心得體會的總結應該客觀真實，并帶有一定的自我評價。寫心得體會時，可以結合具體的案例和實踐經驗，增加可信度和說服力。以下是一些寫心得體會的范文精選，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
生活中的經濟學心得體會篇一
人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”
學校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學校的那些日子：“學高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當了教師后一生的追求。
“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。
參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學中給了我許多幫助，指導我怎樣給學生上課，指導我如何輔導學生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。
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生活中的經濟學心得體會篇二
《幼兒園教育綱要》中關于數(shù)學教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學習興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。我們認為，在幼兒學習數(shù)學的過程中，應該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學習的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數(shù)學知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學活動的目標是：1.感知3個以內的數(shù)量，學習手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學習按卡片的數(shù)量放入相應數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學活動的目標是：1.比較7以內數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學教育的目標缺乏全面的認識，每次教學活動僅以學習數(shù)學知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學習數(shù)學，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學的知識結構。每一次數(shù)學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。例如，教幼兒學習7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應的應用題，將大量的時間都花在編應用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎，結果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學是不合適的。
三、數(shù)學概念模糊
數(shù)學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數(shù)學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學理論的學習是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學理論以及科學全面地理解數(shù)學概念，才能將數(shù)學概念正確地運用到教學活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應做到知其所以然，這就必須去學習數(shù)學理論，弄清數(shù)學概念。
四、教師的語言不嚴謹
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學教學中，數(shù)學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數(shù)學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數(shù)學語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應該是科學的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調動幼兒學習的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學教學活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學習積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導。操作活動結束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學過程的調節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的經濟學心得體會篇三
生活是一場旅程，每個人都會在其中經歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗和心得。通過思考和總結各種經歷，我得出了一些關于生活的心得體會。首先，我認識到每個人都會面臨挑戰(zhàn)和困難，而關鍵是如何應對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關鍵。第四，我體會到了學習和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經之路。最后，我認識到要珍惜當下，因為生活太短暫，我們應該充分享受每一刻。
首先，生活中每個人都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關鍵在于如何應對。我曾經面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經歷中學到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機會去吸取教訓，改進自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學會從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。
其次，我意識到快樂和滿足感來自于內心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運動有助于提高我們的身體素質和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學會積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。
第三，我明白了人際關系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關鍵。在這個充滿競爭和壓力的社會中，我們往往獨自一人無法應對困境和難題。而與他人建立良好的人際關系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團隊的力量，通過與他人分享、學習和交流，我們能夠互相幫助，共同進步。建立良好的人際關系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關系。
第四，我體會到了學習和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經之路。在這個快速變化的世界中，只有不斷學習和適應新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學習是一種持續(xù)的過程，無論是在學校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應對挑戰(zhàn)和機遇，并實現(xiàn)自己的價值。
最后，我認識到要珍惜當下，因為生活太短暫，我們應該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當下的美好。然而，我相信每個瞬間都是獨特而珍貴的，我們應該學會停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時光，與朋友分享快樂，還是獨自欣賞大自然的美景，我們都應該珍惜這些美好的時刻，并真正享受當下的每一天。
總之，生活中的各種經歷和體驗給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會到了內心平衡和積極心態(tài)的價值，認識到了人際關系和學習的重要性，以及珍惜當下的重要性。我相信這些體會和心得將繼續(xù)指導著我的人生，讓我更加堅強、快樂和充實。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。
生活中的經濟學心得體會篇四
現(xiàn)代生活經濟學是指應用經濟學的原理和方法來研究人們在生活中所做的經濟決策，如購物、消費、理財?shù)确矫娴臎Q策。隨著社會的發(fā)展，人們的生活變得更加復雜，許多問題需要通過經濟學的視角來解決。現(xiàn)代生活經濟學的研究幫助我們了解經濟活動對個人和社會的影響，為我們做出明智的經濟決策提供了依據(jù)。通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我深刻意識到它對我們的日常生活和個人財務管理具有重要的指導作用。
段落二：現(xiàn)代生活經濟學的價值與應用
現(xiàn)代生活經濟學不僅適用于個人經濟決策，也適用于家庭和社會的經濟決策。了解經濟學的基本原理和方法，我們可以更好地理解市場供求關系、價格形成機制、消費者行為等，從而在購物中獲得更好的性價比，更好地理財規(guī)劃，對自己和家庭的財務狀況進行有效管理。與此同時，現(xiàn)代生活經濟學也可以幫助我們了解經濟政策的制定與實施，提高我們對社會經濟現(xiàn)象的認知和理解能力。
段落三：個人理財中的現(xiàn)代生活經濟學
在個人理財領域，現(xiàn)代生活經濟學的應用尤為重要。根據(jù)個人的收入和支出情況，我們可以制定合理的預算計劃，避免過度消費或無節(jié)制地濫用信用卡。同時，我們還可以通過學習現(xiàn)代生活經濟學的原理，掌握投資的基本知識和技巧，選擇適合自己風險偏好和財務目標的投資方式，實現(xiàn)財務增值。另外，在購物時，我們可以利用現(xiàn)代生活經濟學的理論，比較不同商品的價值及邊際效用，選擇最實惠的購買方案，理性選擇物品的品質與價格。
