心得體會既可以用于個(gè)人成長，也可以用于單位或團(tuán)體的發(fā)展。寫一篇較為完美的心得體會需要注重邏輯性和條理性。這里有一些精選的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇一
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢第六十一回心得體會3
紅樓夢第三十一回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，而十一回是這部長篇小說中的一個(gè)重要章節(jié)。通過閱讀紅樓夢十一回，我對于人情冷暖、社交偽善等主題有了更深入的思考。這些主題貫穿于整個(gè)故事中，不僅讓我對紅樓夢的情節(jié)更加感興趣，也讓我對人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。
首先，紅樓夢十一回讓我深刻體會到了人情冷暖。在這一回中，我們看到了賈寶玉在疾病中的孤獨(dú)和痛苦。他原以為自己能夠與林黛玉共度一生，但是面對疾病的折磨，他卻感受到了周圍親朋好友的冷漠和背叛。當(dāng)他最需要安慰和支持的時(shí)候，親人們卻忙于各自的事情，對他的痛苦視而不見。這讓我深切地感受到了人情的冷暖無常，以及在現(xiàn)實(shí)中，很少有人能夠真正關(guān)心和為他人著想。
其次，紅樓夢十一回讓我思考了社交偽善的問題。在這一回中，我們看到了賈母和賈政為了讓賈寶玉娶妻，不得不犧牲了林黛玉的幸福。在眾人面前，他們偽裝出了一副認(rèn)真考慮、為賈寶玉著想的樣子，但實(shí)際上卻是為了維護(hù)家族的利益和傳統(tǒng)而不得不做出的決定。這讓我思考了社交中的偽善現(xiàn)象，人們往往會在表面上做出謙虛、關(guān)心他人的樣子，但實(shí)際上卻在追求自身的利益。通過這一回的故事，我更加清楚地認(rèn)識到社交偽善是人際關(guān)系中普遍存在的問題。
再次，紅樓夢十一回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了黛玉對賈府毫無保留的熱情和真心。她為賈寶玉付出了一切，甚至愿意為他去死。然而，賈寶玉卻沒有能夠理解和珍惜黛玉的真心，而是在外面與其他女子糾纏不清。這讓我反思了人性的復(fù)雜性，人們往往會在情感和欲望之間猶豫不決，做出讓人無法理解的行為。這也讓我深切地體會到了人與人之間的情感糾葛和無奈的矛盾。
最后，紅樓夢十一回給了我對于生命的思考。在這一回中，賈寶玉的疾病不斷惡化，他面臨著生離死別的境地。這讓我對于生命的脆弱和有限性有了更深刻的認(rèn)識。人們往往追逐名利，忽略了生命的珍貴和無常。通過這一回的故事，我明白了生命的寶貴和重要性，更加珍惜和善待身邊的親人和朋友。
紅樓夢十一回是整部小說中一個(gè)扣人心弦的章節(jié)，通過描寫人情冷暖、社交偽善、人性復(fù)雜性和生命的脆弱，讓我對于紅樓夢的情節(jié)有了更深刻的理解。這些主題也讓我思考了人類社會中存在的問題，讓我對于人性的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢十一回是一部帶給我思考和啟示的作品，它讓我在閱讀的過程中不僅感受到了故事的樂趣，也更加懂得了人的內(nèi)心和生命的寶貴。
紅樓夢第三十一回心得體會篇三
紅樓夢第三十九回，是后宮風(fēng)云的分水嶺，不僅揭開了寶玉與黛玉的真正身份，更展示了寶黛之間的糾結(jié)與愛恨交織。我對這一回的心得體會可以從五個(gè)方面來進(jìn)行闡述。
一、互相誤解的愛情
在這一回中，寶黛之間的感情開始變得微妙起來，明顯的關(guān)注對方的身體和情況。但是，在發(fā)現(xiàn)了黛玉的身體狀況后，寶玉卻不顧她的苦勸，自作主張地將她送到榮府留下來。寶玉的真情被黛玉誤解，而黛玉自己又深深地陷入了對于寶玉的愛戀中無法自拔。在這種相愛相誤的關(guān)系中，兩個(gè)人的感情逐漸升溫。
二、性別特征的融合
在這一回，寶玉穿上了紅樓夢中的第一件女衣，并站在畫中讓黛玉一覽無余，這暗示了寶玉對于新世界和性別的融合的向往。這也可以看做是對于傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)，可能預(yù)示了后來書中對于同性戀愛情的描寫。
三、寶黛的相似之處
寶黛生活在兩個(gè)極端，一個(gè)是豪華熱鬧的賈府，一個(gè)是清涼幽靜的湘云草堂。不同的環(huán)境里，兩個(gè)人表現(xiàn)出來的為人處世的方式和價(jià)值觀念也不盡相同，但是兩個(gè)人內(nèi)心深處卻存在著驚人的相似之處，都是癡情而孤獨(dú)的人，都希望可以找到一個(gè)真正可以信賴的人。
四、惡勢力的興起
在這一回中，榮府的勢力得到了進(jìn)一步的擴(kuò)張，薛姨媽和王夫人的陰謀不斷，媒妁之言也開始在寶玉和黛玉之間流傳。這預(yù)示了惡勢力的興起，寶黛之間的感情也因此變得復(fù)雜起來。
五、對于命運(yùn)的思考
在這一回中，黛玉宣告自己的離去，寶玉得到了神良的啟示，意識到人生命運(yùn)不可改變的命題。通過對命運(yùn)的思考，在后面的故事中，寶玉開始嘗試給予黛玉更多的關(guān)注和呵護(hù)，希望可以讓這個(gè)癡情的女子在有限的時(shí)間內(nèi)過上更加快樂的人生。
在這一回中，愛情、命運(yùn)、惡勢力等主題被有機(jī)地融合在一起，展現(xiàn)了寶黛之間的感情糾結(jié)和復(fù)雜。這一回也為后來的故事埋下了伏筆，預(yù)示了更加復(fù)雜的紅樓世界的到來。
紅樓夢第三十一回心得體會篇四
《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，也是中國文化的瑰寶之一，深受全國人民的喜愛與推崇。高中階段的我們，學(xué)習(xí)《紅樓夢》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進(jìn)入紅樓，體驗(yàn)情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個(gè)繁華世界，卻也隱含著許多深刻的道理。
第二段：對古代婚姻制度的思考
第一回中一開始便描繪了大觀園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個(gè)十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結(jié)親。這項(xiàng)婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒有發(fā)言權(quán)?！吧套h”也就意味著這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權(quán)利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導(dǎo)于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現(xiàn)代社會中已被淘汰，但其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化仍然值得我們深入思考。
第三段：對家庭教育的反思
第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養(yǎng)與家族中的傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育形成了鮮明的對比。對家庭教育的反思告訴我們，當(dāng)代父母應(yīng)該教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的品質(zhì)，關(guān)注孩子對“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進(jìn)有建設(shè)性地思考，讓孩子因性情有所成長。
第四段：對人性的思考
異端為萃的大觀園也看似富裕美好，卻充滿了權(quán)力斗爭與嫉妒之心，這在第一回中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我們看到了林黛玉追求真誠、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對于人性的思考。紅樓里更顯得充滿著人性的缺陷和人文的意味，每個(gè)人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動(dòng)、相互感染和相互打壓，展現(xiàn)出豐富而立體的人性世界。
第五段：對文化價(jià)值的思考
《紅樓夢》是中國文化的瑰寶，對于我們研究中國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化傳統(tǒng)等方面具有重要意義，更是外國友人了解和認(rèn)識中國文化的重要窗口?！都t樓夢》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現(xiàn)出了中華文明的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應(yīng)該透過紅樓表面的花哨而看到其中蘊(yùn)涵的智慧和歷史意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是中學(xué)文化教育的一個(gè)主要方向。
結(jié)尾：
正如惜春：“書不能盡言其妙，畫不能盡靜其態(tài)。盤龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當(dāng)年舞袖。惟有天公佳構(gòu)，妙手偷成。直令我不能自已?！痹陂喿x后，許許多多的心情在相互碰撞、穿透，濃縮成一個(gè)入眼的場景，呈現(xiàn)豐富而奇異、動(dòng)人而悠遠(yuǎn)的人文意境。在《紅樓夢》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應(yīng)該改變的自己。通過對《紅樓夢》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。
紅樓夢第三十一回心得體會篇五
自我剖析：《紅樓夢》第五十一回是一篇短而精彩的回目，通過寶玉被賈母趕出賈府，與黛玉的離別，展現(xiàn)了復(fù)雜的家庭關(guān)系和真情實(shí)感。在這一回中，寶玉的遭遇是由他自身的行為引起的，他心中的種種惆悵和內(nèi)疚都在這一回中得到了淋漓盡致的表達(dá)。我們從寶玉的成長和對待離別的態(tài)度中可以看出人生哲理和對人情世故的深入思考，引人深思。
第一段：趕出賈府的心結(jié)
在第五十一回中，寶玉因?yàn)榍妨速Z母的春官錢被賈母趕出了賈府。這一回是寶玉面對自己錯(cuò)誤行為的結(jié)果和他愛人離別的回目，也是寶玉成長道路上的一次重要轉(zhuǎn)折。寶玉被趕出賈府是由于他不負(fù)責(zé)的行為，賈母的決定讓他付出了較大的代價(jià)。這無疑對寶玉的自尊心是一個(gè)重?fù)?。同時(shí)，這也讓寶玉對自己過往的荒淫生活的反思愈發(fā)深刻。
第二段：愛與親情的激蕩
在這一回中，寶玉實(shí)際上失去了所有親人的關(guān)心疼愛，甚至黛玉這個(gè)一直相互依賴的人也將要遠(yuǎn)離他。寶玉的心中一片寒意，他思念著黛玉、思念著江南，思念著賈府的一切人。寶玉作為賈府的血脈后代，他的情感無疑是充滿復(fù)雜的。他對家人的怨恨、對黛玉的痛苦都在這一回中找到了宣泄的出口。寶玉對賈母的內(nèi)疚是他內(nèi)心的真實(shí)感受，也是他對家人的思念之情。
第三段：人情世故的揭示
寶玉被趕出賈府后，經(jīng)歷了一連串的變故，他逐漸明白了人情冷暖、世俗之虛妄。在他坎坷的人生旅程中，他逐漸認(rèn)清了人心的復(fù)雜和虛偽，在離別的痛苦中感悟人世間的悲歡離合。他開始對人際關(guān)系、社會現(xiàn)象產(chǎn)生了更深的思考，也提升了自己的智慧。寶玉的成長正是在這些變故中逐漸地完成的。
第四段：成長與反思
