛過(guò),她便無(wú)悔。愛情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!
    可惜,黛玉過(guò)于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來(lái)不快,從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦铮仓挥羞@樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。
    “冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識(shí)大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼,不該過(guò)問的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。
    可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過(guò)是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽來(lái)很順耳,但別人看來(lái),寶釵過(guò)于無(wú)情,她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
    提起史湘云,我嘴角就不僅上揚(yáng),這是多么燦爛的女孩子啊!如此豪放,不拘小節(jié),性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測(cè),她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國(guó)色牡丹,卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋,愛笑,開開心心,沒心沒肺,無(wú)憂無(wú)慮地活著,這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
    湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛”哥哥,卻又沒有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。
    傾國(guó)傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩(shī)論畫的才賦,好一個(gè)史湘云!
    大觀園中,真正的英杰是探春,論詩(shī)書,不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計(jì),不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩(shī)書,有才情,具爽朗,富心計(jì),性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩(shī)書,雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼,卻也不錯(cuò)。爽朗,當(dāng)然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急,倒沒為自己賺到多少,但也把大觀園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì)處處理讓,卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔,當(dāng)然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng),別無(wú)邪念,如此看來(lái),竟是一個(gè)難得的全才!
    《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花,無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅(jiān)強(qiáng),是風(fēng)太兇殘。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇八
    《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著,帶著悲傷的愛戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》。
    故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
    文中所刻畫得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱?,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼K袗矍?,可她只放在心上,無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
    她實(shí)在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”悲慘,委屈地離開人世。
    《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇九
    我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
    《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇十
    靠在床邊,揚(yáng)起圓圓的臉蛋,讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上,我瞇著眼,享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中,那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
    晨光落在院內(nèi),一位多愁善感的女子一邊葬花,一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多,好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠,只能獨(dú)自嘆息。
    在許多讀者眼中,書中的林黛玉是一個(gè)“愛哭鬼”,覺得她成天哭哭啼啼的,像什么樣子!而同樣作為讀者的我則覺得:黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時(shí),父母疼她,為她找了私人先生教書,于是她開始博覽群書,工于詩(shī)詞,來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚,當(dāng)天就淚盡而逝。
    午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中,一位憐香惜玉的公子一邊抽泣,一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月,色如春曉之花,脖子上系著一塊美玉。
    大觀園中的姐妹眾多,他便整天混在女生堆里,人們說(shuō)他是“混世魔王”,而我卻有自己的想法:認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感,自由自在地生活,這有什么錯(cuò)?他時(shí)而任性:不愛坐下來(lái)靜靜地讀書,不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時(shí)而又顯得規(guī)矩:父親在家時(shí),為了不挨打只得讀書、背書。
    可關(guān)于成家的事,可由不得他任性,由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制,他最終沒能和心愛的林妹妹在一起,使得黛玉含淚而逝,寶玉棄家出走。讀到這里,我不禁深深地嘆了一口氣:“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事,就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀?”
    要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知,她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒,肌膚瑩潤(rùn),臉若銀盤,眼如水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不點(diǎn)而翠,說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊,接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
    記得小時(shí)候,我聽過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后,總覺得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”,不那么喜歡她;看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法,覺得她像大姐姐一樣,處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿,雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣,但最后她獨(dú)守空房,寂寞終生。
    《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切,書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因嘆息”之妙,可能這就全書內(nèi)容的概括吧!
    榮國(guó)府,我見證了你的興衰,里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇十一
    《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始?!都t樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
    “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?!凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇十二
    “天上掉下個(gè)林妹妹”,我每次讀到多愁善感的林黛玉,都會(huì)黯然。她,無(wú)論離別仇,無(wú)論四季更,都會(huì)潸然淚下。她,就是一棵絳珠草,來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī),又總是藝壓群芳,不論是海棠社的詩(shī)情,秋窗風(fēng)雨夕的凄涼,還是葬花吟的悲戚,都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依,大觀園里沒有一個(gè)親人讓她依靠,也沒有一個(gè)知己聽她傾訴,只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng),可他不屬于她。于是,她無(wú)奈著“無(wú)盡頭,何處有香丘”,悲哀著 “三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
    似因黛玉的死,帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂,真好似“呼拉拉大廈將傾,燈慘慘黃昏近”,寧府中人本來(lái)盡坐華堂,到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲,終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞精通,原是金玉良緣,寶玉偏念木石前盟,可憐端莊女,到底誤終生。迎春才貌雙全,卻遇中山狼,嘆金閨花枊,一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞,但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫,雖娶了寶釵,但他的心是屬于黛玉的。他的入空門,也印證了當(dāng)年他的諾言:“你死,我就做和尚去”。
    美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,韶華散盡,容顏衰,獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺清淚落滿容,膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。
    一曲紅樓呵,就是滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。
    紅樓夢(mèng)體會(huì)
    紅樓夢(mèng)研讀心得體會(huì)篇十三
    就《紅樓夢(mèng)》一書前十回分析王熙鳳這個(gè)人物,可以明確地判斷出鳳姐是一個(gè)性格潑辣、傲慢,為人虛偽、勢(shì)力、殘酷。對(duì)于王熙鳳這個(gè)人物特點(diǎn),作者用了大量筆墨去進(jìn)行人物的語(yǔ)言描寫。
    潑辣是鳳姐最突出的特點(diǎn)。在第七回中,尤氏就稱鳳姐是個(gè)潑辣貨,鳳姐不承認(rèn),還居然說(shuō)出了臟話,這反倒證明了她的潑辣。以上情節(jié)是鳳姐要見秦鐘時(shí)發(fā)生的,作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態(tài)跟鳳姐作了鮮明的對(duì)比。鳳姐性格的另一個(gè)特點(diǎn)是傲慢。鳳姐在見到秦鐘之前,以傲慢無(wú)理的姿態(tài)自居。她剛進(jìn)入寧府就說(shuō):“你們請(qǐng)我來(lái)作什么?拿什么孝敬我?有東西就獻(xiàn)上來(lái)罷,我還有事呢!”。在第六回見劉姥姥時(shí),鳳姐擺譜不接茶,也不抬頭,只管撥那灰,慢慢的道:“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?”。這些描寫都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
    王熙鳳為人虛偽、勢(shì)力表現(xiàn)在第六回,劉姥姥拜見了鳳姐,鳳姐才說(shuō):“周姐姐,攙著不拜罷。我年輕,不大認(rèn)得,可也不知是什么輩數(shù)兒,不敢稱呼?!睆镍P姐的口氣中,可以感覺到她對(duì)劉姥姥只是表面的禮貌,其實(shí)根本瞧不起她這個(gè)窮親戚。在劉姥姥臨走之前,鳳姐給了她二十兩銀子,說(shuō)是本來(lái)做衣服用的,既讓劉姥姥念她的人情,又讓劉姥姥認(rèn)識(shí)到有錢人的錢也不是隨便給的。最后她一面說(shuō)著客套的送客的話,一面就站起來(lái)了,表現(xiàn)出她對(duì)劉姥姥其實(shí)是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現(xiàn)在她對(duì)焦大一事的態(tài)度,她和賈蓉說(shuō):“還不早些打發(fā)了沒王法的東西!留在家里,豈不是害?......”。
    王熙鳳是作者在小說(shuō)中主要批判的人物,她代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)剝削階級(jí),對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度是冷酷和殘忍的。
    “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
    我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
    一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!