心得體會(huì)是對自己所做的事情及其結(jié)果的總結(jié)和反思。寫心得體會(huì)最重要的是真實(shí)、客觀地傳達(dá)自己的想法和理解。總結(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種回顧和思考，寫心得體會(huì)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟示。
教育共同體心得體會(huì)篇一
近年來，隨著教育社會(huì)化的不斷發(fā)展，家長教育共同體逐漸成為了學(xué)校和家庭之間溝通的橋梁。作為一名普通教育工作者和家長，我也深受家長教育共同體的影響，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)家長教育共同體的重要性
家長教育共同體指的是學(xué)校、教師以及家長之間的緊密合作關(guān)系。其作用在于幫助家長更好地了解自己孩子在學(xué)校的情況，以及學(xué)校對孩子的教育需求；同時(shí)，讓學(xué)校也能夠更好地了解家長的關(guān)切和需求，從而達(dá)到更好的教育效果。對于孩子的教育發(fā)展過程來說，家長教育共同體的重要性不言而喻。只有家長和學(xué)校共同合作，才能真正實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)，提高孩子的學(xué)習(xí)效果。
第三段：家長教育共同體的實(shí)踐
在實(shí)際工作中，我看到越來越多的學(xué)校開始重視家長教育共同體，并采取了相關(guān)的政策和措施，例如開展家長會(huì)和家訪活動(dòng)等。在這樣的活動(dòng)中，家長和教師可以直接溝通交流，共同參與孩子的教育。有一次我去參加了一次家長會(huì)，通過和家長的交流，我更全面地了解了孩子的成長經(jīng)歷，這也讓我更好地把握了教學(xué)方向。
第四段：家長教育共同體的意義
家長教育共同體的實(shí)踐不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校和家庭之間的相互交流，更為重要的是為了孩子的成長和發(fā)展，打造一個(gè)更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有學(xué)校和家長共同探討，才能更加有效地應(yīng)對孩子的問題，孩子也會(huì)在家庭和學(xué)校之間形成雙重體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，從而更好地成長。
第五段：總結(jié)
家長教育共同體的實(shí)踐對于孩子在學(xué)校和家庭中的成長具有重要的價(jià)值，同時(shí)也讓我們更好地將理論付諸實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。希望未來更多的教育機(jī)構(gòu)和父母能夠更加重視家長教育共同體的實(shí)踐，并將其更加深入到實(shí)際的教育過程中。
教育共同體心得體會(huì)篇二
《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》)的印發(fā)，為全國大中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供了重要指導(dǎo)。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育關(guān)系到全國億萬學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀這一重大課題，意義非同小可。我們必須深刻把握新時(shí)代黨的民族工作正確導(dǎo)向，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，守正創(chuàng)新，切實(shí)開展好學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。
要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的核心要義。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是多民族國家公民教育的客觀需要。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是促進(jìn)國家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)各民族和諧發(fā)展的重要途徑。
新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的要義是突出中華民族共同體，落腳在對當(dāng)代中國的認(rèn)同，引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同是愛國主義教育的必然要求，是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的根本任務(wù)和核心內(nèi)容。
要準(zhǔn)確把握新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的育人導(dǎo)向。
一是增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性。新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要注重加強(qiáng)共同性教育，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要原則。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，“五個(gè)認(rèn)同”必須“同”，各民族在國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)上不能有差異;同時(shí)，尊重各民族文化生活的差異性，在飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面可以“異”。要明確共同性是根本、前提、方向，沒有共同性，也就談不上差異性。強(qiáng)調(diào)共同性，不是要抹殺差異性;尊重差異性，也不是要強(qiáng)化差異、固化差異。
二是既講團(tuán)結(jié)，又講進(jìn)步。我們要全面準(zhǔn)確理解深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的豐富內(nèi)涵，正確把握民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的關(guān)系，明確增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是推動(dòng)民族地區(qū)進(jìn)步的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的方向。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，要在維護(hù)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)進(jìn)步性，克服以往一些地方只講團(tuán)結(jié)、忽略進(jìn)步要求的問題。要在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)民生建設(shè)，不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神方面的不斷進(jìn)步。
三是依法治理，保障公平。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，要樹立治理民族事務(wù)的法律意識(shí)，提高依法治國的認(rèn)識(shí)和水平，要強(qiáng)調(diào)法治的公平性和規(guī)范性，加強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)教育，樹立公平公正、人人平等的法治理念。教育引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)持在法律范圍內(nèi)、法治軌道上看待和處理涉及民族因素的問題，堅(jiān)持守法用法。明確任何公民都應(yīng)平等享有憲法和法律賦予的權(quán)利，同時(shí)平等地履行相應(yīng)義務(wù)。
要貫徹落實(shí)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的部署要求。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工作?！吨笇?dǎo)綱要》在總結(jié)以往民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時(shí)代民族工作新形勢新任務(wù)和學(xué)校思政教育實(shí)際，從指導(dǎo)思想、基本原則、教育目標(biāo)、主要任務(wù)、教育內(nèi)容、實(shí)施途徑、組織領(lǐng)導(dǎo)和保障措施等方面，對學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提出了一系列新部署新要求。
一是要求全員性。《指導(dǎo)綱要》堅(jiān)持全員全過程全方位育人，全面加強(qiáng)愛國主義教育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，因而學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的范圍應(yīng)該包括全國各地的各級各類學(xué)校各學(xué)段各族學(xué)生。
二是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。《指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建課堂教學(xué)、教育實(shí)踐、校園文化建設(shè)多維一體的育人平臺(tái)，規(guī)定在義務(wù)教育段開設(shè)適量課時(shí)的專題教育課;教育部統(tǒng)一編寫中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教材，在各學(xué)科中有機(jī)融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容;利用學(xué)校多種師資開展該專題課教育。
三是強(qiáng)調(diào)思政教育特色?！吨笇?dǎo)綱要》明確學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育屬于思想政治教育范疇，不是普通的學(xué)科知識(shí)課，教育教學(xué)和學(xué)習(xí)考核都要遵循思政教育規(guī)律，提高針對性和實(shí)效性，不能搞成單純的知識(shí)灌輸課和機(jī)械考試。要利用多種資源，搭建交往交流交融平臺(tái)，采取靈活多樣的方式，結(jié)合主題實(shí)踐教育活動(dòng)和校園文化建設(shè)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。