經(jīng)歷了離別和變故后，寶玉變得更加成熟，更加理性。他不再沉溺于荒淫的生活，開始反思自己曾有的種種不負(fù)責(zé)行為。他逐漸理解到人生要珍惜眼前人和身邊事，而不是沉浸于自己的欲望之中。這一回中，寶玉的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他開始學(xué)會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這對于他的成長是很重要的一步。
第五段：人生哲理和價(jià)值
《紅樓夢》第五十一回給我們傳遞了許多人生哲理和價(jià)值觀。通過寶玉的遭遇，我們看到了家庭關(guān)系的復(fù)雜和真情的傷感。我們也看到了人情冷暖，以及成長與反思的重要性。寶玉最終的離別和思考給我們上了一堂珍貴的人生課程。這一回讓我們思考親情和愛情的價(jià)值，也讓我們反思自己對待人情世故的態(tài)度。畢竟，人生不過是一場虛幻的夢境，珍惜當(dāng)下，對待他人，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
綜上所述，通過《紅樓夢》第五十一回，我們看到了寶玉在離別和變故中的成長與反思，也體會到了人生的悲歡離合和人情世故的復(fù)雜。這一回呈現(xiàn)出的人生哲理和價(jià)值觀對于我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界都有著重要的影響。只有在世俗的變故中才能深刻理解和體悟這些道理，這也是《紅樓夢》為我們提供的寶貴財(cái)富之一。
紅樓夢第三十一回心得體會篇六
紅樓夢作為中國古代文學(xué)史上的瑰寶之一，第五十一回是這部經(jīng)典巨著的重要篇章之一。在這一回中，作者以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了賈母的大壽慶典和寶玉的豪華婚宴。在這場盛大的宴會中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情感糾結(jié)，給讀者留下了深刻的印象和體會。本文將圍繞這一回，探討其中的主題與人物心理，并呈現(xiàn)我個(gè)人的感悟。
首先，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量。賈府的大壽慶典是賈母顯露權(quán)威和地位的時(shí)刻，眾多寶室的女子展現(xiàn)了自己的地位和錦繡年華。然而，這場宴會也暴露出階級對立以及權(quán)力斗爭的殘酷現(xiàn)實(shí)。賈府內(nèi)外的人們都希望通過這場宴會贏得賈母的青睞和好處，這不僅引發(fā)了人際關(guān)系的紛爭，還營造出一種陰謀與政治交易的氛圍。整個(gè)宴會是一個(gè)權(quán)謀與利益的游戲，在其中亦真亦假的氛圍中，賈母的尊嚴(yán)和權(quán)勢獲得了集中體現(xiàn)。
其次，第五十一回對人物心理進(jìn)行深刻描寫。在紅樓夢中，人物的心理變化是整個(gè)故事的重要內(nèi)核之一。這一回中，寶玉的心理變化尤為顯著。在賈母的寶廳之中，寶玉一度陷入沉思，對自己的身份和命運(yùn)感到困惑。他對賈府歷史背景的了解以及對自己性格的反思，使得他意識到自己和賈府的血脈聯(lián)系，并因此感到無力和迷茫。寶玉似乎在這一回中逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命，他對賈府和賈母的尊敬和扣問使得他的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，也標(biāo)志著寶玉成長的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第三，在這一回中，作者通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了女性在封建社會中的困境和求索。賈府的女子在這場壽宴上是焦點(diǎn)和主角，她們的婚姻和家庭成了許多人競相爭奪的目標(biāo)。賈母與迎春、探春等女子的對話，展現(xiàn)了她們對婚姻和家庭命運(yùn)的思考以及對幸福未來的渴望。她們對自己婚姻的意愿和期待，成了她們平凡生活背后的憧憬和追求。然而，面對家族和傳統(tǒng)的約束，她們的選擇能力十分有限，她們的婚姻命運(yùn)往往受到各種權(quán)力爭奪和政治考量的左右。
最后，第五十一回呈現(xiàn)了一個(gè)濃烈的人情世態(tài)。這場壽宴展現(xiàn)了人們之間復(fù)雜的關(guān)系，以及各種各樣的情感糾葛。一場壽宴背后是人們?yōu)榱死?、為了?quán)力而不擇手段的爭斗，是家族和傳統(tǒng)對個(gè)人自由和追求的限制。而在這個(gè)封建世界中，人情味卻是絕對的真實(shí)存在。賈母的厚愛和寵愛，寶玉的情感糾結(jié)和內(nèi)心掙扎，眾多女子的婚姻命運(yùn)，都展現(xiàn)了人們對親情、愛情和友情的渴望和追求，無論處于何種地位和境遇，人們都難以抵擋情感的力量。
綜上所述，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量、人物心理的變化、女性的困境和人情世態(tài)。這一回中的情節(jié)和人物描寫，給人們留下了深刻的印象和思考。通過對這一回的分析和體會，我們不僅能夠進(jìn)一步理解紅樓夢的核心主題，也能夠豐富自己的內(nèi)心世界，從而在當(dāng)代社會更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的情感和關(guān)系。紅樓夢第五十一回讓我認(rèn)識到，歷史上的那段封建社會雖然已經(jīng)過去，但是人性和情感的真實(shí)性與復(fù)雜性卻是永恒存在的。
紅樓夢第三十一回心得體會篇七
紅樓夢第五十一回是紅樓夢的重要篇章之一。在這一回中，寶玉的情感經(jīng)歷以及其對于時(shí)光流轉(zhuǎn)和世俗欲望的思考成為了主要的描寫對象。通過對這一回的仔細(xì)閱讀，我深入思索了愛情、人生哲學(xué)以及個(gè)體與社會的關(guān)系。下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢第五十一回展示了愛情的復(fù)雜性。在這一回中，作者通過寶玉的感情經(jīng)歷讓我深刻體會到了愛情的喜怒哀樂。寶玉對黛玉的感情，既帶有濃烈的親情之情，又包含著細(xì)膩的愛情之情。他對黛玉的疼愛以及對她健康的關(guān)心，讓我感受到了愛情的力量和信念。然而，寶玉與黛玉之間的愛情又困擾著我。作者對于黛玉和寶玉之間的糾葛描寫得十分復(fù)雜。他們之間的情感糾結(jié)和不圓滿，讓我深刻地認(rèn)識到了愛情的脆弱和無常。這樣的描寫讓我思考起了現(xiàn)實(shí)人生中的愛情，以及我對于愛情的期許和追求。
其次，紅樓夢第五十一回反應(yīng)了時(shí)光流轉(zhuǎn)和生活變遷對人情感的影響。通過寶玉夢游金陵西山，他對于年少時(shí)光的回憶以及對于現(xiàn)實(shí)生活的感慨表達(dá)了時(shí)光易逝的憂慮。寶玉在夢中回憶起與黛玉、襲人等人的種種往事，不禁感嘆：“真的只是今宵一夢，已不是塵寰之世?！边@種對時(shí)間的思考，讓我感受到時(shí)光的流逝和生命的短暫。也讓我明白了人生的無常和變遷，激發(fā)了我要珍惜當(dāng)下的意識。
第三，紅樓夢第五十一回引發(fā)了我對于人生哲學(xué)的思考。在這一回中，寶玉思考人生的本真和人性的真情實(shí)感。作者通過寶玉的夢境中，描述了子蘭和惜春等人對于自身命運(yùn)的思索，讓我感受到命運(yùn)對于個(gè)體人生的制約。在惜春的詩中，寶玉看到了“人生如夢”的真實(shí)，使我對生命的意義和價(jià)值有了更深入的思考。這樣的描寫引發(fā)了我對人生哲學(xué)的思考，讓我想要探尋自己的人生價(jià)值和命運(yùn)軌跡。
第四，紅樓夢第五十一回思索了個(gè)體與社會的關(guān)系。寶玉的遭遇以及與賈母和王夫人等人的對話，讓我更加清晰地認(rèn)識到個(gè)體與社會之間的矛盾與沖突。寶玉渴望自由自在地生活，但社會的壓力和期望使得他難以擺脫束縛。作者通過寶玉的遭遇，對于個(gè)體在社會中的地位和價(jià)值做了深入的探討。這讓我思考起自己的社會角色以及個(gè)體如何在社會中找到自己的定位。
最后，紅樓夢第五十一回引起了我對于世俗欲望的反思。賈母對于寶玉的安排和期望，以及寶玉在夢中對于財(cái)富與名利的追求，讓我思索起了世俗欲望對于人性和道德的影響。通過賈母和寶玉在這一回中的表現(xiàn)，作者對于欲望和人性進(jìn)行了審視，也使我深刻思考起自己對于物質(zhì)和精神追求的立場和取舍。
綜上所述，紅樓夢第五十一回以寶玉的情感經(jīng)歷和對于時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨，為我揭示了愛情的復(fù)雜性、時(shí)光的流逝、人生哲學(xué)、個(gè)體與社會以及世俗欲望等問題。通過對這一回的深入閱讀和思考，我對于自己、對于他人，甚至對于整個(gè)社會世界都有了更為細(xì)膩、深入的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了我對于追求真善美的信念。希望在今后的閱讀中，可以繼續(xù)拓展自己的思想視野，積淀更多人生智慧。
紅樓夢第三十一回心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，作為一部經(jīng)典之作，它有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。讀紅樓夢十一回，我深刻地感受到了作者對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)象的犀利揭示。通過對寶玉與黛玉之間的情感糾葛和賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭的描寫，我得到了許多寶貴的心得體會。
首先，紅樓夢十一回使我深入了解了人性的復(fù)雜性。作品中的人物塑造非常細(xì)膩，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。寶玉和黛玉是作品中最為重要的兩個(gè)人物，他們之間的情感糾葛既充滿了浪漫，又充滿了痛苦和無奈。寶玉深愛黛玉，但卻在與其他女性的交往中迷失自己，對黛玉的感情變得復(fù)雜而深沉。而黛玉則是一個(gè)敏感而脆弱的女子，她對寶玉的感情充滿了希望和幻想，但最終卻深受傷害。通過寶黛之間的情感糾葛，我深刻地意識到了人性的復(fù)雜性和人與人之間情感的脆弱性。
其次，紅樓夢十一回給我留下了關(guān)于權(quán)謀斗爭的深刻印象。賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭是作品的重要線索之一，也是作者對封建社會黑暗現(xiàn)實(shí)的揭示。賈府內(nèi)部，寶玉的婚事被各個(gè)利益相關(guān)者利用，從而演變成一場權(quán)力爭奪的游戲。賈府外部，賓朋們?yōu)榱藸帄Z賈府的榮華富貴，互相勾心斗角。這種權(quán)謀斗爭無處不在，讓我對人性中的欲望和利益的力量有了更加深刻的認(rèn)識。同時(shí)，這也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)謀斗爭，人們?yōu)榱死娌粨袷侄蔚默F(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這些權(quán)謀斗爭，如何保持自己的清醒和正直。
第三，紅樓夢十一回也給予了我關(guān)于傳統(tǒng)文化的啟示。作品中融入了大量的經(jīng)典詩詞和傳統(tǒng)習(xí)俗，使得作品更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色。通過與文字和詩詞的交流，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵和魅力。同時(shí)，作者在作品中也反復(fù)探討了榮辱觀念、人際關(guān)系和家庭倫理等傳統(tǒng)價(jià)值觀念。這讓我思考到傳統(tǒng)觀念對于當(dāng)代社會的影響，我們應(yīng)該如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。
