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小課題的感想篇一
信息技術課開放性教學的研究
新課標的實施必將對各門學科的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）教學產(chǎn)生深遠的影響。信息技術課作為一門實踐性很強、極富創(chuàng)造性、開放性特點的新型課程，新課標并未提出具體的標準。但我想在教學觀、學生觀、教師行為的轉變和學習方式的變革等很多方面與其他學科是有共性的。
開放性教學以聯(lián)系的眼光指導教學行為，以人為本，調(diào)動學生學習的積極性和主觀能動性，促使學生全面的生動活潑的主動個性化的發(fā)展。其三大基本特征，其中以聯(lián)系性為基礎，以主體性為核心，以創(chuàng)新性為歸宿。這種方式在一定層面上體現(xiàn)了新課標的宗旨。
那么，如何在信息技術課中實施開放性的教學？筆者認為可從以下幾方面入手：
一、教學內(nèi)容的開放設計
從教學與課程的關系看，新課標要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。教學內(nèi)容的開放設計體現(xiàn)在，以信息技術基礎知識為本，設計基于教學實際和學生個性發(fā)展特點，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，能提高學生信息素養(yǎng)的`教學內(nèi)容，而不是一味地說教、無目的的操作介紹和單調(diào)的技術性說明。新課程標準強調(diào)課堂教學要從以前的只關注學習結果轉向關注學習過程。同樣信息技術課不是教學生某一種工具軟件的具體用法，而是培養(yǎng)學生解決問題的思想，提高學生處理信息的能力，讓學生對所學的內(nèi)容能觸類旁通，舉一反三。
1、淡化教材
信息技術課程教學內(nèi)容的開放設計首先應體現(xiàn)在淡化教材上。信息技術課程是一門新型學科，其教材也具有一定的特殊性，可以說沒有哪一門學科的教材像信息技術教材那樣頻繁更新。因為信息技術始終在不停地發(fā)展，其教材也應不斷更新。因此我們尊重教材，但不照本宣科，在實際教學中，應正確處理教學內(nèi)容與教材內(nèi)容的關系。
例如在“文字處理”教學中，現(xiàn)行教材中列舉的是word，但實質(zhì)上為何一定要區(qū)分word和wps呢？我們的課堂教學是讓學生掌握基本的文字處理技術，能夠用它處理日常生活、學習中的文字。用word和用wps同樣可以達到這一目的。但由于教材的局限性，使學生千篇一律地會用word而不知wps為何物！因此，在實際的教學過程中，應淡化教材，教會學生文字處理的實質(zhì)性技術，教學中可以輔助學生嘗試wps的操作，從而讓學生領會各種文字處理軟件對字處理的主要方法都是相近的。還可以組織學生對兩種軟件開展研究性學習，比較不同點，進一步理解技術的實質(zhì)，這樣又培養(yǎng)了學生的研究、創(chuàng)新能力，讓學生理解信息處理的多樣性，培養(yǎng)學生處理信息的能力。
2、拓寬情感教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容
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小課題的感想篇二
中秋節(jié)感想（一）
中秋團圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過、快樂的享受，現(xiàn)在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據(jù)中國傳統(tǒng)，過節(jié)就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年才回來幾次呀，回來一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。
從清早起來就開始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯著門口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又數(shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因為看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當聽眾，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們奉獻。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們?！边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應當?shù)厝ネ媪恕?BR> 一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿滿地一桌，最后還是一桌，因為生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟?！绷?。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們?；丶?。我們就是父母永遠的債主。一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。
有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣?！毕胂氲拇_是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪回的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現(xiàn)在應該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。
中秋節(jié)感想（二）
年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
“云遮中秋月，雨答上元燈?！?BR> 這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經(jīng)驗，從中秋到正月十五元宵節(jié)約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見到月亮，元宵節(jié)下雨的機率就很大，影響著春節(jié)后第一個重大節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區(qū)是這樣的氣象規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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小課題的感想篇三
軍訓是辛苦的，滲透著汗水的迷彩服，訴說著軍訓的不易；軍訓是多彩的，充滿著樂趣的各種活動，回蕩著軍訓的笑語；軍訓是幸福的，與同學經(jīng)歷了很多，學會了很多，但更多的是那滿滿的回憶，滿滿的收獲。
在軍訓中，我學會了堅忍不拔！
"軍號嘹亮步伐整齊，人民軍隊有鐵的紀律。"軍人，就要有軍人的樣子！我們穿好迷彩服，到樓下開始了新的不同的生活。"立正――"教官喊到。聽到這一口令，我趕緊把雙腿并直，雙腳分開60度，雙手緊貼在褲中線，背挺得筆直筆直，胸往前挺著，目視前方，盯著前面那一株小樹，和他一樣的站直。
