在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀看見有感篇一
生命是真實的述說，沒有華麗的語言——讀《看見》有感1000字：
《看見》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實的記錄，真情的流露?！犊匆姟凡粌H是柴靜采訪的成長記錄，更是對中國社會十年間的變遷的真實注腳。
柴靜沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，她的目光投射在社會的每一個角落。通過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我知道，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農(nóng)村懷著希望來到都市，最后卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣美好，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現(xiàn)的不及真實的萬分之一，柴靜說：“知道和感覺到，是兩回事。”我不曾體會過的，卻有人在經(jīng)受著。生命的尊嚴(yán)在生存面前，不過是被無情的踐踏。我們總是習(xí)慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會中不被接受的一部分，更是需要幫助，關(guān)懷的一部分。
柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會拍攝這類題材，折射出的只是真實情況的冰山一角。
丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她們擔(dān)心被別人知道，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng)傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時也失去了母親。讀后感·全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應(yīng)該有制度使人可以避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。
柴靜的采訪把現(xiàn)實呈現(xiàn)在我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點一滴滲在這個社會里。生命的是真實的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自己的能力，一點一點的改變，變得更好。
讀看見有感篇二
之所以會買柴靜的《看見》來看，還是因為之前看過柴進主持的節(jié)目才來看的，不過買來之后，卻沒看，直到這次端午節(jié)，我才趁著假日看了。
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
記得2015年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbc college of journalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準(zhǔn)確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
柴靜的《看見》，讓我看見，也讓我對自己以前的觀點有了很大的反思。
看見讀后感(二)
讀看見有感篇三
這本書描寫了一位小女孩姬得，在放暑假的時候，她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗的故事得。
想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父的農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對她深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！
有一天，姬得在一本老舊的雜志上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。于是她猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，再三向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！之后的日子里她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索。直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己真的并不是女王，姬得才終于相信坦然回到現(xiàn)實。
故事結(jié)束了，雖然吉麗不是真正的女王，不過，在姬得的心目中吉麗仍然是一個女王，是她精神上、心靈上的女王！
我們要分辨夢幻與現(xiàn)實之間的不同，并勇敢面對現(xiàn)實。只要勇敢走出幻想、回歸殘酷的現(xiàn)實、重新肯定自我，相信自己，也必定實現(xiàn)夢想。
讀看見有感篇四
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20xx年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標(biāo)志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來。”柴靜寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實踐，去看見。
走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項工作，當(dāng)捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易？人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，?？床灰姼嗟氖菍ψ约旱氖煲暉o睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責(zé)任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。
讀看見有感篇五
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們，對她的愛復(fù)雜起來，最終對她表達了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠遠不夠。
看見讀后感(三)
讀看見有感篇六
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。
無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自我也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
讀看見有感篇七
有時候看見的未必是真的，柴靜挖掘了更多的真相。在書中，我知道了照顧腦癱兒童的老師一年要收取三萬或四萬元的人民幣。原來，這個世界沒有我們看到的那樣善良美好。同樣，我也知道了踩貓的女人只是受了太多的傷，她并不是想象中那樣的殘忍。原來，這個世界的壞，也許是可憐。
柴靜一直想做一個好的記者，她一直在嘗試。在唐山大地震十年后的采訪中，她參雜了個人情感，雖然說這對記者來說是不允許的，但這同樣使節(jié)目更加的打動人，讓人感動。她在書中描述的非典，讓人心痛。那么多國人死去，卻不敢全部上報，讓我不禁懷疑，我們的中國真的崛起了嗎。
不可否認，柴靜是一個好記者，她盡可能的為我們報道事實。讓我們看見了事實真相。這樣的一個記者值得我們的尊敬。如果你有時間，我推薦你看一下這本書，一定會讓你獲益匪淺。
讀看見有感篇八
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
開篇大事件就是非典，是我小時候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當(dāng)記者，熱血沸騰。她闖進了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進去，當(dāng)時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗?fàn)幉∧?，今天他可能已?jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。
她恐懼嗎?不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?BR> 我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。她去采訪三陪女的時候，在一個極度污穢不堪的地方找到了阿文，沒有人關(guān)注她的死活。沒有人關(guān)注一個吸毒三陪女的改變，沒有人關(guān)注她是否在某個地方遭受虐待，沒有人關(guān)注她的…死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡?？催^這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。