最后，紅樓夢十一回對我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品中的人物命運(yùn)多舛，有喜有悲，讓我深刻地認(rèn)識到人生無常和無奈。通過閱讀作品，我開始思考人生的意義和目標(biāo)，重新審視自己與他人的關(guān)系，思索生命的真諦。紅樓夢十一回使我深刻地明白了人的命運(yùn)是無法抗拒的，我們應(yīng)該如何面對生活中的困境和挫折，如何保持內(nèi)心的平靜和從容。
總之，紅樓夢十一回是一部引人深思的讀物，它通過對人性、權(quán)謀斗爭、傳統(tǒng)文化以及人生哲學(xué)等方面的描寫，讓我得到了許多寶貴的心得體會。通過閱讀作品，我更加深入地了解和認(rèn)識了人性的復(fù)雜性，對權(quán)謀斗爭有了更加深刻的認(rèn)識，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系，同時(shí)也對人生的意義和目標(biāo)有了重新的思考。讀書無疑是一種寶貴的收獲和體驗(yàn)，我相信通過不斷地讀書和思考，我會有更多的收獲和體驗(yàn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇九
《紅樓夢》的八十一回是整個(gè)小說的高潮部分，也是對整個(gè)故事的收尾。在這一回中，作者曹雪芹透過宴會和宮斗，將眾多的人物形象和情節(jié)有機(jī)地融合在一起，展現(xiàn)出了紅樓夢世界的繁華和脆弱。通過閱讀這一回，我深深地被小說中的眾多細(xì)節(jié)所打動(dòng)，更加體會到人生的無常和世間的虛幻。
在《紅樓夢》的八十一回中，作者通過宴會的描寫展示了紅樓夢世界的繁華盛景，同時(shí)也呈現(xiàn)了人物的世故與心機(jī)。宴會上，賈府一眾人物精心準(zhǔn)備了豐盛的宴席，花樣繁多的菜肴配以美酒佳肴，熱鬧非凡。這一盛宴映襯出賈府的顯赫身份和家族的富有。但是，在這繁華背后，作者通過賈璉和王熙鳳夫婦的舉止言談，揭示了他們之間的關(guān)系并不和諧，暗示了后來的不幸發(fā)生。這種對比和矛盾使我感受到了人間紅塵中的無常和虛幻。
其次，八十一回的宴會情節(jié)還揭示了紅樓夢世界中的巧妙宮斗。在宴會上，賈母和王夫人通過玩弄權(quán)術(shù)和算計(jì)，爭取賈府內(nèi)部的主導(dǎo)地位。這一場面猶如宮廷劇舞臺上的宮斗，暗示了人際關(guān)系中的爾虞我詐和欺騙手段。王夫人機(jī)智狡黠，雖然已經(jīng)失去了自己的兒子寶玉，但她并不甘愿退出賈府的權(quán)力斗爭，而是通過不斷挑撥賈府內(nèi)部的矛盾，達(dá)到自己的目的。這一情節(jié)讓我想到了現(xiàn)實(shí)世界中的權(quán)力游戲和人與人之間的極限斗爭，以及那種虛假的友誼和真實(shí)的利益糾葛。
而在宴會的背后，寶玉和黛玉的相遇與離別更是讓人心生感慨。宴會上，寶玉和黛玉終于重逢，二人相見淚眼相對，情深意切。然而，他們的相遇卻是短暫的，隨后寶玉便被召離宴會去見賈母，離別的一幕讓人嘆息不已。寶玉和黛玉是整個(gè)故事的主線和核心，他們的相愛又相離，給了讀者很大的震撼和感動(dòng)。作者通過這樣的情節(jié)處理，表達(dá)了人生的離合悲歡和世間的無常變化，讓人深感因果循環(huán)中的蒼涼和無奈。
最后，在這一回中，作者通過黛玉的病重和去世，折射出了人生的脆弱和生死的輪回。黛玉死前，作者以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的語言描寫了她對生命的領(lǐng)悟和對死亡的了解。黛玉已經(jīng)明白了人生的短暫和虛幻，她對寶玉說：“那湯哥兒會撖心撩目的爭，已爭在雌雄一對，買個(gè)面目兒也未可定；你就只管費(fèi)神，擔(dān)心我便得行了?！摈煊襁x擇了對生命的坦然，對死神的接受。通過黛玉的離世，作者給讀者傳遞了一種對于生命的思考和對于死亡的理解，讓人深感人生的脆弱和短暫，進(jìn)一步引發(fā)了我對于生命的思考和珍惜。
《紅樓夢》的八十一回是小說的收尾部分，也是整個(gè)故事的高潮部分。通過宴會、宮斗、相遇與離別和生死離別等情節(jié)的交織展開，作者成功地刻畫了紅樓夢世界的繁華和脆弱，折射出人生的無常和世間的虛幻。這一回的閱讀讓我深受觸動(dòng)，也使我對于人生和世間有了更加深刻的體會，引發(fā)了我對于珍惜人生和對于死亡的思考。這正是《紅樓夢》作為一部經(jīng)典之作的魅力所在。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十
提起《紅樓夢》，我相信大家是一點(diǎn)兒也不陌生。因?yàn)橄蚝髽菈暨@樣的好書，大家怎么會沒讀過呢?《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小說，又名《情僧錄》《風(fēng)月 寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。
《紅樓夢》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。本書以寧、榮二府及其社會關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的。它以封建的階級壓迫、等級制度以及封建遺族封建腐朽、荒__糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局。
在《紅樓夢》中，除卻著 名的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多的人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，絕無重復(fù)，囊括了時(shí)間各色人形，即便在同一個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。
《紅樓夢》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年時(shí)代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。
怎么樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢》的世界里遨游一番呢?
紅樓夢第三十一回心得體會篇十一
《紅樓夢》是中國文學(xué)寶庫里的一顆璀璨明珠，是中國古典小說的代表作品之一。它以宏大的氣勢、真實(shí)的細(xì)節(jié)、豐富的人物描寫、深刻的思想內(nèi)涵、高妙的藝術(shù)手法等，使得這部小說一經(jīng)問世，立刻引起了廣泛的社會反響。在高中課程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)了《紅樓夢》第一回，深受其影響，受益匪淺。
第二段：前言
《紅樓夢》第一回主要描寫了賈寶玉回家探親，在尚未進(jìn)入賈府之前，先經(jīng)過花園，遇見賈母，借花熏了賈母一聲，意外得到寶玉枕邊的讖語，并得到了墜子——葫蘆墜。回到家后，寶玉聽到了賈母的一些規(guī)矩，結(jié)識了眾多的同學(xué)和家人，卻深受家中大小姐兒嫌棄。這一回故事曲折，情節(jié)跌宕，使得讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：主題
《紅樓夢》第一回中，作者以生動(dòng)而豐富的筆觸描繪了賈府中的家庭生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及人物性格等方面的內(nèi)容。通過賈寶玉的角度，揭示了皇權(quán)下臣族的權(quán)力斗爭、官僚不道德的生活實(shí)態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了對人生的思考和對家國憂患的感受。在閱讀這一回中，我們能夠深刻理解小說中的主題：賈府家族的興衰，反映了封建社會的本質(zhì)，暗示了家族的衰落始于道德敗壞和內(nèi)部斗爭。
第四段：思考
在《紅樓夢》第一回中，我們不僅能感受到作者對于情節(jié)、形象、環(huán)境的深入描繪，也能看出小說中蘊(yùn)含的一些豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)容。譬如，葫蘆墜所蘊(yùn)含的是傳承家族的意義，借花熏掉的寓意是要寶玉獨(dú)立自主，花園林夢境代表了作者廣闊的心智；同時(shí)，賈府家族作為封建家族的緩慢衰落也反映出了封建社會的客觀現(xiàn)實(shí)，它滲透著作者的人生感悟。
第五段：總結(jié)
在我們的視野中，《紅樓夢》是一本經(jīng)典的小說，是中國古代文化的一部代表作品。在閱讀第一回時(shí)，我們不僅能夠了解這個(gè)封建時(shí)代的冷酷、荒淫和殘酷，更能夠感受到人性中的善良、真誠和智慧。閱讀《紅樓夢》的過程中需要耐心和敏銳，揣摩內(nèi)在的真諦。只有這樣，才能在古典小說中領(lǐng)悟到生命中的人道、理想和美感。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十二
《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上的一部巨作，被譽(yù)為中國小說的巔峰之作。其中第一回作為開篇之作，具有很重要的意義。本文將圍繞《紅樓夢第一回》這一話題，展開一篇主題為“簡要心得體會”的五段式文章。
第二段：《紅樓夢第一回》的情節(jié)
在第一回中，我們認(rèn)識了大觀園的主人賈母和他的貴妃王夫人。此外，我們還認(rèn)識了賈家的母子們，以及一些旁系親戚。作者通過對人物的刻畫，展現(xiàn)出了賈家家族的繁榮景象，以及各個(gè)人物的性格特點(diǎn)和相互之間的關(guān)系。而故事的主線，則集中展現(xiàn)了賈家少女林黛玉與賈寶玉之間的青梅竹馬的愛情故事。
第三段：《紅樓夢第一回》的意義與價(jià)值
在第一回中，作者已經(jīng)揭示了賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這一情節(jié)成為貫穿整個(gè)《紅樓夢》的核心線索。同時(shí)，作者對賈家一家的描寫真實(shí)、細(xì)膩，顯現(xiàn)出賈家家族的榮耀和燦爛。此外，作者對于人物的刻畫也十分深刻生動(dòng)，成功地描繪出了人物豐富的心理世界和交往方式。這些都為后續(xù)情節(jié)的展開和人物性格的變遷打下了基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人理解
《紅樓夢第一回》作為小說的開篇，其情節(jié)曲折發(fā)人，人物豐滿生動(dòng)。在這一章節(jié)中，作者通過對人物關(guān)系的交代，呈現(xiàn)出了特定社會歷史背景下貴族家族的復(fù)雜情感關(guān)系，同時(shí)也折射出了當(dāng)時(shí)官僚社會的陰暗面。在作者對林黛玉和賈寶玉的刻畫中，則體現(xiàn)了作者對于人性的深刻感悟，那種真摯而又純粹的愛情，是唯一的光明和希望。這一章節(jié)的內(nèi)容豐富、廣泛，值得我們深入思考。
第五段：總結(jié)
《紅樓夢第一回》作為中國小說史上一個(gè)經(jīng)典之作，對于我們了解中國傳統(tǒng)文化、了解中國社會歷史和文學(xué)思想都有著非常積極的意義。通過對這樣一部優(yōu)秀作品的觀察和思考，我們不僅能拓展自己的知識面，更能在其中領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。同時(shí)也為我們在今后的成長與學(xué)習(xí)中帶來了很大的啟示和借鑒。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十三
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林?！都t樓夢》回味身長的故事。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的眼淚，沒有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢》時(shí)，我僅以為這不過是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計(jì)的非常好。而林黛玉卻沒給自己留一點(diǎn)的后路，所以可以說林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床!