段落四：現(xiàn)代生活經濟學在家庭中的應用
現(xiàn)代生活經濟學的應用不僅涉及個人，也與家庭息息相關。了解家庭成員的收入、支出和財務目標，可以幫助家庭做出更為合理的經濟決策，比如制訂家庭預算，合理安排支出，確保家庭經濟的穩(wěn)定。同時，理解消費心理學的原理也有助于家庭成員互相合作，共同制定購買計劃和消費決策，避免出現(xiàn)不必要的爭吵和不理智的消費。通過家庭成員之間的積極協(xié)作和相互支持，能夠更好地提高家庭的生活質量和幸福感。
段落五：總結現(xiàn)代生活經濟學的啟示與收獲
通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我們可以充分認識到經濟決策的重要性，不管是個人還是家庭，合理安排經濟活動對于實現(xiàn)目標和保證幸福生活都起到決定性的作用?，F(xiàn)代生活經濟學的學習使我認識到，在面臨各種消費選擇和經濟決策時，不能被短視和短期利益所迷惑，我們要思考長遠利益。通過綜合考慮各種因素，比如資金、時間和個人需求等，我們可以做出更加明智和高效的經濟決策，從而實現(xiàn)個人和家庭的經濟目標，保障自己和家人的幸福和安全。因此，學習現(xiàn)代生活經濟學對于每個人來說都有著重要而實際的意義。
生活中的經濟學心得體會篇五
經濟學是研究資源配置與決策行為的學科，而現(xiàn)代生活經濟學則在此基礎上探索了人們在日常生活中的經濟活動。通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我對于如何合理決策、有效管理資源以及更好地利用經濟規(guī)律有了一些新的認識和體會。
首先，現(xiàn)代生活經濟學使我意識到資源是有限的。在生活中，我們所面臨的資源往往是稀缺的，如時間、金錢、精力等。而人的需求是無限的，每天都有各種各樣的事情等待我們去處理。因此，我意識到一個重要原則就是要學會有效地利用資源。比如，在規(guī)劃時間上，我意識到合理安排工作與生活的時間，避免時間的浪費，能夠充分利用每一分鐘，提高工作效率，獲得更多的自由時間。
其次，現(xiàn)代生活經濟學讓我明白了選擇的重要性。在面對各種選擇時，我們需要權衡利弊，做出最優(yōu)決策。在購買商品時，我會比較不同品牌、不同價位的產品，選擇性價比最高的。在投資方面，我會根據(jù)風險與回報比例來選擇不同的投資項目。這樣的選擇思維使我在生活中更加理性，避免了盲目消費和投機行為。
另外，現(xiàn)代生活經濟學還讓我深刻認識到供求關系的重要性。供求關系決定了商品的價格和消費者的購買能力。通過學習經濟學原理，我了解到供求關系的變化會引起價格的波動，從而會影響到個人的消費選擇和生活質量。因此，我在進行消費決策時，不僅要考慮到自己的需求，還要關注市場供求情況，合理預判價格趨勢，以避免購買到過高的價格。
此外，現(xiàn)代生活經濟學還教會我如何進行理性的金融管理。在現(xiàn)代社會中，金融活動已經成為人們生活的重要組成部分。通過學習金融知識，我能夠更好地理解金融市場的運作規(guī)律，掌握風險評估技巧，提高個人的投資和理財能力。這使我能夠更加科學地運用金融工具，提高資金的使用效率，更好地保障個人的經濟安全。
綜上所述，通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我對如何利用有限的資源進行有效的決策，以及如何在復雜的市場環(huán)境下進行理性的消費和金融決策有了更深入的理解。這些知識和經驗對于我個人來說具有非常重要的意義，幫助我在現(xiàn)代生活中更好地應對經濟挑戰(zhàn)，提高自身的經濟狀況。同時，現(xiàn)代生活經濟學也提醒我要時刻關注資源利用與經濟規(guī)律，以便更好地應對個人生活中的各種挑戰(zhàn)。
生活中的經濟學心得體會篇六
最近讀了一本書——《生活中的經濟學》，我感觸頗深。這本書從微觀經濟學，宏觀經濟學還有經濟制度三個部分講述生活中的經濟學。第一篇的微觀經濟學，介紹美國的事和人來說明微觀經濟學。
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個喜歡搬家的民族，但是我便不了解真實的原因。在讀了這本書之后，我了解了，因為美國人不像中國人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關系。主要原因還是因為工作上的變動。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一，這雖然只是一個平均數(shù)。
靈活的市場安排，提供給個人廣泛的選擇機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都必須通過個人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機會。
看了賭博在美國這節(jié)的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學態(tài)度來分析。經濟學證明了賭博會使效用遭到損失，即使輸?shù)腻X等于贏的錢。
節(jié)約時間創(chuàng)造財富，節(jié)約時間是提高整個社會工作效率的核心。遵守公共秩序又是節(jié)約時間的必要條件。
看完這節(jié)垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經濟學中的意義，論證邊際效用正比于價格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規(guī)律可以解釋許多經濟現(xiàn)象。
通過對節(jié)約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機制減少浪費。尤其可貴的是如何創(chuàng)造人際關系的寬松環(huán)境，這是人們生活質量及重要的一個方面。
第二篇是講述了宏觀經濟學，這篇通過對美國人如何存錢，美國人一年生產多少財富，美國經濟衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識，比如，從總量平衡看，產出等于消費加儲蓄。儲蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲蓄方式也不同。儲蓄如果以投資的方式進行，風險大的收利也可能更豐厚。當購買總量少于生產總量時發(fā)生經濟運轉的障礙，這是由于投資少于儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄，但所起的作用很有限。物價指數(shù)只能給出一個物價水平變化的大致印象，它缺乏嚴格的理論支持。通貨膨脹會加速貨幣周轉，因為它使持幣人受損，明顯的通脹會削弱道德約束。
最后一篇時對經濟體制的介紹。我認真的讀了“金錢萬能”的經濟學意義。市場經濟中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當人的特權地位不起作用時，將出現(xiàn)通過價格的競爭，最后會接近“一般均衡狀態(tài)”。此時錢可以度量一切商品的真實價值，而且賺錢就是創(chuàng)造了財富。一國應該進口什么，出口什么，只有在均衡狀態(tài)下能否賺錢才能判定。
以上就是我對這本書《生活中的經濟學》介紹內容的一些感想。
生活中的經濟學心得體會篇七
當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的生活中的經濟學讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《生活中的經濟學》講述的是茅先生在1993年留學美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經濟學思想，讓讀者以經濟學的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。
書中分微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三個部分，例如超市管理、后院經濟、環(huán)境保護等日常點滴，篇篇反映出令人細細品味的經濟學原理。我不會具體描述本書細節(jié)，以下兩點是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經久不衰？
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應大道理。
后來我漸漸明白，我們學習的是這種做學問學以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應用于日?，F(xiàn)象，那才真的實現(xiàn)了知識的價值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，形成知識儲備運用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時間創(chuàng)造財富，社會道德促進發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實依然存在，例如節(jié)約時間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復了平靜。他們有很完善的保險制度，更重要的是雙方尋求可以接受的.妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環(huán)帶個社會的財富。
社會道德在經濟發(fā)展中的作用強大，良好的社會道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時間，提高工作效率，可以節(jié)省社會監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動結合生產出更多財富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富?！?。
以上是讀罷《生活中的經濟學》感受很深的兩點，尤其佩服茅先生數(shù)學、經濟與哲學的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨特的視角。這是一個研究人員最應該具備的兩個素質，以茅老為目標，學習，學習，再學習。
生活中的經濟學心得體會篇八
從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。
我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。
囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。
時光里，天地間的一切都是寂寞的。
只有偶爾到來的臺風是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內心里有了新鮮的感覺，變化的感受。