漸漸的，我的鼻尖滲出了汗水，我覺得時間像蝸牛在爬，甚至比蝸牛還慢。三十九秒，四十秒……我神思一晃，好像要倒下去了。我開始有些堅持不住了，軍訓怎么這么累的呀！
可我又想：我現(xiàn)在是一個小軍人，我穿著的是迷彩服！這是一個充滿著象征意義的服裝，不是每個人都可以穿的！我是一個小軍人啊！軍人就有鐵的紀律，不可違背。突然間有了一種使命感，我們是祖國未來的希望，我不能愧對老師，愧對自己！我要像眼前的那棵小樹，一樣堅毅挺拔。
在吃飯中，我學會了服從命令！
"服從命令是天職，條令條例要牢記。"開吃飯了，正副舍長先到食堂打飯，整個食堂靜悄悄的，只能聽見勺子碰撞碗筷的聲音。但同學一來就兩樣了，鬧哄哄的，跟菜市場沒有什么區(qū)別。教官明明規(guī)定了，在食堂里得安靜吃飯，不可喧嘩。果然，教官開始發(fā)火了：都不準吃飯，全部給我站起來。此時，我感到好丟臉呀！
令必行，禁必止，我們明明是穿了軍服的，卻沒有做到軍人應盡的本分。我把嘴閉緊，聽著軍官的一番訓話，羞愧萬分。 同時下定決心，再也不違抗軍官的命令了，我要對得起這身衣服，對得起我自己！
在會操中，我學會了協(xié)調(diào)一致！
"??！紀律，紀律，紀律中有我，紀律中有你，紀律中有無窮的戰(zhàn)斗力，一切行動聽指揮，步調(diào)一致得勝利。嘿！步調(diào)一致得勝利！"
馬上就要會操了，這將是一個檢驗成果的時刻，這需要同學們的齊心協(xié)力，團結合作。
聽！一！二！三！四……那報數(shù)聲是多么的響亮；聽！超越自我，挑戰(zhàn)極限，非比尋常，四班最強……那會操的口號又是多么的震天動地；看！那稍息的動作輕得根本就沒有一絲雜音；看！那右轉的動作整齊得干凈利落。
這就是我們訓練的成果，這就是我們努力的成績，這就是我們用汗水換來的榮譽——二等獎！
軍訓是多彩的，也是難忘的。忘不了這嶄新的生活，忘不了這如鐵的紀律，忘不了這嚴厲的教官，是他們教會了我堅忍不拔，是他們教會了我服從命令，是他們教會了我協(xié)調(diào)一致。
這就是我的軍訓生活，我一生難忘的一次經(jīng)歷！
小課題的感想篇四
信息技術課開放性教學的研究
新課標的實施必將對各門學科的教育教學產(chǎn)生深遠的影響。信息技術課作為一門實踐性很強、極富創(chuàng)造性、開放性特點的新型課程，新課標并未提出具體的標準。但我想在教學觀、學生觀、教師行為的轉變和學習方式的變革等很多方面與其他學科是有共性的。
開放性教學以聯(lián)系的眼光指導教學行為，以人為本，調(diào)動學生學習的積極性和主觀能動性，促使學生全面的生動活潑的主動個性化的發(fā)展。其三大基本特征，其中以聯(lián)系性為基礎，以主體性為核心，以創(chuàng)新性為歸宿。這種方式在一定層面上體現(xiàn)了新課標的宗旨。
那么，如何在信息技術課中實施開放性的教學？筆者認為可從以下幾方面入手：
一、教學內(nèi)容的開放設計
從教學與課程的關系看，新課標要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。教學內(nèi)容的開放設計體現(xiàn)在，以信息技術基礎知識為本，設計基于教學實際和學生個性發(fā)展特點，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，能提高學生信息素養(yǎng)的教學內(nèi)容，而不是一味地說教、無目的的操作介紹和單調(diào)的技術性說明。新課程標準強調(diào)課堂教學要從以前的只關注學習結果轉向關注學習過程。同樣信息技術課不是教學生某一種工具軟件的具體用法，而是培養(yǎng)學生解決問題的思想，提高學生處理信息的能力，讓學生對所學的內(nèi)容能觸類旁通，舉一反三。
1、淡化教材
信息技術課程教學內(nèi)容的開放設計首先應體現(xiàn)在淡化教材上。信息技術課程是一門新型學科，其教材也具有一定的特殊性，可以說沒有哪一門學科的教材像信息技術教材那樣頻繁更新。因為信息技術始終在不停地發(fā)展，其教材也應不斷更新。因此我們尊重教材，但不照本宣科，在實際教學中，應正確處理教學內(nèi)容與教材內(nèi)容的關系。
例如在“文字處理”教學中，現(xiàn)行教材中列舉的是word，但實質(zhì)上為何一定要區(qū)分word和wps呢？我們的課堂教學是讓學生掌握基本的文字處理技術，能夠用它處理日常生活、學習中的文字。用word和用wps同樣可以達到這一目的。但由于教材的局限性，使學生千篇一律地會用word而不知wps為何物！因此，在實際的教學過程中，應淡化教材，教會學生文字處理的實質(zhì)性技術，教學中可以輔助學生嘗試wps的操作，從而讓學生領會各種文字處理軟件對字處理的主要方法都是相近的。還可以組織學生對兩種軟件開展研究性學習，比較不同點，進一步理解技術的實質(zhì)，這樣又培養(yǎng)了學生的研究、創(chuàng)新能力，讓學生理解信息處理的多樣性，培養(yǎng)學生處理信息的能力。
2、拓寬情感教育內(nèi)容
情感教育內(nèi)容不像信息技術知識那樣在教科書中得到具體的體現(xiàn)，教師在備課過程中，要制訂情感教育目標，挖掘能進行情感教育的各種因素。例如，通過有關計算機史進行愛國主義教育；通過解決計算機實際問題激發(fā)學生的求知欲望，從而產(chǎn)生責任感和義務感；通過發(fā)掘計算機的自然美培養(yǎng)學生的美感和進一步學習信息技術的興趣；通過計算機和計算機專家的趣聞軼事，難題、游戲等，激發(fā)學生的好奇心理和深入研究的興趣。
3、教學內(nèi)容趣味化
“興趣是最好的老師”，增強學生對信息技術學科的興趣，學生才愛學，樂學。教學中側重實用創(chuàng)作而避免教條式的說教，增強學生的學習熱情；例題、任務的選擇要有趣并貼近學生的學習生活，激發(fā)學生的求知欲；選擇靈活風趣的語言，避免呆板的照本宣科，盡量把抽象問題形象化，具體化，讓學生感覺理論其實并不枯燥。
使學生體驗到玩計算機的快樂，是培養(yǎng)學生學習興趣的重要內(nèi)容之一。教學內(nèi)容的趣味化可表現(xiàn)在與其他學科的整合方面。如word中的文章可結合語文課本中的短文；excel中的數(shù)據(jù)分析可結合數(shù)學中的統(tǒng)計初步知識，盡量淡出信息技術課的形象，淡入其他學科形象。
增強教學內(nèi)容的人文性，也是激發(fā)學生的學習興趣的方法之一。如結合學生的演講比賽設計演示文稿；設計以“迎奧運”為主題的電子報刊，繪制“環(huán)?！鳖}材的宣傳畫等，既培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，又為信息技術課程內(nèi)容注入新的“血液”。
二、教學策略的開放設計
教學策略是以一定的教學觀念和教學理論為指導，為完成特定的教學目標或教學任務，充分關注學生的學習，對影響教學的各個要素進行系統(tǒng)化的總體研究，并最終形成可以具體操作的整體化實施方案。
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。這是學習觀的根本變革，學習不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運動。基于此，本次課程改革提倡以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學習。
與傳統(tǒng)教學相比，信息技術課程的教學策略應該能充分發(fā)揮信息技術的教學優(yōu)勢，新課程標準強調(diào)讓學生在自己的探索過程中主動學習，學習如何組織和建構自己的想法，思考問題，提出假設，尋找資料，這個學習過程可以培養(yǎng)學生的思維技能和解決問題的能力，這正也是教學策略的開放設計。