什么是正義?作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么?如果一開始就走上了一條岔路就永遠到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義!
最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性--理性--人性。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。
何帆是一名刑事法官，年少時候認為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩Γ樒渥匀?，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
讀看見有感篇九
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經(jīng)歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在讀《看見》這本書之前，我對有關(guān)她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學(xué)畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當(dāng)時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我經(jīng)過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當(dāng)事人的偏見，對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆姟芬还?05頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導(dǎo)向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對當(dāng)事人最大的不負責(zé)和傷害。《看見》讓我學(xué)會理解并用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，對他人的處事態(tài)度隨意做出評判。
新聞里到底是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人還是關(guān)注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪崩锓堑淦陂g隨時面臨著生命風(fēng)險的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻的外國人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。
讀看見有感篇十
用了兩天的時光把柴靜的《看見》瀏覽了一遍，想記錄下給自我留下深刻印象的文字及資料。
白巖松：“人們聲稱的最完美的歲月其實都是痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福?！?BR> “雙城的創(chuàng)傷”給我很大的沖擊，讓我想到了我在十幾歲也是那樣的，一群孩子莫明的相繼自殺，到底是怎樣樣的原因，里面有年少懵懂的感情，年少無知的友情，成人對孩子的漠視及自以為是的了解，那個年紀(jì)的不被理解，迷茫、混亂、極端、及強烈的自尊。
“對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深?！?BR> 試著將自我要做的事情都做在之前，將可能的對話在心里反復(fù)練習(xí)，想著如果你是她會如何做，將所有的材料都準(zhǔn)備充足，我試著將我看到的書變成自我的，但是又有點沒有套路了。
王小波說過：“你在家里，在單位，在認識的人面前，你被當(dāng)成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當(dāng)成東西好對待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。”
生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。
家庭暴力，在中國好像一向是理所應(yīng)當(dāng)，在中國有太多的極端事件，我也是這樣事件的受害者，我也永遠記得在那個夜晚，我和媽媽被烏黑的槍指著，還有媽媽被打的抽搐過去的樣貌，好像那些也是我噩夢般的伴隨，只是我不想去想起，但是我明白我沒有忘記，當(dāng)我看到相同事件發(fā)生，我還是清楚的記得當(dāng)年的一切，所以我覺得這些也影響了我此刻的生活，我不想找個比我強悍的男人，所以我此刻的生活還是活在了以前的陰影下，我活的不幸福。
看完這本書已經(jīng)半月有余了，害怕再不寫就忘記了當(dāng)時看書時時而竄上的暖流和驚詫。正如柴靜自我所說，沒寫什么驚天動地的大事，所記錄的但是是一個新聞十年的點點滴滴。書中的文章形體上散，但圍繞著所提到的那個主題，我關(guān)注新聞中的人。
我不是一個善于做讀書筆記的人，一方面是懶，一方面是怕拖慢閱讀的速度，每一天的任務(wù)蠻多，閱讀算放松導(dǎo)向型的，不能因此占用太多的時光。但讀看見，卻總有很多時候看到某些句子，情不自禁的就去找筆，也沒想著是為了以后再細細品味或是其他，只是那種內(nèi)在的震撼推著我去把它把它標(biāo)注出來。
從去年夏天開始讀南方周末，到年初的南周被撤稿，再到讀柴靜的看見，開始對媒體行業(yè)、新聞行業(yè)有了淺顯的認識，也讓我對這個行業(yè)興趣漸濃。這些年看很多東西，總在不停的顛覆，顛覆以前的看法，顛覆以前的認知。不怕被笑話，以前我所理解的新聞業(yè)就是每晚七點與大家準(zhǔn)時相約的cctv年度大戲的播音員們。值得欣慰的是，年度大戲新年也開始更多的關(guān)注人了。也是看見這本書讓我重新認識了cctv，不管有意無意，它正在掙扎著擺脫統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治工具的標(biāo)簽，也許它一向也都在這么做，我不明白罷了。
這本書火了，連續(xù)幾周領(lǐng)跑銷量榜。但是這沒什么奇怪的，羊群效應(yīng)從來都是作為國人的最顯著的特征之一。但這并不代表著中國人盲從追隨的物品便是雞肋之物。因為首先總會有一批精英去發(fā)現(xiàn)其價值，之后去告訴更多的人它哪里好，但傳到后面，哪里好基本上就失傳了，光剩下好。這也就解釋了大街上隨處可見的iphone，但你要是真的隨便叫住幾個人，讓他們談?wù)刬phone的優(yōu)點，說出一個一二三來，他們大多數(shù)會覺得，你丫有病吧，好就是好，哪有那么多廢話。好吧，又跑題了。其實想說的就是看見是一本好書。
幾乎書中的每個標(biāo)題都算是一個她所悟到的媒體業(yè)的一些基本準(zhǔn)則，但是用了一種更為藝術(shù)化的表現(xiàn)手法。其實我們每個人做人也就是這幾點。在與這個社會的博弈中，從每個平凡的故事中看到客觀、真相和人性。
一、客觀
辦法，也許我們會覺得變態(tài)，不可理喻，但也許，在他們眼里，這是唯一的辦法。殺人犯多半都是被逼的，走進他們也許你會落淚。不管是政府與老百姓的矛盾，還是一件表面上簡單的揚善懲惡的故事，都不要著急去下結(jié)論，媒體和老百姓都就應(yīng)這樣。媒體要做的是了解，不帶有主觀色彩的去調(diào)查，將事實真相完全的呈現(xiàn)出來，后面的東西交給觀眾。而作為觀眾，我們也就應(yīng)也盡力去擺脫偏見，扔掉虛偽的道德優(yōu)越感。張季鸞：“隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情沖動，不事盲求，是謂盲動;評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭?！泵撾x了盲，就是客觀。
二、真相
再一次談到真相。有這樣一句話，別總是相信你所看到的，因為你看到的有可能是別人想讓你看到的。而媒體很多時候就充當(dāng)了這句話中別人的主角。媒體明白人們想看到什么，壞人被懲罰，好人快樂的生活下去。當(dāng)最終呈此刻我們眼前的是這樣一個畫面的時候，我們幾乎不會去懷疑它不是真相，因為它貼合我們心里的那把尺子，這個社會該是這樣。從茹毛飲血到信息時代，這個社會的復(fù)雜度幾乎是呈指數(shù)增長，但我們的大腦最原始的那部分并沒有怎們變化。我們依然喜歡用好和壞去簡單的界定事件中的雙方，可惜的是，真相往往不是這樣。這個世界上沒有好人，也沒有壞人，只有做好事的人和做壞事的人。然而，壞事并不總是如我們所想被消滅，好事也并不是總是被發(fā)現(xiàn)被贊揚。媒體要做的是真實的反映它，我們要做的是讓真相變成我們所期望的那樣。
三、人性
最后說到人性。在雙城的創(chuàng)傷中，最終沒將孩子們的感情糾葛搬上銀幕，害怕會讓觀眾感覺到不舒服，覺得“十二三歲的小孩怎樣就這樣?！比缓蟛耢o說了一句，誰十二三歲的時候不是這樣。人生中總會有一些心路，一些感受，每個人都曾有過，但過后卻不約而同的不再提起。當(dāng)再有人提起時，他們竟然還會理直氣壯的說：“怎樣能夠這樣啊?”。人性多虛偽。我不太確定這個方面能不能推及到世界各地，只明白在中國是這樣的。人們不愿意看到十二三的孩子們能夠有感情的悸動，即使這樣的事情也曾同樣的發(fā)生在他們身上。