教育共同體心得體會(huì)篇三
全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久?！爸腥A文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”
中華民族共同體有著自己的特點(diǎn)，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的?！辟M(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn)，可以從美國芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí)，帕克被中國的文化和文明深深打動(dòng)，他說，“中國就是這一種有機(jī)體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴(kuò)張?！痹谂量丝磥恚袊呀?jīng)是一個(gè)完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響。”這是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會(huì)，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。黨鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ)，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
教育共同體心得體會(huì)篇四
教育共同體是一種新型的教育管理模式，旨在通過合作與共享，促進(jìn)各個(gè)學(xué)校之間的互動(dòng)與發(fā)展。為了增強(qiáng)師生們在教育共同體中的合作意識(shí)，提升他們的專業(yè)水平，我參加了為期一周的教育共同體培訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我深刻感受到了教育共同體的重要性，也對自己的教育理念和教學(xué)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。以下是我對教育共同體培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)過程中最重要的一個(gè)收獲是意識(shí)到教育共同體對教師個(gè)體的重要性。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往獨(dú)自為戰(zhàn)，只關(guān)注自己的學(xué)生和班級，很少與其他教師進(jìn)行交流與合作。然而，通過教育共同體的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)與其他學(xué)校的教師交流是我提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。在培訓(xùn)中，我與來自不同學(xué)校的教師進(jìn)行了深入的交流，分享了各自的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)校的教育實(shí)踐雖然有所不同，但在某些關(guān)鍵點(diǎn)上卻有著共性的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，通過與其他教師的交流，我不僅開拓了視野，豐富了教學(xué)資源，還在教學(xué)中獲得了新的靈感和動(dòng)力。
其次，教育共同體培訓(xùn)加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們往往習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往，個(gè)人英雄主義盛行。但在教育共同體中，強(qiáng)調(diào)的是集體的力量和智慧。在培訓(xùn)中，我們分成小組進(jìn)行案例分析和探討，每個(gè)小組都有不同學(xué)校的教師參與。這個(gè)過程中，我深刻感受到了集體智慧的力量。每個(gè)人都能帶來獨(dú)特的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，通過合作與共享，我們共同解決了一些教學(xué)難題，取得了更好的教學(xué)效果。這個(gè)過程中，我也默默地反思了個(gè)人主義的弊端，逐漸明白只有與他人合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長。
此外，通過教育共同體培訓(xùn)，我對教育理念和教學(xué)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和考試成績的評判，忽略了學(xué)生的綜合發(fā)展和興趣培養(yǎng)。然而，在教育共同體的培訓(xùn)中，我看到了一種更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這些方法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作精神，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。通過這些方法的嘗試和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力得到了有效的激發(fā)，他們不僅對知識(shí)的掌握更扎實(shí)，而且在解決問題和表達(dá)觀點(diǎn)方面也更加自信和成熟。
最后，教育共同體培訓(xùn)給了我一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)到教育工作的社會(huì)意義和責(zé)任。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教育改革和課程改革的理論知識(shí)，也了解了一些國內(nèi)外的教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。這讓我意識(shí)到，作為一名教師，我們不僅僅是傳播知識(shí)的工具，更是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。我們要關(guān)注學(xué)生的思想品德和社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)。通過參加教育共同體培訓(xùn)，我進(jìn)一步深化了對教育的理解和使命感，也更加堅(jiān)定了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，教育共同體培訓(xùn)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我從不同角度重新審視了教育工作。通過與其他教師的交流和合作，我學(xué)到了很多新知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。培訓(xùn)過程中，我強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，調(diào)整了教育理念和教學(xué)方法。我相信，通過教育共同體的合作與發(fā)展，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)展自己的潛力，成為有用之才。
教育共同體心得體會(huì)篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，在線教育逐漸興起，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。在這個(gè)不斷變化的教育環(huán)境中，在線教育共同體提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，使得學(xué)生、教師和行業(yè)專家能夠相互交流和合作，促進(jìn)知識(shí)的共享和廣泛傳播。在參與在線教育共同體的過程中，我深刻地體會(huì)到了以下五個(gè)方面的感受。
第一，在線教育共同體可以讓學(xué)生跨越時(shí)空的限制，隨時(shí)隨地獲取知識(shí)。雖然傳統(tǒng)的教育方式也可以通過課堂和圖書館讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，但在線教育不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以更靈活的根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生也可以利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源和工具，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的專業(yè)技能和素質(zhì)能力。
第二，在線教育共同體可以集中行業(yè)內(nèi)各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的力量共同進(jìn)行知識(shí)的探討和分享。在線教育共同體不僅僅是一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)平臺(tái)，還是一個(gè)集合了各個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的智慧社群。在這里，人們可以自由地交流自己的看法和觀點(diǎn)，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和成功案例，人人平等地在知識(shí)領(lǐng)域得到提高和提升。
第三，在線教育共同體創(chuàng)造了一個(gè)開放和互助的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著人們對知識(shí)和技能要求越來越高，傳統(tǒng)單向的教育機(jī)制已經(jīng)無法滿足人們的需求。而在線教育共同體創(chuàng)造了一個(gè)互助學(xué)習(xí)的環(huán)境，其中學(xué)生、教師和行業(yè)專家可以相互提供幫助和支持。 在這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都可以學(xué)到自己所需要的東西，并且能夠在學(xué)習(xí)中結(jié)交到更多志同道合的朋友。