1、任務驅(qū)動式教學策略
“任務驅(qū)動”原則是計算機教學中的一條基本原則，知識及技能的傳授應以完成典型“任務”為主。這個原則突出了“在‘做’中‘學’”的思想。任務驅(qū)動教學策略對主體性教學，發(fā)揮學生積極主動性，積極參與學習活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性能力具有積極性作用。在具體的實施過程中，應當注意針對學習內(nèi)容明確相應的任務。例如：為讓學生掌握windows的基本操作，可設置一些具體的任務，規(guī)定一定樣式的墻紙、屏保程序、機器日期等讓學生設置；學習字處理軟件時，組織學生結合環(huán)保宣傳活動，制作一份電子報刊，讓學生在制作的活動中，掌握和熟悉文字處理軟件的編輯、排版功能及圖像、表格的處理技術。
2、研究式教學策略
研究式教學策略更能培養(yǎng)學生利用信息技術解決復雜的現(xiàn)實問題，發(fā)展學生的信息能力，讓學生像科學家一樣進行工作和探索。如：學習word中的美化文檔內(nèi)容時，讓學生研究對文字進行不同的字體、字形、字號、字色等設置方法，研究各種效果的差異，發(fā)現(xiàn)、歸納出“設置文字格式”這一操作的具體方法，從而掌握處理信息的技巧。
研究式教學策略也可以“個案研究”的形式進行，如學習excel時，讓每個學生統(tǒng)計自己在本年度歷次考試的各科成績，結合圖表分析成績的波動情況，研究過程中不強調(diào)必須掌握哪些知識，而是讓每個同學在分析的過程中，根據(jù)具體的需求進而研究具體的方法，結果分析出來了，表格的處理方法也探索出來了，培養(yǎng)了探索精神與創(chuàng)新能力，同時又將信息技術學科應用于其他學科的學習中，發(fā)現(xiàn)自己各學科學習的`變化情況，從而調(diào)整學習狀態(tài)。
3、個別化自主學習教學策略
在信息技術課中，學生的個體能力差異往往造成好學生“吃不飽”，差學生“吃不了”的現(xiàn)象。豐富的信息資源是學生開展個別化自主學習的基礎，學生可利用網(wǎng)絡或多媒體等學習資源進行自主學習。
自主學習的途徑有多種，既可以通過教師制作的cai課件進行個別化學習，也可以利用網(wǎng)絡自己查閱有用的學習資源，根據(jù)需求進行自主學習。
三、教學方法的開放設計
新課標指出，教師應該是學生學習的促進者、鼓勵者，應根據(jù)實際需要與可能，靈活選用恰當?shù)慕虒W方法。建構主義教學設計原則強調(diào)：學生的學習活動必須與大的任務或問題相結合，以探索問題來引導和維持學習者學習興趣和動機。教學方法的開放設計關鍵在于“任務”的開放設置，只有了解任務的意義、目的，把握好任務設置的方法，創(chuàng)設真實開放的教學環(huán)境，讓學生帶著真實的任務學習，設計和編排開放式的“任務”，才能真正實現(xiàn)開放式教學，達到培養(yǎng)學生能力的目的。
1、符合學生特點的“任務”設計
“任務”設計要注意學生特點、知識接受能力的差異，對待不同層次的學生，提出不同層次的任務。對于良莠不齊的學生，他們接受知識的能力往往會有很大差異。設計“任務”時，要從學生實際出發(fā)，在教學中可結合教學內(nèi)容設計一個基本任務和一個創(chuàng)新任務，保證絕大部分學生能完成基本任務，而能力強的同學又可以在創(chuàng)新任務中發(fā)揮自己的特點。這種開放式的任務體現(xiàn)在既保證了基礎，又發(fā)展了個性。
2、培養(yǎng)學生能力的“任務”設計
設計開放式的“任務”時，要注意引導學生從各個方面去解決問題，用多種方法來解決同一個問題，防止思維的絕對化和僵硬化。教學過程中，培養(yǎng)學生產(chǎn)生大量疑問，不受固定模式約束的能力，還要鼓勵學生學會大膽猜想、判斷，并將其猜想作為邏輯推理的一種形式和發(fā)展學生創(chuàng)造力的一種重要手段，幫助學生克服思維定式。同時，在培養(yǎng)能力、領會思想方面應重在“滲透”和“潛移默化”。因此，教學中讓學生完成的“任務”要注重講清思路，理清來龍去脈，在不知不覺中滲透處理問題的基本方法，讓學生在掌握了基本方法后，能夠觸類旁通，舉一反三，開闊思路，增加完成類似“任務”的能力，提高自主學習能力，從而產(chǎn)生學習遷移。
3、創(chuàng)設教學情境的“任務”設計
從建構主義學習理論的觀點來看，學習總是與一定的“情境”相聯(lián)系的，因此，學習者帶著真正的“任務”進入學習情境，能使學生的學習直觀化和形象化。充分發(fā)揮多媒體計算機具有綜合處理圖形、圖像、動畫及文字、符號等多種信息的功能，設計出學生感興趣的“任務”，使學生在這種“情境”中探索實踐、激發(fā)學生的聯(lián)想、從而加深學生對問題的理解。
實踐證明，學生在完成一個感興趣的“任務”時，會專心致志、樂此不疲。因此，教學設計的“任務”不應拘限于教材，應當切合實際，創(chuàng)設一定的教學情境，設計出開放式的，能令學生感興趣的“任務”。
4、激發(fā)學生求和欲的“任務”設計
古人云：“學起于思，思源于疑”，“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”。要引導學生進入生疑、釋疑的情境，使其生理上處于悱憤狀態(tài)，使學生的思維處于一種永不滿足、不斷進取的積極心理狀態(tài)。正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在信息技術教學中，提出任務后，不是平鋪直敘地介紹完成任務的每一步操作過程，而是分析任務，讓學生認識到自己的認知結構與當前所而臨的任務之間的差異、矛盾和沖突，從而能夠激發(fā)學生的興奮，激發(fā)學生積極投入的強烈欲望。探求欲被激發(fā)出來，思維便會更敏捷，聯(lián)想也會更豐富，讓學生在實踐中體會到解決任務的樂趣。
5、能與其他課程整合的“任務”設計
新課程標準加強了學科的綜合性，就不同學科而言，提倡和追求彼此關聯(lián)，相互補充，重視了學科知識、社會生活和學生經(jīng)驗的整合，加強了學科之間的相互滲透。
信息技術課程整合通常表現(xiàn)在教學中有意識地開展信息技術與其他學科相聯(lián)系的橫向綜合教學。如：學習畫圖程序可結合語文課文，設計繪制課文插圖的任務，是將信息技術與學科課程有機的結合起來用；用excel圖表分析研究數(shù)學問題的任務，是綜合分析能力的運用；用powerpoint完成一個項目的任務，是將信息技術融合于多學科中。設計與其他課程相整合的“任務”，是將信息技術與其他學科課程進行整合的有效途徑。
綜上所述，信息技術的開放性教學符合新課程標準的基本特點，它體現(xiàn)了一種靈活性、創(chuàng)新性和多元化思想。以現(xiàn)代教育理念作為指導，以人為本，對信息技術課程進行開放式設計，必將迎來教學改革的春天！
小課題的感想篇五
今天是3月12日，植樹節(jié)到來了，小明高高興興地來到郊外植樹。
這是一片綠茵茵的草地，草地上開滿了五顏六色的小花，我決定讓小樹苗在這個美麗的地方安家。
我先用小鏟子在草地上挖了一個深深的坑，接著把樹苗小心翼翼地放進坑里，再把泥土蓋好。最后，我提起紅色的小水桶，朝清澈的小河走去。我來到河邊，用水桶打了一些清清的河水，又來到小樹旁邊，用河水灑濕小樹周圍的泥土，讓小樹喝飽了水。
看著在春風中顯得生機勃勃的小樹，我甜甜地笑了，他想：要是小樹苗可以結果就好了。
美化環(huán)境人人有責
今天是植樹節(jié)，我?guī)Я艘豢眯涿绲郊议T口種樹。
我在土地上挖了一個大坑，把小樹苗種在洞里。我再用水澆在小樹苗上，小樹苗喝飽了水挺拔起來，我高興極了!
