心得體會(huì)可以使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，為自己設(shè)定合理的計(jì)劃。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用模模糊糊的詞語(yǔ)或過(guò)于復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。這里有一些引人思考的心得體會(huì)經(jīng)典案例，一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇一
初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程開(kāi)始后，從單詞的講解，到聽(tīng)力練習(xí)，再到對(duì)話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過(guò)這次聽(tīng)課，我開(kāi)闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇二
教師的教態(tài)很重要，在講課過(guò)程中，要做到語(yǔ)言清晰，語(yǔ)速適中，聲音洪亮，不但學(xué)生聽(tīng)得明白，聽(tīng)課人也會(huì)覺(jué)得賞心悅耳。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力也決定了一節(jié)課的成敗。第三位二年級(jí)的數(shù)學(xué)老師在講課的時(shí)候，說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫，感情很豐富，語(yǔ)言和藹，親和力強(qiáng)，這樣易于低年級(jí)學(xué)生接受。雖然我也是教二年級(jí)的，但我在講課時(shí)沒(méi)能做到這些，說(shuō)話語(yǔ)氣平緩，經(jīng)常不能引起學(xué)生的注意，這是我需要我改進(jìn)的地方。
教學(xué)時(shí)一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒。對(duì)于我們才剛踏上教師崗位的新老師，我們沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)習(xí)的東西還很多很多。老師就是變教邊學(xué)，跟著學(xué)生一起學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。
通過(guò)這次的集體聽(tīng)課活動(dòng)，我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。教學(xué)改革就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提，在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
以上是我個(gè)人在聽(tīng)課中的一點(diǎn)體會(huì)和心得，我要多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上努力鉆研教學(xué)，讓自己盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇三
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇四
優(yōu)秀作文推薦！初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇五
聽(tīng)完實(shí)習(xí)老師方xx講的第五課《古詩(shī)詞三首》，我發(fā)現(xiàn)做得比較好的地方有：幻燈片設(shè)計(jì)符合講課內(nèi)容，生動(dòng)有趣，能引起學(xué)生的興趣，幫助他們集中注意力；講課過(guò)程中能步步提示，幫助學(xué)生思考；能突出重點(diǎn)并講清楚，使學(xué)生理解并容易掌握；課后作業(yè)具體，明確，應(yīng)用。
聽(tīng)課過(guò)程中，整堂課的氣氛都很活躍，同學(xué)們都很愿意學(xué)習(xí)古詩(shī)，但課堂上也存在許多問(wèn)題。下面是我的一些建議：
1、一定要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在課堂上不要單純的講課，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)才能夠用自己的方式解決。老師在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)地糾正文字的發(fā)音，潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，既有利于養(yǎng)成學(xué)生們做筆記的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
2、注意使用親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言要做到貼切到位，如有的老師運(yùn)用“你最聰明、你會(huì)更加努力的、我的孩子，你真是個(gè)寶、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語(yǔ)言，對(duì)教學(xué)活動(dòng)是很有幫助的。
在以后的課堂上，我會(huì)試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇六
第一位六年級(jí)的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運(yùn)用了語(yǔ)文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時(shí)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)有時(shí)教學(xué)效果可能會(huì)更好。第三位二年級(jí)老師展示了動(dòng)畫(huà)片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級(jí)學(xué)生的興趣。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇七
初次走上教師這個(gè)崗位，覺(jué)得自己還沒(méi)做好心理準(zhǔn)備，尤其是如何當(dāng)好班主任，如何管好一個(gè)班級(jí)。幸運(yùn)的是我們開(kāi)學(xué)的第三周進(jìn)行了為期兩天的新教師培后，我們參加了幸福完小的教研活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課，讓我們?cè)谂嘤?xùn)時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)與課堂實(shí)踐相結(jié)合，從中學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸福完小的三位老師都以自己的特色展示著課堂教學(xué)藝術(shù)，傾聽(tīng)著老師們精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著她們對(duì)教材的深刻解讀，我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。她們?cè)陂_(kāi)啟智慧大門(mén)的同時(shí)，也讓我受到了很多新的教學(xué)方法和執(zhí)教理念的啟發(fā)?，F(xiàn)在，我就著這次的學(xué)習(xí)談一談我的個(gè)人體會(huì)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇八
11月14日，來(lái)自各地的小學(xué)語(yǔ)文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語(yǔ)文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語(yǔ)文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來(lái)的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來(lái)的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說(shuō)，但凡還有一點(diǎn)良心的語(yǔ)文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開(kāi)始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛(ài)好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過(guò)講解說(shuō)明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來(lái)說(shuō)，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過(guò)聲律來(lái)構(gòu)成音樂(lè)上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡?，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇九
課堂上讓學(xué)生自由暢談，交流自己的想法。第二位三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師在講解幾百幾十加減幾百幾十（筆算）的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立完成，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。多放手讓學(xué)生自己解決問(wèn)題。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，這樣他們的記憶更深刻。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十一
今天，區(qū)教研室在實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織了初中詩(shī)歌新教材聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)。聽(tīng)了三位年輕老師的三節(jié)課，我受益匪淺。我從中體會(huì)到各位老師上課的獨(dú)到之處，感受到她們上課的不同魅力和風(fēng)格?；仡欉@幾節(jié)課，整體而言，我認(rèn)為有以下這幾方面處理的相當(dāng)?shù)轿唬?BR> 一、教師們上課節(jié)奏清晰、明快，整個(gè)課堂駕馭能力非常強(qiáng)。尤其是x老師的課，整個(gè)課堂有張有弛，學(xué)生始終處在高度興奮、高度思考運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。
二、教師上課立足點(diǎn)高，目標(biāo)把握明確，整堂課重在文本，然又不局限于文本，而是根據(jù)學(xué)習(xí)知識(shí)掌握情況，合理開(kāi)發(fā)和生成課堂資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在把握文本的基礎(chǔ)上，有效的擴(kuò)展開(kāi)去。學(xué)生有效的從“學(xué)詩(shī)歌”水到渠成的轉(zhuǎn)變成“用詩(shī)歌”。教師著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言的運(yùn)用能力，切實(shí)讓學(xué)生“活”用詩(shī)歌，用“活”詩(shī)歌。
三、上課時(shí)，教師很注重與學(xué)生的情感交流。每節(jié)課，教師的情感到位，激情飽滿，在情感處理上，又不象演員那樣只注重自己的情感渲染，而是通過(guò)自己與學(xué)生的情感交流，給學(xué)生學(xué)習(xí)的安全感和開(kāi)口表達(dá)的欲望，達(dá)到有效激活課堂氣氛和同學(xué)之間默契配合的效果。
四、課堂上，教師節(jié)奏控制得當(dāng)，緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生沒(méi)有松懈的機(jī)會(huì)。整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、明快而且輕松、活潑。傳感給每位聽(tīng)課教師的是這種感覺(jué)。學(xué)生不是被“逼”著學(xué)，被“牽引”著學(xué)，而是學(xué)生切實(shí)想學(xué)，想表達(dá)。
五、另外，從這幾節(jié)課中可以看出教師的職業(yè)道德也很高，在教學(xué)中能真切感覺(jué)到教師與學(xué)生之間的平等和互相之間的理解與尊重。他們都是在用心教，用心與學(xué)生交流，所以學(xué)生積極性高，學(xué)習(xí)很有熱情。
六、從課堂組織來(lái)看，教師對(duì)最新的教學(xué)理論的理解是深刻的，嘗試是大膽的。在此次觀摩中，可以感受到情景教學(xué)，任務(wù)教學(xué)，合作探究性教學(xué)以及“先學(xué)后教”等教學(xué)理念。讓我對(duì)這些新的教學(xué)理論在實(shí)踐中的合理應(yīng)用有了進(jìn)一步的體會(huì)與理解。
不過(guò)，通過(guò)這次聽(tīng)課我覺(jué)得，還有幾點(diǎn)不足：老師的課堂用語(yǔ)一定要簡(jiǎn)練，尤其是用詩(shī)歌組織課堂教學(xué)的能力還要進(jìn)一步提高。還有，就是在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要把學(xué)生能自己解決的問(wèn)題大膽，放心的放給學(xué)生。不要放心不下。