但是別灰心，人性中不只有虛偽。盧安克讓我們看到的是人性的另一面。盧安克，德國人，在中國廣西山村生活十余年，在鄉(xiāng)村小學(xué)支教。這么一看，似乎是一個感動中國的模版式人物，甚至連他的頒獎詞以及會有什么樣的事跡都能想象的出來。而在頒獎典禮上，他們也必定要痛哭流涕。但這次，不一樣。盧安克從沒覺得辛苦，一向說自我在那里得到了很多。很難在三言兩語中描述出一個活靈活現(xiàn)的盧安克，但能夠這么說，當(dāng)你以為這個世界上的人都在為物質(zhì)而活的時候，去傾聽盧安克的聲音，他會用嚴(yán)謹?shù)倪壿嬜屇憧吹脚c你所看到的世界背道而馳的一種價值觀。如柴靜所說，他沒想去推翻什么，他只是推開生活的石板，讓你看看世界的另一面。真實的人性有無限的可能，善當(dāng)然存在，但惡也可能一向存在。歉意不必須能彌補，傷害卻又可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有好處。歸根結(jié)底，我們心里的那把尺子就應(yīng)是善。而這把尺子也并不需要我們刻意去立，它就在那里，在世界的每個角落，在每個人的人性之中。那什么是惡，惡是蒙昧的產(chǎn)物，一切的惡是因為蒙昧，努力的去掙脫蒙昧，人性中的惡就會少幾分，而善也就能夠發(fā)揮更大的效用。
四、后記
從前一向推崇羅素的生命的好處，因為愛，因為對知識的渴望，因為對人類苦難不可遏制的憐憫。這天再加一條，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。前者說了目的，后者說了方式。更重要的，是我們的實踐。
當(dāng)今年上半年柴靜的《看見》在微博里被廣泛熱議的時候，我以為這是一本揭黑爆內(nèi)幕的書，當(dāng)看完這本書，發(fā)現(xiàn)這只是身在央視的記者柴靜對某些采訪主題的還原事實的回顧和內(nèi)心想法的呈現(xiàn)――就是這些回顧和呈現(xiàn)還引來那么多的爭議，或許只能說明我們這個時代的“真實”太稀缺。
柴靜“看見”的是人，是在一個個事件背后真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級干部還是小城中一個個服毒自殺的小學(xué)生，無論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無論他們是說出“我只是厭惡屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自我的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選取的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。
在《看見》中，有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標(biāo)簽的“反面人物”，這可能也是這本書最引發(fā)爭議的地方。對大眾來說，很容易因事件本身就對別人枉下決定，然而對記者的采訪來說，最重要的卻是從事件的前因后果來還原對立雙方個人的心理和行事軌跡――這卻很容易被大眾誤讀為“怎樣能夠為壞人說話”，最典型者如藥家鑫。當(dāng)關(guān)于藥家鑫的調(diào)查播出之后，很多人質(zhì)問柴靜，你怎樣能夠播放一個殺人惡魔彈鋼琴的場景?你怎樣能夠為他們的父母說話?――早已被事件點燃怒火的觀眾卻不明白，藥家鑫理解公開采訪的那句再次點燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”，后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏著我的父母”，被剪掉了。柴靜對藥家鑫事件的窮追不舍，自我也不甚清楚目的，這在她與以前的采訪對象――一個被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年――的討論中找到了答案，她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當(dāng)時作出捅刀行為的想法，并且告訴大眾其實完全能夠避免此類事件的發(fā)生。家庭教育里不應(yīng)只有嚴(yán)厲，被父母架上的職責(zé)和重擔(dān)越多，孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。
柴靜“看見”的人當(dāng)中，還有一個讓人無法釋懷的是盧安克，這個來自德國的志愿者在一個小村里過著清道夫似的生活，陪伴著村小的孩子們，守護著他們的純真。他在那里算是支教，卻沒有工資可拿，因為他不愿意做為提高分數(shù)而教學(xué)的老師。他的收入來源僅僅是翻譯書籍的些許稿費，他也基本沒有溫飽以外的物質(zhì)需求(在那里我有所疑問的是，常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?)。他跟他的學(xué)生打成一片，他愛著他們，依著他們，任由他們發(fā)展自我的天性，學(xué)生跟他一齊比跟父母一齊親密和自在很多。他沒有作出任何的成績，也沒有教出一個“拿得出手”的學(xué)生，但是他的故事，他的經(jīng)歷，他的任由天性發(fā)展的“無能”狀態(tài)，卻時刻在顛覆你的常識和價值觀。正如柴靜所說，“盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什么，看完盧安克的故事，個性想聯(lián)系一下他，告訴他有這么一個為他感動的觀眾在支持他，但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種.種原因離開他愿意扎根下去的廣西小山村，以及中國這個講求名利和實效的國家。
最后，當(dāng)看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感嘆買不起北京市區(qū)的房子時，作為讀者的你會不會有那么一絲憐憫甚至幸災(zāi)樂禍?另一方面，假設(shè)她只是想透過捷徑買套房子以便接父母過來養(yǎng)老，你又如何正言辭地譴責(zé)她在山西煤礦事故的職責(zé)人面前，對一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒忍住誘惑?――假設(shè)而已，她抵住了誘惑，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。
讀柴靜的《看見》有感
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只明白她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，資料的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
默、微笑。然而多少人明白有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德職責(zé)。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，但是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自我是多么的無知。自我那所謂的觀點但是也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自我的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自我看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此杯具。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一向想傳達的觀點。
身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，應(yīng)對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，應(yīng)對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔以前的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不必須為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學(xué)會的一種潛力。：
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認閱歷尚淺，她所抵達的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的好處就顯得更深遠，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自我的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的自我。
“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?BR> ——題記
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風(fēng)景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。