晚上，我做了一個夢。夢見我看見了小樹苗很快很快地長大了。突然一只小鳥飛來了在樹上搭了一個窩，一下子有許多小鳥在鳥窩里住了下來。鳥窩不停地在變顏色。春天它變成紅色;夏天它變成綠色;秋天它變成桔色;冬天它變成白色。
“真神奇!”我驚訝地說。
突然，樹上長出了各種各樣的水果。我發(fā)現(xiàn)香蕉怎么變成了五彩繽紛的顏色。有一種聲音在我耳邊說：“你好!”我被這種聲音嚇醒了。
啊，原來是一場夢呀!
植樹節(jié)的意義
今天是植樹節(jié)，國家為什么要設立植樹節(jié)呢?我?guī)е粋€大大的問號去請教老師。老師耐心地告訴我：因為植物是制造氧氣的專家，它會把二氧化碳等有害氣體變成許多對人體有用的物質(zhì)。據(jù)科學家計算，全球的植物可以產(chǎn)生好幾億噸的有機食物。這些有機食物能使萬物充滿生機，使花兒開放，使鳥兒歡唱，讓人們昂首闊步過上高質(zhì)量的生活。老師又說：大樹還是生態(tài)環(huán)境勇敢的維護者，它用那神奇的本領制服污染和噪音，凈化了空氣，為我們帶來了健康。
聽了老師的話，我回家后親手栽了一棵小樹苗，為獻上了一份特殊的禮物。
小課題的感想篇六
教學要有創(chuàng)新，在新授課中要高效又要有創(chuàng)新，同樣在練習課中靈活的運用并處理問題，也是非常重要的。但是，在習題的處理過程中不要任意拔高。我常想把一個題經(jīng)過處理能使之收到更好的效果，但并非每次的效果都能如愿。
這是月假復課后的第一節(jié)練習課，練習內(nèi)容是二年級下冊數(shù)學有關倍的問題解決。這節(jié)練習課，我準備沒有很充分，也沒有仔細的去鉆研每一題可以進行哪些思維訓練。所以在練習中就出現(xiàn)了拔高的現(xiàn)象，從而導致結果不如意，讓我的自作聰明適得其反！
接下來說說我在這堂課中的一點表現(xiàn)：
練習中我比較注重學生對問題的提出，所以我鼓勵學生提出問題，但我犯了嚴重的錯誤，其中有一題我強調(diào)希望學生提出有關除法的問題，卻不提倡提出用不同方法計算的問題，即相當于把一個開放的問題轉變成了一個局限性的問題。根據(jù)現(xiàn)今的教育方向，要多注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。我想即使是一個有局限的問題，在不改變題意的前提下也要激發(fā)學生從不同的.角度去思考，用多種方法解決問題，從而看待問題的思維越來越廣闊，越來越靈活。
那么，一個靈活的題型豈不是可以更好的運用？可以讓學生發(fā)揮得更淋漓盡致，也可以使這個習題得到最好的運用，達到最佳目標。可惜今天我卻把這樣一個習題進行了一個不好的處理。
按題目意思來看，涂法有17種，而提出的問題則會更多，加、減、乘、除計算的問題皆可。但我進行了這樣的限制：請你在每一行涂上兩種不同的顏色，且要能根據(jù)你涂的顏色提出用除法計算的問題。這就使得學生的思路雖很直白，但不顯得靈活了，學生的思維受到了限制。我原本是想要節(jié)約時間，但事實卻相差甚遠。
“首先，要使得兩種顏色的圓成倍數(shù)關系?！睂τ诖蟛糠謱W生來說，太難以想到要先弄清楚不同顏色圓個數(shù)的關系，只會一個一個去套取，這還是踏實的認真的學生。這個過程中學生需要耗去較長的時間，成功感也會降低。如果某某學生套取幾個還不成功，就有可能放棄了，反而失去了本題的意義，也打擊了學生的學習積極性。
我班周漢財就是這樣的，他本來就是重讀的學生，因成績一直不理想，學習興趣也低，所以學習狀況一直很低迷。一開始聽到只要涂色再列出除法算式，一下子就有了興趣，想想涂色就好比他喜歡的畫畫，似乎也不需要動腦筋，涂好后大的數(shù)除以小的數(shù)即可。興致來了就開始操作，第一行的涂色工作完成了：隨手涂5個紅色圓，13個藍色圓，然后開始列除法算式：13÷5=？結果發(fā)現(xiàn)商求不出來，怎么背口訣都不對，興趣一下子降下來，思維也停下來了，周漢財在這個題中就這樣戛然而止！
再看看好動的易雙，在經(jīng)歷了周漢財同樣的遭遇后，主動放棄了這一涂法，接著涂6個紅色圓，12個藍色圓，列式為：12÷6=2.有了這一成功步驟，興致又來了，又繼續(xù)下去，所幸易雙堅持下去了。
想想如果當時我沒有那么一個強調(diào)，而讓學生自由發(fā)揮，自由涂色和提問，學生該摸索出多少種方法??？而提問題的方法多樣性能夠讓學生更聰明，思維更活躍，興趣也會越來越高。
這節(jié)課我可以直接讓學生根據(jù)自己的思路探究涂色方法，再總結規(guī)律，紅色分別涂1、2、3、…17個，藍色依次涂17、16、15、…1個，根據(jù)不同涂色情況可以提出不同的問題。在進行歸納：哪些涂色方法可以提出除法計算的問題？讓學生明白數(shù)字間的一個倍數(shù)關系。這樣進行總結后，以后再提出除法計算的問題，學生自然就會想到要注意數(shù)字間的倍數(shù)關系。
這次的失敗在于我把簡單有趣的問題進行處理后，變成了一道復雜無趣的目的性太強的問題?？梢娢覀冊趯栴}進行處理時，一定要考慮清楚所有的生成可能性，再根據(jù)生成考慮教法與學法。
無論是新授課，還是復習課，練習都是非常重要的，數(shù)學本身又注重練習，所以在備課時一定要考慮到：關注全體學生已有的知識經(jīng)驗和能力水平，不要拔高，也不要低估學生的能力；明確練習的目的和想要達到的效果；給學生表現(xiàn)的機會，練習的設計從易到難，要有梯度，人人都能獲得或多或少的成功，提高學生學習的興趣；練習題型不能空洞，要能吸引住學生自主探究，來源于生活則更好；善于捕捉練習時的動態(tài)生成，及時的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小課題的感想篇七
“背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福……”這是李大釗在105年前的9月1日發(fā)表在《新青年》上《青春》一文的內(nèi)容。
1927年4月6日，軍閥張作霖勾結帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。
4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。
臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的'共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。
節(jié)目中不僅講述了李大釗用生命捍衛(wèi)共產(chǎn)主義理想的故事，還特地邀請到李大釗之孫李宏塔、李亞中分享祖父的革命事跡。
原來，李大釗生前每月收入有200多塊大洋，他卻把大部分經(jīng)費投入到革命事業(yè)中，李大釗犧牲后，只給家里留下了一塊大洋。