第四，在線教育共同體的存在可以推動(dòng)教育的創(chuàng)新和進(jìn)步。在線教育共同體在教育中提供了新的思路和方法，這讓教育變得更加靈活和多樣化。教育的創(chuàng)新和進(jìn)步離不開理論和實(shí)踐的結(jié)合，而在線教育共同體充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和先進(jìn)的教育理念，為教育創(chuàng)新提供了一個(gè)寶貴的平臺(tái)。
第五，在線教育共同體可以幫助學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)和人際交往能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，職業(yè)素養(yǎng)和人際交往能力是學(xué)生必須具備的素養(yǎng)之一。通過在線教育共同體，學(xué)生可以與其他人士互動(dòng)和交流，這也讓學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)和人際交往方面獲益匪淺。
結(jié)語：
隨著在線教育共同體的發(fā)展，我們已經(jīng)迎來了一個(gè)智慧、開放和互動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)代。在這里，我們可以充分發(fā)揮我們的聰明才智，學(xué)習(xí)到我們所需要的知識(shí)和技能，并與其他人士共同進(jìn)步。 因此，我深信，在未來的日子里， 我們的教育模式將變得更加靈活和多元化，而在線教育共同體則將成為我們求知路上最具有價(jià)值的財(cái)富之一。
教育共同體心得體會(huì)篇六
第一段：前言（約200字）
最近我參加了一次在線教育共同體的交流活動(dòng)，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，我結(jié)交了來自不同區(qū)域、不同行業(yè)以及不同國家的朋友，我們分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法以及在在線教育中的心得體會(huì)。通過這次交流活動(dòng)，我意識(shí)到共同體才是在線教育真正的力量所在，只有當(dāng)我們形成一個(gè)海納百川的共同體時(shí)，才能更好地推廣在線教育、推動(dòng)教育變革。
第二段：共同體的價(jià)值（約250字）
在線教育共同體的形成，讓不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同背景的教師聚集在一起，共同鉆研交流教育，各自分享教育的經(jīng)驗(yàn)和好的教育資源，更好地解決自己教學(xué)中的難題，同時(shí)為廣大的教育者和學(xué)習(xí)者提供了更豐富、更多元、更貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)資源和教學(xué)方法。共同體的成員可以互相幫助，互相學(xué)習(xí)，并且集體策劃與開發(fā) 海量的在線課程，為更多的人提供便捷、高質(zhì)量的教育服務(wù)。當(dāng)然，另外一個(gè)好處是，共同體也會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，教師們可以在這里發(fā)現(xiàn)相互合作的機(jī)會(huì)，同時(shí)也有機(jī)會(huì)被優(yōu)秀的在線教育機(jī)構(gòu)所聘用。
第三段：我們的學(xué)習(xí)方式（約250字）
在這個(gè)共同體中，我們采用各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，涵蓋了論壇、直播、線上課程等多種方式。論壇是我們交流交際的主要平臺(tái)，我們可以在論壇上發(fā)布資源，分享教學(xué)心得，還可以互相討論教學(xué)難題。直播是比較親密的學(xué)習(xí)方式，教師們經(jīng)常在直播中講解自己的教學(xué)方法，回答學(xué)生的問題，提供更貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式。在線課程則是我們最主要的學(xué)習(xí)方式之一，我們可以通過在線課程了解到最新的教學(xué)方式、教育理念、教育技術(shù)等，同時(shí)也可以通過在線課程汲取靈感，提高自己的教學(xué)水平。
第四段：在線教育共同體的未來（約250字）
在未來，我們期望在線教育共同體會(huì)越來越發(fā)展壯大，會(huì)有更多的教育者加入到這個(gè)共同體中，并共同為人類的未來教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和教育技術(shù)的不斷發(fā)展，我們相信未來的在線教育會(huì)更加多元化、更加創(chuàng)新，這需要我們通過共同體不斷地學(xué)習(xí)，探索新的教學(xué)模式和技術(shù)，并將這些新的技術(shù)和模式融合到我們自己的教學(xué)中。我們堅(jiān)信，共同體是在線教育更加成功的關(guān)鍵因素之一，只有通過互相學(xué)習(xí)、互相合作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)在線教育的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（約200字）
在在線教育共同體中，我們結(jié)識(shí)了不同國家和背景的教育者，與他們共同分享教育的道路，相信我們會(huì)因此產(chǎn)生更大的抱負(fù)，我們會(huì)因此而產(chǎn)生更大的期望，在這個(gè)共同體中我們會(huì)不斷地分享、成長。同時(shí)，我們也期望共同體會(huì)不斷壯大，與更多有為的人共同合作，為實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的進(jìn)步而不懈努力。
教育共同體心得體會(huì)篇七
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，教育也不斷地向著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方向發(fā)展。近年來，越來越多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)開始嘗試智能教育模式。而智能教育共同體是當(dāng)前智能教育領(lǐng)域中的一種新型組織形式，它是一種教育聯(lián)盟，在共同的理念和目標(biāo)下進(jìn)行合作和共享，推動(dòng)智能教育發(fā)展。下文將從多個(gè)角度，談?wù)剬χ悄芙逃餐w的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：智能教育共同體的特點(diǎn)
智能教育共同體的特點(diǎn)包括以下幾方面：
1.共享資源。智能教育共同體通過合作與共享教育資源，達(dá)到資源優(yōu)化、補(bǔ)齊短板的效果。
2.融合思維。在智能教育共同體中，各方教育機(jī)構(gòu)和學(xué)?？梢栽谠S多方面共享理念和思維，這有助于拓展思路，提升創(chuàng)新力。
3.社會(huì)化合作。智能教育共同體強(qiáng)調(diào)多方合作，各機(jī)構(gòu)之間不僅可以分享教育資源，同時(shí)也可以依托聯(lián)盟資源進(jìn)行教學(xué)和研究合作。
4.智能化支撐。作為智能教育的一種新型組織形式，智能教育共同體的生態(tài)環(huán)境是由數(shù)字化科技支撐的，因此它更加符合現(xiàn)代教育思想和需求。
第三段：智能教育共同體的優(yōu)勢
智能教育共同體的優(yōu)勢有以下幾方面：
1.資源共享。教育機(jī)構(gòu)和學(xué)?？梢栽诼?lián)盟框架下共享課程、教材、教學(xué)資源等方面的資源，極大地豐富了教育資源的利用率。
2.協(xié)作創(chuàng)新。智能教育共同體成員之間進(jìn)行更深度、更有效的合作以及創(chuàng)新合作模式，有效增強(qiáng)教育教學(xué)創(chuàng)新推廣的實(shí)效。
3.提升質(zhì)量。由于教育機(jī)構(gòu)子系統(tǒng)之間進(jìn)行合作，相互激勵(lì)，相互監(jiān)督，將會(huì)更高程度地提升教育質(zhì)量。
4.降低成本。由于資源共享，教育機(jī)構(gòu)或?qū)W?？梢怨步ü蚕碇悄芙逃脚_(tái)，降低成本提高效率。
第四段：智能教育共同體應(yīng)用案例
上海虹口區(qū)智能教育共同體，成立于2017年，是由虹口區(qū)31所學(xué)校和5個(gè)市級優(yōu)質(zhì)教育資源集聚建設(shè)單位組成的聯(lián)盟組織。在共同建設(shè)數(shù)字化工具和資源支持下，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)方式的創(chuàng)新和提升。
此外，廣州天河區(qū)智能教育共同體也是一個(gè)充滿活力的教育聯(lián)盟，是由各區(qū)屬學(xué)校、市直學(xué)校和職業(yè)學(xué)校共同參與建設(shè)的一種新型教育組織形式。在廣大師生的共同努力下，該共同體的智慧教育成果得到了充分展現(xiàn)。同時(shí)，該共同體致力于教育與實(shí)踐的相融合，培養(yǎng)青少年全面發(fā)展。
第五段：總結(jié)智能教育共同體的重要性
智能教育共同體是智能教育領(lǐng)域的一種新型組織形式，具有非常重要的意義。它可以把各教育機(jī)構(gòu)以及學(xué)校的優(yōu)勢進(jìn)行整合和共享，促進(jìn)教育教學(xué)逐步向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育。因此，各地教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對智能教育共同體的研究和發(fā)展，切實(shí)推進(jìn)智能教育行業(yè)的發(fā)展，為后代教育提供良好基礎(chǔ)。
教育共同體心得體會(huì)篇八
共同體意識(shí)是指一個(gè)社區(qū)或組織中的成員共同認(rèn)同的價(jià)值觀、信仰、文化和行為準(zhǔn)則。這種意識(shí)可以加強(qiáng)成員之間的互動(dòng)，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識(shí)也是十分重要的，我親身體會(huì)到了它的力量和魅力。
第二段：學(xué)習(xí)共同體意識(shí)的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場義賣活動(dòng)，讓大家為慈善機(jī)構(gòu)籌款。這個(gè)活動(dòng)的成功舉辦離不開社區(qū)各個(gè)成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻(xiàn)物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個(gè)過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個(gè)社區(qū)的歸屬感和共同體意識(shí)的凝聚力。