一路采擷，慢慢成長?！皠e當(dāng)了主持人就不是人了”陳虹這犀利的語言就像一盆冷水潑到了柴靜身上，就好像一把烈火被大雨澆滅了熱情。曾作為湖南衛(wèi)視“新青年”主持人的柴靜簡單自由，不拘灑脫，她就像一匹脫韁的野馬，奔騰不羈。然而進入央視后，服裝、發(fā)型、言行舉止都被嚴(yán)格約束。她好像剛步入大學(xué)的我們對襲來的一切不習(xí)慣、不適應(yīng)。但是她不是畏難而退的弱者，而是知難而進的強人，勇敢地選取理解殘酷的現(xiàn)實，一點一點地改變自我，不斷提升自我。從矯揉造作的現(xiàn)場采訪變身為有思考力有洞察力的主持人。“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪边@是非典時期的記錄，我很佩服她的勇氣和強烈的求知欲。與剛來時的小姑娘相比，她學(xué)會了勇敢?！半p城的創(chuàng)傷”在別人眼里是教育問題，她卻讀懂了孩子間復(fù)雜的情感和堅固的友誼。慢慢的，她由淺薄懵懂走向成熟穩(wěn)重。柴靜并不優(yōu)秀，卻能夠在磨練中變得強大，擁有一顆強大的心。人生就是一場蛻變，蠶蛾唯有歷經(jīng)漫漫長夜，掙脫重重束縛，才能蛻變?yōu)槊匀说牟实?BR> 微薄的收入，是家庭的壓力造成了他內(nèi)心的恐懼，從而釀成了不可修復(fù)的杯具，如今他的父母再也沒機會傾聽兒子內(nèi)心的聲音。一個“死刑”結(jié)束了他的一切。所謂堅守正義、捍衛(wèi)法律權(quán)威的背后是兩個家庭的破碎與絕望。人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會。雖然柴靜的這些調(diào)查不是宏大的時政熱點，但卻點點滴滴激蕩人心，充滿人情。
一路走來，品悟生活。《看見》是真實的述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情的流露。不一樣的人，不一樣的事，不一樣的畫面帶給我們不一樣的感受。在這條路上，我們學(xué)到了許多課本所不能授予的人生真諦，看到了許多拭去浮華的真實。在這采訪的過程中，“柴靜們”奔走在收集信息的前線：非典病房，地震災(zāi)區(qū)······真實的報道需要真實地去感受。不論狂風(fēng)暴雨，冰雪艷陽，他們毫不畏懼，毅然理解。在時光的磨合下，柴靜與自我的同事們建立了堅不可摧的友誼。陳虹是給她批評最多的人，也是她最感激的人。所以雖然陳虹已離我們而去，但“陳虹不死”?！安灰獑栁覟楹稳绱司鞈佟闭撬麄兦檎x的深情吶喊。在《看見》里，柴靜沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，只選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活?？匆姷氖且曈X享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
讀看見有感篇十一
猶如當(dāng)年的非典防治戰(zhàn)，這場敵人為新型冠狀病毒的戰(zhàn)爭，所挑戰(zhàn)的不只是醫(yī)療機構(gòu)，也是對全民共同體，乃至每個人的考驗。
鐘南山院士就建議，“沒有特殊的情況，不要去武漢”。此類忠告和防控應(yīng)對，需要每個人的配合，也必然會或多或少影響到不少人一時的便利、打亂原有的春節(jié)計劃。像一些人原本約好的同學(xué)、親友聚會，可能就得注意場合乃至取消，甚至一些商業(yè)行為也難免受影響。
必須承認，不少防控工作，尤其是涉及管控、監(jiān)測、檢查等，都是以削減民眾的便利程度、犧牲局部利益為前提的。其中一些或可通過構(gòu)建合理的機制來實現(xiàn)社會共擔(dān)，但有一些可能注定需要個體的承擔(dān)，這是必須接受的事實，也是非常時期的不得已而為之。
當(dāng)無數(shù)的個體能真正依據(jù)科學(xué)精神、秉持公民素養(yǎng)，合理調(diào)整防疫期的個體行為，全社會戰(zhàn)勝疫情的砝碼就大一些，成本就更低一些，最終帶來的公共利益增量，也將回饋給每個人更多的安全感。
病毒所挑戰(zhàn)的是整個社會的應(yīng)對系統(tǒng)。這個應(yīng)對系統(tǒng)里面，沒有人可以例外。目前病毒的傳播和疫情發(fā)展，仍有諸多不確定性。但可以確定的是，不管是個體還是相關(guān)部門、機構(gòu)，在應(yīng)對上多一些“打提前量”和冗余準(zhǔn)備，少一些盲目樂觀和僥幸，多一些配合、公開，少一些自行其是，這樣人們的從容就多一份，戰(zhàn)勝病毒也能愈發(fā)可期。說到底，就是科學(xué)精神和公民素養(yǎng)越充沛，越能給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼。
讀看見有感篇十二
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會就形成了，都說國人內(nèi)斂，其實只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯。現(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內(nèi)心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候?qū)Ｕ袥]有現(xiàn)在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內(nèi)心封建的時候才會顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分數(shù)能體現(xiàn)的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
讀看見有感篇十三
最近不知怎么了，天總是下雨，冷風(fēng)從窗戶鉆進來，讓人忍不住打顫。
那雨如密密的絨絲，悄無聲息地落下，窗外變得模糊起來，好似披上一層輕紗。等關(guān)窗時，玻璃上早已沾滿晶瑩的水珠，四周更模糊不清了。好像每一輛車都被雨水沖化了似的，馬路和街道像翻新了一遍，變得油光發(fā)亮，但卻無人經(jīng)過。以前雨傘形成的五顏六色的“花”更是見不到了。
下午，雨還在滴滴答答地演奏著屬于自己的歌曲，天空比往常要暗些，總讓人覺得死氣沉沉。雨聲中伴隨著汽車飛馳而過的聲音，一眼望去，看不清高樓大廈，看不清花草樹木，看不清遠方。沒有陽光，世界的顏色仿佛都淡了，似乎這場雨會將城市洗刷到褪色，變成一片灰白。
這場傾盆大雨下了很久，一直持續(xù)到夜晚，天空和一切融為一體，隱藏在黑暗中。只看見路燈亮著，橙色的光灑向大地，仿佛是被星光鋪成的道路，彎彎曲曲，繞過幾座大山，向遠方蜿蜒而去，通向銀河。路越來越窄，到最后只剩下一個小點閃爍著，天空似乎是光滑的玻璃，世界就像一個精致的，獨一無二的水晶球，現(xiàn)在被一塊黑布給蓋住了。只聽見悲傷的樂曲，讓人在無奈、難過、失望里越陷越深。
這樣的日子還要過多久呢?一覺醒來，明天又是如此吧。
早晨喚醒我的不是冰冷寒風(fēng)，而是一道刺眼的光芒。我欣喜地來到窗邊，映入眼簾的是一輪朝陽，灑下的光芒好似加了細碎的星星，閃爍著，溫暖著。天空也不再蒼白，恢復(fù)成了原來的湛藍。一切被陽光照耀著，充滿了艷麗的色彩，充滿了勃勃生機。
當(dāng)我看見蒼翠的群山和郁郁蔥蔥的樹木，以及嫩綠的草坪和窗臺上開得正艷的花時，突然感受到那么一陣風(fēng)，像是母親的手撫摸著我的臉頰。我突然意識到，春天來了。她會送走寒冷與災(zāi)難，帶來溫暖與光明。升起的不止是驕陽，是身處黑暗時的希望，是中國人民在困難面前，眾志成城抗擊疫情的心，是無法被狂風(fēng)暴雨擊敗的信念。
而此刻，人間驕陽正好，足以戰(zhàn)勝陰霾。
讀看見有感篇十四
有人說：“青春是一場大雨，即使淋感冒了，也盼望著回頭再淋它一次！”也學(xué)吧，青春的年華是人一生中最美好的時光，它就像檸檬草，泛著淡淡的酸甜。
十五六歲的我們正值青春年少，還不曾有過追憶青春的悲傷，但透過書中的“天堂”，我仿佛讀懂了人們對美好時光的不舍與留念。這是個兩個情竇初開的女中學(xué)生關(guān)于友情，關(guān)于回憶，關(guān)于傷痛，關(guān)于留念，關(guān)于無知，關(guān)于追悔，關(guān)于愛的故事。主人公于星星是個視友情若珍寶的人，曾不惜一切代價地拯救，讓人為之落淚。她最好的朋友李昂，有著肆意飛揚的性格，是個率真不羈的女孩。但正是因為她的率真不羈，給自己，給于星星帶來了一次又一次的傷害。她們因為流言蜚語，疏遠過，嘆息過，迷惘過，但為了自己最好的朋友，星星寧愿承受任何傷害，她從來都沒有埋怨過昂，而是通過不懈地努力去挽回自己的友情。最后，于星星和昂的誤會終于消除了，她們和好如初，但是卻已來不及——昂要轉(zhuǎn)學(xué)了。不是每一場青春都有一個驚天動地的結(jié)局，不是每一個故事都以幸福微笑或者痛徹心扉的淚水告終。臨走前，昂給了星星一封信，她說：“我要走了，你不可以難過，如果你難過，我會更難過。地球離了誰都會繼續(xù)轉(zhuǎn)，所以，好好學(xué)習(xí)吧，以后我們還會相遇的……”
是啊，在這個花季般的年齡里，如若不珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，定會留下遺憾，但是如果緊追時間的腳步，為了夢想而奮斗，將會有不一樣的人生撲面而來。青春并不是只有單純的美好，除了甜味外，還會有酸澀的味道，就像書中主人公錯過朋友以及那些揮霍的青春。所以，我想：不可以把青春想得太過簡單，畢竟，錯過了某人也許還會相遇，但錯過的青春是再也回不來的。
回想我走過的十幾年，深覺愧疚，許多大好時光我并沒有好好利用，每逢假日，我總會賴床，心里想著我該起來背書，但總是又在思想斗爭中進入了夢鄉(xiāng)。在學(xué)習(xí)上，我并不能盡心盡力，記得有一次，家庭作業(yè)很多，寫到一半時我已是哈欠連天，我想：有些作業(yè)老師不一定會查，我可以暫先不寫，有些題目太太難，我還是明天問同學(xué)吧。這個書就先放著，反正明天還有早讀課呢！于是，在我的不堅持下，作業(yè)就草草了結(jié)?，F(xiàn)在回想起來，甚是后悔，但在當(dāng)時不用功，現(xiàn)在后悔又有何用呢？不禁想起老師的一句話：努力就會有希望的，但放棄就注定失??！
讀看見有感篇一
生命是真實的述說，沒有華麗的語言——讀《看見》有感1000字：