我喜歡那臺風一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。
生活中的經濟學心得體會篇九
由于是隨筆類的文章，能夠各章獨立地、分散地讀，而且十分貼近于生活，容易理解。文章的一大特點是：作者在講述完美國市場經濟的現(xiàn)實特點之后，仍不忘適當?shù)匾胂嚓P話題下中國社會經濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況，并對此進行比較、剖析，讓讀者覺得貼近現(xiàn)實。
在作者眼中，一個社會經濟效率的高下，當然不像狹義微觀經濟學所認為的只是價格作用的結果，而涉及到制度、法律、文化和習俗。全書共有44個題目，各成體系，作者用每個人都可能有的經驗來說明國民經濟核算、總量均衡、通貨膨脹、價格與資源配置、外部效應、國際貿易等基本理論。尤其討論了經濟制度和交易費用，注意介紹市場經濟的文化、法律、道德觀念的背景，它們是市場規(guī)則得以遵守的基礎。它引導讀者思考分析、含英咀華，從而體會出自己審握的的經濟學來。但書中敘述的不僅僅僅是經濟學中的關鍵理論、市場機制等，而是融合了作者個人看待經濟學、社會發(fā)展的深刻觀點，不時地引入商業(yè)環(huán)境中人的道德觀、價值觀念在社會經濟發(fā)展中所起的重要作用。
根據(jù)書中的資料，讓我們看到了相同的經濟事件不同國家的經濟態(tài)度。
舉例來說：在《生活中的經濟學》中，美國人買了住房，會不會把一個人捆死在一地呢?不會。當他想搬家時，能夠把房子賣掉。如果這是分期付款，而賬還沒有償清，他能夠把房子和債務關系一齊出售。但出售的價格和原訂的房屋價格會有些出入。如果當?shù)胤慨a價格上升，他還能夠從中獲利，否則就會虧蝕。那里我們能夠看到，在商業(yè)發(fā)達的社會里，不但商品能夠買賣，債務關系也能夠買賣。其實這就是資金市場的一個方面。靈活的市場安排，帶給給個人廣泛的選取機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都務必透過個人在各種選取中作出優(yōu)化抉擇方能實現(xiàn)。我們從美國人搬家的這件事中，能夠看到：市場就帶給了這樣一種機會。而在中國，在大城市購買住房是一件關乎一生的大事，為了買房子，很多人早早地欠下了銀行的貸款，月月還貸可能要還到老年期，才能完全地擺脫房貸的危機，還有一些人甚至連貸款都還不起而無法購房，一生都沒有一套屬于自己的房子。
賭博應不就應禁止?這在美國是一個引起廣泛爭議的問題。一些人認為只要雙方機會均等，又是自愿參加，即使賭場所得乃不義之財，也算不上違法。另一些人則認為即使雙方出于自愿，此種財產的轉移實無異于搶劫。博引起的人們道德的變化卻沒有任何統(tǒng)計能夠說明，而這正在默默地影響著周圍人的行為規(guī)范。賭博鼓勵不勞而獲的非分幻想，慫恿僥幸心理，默許對別人利益的侵犯，結果會降低社會和家庭的穩(wěn)定性，不利于將人的才能引向彼此有利的生產和服務活動。雖然從宏觀經濟來看，除掉賭場的經營成本利潤，贏的錢等于輸?shù)腻X;從微觀上來看個人贏錢的期望值等于輸?shù)钠谕担坪踹@并不構成對整體經濟的危害，或者它并不造成物質的直接損失。但現(xiàn)代經濟學的效用分析卻證明，賭博從整體上看會降低社會的總效用值。用通俗的方法解釋，贏錢時大手大腳把錢花掉，輸錢時省吃儉用才能還債，說明贏來一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低。所以盡管輸贏的機會相等，效用卻遭到了損失。正因為如此，美國輿論傾向于否定賭博的合法性。在我國，賭博是由法律確認的違法行為，但是公共方面的禁止反而讓更多的人對賭博這項活動趨之若鶩，很多人受賄去賭博，也有不少人偷渡到澳門去賭博，不僅僅暴露了經濟層面上的許多資金流動性問題，必須程度上還影響了人們的人生觀。
在書中，茅于軾將他的富人定義為靠勤勞、創(chuàng)新、敏捷、靈活而致富的人。這種人其實越多越好——這證明了一個人是能夠憑借自己的誠實勞動、勇于創(chuàng)新、慧眼識商機而非旁門左道、投機鉆營而成為有錢人。這種人的榜樣作用是無窮的。但中國人仇富心理根深蒂固，已經積淀成了我們民族的群眾無意識。一提起富人，就立刻聯(lián)想到無商不奸、為富不仁等詞。這種情緒稍加挑動，就成為別有用心的政治家的政治資本。作者認為，我們需要的是鏟除社會的不公，而不是完全消滅貧富差別。事實上，我們有過幾乎完全消滅貧富差別的歷史。幾十年前尚在計劃經濟中的中國，時髦的口號是興無滅資，國家一窮二白，國民一貧如洗(當然，這并不妨礙我們仗義疏財，去慷慨資助其它的社會主義小弟弟，扯遠了)。貌似是公平的`天堂，實則是人間的地獄。此刻沒有人再相信不患寡而患不均這種鬼話了。讓眾人都受苦的社會正義是邪惡的。事實上，只要我們還堅持按勞分配的，貧富差距就不可能消除——勤勞聰明而有膽識的人總會比懶散愚昧且不思進取的人更富足。這才是社會的常態(tài)。在一個法制健全的社會，不法致富總會越來越少，誠實致富總會越來越多。這才是一般人的出路。何懷宏是一篇訪談中提出：我主張法治，法治就應優(yōu)先于民主，因為在法律面前人人平等的話，肯定也要走向民主之路，透過法治來訓練民主的觀念、民主的民情。一群窮人如果三餐不繼，他們將更多地思考如何果腹，而不是天賦人權這些形而上的東西。用法治保證他們擁有依靠自食其力而出人頭地的機會，或許這比其它更為重要。
公用事業(yè)是指公共交通、水電煤氣、公路服務，以及公園、圖書館、博物館、消防、治安等服務。人們容易產生一種誤解，以為公共事業(yè)既然是政府辦的事業(yè)，就不同于私營企業(yè)，不應以贏利為目的，所以公用事業(yè)至少就應降低收賞標準甚至兔費。但如果政府辦這些事業(yè)賠了錢，賠的錢從哪里來?所以，為了持續(xù)國家經濟正常發(fā)展，公用事業(yè)的收費標準應盡量做到政府不補貼，也不多賺錢。但由于缺乏競爭市場這一點很難做到。有一些公用事業(yè)帶有服務性質，或者為了照顧低收入階層，收費較低甚至免費，成本由全體納稅人負擔。我國的公共事業(yè)都由納稅人出錢，雖然存在著政治體制制度上的不同，但是仍應加強具體措施以監(jiān)督管理公用事業(yè)費用支出。
相對于出版的時間，如今我國的經濟體制改革也針對著我國自身的問題不斷改善與加強完善。而這本生活中的經濟學，如作者在第三版前言中所述：我期望讀者們把它當作理解世界、理解人生的工具，并且從閱讀中得到樂趣。給我一種全新的視角，讓我用一種與眾不同的思維理解經濟學與我的生活其實無比貼近。
生活中的經濟學心得體會篇十
經濟學是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如:快樂，時間，金錢，感情等的一門重要的學科。即使在生活中的任何一個地方都能夠捕捉到經濟學的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當應對同一事物的時候。比如說:活中的經濟學》會有更多的感悟。
物品的得失，感情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，但是在自己心中，已經得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實是因為人性的多樣性，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實快樂沒有絕對的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當你到達你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己就應追求的，屬于自己的快樂。每個人有各自的目標和進行權衡的基本準則。快樂與痛苦相背馳。當你遇到的痛苦沒有到達你自己痛苦標準的時候，它其實也是快樂，準確地說已經得到了快樂。
那么我認為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當應對一件事的時候，()假如兩個人都沒有到達預期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標準。此時他得到的可能，或者必須超過了他退回來的標準。那他理所應當?shù)玫娇鞓?。而就應單面向的人對自己唯一的目標有唯一的追求。當失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價值觀點的看法不同而得到的也不同的結果。要懂得如何用經濟學的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做?！皼]時間”這三個字就成為了借口。其實看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有二十四個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也能夠在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的狀況下進行另一件事。因為在經濟學的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當然，利益不單單指金錢。能夠是任何一方應對自己有用，有幫忙的選取，或者是到達某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機上。都是按照工作時間來算的。當你已經準備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么你就應如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報紙還是做其它工作假如你用這段時間來完成自己的另一個目標或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內完成了兩個工作。是否能夠理解為你每一天的時間超過了二十四個小時此時你預期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你能夠將時間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很敏感的話題。很多人說:“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土當然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否能夠買來親情，友情和真摯的感情不會。但是巨大的利益能困住你卻是困不住你內心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。
用經濟學來說金錢，就會提到如何運用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的狀況下就能夠交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價值。假如甲有一個自己認為最寶貴的東西。他此刻務必要用乙的一個東西來完成一件事。但是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價值此時此刻就不能只思考他們心中的“認為”。要看對于所有的人來說哪個更有價值。從而給它們定價，然后進行交換。錢就扮演了這個主角。