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深了。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十四
作為中國古代小說的代表，紅樓夢早已成為了一部文化經(jīng)典。其中的第一回，是整本小說中最為重要，也最為典型的部分，它通過獨(dú)特的敘事方式和精湛的描寫手法，將一個(gè)獨(dú)立而完整的世界呈現(xiàn)在讀者面前。讀完第一回，我深感此書之深刻、之細(xì)膩，下面我將就此寫一篇1200字的文章，探討紅樓夢第一回帶給我的感受和體會。
第一段，開門見山，扼要概括
紅樓夢第一回是整個(gè)小說的開篇，文筆優(yōu)美，描寫細(xì)膩而貼近人心。本回描寫賈雨村家中的生活情景和賈雨村與鳳姐的一場對話。通過這場對話，我們不僅可以了解到賈雨村的品行和性格，還可以見識到鳳姐那份優(yōu)雅與聰明。更重要的是，以這種方式對賈雨村這個(gè)人物角色做出刻畫，為全書的情節(jié)發(fā)展和人物塑造奠定了基礎(chǔ)。
第二段，追溯細(xì)節(jié)，探尋情感
紅樓夢第一回通過對賈雨村生活的描述和鳳姐與之的對話，細(xì)密地展現(xiàn)了里弄中人情世故和性格特征對社會生活的影響，凸顯出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和行為方式。在讀這樣一本小說時(shí)，我們似乎置身于賈家院內(nèi)，看到了他們的飲食起居、思想信仰和行為舉止。這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓人在心理上對這些人物產(chǎn)生了共鳴，仿佛這些人物就在我們身邊。通過對這些身邊的人物狀態(tài)的描寫，我們更能夠明白他們的思想和情感，對于小說的情節(jié)有更深刻的理解。
第三段，推敲絕句，領(lǐng)略藝術(shù)之美
紅樓夢第一回不僅通過情節(jié)、人物、審美等多方面的描寫，向我們展現(xiàn)了小說的情感和文化內(nèi)涵，也通過詩詞歌賦，呈現(xiàn)出極致的藝術(shù)美感。其中鳳姐的一首絕句“一寸相思千萬緒，人間沒個(gè)安排處”被傳頌了無數(shù)年，這句別出心裁的絕句，抒發(fā)出了鳳姐作為女性所遭受的人生困頓與哀嘆。此外，還有人物與月的對比、風(fēng)月情懷等引人遐思的語句，讓人體味到藝術(shù)之美和文化內(nèi)涵的深刻。
第四段，反思人性，尋找價(jià)值
紅樓夢第一回?zé)o疑是一篇具有深刻內(nèi)涵和思想性的文學(xué)經(jīng)典，它以深刻的社會學(xué)解讀、人性描寫和道德批判，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。小說中密織的各種關(guān)系和沖突，揭示了人性中的自私、虛榮、貪婪、愚昧等方面的負(fù)面內(nèi)容，是對封建社會當(dāng)時(shí)價(jià)值觀的無情批判。然而，小說同時(shí)也呈現(xiàn)出一些積極向上的品質(zhì)，如親情、友情、愛情、貞于真理等群眾性情感，體現(xiàn)小說作者對人性及人類社會的深刻思考和反思。我們應(yīng)該借此思考我們自己的生命，反思人生的意義所在，尋找生命中真正的價(jià)值。
第五段，行文筆墨亮點(diǎn)，以句讀悟人生
紅樓夢第一回中，作者以細(xì)致的描摹、嫻熟的敘事，勾勒出一個(gè)以賈雨村為代表的封建官僚知識分子的性格特征和人生觀念，同時(shí)又著重突出了鳳姐所代表的女性的生存境遇和人格力量，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)十分豐富和多元的人類社會圖景。讀完這一回，頓時(shí)感悟到生命中應(yīng)該活得豁達(dá)，追求真理與自由，不要在世俗的虛榮中迷失自己，也不要全盤否定生命中美好的東西，讓自己成為真正的人類，擁有真正的人性覺醒。
總結(jié)：
紅樓夢第一回是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含的文學(xué)語言、人物形象、情感傳達(dá)、思想內(nèi)涵都使我們對紅樓夢的深切情感流露與文化欣賞。在讀完本回后，我如梏了一場逼真的人生劇，心中不禁有所感悟：人的一生不要隨波浮沉，要像賈雨村、鳳姐那樣，清醒地審視周圍，重視自我，追求真理，充滿愛與希望，不被生命之路的曲折影響，也能掌控自己的命運(yùn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十五
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。作為一部能夠在千百年間仍然引發(fā)讀者共鳴的作品，《紅樓夢》的魅力在于其深刻的人性洞察和對封建社會的剖析。而第一回作為整個(gè)作品的開篇，一方面展示了對于人物關(guān)系的介紹與布局，另一方面也描繪出一系列細(xì)膩的情感描述，令人回味無窮。
在讀《紅樓夢》第一回時(shí)，我特別被王夫人的形象所吸引。王夫人作為賈府的老太太，具有極高的地位和權(quán)力，她的存在直接影響著家族的生死存亡。然而，與她身份相匹配的是一種憂心忡忡的表情，讓人對她的命運(yùn)充滿了猜測和探索的欲望。通過她的形象，我看到了一個(gè)女人在封建社會中的悲慘命運(yùn)。即便是權(quán)勢滔天，也難逃紅塵的痛苦。這種反差讓我感受到了封建社會中女性的無奈和悲哀，也引發(fā)了對于他們命運(yùn)的思考。
同時(shí)，在《紅樓夢》的第一回中，我被賈寶玉的形象所深深觸動(dòng)。賈寶玉作為賈府的公子，生活在紅樓的繁華世界中，卻一直追求著一種純凈無暇的美。他的思想與現(xiàn)實(shí)社會格格不入，使我不禁對他的遭遇和命運(yùn)感到憂傷。他純真的心靈和對人生的痛苦感受，引發(fā)了我對于人生意義的思考。賈寶玉在紅樓中追求的美是一種超越凡俗的完美，他的心靈品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生活存在的落差，使我對人性的強(qiáng)大力量有了更深入的了解。
通過讀《紅樓夢》第一回，我還對賈蕓的形象產(chǎn)生了深深的印象。賈蕓是一個(gè)才華橫溢的文人，他放浪形骸，不受拘束，仍然被家族所壓制。通過對賈蕓的描寫，書中展示了封建社會中知識分子在政治和社會等方面的局限性。這引發(fā)了我對于知識與命運(yùn)的思考。賈蕓代表了一個(gè)追求自由的人群，在封建社會中，他們的命運(yùn)多數(shù)是苦難的。
封建社會的殘酷現(xiàn)實(shí)和人類尊嚴(yán)之間的矛盾是《紅樓夢》第一回中的重要主題。作為賈府的一員，似乎注定了賈寶玉、賈蕓等人命運(yùn)的悲慘?！都t樓夢》通過描繪封建社會的種種丑惡和虛偽，寄托了作者對人性美好的向往。通過這種對比，我對于人性和社會的沖突產(chǎn)生了更加深刻的理解。人性的美好與社會的腐敗之間的悖論，使我思考到人類社會的進(jìn)步和人性的轉(zhuǎn)變，也引發(fā)了對于現(xiàn)實(shí)世界的思考。
總之，《紅樓夢》第一回通過對人物形象的細(xì)膩刻畫，呈現(xiàn)了封建社會中人性的復(fù)雜性和人對命運(yùn)的抗?fàn)?。在閱讀過程中，我對于封建社會的艷麗與悲壯、人性的矛盾與和諧有了更深入的體會。作為一部具有深刻人性洞察的作品，《紅樓夢》的魅力將會伴隨著讀者在整個(gè)閱讀過程中一直存在。這種思考和感悟帶給我了很多啟示，也讓我更加珍視當(dāng)下的生活和自己的命運(yùn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十六
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，其中的八十一回是整部小說的高潮部分。這一回展現(xiàn)了寧榮二府的興衰、寶釵與黛玉之間的復(fù)雜情感以及賈府眾人的人生觸動(dòng)。通過閱讀八十一回，我深深感受到了作者的智慧和深邃的思考。這篇文章將從幾個(gè)方面來談?wù)勎覍Α都t樓夢八十一回》的心得體會。
首先，我被小說中對生死的深刻思考所觸動(dòng)。在這一回中，寶黛二人都走向了生命的盡頭，面對死亡，他們表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。寶玉則抱著對生活的留戀，希望能回到紅樓，與親人朋友團(tuán)聚。而黛玉則放眼望去，對人世的種種瑣碎感到疲倦，她寧愿在幽冥之中與寶玉相守。通過寶黛二人的對比，我看到了兩種不同的態(tài)度：寶玉充滿了對生活的希望和留戀，而黛玉則對現(xiàn)實(shí)感到無奈與迷惘。這種對于生命的思考和銘記，使我更加意識到了生命的可貴，讓我更加珍惜眼前的一切。
其次，小說展示了賈府眾人在命運(yùn)面前的選擇和行為。寧榮二府的興衰，最終導(dǎo)致了薄命的黛玉的離世。在這一過程中，我們看到了寧府眾人的各自選擇。有人選擇了默默無聞，淡泊名利；有人選擇了權(quán)謀權(quán)衡，不擇手段；還有人選擇了自虐自棄，自我封閉。這些不同的選擇給我?guī)砹松钏肌Ｔ诿鎸γ\(yùn)的擺布時(shí)，如何選擇，如何行動(dòng)，我們應(yīng)該追求的是什么？這些問題不僅在小說中體現(xiàn)的淋漓盡致，也是我們在現(xiàn)實(shí)生活中需要面對和思考的。
此外，寶黛二人的復(fù)雜情感也給我留下了深刻印象。黛玉為了掩飾自己的真實(shí)情感，不得不將自己的心境隱藏在面具之下。與此同時(shí)，寶玉對黛玉的情感也是復(fù)雜而矛盾的。他既愛慕黛玉的才情與美貌，又因?yàn)榧易宓脑蛎媾R著婚姻的壓力。這些情感的糾葛使得寶黛二人的關(guān)系變得復(fù)雜而深邃。通過閱讀，我深深感受到了愛情和婚姻的矛盾與難題，也意識到了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。
最后，小說中對于人性的描寫和探討也是一大亮點(diǎn)。人性的光輝與陰暗交織在一起，正如小說中的人物一樣。以寶玉為例，他既是一個(gè)善良而純真的人，又因?yàn)榧易宓姆N種而承受了巨大的壓力和傷害，有時(shí)甚至表現(xiàn)出了自私和冷漠。而黛玉，則在被親人們遺棄的過程中逐漸失去了生活的理想和信念。小說通過對人性的描寫和探討，讓我看到了人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我對自己和他人的行為進(jìn)行了反思。
總之，通過閱讀《紅樓夢八十一回》，我不僅受到了文學(xué)藝術(shù)的熏陶，更對生命、命運(yùn)、情感和人性有了更加深刻的認(rèn)識。這部小說不僅是一部經(jīng)典之作，更是一部能夠引發(fā)人們思考和探討的作品。它展現(xiàn)了作者的智慧和才情，同時(shí)也讓我們更好地理解和認(rèn)識自己。在我心中，《紅樓夢八十一回》將永遠(yuǎn)是一部值得推敲和思考的文學(xué)力作。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十七
第一回《薄命女兒癡情僧 風(fēng)塵幻境神仙姊》是《紅樓夢》這部中國古典小說的開篇之作，是讀者與這個(gè)龐大世界的第一次邂逅。通過讀這一回，我對小說的主題、人物形象、以及書寫風(fēng)格都有了一些初步的了解和體會。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來談我的體會和感悟。
首先，我被小說的復(fù)雜和龐大的世界所震撼。在《紅樓夢》中，賈府作為一個(gè)龐大的家族，各種人物紛紜復(fù)雜，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。從第一回中我們就可以看到，賈府中有很多重要的人物，他們一方面代表著不同的社會階層和人物類型，同時(shí)又有著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。這些人物關(guān)系和經(jīng)歷的錯(cuò)綜復(fù)雜讓我不禁對整個(gè)故事感到好奇，想要繼續(xù)深入了解。
其次，我被小說中塑造的人物形象所吸引。小說中的人物形象栩栩如生，他們有各種各樣的性格特點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，都具有鮮明的個(gè)性。比如賈母，她是賈府的家長，是一個(gè)仁慈而聰明的老太太，她對待其他家庭成員寬容體貼，非常深受大家的尊敬。另外，小說中甄英脫穎而出的形象給我留下了深刻的印象，她作為賈府最受寵的小姐，她聰明睿智、機(jī)智過人，被人們稱之為薄命女兒癡情僧。這些形象讓我對故事中的人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要了解他們的命運(yùn)和故事。