另外，這次還有幾位教師的評(píng)課，也讓我學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的的教學(xué)理念和教學(xué)方法。教學(xué)真的是用心、用腦的大膽實(shí)踐過(guò)程。并且教學(xué)生，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)品行。事實(shí)上，課堂教學(xué)重在課堂成規(guī)，與教學(xué)目標(biāo)的有效完成，也并不是我們一線教師無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，關(guān)鍵在于提升自身專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中多動(dòng)腦筋，多實(shí)踐，多反思，大膽用新的教學(xué)理念去指導(dǎo)實(shí)踐。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)積極地運(yùn)用在此次聽(tīng)課活動(dòng)中學(xué)到的好的教學(xué)方法，不斷豐富，完善自己的詩(shī)歌教學(xué)工作。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十二
學(xué)古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中學(xué)語(yǔ)文教育中必不可少的內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生而言，詩(shī)詞吟誦不僅是學(xué)習(xí)課文的基本功，更是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名語(yǔ)文老師，我的教學(xué)不僅僅關(guān)注于學(xué)生的成績(jī)，更關(guān)注于他們的心靈成長(zhǎng)。在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我積累了一些心得和體會(huì)，與大家分享。
一、生動(dòng)有趣的啟蒙
在剛開(kāi)始學(xué)古詩(shī)文時(shí)，常常會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言太過(guò)古老生僻而沒(méi)有什么興趣。因此，我在啟蒙階段除了講解課文，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀賞視頻、聽(tīng)古風(fēng)音樂(lè)、欣賞手繪圖冊(cè)等多種多樣的方法，以期喚起他們的美感和詩(shī)意。在一次《將進(jìn)酒》的課堂中，我特地請(qǐng)來(lái)酒樓小二，為學(xué)生們演唱了一曲，又給他們提供了品酒的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更加投入到古文詩(shī)詞的世界中。
二、暗示引導(dǎo)的吟誦
學(xué)生的閱讀能力不足，古詩(shī)文中的深層含義往往難以理解。在吟誦中，我常常通過(guò)暗示引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)心靈共鳴。例如，在《登高》中，我會(huì)暗示學(xué)生將自己置身山頂，直視群山豐茂景致，去感受詩(shī)人心靈世界的升華。這種方式可以讓學(xué)生在吟誦中更加深入地理解詩(shī)詞內(nèi)涵，從而提高閱讀理解和口語(yǔ)表達(dá)水平。
三、多樣化的形式鼓勵(lì)創(chuàng)新
在吟誦過(guò)程中，我不僅鼓勵(lì)學(xué)生“聲”情并茂，還要引導(dǎo)他們發(fā)揮想象，注重創(chuàng)新。例如，在《賦得古原草送別》中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生加入詠嘆調(diào)，用歌唱的方式傳達(dá)出詩(shī)人那股朦朧而纏綿的思緒。另外，在《將進(jìn)酒》中，我會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生模擬喊酒令的飲酒噓聲，讓他們感受到詩(shī)人的豪邁和慷慨。
四、思維啟發(fā)的創(chuàng)作
除了吟誦外，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行模仿創(chuàng)作或改寫(xiě)，讓學(xué)生在思考中提高對(duì)語(yǔ)言和文字的敏感度。尤其是在選修課中，這種能力更是需要加強(qiáng)。例如，在教授《戰(zhàn)鼓》一文時(shí)，我讓學(xué)生模仿宋代名士秦觀的《自京赴河南襄陽(yáng)居七日》這篇游記，讓學(xué)生在感受詩(shī)文的同時(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)作能力和寫(xiě)作技巧。
五、思想教育的引導(dǎo)
學(xué)古詩(shī)文不僅僅是文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，更關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在古詩(shī)文教育過(guò)程中，思想教育是必不可少的一部分。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解古代詩(shī)人的思想精髓，重點(diǎn)突出“志向高遠(yuǎn)、才情超群”等美好品質(zhì)。在教授《自京赴河南襄陽(yáng)居七日》時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)文了解秦觀謙虛謹(jǐn)慎的品格風(fēng)范，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身的道德情操，塑造未來(lái)的道德情操。
總之，在學(xué)古詩(shī)文吟誦中，作為教師我們應(yīng)該通過(guò)多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，注重學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和創(chuàng)意創(chuàng)新，同時(shí)，也要借助于詩(shī)詞的啟示，給學(xué)生思想上帶來(lái)啟示和啟發(fā)。這樣，我們才能更好地挖掘古詩(shī)文教育的潛力，讓學(xué)生受益終身。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十三
學(xué)古詩(shī)文是中國(guó)文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。在學(xué)校中，吟誦古詩(shī)文也是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。作為一名語(yǔ)文老師，我一直注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和理解，也不斷探索更有效的教學(xué)方式。近期，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了古詩(shī)文吟誦的教學(xué)，希望通過(guò)這種方式讓學(xué)生更深入地感受和理解古詩(shī)文，也讓他們汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)。
第二段：課程設(shè)計(jì)
通過(guò)觀察和實(shí)踐，我進(jìn)行了如下的課程設(shè)計(jì)：首先，選取了一些常見(jiàn)的古詩(shī)文，如《登高》、《鹿柴》等，讓學(xué)生熟悉這些古詩(shī)文的背景和內(nèi)容。其次，我給學(xué)生們講解古詩(shī)文的意境和內(nèi)涵，讓他們更好地理解和吟誦。最后，我讓學(xué)生們進(jìn)行朗誦和小組展示，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受中國(guó)古詩(shī)文的魅力。
第三段：吟誦實(shí)踐
在吟誦實(shí)踐中，我通過(guò)以下三個(gè)方面的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文的含義。首先，利用詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，配合秀麗優(yōu)美的口音，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中自然地感受到詩(shī)句的意境和情感。其次，我建立了豐富的類比和情景，讓學(xué)生們把自己融入到古代的情境中，以更多元化和實(shí)用性的方式感受古詩(shī)文的內(nèi)涵。最后，我讓學(xué)生們以“造句”和“說(shuō)話”的方式，通過(guò)自己深入的理解和感悟表達(dá)出對(duì)古詩(shī)文的印象和感受。
第四段：教學(xué)效果
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我可以明顯地感受到學(xué)生們?cè)谝髡b古詩(shī)文的過(guò)程中的成長(zhǎng)和提升。他們不再是機(jī)械地背誦古詩(shī)文的外表，而是可以深入理解和感受古詩(shī)文的內(nèi)涵。他們不再是毫無(wú)感情地口胡古詩(shī)文，而是可以在自己的口吻和節(jié)奏中表達(dá)出自己獨(dú)特的感悟和印象。這樣的教學(xué)也更加符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)這次的教學(xué)實(shí)踐，我更加深刻地感受到學(xué)古詩(shī)文吟誦的魅力和益處。一方面，它可以讓學(xué)生更好地掌握中國(guó)語(yǔ)文的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)境，培養(yǎng)語(yǔ)感和語(yǔ)調(diào)把控能力。另一方面，它可以讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升自己的文化素養(yǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)探索更多的教學(xué)方式，發(fā)掘出更多適合學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的幫助。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十四
中華古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶，它承載著人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我對(duì)中華古詩(shī)詞進(jìn)行了多次吟誦，這讓我對(duì)中華古詩(shī)詞有了更深入的理解和體會(huì)。接下來(lái)，我將從中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、語(yǔ)言表達(dá)、修身養(yǎng)性、陶冶情操和提高審美能力五個(gè)方面，分享一下我的吟誦心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力深深吸引了我。中華古詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、含蓄的文字表達(dá)了豐富的意境，給人以美的享受。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這幾句，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字句，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的思考和追問(wèn)，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。這些句子凝聚了詩(shī)人的心血，是他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的感觸，揭示了古人的智慧和情感，給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。
其次，中華古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)給我留下了深刻的印象。古人的語(yǔ)言表達(dá)充滿了意境和美感，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、有節(jié)奏感的句子，表現(xiàn)出古人對(duì)自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些句子以婉轉(zhuǎn)、含蓄的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的寧?kù)o和美麗。
再次，中華古詩(shī)詞的吟誦對(duì)我的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。在吟誦中，我體味到了詩(shī)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思索。讀古人的詩(shī)詞，可以使我更加珍視生活，感悟人生的意義，激發(fā)自己對(duì)生命的熱情。同時(shí)，中華古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也對(duì)我產(chǎn)生了正面的影響，讓我更好地理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。