《看見》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實的記錄，真情的流露?！犊匆姟凡粌H是柴靜采訪的成長記錄，更是對中國社會十年間的變遷的真實注腳。
柴靜沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，她的目光投射在社會的每一個角落。通過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我知道，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農(nóng)村懷著希望來到都市，最后卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣美好，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現(xiàn)的不及真實的萬分之一，柴靜說：“知道和感覺到，是兩回事。”我不曾體會過的，卻有人在經(jīng)受著。生命的尊嚴(yán)在生存面前，不過是被無情的踐踏。我們總是習(xí)慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會中不被接受的一部分，更是需要幫助，關(guān)懷的一部分。
柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會拍攝這類題材，折射出的只是真實情況的冰山一角。
丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她們擔(dān)心被別人知道，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng)傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時也失去了母親。讀后感·全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應(yīng)該有制度使人可以避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。
柴靜的采訪把現(xiàn)實呈現(xiàn)在我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點一滴滲在這個社會里。生命的是真實的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自己的能力，一點一點的改變，變得更好。
讀看見有感篇二
之所以會買柴靜的《看見》來看，還是因為之前看過柴進主持的節(jié)目才來看的，不過買來之后，卻沒看，直到這次端午節(jié)，我才趁著假日看了。
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
記得2015年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbc college of journalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報道的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準(zhǔn)確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標(biāo)題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴(yán)肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
柴靜的《看見》，讓我看見，也讓我對自己以前的觀點有了很大的反思。
看見讀后感(二)
讀看見有感篇三
這本書描寫了一位小女孩姬得，在放暑假的時候，她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗的故事得。
想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父的農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對她深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！
有一天，姬得在一本老舊的雜志上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。于是她猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，再三向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！之后的日子里她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索。直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己真的并不是女王，姬得才終于相信坦然回到現(xiàn)實。
故事結(jié)束了，雖然吉麗不是真正的女王，不過，在姬得的心目中吉麗仍然是一個女王，是她精神上、心靈上的女王！
我們要分辨夢幻與現(xiàn)實之間的不同，并勇敢面對現(xiàn)實。只要勇敢走出幻想、回歸殘酷的現(xiàn)實、重新肯定自我，相信自己，也必定實現(xiàn)夢想。
讀看見有感篇四
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20xx年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標(biāo)志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來。”柴靜寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實踐，去看見。
走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項工作，當(dāng)捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易？人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，?？床灰姼嗟氖菍ψ约旱氖煲暉o睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責(zé)任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。
讀看見有感篇五
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們，對她的愛復(fù)雜起來，最終對她表達了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠遠不夠。
看見讀后感(三)
讀看見有感篇六
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。
無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自我也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
讀看見有感篇七
有時候看見的未必是真的，柴靜挖掘了更多的真相。在書中，我知道了照顧腦癱兒童的老師一年要收取三萬或四萬元的人民幣。原來，這個世界沒有我們看到的那樣善良美好。同樣，我也知道了踩貓的女人只是受了太多的傷，她并不是想象中那樣的殘忍。原來，這個世界的壞，也許是可憐。
柴靜一直想做一個好的記者，她一直在嘗試。在唐山大地震十年后的采訪中，她參雜了個人情感，雖然說這對記者來說是不允許的，但這同樣使節(jié)目更加的打動人，讓人感動。她在書中描述的非典，讓人心痛。那么多國人死去，卻不敢全部上報，讓我不禁懷疑，我們的中國真的崛起了嗎。
不可否認，柴靜是一個好記者，她盡可能的為我們報道事實。讓我們看見了事實真相。這樣的一個記者值得我們的尊敬。如果你有時間，我推薦你看一下這本書，一定會讓你獲益匪淺。
讀看見有感篇八
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
開篇大事件就是非典，是我小時候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當(dāng)記者，熱血沸騰。她闖進了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進去，當(dāng)時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗?fàn)幉∧?，今天他可能已?jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。
她恐懼嗎?不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?BR> 我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。她去采訪三陪女的時候，在一個極度污穢不堪的地方找到了阿文，沒有人關(guān)注她的死活。沒有人關(guān)注一個吸毒三陪女的改變，沒有人關(guān)注她是否在某個地方遭受虐待，沒有人關(guān)注她的…死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡?？催^這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。