第三段：共同體意識(shí)的好處
共同體意識(shí)不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強(qiáng)互助互利的意識(shí)。而且，有了共同體意識(shí)，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識(shí)的實(shí)踐
為了加強(qiáng)社區(qū)的共同體意識(shí)，我的社區(qū)還采取了一些實(shí)踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動(dòng)，定期舉行社區(qū)會(huì)議，建立了業(yè)委會(huì)等機(jī)構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進(jìn)社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識(shí)是一個(gè)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強(qiáng)共同體意識(shí)，推進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會(huì)變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會(huì)篇九
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會(huì)越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對各種各樣的問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開展，而且會(huì)對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教育共同體心得體會(huì)篇十
近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會(huì)篇十一
中心小學(xué)
郭瑞
前段時(shí)間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導(dǎo)下，我和其他幾個(gè)同事參加了學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，通過聽課和查看資料，頗有幾點(diǎn)收獲，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學(xué)明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學(xué)習(xí)了一定的知識(shí)，學(xué)生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計(jì)的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計(jì)，新穎、合理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學(xué)孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個(gè)階段和課的部分相互結(jié)合，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)了知識(shí)，非常新穎，值得我學(xué)習(xí)。
2、查看資料收獲：通過查看幾個(gè)學(xué)校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準(zhǔn)備的非常齊全，備課書寫認(rèn)真、規(guī)范、齊全，教學(xué)計(jì)劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實(shí)、完整。
3、改進(jìn)措施：通過這次學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補(bǔ)自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補(bǔ)漏，能做到真實(shí)、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點(diǎn)。
教育共同體心得體會(huì)篇十二
迂城學(xué)校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動(dòng)，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，減少講授時(shí)間。反對老師講，學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少，學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生足夠的練習(xí)時(shí)間，當(dāng)堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會(huì)。
一、同上一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)找差距。
此次教研活動(dòng)，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對于細(xì)節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中，我會(huì)時(shí)刻要求自己，在對教材的處理上，認(rèn)真考慮學(xué)生狀況，認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時(shí)的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評一節(jié)課，虛心學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點(diǎn)的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學(xué)，取長補(bǔ)短，多向別人請教，嚴(yán)格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學(xué)習(xí)永無止盡！
三、學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。在此次教研學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù)，那么在以后的教學(xué)工作中，我要時(shí)常認(rèn)真反思自己，把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會(huì)有更多問題出現(xiàn)，也許會(huì)取得很好的教學(xué)效果，我相信多反思，多學(xué)習(xí)，總會(huì)取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法，教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材的特點(diǎn)：以學(xué)生為中心，學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動(dòng)，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會(huì)青島宣言。外媒評價(jià)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國整個(gè)對外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會(huì)議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會(huì)見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時(shí)談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會(huì)
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議。恐怖主義、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動(dòng)力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動(dòng)力。中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動(dòng)中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界
以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請批評指正。
教育共同體心得體會(huì)篇十四
人類只有一個(gè)地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護(hù)生態(tài)平衡,除經(jīng)濟(jì)和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念,形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護(hù)地球,就等于愛護(hù)自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng),生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動(dòng)物,不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個(gè)地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護(hù)綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為,會(huì)帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護(hù)我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護(hù)環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實(shí)施“綠色計(jì)劃”.開展“綠色行動(dòng)”讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空!