另外，中華古詩(shī)詞的吟誦也陶冶了我的情操。吟誦古詩(shī)詞，我能夠領(lǐng)略到文人墨客們?cè)谇楦蟹矫娴陌l(fā)現(xiàn)和體悟。他們通過(guò)吟詠表達(dá)了他們對(duì)自然、人生和愛(ài)情的真摯情感。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句通過(guò)描繪自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)事物的關(guān)注和思考，使我對(duì)事物充滿了熱情和好奇心。
最后，中華古詩(shī)詞的吟誦提高了我的審美能力。通過(guò)吟詠古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味美感。中華古詩(shī)詞以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的表達(dá)方式，給我提供了一個(gè)藝術(shù)審美的框架。而這種審美能力不僅可以用于欣賞和理解古人的作品，也能夠幫助我理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品。
總之，中華古詩(shī)詞吟誦是一種愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了中華古文化的深邃和瑰麗。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，修身養(yǎng)性陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的審美能力。我會(huì)繼續(xù)沉浸在中華古詩(shī)詞的世界中，更好地體會(huì)和傳承中華文化的博大精深。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十五
作為一種珍貴的文化遺產(chǎn)，古詩(shī)一直以來(lái)都是我們民族的瑰寶。吟誦古詩(shī)不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種對(duì)古人智慧的贊美和致敬。近年來(lái)，隨著古詩(shī)在教育和傳媒領(lǐng)域的推廣，越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡并參與到吟誦古詩(shī)的活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到吟誦古詩(shī)帶給我內(nèi)心的潛移默化的影響，下面我將從感受到的審美修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)的提升、情感世界的豐富、以及對(duì)古人智慧的領(lǐng)悟等方面，闡述我對(duì)吟誦古詩(shī)的體會(huì)和贊美之情。
首先，吟誦古詩(shī)讓我對(duì)審美修養(yǎng)有了更深刻的體會(huì)。在吟誦古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是通過(guò)欣賞文學(xué)的形式，更加注重對(duì)于詩(shī)句意境的思辨和體驗(yàn)，通過(guò)感受每一個(gè)字詞背后的含義和形象，來(lái)感悟古人的審美情趣。比如，在吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，我能夠想象到樓塔高聳的壯麗景象，感受到古人壯懷激烈的情感。這樣的體驗(yàn)讓我對(duì)美的感知更加敏銳，并且增加了我對(duì)于表達(dá)美的能力。從而，我開(kāi)始用不同的方式來(lái)欣賞和理解世界。
其次，吟誦古詩(shī)也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)以其簡(jiǎn)潔精煉的表達(dá)方式，讓我深刻感受到語(yǔ)言的神奇之處。在吟誦的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更好地運(yùn)用比喻、夸張、借代等修辭手法，讓詩(shī)句更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)我內(nèi)心的感受。通過(guò)反復(fù)吟誦，我逐漸培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和節(jié)奏感，使我的表達(dá)更加流暢自然。這種提升不僅在吟誦古詩(shī)的時(shí)候發(fā)揮了作用，也在我平時(shí)的表達(dá)中，為我贏得了更多的歡迎和認(rèn)可。
而吟誦古詩(shī)還培養(yǎng)了我豐富的情感世界。古詩(shī)中透露出來(lái)的情感，多種多樣且深入人心。通過(guò)吟誦，我不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言層面去理解和體會(huì)，更能夠在情感上和古人產(chǎn)生共鳴。例如，在吟誦《靜夜思》時(shí)，我能夠進(jìn)入到李白寂寞的夜晚，感受到他思念鄉(xiāng)愁的孤獨(dú)和苦澀。這種共鳴使我對(duì)于自己的情感世界更加敏感，并且傾向于發(fā)掘和表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我更好地認(rèn)識(shí)到了自己的情感世界，也學(xué)會(huì)了更好地與他人分享和溝通情感。
最后，吟誦古詩(shī)也使我對(duì)古人智慧有了更深刻的領(lǐng)悟。古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，通過(guò)吟誦，我開(kāi)始慢慢領(lǐng)會(huì)到其中的深意。例如，在吟誦《將進(jìn)酒》時(shí)，我體會(huì)到了作者百折不撓和戰(zhàn)勝困難的精神，同時(shí)也讓我對(duì)人生的真諦有了更為深刻的反思。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我敬佩古人的智慧和境界，也激發(fā)了我對(duì)于人生的思考和探索的熱情。
總之，吟誦古詩(shī)是一種美妙的享受和修養(yǎng)。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我感受到了審美修養(yǎng)的提升，語(yǔ)言表達(dá)能力的加強(qiáng)，情感世界的豐富以及對(duì)古人智慧的領(lǐng)悟。古詩(shī)中蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，也是我們民族文化的瑰寶。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我們不僅能夠更好地了解古人的智慧和人生哲理，并且可以讓自己的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和升華。因此，我堅(jiān)信吟誦古詩(shī)的活動(dòng)在今后的日子里會(huì)越來(lái)越受到大家的關(guān)注和喜愛(ài)，成為我們文化的重要組成部分。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的詩(shī)意、婉約的辭章深深地打動(dòng)著人們的心靈。吟誦古詩(shī)，不僅是對(duì)古人情感的表達(dá)，更是一種宣泄和溝通的方式。在長(zhǎng)年累月的吟誦中，我深深感受到了古詩(shī)之美。以下，我將分享一下我對(duì)古詩(shī)吟誦之美的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)吟誦給人帶來(lái)心靈的寧?kù)o。吟誦古詩(shī)需要一定的沉靜和專注。當(dāng)我沉浸在那一段段韻味悠遠(yuǎn)的古詩(shī)之中時(shí)，我會(huì)感到自己逐漸放下內(nèi)心的紛擾，心境也變得寧?kù)o起來(lái)。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流”的吟誦，仿佛帶我游走在壯麗的山川大地之間，讓我靜心細(xì)味大自然的美妙。而當(dāng)我吟誦《望月懷遠(yuǎn)》時(shí)，那“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的詩(shī)句，讓我感到內(nèi)心沉靜如水，仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o而安詳?shù)氖澜缰小?BR> 其次，古詩(shī)吟誦使人產(chǎn)生共鳴與共情。每一首古詩(shī)都是古人在特定歷史背景下對(duì)生活、情感的真實(shí)記錄。這些古詩(shī)中的詩(shī)人們所表達(dá)的情感，雖然已經(jīng)過(guò)去了許多年，但它們卻能夠穿越時(shí)空，讓讀者產(chǎn)生共鳴與共情。比如《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”的吟誦，讓人回想起自己的親人和遠(yuǎn)方的友人，喚起了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情，使人們產(chǎn)生了一種無(wú)法言說(shuō)的情感共鳴。
再次，古詩(shī)吟誦給人帶來(lái)審美的享受。古詩(shī)之美，表現(xiàn)在其言之鑿鑿、意不容辭的深度之中。詩(shī)人們以獨(dú)特的表現(xiàn)手法和飽滿的詩(shī)情，將自己的情感世界與生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)古詩(shī)的藝術(shù)形式傳遞出來(lái)，給人留下了深刻的印象。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”的吟誦，將悠久的歷史與自然的變遷緊密結(jié)合，通過(guò)日復(fù)一日的草木變換傳達(dá)出歲月更迭的無(wú)常感，使人們?cè)谝髡b中品味到歲月的滄桑和生命的奧秘。
最后，古詩(shī)吟誦激發(fā)了我對(duì)文化傳承的思考。古詩(shī)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華文明的精華和智慧。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我深切感受到古人的聰明才智和對(duì)美的追求。古詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想、哲理和價(jià)值觀，啟發(fā)了我的思考，并引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視。作為一名青年人，我應(yīng)當(dāng)將這種對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注傳遞給更多的人，讓古詩(shī)之美在現(xiàn)代社會(huì)得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
總之，古詩(shī)吟誦之美既能給人帶來(lái)心靈的寧?kù)o，又能使人產(chǎn)生共鳴與共情，同時(shí)也給人帶來(lái)審美的享受，最重要的是，它喚起了我對(duì)文化傳承的思考。古詩(shī)吟誦帶給我一種獨(dú)特的體驗(yàn)，在吟頌中我尋找到了心靈的棲居之地。通過(guò)與古詩(shī)的對(duì)話，我不僅得以感受到古人的情感和智慧，更能夠通過(guò)吟誦古詩(shī)感悟到人生的真諦。無(wú)論是在繁忙的生活中，還是在孤獨(dú)的時(shí)刻，每當(dāng)我吟誦古詩(shī)時(shí)，都能感受到一種獨(dú)特而美麗的力量，讓我在沉靜中找到了心靈的泉源。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十七
古詩(shī)吟誦作為中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)，一直以來(lái)都承載著歷史記憶和文化情懷。作為愛(ài)好古詩(shī)的人，我深深感受到了古詩(shī)吟誦帶給我內(nèi)心的震撼和啟迪。在長(zhǎng)時(shí)間的欣賞和學(xué)習(xí)中，我對(duì)古詩(shī)吟誦之美有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)古詩(shī)吟誦之美的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)吟誦之美在于其飽含的情感。古詩(shī)一直以來(lái)都是表達(dá)情感的重要方式，而吟誦則是將這種情感更加直接地傳遞給人們。通過(guò)詩(shī)人嫻熟的語(yǔ)言運(yùn)用和韻律把握，古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感能夠瞬間觸動(dòng)人心。無(wú)論是憂傷的離別、思鄉(xiāng)的思念，還是豪情的壯志、愛(ài)情的癡迷，吟誦通過(guò)聲音的起伏和抑揚(yáng)頓挫，能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出詩(shī)中的情感，讓人們產(chǎn)生共鳴和共情。當(dāng)我自己用聲音吟誦古詩(shī)的時(shí)候，仿佛自己也成為了那位古代詩(shī)人，能夠真切地感受到他們的情感，這種身臨其境的感覺(jué)令人陶醉。
其次，古詩(shī)吟誦之美在于其獨(dú)特的音韻之美。古詩(shī)的音韻之美是詩(shī)歌藝術(shù)中的獨(dú)特魅力，而吟誦則是將這種音韻之美更加直觀地傳遞給人們。古詩(shī)利用平仄、押韻、對(duì)偶等手法，使詩(shī)句之間的音韻變得和諧而美妙。在吟誦中，通過(guò)把握句子的節(jié)奏和重音，將詩(shī)句的音韻表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是古詩(shī)中的平仄，通過(guò)對(duì)字音的把握，使得吟誦者在聲音上能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出每個(gè)字的音韻特點(diǎn)。當(dāng)我在吟誦古詩(shī)的時(shí)候，每一個(gè)聲音的起伏和抑揚(yáng)頓挫，仿佛都是一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，讓人心曠神怡。