有錢的人能做到揮金如土。但是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”難道你所謂的省錢就是當你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因為一切物品都用錢來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。但是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。
《生活中的經濟學》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運用“經濟學”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進行更多更好的選取。能夠將自己預期的利益擴展至最大化，讓你得到的遠遠鏟除你的付出。要學會用經濟學中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個問題。爭取把從中得到的，就應得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去思考。這樣在應對和解決問題上才能到達游刃有余，事半功倍的效果。
生活中的經濟學心得體會篇十一
的那個暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗社會、體會生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經是一個即將半只腳踏進社會的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗社會、體會生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學生，我越發(fā)地認識到走進社會、認識社會、進行社會實踐的必要性。于是，懷著這樣一種學習的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會實踐。
之所以會來銀川進行社會實踐是因為之前在與作為某公司公司寧夏網(wǎng)點的一名統(tǒng)計員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個機會去學習學習，進行暑期社會體驗，于是，在與表哥進行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領導請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學習的這么一個機會。
機會來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學校歷史與社會學院的學生，這一群學生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個貧困地區(qū)的學校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費，也不要報酬?？粗@一群充滿愛心、充滿干勁的學生們，我更加堅定了要抓住這個學習機會去學習些新東西、創(chuàng)造些價值的信心!
生活中的經濟學心得體會篇十二
生活中的經濟學》的內容分為三部分，分別是微觀經濟學，宏觀經濟學和經濟體制。
《生活中的經濟學》作者茅于軾，國內知名經濟學家，曾在哈佛大學以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經濟如此發(fā)達的原因。他的寫作風格平易近人，雖有嚴肅認真的經濟理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示，可以說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經濟學原理的時候說過：經濟學與管理學最大的不同，是它們的學習方法不同。管理學主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關鍵，從而提取管理方法的要點；而經濟學需要很多的理論支持，一般說來，經濟學家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學習經濟學，都要從理論學起。不過對于剛涉足這一領域的我來說，不來點具體實際的`情況擴展說明理論，總是有點抓不著邊的感覺。理論總要跟實際相結合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實說，我看了大半，真正理解透的也只有微經的大部分內容。對于宏經，可能我還沒有學到有關知識，所以權當了解大概。盡管這樣，我已經學到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業(yè)務談到壟斷的危害和自由競爭對資源優(yōu)化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的，但在美國，惜時如金的美國人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊等候，于是私人辦郵政應運而生。事實說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經濟效益。這個現(xiàn)實說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會效益。用茅于軾的話來說：“一個競爭者比十個物價監(jiān)督員的力量還要大?！比绾谓】档亻_展競爭，這是我國政府需要深思的問題。
由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過這本書對于加深對經濟學的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學習里，這本通俗而又深刻經濟學讀物將對我經濟學知識的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時也希望，在不久后的將來，市場上將會出現(xiàn)專門闡述中國經濟理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時中國的經濟體制，將得到極大的完善。
生活中的經濟學心得體會篇十三
“經濟學王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“經濟學不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記
或許對于大多數(shù)人來講，經濟學就是遍布數(shù)學公式，一幅幅難以看懂的復雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經濟的火熱時事都難以聯(lián)想到書上的內容的一門學科。即使是對于上學期剛剛學完西方經濟學的微觀部分的我們來講，經濟學仍是一個難以捉摸的學科。不過，《弗里德曼的生活經濟學》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經濟學的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經營自己的生活的同時，享受生活。讓你認識到經濟學不僅僅是經濟學家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說，我們每個人都是經濟學家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到，論述經濟學的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點。如果你對經濟學感興趣，你會發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益。”
的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對經濟學的各方面的知識進行了闡述，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業(yè)的經濟學用語，這讓經濟學初學者更容易理解。同時，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經濟學常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經濟學，更加能激發(fā)出讀者對經濟學的興趣。
將復雜多樣的生活例子中背后的本質揭示開來，證明了他所說的那一句：“經濟學不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返。”那些埋藏在處理生活小事背后的睿智，是如此的令人欽佩，不僅會勾起人們對經濟的興趣，是學習經濟類學科同學的入學必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經濟學和違法經濟學》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經濟學的看法，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子，從而進一步分析，最后得到結論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學會如何對付侵犯者。
作者能對生活細微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價值所在。更從另一方面提醒讀者，要學會觀察生活，生活中其實處處存在著經濟學。
還有，這本書內容豐富。從生產、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經濟學。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導出令人信服的經濟學解釋。
理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點。閱讀該書，你會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經濟學原理，而通過其他方式是很難做到這一點的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個例子，讀者很輕松地就可弄清預算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經濟類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實處處埋藏著經濟學，學習經濟學的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經濟學的大門吧!