篇二
“人是什么?”這個(gè)問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個(gè)問題，相反這個(gè)問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個(gè)宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí)，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程。起初，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然。與人類并列比較，大自然是一個(gè)純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時(shí)炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時(shí)的自然是一個(gè)決定論的宇宙，而這個(gè)宇宙，可以抽象成每一個(gè)人的必經(jīng)之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變，確定的。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個(gè)人，他雖然不斷成長，但也會(huì)邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會(huì)在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會(huì)提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷。因?yàn)檫@個(gè)力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運(yùn)。一個(gè)人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當(dāng)我們被造得不成功時(shí)，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個(gè)病句。”這個(gè)“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價(jià)值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的。這個(gè)目的論可以運(yùn)用到人類個(gè)體。因?yàn)橛辛俗非蟆⒂辛烁叩哪繕?biāo)，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實(shí)現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù)?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對人類的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該“多種樹“來祈求當(dāng)時(shí)人類對自然的過錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類更多更多。
教育共同體心得體會(huì)篇十五
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實(shí)踐》的專題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識(shí)，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會(huì)如下：
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢姡處煿餐w恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實(shí)踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對困難，積極解決問題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。
對學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識(shí)而促進(jìn)自身的成長，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長點(diǎn)。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
以學(xué)習(xí)型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會(huì)學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識(shí)的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。 評價(jià)方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相結(jié)合、形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合、同行專家評價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價(jià)相結(jié)合。評價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評價(jià)結(jié)果盡量少與獎(jiǎng)罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)基于體驗(yàn)的意義建構(gòu)的過程，不同個(gè)體由于體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。
在這次報(bào)告會(huì)中深刻體會(huì)到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識(shí)到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
教育共同體心得體會(huì)篇一
近年來，隨著教育社會(huì)化的不斷發(fā)展，家長教育共同體逐漸成為了學(xué)校和家庭之間溝通的橋梁。作為一名普通教育工作者和家長，我也深受家長教育共同體的影響，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)家長教育共同體的重要性
家長教育共同體指的是學(xué)校、教師以及家長之間的緊密合作關(guān)系。其作用在于幫助家長更好地了解自己孩子在學(xué)校的情況，以及學(xué)校對孩子的教育需求；同時(shí)，讓學(xué)校也能夠更好地了解家長的關(guān)切和需求，從而達(dá)到更好的教育效果。對于孩子的教育發(fā)展過程來說，家長教育共同體的重要性不言而喻。只有家長和學(xué)校共同合作，才能真正實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)，提高孩子的學(xué)習(xí)效果。
第三段：家長教育共同體的實(shí)踐
在實(shí)際工作中，我看到越來越多的學(xué)校開始重視家長教育共同體，并采取了相關(guān)的政策和措施，例如開展家長會(huì)和家訪活動(dòng)等。在這樣的活動(dòng)中，家長和教師可以直接溝通交流，共同參與孩子的教育。有一次我去參加了一次家長會(huì)，通過和家長的交流，我更全面地了解了孩子的成長經(jīng)歷，這也讓我更好地把握了教學(xué)方向。
第四段：家長教育共同體的意義
家長教育共同體的實(shí)踐不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校和家庭之間的相互交流，更為重要的是為了孩子的成長和發(fā)展，打造一個(gè)更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有學(xué)校和家長共同探討，才能更加有效地應(yīng)對孩子的問題，孩子也會(huì)在家庭和學(xué)校之間形成雙重體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，從而更好地成長。
第五段：總結(jié)
家長教育共同體的實(shí)踐對于孩子在學(xué)校和家庭中的成長具有重要的價(jià)值，同時(shí)也讓我們更好地將理論付諸實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。希望未來更多的教育機(jī)構(gòu)和父母能夠更加重視家長教育共同體的實(shí)踐，并將其更加深入到實(shí)際的教育過程中。
教育共同體心得體會(huì)篇二
《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》)的印發(fā)，為全國大中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供了重要指導(dǎo)。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育關(guān)系到全國億萬學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀這一重大課題，意義非同小可。我們必須深刻把握新時(shí)代黨的民族工作正確導(dǎo)向，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，守正創(chuàng)新，切實(shí)開展好學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。
要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的核心要義。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是多民族國家公民教育的客觀需要。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是促進(jìn)國家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)各民族和諧發(fā)展的重要途徑。
新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的要義是突出中華民族共同體，落腳在對當(dāng)代中國的認(rèn)同，引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同是愛國主義教育的必然要求，是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的根本任務(wù)和核心內(nèi)容。
要準(zhǔn)確把握新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的育人導(dǎo)向。
一是增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性。新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要注重加強(qiáng)共同性教育，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要原則。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，“五個(gè)認(rèn)同”必須“同”，各民族在國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)上不能有差異;同時(shí)，尊重各民族文化生活的差異性，在飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面可以“異”。要明確共同性是根本、前提、方向，沒有共同性，也就談不上差異性。強(qiáng)調(diào)共同性，不是要抹殺差異性;尊重差異性，也不是要強(qiáng)化差異、固化差異。
二是既講團(tuán)結(jié)，又講進(jìn)步。我們要全面準(zhǔn)確理解深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的豐富內(nèi)涵，正確把握民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的關(guān)系，明確增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是推動(dòng)民族地區(qū)進(jìn)步的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的方向。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，要在維護(hù)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)進(jìn)步性，克服以往一些地方只講團(tuán)結(jié)、忽略進(jìn)步要求的問題。要在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)民生建設(shè)，不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神方面的不斷進(jìn)步。
三是依法治理，保障公平。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，要樹立治理民族事務(wù)的法律意識(shí)，提高依法治國的認(rèn)識(shí)和水平，要強(qiáng)調(diào)法治的公平性和規(guī)范性，加強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)教育，樹立公平公正、人人平等的法治理念。教育引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)持在法律范圍內(nèi)、法治軌道上看待和處理涉及民族因素的問題，堅(jiān)持守法用法。明確任何公民都應(yīng)平等享有憲法和法律賦予的權(quán)利，同時(shí)平等地履行相應(yīng)義務(wù)。