再次，古詩(shī)吟誦之美在于其深邃的思想內(nèi)涵。古詩(shī)是古人智慧和思想的結(jié)晶，而吟誦則是將這種思想內(nèi)涵更加直接地傳遞給人們。古詩(shī)中透露出的哲理、人生觀、價(jià)值觀等深刻思想，通過(guò)吟誦的方式，能夠讓人們更加深入地理解和體悟。當(dāng)我用聲音吟誦古詩(shī)的時(shí)候，我不僅能夠感受到詩(shī)中的美麗景色和絢爛的修辭，更能夠深入思索其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，觸發(fā)自己的思索和反思。這種思想的碰撞和心靈的啟迪，令我受益匪淺。
最后，古詩(shī)吟誦之美在于其傳承和延續(xù)的文化意義。古詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，吟誦則是將這種文化意義傳承和延續(xù)下去的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)吟誦，使得古詩(shī)不僅是一種抽象的文學(xué)作品，更成為了一種可以通過(guò)聲音直接感受和體驗(yàn)的藝術(shù)形式。吟誦不僅能夠讓人們更好地了解和感受古代文人的情感和思想，還能夠讓人們對(duì)古代文化產(chǎn)生更濃厚的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我能夠更好地理解和感受中國(guó)古代文化的博大精深，感受到我們的文化自信和自豪。
綜上所述，古詩(shī)吟誦之美在于其飽含的情感、獨(dú)特的音韻之美、深邃的思想內(nèi)涵以及傳承和延續(xù)的文化意義。古詩(shī)吟誦不僅是一種文化的傳承和藝術(shù)的欣賞，更是一種心靈的觸動(dòng)和思想的啟迪。在我長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，古詩(shī)吟誦給予了我無(wú)盡的快樂(lè)和啟示，讓我對(duì)這種美的體驗(yàn)產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十八
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分。它以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深邃的意境和豐富的情感，吸引了一代又一代的讀者。我從小就喜歡聽(tīng)古詩(shī)詞的吟誦，這些古代文人留下的詩(shī)詞作品引發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在這篇文章中，我將分享一些我在吟誦古詩(shī)詞中的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)詞的吟誦給我?guī)?lái)了一種獨(dú)特的審美享受。當(dāng)我口中吟誦著“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的杜甫《登高》，或者“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”的王之渙《登鸛雀樓》時(shí)，我仿佛身臨其境，感受到了古人的思考和情感。這些詩(shī)詞作品承載著古代文人對(duì)自然、人生、愛(ài)情等問(wèn)題的思考，通過(guò)吟誦，我得到了一種美的滿足。古人用詩(shī)詞表達(dá)了他們內(nèi)心深處的情感和追求，而我則通過(guò)吟誦感受到了他們的情感世界。
其次，古詩(shī)詞的吟誦幫助我加深了對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)文化的重要載體之一，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我了解到了古代文人的思想和人生觀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。我能夠感受到古人對(duì)家國(guó)、情感和人生的思考和追求，這些與我現(xiàn)代人的認(rèn)知和情感產(chǎn)生了共鳴。吟誦古詩(shī)詞，讓我更加堅(jiān)定了自己作為一個(gè)中國(guó)人的認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)同。
同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也讓我學(xué)會(huì)了欣賞和表達(dá)情感的藝術(shù)。古代文人通過(guò)嫻熟的語(yǔ)言和豐富的意境表達(dá)了他們的情感和思想。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到其中蘊(yùn)含的情感，并且通過(guò)吟誦將自己的情感表達(dá)出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文字的理解和吟詠，更深入地是一種表達(dá)情感的手段。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了如何用語(yǔ)言和聲音表達(dá)自己的情感，這對(duì)我在日常生活中與他人溝通和表達(dá)感受有了很大的幫助。
另外，古詩(shī)詞的吟誦也給我?guī)?lái)了心靈的寧?kù)o和平靜。當(dāng)我靜下心來(lái)吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，我感受到了一種獨(dú)特的舒適和平靜。這種心靈的寧?kù)o來(lái)自于古詩(shī)詞中所表達(dá)的世界觀和人生態(tài)度。詩(shī)詞作品中的自然景物和人生哲理讓我忘卻了一些現(xiàn)實(shí)中的紛擾和壓力，讓我能夠放松自己，享受生活。古詩(shī)詞的吟誦可以讓我暫時(shí)從喧囂繁忙的生活中解脫出來(lái)，找到內(nèi)心的寧?kù)o和片刻安寧。
總之，中國(guó)古詩(shī)詞的吟誦給了我很多心得體會(huì)。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我感受到了其帶來(lái)的審美、文化認(rèn)同、情感表達(dá)和心靈寧?kù)o。古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，它的價(jià)值不僅僅在于文字本身，更在于其中蘊(yùn)含的思想、情感和藝術(shù)。我相信，古詩(shī)詞的吟誦將繼續(xù)在我生活中扮演著重要的角色，啟迪我對(duì)生活和情感的思考，讓我更加熱愛(ài)和珍視中華文化的瑰寶。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十九
中華古詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲。吟誦古詩(shī)文不僅是我國(guó)文化傳承的一種方式，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我將分享一下我對(duì)中華古詩(shī)文吟誦的心得體會(huì)。
第一段：吟誦是體驗(yàn)中華文化的通道
我認(rèn)為，吟誦古詩(shī)文是一種獨(dú)特的體驗(yàn)方式。它將我們帶入了一種優(yōu)美的境界，給人帶來(lái)了很多愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)我們吟誦著李白的《將進(jìn)酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，那種感覺(jué)就像是在看一幅美麗的山水畫(huà)一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發(fā)我們的想象，讓我們更好地體驗(yàn)中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑
每首古詩(shī)文背后都有著深刻的歷史文化底蘊(yùn)。通過(guò)吟誦古詩(shī)文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊(yùn)。吟誦讓我們更好地了解了唐詩(shī)宋詞等文學(xué)流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略時(shí)間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養(yǎng)的方式
吟誦古詩(shī)文是一種非常優(yōu)雅的品質(zhì)，它可以提高我們的人文素養(yǎng)。吟誦讓我們對(duì)于語(yǔ)言和文學(xué)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。它能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們?cè)诮浑H中變得更開(kāi)朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學(xué)感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學(xué)作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過(guò)程
吟誦古詩(shī)文需要集中注意力，耐心聆聽(tīng)。這對(duì)我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過(guò)程中，我們需要內(nèi)心深處時(shí)刻關(guān)注，讓我們學(xué)會(huì)了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對(duì)耐性的考驗(yàn)，需要我們不斷訓(xùn)練和提高，才能在吟誦時(shí)始終保持沉靜和專注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑
吟誦古詩(shī)文是一種學(xué)習(xí)和傳承中華文化的途徑。我一直覺(jué)得，古詩(shī)文是我們先祖留下的精神財(cái)富，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要途徑之一。通過(guò)吟誦，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和感受，也能夠?qū)⑦@些東西傳承給后人，讓中華文化在未來(lái)得以更好的發(fā)展和傳承。
總結(jié)：吟誦中華古詩(shī)文可以讓我們體驗(yàn)到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)的同時(shí)錘煉我們的意志力。同時(shí)，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛(ài)和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩(shī)歌。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇二十
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和文學(xué)風(fēng)格，更是中國(guó)文化傳承和展現(xiàn)的重要形式。吟誦古詩(shī)詞，一直是我生活中的一種美妙體驗(yàn)。從小學(xué)誦讀到大學(xué)選修，我逐漸體會(huì)到，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文學(xué)的理解，更是一種靈魂的領(lǐng)悟，是對(duì)情感和內(nèi)心的表達(dá)。
第二段：傾心吟詠
在我看來(lái)，吟唱古詩(shī)詞需要傾心體悟，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和內(nèi)心感受。只有真正理解了詩(shī)詞中的意境，才能發(fā)出動(dòng)情的吟唱，才能為詩(shī)詞增加生命的色彩。當(dāng)我沉浸在詩(shī)詞中時(shí)，我會(huì)自然而然的感受到其中的情意和生命，感受古人的歷史情感和人生哲理。
第三段：精準(zhǔn)把握旋律
在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，旋律的把握也是很關(guān)鍵的。我通常會(huì)先了解詩(shī)詞的韻律和格律，然后再選擇適合的曲調(diào)，仔細(xì)品味其中的美感和節(jié)奏感。在吟唱過(guò)程中，我還會(huì)通過(guò)手勢(shì)和舞蹈來(lái)加深詩(shī)詞的表現(xiàn)力，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊。這樣的吟唱能夠更好的傳達(dá)詩(shī)詞的情感，讓人們更好的感受其中的情緒和思想。
第四段：尋找趣味
吟唱古詩(shī)詞需要融入生活情趣，找到其中的趣味和美感。古詩(shī)詞的吟唱不僅要重視技巧和演繹，更要在生活中找到詩(shī)詞表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，從而將吟唱詩(shī)詞的藝術(shù)融入到自己的生活中。唯有如此，才能真正體會(huì)到古詩(shī)詞在生活中的奇妙感覺(jué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
吟唱古詩(shī)詞，需要傾心體悟、精準(zhǔn)把握旋律、尋找趣味。吟唱不僅僅是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)心靈的洗禮。通過(guò)吟唱古詩(shī)詞，能夠飽含感情和思維，感受生活的幸福和美好。古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代人的生活中也能得到充分的體現(xiàn)和表達(dá)，這也是當(dāng)前許多喜愛(ài)詩(shī)詞的人們所珍視的。吟唱古詩(shī)詞，在自己的生命中創(chuàng)造無(wú)限的美好，也為中華文化的傳承和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇一