生活中的經濟學心得體會篇一
人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”
學校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學校的那些日子：“學高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當了教師后一生的追求。
“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。
參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學中給了我許多幫助，指導我怎樣給學生上課，指導我如何輔導學生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。
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生活中的經濟學心得體會篇二
《幼兒園教育綱要》中關于數(shù)學教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學習興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。我們認為，在幼兒學習數(shù)學的過程中，應該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學習的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數(shù)學知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學活動的目標是：1.感知3個以內的數(shù)量，學習手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學習按卡片的數(shù)量放入相應數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學活動的目標是：1.比較7以內數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學教育的目標缺乏全面的認識，每次教學活動僅以學習數(shù)學知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學習數(shù)學，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學的知識結構。每一次數(shù)學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。例如，教幼兒學習7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應的應用題，將大量的時間都花在編應用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎，結果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學是不合適的。
三、數(shù)學概念模糊
數(shù)學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數(shù)學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學理論的學習是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學理論以及科學全面地理解數(shù)學概念，才能將數(shù)學概念正確地運用到教學活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應做到知其所以然，這就必須去學習數(shù)學理論，弄清數(shù)學概念。
四、教師的語言不嚴謹
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學教學中，數(shù)學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數(shù)學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數(shù)學語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應該是科學的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調動幼兒學習的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學教學活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學習積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導。操作活動結束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學過程的調節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的經濟學心得體會篇三
生活是一場旅程，每個人都會在其中經歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗和心得。通過思考和總結各種經歷，我得出了一些關于生活的心得體會。首先，我認識到每個人都會面臨挑戰(zhàn)和困難，而關鍵是如何應對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關鍵。第四，我體會到了學習和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經之路。最后，我認識到要珍惜當下，因為生活太短暫，我們應該充分享受每一刻。
首先，生活中每個人都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關鍵在于如何應對。我曾經面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經歷中學到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機會去吸取教訓，改進自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學會從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。
其次，我意識到快樂和滿足感來自于內心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運動有助于提高我們的身體素質和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學會積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。
第三，我明白了人際關系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關鍵。在這個充滿競爭和壓力的社會中，我們往往獨自一人無法應對困境和難題。而與他人建立良好的人際關系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團隊的力量，通過與他人分享、學習和交流，我們能夠互相幫助，共同進步。建立良好的人際關系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關系。
第四，我體會到了學習和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經之路。在這個快速變化的世界中，只有不斷學習和適應新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學習是一種持續(xù)的過程，無論是在學校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應對挑戰(zhàn)和機遇，并實現(xiàn)自己的價值。
最后，我認識到要珍惜當下，因為生活太短暫，我們應該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當下的美好。然而，我相信每個瞬間都是獨特而珍貴的，我們應該學會停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時光，與朋友分享快樂，還是獨自欣賞大自然的美景，我們都應該珍惜這些美好的時刻，并真正享受當下的每一天。
總之，生活中的各種經歷和體驗給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會到了內心平衡和積極心態(tài)的價值，認識到了人際關系和學習的重要性，以及珍惜當下的重要性。我相信這些體會和心得將繼續(xù)指導著我的人生，讓我更加堅強、快樂和充實。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。
生活中的經濟學心得體會篇四
現(xiàn)代生活經濟學是指應用經濟學的原理和方法來研究人們在生活中所做的經濟決策，如購物、消費、理財?shù)确矫娴臎Q策。隨著社會的發(fā)展，人們的生活變得更加復雜，許多問題需要通過經濟學的視角來解決。現(xiàn)代生活經濟學的研究幫助我們了解經濟活動對個人和社會的影響，為我們做出明智的經濟決策提供了依據(jù)。通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我深刻意識到它對我們的日常生活和個人財務管理具有重要的指導作用。
段落二：現(xiàn)代生活經濟學的價值與應用
現(xiàn)代生活經濟學不僅適用于個人經濟決策，也適用于家庭和社會的經濟決策。了解經濟學的基本原理和方法，我們可以更好地理解市場供求關系、價格形成機制、消費者行為等，從而在購物中獲得更好的性價比，更好地理財規(guī)劃，對自己和家庭的財務狀況進行有效管理。與此同時，現(xiàn)代生活經濟學也可以幫助我們了解經濟政策的制定與實施，提高我們對社會經濟現(xiàn)象的認知和理解能力。
段落三：個人理財中的現(xiàn)代生活經濟學
在個人理財領域，現(xiàn)代生活經濟學的應用尤為重要。根據(jù)個人的收入和支出情況，我們可以制定合理的預算計劃，避免過度消費或無節(jié)制地濫用信用卡。同時，我們還可以通過學習現(xiàn)代生活經濟學的原理，掌握投資的基本知識和技巧，選擇適合自己風險偏好和財務目標的投資方式，實現(xiàn)財務增值。另外，在購物時，我們可以利用現(xiàn)代生活經濟學的理論，比較不同商品的價值及邊際效用，選擇最實惠的購買方案，理性選擇物品的品質與價格。
段落四：現(xiàn)代生活經濟學在家庭中的應用