要貫徹落實(shí)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的部署要求。學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工作?！吨笇?dǎo)綱要》在總結(jié)以往民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時(shí)代民族工作新形勢新任務(wù)和學(xué)校思政教育實(shí)際，從指導(dǎo)思想、基本原則、教育目標(biāo)、主要任務(wù)、教育內(nèi)容、實(shí)施途徑、組織領(lǐng)導(dǎo)和保障措施等方面，對學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提出了一系列新部署新要求。
一是要求全員性。《指導(dǎo)綱要》堅(jiān)持全員全過程全方位育人，全面加強(qiáng)愛國主義教育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，因而學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的范圍應(yīng)該包括全國各地的各級各類學(xué)校各學(xué)段各族學(xué)生。
二是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。《指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建課堂教學(xué)、教育實(shí)踐、校園文化建設(shè)多維一體的育人平臺(tái)，規(guī)定在義務(wù)教育段開設(shè)適量課時(shí)的專題教育課;教育部統(tǒng)一編寫中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教材，在各學(xué)科中有機(jī)融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容;利用學(xué)校多種師資開展該專題課教育。
三是強(qiáng)調(diào)思政教育特色?！吨笇?dǎo)綱要》明確學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育屬于思想政治教育范疇，不是普通的學(xué)科知識(shí)課，教育教學(xué)和學(xué)習(xí)考核都要遵循思政教育規(guī)律，提高針對性和實(shí)效性，不能搞成單純的知識(shí)灌輸課和機(jī)械考試。要利用多種資源，搭建交往交流交融平臺(tái)，采取靈活多樣的方式，結(jié)合主題實(shí)踐教育活動(dòng)和校園文化建設(shè)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。
教育共同體心得體會(huì)篇三
全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久?！爸腥A文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”
中華民族共同體有著自己的特點(diǎn)，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的?！辟M(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn)，可以從美國芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí)，帕克被中國的文化和文明深深打動(dòng)，他說，“中國就是這一種有機(jī)體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴(kuò)張?！痹谂量丝磥恚袊呀?jīng)是一個(gè)完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響。”這是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會(huì)，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。黨鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ)，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
教育共同體心得體會(huì)篇四
教育共同體是一種新型的教育管理模式，旨在通過合作與共享，促進(jìn)各個(gè)學(xué)校之間的互動(dòng)與發(fā)展。為了增強(qiáng)師生們在教育共同體中的合作意識(shí)，提升他們的專業(yè)水平，我參加了為期一周的教育共同體培訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我深刻感受到了教育共同體的重要性，也對自己的教育理念和教學(xué)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。以下是我對教育共同體培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)過程中最重要的一個(gè)收獲是意識(shí)到教育共同體對教師個(gè)體的重要性。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往獨(dú)自為戰(zhàn)，只關(guān)注自己的學(xué)生和班級，很少與其他教師進(jìn)行交流與合作。然而，通過教育共同體的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)與其他學(xué)校的教師交流是我提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。在培訓(xùn)中，我與來自不同學(xué)校的教師進(jìn)行了深入的交流，分享了各自的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)校的教育實(shí)踐雖然有所不同，但在某些關(guān)鍵點(diǎn)上卻有著共性的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，通過與其他教師的交流，我不僅開拓了視野，豐富了教學(xué)資源，還在教學(xué)中獲得了新的靈感和動(dòng)力。
其次，教育共同體培訓(xùn)加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們往往習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往，個(gè)人英雄主義盛行。但在教育共同體中，強(qiáng)調(diào)的是集體的力量和智慧。在培訓(xùn)中，我們分成小組進(jìn)行案例分析和探討，每個(gè)小組都有不同學(xué)校的教師參與。這個(gè)過程中，我深刻感受到了集體智慧的力量。每個(gè)人都能帶來獨(dú)特的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，通過合作與共享，我們共同解決了一些教學(xué)難題，取得了更好的教學(xué)效果。這個(gè)過程中，我也默默地反思了個(gè)人主義的弊端，逐漸明白只有與他人合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長。
此外，通過教育共同體培訓(xùn)，我對教育理念和教學(xué)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和考試成績的評判，忽略了學(xué)生的綜合發(fā)展和興趣培養(yǎng)。然而，在教育共同體的培訓(xùn)中，我看到了一種更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這些方法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作精神，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。通過這些方法的嘗試和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力得到了有效的激發(fā)，他們不僅對知識(shí)的掌握更扎實(shí)，而且在解決問題和表達(dá)觀點(diǎn)方面也更加自信和成熟。
最后，教育共同體培訓(xùn)給了我一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)，讓我更好地認(rèn)識(shí)到教育工作的社會(huì)意義和責(zé)任。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教育改革和課程改革的理論知識(shí)，也了解了一些國內(nèi)外的教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。這讓我意識(shí)到，作為一名教師，我們不僅僅是傳播知識(shí)的工具，更是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。我們要關(guān)注學(xué)生的思想品德和社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)。通過參加教育共同體培訓(xùn)，我進(jìn)一步深化了對教育的理解和使命感，也更加堅(jiān)定了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，教育共同體培訓(xùn)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我從不同角度重新審視了教育工作。通過與其他教師的交流和合作，我學(xué)到了很多新知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。培訓(xùn)過程中，我強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，調(diào)整了教育理念和教學(xué)方法。我相信，通過教育共同體的合作與發(fā)展，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)展自己的潛力，成為有用之才。
教育共同體心得體會(huì)篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，在線教育逐漸興起，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。在這個(gè)不斷變化的教育環(huán)境中，在線教育共同體提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，使得學(xué)生、教師和行業(yè)專家能夠相互交流和合作，促進(jìn)知識(shí)的共享和廣泛傳播。在參與在線教育共同體的過程中，我深刻地體會(huì)到了以下五個(gè)方面的感受。
第一，在線教育共同體可以讓學(xué)生跨越時(shí)空的限制，隨時(shí)隨地獲取知識(shí)。雖然傳統(tǒng)的教育方式也可以通過課堂和圖書館讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，但在線教育不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以更靈活的根據(jù)學(xué)生的需求和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生也可以利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源和工具，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的專業(yè)技能和素質(zhì)能力。
第二，在線教育共同體可以集中行業(yè)內(nèi)各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的力量共同進(jìn)行知識(shí)的探討和分享。在線教育共同體不僅僅是一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)平臺(tái)，還是一個(gè)集合了各個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的智慧社群。在這里，人們可以自由地交流自己的看法和觀點(diǎn)，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和成功案例，人人平等地在知識(shí)領(lǐng)域得到提高和提升。
第三，在線教育共同體創(chuàng)造了一個(gè)開放和互助的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著人們對知識(shí)和技能要求越來越高，傳統(tǒng)單向的教育機(jī)制已經(jīng)無法滿足人們的需求。而在線教育共同體創(chuàng)造了一個(gè)互助學(xué)習(xí)的環(huán)境，其中學(xué)生、教師和行業(yè)專家可以相互提供幫助和支持。 在這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都可以學(xué)到自己所需要的東西，并且能夠在學(xué)習(xí)中結(jié)交到更多志同道合的朋友。
第四，在線教育共同體的存在可以推動(dòng)教育的創(chuàng)新和進(jìn)步。在線教育共同體在教育中提供了新的思路和方法，這讓教育變得更加靈活和多樣化。教育的創(chuàng)新和進(jìn)步離不開理論和實(shí)踐的結(jié)合，而在線教育共同體充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和先進(jìn)的教育理念，為教育創(chuàng)新提供了一個(gè)寶貴的平臺(tái)。