李宏塔表示祖父留給他們最珍貴的是精神財富，“我們最大的權力，就是要為人民服務！”作為“七一勛章”獲得者，他用實際行動踐行著紅色信仰的傳承。
小課題的感想篇八
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的以軍訓感想為題的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
軍訓是辛苦的，滲透著汗水的迷彩服，訴說著軍訓的不易；軍訓是多彩的，充滿著樂趣的各種活動，回蕩著軍訓的笑語；軍訓是幸福的，與同學經(jīng)歷了很多，學會了很多，但更多的是那滿滿的回憶，滿滿的收獲。
在軍訓中，我學會了堅忍不拔！
"軍號嘹亮步伐整齊，人民軍隊有鐵的紀律。"軍人，就要有軍人的樣子！我們穿好迷彩服，到樓下開始了新的不同的生活。"立正――"教官喊到。聽到這一口令，我趕緊把雙腿并直，雙腳分開60度，雙手緊貼在褲中線，背挺得筆直筆直，胸往前挺著，目視前方，盯著前面那一株小樹，和他一樣的站直。
漸漸的，我的鼻尖滲出了汗水，我覺得時間像蝸牛在爬，甚至比蝸牛還慢。三十九秒，四十秒……我神思一晃，好像要倒下去了。我開始有些堅持不住了，軍訓怎么這么累的呀！
可我又想：我現(xiàn)在是一個小軍人，我穿著的是迷彩服！這是一個充滿著象征意義的服裝，不是每個人都可以穿的！我是一個小軍人??！軍人就有鐵的紀律，不可違背。突然間有了一種使命感，我們是祖國未來的希望，我不能愧對老師，愧對自己！我要像眼前的那棵小樹，一樣堅毅挺拔。
在吃飯中，我學會了服從命令！
"服從命令是天職，條令條例要牢記。"開吃飯了，正副舍長先到食堂打飯，整個食堂靜悄悄的，只能聽見勺子碰撞碗筷的聲音。但同學一來就兩樣了，鬧哄哄的，跟菜市場沒有什么區(qū)別。教官明明規(guī)定了，在食堂里得安靜吃飯，不可喧嘩。果然，教官開始發(fā)火了：都不準吃飯，全部給我站起來。此時，我感到好丟臉呀！
令必行，禁必止，我們明明是穿了軍服的，卻沒有做到軍人應盡的本分。我把嘴閉緊，聽著軍官的一番訓話，羞愧萬分。 同時下定決心，再也不違抗軍官的命令了，我要對得起這身衣服，對得起我自己！
在會操中，我學會了協(xié)調(diào)一致！
"啊！紀律，紀律，紀律中有我，紀律中有你，紀律中有無窮的戰(zhàn)斗力，一切行動聽指揮，步調(diào)一致得勝利。嘿！步調(diào)一致得勝利！"
馬上就要會操了，這將是一個檢驗成果的時刻，這需要同學們的齊心協(xié)力，團結合作。
聽！一！二！三！四……那報數(shù)聲是多么的響亮；聽！超越自我，挑戰(zhàn)極限，非比尋常，四班最強……那會操的口號又是多么的震天動地；看！那稍息的.動作輕得根本就沒有一絲雜音；看！那右轉的動作整齊得干凈利落。
這就是我們訓練的成果，這就是我們努力的成績，這就是我們用汗水換來的榮譽——二等獎！
軍訓是多彩的，也是難忘的。忘不了這嶄新的生活，忘不了這如鐵的紀律，忘不了這嚴厲的教官，是他們教會了我堅忍不拔，是他們教會了我服從命令，是他們教會了我協(xié)調(diào)一致。
這就是我的軍訓生活，我一生難忘的一次經(jīng)歷！
小課題的感想篇九
20xx，末日之年，但20xx年12月22日升起的朝陽證明了我們沒有煙消云散，見證了我們真實的存在。新的起點，新的開始，新的希望。
好多人都在曬幸福，回憶感動，紀念過去，也同時在向自己過去的一年告別，有太多的不舍，太多的感動，太多的感情在這一年里得到釋放。我想這或許是成長必經(jīng)的一步吧！我們都需要成熟起來！無論你遇到什么事，你用你心中的力量來迫使自己去達到你以前從未到達過的的高度，你就離成功進了一步。
這一年，我努力了，拼搏了，付出了，我覺得自己很充實，很滿足，哪怕結果令我慘不忍睹。但在奮斗、努力的過程中，我在看著自己一步步成長！這是我這一年最大的收獲！
這一年，我收獲了，但也在失去著一些無形的東西，比如感覺！以前所有的拼勁沒了，取而代之的是循規(guī)蹈矩。我害怕著。
曾經(jīng)的朋友不是不想念，是沒有時間聯(lián)系，有的人說我變了，其實我一直都在，從未改變！朋友永遠是朋友！
小課題的感想篇十
重陽節(jié)有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標誌。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸品質(zhì)最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在?面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
小課題的感想篇十一
8月18日，是我走進預備（7）班這個新集體的第一天。也是我和新同學一起去軍訓的第一天。
通過五年級的軍訓，使我體會到了軍人的辛苦。這次的軍訓并不比上次輕松。第一天就累得疲憊不堪了。光練站姿和坐姿就要就要很長時間。真正地做到“站如松，坐如鐘”。
雖然這次軍訓只有短短的三天，但我還是覺得軍訓就像魔鬼一樣可怕。在家里，我們什么事都要依靠父母，而在軍營只能靠自己。軍訓雖苦，但也樂，比如在休息時間可以和同學聊聊天、開開玩笑等。這次軍訓有再次讓我改正了自己以前沒認識到的缺點。也讓我從中懂得團結友愛的重要性，在短短的三天里，我也結識了許多新朋友。
教官外表對我們很嚴厲，其實在私底下卻一直默默關心著我們。
軍人看上去很威風，每個動作都很到位。但在這背后，他們不知付出了多少汗水，才有今天的成就。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。軍訓是為我們打下良好的基礎。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。所以我們要努力。
在軍營里，我們要穿上軍人的衣服，也成為了“名副其實”的小軍人了。要準時睡覺和起床。
訓練時，站得腰酸腿疼，被教官批評時，很想哭。可又不敢，只能將淚水往肚子里咽。覺得教官像一只恐怖的老虎。
現(xiàn)在想想，又覺得是自己太嬌氣了。應該過過幾天苦日子，還可以強健體魄呢！想要成為軍人一樣，就該流血流汗不流淚。
軍訓不但可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞，還可以磨練意志呢！古之立大事者，部不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。意志堅強的人一定會成功。
有苦有甜，又酸有咸，這就是軍人生活。
小課題的感想篇十二
今天是8月30號，是我們新學期報到的日子。媽媽一大早帶著我來到學校報到。當我們快到學校大門口時，發(fā)現(xiàn)路上的車特別多，也特別堵，要是坐車的話，根本就到不了學校門口，肯定不能按時報到。媽媽和我果斷下車，叫爸爸調(diào)頭趕緊回去，別再向前走了。