現(xiàn)代生活經濟學的應用不僅涉及個人，也與家庭息息相關。了解家庭成員的收入、支出和財務目標，可以幫助家庭做出更為合理的經濟決策，比如制訂家庭預算，合理安排支出，確保家庭經濟的穩(wěn)定。同時，理解消費心理學的原理也有助于家庭成員互相合作，共同制定購買計劃和消費決策，避免出現(xiàn)不必要的爭吵和不理智的消費。通過家庭成員之間的積極協(xié)作和相互支持，能夠更好地提高家庭的生活質量和幸福感。
段落五：總結現(xiàn)代生活經濟學的啟示與收獲
通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我們可以充分認識到經濟決策的重要性，不管是個人還是家庭，合理安排經濟活動對于實現(xiàn)目標和保證幸福生活都起到決定性的作用?，F(xiàn)代生活經濟學的學習使我認識到，在面臨各種消費選擇和經濟決策時，不能被短視和短期利益所迷惑，我們要思考長遠利益。通過綜合考慮各種因素，比如資金、時間和個人需求等，我們可以做出更加明智和高效的經濟決策，從而實現(xiàn)個人和家庭的經濟目標，保障自己和家人的幸福和安全。因此，學習現(xiàn)代生活經濟學對于每個人來說都有著重要而實際的意義。
生活中的經濟學心得體會篇五
經濟學是研究資源配置與決策行為的學科，而現(xiàn)代生活經濟學則在此基礎上探索了人們在日常生活中的經濟活動。通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我對于如何合理決策、有效管理資源以及更好地利用經濟規(guī)律有了一些新的認識和體會。
首先，現(xiàn)代生活經濟學使我意識到資源是有限的。在生活中，我們所面臨的資源往往是稀缺的，如時間、金錢、精力等。而人的需求是無限的，每天都有各種各樣的事情等待我們去處理。因此，我意識到一個重要原則就是要學會有效地利用資源。比如，在規(guī)劃時間上，我意識到合理安排工作與生活的時間，避免時間的浪費，能夠充分利用每一分鐘，提高工作效率，獲得更多的自由時間。
其次，現(xiàn)代生活經濟學讓我明白了選擇的重要性。在面對各種選擇時，我們需要權衡利弊，做出最優(yōu)決策。在購買商品時，我會比較不同品牌、不同價位的產品，選擇性價比最高的。在投資方面，我會根據(jù)風險與回報比例來選擇不同的投資項目。這樣的選擇思維使我在生活中更加理性，避免了盲目消費和投機行為。
另外，現(xiàn)代生活經濟學還讓我深刻認識到供求關系的重要性。供求關系決定了商品的價格和消費者的購買能力。通過學習經濟學原理，我了解到供求關系的變化會引起價格的波動，從而會影響到個人的消費選擇和生活質量。因此，我在進行消費決策時，不僅要考慮到自己的需求，還要關注市場供求情況，合理預判價格趨勢，以避免購買到過高的價格。
此外，現(xiàn)代生活經濟學還教會我如何進行理性的金融管理。在現(xiàn)代社會中，金融活動已經成為人們生活的重要組成部分。通過學習金融知識，我能夠更好地理解金融市場的運作規(guī)律，掌握風險評估技巧，提高個人的投資和理財能力。這使我能夠更加科學地運用金融工具，提高資金的使用效率，更好地保障個人的經濟安全。
綜上所述，通過學習現(xiàn)代生活經濟學，我對如何利用有限的資源進行有效的決策，以及如何在復雜的市場環(huán)境下進行理性的消費和金融決策有了更深入的理解。這些知識和經驗對于我個人來說具有非常重要的意義，幫助我在現(xiàn)代生活中更好地應對經濟挑戰(zhàn)，提高自身的經濟狀況。同時，現(xiàn)代生活經濟學也提醒我要時刻關注資源利用與經濟規(guī)律，以便更好地應對個人生活中的各種挑戰(zhàn)。
生活中的經濟學心得體會篇六
最近讀了一本書——《生活中的經濟學》，我感觸頗深。這本書從微觀經濟學，宏觀經濟學還有經濟制度三個部分講述生活中的經濟學。第一篇的微觀經濟學，介紹美國的事和人來說明微觀經濟學。
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個喜歡搬家的民族，但是我便不了解真實的原因。在讀了這本書之后，我了解了，因為美國人不像中國人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關系。主要原因還是因為工作上的變動。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一，這雖然只是一個平均數(shù)。
靈活的市場安排，提供給個人廣泛的選擇機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都必須通過個人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機會。
看了賭博在美國這節(jié)的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學態(tài)度來分析。經濟學證明了賭博會使效用遭到損失，即使輸?shù)腻X等于贏的錢。
節(jié)約時間創(chuàng)造財富，節(jié)約時間是提高整個社會工作效率的核心。遵守公共秩序又是節(jié)約時間的必要條件。
看完這節(jié)垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經濟學中的意義，論證邊際效用正比于價格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規(guī)律可以解釋許多經濟現(xiàn)象。
通過對節(jié)約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機制減少浪費。尤其可貴的是如何創(chuàng)造人際關系的寬松環(huán)境，這是人們生活質量及重要的一個方面。
第二篇是講述了宏觀經濟學，這篇通過對美國人如何存錢，美國人一年生產多少財富，美國經濟衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識，比如，從總量平衡看，產出等于消費加儲蓄。儲蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲蓄方式也不同。儲蓄如果以投資的方式進行，風險大的收利也可能更豐厚。當購買總量少于生產總量時發(fā)生經濟運轉的障礙，這是由于投資少于儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄，但所起的作用很有限。物價指數(shù)只能給出一個物價水平變化的大致印象，它缺乏嚴格的理論支持。通貨膨脹會加速貨幣周轉，因為它使持幣人受損，明顯的通脹會削弱道德約束。
最后一篇時對經濟體制的介紹。我認真的讀了“金錢萬能”的經濟學意義。市場經濟中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當人的特權地位不起作用時，將出現(xiàn)通過價格的競爭，最后會接近“一般均衡狀態(tài)”。此時錢可以度量一切商品的真實價值，而且賺錢就是創(chuàng)造了財富。一國應該進口什么，出口什么，只有在均衡狀態(tài)下能否賺錢才能判定。
以上就是我對這本書《生活中的經濟學》介紹內容的一些感想。
生活中的經濟學心得體會篇七
當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的生活中的經濟學讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《生活中的經濟學》講述的是茅先生在1993年留學美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經濟學思想，讓讀者以經濟學的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。
書中分微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三個部分，例如超市管理、后院經濟、環(huán)境保護等日常點滴，篇篇反映出令人細細品味的經濟學原理。我不會具體描述本書細節(jié)，以下兩點是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經久不衰？
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應大道理。
后來我漸漸明白，我們學習的是這種做學問學以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應用于日?，F(xiàn)象，那才真的實現(xiàn)了知識的價值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，形成知識儲備運用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時間創(chuàng)造財富，社會道德促進發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實依然存在，例如節(jié)約時間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復了平靜。他們有很完善的保險制度，更重要的是雙方尋求可以接受的.妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環(huán)帶個社會的財富。
社會道德在經濟發(fā)展中的作用強大，良好的社會道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時間，提高工作效率，可以節(jié)省社會監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動結合生產出更多財富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富?！?。
以上是讀罷《生活中的經濟學》感受很深的兩點，尤其佩服茅先生數(shù)學、經濟與哲學的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨特的視角。這是一個研究人員最應該具備的兩個素質，以茅老為目標，學習，學習，再學習。
生活中的經濟學心得體會篇八
從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。
我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。
囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。
時光里，天地間的一切都是寂寞的。
只有偶爾到來的臺風是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內心里有了新鮮的感覺，變化的感受。
我喜歡那臺風一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。
生活中的經濟學心得體會篇九