初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程開(kāi)始后，從單詞的講解，到聽(tīng)力練習(xí)，再到對(duì)話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過(guò)這次聽(tīng)課，我開(kāi)闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇二
教師的教態(tài)很重要，在講課過(guò)程中，要做到語(yǔ)言清晰，語(yǔ)速適中，聲音洪亮，不但學(xué)生聽(tīng)得明白，聽(tīng)課人也會(huì)覺(jué)得賞心悅耳。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力也決定了一節(jié)課的成敗。第三位二年級(jí)的數(shù)學(xué)老師在講課的時(shí)候，說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫，感情很豐富，語(yǔ)言和藹，親和力強(qiáng)，這樣易于低年級(jí)學(xué)生接受。雖然我也是教二年級(jí)的，但我在講課時(shí)沒(méi)能做到這些，說(shuō)話語(yǔ)氣平緩，經(jīng)常不能引起學(xué)生的注意，這是我需要我改進(jìn)的地方。
教學(xué)時(shí)一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒。對(duì)于我們才剛踏上教師崗位的新老師，我們沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)習(xí)的東西還很多很多。老師就是變教邊學(xué)，跟著學(xué)生一起學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。
通過(guò)這次的集體聽(tīng)課活動(dòng)，我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。教學(xué)改革就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提，在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
以上是我個(gè)人在聽(tīng)課中的一點(diǎn)體會(huì)和心得，我要多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上努力鉆研教學(xué)，讓自己盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇三
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇四
優(yōu)秀作文推薦！初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇五
聽(tīng)完實(shí)習(xí)老師方xx講的第五課《古詩(shī)詞三首》，我發(fā)現(xiàn)做得比較好的地方有：幻燈片設(shè)計(jì)符合講課內(nèi)容，生動(dòng)有趣，能引起學(xué)生的興趣，幫助他們集中注意力；講課過(guò)程中能步步提示，幫助學(xué)生思考；能突出重點(diǎn)并講清楚，使學(xué)生理解并容易掌握；課后作業(yè)具體，明確，應(yīng)用。
聽(tīng)課過(guò)程中，整堂課的氣氛都很活躍，同學(xué)們都很愿意學(xué)習(xí)古詩(shī)，但課堂上也存在許多問(wèn)題。下面是我的一些建議：
1、一定要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在課堂上不要單純的講課，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)才能夠用自己的方式解決。老師在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)地糾正文字的發(fā)音，潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，既有利于養(yǎng)成學(xué)生們做筆記的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
2、注意使用親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言要做到貼切到位，如有的老師運(yùn)用“你最聰明、你會(huì)更加努力的、我的孩子，你真是個(gè)寶、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語(yǔ)言，對(duì)教學(xué)活動(dòng)是很有幫助的。
在以后的課堂上，我會(huì)試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇六
第一位六年級(jí)的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運(yùn)用了語(yǔ)文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時(shí)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)有時(shí)教學(xué)效果可能會(huì)更好。第三位二年級(jí)老師展示了動(dòng)畫(huà)片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級(jí)學(xué)生的興趣。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇七
初次走上教師這個(gè)崗位，覺(jué)得自己還沒(méi)做好心理準(zhǔn)備，尤其是如何當(dāng)好班主任，如何管好一個(gè)班級(jí)。幸運(yùn)的是我們開(kāi)學(xué)的第三周進(jìn)行了為期兩天的新教師培后，我們參加了幸福完小的教研活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課，讓我們?cè)谂嘤?xùn)時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)與課堂實(shí)踐相結(jié)合，從中學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸福完小的三位老師都以自己的特色展示著課堂教學(xué)藝術(shù)，傾聽(tīng)著老師們精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著她們對(duì)教材的深刻解讀，我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。她們?cè)陂_(kāi)啟智慧大門(mén)的同時(shí)，也讓我受到了很多新的教學(xué)方法和執(zhí)教理念的啟發(fā)?，F(xiàn)在，我就著這次的學(xué)習(xí)談一談我的個(gè)人體會(huì)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇八
11月14日，來(lái)自各地的小學(xué)語(yǔ)文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語(yǔ)文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語(yǔ)文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來(lái)的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來(lái)的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說(shuō)，但凡還有一點(diǎn)良心的語(yǔ)文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開(kāi)始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛(ài)好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過(guò)講解說(shuō)明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來(lái)說(shuō)，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過(guò)聲律來(lái)構(gòu)成音樂(lè)上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡?，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇九
課堂上讓學(xué)生自由暢談，交流自己的想法。第二位三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師在講解幾百幾十加減幾百幾十（筆算）的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立完成，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。多放手讓學(xué)生自己解決問(wèn)題。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，這樣他們的記憶更深刻。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十一
今天，區(qū)教研室在實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織了初中詩(shī)歌新教材聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)。聽(tīng)了三位年輕老師的三節(jié)課，我受益匪淺。我從中體會(huì)到各位老師上課的獨(dú)到之處，感受到她們上課的不同魅力和風(fēng)格?；仡欉@幾節(jié)課，整體而言，我認(rèn)為有以下這幾方面處理的相當(dāng)?shù)轿唬?BR> 一、教師們上課節(jié)奏清晰、明快，整個(gè)課堂駕馭能力非常強(qiáng)。尤其是x老師的課，整個(gè)課堂有張有弛，學(xué)生始終處在高度興奮、高度思考運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。
二、教師上課立足點(diǎn)高，目標(biāo)把握明確，整堂課重在文本，然又不局限于文本，而是根據(jù)學(xué)習(xí)知識(shí)掌握情況，合理開(kāi)發(fā)和生成課堂資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在把握文本的基礎(chǔ)上，有效的擴(kuò)展開(kāi)去。學(xué)生有效的從“學(xué)詩(shī)歌”水到渠成的轉(zhuǎn)變成“用詩(shī)歌”。教師著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言的運(yùn)用能力，切實(shí)讓學(xué)生“活”用詩(shī)歌，用“活”詩(shī)歌。
三、上課時(shí)，教師很注重與學(xué)生的情感交流。每節(jié)課，教師的情感到位，激情飽滿，在情感處理上，又不象演員那樣只注重自己的情感渲染，而是通過(guò)自己與學(xué)生的情感交流，給學(xué)生學(xué)習(xí)的安全感和開(kāi)口表達(dá)的欲望，達(dá)到有效激活課堂氣氛和同學(xué)之間默契配合的效果。
四、課堂上，教師節(jié)奏控制得當(dāng)，緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生沒(méi)有松懈的機(jī)會(huì)。整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、明快而且輕松、活潑。傳感給每位聽(tīng)課教師的是這種感覺(jué)。學(xué)生不是被“逼”著學(xué)，被“牽引”著學(xué)，而是學(xué)生切實(shí)想學(xué)，想表達(dá)。
五、另外，從這幾節(jié)課中可以看出教師的職業(yè)道德也很高，在教學(xué)中能真切感覺(jué)到教師與學(xué)生之間的平等和互相之間的理解與尊重。他們都是在用心教，用心與學(xué)生交流，所以學(xué)生積極性高，學(xué)習(xí)很有熱情。
六、從課堂組織來(lái)看，教師對(duì)最新的教學(xué)理論的理解是深刻的，嘗試是大膽的。在此次觀摩中，可以感受到情景教學(xué)，任務(wù)教學(xué)，合作探究性教學(xué)以及“先學(xué)后教”等教學(xué)理念。讓我對(duì)這些新的教學(xué)理論在實(shí)踐中的合理應(yīng)用有了進(jìn)一步的體會(huì)與理解。
不過(guò)，通過(guò)這次聽(tīng)課我覺(jué)得，還有幾點(diǎn)不足：老師的課堂用語(yǔ)一定要簡(jiǎn)練，尤其是用詩(shī)歌組織課堂教學(xué)的能力還要進(jìn)一步提高。還有，就是在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要把學(xué)生能自己解決的問(wèn)題大膽，放心的放給學(xué)生。不要放心不下。