來到教室后，發(fā)現(xiàn)數(shù)學老師變成了男老師，看了課表之后，又發(fā)現(xiàn)體育老師也變了，但是我們的班主任王老師沒有變。我把素質(zhì)報告單交給了老師，然后媽媽按老師要求填寫了單子，我領了新書，就和媽媽離開了教室。
暑假很快結束了，新的學期終于開始了！
小課題的感想篇十三
我想把鼻子藏在花叢里，聞著花朵的清香，聞啊，聞聞出春天的味道。
我想把小手裝在松樹上，摘下一顆顆松果，摘啊，摘摘出春的香甜。
我想有一雙翅膀，翱翔在天空之中，飛啊，飛飛到理想的`地方。
我想有一棟會走的房子，漫步走向我夢想的地方，走啊，走呀！終于到了！我夢想的地方。
小課題的感想篇十四
南昌鐵路小學欣之晴
我想將小嘴
搭乘在落葉上。
去親吻風娃娃的臉，
去品嘗收獲的果實。
嘗啊，嘗~~~~~~~
感受豐收的味道。
我想把眼睛
安放到太陽臉上。
抬頭仰望星空，
低頭看遍人間。
看啊，看~~~~~~~
看見溫暖充滿世界。
我想化身翅膀
插在駿馬身上。
在草原上飛馳，
在馬群中奔跑。
飛呀，飛~~~~~~~
將溫暖撒遍世間。
小課題的感想篇十五
春光明媚，鳥語花香。4月29日，我們迎來了本學期幼兒園組織的第二次遠足，地點是上海植物園。
提起上海植物園，我一點都不陌生，因為我每年都要去兩到三次，但和孩子們一起去還是頭一次，這次也是我去植物園最開心的一次。早上八點二十分旅游公司的10輛大巴就緩緩的開來了，孩子們看到車子，個個興奮不已。在去植物園的路上，孩子們和導游阿姨積極的互動。車廂里，歌聲稚嫩優(yōu)美，掌聲此起彼伏。看到孩子們積極的想表現(xiàn)自己，我發(fā)現(xiàn)，就連平時不愛在別人面前表現(xiàn)自己的孩子，也積極地大膽的唱歌呢。原來，這是把他們平時學到的本領展示的一個好機會，同時也鍛煉了他們在集體面前大膽表現(xiàn)自己。
到路上的其他游人時，孩子們都會主動地給人打招呼：一聲聲“爺爺奶奶好”、“叔叔阿姨好”、“哥哥姐姐好”等，讓路上的行人不住的稱贊他們，個個都向這群天真可愛的孩子們豎起了大拇指。不少人都打聽問：“你們幼兒園在哪里呀？”“這些小朋友的能力真強?！边€有不少游人搶著給他們合影呢！
自由活動時，我們在草坪上做游戲，看著孩子們嬉戲追逐，覺得大自然真的就屬于他們，他們的笑臉與這景色是那么的和諧。
這次的遠足，覺得孩子們長大了不少，各方面都得到了不同程度的提高，多給孩子們一些走近自然、親近自然的機會，相信他們會成長的更快。
小課題的感想篇十六
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。 我在這頭，大陸在那頭。” 余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個中華民族亟待解決的問題——臺灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學生，臺灣問題一直都是我關注的問題。對于臺灣問題，我想在這里談談我的看法。
臺灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團退守臺灣，至今所衍生出來的維護國家主權和領土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設想以和平方式解決臺灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關系，實現(xiàn)了關系正常化;中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設上來。與此同時，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺灣問題，近年兩岸關系也取得了較大的進步。從1988年臺灣開放大陸同胞赴臺探親，到1997年兩岸啟動直航，再到2005年兩黨領導人舉行首次會晤，最后到08年兩岸實行海、空運直航，都標志著兩岸關系跨越性的進步。而近期發(fā)生的，關于兩岸關系的大事當屬臺灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認“九二共識”，堅持一個中國原則，這無疑是有利于兩岸關系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動作用。
作為一名大學生，對于臺灣問題首先要明確一個問題——臺灣政府是否存在?很多大陸人都認為臺灣是屬于中國的一個省，他們對臺灣政府采取的態(tài)度是“不承認，不存在”，我認為這樣是不理智的。如果臺灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認臺灣與大陸政權分離的這個事實，承認臺灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟等體制的事實，承認臺灣政府。我們不能夠回避這個問題，況且承認臺灣政府并不等于承認臺獨，因為這里面的關鍵是你對于這個政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認臺灣政府。我之所以強調(diào)我們首先應該承認臺灣政府，是因為只有這樣我們才能更深刻地明白兩岸關系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿 望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨 ”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法 制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權益得不到應有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對此，一方面，我們要積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術人員達40 多萬人，來大陸求學的臺灣學生有3500 多名，在大陸定居的臺胞有3 萬多人。兩岸日益密 切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文 化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領導集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么 團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢 力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