由于是隨筆類的文章，能夠各章獨立地、分散地讀，而且十分貼近于生活，容易理解。文章的一大特點是：作者在講述完美國市場經濟的現(xiàn)實特點之后，仍不忘適當?shù)匾胂嚓P話題下中國社會經濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況，并對此進行比較、剖析，讓讀者覺得貼近現(xiàn)實。
在作者眼中，一個社會經濟效率的高下，當然不像狹義微觀經濟學所認為的只是價格作用的結果，而涉及到制度、法律、文化和習俗。全書共有44個題目，各成體系，作者用每個人都可能有的經驗來說明國民經濟核算、總量均衡、通貨膨脹、價格與資源配置、外部效應、國際貿易等基本理論。尤其討論了經濟制度和交易費用，注意介紹市場經濟的文化、法律、道德觀念的背景，它們是市場規(guī)則得以遵守的基礎。它引導讀者思考分析、含英咀華，從而體會出自己審握的的經濟學來。但書中敘述的不僅僅僅是經濟學中的關鍵理論、市場機制等，而是融合了作者個人看待經濟學、社會發(fā)展的深刻觀點，不時地引入商業(yè)環(huán)境中人的道德觀、價值觀念在社會經濟發(fā)展中所起的重要作用。
根據(jù)書中的資料，讓我們看到了相同的經濟事件不同國家的經濟態(tài)度。
舉例來說：在《生活中的經濟學》中，美國人買了住房，會不會把一個人捆死在一地呢?不會。當他想搬家時，能夠把房子賣掉。如果這是分期付款，而賬還沒有償清，他能夠把房子和債務關系一齊出售。但出售的價格和原訂的房屋價格會有些出入。如果當?shù)胤慨a價格上升，他還能夠從中獲利，否則就會虧蝕。那里我們能夠看到，在商業(yè)發(fā)達的社會里，不但商品能夠買賣，債務關系也能夠買賣。其實這就是資金市場的一個方面。靈活的市場安排，帶給給個人廣泛的選取機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都務必透過個人在各種選取中作出優(yōu)化抉擇方能實現(xiàn)。我們從美國人搬家的這件事中，能夠看到：市場就帶給了這樣一種機會。而在中國，在大城市購買住房是一件關乎一生的大事，為了買房子，很多人早早地欠下了銀行的貸款，月月還貸可能要還到老年期，才能完全地擺脫房貸的危機，還有一些人甚至連貸款都還不起而無法購房，一生都沒有一套屬于自己的房子。
賭博應不就應禁止?這在美國是一個引起廣泛爭議的問題。一些人認為只要雙方機會均等，又是自愿參加，即使賭場所得乃不義之財，也算不上違法。另一些人則認為即使雙方出于自愿，此種財產的轉移實無異于搶劫。博引起的人們道德的變化卻沒有任何統(tǒng)計能夠說明，而這正在默默地影響著周圍人的行為規(guī)范。賭博鼓勵不勞而獲的非分幻想，慫恿僥幸心理，默許對別人利益的侵犯，結果會降低社會和家庭的穩(wěn)定性，不利于將人的才能引向彼此有利的生產和服務活動。雖然從宏觀經濟來看，除掉賭場的經營成本利潤，贏的錢等于輸?shù)腻X;從微觀上來看個人贏錢的期望值等于輸?shù)钠谕担坪踹@并不構成對整體經濟的危害，或者它并不造成物質的直接損失。但現(xiàn)代經濟學的效用分析卻證明，賭博從整體上看會降低社會的總效用值。用通俗的方法解釋，贏錢時大手大腳把錢花掉，輸錢時省吃儉用才能還債，說明贏來一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低。所以盡管輸贏的機會相等，效用卻遭到了損失。正因為如此，美國輿論傾向于否定賭博的合法性。在我國，賭博是由法律確認的違法行為，但是公共方面的禁止反而讓更多的人對賭博這項活動趨之若鶩，很多人受賄去賭博，也有不少人偷渡到澳門去賭博，不僅僅暴露了經濟層面上的許多資金流動性問題，必須程度上還影響了人們的人生觀。
在書中，茅于軾將他的富人定義為靠勤勞、創(chuàng)新、敏捷、靈活而致富的人。這種人其實越多越好——這證明了一個人是能夠憑借自己的誠實勞動、勇于創(chuàng)新、慧眼識商機而非旁門左道、投機鉆營而成為有錢人。這種人的榜樣作用是無窮的。但中國人仇富心理根深蒂固，已經積淀成了我們民族的群眾無意識。一提起富人，就立刻聯(lián)想到無商不奸、為富不仁等詞。這種情緒稍加挑動，就成為別有用心的政治家的政治資本。作者認為，我們需要的是鏟除社會的不公，而不是完全消滅貧富差別。事實上，我們有過幾乎完全消滅貧富差別的歷史。幾十年前尚在計劃經濟中的中國，時髦的口號是興無滅資，國家一窮二白，國民一貧如洗(當然，這并不妨礙我們仗義疏財，去慷慨資助其它的社會主義小弟弟，扯遠了)。貌似是公平的`天堂，實則是人間的地獄。此刻沒有人再相信不患寡而患不均這種鬼話了。讓眾人都受苦的社會正義是邪惡的。事實上，只要我們還堅持按勞分配的，貧富差距就不可能消除——勤勞聰明而有膽識的人總會比懶散愚昧且不思進取的人更富足。這才是社會的常態(tài)。在一個法制健全的社會，不法致富總會越來越少，誠實致富總會越來越多。這才是一般人的出路。何懷宏是一篇訪談中提出：我主張法治，法治就應優(yōu)先于民主，因為在法律面前人人平等的話，肯定也要走向民主之路，透過法治來訓練民主的觀念、民主的民情。一群窮人如果三餐不繼，他們將更多地思考如何果腹，而不是天賦人權這些形而上的東西。用法治保證他們擁有依靠自食其力而出人頭地的機會，或許這比其它更為重要。
公用事業(yè)是指公共交通、水電煤氣、公路服務，以及公園、圖書館、博物館、消防、治安等服務。人們容易產生一種誤解，以為公共事業(yè)既然是政府辦的事業(yè)，就不同于私營企業(yè)，不應以贏利為目的，所以公用事業(yè)至少就應降低收賞標準甚至兔費。但如果政府辦這些事業(yè)賠了錢，賠的錢從哪里來?所以，為了持續(xù)國家經濟正常發(fā)展，公用事業(yè)的收費標準應盡量做到政府不補貼，也不多賺錢。但由于缺乏競爭市場這一點很難做到。有一些公用事業(yè)帶有服務性質，或者為了照顧低收入階層，收費較低甚至免費，成本由全體納稅人負擔。我國的公共事業(yè)都由納稅人出錢，雖然存在著政治體制制度上的不同，但是仍應加強具體措施以監(jiān)督管理公用事業(yè)費用支出。
相對于出版的時間，如今我國的經濟體制改革也針對著我國自身的問題不斷改善與加強完善。而這本生活中的經濟學，如作者在第三版前言中所述：我期望讀者們把它當作理解世界、理解人生的工具，并且從閱讀中得到樂趣。給我一種全新的視角，讓我用一種與眾不同的思維理解經濟學與我的生活其實無比貼近。
生活中的經濟學心得體會篇十
經濟學是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如:快樂，時間，金錢，感情等的一門重要的學科。即使在生活中的任何一個地方都能夠捕捉到經濟學的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當應對同一事物的時候。比如說:活中的經濟學》會有更多的感悟。
物品的得失，感情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，但是在自己心中，已經得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實是因為人性的多樣性，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實快樂沒有絕對的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當你到達你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己就應追求的，屬于自己的快樂。每個人有各自的目標和進行權衡的基本準則。快樂與痛苦相背馳。當你遇到的痛苦沒有到達你自己痛苦標準的時候，它其實也是快樂，準確地說已經得到了快樂。
那么我認為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當應對一件事的時候，()假如兩個人都沒有到達預期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標準。此時他得到的可能，或者必須超過了他退回來的標準。那他理所應當?shù)玫娇鞓?。而就應單面向的人對自己唯一的目標有唯一的追求。當失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價值觀點的看法不同而得到的也不同的結果。要懂得如何用經濟學的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做?！皼]時間”這三個字就成為了借口。其實看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有二十四個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也能夠在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的狀況下進行另一件事。因為在經濟學的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當然，利益不單單指金錢。能夠是任何一方應對自己有用，有幫忙的選取，或者是到達某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機上。都是按照工作時間來算的。當你已經準備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么你就應如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報紙還是做其它工作假如你用這段時間來完成自己的另一個目標或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內完成了兩個工作。是否能夠理解為你每一天的時間超過了二十四個小時此時你預期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你能夠將時間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很敏感的話題。很多人說:“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土當然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否能夠買來親情，友情和真摯的感情不會。但是巨大的利益能困住你卻是困不住你內心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。
用經濟學來說金錢，就會提到如何運用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的狀況下就能夠交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價值。假如甲有一個自己認為最寶貴的東西。他此刻務必要用乙的一個東西來完成一件事。但是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價值此時此刻就不能只思考他們心中的“認為”。要看對于所有的人來說哪個更有價值。從而給它們定價，然后進行交換。錢就扮演了這個主角。