此外，我被小說中細(xì)膩表達(dá)的情感和思想所打動(dòng)。小說以情感為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。第一回中，作者以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了甄英被許配給賈兒的情節(jié)，讓人不禁為她的命運(yùn)感到惋惜和不平。她被迫嫁給了一個(gè)她并不喜歡的人，這種無奈和悲劇感深深地觸動(dòng)了我。從這一點(diǎn)來看，龐大的世界背后隱藏的是人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我更加期待著后續(xù)的故事發(fā)展。
另外，小說中豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考也為我留下了深刻的印象。《紅樓夢》是一部關(guān)于家族興衰、官場權(quán)謀和世俗人生的小說，它蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。通過閱讀小說，我不僅能夠欣賞到其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能夠感受到其中對于人生、命運(yùn)、人性等問題的深刻思考。這種文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考使《紅樓夢》成為一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的作品。
最后，小說中獨(dú)特的書寫風(fēng)格也是給我留下深刻印象的一點(diǎn)。小說中的語言華麗、富有詩意。作者通過精細(xì)的描寫和對細(xì)節(jié)的處理，展現(xiàn)出了極高的寫作技巧。尤其是小說中寫玉兒出墻被葫蘆僧看見的情節(jié)，作者用了很長篇幅的描寫來體現(xiàn)玉兒的美麗和風(fēng)韻。這種細(xì)膩的描寫和華麗的語言讓我被其吸引，也讓我對小說后續(xù)的書寫風(fēng)格充滿了期待。
綜上所述，讀《紅樓夢》第一回給我留下了深刻的印象。小說龐大的世界讓人驚嘆，人物形象的塑造讓人著迷，細(xì)膩的情感表達(dá)和思想哲學(xué)的思考讓人感悟頗深，豐富的文化內(nèi)涵給人啟發(fā)，獨(dú)特的書寫風(fēng)格讓人印象深刻。通過第一回的閱讀，我對這個(gè)龐大而復(fù)雜的世界有了初步的了解，也更加期待著繼續(xù)閱讀后續(xù)的故事。
紅樓夢第三十一回心得體會篇一
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢第六十一回心得體會3
紅樓夢第三十一回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，而十一回是這部長篇小說中的一個(gè)重要章節(jié)。通過閱讀紅樓夢十一回，我對于人情冷暖、社交偽善等主題有了更深入的思考。這些主題貫穿于整個(gè)故事中，不僅讓我對紅樓夢的情節(jié)更加感興趣，也讓我對人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。
首先，紅樓夢十一回讓我深刻體會到了人情冷暖。在這一回中，我們看到了賈寶玉在疾病中的孤獨(dú)和痛苦。他原以為自己能夠與林黛玉共度一生，但是面對疾病的折磨，他卻感受到了周圍親朋好友的冷漠和背叛。當(dāng)他最需要安慰和支持的時(shí)候，親人們卻忙于各自的事情，對他的痛苦視而不見。這讓我深切地感受到了人情的冷暖無常，以及在現(xiàn)實(shí)中，很少有人能夠真正關(guān)心和為他人著想。
其次，紅樓夢十一回讓我思考了社交偽善的問題。在這一回中，我們看到了賈母和賈政為了讓賈寶玉娶妻，不得不犧牲了林黛玉的幸福。在眾人面前，他們偽裝出了一副認(rèn)真考慮、為賈寶玉著想的樣子，但實(shí)際上卻是為了維護(hù)家族的利益和傳統(tǒng)而不得不做出的決定。這讓我思考了社交中的偽善現(xiàn)象，人們往往會在表面上做出謙虛、關(guān)心他人的樣子，但實(shí)際上卻在追求自身的利益。通過這一回的故事，我更加清楚地認(rèn)識到社交偽善是人際關(guān)系中普遍存在的問題。
再次，紅樓夢十一回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了黛玉對賈府毫無保留的熱情和真心。她為賈寶玉付出了一切，甚至愿意為他去死。然而，賈寶玉卻沒有能夠理解和珍惜黛玉的真心，而是在外面與其他女子糾纏不清。這讓我反思了人性的復(fù)雜性，人們往往會在情感和欲望之間猶豫不決，做出讓人無法理解的行為。這也讓我深切地體會到了人與人之間的情感糾葛和無奈的矛盾。
最后，紅樓夢十一回給了我對于生命的思考。在這一回中，賈寶玉的疾病不斷惡化，他面臨著生離死別的境地。這讓我對于生命的脆弱和有限性有了更深刻的認(rèn)識。人們往往追逐名利，忽略了生命的珍貴和無常。通過這一回的故事，我明白了生命的寶貴和重要性，更加珍惜和善待身邊的親人和朋友。
紅樓夢十一回是整部小說中一個(gè)扣人心弦的章節(jié)，通過描寫人情冷暖、社交偽善、人性復(fù)雜性和生命的脆弱，讓我對于紅樓夢的情節(jié)有了更深刻的理解。這些主題也讓我思考了人類社會中存在的問題，讓我對于人性的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢十一回是一部帶給我思考和啟示的作品，它讓我在閱讀的過程中不僅感受到了故事的樂趣，也更加懂得了人的內(nèi)心和生命的寶貴。
紅樓夢第三十一回心得體會篇三
紅樓夢第三十九回，是后宮風(fēng)云的分水嶺，不僅揭開了寶玉與黛玉的真正身份，更展示了寶黛之間的糾結(jié)與愛恨交織。我對這一回的心得體會可以從五個(gè)方面來進(jìn)行闡述。
一、互相誤解的愛情
在這一回中，寶黛之間的感情開始變得微妙起來，明顯的關(guān)注對方的身體和情況。但是，在發(fā)現(xiàn)了黛玉的身體狀況后，寶玉卻不顧她的苦勸，自作主張地將她送到榮府留下來。寶玉的真情被黛玉誤解，而黛玉自己又深深地陷入了對于寶玉的愛戀中無法自拔。在這種相愛相誤的關(guān)系中，兩個(gè)人的感情逐漸升溫。
二、性別特征的融合
在這一回，寶玉穿上了紅樓夢中的第一件女衣，并站在畫中讓黛玉一覽無余，這暗示了寶玉對于新世界和性別的融合的向往。這也可以看做是對于傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)，可能預(yù)示了后來書中對于同性戀愛情的描寫。
三、寶黛的相似之處
寶黛生活在兩個(gè)極端，一個(gè)是豪華熱鬧的賈府，一個(gè)是清涼幽靜的湘云草堂。不同的環(huán)境里，兩個(gè)人表現(xiàn)出來的為人處世的方式和價(jià)值觀念也不盡相同，但是兩個(gè)人內(nèi)心深處卻存在著驚人的相似之處，都是癡情而孤獨(dú)的人，都希望可以找到一個(gè)真正可以信賴的人。
四、惡勢力的興起
在這一回中，榮府的勢力得到了進(jìn)一步的擴(kuò)張，薛姨媽和王夫人的陰謀不斷，媒妁之言也開始在寶玉和黛玉之間流傳。這預(yù)示了惡勢力的興起，寶黛之間的感情也因此變得復(fù)雜起來。
五、對于命運(yùn)的思考
在這一回中，黛玉宣告自己的離去，寶玉得到了神良的啟示，意識到人生命運(yùn)不可改變的命題。通過對命運(yùn)的思考，在后面的故事中，寶玉開始嘗試給予黛玉更多的關(guān)注和呵護(hù)，希望可以讓這個(gè)癡情的女子在有限的時(shí)間內(nèi)過上更加快樂的人生。
在這一回中，愛情、命運(yùn)、惡勢力等主題被有機(jī)地融合在一起，展現(xiàn)了寶黛之間的感情糾結(jié)和復(fù)雜。這一回也為后來的故事埋下了伏筆，預(yù)示了更加復(fù)雜的紅樓世界的到來。
紅樓夢第三十一回心得體會篇四
《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，也是中國文化的瑰寶之一，深受全國人民的喜愛與推崇。高中階段的我們，學(xué)習(xí)《紅樓夢》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進(jìn)入紅樓，體驗(yàn)情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個(gè)繁華世界，卻也隱含著許多深刻的道理。
第二段：對古代婚姻制度的思考
第一回中一開始便描繪了大觀園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個(gè)十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結(jié)親。這項(xiàng)婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒有發(fā)言權(quán)?！吧套h”也就意味著這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權(quán)利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導(dǎo)于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現(xiàn)代社會中已被淘汰，但其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化仍然值得我們深入思考。
第三段：對家庭教育的反思
第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養(yǎng)與家族中的傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育形成了鮮明的對比。對家庭教育的反思告訴我們，當(dāng)代父母應(yīng)該教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的品質(zhì)，關(guān)注孩子對“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進(jìn)有建設(shè)性地思考，讓孩子因性情有所成長。
第四段：對人性的思考
異端為萃的大觀園也看似富裕美好，卻充滿了權(quán)力斗爭與嫉妒之心，這在第一回中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我們看到了林黛玉追求真誠、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對于人性的思考。紅樓里更顯得充滿著人性的缺陷和人文的意味，每個(gè)人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動(dòng)、相互感染和相互打壓，展現(xiàn)出豐富而立體的人性世界。
第五段：對文化價(jià)值的思考
《紅樓夢》是中國文化的瑰寶，對于我們研究中國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化傳統(tǒng)等方面具有重要意義，更是外國友人了解和認(rèn)識中國文化的重要窗口?！都t樓夢》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現(xiàn)出了中華文明的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應(yīng)該透過紅樓表面的花哨而看到其中蘊(yùn)涵的智慧和歷史意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是中學(xué)文化教育的一個(gè)主要方向。
結(jié)尾：
正如惜春：“書不能盡言其妙，畫不能盡靜其態(tài)。盤龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當(dāng)年舞袖。惟有天公佳構(gòu)，妙手偷成。直令我不能自已?！痹陂喿x后，許許多多的心情在相互碰撞、穿透，濃縮成一個(gè)入眼的場景，呈現(xiàn)豐富而奇異、動(dòng)人而悠遠(yuǎn)的人文意境。在《紅樓夢》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應(yīng)該改變的自己。通過對《紅樓夢》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。
紅樓夢第三十一回心得體會篇五
自我剖析：《紅樓夢》第五十一回是一篇短而精彩的回目，通過寶玉被賈母趕出賈府，與黛玉的離別，展現(xiàn)了復(fù)雜的家庭關(guān)系和真情實(shí)感。在這一回中，寶玉的遭遇是由他自身的行為引起的，他心中的種種惆悵和內(nèi)疚都在這一回中得到了淋漓盡致的表達(dá)。我們從寶玉的成長和對待離別的態(tài)度中可以看出人生哲理和對人情世故的深入思考，引人深思。
第一段：趕出賈府的心結(jié)
在第五十一回中，寶玉因?yàn)榍妨速Z母的春官錢被賈母趕出了賈府。這一回是寶玉面對自己錯(cuò)誤行為的結(jié)果和他愛人離別的回目，也是寶玉成長道路上的一次重要轉(zhuǎn)折。寶玉被趕出賈府是由于他不負(fù)責(zé)的行為，賈母的決定讓他付出了較大的代價(jià)。這無疑對寶玉的自尊心是一個(gè)重?fù)?。同時(shí)，這也讓寶玉對自己過往的荒淫生活的反思愈發(fā)深刻。