第五，在線教育共同體可以幫助學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)和人際交往能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，職業(yè)素養(yǎng)和人際交往能力是學(xué)生必須具備的素養(yǎng)之一。通過在線教育共同體，學(xué)生可以與其他人士互動(dòng)和交流，這也讓學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)和人際交往方面獲益匪淺。
結(jié)語：
隨著在線教育共同體的發(fā)展，我們已經(jīng)迎來了一個(gè)智慧、開放和互動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)代。在這里，我們可以充分發(fā)揮我們的聰明才智，學(xué)習(xí)到我們所需要的知識(shí)和技能，并與其他人士共同進(jìn)步。 因此，我深信，在未來的日子里， 我們的教育模式將變得更加靈活和多元化，而在線教育共同體則將成為我們求知路上最具有價(jià)值的財(cái)富之一。
教育共同體心得體會(huì)篇六
第一段：前言（約200字）
最近我參加了一次在線教育共同體的交流活動(dòng)，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，我結(jié)交了來自不同區(qū)域、不同行業(yè)以及不同國家的朋友，我們分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法以及在在線教育中的心得體會(huì)。通過這次交流活動(dòng)，我意識(shí)到共同體才是在線教育真正的力量所在，只有當(dāng)我們形成一個(gè)海納百川的共同體時(shí)，才能更好地推廣在線教育、推動(dòng)教育變革。
第二段：共同體的價(jià)值（約250字）
在線教育共同體的形成，讓不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同背景的教師聚集在一起，共同鉆研交流教育，各自分享教育的經(jīng)驗(yàn)和好的教育資源，更好地解決自己教學(xué)中的難題，同時(shí)為廣大的教育者和學(xué)習(xí)者提供了更豐富、更多元、更貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)資源和教學(xué)方法。共同體的成員可以互相幫助，互相學(xué)習(xí)，并且集體策劃與開發(fā) 海量的在線課程，為更多的人提供便捷、高質(zhì)量的教育服務(wù)。當(dāng)然，另外一個(gè)好處是，共同體也會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，教師們可以在這里發(fā)現(xiàn)相互合作的機(jī)會(huì)，同時(shí)也有機(jī)會(huì)被優(yōu)秀的在線教育機(jī)構(gòu)所聘用。
第三段：我們的學(xué)習(xí)方式（約250字）
在這個(gè)共同體中，我們采用各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，涵蓋了論壇、直播、線上課程等多種方式。論壇是我們交流交際的主要平臺(tái)，我們可以在論壇上發(fā)布資源，分享教學(xué)心得，還可以互相討論教學(xué)難題。直播是比較親密的學(xué)習(xí)方式，教師們經(jīng)常在直播中講解自己的教學(xué)方法，回答學(xué)生的問題，提供更貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式。在線課程則是我們最主要的學(xué)習(xí)方式之一，我們可以通過在線課程了解到最新的教學(xué)方式、教育理念、教育技術(shù)等，同時(shí)也可以通過在線課程汲取靈感，提高自己的教學(xué)水平。
第四段：在線教育共同體的未來（約250字）
在未來，我們期望在線教育共同體會(huì)越來越發(fā)展壯大，會(huì)有更多的教育者加入到這個(gè)共同體中，并共同為人類的未來教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和教育技術(shù)的不斷發(fā)展，我們相信未來的在線教育會(huì)更加多元化、更加創(chuàng)新，這需要我們通過共同體不斷地學(xué)習(xí)，探索新的教學(xué)模式和技術(shù)，并將這些新的技術(shù)和模式融合到我們自己的教學(xué)中。我們堅(jiān)信，共同體是在線教育更加成功的關(guān)鍵因素之一，只有通過互相學(xué)習(xí)、互相合作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)在線教育的價(jià)值。
第五段：總結(jié)（約200字）
在在線教育共同體中，我們結(jié)識(shí)了不同國家和背景的教育者，與他們共同分享教育的道路，相信我們會(huì)因此產(chǎn)生更大的抱負(fù)，我們會(huì)因此而產(chǎn)生更大的期望，在這個(gè)共同體中我們會(huì)不斷地分享、成長。同時(shí)，我們也期望共同體會(huì)不斷壯大，與更多有為的人共同合作，為實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的進(jìn)步而不懈努力。
教育共同體心得體會(huì)篇七
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，教育也不斷地向著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方向發(fā)展。近年來，越來越多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)開始嘗試智能教育模式。而智能教育共同體是當(dāng)前智能教育領(lǐng)域中的一種新型組織形式，它是一種教育聯(lián)盟，在共同的理念和目標(biāo)下進(jìn)行合作和共享，推動(dòng)智能教育發(fā)展。下文將從多個(gè)角度，談?wù)剬χ悄芙逃餐w的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：智能教育共同體的特點(diǎn)
智能教育共同體的特點(diǎn)包括以下幾方面：
1.共享資源。智能教育共同體通過合作與共享教育資源，達(dá)到資源優(yōu)化、補(bǔ)齊短板的效果。
2.融合思維。在智能教育共同體中，各方教育機(jī)構(gòu)和學(xué)?？梢栽谠S多方面共享理念和思維，這有助于拓展思路，提升創(chuàng)新力。
3.社會(huì)化合作。智能教育共同體強(qiáng)調(diào)多方合作，各機(jī)構(gòu)之間不僅可以分享教育資源，同時(shí)也可以依托聯(lián)盟資源進(jìn)行教學(xué)和研究合作。
4.智能化支撐。作為智能教育的一種新型組織形式，智能教育共同體的生態(tài)環(huán)境是由數(shù)字化科技支撐的，因此它更加符合現(xiàn)代教育思想和需求。
第三段：智能教育共同體的優(yōu)勢
智能教育共同體的優(yōu)勢有以下幾方面：
1.資源共享。教育機(jī)構(gòu)和學(xué)?？梢栽诼?lián)盟框架下共享課程、教材、教學(xué)資源等方面的資源，極大地豐富了教育資源的利用率。
2.協(xié)作創(chuàng)新。智能教育共同體成員之間進(jìn)行更深度、更有效的合作以及創(chuàng)新合作模式，有效增強(qiáng)教育教學(xué)創(chuàng)新推廣的實(shí)效。
3.提升質(zhì)量。由于教育機(jī)構(gòu)子系統(tǒng)之間進(jìn)行合作，相互激勵(lì)，相互監(jiān)督，將會(huì)更高程度地提升教育質(zhì)量。
4.降低成本。由于資源共享，教育機(jī)構(gòu)或?qū)W?？梢怨步ü蚕碇悄芙逃脚_(tái)，降低成本提高效率。
第四段：智能教育共同體應(yīng)用案例
上海虹口區(qū)智能教育共同體，成立于2017年，是由虹口區(qū)31所學(xué)校和5個(gè)市級優(yōu)質(zhì)教育資源集聚建設(shè)單位組成的聯(lián)盟組織。在共同建設(shè)數(shù)字化工具和資源支持下，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)方式的創(chuàng)新和提升。
此外，廣州天河區(qū)智能教育共同體也是一個(gè)充滿活力的教育聯(lián)盟，是由各區(qū)屬學(xué)校、市直學(xué)校和職業(yè)學(xué)校共同參與建設(shè)的一種新型教育組織形式。在廣大師生的共同努力下，該共同體的智慧教育成果得到了充分展現(xiàn)。同時(shí)，該共同體致力于教育與實(shí)踐的相融合，培養(yǎng)青少年全面發(fā)展。
第五段：總結(jié)智能教育共同體的重要性
智能教育共同體是智能教育領(lǐng)域的一種新型組織形式，具有非常重要的意義。它可以把各教育機(jī)構(gòu)以及學(xué)校的優(yōu)勢進(jìn)行整合和共享，促進(jìn)教育教學(xué)逐步向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育。因此，各地教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對智能教育共同體的研究和發(fā)展，切實(shí)推進(jìn)智能教育行業(yè)的發(fā)展，為后代教育提供良好基礎(chǔ)。
教育共同體心得體會(huì)篇八
共同體意識(shí)是指一個(gè)社區(qū)或組織中的成員共同認(rèn)同的價(jià)值觀、信仰、文化和行為準(zhǔn)則。這種意識(shí)可以加強(qiáng)成員之間的互動(dòng)，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識(shí)也是十分重要的，我親身體會(huì)到了它的力量和魅力。
第二段：學(xué)習(xí)共同體意識(shí)的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場義賣活動(dòng)，讓大家為慈善機(jī)構(gòu)籌款。這個(gè)活動(dòng)的成功舉辦離不開社區(qū)各個(gè)成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻(xiàn)物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個(gè)過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個(gè)社區(qū)的歸屬感和共同體意識(shí)的凝聚力。
第三段：共同體意識(shí)的好處
共同體意識(shí)不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強(qiáng)互助互利的意識(shí)。而且，有了共同體意識(shí)，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識(shí)的實(shí)踐
為了加強(qiáng)社區(qū)的共同體意識(shí)，我的社區(qū)還采取了一些實(shí)踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動(dòng)，定期舉行社區(qū)會(huì)議，建立了業(yè)委會(huì)等機(jī)構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進(jìn)社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識(shí)是一個(gè)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強(qiáng)共同體意識(shí)，推進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會(huì)變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會(huì)篇九
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會(huì)越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對各種各樣的問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開展，而且會(huì)對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教育共同體心得體會(huì)篇十
近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會(huì)像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會(huì)篇十一
中心小學(xué)
郭瑞
前段時(shí)間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導(dǎo)下，我和其他幾個(gè)同事參加了學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，通過聽課和查看資料，頗有幾點(diǎn)收獲，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學(xué)明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學(xué)習(xí)了一定的知識(shí)，學(xué)生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計(jì)的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計(jì)，新穎、合理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學(xué)孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個(gè)階段和課的部分相互結(jié)合，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)了知識(shí)，非常新穎，值得我學(xué)習(xí)。