什么是正義?作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么?如果一開始就走上了一條岔路就永遠到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義!
最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性--理性--人性。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。
何帆是一名刑事法官，年少時候認為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩Γ樒渥匀?，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
讀看見有感篇九
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經(jīng)歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在讀《看見》這本書之前，我對有關(guān)她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學(xué)畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當(dāng)時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我經(jīng)過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當(dāng)事人的偏見，對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆姟芬还?05頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導(dǎo)向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對當(dāng)事人最大的不負責(zé)和傷害。《看見》讓我學(xué)會理解并用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，對他人的處事態(tài)度隨意做出評判。
新聞里到底是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人還是關(guān)注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪崩锓堑淦陂g隨時面臨著生命風(fēng)險的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻的外國人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。
讀看見有感篇十
用了兩天的時光把柴靜的《看見》瀏覽了一遍，想記錄下給自我留下深刻印象的文字及資料。
白巖松：“人們聲稱的最完美的歲月其實都是痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福?！?BR> “雙城的創(chuàng)傷”給我很大的沖擊，讓我想到了我在十幾歲也是那樣的，一群孩子莫明的相繼自殺，到底是怎樣樣的原因，里面有年少懵懂的感情，年少無知的友情，成人對孩子的漠視及自以為是的了解，那個年紀(jì)的不被理解，迷茫、混亂、極端、及強烈的自尊。
“對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深?！?BR> 試著將自我要做的事情都做在之前，將可能的對話在心里反復(fù)練習(xí)，想著如果你是她會如何做，將所有的材料都準(zhǔn)備充足，我試著將我看到的書變成自我的，但是又有點沒有套路了。
王小波說過：“你在家里，在單位，在認識的人面前，你被當(dāng)成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當(dāng)成東西好對待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。”
生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。
家庭暴力，在中國好像一向是理所應(yīng)當(dāng)，在中國有太多的極端事件，我也是這樣事件的受害者，我也永遠記得在那個夜晚，我和媽媽被烏黑的槍指著，還有媽媽被打的抽搐過去的樣貌，好像那些也是我噩夢般的伴隨，只是我不想去想起，但是我明白我沒有忘記，當(dāng)我看到相同事件發(fā)生，我還是清楚的記得當(dāng)年的一切，所以我覺得這些也影響了我此刻的生活，我不想找個比我強悍的男人，所以我此刻的生活還是活在了以前的陰影下，我活的不幸福。
看完這本書已經(jīng)半月有余了，害怕再不寫就忘記了當(dāng)時看書時時而竄上的暖流和驚詫。正如柴靜自我所說，沒寫什么驚天動地的大事，所記錄的但是是一個新聞十年的點點滴滴。書中的文章形體上散，但圍繞著所提到的那個主題，我關(guān)注新聞中的人。
我不是一個善于做讀書筆記的人，一方面是懶，一方面是怕拖慢閱讀的速度，每一天的任務(wù)蠻多，閱讀算放松導(dǎo)向型的，不能因此占用太多的時光。但讀看見，卻總有很多時候看到某些句子，情不自禁的就去找筆，也沒想著是為了以后再細細品味或是其他，只是那種內(nèi)在的震撼推著我去把它把它標(biāo)注出來。
從去年夏天開始讀南方周末，到年初的南周被撤稿，再到讀柴靜的看見，開始對媒體行業(yè)、新聞行業(yè)有了淺顯的認識，也讓我對這個行業(yè)興趣漸濃。這些年看很多東西，總在不停的顛覆，顛覆以前的看法，顛覆以前的認知。不怕被笑話，以前我所理解的新聞業(yè)就是每晚七點與大家準(zhǔn)時相約的cctv年度大戲的播音員們。值得欣慰的是，年度大戲新年也開始更多的關(guān)注人了。也是看見這本書讓我重新認識了cctv，不管有意無意，它正在掙扎著擺脫統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治工具的標(biāo)簽，也許它一向也都在這么做，我不明白罷了。
這本書火了，連續(xù)幾周領(lǐng)跑銷量榜。但是這沒什么奇怪的，羊群效應(yīng)從來都是作為國人的最顯著的特征之一。但這并不代表著中國人盲從追隨的物品便是雞肋之物。因為首先總會有一批精英去發(fā)現(xiàn)其價值，之后去告訴更多的人它哪里好，但傳到后面，哪里好基本上就失傳了，光剩下好。這也就解釋了大街上隨處可見的iphone，但你要是真的隨便叫住幾個人，讓他們談?wù)刬phone的優(yōu)點，說出一個一二三來，他們大多數(shù)會覺得，你丫有病吧，好就是好，哪有那么多廢話。好吧，又跑題了。其實想說的就是看見是一本好書。
幾乎書中的每個標(biāo)題都算是一個她所悟到的媒體業(yè)的一些基本準(zhǔn)則，但是用了一種更為藝術(shù)化的表現(xiàn)手法。其實我們每個人做人也就是這幾點。在與這個社會的博弈中，從每個平凡的故事中看到客觀、真相和人性。
一、客觀
辦法，也許我們會覺得變態(tài)，不可理喻，但也許，在他們眼里，這是唯一的辦法。殺人犯多半都是被逼的，走進他們也許你會落淚。不管是政府與老百姓的矛盾，還是一件表面上簡單的揚善懲惡的故事，都不要著急去下結(jié)論，媒體和老百姓都就應(yīng)這樣。媒體要做的是了解，不帶有主觀色彩的去調(diào)查，將事實真相完全的呈現(xiàn)出來，后面的東西交給觀眾。而作為觀眾，我們也就應(yīng)也盡力去擺脫偏見，扔掉虛偽的道德優(yōu)越感。張季鸞：“隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情沖動，不事盲求，是謂盲動;評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭?！泵撾x了盲，就是客觀。
二、真相
再一次談到真相。有這樣一句話，別總是相信你所看到的，因為你看到的有可能是別人想讓你看到的。而媒體很多時候就充當(dāng)了這句話中別人的主角。媒體明白人們想看到什么，壞人被懲罰，好人快樂的生活下去。當(dāng)最終呈此刻我們眼前的是這樣一個畫面的時候，我們幾乎不會去懷疑它不是真相，因為它貼合我們心里的那把尺子，這個社會該是這樣。從茹毛飲血到信息時代，這個社會的復(fù)雜度幾乎是呈指數(shù)增長，但我們的大腦最原始的那部分并沒有怎們變化。我們依然喜歡用好和壞去簡單的界定事件中的雙方，可惜的是，真相往往不是這樣。這個世界上沒有好人，也沒有壞人，只有做好事的人和做壞事的人。然而，壞事并不總是如我們所想被消滅，好事也并不是總是被發(fā)現(xiàn)被贊揚。媒體要做的是真實的反映它，我們要做的是讓真相變成我們所期望的那樣。
三、人性
最后說到人性。在雙城的創(chuàng)傷中，最終沒將孩子們的感情糾葛搬上銀幕，害怕會讓觀眾感覺到不舒服，覺得“十二三歲的小孩怎樣就這樣?！比缓蟛耢o說了一句，誰十二三歲的時候不是這樣。人生中總會有一些心路，一些感受，每個人都曾有過，但過后卻不約而同的不再提起。當(dāng)再有人提起時，他們竟然還會理直氣壯的說：“怎樣能夠這樣啊?”。人性多虛偽。我不太確定這個方面能不能推及到世界各地，只明白在中國是這樣的。人們不愿意看到十二三的孩子們能夠有感情的悸動，即使這樣的事情也曾同樣的發(fā)生在他們身上。