另外，這次還有幾位教師的評(píng)課，也讓我學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的的教學(xué)理念和教學(xué)方法。教學(xué)真的是用心、用腦的大膽實(shí)踐過(guò)程。并且教學(xué)生，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)品行。事實(shí)上，課堂教學(xué)重在課堂成規(guī)，與教學(xué)目標(biāo)的有效完成，也并不是我們一線教師無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，關(guān)鍵在于提升自身專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中多動(dòng)腦筋，多實(shí)踐，多反思，大膽用新的教學(xué)理念去指導(dǎo)實(shí)踐。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)積極地運(yùn)用在此次聽(tīng)課活動(dòng)中學(xué)到的好的教學(xué)方法，不斷豐富，完善自己的詩(shī)歌教學(xué)工作。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十二
學(xué)古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中學(xué)語(yǔ)文教育中必不可少的內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生而言，詩(shī)詞吟誦不僅是學(xué)習(xí)課文的基本功，更是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名語(yǔ)文老師，我的教學(xué)不僅僅關(guān)注于學(xué)生的成績(jī)，更關(guān)注于他們的心靈成長(zhǎng)。在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我積累了一些心得和體會(huì)，與大家分享。
一、生動(dòng)有趣的啟蒙
在剛開(kāi)始學(xué)古詩(shī)文時(shí)，常常會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言太過(guò)古老生僻而沒(méi)有什么興趣。因此，我在啟蒙階段除了講解課文，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀賞視頻、聽(tīng)古風(fēng)音樂(lè)、欣賞手繪圖冊(cè)等多種多樣的方法，以期喚起他們的美感和詩(shī)意。在一次《將進(jìn)酒》的課堂中，我特地請(qǐng)來(lái)酒樓小二，為學(xué)生們演唱了一曲，又給他們提供了品酒的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更加投入到古文詩(shī)詞的世界中。
二、暗示引導(dǎo)的吟誦
學(xué)生的閱讀能力不足，古詩(shī)文中的深層含義往往難以理解。在吟誦中，我常常通過(guò)暗示引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)心靈共鳴。例如，在《登高》中，我會(huì)暗示學(xué)生將自己置身山頂，直視群山豐茂景致，去感受詩(shī)人心靈世界的升華。這種方式可以讓學(xué)生在吟誦中更加深入地理解詩(shī)詞內(nèi)涵，從而提高閱讀理解和口語(yǔ)表達(dá)水平。
三、多樣化的形式鼓勵(lì)創(chuàng)新
在吟誦過(guò)程中，我不僅鼓勵(lì)學(xué)生“聲”情并茂，還要引導(dǎo)他們發(fā)揮想象，注重創(chuàng)新。例如，在《賦得古原草送別》中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生加入詠嘆調(diào)，用歌唱的方式傳達(dá)出詩(shī)人那股朦朧而纏綿的思緒。另外，在《將進(jìn)酒》中，我會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生模擬喊酒令的飲酒噓聲，讓他們感受到詩(shī)人的豪邁和慷慨。
四、思維啟發(fā)的創(chuàng)作
除了吟誦外，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行模仿創(chuàng)作或改寫(xiě)，讓學(xué)生在思考中提高對(duì)語(yǔ)言和文字的敏感度。尤其是在選修課中，這種能力更是需要加強(qiáng)。例如，在教授《戰(zhàn)鼓》一文時(shí)，我讓學(xué)生模仿宋代名士秦觀的《自京赴河南襄陽(yáng)居七日》這篇游記，讓學(xué)生在感受詩(shī)文的同時(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)作能力和寫(xiě)作技巧。
五、思想教育的引導(dǎo)
學(xué)古詩(shī)文不僅僅是文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，更關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在古詩(shī)文教育過(guò)程中，思想教育是必不可少的一部分。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解古代詩(shī)人的思想精髓，重點(diǎn)突出“志向高遠(yuǎn)、才情超群”等美好品質(zhì)。在教授《自京赴河南襄陽(yáng)居七日》時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)文了解秦觀謙虛謹(jǐn)慎的品格風(fēng)范，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身的道德情操，塑造未來(lái)的道德情操。
總之，在學(xué)古詩(shī)文吟誦中，作為教師我們應(yīng)該通過(guò)多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，注重學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和創(chuàng)意創(chuàng)新，同時(shí)，也要借助于詩(shī)詞的啟示，給學(xué)生思想上帶來(lái)啟示和啟發(fā)。這樣，我們才能更好地挖掘古詩(shī)文教育的潛力，讓學(xué)生受益終身。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十三
學(xué)古詩(shī)文是中國(guó)文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。在學(xué)校中，吟誦古詩(shī)文也是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。作為一名語(yǔ)文老師，我一直注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和理解，也不斷探索更有效的教學(xué)方式。近期，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了古詩(shī)文吟誦的教學(xué)，希望通過(guò)這種方式讓學(xué)生更深入地感受和理解古詩(shī)文，也讓他們汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)。
第二段：課程設(shè)計(jì)
通過(guò)觀察和實(shí)踐，我進(jìn)行了如下的課程設(shè)計(jì)：首先，選取了一些常見(jiàn)的古詩(shī)文，如《登高》、《鹿柴》等，讓學(xué)生熟悉這些古詩(shī)文的背景和內(nèi)容。其次，我給學(xué)生們講解古詩(shī)文的意境和內(nèi)涵，讓他們更好地理解和吟誦。最后，我讓學(xué)生們進(jìn)行朗誦和小組展示，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受中國(guó)古詩(shī)文的魅力。
第三段：吟誦實(shí)踐
在吟誦實(shí)踐中，我通過(guò)以下三個(gè)方面的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文的含義。首先，利用詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，配合秀麗優(yōu)美的口音，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中自然地感受到詩(shī)句的意境和情感。其次，我建立了豐富的類比和情景，讓學(xué)生們把自己融入到古代的情境中，以更多元化和實(shí)用性的方式感受古詩(shī)文的內(nèi)涵。最后，我讓學(xué)生們以“造句”和“說(shuō)話”的方式，通過(guò)自己深入的理解和感悟表達(dá)出對(duì)古詩(shī)文的印象和感受。
第四段：教學(xué)效果
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我可以明顯地感受到學(xué)生們?cè)谝髡b古詩(shī)文的過(guò)程中的成長(zhǎng)和提升。他們不再是機(jī)械地背誦古詩(shī)文的外表，而是可以深入理解和感受古詩(shī)文的內(nèi)涵。他們不再是毫無(wú)感情地口胡古詩(shī)文，而是可以在自己的口吻和節(jié)奏中表達(dá)出自己獨(dú)特的感悟和印象。這樣的教學(xué)也更加符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育的要求。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)這次的教學(xué)實(shí)踐，我更加深刻地感受到學(xué)古詩(shī)文吟誦的魅力和益處。一方面，它可以讓學(xué)生更好地掌握中國(guó)語(yǔ)文的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)境，培養(yǎng)語(yǔ)感和語(yǔ)調(diào)把控能力。另一方面，它可以讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升自己的文化素養(yǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)探索更多的教學(xué)方式，發(fā)掘出更多適合學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的幫助。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十四
中華古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶，它承載著人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我對(duì)中華古詩(shī)詞進(jìn)行了多次吟誦，這讓我對(duì)中華古詩(shī)詞有了更深入的理解和體會(huì)。接下來(lái)，我將從中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、語(yǔ)言表達(dá)、修身養(yǎng)性、陶冶情操和提高審美能力五個(gè)方面，分享一下我的吟誦心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力深深吸引了我。中華古詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、含蓄的文字表達(dá)了豐富的意境，給人以美的享受。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這幾句，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字句，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的思考和追問(wèn)，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。這些句子凝聚了詩(shī)人的心血，是他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的感觸，揭示了古人的智慧和情感，給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。
其次，中華古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)給我留下了深刻的印象。古人的語(yǔ)言表達(dá)充滿了意境和美感，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、有節(jié)奏感的句子，表現(xiàn)出古人對(duì)自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@些句子以婉轉(zhuǎn)、含蓄的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的寧?kù)o和美麗。
再次，中華古詩(shī)詞的吟誦對(duì)我的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。在吟誦中，我體味到了詩(shī)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思索。讀古人的詩(shī)詞，可以使我更加珍視生活，感悟人生的意義，激發(fā)自己對(duì)生命的熱情。同時(shí)，中華古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也對(duì)我產(chǎn)生了正面的影響，讓我更好地理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。
另外，中華古詩(shī)詞的吟誦也陶冶了我的情操。吟誦古詩(shī)詞，我能夠領(lǐng)略到文人墨客們?cè)谇楦蟹矫娴陌l(fā)現(xiàn)和體悟。他們通過(guò)吟詠表達(dá)了他們對(duì)自然、人生和愛(ài)情的真摯情感。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句通過(guò)描繪自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)事物的關(guān)注和思考，使我對(duì)事物充滿了熱情和好奇心。