第二段：愛與親情的激蕩
在這一回中，寶玉實(shí)際上失去了所有親人的關(guān)心疼愛，甚至黛玉這個(gè)一直相互依賴的人也將要遠(yuǎn)離他。寶玉的心中一片寒意，他思念著黛玉、思念著江南，思念著賈府的一切人。寶玉作為賈府的血脈后代，他的情感無疑是充滿復(fù)雜的。他對家人的怨恨、對黛玉的痛苦都在這一回中找到了宣泄的出口。寶玉對賈母的內(nèi)疚是他內(nèi)心的真實(shí)感受，也是他對家人的思念之情。
第三段：人情世故的揭示
寶玉被趕出賈府后，經(jīng)歷了一連串的變故，他逐漸明白了人情冷暖、世俗之虛妄。在他坎坷的人生旅程中，他逐漸認(rèn)清了人心的復(fù)雜和虛偽，在離別的痛苦中感悟人世間的悲歡離合。他開始對人際關(guān)系、社會現(xiàn)象產(chǎn)生了更深的思考，也提升了自己的智慧。寶玉的成長正是在這些變故中逐漸地完成的。
第四段：成長與反思
經(jīng)歷了離別和變故后，寶玉變得更加成熟，更加理性。他不再沉溺于荒淫的生活，開始反思自己曾有的種種不負(fù)責(zé)行為。他逐漸理解到人生要珍惜眼前人和身邊事，而不是沉浸于自己的欲望之中。這一回中，寶玉的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他開始學(xué)會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這對于他的成長是很重要的一步。
第五段：人生哲理和價(jià)值
《紅樓夢》第五十一回給我們傳遞了許多人生哲理和價(jià)值觀。通過寶玉的遭遇，我們看到了家庭關(guān)系的復(fù)雜和真情的傷感。我們也看到了人情冷暖，以及成長與反思的重要性。寶玉最終的離別和思考給我們上了一堂珍貴的人生課程。這一回讓我們思考親情和愛情的價(jià)值，也讓我們反思自己對待人情世故的態(tài)度。畢竟，人生不過是一場虛幻的夢境，珍惜當(dāng)下，對待他人，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
綜上所述，通過《紅樓夢》第五十一回，我們看到了寶玉在離別和變故中的成長與反思，也體會到了人生的悲歡離合和人情世故的復(fù)雜。這一回呈現(xiàn)出的人生哲理和價(jià)值觀對于我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界都有著重要的影響。只有在世俗的變故中才能深刻理解和體悟這些道理，這也是《紅樓夢》為我們提供的寶貴財(cái)富之一。
紅樓夢第三十一回心得體會篇六
紅樓夢作為中國古代文學(xué)史上的瑰寶之一，第五十一回是這部經(jīng)典巨著的重要篇章之一。在這一回中，作者以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了賈母的大壽慶典和寶玉的豪華婚宴。在這場盛大的宴會中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情感糾結(jié)，給讀者留下了深刻的印象和體會。本文將圍繞這一回，探討其中的主題與人物心理，并呈現(xiàn)我個(gè)人的感悟。
首先，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量。賈府的大壽慶典是賈母顯露權(quán)威和地位的時(shí)刻，眾多寶室的女子展現(xiàn)了自己的地位和錦繡年華。然而，這場宴會也暴露出階級對立以及權(quán)力斗爭的殘酷現(xiàn)實(shí)。賈府內(nèi)外的人們都希望通過這場宴會贏得賈母的青睞和好處，這不僅引發(fā)了人際關(guān)系的紛爭，還營造出一種陰謀與政治交易的氛圍。整個(gè)宴會是一個(gè)權(quán)謀與利益的游戲，在其中亦真亦假的氛圍中，賈母的尊嚴(yán)和權(quán)勢獲得了集中體現(xiàn)。
其次，第五十一回對人物心理進(jìn)行深刻描寫。在紅樓夢中，人物的心理變化是整個(gè)故事的重要內(nèi)核之一。這一回中，寶玉的心理變化尤為顯著。在賈母的寶廳之中，寶玉一度陷入沉思，對自己的身份和命運(yùn)感到困惑。他對賈府歷史背景的了解以及對自己性格的反思，使得他意識到自己和賈府的血脈聯(lián)系，并因此感到無力和迷茫。寶玉似乎在這一回中逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命，他對賈府和賈母的尊敬和扣問使得他的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，也標(biāo)志著寶玉成長的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第三，在這一回中，作者通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了女性在封建社會中的困境和求索。賈府的女子在這場壽宴上是焦點(diǎn)和主角，她們的婚姻和家庭成了許多人競相爭奪的目標(biāo)。賈母與迎春、探春等女子的對話，展現(xiàn)了她們對婚姻和家庭命運(yùn)的思考以及對幸福未來的渴望。她們對自己婚姻的意愿和期待，成了她們平凡生活背后的憧憬和追求。然而，面對家族和傳統(tǒng)的約束，她們的選擇能力十分有限，她們的婚姻命運(yùn)往往受到各種權(quán)力爭奪和政治考量的左右。
最后，第五十一回呈現(xiàn)了一個(gè)濃烈的人情世態(tài)。這場壽宴展現(xiàn)了人們之間復(fù)雜的關(guān)系，以及各種各樣的情感糾葛。一場壽宴背后是人們?yōu)榱死?、為了?quán)力而不擇手段的爭斗，是家族和傳統(tǒng)對個(gè)人自由和追求的限制。而在這個(gè)封建世界中，人情味卻是絕對的真實(shí)存在。賈母的厚愛和寵愛，寶玉的情感糾結(jié)和內(nèi)心掙扎，眾多女子的婚姻命運(yùn)，都展現(xiàn)了人們對親情、愛情和友情的渴望和追求，無論處于何種地位和境遇，人們都難以抵擋情感的力量。
綜上所述，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量、人物心理的變化、女性的困境和人情世態(tài)。這一回中的情節(jié)和人物描寫，給人們留下了深刻的印象和思考。通過對這一回的分析和體會，我們不僅能夠進(jìn)一步理解紅樓夢的核心主題，也能夠豐富自己的內(nèi)心世界，從而在當(dāng)代社會更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的情感和關(guān)系。紅樓夢第五十一回讓我認(rèn)識到，歷史上的那段封建社會雖然已經(jīng)過去，但是人性和情感的真實(shí)性與復(fù)雜性卻是永恒存在的。
紅樓夢第三十一回心得體會篇七
紅樓夢第五十一回是紅樓夢的重要篇章之一。在這一回中，寶玉的情感經(jīng)歷以及其對于時(shí)光流轉(zhuǎn)和世俗欲望的思考成為了主要的描寫對象。通過對這一回的仔細(xì)閱讀，我深入思索了愛情、人生哲學(xué)以及個(gè)體與社會的關(guān)系。下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢第五十一回展示了愛情的復(fù)雜性。在這一回中，作者通過寶玉的感情經(jīng)歷讓我深刻體會到了愛情的喜怒哀樂。寶玉對黛玉的感情，既帶有濃烈的親情之情，又包含著細(xì)膩的愛情之情。他對黛玉的疼愛以及對她健康的關(guān)心，讓我感受到了愛情的力量和信念。然而，寶玉與黛玉之間的愛情又困擾著我。作者對于黛玉和寶玉之間的糾葛描寫得十分復(fù)雜。他們之間的情感糾結(jié)和不圓滿，讓我深刻地認(rèn)識到了愛情的脆弱和無常。這樣的描寫讓我思考起了現(xiàn)實(shí)人生中的愛情，以及我對于愛情的期許和追求。
其次，紅樓夢第五十一回反應(yīng)了時(shí)光流轉(zhuǎn)和生活變遷對人情感的影響。通過寶玉夢游金陵西山，他對于年少時(shí)光的回憶以及對于現(xiàn)實(shí)生活的感慨表達(dá)了時(shí)光易逝的憂慮。寶玉在夢中回憶起與黛玉、襲人等人的種種往事，不禁感嘆：“真的只是今宵一夢，已不是塵寰之世?！边@種對時(shí)間的思考，讓我感受到時(shí)光的流逝和生命的短暫。也讓我明白了人生的無常和變遷，激發(fā)了我要珍惜當(dāng)下的意識。
第三，紅樓夢第五十一回引發(fā)了我對于人生哲學(xué)的思考。在這一回中，寶玉思考人生的本真和人性的真情實(shí)感。作者通過寶玉的夢境中，描述了子蘭和惜春等人對于自身命運(yùn)的思索，讓我感受到命運(yùn)對于個(gè)體人生的制約。在惜春的詩中，寶玉看到了“人生如夢”的真實(shí)，使我對生命的意義和價(jià)值有了更深入的思考。這樣的描寫引發(fā)了我對人生哲學(xué)的思考，讓我想要探尋自己的人生價(jià)值和命運(yùn)軌跡。
第四，紅樓夢第五十一回思索了個(gè)體與社會的關(guān)系。寶玉的遭遇以及與賈母和王夫人等人的對話，讓我更加清晰地認(rèn)識到個(gè)體與社會之間的矛盾與沖突。寶玉渴望自由自在地生活，但社會的壓力和期望使得他難以擺脫束縛。作者通過寶玉的遭遇，對于個(gè)體在社會中的地位和價(jià)值做了深入的探討。這讓我思考起自己的社會角色以及個(gè)體如何在社會中找到自己的定位。
最后，紅樓夢第五十一回引起了我對于世俗欲望的反思。賈母對于寶玉的安排和期望，以及寶玉在夢中對于財(cái)富與名利的追求，讓我思索起了世俗欲望對于人性和道德的影響。通過賈母和寶玉在這一回中的表現(xiàn)，作者對于欲望和人性進(jìn)行了審視，也使我深刻思考起自己對于物質(zhì)和精神追求的立場和取舍。
綜上所述，紅樓夢第五十一回以寶玉的情感經(jīng)歷和對于時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨，為我揭示了愛情的復(fù)雜性、時(shí)光的流逝、人生哲學(xué)、個(gè)體與社會以及世俗欲望等問題。通過對這一回的深入閱讀和思考，我對于自己、對于他人，甚至對于整個(gè)社會世界都有了更為細(xì)膩、深入的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了我對于追求真善美的信念。希望在今后的閱讀中，可以繼續(xù)拓展自己的思想視野，積淀更多人生智慧。
紅樓夢第三十一回心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，作為一部經(jīng)典之作，它有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。讀紅樓夢十一回，我深刻地感受到了作者對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)象的犀利揭示。通過對寶玉與黛玉之間的情感糾葛和賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭的描寫，我得到了許多寶貴的心得體會。
首先，紅樓夢十一回使我深入了解了人性的復(fù)雜性。作品中的人物塑造非常細(xì)膩，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。寶玉和黛玉是作品中最為重要的兩個(gè)人物，他們之間的情感糾葛既充滿了浪漫，又充滿了痛苦和無奈。寶玉深愛黛玉，但卻在與其他女性的交往中迷失自己，對黛玉的感情變得復(fù)雜而深沉。而黛玉則是一個(gè)敏感而脆弱的女子，她對寶玉的感情充滿了希望和幻想，但最終卻深受傷害。通過寶黛之間的情感糾葛，我深刻地意識到了人性的復(fù)雜性和人與人之間情感的脆弱性。
其次，紅樓夢十一回給我留下了關(guān)于權(quán)謀斗爭的深刻印象。賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭是作品的重要線索之一，也是作者對封建社會黑暗現(xiàn)實(shí)的揭示。賈府內(nèi)部，寶玉的婚事被各個(gè)利益相關(guān)者利用，從而演變成一場權(quán)力爭奪的游戲。賈府外部，賓朋們?yōu)榱藸帄Z賈府的榮華富貴，互相勾心斗角。這種權(quán)謀斗爭無處不在，讓我對人性中的欲望和利益的力量有了更加深刻的認(rèn)識。同時(shí)，這也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)謀斗爭，人們?yōu)榱死娌粨袷侄蔚默F(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這些權(quán)謀斗爭，如何保持自己的清醒和正直。