2、查看資料收獲：通過查看幾個(gè)學(xué)校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準(zhǔn)備的非常齊全，備課書寫認(rèn)真、規(guī)范、齊全，教學(xué)計(jì)劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實(shí)、完整。
3、改進(jìn)措施：通過這次學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補(bǔ)自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補(bǔ)漏，能做到真實(shí)、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點(diǎn)。
教育共同體心得體會(huì)篇十二
迂城學(xué)校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動(dòng)，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，減少講授時(shí)間。反對老師講，學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少，學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生足夠的練習(xí)時(shí)間，當(dāng)堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會(huì)。
一、同上一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)找差距。
此次教研活動(dòng)，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對于細(xì)節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中，我會(huì)時(shí)刻要求自己，在對教材的處理上，認(rèn)真考慮學(xué)生狀況，認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時(shí)的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評一節(jié)課，虛心學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點(diǎn)的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學(xué)，取長補(bǔ)短，多向別人請教，嚴(yán)格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學(xué)習(xí)永無止盡！
三、學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。在此次教研學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù)，那么在以后的教學(xué)工作中，我要時(shí)常認(rèn)真反思自己，把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會(huì)有更多問題出現(xiàn)，也許會(huì)取得很好的教學(xué)效果，我相信多反思，多學(xué)習(xí)，總會(huì)取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法，教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材的特點(diǎn)：以學(xué)生為中心，學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動(dòng)，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會(huì)青島宣言。外媒評價(jià)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國整個(gè)對外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會(huì)議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會(huì)見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時(shí)談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會(huì)
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議。恐怖主義、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動(dòng)力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動(dòng)力。中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動(dòng)中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界
以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請批評指正。
教育共同體心得體會(huì)篇十四
人類只有一個(gè)地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護(hù)生態(tài)平衡,除經(jīng)濟(jì)和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念,形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護(hù)地球,就等于愛護(hù)自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng),生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動(dòng)物,不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個(gè)地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護(hù)綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為,會(huì)帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護(hù)我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護(hù)環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實(shí)施“綠色計(jì)劃”.開展“綠色行動(dòng)”讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空!
篇二
“人是什么?”這個(gè)問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個(gè)問題，相反這個(gè)問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個(gè)宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí)，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程。起初，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然。與人類并列比較，大自然是一個(gè)純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時(shí)炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時(shí)的自然是一個(gè)決定論的宇宙，而這個(gè)宇宙，可以抽象成每一個(gè)人的必經(jīng)之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變，確定的。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個(gè)人，他雖然不斷成長，但也會(huì)邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會(huì)在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會(huì)提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷。因?yàn)檫@個(gè)力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運(yùn)。一個(gè)人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當(dāng)我們被造得不成功時(shí)，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個(gè)病句。”這個(gè)“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價(jià)值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的。這個(gè)目的論可以運(yùn)用到人類個(gè)體。因?yàn)橛辛俗非蟆⒂辛烁叩哪繕?biāo)，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實(shí)現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù)?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對人類的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該“多種樹“來祈求當(dāng)時(shí)人類對自然的過錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類更多更多。
教育共同體心得體會(huì)篇十五
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實(shí)踐》的專題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識(shí)，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會(huì)如下：
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢姡處煿餐w恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對話和合作實(shí)踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對困難，積極解決問題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。
對學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識(shí)而促進(jìn)自身的成長，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長點(diǎn)。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
以學(xué)習(xí)型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會(huì)學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識(shí)的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。 評價(jià)方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相結(jié)合、形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合、同行專家評價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價(jià)相結(jié)合。評價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評價(jià)結(jié)果盡量少與獎(jiǎng)罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)基于體驗(yàn)的意義建構(gòu)的過程，不同個(gè)體由于體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。
在這次報(bào)告會(huì)中深刻體會(huì)到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識(shí)到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。