有錢的人能做到揮金如土。但是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”難道你所謂的省錢就是當你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因為一切物品都用錢來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。但是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。
《生活中的經濟學》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運用“經濟學”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進行更多更好的選取。能夠將自己預期的利益擴展至最大化，讓你得到的遠遠鏟除你的付出。要學會用經濟學中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個問題。爭取把從中得到的，就應得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去思考。這樣在應對和解決問題上才能到達游刃有余，事半功倍的效果。
生活中的經濟學心得體會篇十一
的那個暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗社會、體會生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經是一個即將半只腳踏進社會的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗社會、體會生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學生，我越發(fā)地認識到走進社會、認識社會、進行社會實踐的必要性。于是，懷著這樣一種學習的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會實踐。
之所以會來銀川進行社會實踐是因為之前在與作為某公司公司寧夏網(wǎng)點的一名統(tǒng)計員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個機會去學習學習，進行暑期社會體驗，于是，在與表哥進行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領導請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學習的這么一個機會。
機會來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學校歷史與社會學院的學生，這一群學生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個貧困地區(qū)的學校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費，也不要報酬?？粗@一群充滿愛心、充滿干勁的學生們，我更加堅定了要抓住這個學習機會去學習些新東西、創(chuàng)造些價值的信心!
生活中的經濟學心得體會篇十二
生活中的經濟學》的內容分為三部分，分別是微觀經濟學，宏觀經濟學和經濟體制。
《生活中的經濟學》作者茅于軾，國內知名經濟學家，曾在哈佛大學以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經濟如此發(fā)達的原因。他的寫作風格平易近人，雖有嚴肅認真的經濟理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示，可以說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經濟學原理的時候說過：經濟學與管理學最大的不同，是它們的學習方法不同。管理學主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關鍵，從而提取管理方法的要點；而經濟學需要很多的理論支持，一般說來，經濟學家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學習經濟學，都要從理論學起。不過對于剛涉足這一領域的我來說，不來點具體實際的`情況擴展說明理論，總是有點抓不著邊的感覺。理論總要跟實際相結合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實說，我看了大半，真正理解透的也只有微經的大部分內容。對于宏經，可能我還沒有學到有關知識，所以權當了解大概。盡管這樣，我已經學到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業(yè)務談到壟斷的危害和自由競爭對資源優(yōu)化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的，但在美國，惜時如金的美國人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊等候，于是私人辦郵政應運而生。事實說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經濟效益。這個現(xiàn)實說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會效益。用茅于軾的話來說：“一個競爭者比十個物價監(jiān)督員的力量還要大?！比绾谓】档亻_展競爭，這是我國政府需要深思的問題。
由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過這本書對于加深對經濟學的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學習里，這本通俗而又深刻經濟學讀物將對我經濟學知識的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時也希望，在不久后的將來，市場上將會出現(xiàn)專門闡述中國經濟理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時中國的經濟體制，將得到極大的完善。
生活中的經濟學心得體會篇十三
“經濟學王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“經濟學不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記
或許對于大多數(shù)人來講，經濟學就是遍布數(shù)學公式，一幅幅難以看懂的復雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經濟的火熱時事都難以聯(lián)想到書上的內容的一門學科。即使是對于上學期剛剛學完西方經濟學的微觀部分的我們來講，經濟學仍是一個難以捉摸的學科。不過，《弗里德曼的生活經濟學》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經濟學的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經營自己的生活的同時，享受生活。讓你認識到經濟學不僅僅是經濟學家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說，我們每個人都是經濟學家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到，論述經濟學的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點。如果你對經濟學感興趣，你會發(fā)現(xiàn)本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益。”
的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對經濟學的各方面的知識進行了闡述，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業(yè)的經濟學用語，這讓經濟學初學者更容易理解。同時，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經濟學常識娓娓道來，將專業(yè)的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經濟學，更加能激發(fā)出讀者對經濟學的興趣。
將復雜多樣的生活例子中背后的本質揭示開來，證明了他所說的那一句：“經濟學不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返。”那些埋藏在處理生活小事背后的睿智，是如此的令人欽佩，不僅會勾起人們對經濟的興趣，是學習經濟類學科同學的入學必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經濟學和違法經濟學》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經濟學的看法，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子，從而進一步分析，最后得到結論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學會如何對付侵犯者。
作者能對生活細微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書的價值所在。更從另一方面提醒讀者，要學會觀察生活，生活中其實處處存在著經濟學。
還有，這本書內容豐富。從生產、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經濟學。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導出令人信服的經濟學解釋。
理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點。閱讀該書，你會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中就能明白許多經濟學原理，而通過其他方式是很難做到這一點的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個例子，讀者很輕松地就可弄清預算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經濟類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實處處埋藏著經濟學，學習經濟學的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經濟學的大門吧!