第三，紅樓夢十一回也給予了我關(guān)于傳統(tǒng)文化的啟示。作品中融入了大量的經(jīng)典詩詞和傳統(tǒng)習(xí)俗，使得作品更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色。通過與文字和詩詞的交流，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵和魅力。同時(shí)，作者在作品中也反復(fù)探討了榮辱觀念、人際關(guān)系和家庭倫理等傳統(tǒng)價(jià)值觀念。這讓我思考到傳統(tǒng)觀念對于當(dāng)代社會的影響，我們應(yīng)該如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。
最后，紅樓夢十一回對我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品中的人物命運(yùn)多舛，有喜有悲，讓我深刻地認(rèn)識到人生無常和無奈。通過閱讀作品，我開始思考人生的意義和目標(biāo)，重新審視自己與他人的關(guān)系，思索生命的真諦。紅樓夢十一回使我深刻地明白了人的命運(yùn)是無法抗拒的，我們應(yīng)該如何面對生活中的困境和挫折，如何保持內(nèi)心的平靜和從容。
總之，紅樓夢十一回是一部引人深思的讀物，它通過對人性、權(quán)謀斗爭、傳統(tǒng)文化以及人生哲學(xué)等方面的描寫，讓我得到了許多寶貴的心得體會。通過閱讀作品，我更加深入地了解和認(rèn)識了人性的復(fù)雜性，對權(quán)謀斗爭有了更加深刻的認(rèn)識，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系，同時(shí)也對人生的意義和目標(biāo)有了重新的思考。讀書無疑是一種寶貴的收獲和體驗(yàn)，我相信通過不斷地讀書和思考，我會有更多的收獲和體驗(yàn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇九
《紅樓夢》的八十一回是整個(gè)小說的高潮部分，也是對整個(gè)故事的收尾。在這一回中，作者曹雪芹透過宴會和宮斗，將眾多的人物形象和情節(jié)有機(jī)地融合在一起，展現(xiàn)出了紅樓夢世界的繁華和脆弱。通過閱讀這一回，我深深地被小說中的眾多細(xì)節(jié)所打動(dòng)，更加體會到人生的無常和世間的虛幻。
在《紅樓夢》的八十一回中，作者通過宴會的描寫展示了紅樓夢世界的繁華盛景，同時(shí)也呈現(xiàn)了人物的世故與心機(jī)。宴會上，賈府一眾人物精心準(zhǔn)備了豐盛的宴席，花樣繁多的菜肴配以美酒佳肴，熱鬧非凡。這一盛宴映襯出賈府的顯赫身份和家族的富有。但是，在這繁華背后，作者通過賈璉和王熙鳳夫婦的舉止言談，揭示了他們之間的關(guān)系并不和諧，暗示了后來的不幸發(fā)生。這種對比和矛盾使我感受到了人間紅塵中的無常和虛幻。
其次，八十一回的宴會情節(jié)還揭示了紅樓夢世界中的巧妙宮斗。在宴會上，賈母和王夫人通過玩弄權(quán)術(shù)和算計(jì)，爭取賈府內(nèi)部的主導(dǎo)地位。這一場面猶如宮廷劇舞臺上的宮斗，暗示了人際關(guān)系中的爾虞我詐和欺騙手段。王夫人機(jī)智狡黠，雖然已經(jīng)失去了自己的兒子寶玉，但她并不甘愿退出賈府的權(quán)力斗爭，而是通過不斷挑撥賈府內(nèi)部的矛盾，達(dá)到自己的目的。這一情節(jié)讓我想到了現(xiàn)實(shí)世界中的權(quán)力游戲和人與人之間的極限斗爭，以及那種虛假的友誼和真實(shí)的利益糾葛。
而在宴會的背后，寶玉和黛玉的相遇與離別更是讓人心生感慨。宴會上，寶玉和黛玉終于重逢，二人相見淚眼相對，情深意切。然而，他們的相遇卻是短暫的，隨后寶玉便被召離宴會去見賈母，離別的一幕讓人嘆息不已。寶玉和黛玉是整個(gè)故事的主線和核心，他們的相愛又相離，給了讀者很大的震撼和感動(dòng)。作者通過這樣的情節(jié)處理，表達(dá)了人生的離合悲歡和世間的無常變化，讓人深感因果循環(huán)中的蒼涼和無奈。
最后，在這一回中，作者通過黛玉的病重和去世，折射出了人生的脆弱和生死的輪回。黛玉死前，作者以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的語言描寫了她對生命的領(lǐng)悟和對死亡的了解。黛玉已經(jīng)明白了人生的短暫和虛幻，她對寶玉說：“那湯哥兒會撖心撩目的爭，已爭在雌雄一對，買個(gè)面目兒也未可定；你就只管費(fèi)神，擔(dān)心我便得行了?！摈煊襁x擇了對生命的坦然，對死神的接受。通過黛玉的離世，作者給讀者傳遞了一種對于生命的思考和對于死亡的理解，讓人深感人生的脆弱和短暫，進(jìn)一步引發(fā)了我對于生命的思考和珍惜。
《紅樓夢》的八十一回是小說的收尾部分，也是整個(gè)故事的高潮部分。通過宴會、宮斗、相遇與離別和生死離別等情節(jié)的交織展開，作者成功地刻畫了紅樓夢世界的繁華和脆弱，折射出人生的無常和世間的虛幻。這一回的閱讀讓我深受觸動(dòng)，也使我對于人生和世間有了更加深刻的體會，引發(fā)了我對于珍惜人生和對于死亡的思考。這正是《紅樓夢》作為一部經(jīng)典之作的魅力所在。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十
提起《紅樓夢》，我相信大家是一點(diǎn)兒也不陌生。因?yàn)橄蚝髽菈暨@樣的好書，大家怎么會沒讀過呢?《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小說，又名《情僧錄》《風(fēng)月 寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。
《紅樓夢》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。本書以寧、榮二府及其社會關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的。它以封建的階級壓迫、等級制度以及封建遺族封建腐朽、荒__糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局。
在《紅樓夢》中，除卻著 名的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多的人物紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，絕無重復(fù)，囊括了時(shí)間各色人形，即便在同一個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。
《紅樓夢》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年時(shí)代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。
怎么樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢》的世界里遨游一番呢?
紅樓夢第三十一回心得體會篇十一
《紅樓夢》是中國文學(xué)寶庫里的一顆璀璨明珠，是中國古典小說的代表作品之一。它以宏大的氣勢、真實(shí)的細(xì)節(jié)、豐富的人物描寫、深刻的思想內(nèi)涵、高妙的藝術(shù)手法等，使得這部小說一經(jīng)問世，立刻引起了廣泛的社會反響。在高中課程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)了《紅樓夢》第一回，深受其影響，受益匪淺。
第二段：前言
《紅樓夢》第一回主要描寫了賈寶玉回家探親，在尚未進(jìn)入賈府之前，先經(jīng)過花園，遇見賈母，借花熏了賈母一聲，意外得到寶玉枕邊的讖語，并得到了墜子——葫蘆墜。回到家后，寶玉聽到了賈母的一些規(guī)矩，結(jié)識了眾多的同學(xué)和家人，卻深受家中大小姐兒嫌棄。這一回故事曲折，情節(jié)跌宕，使得讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：主題
《紅樓夢》第一回中，作者以生動(dòng)而豐富的筆觸描繪了賈府中的家庭生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及人物性格等方面的內(nèi)容。通過賈寶玉的角度，揭示了皇權(quán)下臣族的權(quán)力斗爭、官僚不道德的生活實(shí)態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了對人生的思考和對家國憂患的感受。在閱讀這一回中，我們能夠深刻理解小說中的主題：賈府家族的興衰，反映了封建社會的本質(zhì)，暗示了家族的衰落始于道德敗壞和內(nèi)部斗爭。
第四段：思考
在《紅樓夢》第一回中，我們不僅能感受到作者對于情節(jié)、形象、環(huán)境的深入描繪，也能看出小說中蘊(yùn)含的一些豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)容。譬如，葫蘆墜所蘊(yùn)含的是傳承家族的意義，借花熏掉的寓意是要寶玉獨(dú)立自主，花園林夢境代表了作者廣闊的心智；同時(shí)，賈府家族作為封建家族的緩慢衰落也反映出了封建社會的客觀現(xiàn)實(shí)，它滲透著作者的人生感悟。
第五段：總結(jié)
在我們的視野中，《紅樓夢》是一本經(jīng)典的小說，是中國古代文化的一部代表作品。在閱讀第一回時(shí)，我們不僅能夠了解這個(gè)封建時(shí)代的冷酷、荒淫和殘酷，更能夠感受到人性中的善良、真誠和智慧。閱讀《紅樓夢》的過程中需要耐心和敏銳，揣摩內(nèi)在的真諦。只有這樣，才能在古典小說中領(lǐng)悟到生命中的人道、理想和美感。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十二
《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上的一部巨作，被譽(yù)為中國小說的巔峰之作。其中第一回作為開篇之作，具有很重要的意義。本文將圍繞《紅樓夢第一回》這一話題，展開一篇主題為“簡要心得體會”的五段式文章。
第二段：《紅樓夢第一回》的情節(jié)
在第一回中，我們認(rèn)識了大觀園的主人賈母和他的貴妃王夫人。此外，我們還認(rèn)識了賈家的母子們，以及一些旁系親戚。作者通過對人物的刻畫，展現(xiàn)出了賈家家族的繁榮景象，以及各個(gè)人物的性格特點(diǎn)和相互之間的關(guān)系。而故事的主線，則集中展現(xiàn)了賈家少女林黛玉與賈寶玉之間的青梅竹馬的愛情故事。
第三段：《紅樓夢第一回》的意義與價(jià)值
在第一回中，作者已經(jīng)揭示了賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這一情節(jié)成為貫穿整個(gè)《紅樓夢》的核心線索。同時(shí)，作者對賈家一家的描寫真實(shí)、細(xì)膩，顯現(xiàn)出賈家家族的榮耀和燦爛。此外，作者對于人物的刻畫也十分深刻生動(dòng)，成功地描繪出了人物豐富的心理世界和交往方式。這些都為后續(xù)情節(jié)的展開和人物性格的變遷打下了基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人理解
《紅樓夢第一回》作為小說的開篇，其情節(jié)曲折發(fā)人，人物豐滿生動(dòng)。在這一章節(jié)中，作者通過對人物關(guān)系的交代，呈現(xiàn)出了特定社會歷史背景下貴族家族的復(fù)雜情感關(guān)系，同時(shí)也折射出了當(dāng)時(shí)官僚社會的陰暗面。在作者對林黛玉和賈寶玉的刻畫中，則體現(xiàn)了作者對于人性的深刻感悟，那種真摯而又純粹的愛情，是唯一的光明和希望。這一章節(jié)的內(nèi)容豐富、廣泛，值得我們深入思考。
第五段：總結(jié)
《紅樓夢第一回》作為中國小說史上一個(gè)經(jīng)典之作，對于我們了解中國傳統(tǒng)文化、了解中國社會歷史和文學(xué)思想都有著非常積極的意義。通過對這樣一部優(yōu)秀作品的觀察和思考，我們不僅能拓展自己的知識面，更能在其中領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。同時(shí)也為我們在今后的成長與學(xué)習(xí)中帶來了很大的啟示和借鑒。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十三
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林?！都t樓夢》回味身長的故事。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的眼淚，沒有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢》時(shí)，我僅以為這不過是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計(jì)的非常好。而林黛玉卻沒給自己留一點(diǎn)的后路，所以可以說林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床!