我們要堅定貫徹落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強調(diào)要堅定貫徹落實這個方針，是因為我時常能在網(wǎng)絡上、同學中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動用武力盡早收復臺灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關系走到了歷史的最高點，大陸和臺灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺動武，肯定會引起國內(nèi)、外社會的不滿，更重要的是引起臺灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認為只要臺灣回歸就應該改變社會制度，和大陸一樣實行社會主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認臺灣作為一個與大陸分離的獨立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺灣只有保持自己的社會制度，才是對臺灣最有好處的，香港就是一個非常好的例子。作為一名大學生，一名知識分子，我們一定要堅定和平解決臺灣問題的立場，維護兩岸人們的利益。同時要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺灣回歸祖國，我們應該給予臺灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會有坎坷和曲折，但是我們堅信只要堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導、創(chuàng)造導向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個又一個階段性的目標最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺灣人民共同努力，臺灣問題遲早會以和平的方式解決，實現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
小課題的感想篇十七
我喜歡看電影。不知道從哪一年開始喜歡的，只知道自從工作以后就越來越喜歡了，這可能是教師的一種職業(yè)病。倒也不是刻意追求從這些文藝作品中找到些許蛛絲馬跡的教育意義和某種寓教于樂的特殊效果，而是有時確實是一語勝千言，只要推薦學生看看電影，不少多余的話就無需再說。
人性論三部曲：還原“我”的成長史
三年前的《猩球崛起》、兩年前的《少年派》、一年前的《無人區(qū)》，我都是在看完后馬上就用到了課堂上分析和討論，學生們也很喜歡這種方式。我認為這三部電影的共同點在于，都圍繞著一個主題：人性，或人的本質(zhì)（humannature）。這些電影，看上在講老虎猴子的故事，其實是在借事說事，以動物影射人，實際講的是人性，還原的是“我”的發(fā)現(xiàn)和成長史。
話不多說，回到人性論三部曲。在《少年派》里，老虎代表著本我，少年派與老虎的海上漂流是自我與本我的爭斗過程，而作為超我的信仰成為這二者共同存在下的最后支撐力量。李安講述了兩個故事：第一個故事是派與老虎的海上漂流，體現(xiàn)了一切美好的要素，是美好超我的境界；第二個故事是派與廚子的角力過程，體現(xiàn)了現(xiàn)實中人的有限戰(zhàn)爭，是理性自我的境界。更為真實的可能是第三個故事即食母，體現(xiàn)了叢林法則的殘酷，是赤裸本我的境界。
而電影《無人區(qū)》的啟示，在我看來則是：無人區(qū)并非沒有人，而是沒有人性，是您所呼叫的人性不再服務的區(qū)，人的動物本能過于強大而壓倒了相互依賴甚至達成最低限度合作的社會性。在這里，連兩個人一起合作干一件壞事亦不可能，作惡都要勢單力孤，單槍匹馬。在一群沒頭蒼蠅作布朗運動的區(qū)域，出路何在？解決之道似乎就是不斷地以一個飛來橫禍終結一段罪孽，再開啟另一段罪孽。影片中人為制造了多次此種場景，強烈提示人們這種無邊罪孽及其絕望。
上面兩部只是引子，接下來我重點想說的是這部《猩球崛起》。
猩球1：從自我意識到族群意識
前兩天看了《猩球崛起2》。這個系列，起初本是經(jīng)典科幻片《人猿星球》的前傳。不過照現(xiàn)在的拍法，大有獨立門戶的架勢了。借用經(jīng)濟學的話，這兩部是互補品，且因著第二部的上映，第一部的價值被提升了一大步。在我看來，這是分別用兩部電影講述了一正一反的人性兩面，最終達至人與猿長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的“人猿星球”共生狀態(tài)。
在第一部中，凱撒的智慧升級要拜人類生物科技的無心插柳所賜，至于其后這種提神醒腦藥物療法的大面積擴散所造成的猩球崛起，更完全是一個意外后果。比智慧更重要的是，凱撒在與人類長期生活交往過程中，獲得了“人性”或“人的本質(zhì)”最不可或缺的自我意識。自我意識是對意識本身的自反性思維，追問的是“我是誰？我的屬性是什么？從何而來向何而？”的終極問題。
凱撒的自我意識是在耳濡目染之中萌發(fā)，又在外部刺激之下覺醒的。這個外部刺激，就是當凱撒的“父親”（實際上是他的人類主人）開車帶他紅杉林，回來的路上遇到另外遛狗的一家，此時凱撒突然意識到自己脖子上拴著的鏈子與狗鏈別無二致，于是以手勢追問“父親”：“凱撒是寵物嗎？凱撒的父親是誰？凱撒是誰？”一般動物（包括人類在特定情況下）適應奴役，這是動物本能；但人性內(nèi)在的尊嚴要求對奴役狀態(tài)發(fā)出責問和反思。人類一思考，上帝就發(fā)笑。當猩猩也開始思考“我思故我在”的本體論問題后，人類是無法不感到震驚的。
動物性的本能是適應，至多逃避，但人性具有強大的改造沖動?！安灰笔侨苏莆盏淖钪匾脑~匯，敢于說不是基本人權，消極自由是根本自由。當凱撒和其他動物在動物福利機構被終日囚禁，還要面對暴虐的屌絲管教時，他終于在一次發(fā)飆后喊出了第一句“人話”：no！語言的習得本身并不令人震驚，令人震驚的是語言所反映的個性的獨立和自我意識的覺醒，這并非原生的基因決定，而是后天環(huán)境的再生影響。
覺醒了的凱撒只是一個個體，此時的他不僅獲得了自我意識，意識到我，用胡適的話說，這是“小我”，他還要意識到無數(shù)的“小我”組成的“大我”，這是社會；不僅要問“我是誰”，還要追問“我們是誰”，“我們的生存境遇如何”。進而，他愛自由，更愛猿類社會，掀起了一個由演化到革命的劇烈變遷，致力于建立一個自由猿的聯(lián)合體，向人類討說法，為承認而斗爭。