但是別灰心，人性中不只有虛偽。盧安克讓我們看到的是人性的另一面。盧安克，德國人，在中國廣西山村生活十余年，在鄉(xiāng)村小學(xué)支教。這么一看，似乎是一個感動中國的模版式人物，甚至連他的頒獎詞以及會有什么樣的事跡都能想象的出來。而在頒獎典禮上，他們也必定要痛哭流涕。但這次，不一樣。盧安克從沒覺得辛苦，一向說自我在那里得到了很多。很難在三言兩語中描述出一個活靈活現(xiàn)的盧安克，但能夠這么說，當(dāng)你以為這個世界上的人都在為物質(zhì)而活的時候，去傾聽盧安克的聲音，他會用嚴(yán)謹?shù)倪壿嬜屇憧吹脚c你所看到的世界背道而馳的一種價值觀。如柴靜所說，他沒想去推翻什么，他只是推開生活的石板，讓你看看世界的另一面。真實的人性有無限的可能，善當(dāng)然存在，但惡也可能一向存在。歉意不必須能彌補，傷害卻又可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有好處。歸根結(jié)底，我們心里的那把尺子就應(yīng)是善。而這把尺子也并不需要我們刻意去立，它就在那里，在世界的每個角落，在每個人的人性之中。那什么是惡，惡是蒙昧的產(chǎn)物，一切的惡是因為蒙昧，努力的去掙脫蒙昧，人性中的惡就會少幾分，而善也就能夠發(fā)揮更大的效用。
四、后記
從前一向推崇羅素的生命的好處，因為愛，因為對知識的渴望，因為對人類苦難不可遏制的憐憫。這天再加一條，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。前者說了目的，后者說了方式。更重要的，是我們的實踐。
當(dāng)今年上半年柴靜的《看見》在微博里被廣泛熱議的時候，我以為這是一本揭黑爆內(nèi)幕的書，當(dāng)看完這本書，發(fā)現(xiàn)這只是身在央視的記者柴靜對某些采訪主題的還原事實的回顧和內(nèi)心想法的呈現(xiàn)――就是這些回顧和呈現(xiàn)還引來那么多的爭議，或許只能說明我們這個時代的“真實”太稀缺。
柴靜“看見”的是人，是在一個個事件背后真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級干部還是小城中一個個服毒自殺的小學(xué)生，無論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無論他們是說出“我只是厭惡屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自我的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選取的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。
在《看見》中，有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標(biāo)簽的“反面人物”，這可能也是這本書最引發(fā)爭議的地方。對大眾來說，很容易因事件本身就對別人枉下決定，然而對記者的采訪來說，最重要的卻是從事件的前因后果來還原對立雙方個人的心理和行事軌跡――這卻很容易被大眾誤讀為“怎樣能夠為壞人說話”，最典型者如藥家鑫。當(dāng)關(guān)于藥家鑫的調(diào)查播出之后，很多人質(zhì)問柴靜，你怎樣能夠播放一個殺人惡魔彈鋼琴的場景?你怎樣能夠為他們的父母說話?――早已被事件點燃怒火的觀眾卻不明白，藥家鑫理解公開采訪的那句再次點燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”，后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏著我的父母”，被剪掉了。柴靜對藥家鑫事件的窮追不舍，自我也不甚清楚目的，這在她與以前的采訪對象――一個被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年――的討論中找到了答案，她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當(dāng)時作出捅刀行為的想法，并且告訴大眾其實完全能夠避免此類事件的發(fā)生。家庭教育里不應(yīng)只有嚴(yán)厲，被父母架上的職責(zé)和重擔(dān)越多，孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。
柴靜“看見”的人當(dāng)中，還有一個讓人無法釋懷的是盧安克，這個來自德國的志愿者在一個小村里過著清道夫似的生活，陪伴著村小的孩子們，守護著他們的純真。他在那里算是支教，卻沒有工資可拿，因為他不愿意做為提高分數(shù)而教學(xué)的老師。他的收入來源僅僅是翻譯書籍的些許稿費，他也基本沒有溫飽以外的物質(zhì)需求(在那里我有所疑問的是，常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?)。他跟他的學(xué)生打成一片，他愛著他們，依著他們，任由他們發(fā)展自我的天性，學(xué)生跟他一齊比跟父母一齊親密和自在很多。他沒有作出任何的成績，也沒有教出一個“拿得出手”的學(xué)生，但是他的故事，他的經(jīng)歷，他的任由天性發(fā)展的“無能”狀態(tài)，卻時刻在顛覆你的常識和價值觀。正如柴靜所說，“盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什么，看完盧安克的故事，個性想聯(lián)系一下他，告訴他有這么一個為他感動的觀眾在支持他，但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種.種原因離開他愿意扎根下去的廣西小山村，以及中國這個講求名利和實效的國家。
最后，當(dāng)看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感嘆買不起北京市區(qū)的房子時，作為讀者的你會不會有那么一絲憐憫甚至幸災(zāi)樂禍?另一方面，假設(shè)她只是想透過捷徑買套房子以便接父母過來養(yǎng)老，你又如何正言辭地譴責(zé)她在山西煤礦事故的職責(zé)人面前，對一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒忍住誘惑?――假設(shè)而已，她抵住了誘惑，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。
讀柴靜的《看見》有感
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只明白她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，資料的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
默、微笑。然而多少人明白有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德職責(zé)。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，但是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自我是多么的無知。自我那所謂的觀點但是也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自我的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自我看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此杯具。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一向想傳達的觀點。
身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，應(yīng)對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，應(yīng)對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔以前的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不必須為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學(xué)會的一種潛力。：
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認閱歷尚淺，她所抵達的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的好處就顯得更深遠，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自我的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的自我。
“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?BR> ——題記
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風(fēng)景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。