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深了。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十四
作為中國古代小說的代表，紅樓夢早已成為了一部文化經(jīng)典。其中的第一回，是整本小說中最為重要，也最為典型的部分，它通過獨(dú)特的敘事方式和精湛的描寫手法，將一個(gè)獨(dú)立而完整的世界呈現(xiàn)在讀者面前。讀完第一回，我深感此書之深刻、之細(xì)膩，下面我將就此寫一篇1200字的文章，探討紅樓夢第一回帶給我的感受和體會。
第一段，開門見山，扼要概括
紅樓夢第一回是整個(gè)小說的開篇，文筆優(yōu)美，描寫細(xì)膩而貼近人心。本回描寫賈雨村家中的生活情景和賈雨村與鳳姐的一場對話。通過這場對話，我們不僅可以了解到賈雨村的品行和性格，還可以見識到鳳姐那份優(yōu)雅與聰明。更重要的是，以這種方式對賈雨村這個(gè)人物角色做出刻畫，為全書的情節(jié)發(fā)展和人物塑造奠定了基礎(chǔ)。
第二段，追溯細(xì)節(jié)，探尋情感
紅樓夢第一回通過對賈雨村生活的描述和鳳姐與之的對話，細(xì)密地展現(xiàn)了里弄中人情世故和性格特征對社會生活的影響，凸顯出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和行為方式。在讀這樣一本小說時(shí)，我們似乎置身于賈家院內(nèi)，看到了他們的飲食起居、思想信仰和行為舉止。這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓人在心理上對這些人物產(chǎn)生了共鳴，仿佛這些人物就在我們身邊。通過對這些身邊的人物狀態(tài)的描寫，我們更能夠明白他們的思想和情感，對于小說的情節(jié)有更深刻的理解。
第三段，推敲絕句，領(lǐng)略藝術(shù)之美
紅樓夢第一回不僅通過情節(jié)、人物、審美等多方面的描寫，向我們展現(xiàn)了小說的情感和文化內(nèi)涵，也通過詩詞歌賦，呈現(xiàn)出極致的藝術(shù)美感。其中鳳姐的一首絕句“一寸相思千萬緒，人間沒個(gè)安排處”被傳頌了無數(shù)年，這句別出心裁的絕句，抒發(fā)出了鳳姐作為女性所遭受的人生困頓與哀嘆。此外，還有人物與月的對比、風(fēng)月情懷等引人遐思的語句，讓人體味到藝術(shù)之美和文化內(nèi)涵的深刻。
第四段，反思人性，尋找價(jià)值
紅樓夢第一回?zé)o疑是一篇具有深刻內(nèi)涵和思想性的文學(xué)經(jīng)典，它以深刻的社會學(xué)解讀、人性描寫和道德批判，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。小說中密織的各種關(guān)系和沖突，揭示了人性中的自私、虛榮、貪婪、愚昧等方面的負(fù)面內(nèi)容，是對封建社會當(dāng)時(shí)價(jià)值觀的無情批判。然而，小說同時(shí)也呈現(xiàn)出一些積極向上的品質(zhì)，如親情、友情、愛情、貞于真理等群眾性情感，體現(xiàn)小說作者對人性及人類社會的深刻思考和反思。我們應(yīng)該借此思考我們自己的生命，反思人生的意義所在，尋找生命中真正的價(jià)值。
第五段，行文筆墨亮點(diǎn)，以句讀悟人生
紅樓夢第一回中，作者以細(xì)致的描摹、嫻熟的敘事，勾勒出一個(gè)以賈雨村為代表的封建官僚知識分子的性格特征和人生觀念，同時(shí)又著重突出了鳳姐所代表的女性的生存境遇和人格力量，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)十分豐富和多元的人類社會圖景。讀完這一回，頓時(shí)感悟到生命中應(yīng)該活得豁達(dá)，追求真理與自由，不要在世俗的虛榮中迷失自己，也不要全盤否定生命中美好的東西，讓自己成為真正的人類，擁有真正的人性覺醒。
總結(jié)：
紅樓夢第一回是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含的文學(xué)語言、人物形象、情感傳達(dá)、思想內(nèi)涵都使我們對紅樓夢的深切情感流露與文化欣賞。在讀完本回后，我如梏了一場逼真的人生劇，心中不禁有所感悟：人的一生不要隨波浮沉，要像賈雨村、鳳姐那樣，清醒地審視周圍，重視自我，追求真理，充滿愛與希望，不被生命之路的曲折影響，也能掌控自己的命運(yùn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十五
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。作為一部能夠在千百年間仍然引發(fā)讀者共鳴的作品，《紅樓夢》的魅力在于其深刻的人性洞察和對封建社會的剖析。而第一回作為整個(gè)作品的開篇，一方面展示了對于人物關(guān)系的介紹與布局，另一方面也描繪出一系列細(xì)膩的情感描述，令人回味無窮。
在讀《紅樓夢》第一回時(shí)，我特別被王夫人的形象所吸引。王夫人作為賈府的老太太，具有極高的地位和權(quán)力，她的存在直接影響著家族的生死存亡。然而，與她身份相匹配的是一種憂心忡忡的表情，讓人對她的命運(yùn)充滿了猜測和探索的欲望。通過她的形象，我看到了一個(gè)女人在封建社會中的悲慘命運(yùn)。即便是權(quán)勢滔天，也難逃紅塵的痛苦。這種反差讓我感受到了封建社會中女性的無奈和悲哀，也引發(fā)了對于他們命運(yùn)的思考。
同時(shí)，在《紅樓夢》的第一回中，我被賈寶玉的形象所深深觸動(dòng)。賈寶玉作為賈府的公子，生活在紅樓的繁華世界中，卻一直追求著一種純凈無暇的美。他的思想與現(xiàn)實(shí)社會格格不入，使我不禁對他的遭遇和命運(yùn)感到憂傷。他純真的心靈和對人生的痛苦感受，引發(fā)了我對于人生意義的思考。賈寶玉在紅樓中追求的美是一種超越凡俗的完美，他的心靈品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生活存在的落差，使我對人性的強(qiáng)大力量有了更深入的了解。
通過讀《紅樓夢》第一回，我還對賈蕓的形象產(chǎn)生了深深的印象。賈蕓是一個(gè)才華橫溢的文人，他放浪形骸，不受拘束，仍然被家族所壓制。通過對賈蕓的描寫，書中展示了封建社會中知識分子在政治和社會等方面的局限性。這引發(fā)了我對于知識與命運(yùn)的思考。賈蕓代表了一個(gè)追求自由的人群，在封建社會中，他們的命運(yùn)多數(shù)是苦難的。
封建社會的殘酷現(xiàn)實(shí)和人類尊嚴(yán)之間的矛盾是《紅樓夢》第一回中的重要主題。作為賈府的一員，似乎注定了賈寶玉、賈蕓等人命運(yùn)的悲慘?！都t樓夢》通過描繪封建社會的種種丑惡和虛偽，寄托了作者對人性美好的向往。通過這種對比，我對于人性和社會的沖突產(chǎn)生了更加深刻的理解。人性的美好與社會的腐敗之間的悖論，使我思考到人類社會的進(jìn)步和人性的轉(zhuǎn)變，也引發(fā)了對于現(xiàn)實(shí)世界的思考。
總之，《紅樓夢》第一回通過對人物形象的細(xì)膩刻畫，呈現(xiàn)了封建社會中人性的復(fù)雜性和人對命運(yùn)的抗?fàn)?。在閱讀過程中，我對于封建社會的艷麗與悲壯、人性的矛盾與和諧有了更深入的體會。作為一部具有深刻人性洞察的作品，《紅樓夢》的魅力將會伴隨著讀者在整個(gè)閱讀過程中一直存在。這種思考和感悟帶給我了很多啟示，也讓我更加珍視當(dāng)下的生活和自己的命運(yùn)。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十六
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，其中的八十一回是整部小說的高潮部分。這一回展現(xiàn)了寧榮二府的興衰、寶釵與黛玉之間的復(fù)雜情感以及賈府眾人的人生觸動(dòng)。通過閱讀八十一回，我深深感受到了作者的智慧和深邃的思考。這篇文章將從幾個(gè)方面來談?wù)勎覍Α都t樓夢八十一回》的心得體會。
首先，我被小說中對生死的深刻思考所觸動(dòng)。在這一回中，寶黛二人都走向了生命的盡頭，面對死亡，他們表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。寶玉則抱著對生活的留戀，希望能回到紅樓，與親人朋友團(tuán)聚。而黛玉則放眼望去，對人世的種種瑣碎感到疲倦，她寧愿在幽冥之中與寶玉相守。通過寶黛二人的對比，我看到了兩種不同的態(tài)度：寶玉充滿了對生活的希望和留戀，而黛玉則對現(xiàn)實(shí)感到無奈與迷惘。這種對于生命的思考和銘記，使我更加意識到了生命的可貴，讓我更加珍惜眼前的一切。
其次，小說展示了賈府眾人在命運(yùn)面前的選擇和行為。寧榮二府的興衰，最終導(dǎo)致了薄命的黛玉的離世。在這一過程中，我們看到了寧府眾人的各自選擇。有人選擇了默默無聞，淡泊名利；有人選擇了權(quán)謀權(quán)衡，不擇手段；還有人選擇了自虐自棄，自我封閉。這些不同的選擇給我?guī)砹松钏肌Ｔ诿鎸γ\(yùn)的擺布時(shí)，如何選擇，如何行動(dòng)，我們應(yīng)該追求的是什么？這些問題不僅在小說中體現(xiàn)的淋漓盡致，也是我們在現(xiàn)實(shí)生活中需要面對和思考的。
此外，寶黛二人的復(fù)雜情感也給我留下了深刻印象。黛玉為了掩飾自己的真實(shí)情感，不得不將自己的心境隱藏在面具之下。與此同時(shí)，寶玉對黛玉的情感也是復(fù)雜而矛盾的。他既愛慕黛玉的才情與美貌，又因?yàn)榧易宓脑蛎媾R著婚姻的壓力。這些情感的糾葛使得寶黛二人的關(guān)系變得復(fù)雜而深邃。通過閱讀，我深深感受到了愛情和婚姻的矛盾與難題，也意識到了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。
最后，小說中對于人性的描寫和探討也是一大亮點(diǎn)。人性的光輝與陰暗交織在一起，正如小說中的人物一樣。以寶玉為例，他既是一個(gè)善良而純真的人，又因?yàn)榧易宓姆N種而承受了巨大的壓力和傷害，有時(shí)甚至表現(xiàn)出了自私和冷漠。而黛玉，則在被親人們遺棄的過程中逐漸失去了生活的理想和信念。小說通過對人性的描寫和探討，讓我看到了人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我對自己和他人的行為進(jìn)行了反思。
總之，通過閱讀《紅樓夢八十一回》，我不僅受到了文學(xué)藝術(shù)的熏陶，更對生命、命運(yùn)、情感和人性有了更加深刻的認(rèn)識。這部小說不僅是一部經(jīng)典之作，更是一部能夠引發(fā)人們思考和探討的作品。它展現(xiàn)了作者的智慧和才情，同時(shí)也讓我們更好地理解和認(rèn)識自己。在我心中，《紅樓夢八十一回》將永遠(yuǎn)是一部值得推敲和思考的文學(xué)力作。
紅樓夢第三十一回心得體會篇十七
第一回《薄命女兒癡情僧 風(fēng)塵幻境神仙姊》是《紅樓夢》這部中國古典小說的開篇之作，是讀者與這個(gè)龐大世界的第一次邂逅。通過讀這一回，我對小說的主題、人物形象、以及書寫風(fēng)格都有了一些初步的了解和體會。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來談我的體會和感悟。
首先，我被小說的復(fù)雜和龐大的世界所震撼。在《紅樓夢》中，賈府作為一個(gè)龐大的家族，各種人物紛紜復(fù)雜，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。從第一回中我們就可以看到，賈府中有很多重要的人物，他們一方面代表著不同的社會階層和人物類型，同時(shí)又有著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。這些人物關(guān)系和經(jīng)歷的錯(cuò)綜復(fù)雜讓我不禁對整個(gè)故事感到好奇，想要繼續(xù)深入了解。
其次，我被小說中塑造的人物形象所吸引。小說中的人物形象栩栩如生，他們有各種各樣的性格特點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，都具有鮮明的個(gè)性。比如賈母，她是賈府的家長，是一個(gè)仁慈而聰明的老太太，她對待其他家庭成員寬容體貼，非常深受大家的尊敬。另外，小說中甄英脫穎而出的形象給我留下了深刻的印象，她作為賈府最受寵的小姐，她聰明睿智、機(jī)智過人，被人們稱之為薄命女兒癡情僧。這些形象讓我對故事中的人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要了解他們的命運(yùn)和故事。
此外，我被小說中細(xì)膩表達(dá)的情感和思想所打動(dòng)。小說以情感為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。第一回中，作者以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了甄英被許配給賈兒的情節(jié)，讓人不禁為她的命運(yùn)感到惋惜和不平。她被迫嫁給了一個(gè)她并不喜歡的人，這種無奈和悲劇感深深地觸動(dòng)了我。從這一點(diǎn)來看，龐大的世界背后隱藏的是人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我更加期待著后續(xù)的故事發(fā)展。
另外，小說中豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考也為我留下了深刻的印象。《紅樓夢》是一部關(guān)于家族興衰、官場權(quán)謀和世俗人生的小說，它蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。通過閱讀小說，我不僅能夠欣賞到其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能夠感受到其中對于人生、命運(yùn)、人性等問題的深刻思考。這種文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考使《紅樓夢》成為一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的作品。
最后，小說中獨(dú)特的書寫風(fēng)格也是給我留下深刻印象的一點(diǎn)。小說中的語言華麗、富有詩意。作者通過精細(xì)的描寫和對細(xì)節(jié)的處理，展現(xiàn)出了極高的寫作技巧。尤其是小說中寫玉兒出墻被葫蘆僧看見的情節(jié)，作者用了很長篇幅的描寫來體現(xiàn)玉兒的美麗和風(fēng)韻。這種細(xì)膩的描寫和華麗的語言讓我被其吸引，也讓我對小說后續(xù)的書寫風(fēng)格充滿了期待。
綜上所述，讀《紅樓夢》第一回給我留下了深刻的印象。小說龐大的世界讓人驚嘆，人物形象的塑造讓人著迷，細(xì)膩的情感表達(dá)和思想哲學(xué)的思考讓人感悟頗深，豐富的文化內(nèi)涵給人啟發(fā)，獨(dú)特的書寫風(fēng)格讓人印象深刻。通過第一回的閱讀，我對這個(gè)龐大而復(fù)雜的世界有了初步的了解，也更加期待著繼續(xù)閱讀后續(xù)的故事。