最后，中華古詩(shī)詞的吟誦提高了我的審美能力。通過(guò)吟詠古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味美感。中華古詩(shī)詞以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的表達(dá)方式，給我提供了一個(gè)藝術(shù)審美的框架。而這種審美能力不僅可以用于欣賞和理解古人的作品，也能夠幫助我理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品。
總之，中華古詩(shī)詞吟誦是一種愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了中華古文化的深邃和瑰麗。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，修身養(yǎng)性陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的審美能力。我會(huì)繼續(xù)沉浸在中華古詩(shī)詞的世界中，更好地體會(huì)和傳承中華文化的博大精深。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十五
作為一種珍貴的文化遺產(chǎn)，古詩(shī)一直以來(lái)都是我們民族的瑰寶。吟誦古詩(shī)不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種對(duì)古人智慧的贊美和致敬。近年來(lái)，隨著古詩(shī)在教育和傳媒領(lǐng)域的推廣，越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡并參與到吟誦古詩(shī)的活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到吟誦古詩(shī)帶給我內(nèi)心的潛移默化的影響，下面我將從感受到的審美修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)的提升、情感世界的豐富、以及對(duì)古人智慧的領(lǐng)悟等方面，闡述我對(duì)吟誦古詩(shī)的體會(huì)和贊美之情。
首先，吟誦古詩(shī)讓我對(duì)審美修養(yǎng)有了更深刻的體會(huì)。在吟誦古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是通過(guò)欣賞文學(xué)的形式，更加注重對(duì)于詩(shī)句意境的思辨和體驗(yàn)，通過(guò)感受每一個(gè)字詞背后的含義和形象，來(lái)感悟古人的審美情趣。比如，在吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，我能夠想象到樓塔高聳的壯麗景象，感受到古人壯懷激烈的情感。這樣的體驗(yàn)讓我對(duì)美的感知更加敏銳，并且增加了我對(duì)于表達(dá)美的能力。從而，我開(kāi)始用不同的方式來(lái)欣賞和理解世界。
其次，吟誦古詩(shī)也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)以其簡(jiǎn)潔精煉的表達(dá)方式，讓我深刻感受到語(yǔ)言的神奇之處。在吟誦的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更好地運(yùn)用比喻、夸張、借代等修辭手法，讓詩(shī)句更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)我內(nèi)心的感受。通過(guò)反復(fù)吟誦，我逐漸培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和節(jié)奏感，使我的表達(dá)更加流暢自然。這種提升不僅在吟誦古詩(shī)的時(shí)候發(fā)揮了作用，也在我平時(shí)的表達(dá)中，為我贏得了更多的歡迎和認(rèn)可。
而吟誦古詩(shī)還培養(yǎng)了我豐富的情感世界。古詩(shī)中透露出來(lái)的情感，多種多樣且深入人心。通過(guò)吟誦，我不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言層面去理解和體會(huì)，更能夠在情感上和古人產(chǎn)生共鳴。例如，在吟誦《靜夜思》時(shí)，我能夠進(jìn)入到李白寂寞的夜晚，感受到他思念鄉(xiāng)愁的孤獨(dú)和苦澀。這種共鳴使我對(duì)于自己的情感世界更加敏感，并且傾向于發(fā)掘和表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我更好地認(rèn)識(shí)到了自己的情感世界，也學(xué)會(huì)了更好地與他人分享和溝通情感。
最后，吟誦古詩(shī)也使我對(duì)古人智慧有了更深刻的領(lǐng)悟。古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，通過(guò)吟誦，我開(kāi)始慢慢領(lǐng)會(huì)到其中的深意。例如，在吟誦《將進(jìn)酒》時(shí)，我體會(huì)到了作者百折不撓和戰(zhàn)勝困難的精神，同時(shí)也讓我對(duì)人生的真諦有了更為深刻的反思。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我敬佩古人的智慧和境界，也激發(fā)了我對(duì)于人生的思考和探索的熱情。
總之，吟誦古詩(shī)是一種美妙的享受和修養(yǎng)。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我感受到了審美修養(yǎng)的提升，語(yǔ)言表達(dá)能力的加強(qiáng)，情感世界的豐富以及對(duì)古人智慧的領(lǐng)悟。古詩(shī)中蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，也是我們民族文化的瑰寶。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我們不僅能夠更好地了解古人的智慧和人生哲理，并且可以讓自己的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和升華。因此，我堅(jiān)信吟誦古詩(shī)的活動(dòng)在今后的日子里會(huì)越來(lái)越受到大家的關(guān)注和喜愛(ài)，成為我們文化的重要組成部分。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的詩(shī)意、婉約的辭章深深地打動(dòng)著人們的心靈。吟誦古詩(shī)，不僅是對(duì)古人情感的表達(dá)，更是一種宣泄和溝通的方式。在長(zhǎng)年累月的吟誦中，我深深感受到了古詩(shī)之美。以下，我將分享一下我對(duì)古詩(shī)吟誦之美的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)吟誦給人帶來(lái)心靈的寧?kù)o。吟誦古詩(shī)需要一定的沉靜和專注。當(dāng)我沉浸在那一段段韻味悠遠(yuǎn)的古詩(shī)之中時(shí)，我會(huì)感到自己逐漸放下內(nèi)心的紛擾，心境也變得寧?kù)o起來(lái)。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流”的吟誦，仿佛帶我游走在壯麗的山川大地之間，讓我靜心細(xì)味大自然的美妙。而當(dāng)我吟誦《望月懷遠(yuǎn)》時(shí)，那“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的詩(shī)句，讓我感到內(nèi)心沉靜如水，仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o而安詳?shù)氖澜缰小?BR> 其次，古詩(shī)吟誦使人產(chǎn)生共鳴與共情。每一首古詩(shī)都是古人在特定歷史背景下對(duì)生活、情感的真實(shí)記錄。這些古詩(shī)中的詩(shī)人們所表達(dá)的情感，雖然已經(jīng)過(guò)去了許多年，但它們卻能夠穿越時(shí)空，讓讀者產(chǎn)生共鳴與共情。比如《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”的吟誦，讓人回想起自己的親人和遠(yuǎn)方的友人，喚起了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情，使人們產(chǎn)生了一種無(wú)法言說(shuō)的情感共鳴。
再次，古詩(shī)吟誦給人帶來(lái)審美的享受。古詩(shī)之美，表現(xiàn)在其言之鑿鑿、意不容辭的深度之中。詩(shī)人們以獨(dú)特的表現(xiàn)手法和飽滿的詩(shī)情，將自己的情感世界與生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)古詩(shī)的藝術(shù)形式傳遞出來(lái)，給人留下了深刻的印象。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”的吟誦，將悠久的歷史與自然的變遷緊密結(jié)合，通過(guò)日復(fù)一日的草木變換傳達(dá)出歲月更迭的無(wú)常感，使人們?cè)谝髡b中品味到歲月的滄桑和生命的奧秘。
最后，古詩(shī)吟誦激發(fā)了我對(duì)文化傳承的思考。古詩(shī)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華文明的精華和智慧。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我深切感受到古人的聰明才智和對(duì)美的追求。古詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想、哲理和價(jià)值觀，啟發(fā)了我的思考，并引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視。作為一名青年人，我應(yīng)當(dāng)將這種對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注傳遞給更多的人，讓古詩(shī)之美在現(xiàn)代社會(huì)得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
總之，古詩(shī)吟誦之美既能給人帶來(lái)心靈的寧?kù)o，又能使人產(chǎn)生共鳴與共情，同時(shí)也給人帶來(lái)審美的享受，最重要的是，它喚起了我對(duì)文化傳承的思考。古詩(shī)吟誦帶給我一種獨(dú)特的體驗(yàn)，在吟頌中我尋找到了心靈的棲居之地。通過(guò)與古詩(shī)的對(duì)話，我不僅得以感受到古人的情感和智慧，更能夠通過(guò)吟誦古詩(shī)感悟到人生的真諦。無(wú)論是在繁忙的生活中，還是在孤獨(dú)的時(shí)刻，每當(dāng)我吟誦古詩(shī)時(shí)，都能感受到一種獨(dú)特而美麗的力量，讓我在沉靜中找到了心靈的泉源。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十七
古詩(shī)吟誦作為中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)，一直以來(lái)都承載著歷史記憶和文化情懷。作為愛(ài)好古詩(shī)的人，我深深感受到了古詩(shī)吟誦帶給我內(nèi)心的震撼和啟迪。在長(zhǎng)時(shí)間的欣賞和學(xué)習(xí)中，我對(duì)古詩(shī)吟誦之美有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)古詩(shī)吟誦之美的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)吟誦之美在于其飽含的情感。古詩(shī)一直以來(lái)都是表達(dá)情感的重要方式，而吟誦則是將這種情感更加直接地傳遞給人們。通過(guò)詩(shī)人嫻熟的語(yǔ)言運(yùn)用和韻律把握，古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感能夠瞬間觸動(dòng)人心。無(wú)論是憂傷的離別、思鄉(xiāng)的思念，還是豪情的壯志、愛(ài)情的癡迷，吟誦通過(guò)聲音的起伏和抑揚(yáng)頓挫，能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出詩(shī)中的情感，讓人們產(chǎn)生共鳴和共情。當(dāng)我自己用聲音吟誦古詩(shī)的時(shí)候，仿佛自己也成為了那位古代詩(shī)人，能夠真切地感受到他們的情感，這種身臨其境的感覺(jué)令人陶醉。
其次，古詩(shī)吟誦之美在于其獨(dú)特的音韻之美。古詩(shī)的音韻之美是詩(shī)歌藝術(shù)中的獨(dú)特魅力，而吟誦則是將這種音韻之美更加直觀地傳遞給人們。古詩(shī)利用平仄、押韻、對(duì)偶等手法，使詩(shī)句之間的音韻變得和諧而美妙。在吟誦中，通過(guò)把握句子的節(jié)奏和重音，將詩(shī)句的音韻表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是古詩(shī)中的平仄，通過(guò)對(duì)字音的把握，使得吟誦者在聲音上能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出每個(gè)字的音韻特點(diǎn)。當(dāng)我在吟誦古詩(shī)的時(shí)候，每一個(gè)聲音的起伏和抑揚(yáng)頓挫，仿佛都是一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，讓人心曠神怡。