一路采擷，慢慢成長?！皠e當(dāng)了主持人就不是人了”陳虹這犀利的語言就像一盆冷水潑到了柴靜身上，就好像一把烈火被大雨澆滅了熱情。曾作為湖南衛(wèi)視“新青年”主持人的柴靜簡單自由，不拘灑脫，她就像一匹脫韁的野馬，奔騰不羈。然而進入央視后，服裝、發(fā)型、言行舉止都被嚴(yán)格約束。她好像剛步入大學(xué)的我們對襲來的一切不習(xí)慣、不適應(yīng)。但是她不是畏難而退的弱者，而是知難而進的強人，勇敢地選取理解殘酷的現(xiàn)實，一點一點地改變自我，不斷提升自我。從矯揉造作的現(xiàn)場采訪變身為有思考力有洞察力的主持人。“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪边@是非典時期的記錄，我很佩服她的勇氣和強烈的求知欲。與剛來時的小姑娘相比，她學(xué)會了勇敢?！半p城的創(chuàng)傷”在別人眼里是教育問題，她卻讀懂了孩子間復(fù)雜的情感和堅固的友誼。慢慢的，她由淺薄懵懂走向成熟穩(wěn)重。柴靜并不優(yōu)秀，卻能夠在磨練中變得強大，擁有一顆強大的心。人生就是一場蛻變，蠶蛾唯有歷經(jīng)漫漫長夜，掙脫重重束縛，才能蛻變?yōu)槊匀说牟实?BR> 微薄的收入，是家庭的壓力造成了他內(nèi)心的恐懼，從而釀成了不可修復(fù)的杯具，如今他的父母再也沒機會傾聽兒子內(nèi)心的聲音。一個“死刑”結(jié)束了他的一切。所謂堅守正義、捍衛(wèi)法律權(quán)威的背后是兩個家庭的破碎與絕望。人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會。雖然柴靜的這些調(diào)查不是宏大的時政熱點，但卻點點滴滴激蕩人心，充滿人情。
一路走來，品悟生活。《看見》是真實的述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情的流露。不一樣的人，不一樣的事，不一樣的畫面帶給我們不一樣的感受。在這條路上，我們學(xué)到了許多課本所不能授予的人生真諦，看到了許多拭去浮華的真實。在這采訪的過程中，“柴靜們”奔走在收集信息的前線：非典病房，地震災(zāi)區(qū)······真實的報道需要真實地去感受。不論狂風(fēng)暴雨，冰雪艷陽，他們毫不畏懼，毅然理解。在時光的磨合下，柴靜與自我的同事們建立了堅不可摧的友誼。陳虹是給她批評最多的人，也是她最感激的人。所以雖然陳虹已離我們而去，但“陳虹不死”?！安灰獑栁覟楹稳绱司鞈佟闭撬麄兦檎x的深情吶喊。在《看見》里，柴靜沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，只選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活?？匆姷氖且曈X享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
讀看見有感篇十一
猶如當(dāng)年的非典防治戰(zhàn)，這場敵人為新型冠狀病毒的戰(zhàn)爭，所挑戰(zhàn)的不只是醫(yī)療機構(gòu)，也是對全民共同體，乃至每個人的考驗。
鐘南山院士就建議，“沒有特殊的情況，不要去武漢”。此類忠告和防控應(yīng)對，需要每個人的配合，也必然會或多或少影響到不少人一時的便利、打亂原有的春節(jié)計劃。像一些人原本約好的同學(xué)、親友聚會，可能就得注意場合乃至取消，甚至一些商業(yè)行為也難免受影響。
必須承認，不少防控工作，尤其是涉及管控、監(jiān)測、檢查等，都是以削減民眾的便利程度、犧牲局部利益為前提的。其中一些或可通過構(gòu)建合理的機制來實現(xiàn)社會共擔(dān)，但有一些可能注定需要個體的承擔(dān)，這是必須接受的事實，也是非常時期的不得已而為之。
當(dāng)無數(shù)的個體能真正依據(jù)科學(xué)精神、秉持公民素養(yǎng)，合理調(diào)整防疫期的個體行為，全社會戰(zhàn)勝疫情的砝碼就大一些，成本就更低一些，最終帶來的公共利益增量，也將回饋給每個人更多的安全感。
病毒所挑戰(zhàn)的是整個社會的應(yīng)對系統(tǒng)。這個應(yīng)對系統(tǒng)里面，沒有人可以例外。目前病毒的傳播和疫情發(fā)展，仍有諸多不確定性。但可以確定的是，不管是個體還是相關(guān)部門、機構(gòu)，在應(yīng)對上多一些“打提前量”和冗余準(zhǔn)備，少一些盲目樂觀和僥幸，多一些配合、公開，少一些自行其是，這樣人們的從容就多一份，戰(zhàn)勝病毒也能愈發(fā)可期。說到底，就是科學(xué)精神和公民素養(yǎng)越充沛，越能給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼。
讀看見有感篇十二
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會就形成了，都說國人內(nèi)斂，其實只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯。現(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內(nèi)心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候?qū)Ｕ袥]有現(xiàn)在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內(nèi)心封建的時候才會顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分數(shù)能體現(xiàn)的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
讀看見有感篇十三
最近不知怎么了，天總是下雨，冷風(fēng)從窗戶鉆進來，讓人忍不住打顫。
那雨如密密的絨絲，悄無聲息地落下，窗外變得模糊起來，好似披上一層輕紗。等關(guān)窗時，玻璃上早已沾滿晶瑩的水珠，四周更模糊不清了。好像每一輛車都被雨水沖化了似的，馬路和街道像翻新了一遍，變得油光發(fā)亮，但卻無人經(jīng)過。以前雨傘形成的五顏六色的“花”更是見不到了。
下午，雨還在滴滴答答地演奏著屬于自己的歌曲，天空比往常要暗些，總讓人覺得死氣沉沉。雨聲中伴隨著汽車飛馳而過的聲音，一眼望去，看不清高樓大廈，看不清花草樹木，看不清遠方。沒有陽光，世界的顏色仿佛都淡了，似乎這場雨會將城市洗刷到褪色，變成一片灰白。
這場傾盆大雨下了很久，一直持續(xù)到夜晚，天空和一切融為一體，隱藏在黑暗中。只看見路燈亮著，橙色的光灑向大地，仿佛是被星光鋪成的道路，彎彎曲曲，繞過幾座大山，向遠方蜿蜒而去，通向銀河。路越來越窄，到最后只剩下一個小點閃爍著，天空似乎是光滑的玻璃，世界就像一個精致的，獨一無二的水晶球，現(xiàn)在被一塊黑布給蓋住了。只聽見悲傷的樂曲，讓人在無奈、難過、失望里越陷越深。
這樣的日子還要過多久呢?一覺醒來，明天又是如此吧。
早晨喚醒我的不是冰冷寒風(fēng)，而是一道刺眼的光芒。我欣喜地來到窗邊，映入眼簾的是一輪朝陽，灑下的光芒好似加了細碎的星星，閃爍著，溫暖著。天空也不再蒼白，恢復(fù)成了原來的湛藍。一切被陽光照耀著，充滿了艷麗的色彩，充滿了勃勃生機。
當(dāng)我看見蒼翠的群山和郁郁蔥蔥的樹木，以及嫩綠的草坪和窗臺上開得正艷的花時，突然感受到那么一陣風(fēng)，像是母親的手撫摸著我的臉頰。我突然意識到，春天來了。她會送走寒冷與災(zāi)難，帶來溫暖與光明。升起的不止是驕陽，是身處黑暗時的希望，是中國人民在困難面前，眾志成城抗擊疫情的心，是無法被狂風(fēng)暴雨擊敗的信念。
而此刻，人間驕陽正好，足以戰(zhàn)勝陰霾。
讀看見有感篇十四
有人說：“青春是一場大雨，即使淋感冒了，也盼望著回頭再淋它一次！”也學(xué)吧，青春的年華是人一生中最美好的時光，它就像檸檬草，泛著淡淡的酸甜。
十五六歲的我們正值青春年少，還不曾有過追憶青春的悲傷，但透過書中的“天堂”，我仿佛讀懂了人們對美好時光的不舍與留念。這是個兩個情竇初開的女中學(xué)生關(guān)于友情，關(guān)于回憶，關(guān)于傷痛，關(guān)于留念，關(guān)于無知，關(guān)于追悔，關(guān)于愛的故事。主人公于星星是個視友情若珍寶的人，曾不惜一切代價地拯救，讓人為之落淚。她最好的朋友李昂，有著肆意飛揚的性格，是個率真不羈的女孩。但正是因為她的率真不羈，給自己，給于星星帶來了一次又一次的傷害。她們因為流言蜚語，疏遠過，嘆息過，迷惘過，但為了自己最好的朋友，星星寧愿承受任何傷害，她從來都沒有埋怨過昂，而是通過不懈地努力去挽回自己的友情。最后，于星星和昂的誤會終于消除了，她們和好如初，但是卻已來不及——昂要轉(zhuǎn)學(xué)了。不是每一場青春都有一個驚天動地的結(jié)局，不是每一個故事都以幸福微笑或者痛徹心扉的淚水告終。臨走前，昂給了星星一封信，她說：“我要走了，你不可以難過，如果你難過，我會更難過。地球離了誰都會繼續(xù)轉(zhuǎn)，所以，好好學(xué)習(xí)吧，以后我們還會相遇的……”
是啊，在這個花季般的年齡里，如若不珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，定會留下遺憾，但是如果緊追時間的腳步，為了夢想而奮斗，將會有不一樣的人生撲面而來。青春并不是只有單純的美好，除了甜味外，還會有酸澀的味道，就像書中主人公錯過朋友以及那些揮霍的青春。所以，我想：不可以把青春想得太過簡單，畢竟，錯過了某人也許還會相遇，但錯過的青春是再也回不來的。
回想我走過的十幾年，深覺愧疚，許多大好時光我并沒有好好利用，每逢假日，我總會賴床，心里想著我該起來背書，但總是又在思想斗爭中進入了夢鄉(xiāng)。在學(xué)習(xí)上，我并不能盡心盡力，記得有一次，家庭作業(yè)很多，寫到一半時我已是哈欠連天，我想：有些作業(yè)老師不一定會查，我可以暫先不寫，有些題目太太難，我還是明天問同學(xué)吧。這個書就先放著，反正明天還有早讀課呢！于是，在我的不堅持下，作業(yè)就草草了結(jié)?，F(xiàn)在回想起來，甚是后悔，但在當(dāng)時不用功，現(xiàn)在后悔又有何用呢？不禁想起老師的一句話：努力就會有希望的，但放棄就注定失??！