再次，古詩(shī)吟誦之美在于其深邃的思想內(nèi)涵。古詩(shī)是古人智慧和思想的結(jié)晶，而吟誦則是將這種思想內(nèi)涵更加直接地傳遞給人們。古詩(shī)中透露出的哲理、人生觀、價(jià)值觀等深刻思想，通過(guò)吟誦的方式，能夠讓人們更加深入地理解和體悟。當(dāng)我用聲音吟誦古詩(shī)的時(shí)候，我不僅能夠感受到詩(shī)中的美麗景色和絢爛的修辭，更能夠深入思索其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，觸發(fā)自己的思索和反思。這種思想的碰撞和心靈的啟迪，令我受益匪淺。
最后，古詩(shī)吟誦之美在于其傳承和延續(xù)的文化意義。古詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，吟誦則是將這種文化意義傳承和延續(xù)下去的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)吟誦，使得古詩(shī)不僅是一種抽象的文學(xué)作品，更成為了一種可以通過(guò)聲音直接感受和體驗(yàn)的藝術(shù)形式。吟誦不僅能夠讓人們更好地了解和感受古代文人的情感和思想，還能夠讓人們對(duì)古代文化產(chǎn)生更濃厚的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我能夠更好地理解和感受中國(guó)古代文化的博大精深，感受到我們的文化自信和自豪。
綜上所述，古詩(shī)吟誦之美在于其飽含的情感、獨(dú)特的音韻之美、深邃的思想內(nèi)涵以及傳承和延續(xù)的文化意義。古詩(shī)吟誦不僅是一種文化的傳承和藝術(shù)的欣賞，更是一種心靈的觸動(dòng)和思想的啟迪。在我長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，古詩(shī)吟誦給予了我無(wú)盡的快樂(lè)和啟示，讓我對(duì)這種美的體驗(yàn)產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十八
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分。它以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深邃的意境和豐富的情感，吸引了一代又一代的讀者。我從小就喜歡聽(tīng)古詩(shī)詞的吟誦，這些古代文人留下的詩(shī)詞作品引發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在這篇文章中，我將分享一些我在吟誦古詩(shī)詞中的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)詞的吟誦給我?guī)?lái)了一種獨(dú)特的審美享受。當(dāng)我口中吟誦著“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的杜甫《登高》，或者“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”的王之渙《登鸛雀樓》時(shí)，我仿佛身臨其境，感受到了古人的思考和情感。這些詩(shī)詞作品承載著古代文人對(duì)自然、人生、愛(ài)情等問(wèn)題的思考，通過(guò)吟誦，我得到了一種美的滿足。古人用詩(shī)詞表達(dá)了他們內(nèi)心深處的情感和追求，而我則通過(guò)吟誦感受到了他們的情感世界。
其次，古詩(shī)詞的吟誦幫助我加深了對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)文化的重要載體之一，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我了解到了古代文人的思想和人生觀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。我能夠感受到古人對(duì)家國(guó)、情感和人生的思考和追求，這些與我現(xiàn)代人的認(rèn)知和情感產(chǎn)生了共鳴。吟誦古詩(shī)詞，讓我更加堅(jiān)定了自己作為一個(gè)中國(guó)人的認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)同。
同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也讓我學(xué)會(huì)了欣賞和表達(dá)情感的藝術(shù)。古代文人通過(guò)嫻熟的語(yǔ)言和豐富的意境表達(dá)了他們的情感和思想。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到其中蘊(yùn)含的情感，并且通過(guò)吟誦將自己的情感表達(dá)出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文字的理解和吟詠，更深入地是一種表達(dá)情感的手段。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了如何用語(yǔ)言和聲音表達(dá)自己的情感，這對(duì)我在日常生活中與他人溝通和表達(dá)感受有了很大的幫助。
另外，古詩(shī)詞的吟誦也給我?guī)?lái)了心靈的寧?kù)o和平靜。當(dāng)我靜下心來(lái)吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，我感受到了一種獨(dú)特的舒適和平靜。這種心靈的寧?kù)o來(lái)自于古詩(shī)詞中所表達(dá)的世界觀和人生態(tài)度。詩(shī)詞作品中的自然景物和人生哲理讓我忘卻了一些現(xiàn)實(shí)中的紛擾和壓力，讓我能夠放松自己，享受生活。古詩(shī)詞的吟誦可以讓我暫時(shí)從喧囂繁忙的生活中解脫出來(lái)，找到內(nèi)心的寧?kù)o和片刻安寧。
總之，中國(guó)古詩(shī)詞的吟誦給了我很多心得體會(huì)。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我感受到了其帶來(lái)的審美、文化認(rèn)同、情感表達(dá)和心靈寧?kù)o。古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，它的價(jià)值不僅僅在于文字本身，更在于其中蘊(yùn)含的思想、情感和藝術(shù)。我相信，古詩(shī)詞的吟誦將繼續(xù)在我生活中扮演著重要的角色，啟迪我對(duì)生活和情感的思考，讓我更加熱愛(ài)和珍視中華文化的瑰寶。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇十九
中華古詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲。吟誦古詩(shī)文不僅是我國(guó)文化傳承的一種方式，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我將分享一下我對(duì)中華古詩(shī)文吟誦的心得體會(huì)。
第一段：吟誦是體驗(yàn)中華文化的通道
我認(rèn)為，吟誦古詩(shī)文是一種獨(dú)特的體驗(yàn)方式。它將我們帶入了一種優(yōu)美的境界，給人帶來(lái)了很多愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)我們吟誦著李白的《將進(jìn)酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，那種感覺(jué)就像是在看一幅美麗的山水畫(huà)一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發(fā)我們的想象，讓我們更好地體驗(yàn)中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑
每首古詩(shī)文背后都有著深刻的歷史文化底蘊(yùn)。通過(guò)吟誦古詩(shī)文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊(yùn)。吟誦讓我們更好地了解了唐詩(shī)宋詞等文學(xué)流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略時(shí)間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養(yǎng)的方式
吟誦古詩(shī)文是一種非常優(yōu)雅的品質(zhì)，它可以提高我們的人文素養(yǎng)。吟誦讓我們對(duì)于語(yǔ)言和文學(xué)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。它能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們?cè)诮浑H中變得更開(kāi)朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學(xué)感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學(xué)作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過(guò)程
吟誦古詩(shī)文需要集中注意力，耐心聆聽(tīng)。這對(duì)我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過(guò)程中，我們需要內(nèi)心深處時(shí)刻關(guān)注，讓我們學(xué)會(huì)了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對(duì)耐性的考驗(yàn)，需要我們不斷訓(xùn)練和提高，才能在吟誦時(shí)始終保持沉靜和專注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑
吟誦古詩(shī)文是一種學(xué)習(xí)和傳承中華文化的途徑。我一直覺(jué)得，古詩(shī)文是我們先祖留下的精神財(cái)富，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要途徑之一。通過(guò)吟誦，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和感受，也能夠?qū)⑦@些東西傳承給后人，讓中華文化在未來(lái)得以更好的發(fā)展和傳承。
總結(jié)：吟誦中華古詩(shī)文可以讓我們體驗(yàn)到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)的同時(shí)錘煉我們的意志力。同時(shí)，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛(ài)和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩(shī)歌。
古詩(shī)吟誦教學(xué)心得體會(huì)篇二十
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和文學(xué)風(fēng)格，更是中國(guó)文化傳承和展現(xiàn)的重要形式。吟誦古詩(shī)詞，一直是我生活中的一種美妙體驗(yàn)。從小學(xué)誦讀到大學(xué)選修，我逐漸體會(huì)到，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文學(xué)的理解，更是一種靈魂的領(lǐng)悟，是對(duì)情感和內(nèi)心的表達(dá)。
第二段：傾心吟詠
在我看來(lái)，吟唱古詩(shī)詞需要傾心體悟，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和內(nèi)心感受。只有真正理解了詩(shī)詞中的意境，才能發(fā)出動(dòng)情的吟唱，才能為詩(shī)詞增加生命的色彩。當(dāng)我沉浸在詩(shī)詞中時(shí)，我會(huì)自然而然的感受到其中的情意和生命，感受古人的歷史情感和人生哲理。
第三段：精準(zhǔn)把握旋律
在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，旋律的把握也是很關(guān)鍵的。我通常會(huì)先了解詩(shī)詞的韻律和格律，然后再選擇適合的曲調(diào)，仔細(xì)品味其中的美感和節(jié)奏感。在吟唱過(guò)程中，我還會(huì)通過(guò)手勢(shì)和舞蹈來(lái)加深詩(shī)詞的表現(xiàn)力，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊。這樣的吟唱能夠更好的傳達(dá)詩(shī)詞的情感，讓人們更好的感受其中的情緒和思想。
第四段：尋找趣味
吟唱古詩(shī)詞需要融入生活情趣，找到其中的趣味和美感。古詩(shī)詞的吟唱不僅要重視技巧和演繹，更要在生活中找到詩(shī)詞表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，從而將吟唱詩(shī)詞的藝術(shù)融入到自己的生活中。唯有如此，才能真正體會(huì)到古詩(shī)詞在生活中的奇妙感覺(jué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
吟唱古詩(shī)詞，需要傾心體悟、精準(zhǔn)把握旋律、尋找趣味。吟唱不僅僅是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)心靈的洗禮。通過(guò)吟唱古詩(shī)詞，能夠飽含感情和思維，感受生活的幸福和美好。古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代人的生活中也能得到充分的體現(xiàn)和表達(dá)，這也是當(dāng)前許多喜愛(ài)詩(shī)詞的人們所珍視的。吟唱古詩(shī)詞，在自己的生命中創(chuàng)造無(wú)限的美好，也為中華文化的傳承和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。