以上，大體是對《猩球崛起》第一部故事的簡要概括。我們可以看到，彼時，從進化史看來，“來自猩猩的人類”已經(jīng)因為在現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活方式造就的風險社會中走得過遠，卻渾然不覺這種失控的巨大風險，最終在自己親手炮制的一場席卷全球的病毒大流行中被打回原形、折損大半。同一時期，人類陰差陽錯制造出來的“來自人類的猩猩”，卻大大助推了這一古老種群在現(xiàn)代的革命性進化。當看完第一部走出影院后，你甚至能感受到背后涼颼颼飄來凱撒對人類的無比同情和鄙視，一如他在監(jiān)禁之中的裝瘋賣傻其實是對人類的嘲諷。
猩球2：從人性的優(yōu)點到人性的弱點
凱撒一直這樣看待人類，他對人類的智商從來不以為然，在這只猩猩眼中，人類簡直就是一群到處自以為是的弱智。這心態(tài)在第二部中一仍其就。在人類看來，猩猩不可怕，就怕猩猩有文化?？墒牵谌祟惻笥讶χ猩钸^的凱撒深知，人類最可怕的不是腦子，而是心腸。猩猩還是那個猩猩，可是習得了人心的詭詐與狡計，就必然要經(jīng)歷人生的風雨和翻覆。凱撒的辦法是閉關鎖國，停止與人類的一切交流，老死不相往來。然而，這種隔離為時已晚。
如果說第一部講的是人性的優(yōu)點，是人類社會抱團取暖的社會性移植到、應用于猿類社會——代表性的臺詞就是貫穿于兩部電影中成為猩群文化共識且朗朗上口的最高指導方針“猿類要團結，猿類要強大，猿類不殺猿類”——的話，那么，第二部講的就是人性的弱點，是人類爾虞我詐、笑里藏刀、勾心斗角、好勇斗狠的習俗稟性，在猿類烏合之眾中傳播蔓延直至重創(chuàng)這一新興種群的過程。如果說第一部中猿類輸入給人類毀滅性的的病毒（其實是人類自取其禍），第二部就是人類傳染給猿類更為可怕的文化病毒。第一部講的是生物進化，第二部的主題儼然已變成了文化進化。
凱撒的親密戰(zhàn)友科巴，是第一部中被人類殘酷剝削、壓榨和奴役因而充滿戾氣的猩猩。到了第二部中，他成了一位反復、陰險的篡位者，一位信奉“槍桿子里面出政權”、“先發(fā)制人”、“武裝奪取政權”的實用主義者。僭主的權力合法性必須依賴于不斷制造并維系一種緊急狀態(tài)，沒有敵人也要制造敵人。上臺伊始，科巴還高舉創(chuàng)始人凱撒的旗幟，號稱為“猿類”而斗爭，不敢堂而皇之地另立中央。很快，在戰(zhàn)爭中樹立新威權后，他就開始高調(diào)批判前任領導人制定的與人類和平共處、和平競爭、合作共贏的既定路線，扣上一頂類似三和一少、三降一滅的修正主義帽子。把全部猿類的命運綁架在戰(zhàn)車之上，與人類進行你死我活的大決戰(zhàn)。他對凱撒之子的利誘威逼和整個政變過程的策劃設計，簡直就是人類最腐敗朝廷頻頻上演的宮斗劇的翻版。
科巴是人性惡之集大成。只有嘗到苦頭之后，凱撒才不得不心痛地承認他自第一部中就表現(xiàn)出來的蔑視人類、推崇猿類的種族智商歧視是錯誤的：“我一直以為猿類勝過人類，現(xiàn)在才知道，原來我們?nèi)绱讼嗨??！比祟惿鐣臍⑹?、失信、自相殘殺，在影片中這個盡管猿口規(guī)模已十分龐大，但基本還維持著一個熟猿社會的部落里，也都無一例外、有過之而無不及地重演。
猩球3：從拒斥現(xiàn)代性到重回現(xiàn)代性
凱撒是一個道德理想主義者。他自視很高，且清心寡欲。他以治大國若烹小鮮的姿態(tài)深藏功與名，不露聲色地在深山老林中發(fā)展自己種群的獨立王國。他似乎是一個后現(xiàn)代主義者。盡管以他的高智商，以及在人類社會游學期間的閱歷，使他對現(xiàn)代科技了然于胸，但他堅信“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！?BR> 人類的工程師說，他們不能沒有能源。這已經(jīng)是人類須臾不可擺脫的路徑依賴，哪怕在近乎毀滅性的的重創(chuàng)之后，也無法降低人的生活情趣、品味以及漫長歷史中形成的繁復的世俗文化。當人類專家修好水壩，并將電力送達遙遠的都市并亮起點點燈光的時刻，工程師們激動不已?？墒?，猿類卻能在幾乎具備了人類的智慧和習性時仍能安于恬淡和寧靜的生活。凱撒并沒有投來羨慕的目光?？萍甲屔罡篮?？切，他是一直打一個問號的。
作為一位具有豐富人生經(jīng)驗和猿生經(jīng)驗的長者，作為部落發(fā)展的總設計師，凱撒始終在有意識地以一己之力為猿類的生物進化和文化進化設定路標、繪制路線圖，盡量規(guī)避人類已經(jīng)錯漏百出的老路。在第一部中，他從人類那里盜取藥物分發(fā)眾猢猻，這是孫悟空盜仙丹、普羅米修斯盜火一般的圣徒之舉。在第二部中，他嚴禁人類的大規(guī)模殺傷性武器流入，似乎將部落內(nèi)部紛爭鎖定在冷兵器時代就可維穩(wěn)。然而最終，猿族敗類還是挑起了人猿之間的全面戰(zhàn)爭。
要么應戰(zhàn)，要么毀滅。在生存壓力的逼迫和船堅炮利開啟的新的全球化窗口面前，英雄凱撒還會恪守小國寡民、拒斥科技與文明、建設大同社會嗎？可是如果他全面擁抱這個毀譽參半的現(xiàn)代性，這個2.0版的猿類社會又能比人類社會少走多少老路和邪路呢？在這個據(jù)說已經(jīng)變平了的現(xiàn)代世界中，即令人類文明將死，猿族就有足夠的資本和勇氣推倒重來、另起爐灶嗎？切盼著《猩球崛起》的第三部回答這個問題。
附錄：“我”的成長史
“我”很不容易。人的誕生是一個否定性的'事件，在人的成長過程中，逐漸有了認識能力，有了自我意識，可以將“我”與“他者”、將自身與自然區(qū)分開來。嬰兒最初的世界觀是混沌的，父母與親人的極端呵護，飯來張口、衣來伸手的嬌慣更延續(xù)并助長了這種錯誤認知。這使得它們以為，自己仍處在母體的子宮中一樣，可以隨心所欲、心想事成，只要自己有任何需求，都會立即得到滿足。隨著嬰兒的進一步成長，它會在現(xiàn)實世界中碰壁。
嬰兒的第一次碰壁，往往來自被障礙物絆倒。這之所以是一個令人震驚的劃時代事件，在于它朦朧中感覺到這個世界恐怕并不完全是聽從自己的絕對律令的，比如，腳下這塊石頭就不受支配。它的“混沌世界觀”出現(xiàn)了崩潰的跡象。此時，理智的父母應當開始幫助孩子正確地認識這個世界，教會它反思自己的責任、改變自身的行為；糊涂的父母則多半會撿起石頭假意責打，這重新強化了孩子“物我合一”的原始觀念。
嬰兒成長過程中的第二個劃時代事件是使用“我”這個概念。小孩子并不是一開始就使用“我”來指稱自己的，往往是機械地模仿他人稱呼它的用詞，因為他們不知道“我”這一代詞所指何“物”。眾所周知，日本動漫《蠟筆小新》中的小新的一個口頭禪是“你回來了”。當他每次用“你回來了”來表達“我回來了”的意思時，他的母親都要盡力糾正。只有當小孩子第一次明確地說出“我”這個詞之后，才表明了他不僅感覺到自身，更思維到自身，能夠?qū)⒆陨砼c外物區(qū)分開來，他才從此正式步入一個“我思故我在”的人的軌道。
哲學家康德對這一標志性事件的意義早有洞見。他在講授《人類學》課程時對人性中的個人主義因素做了如下的定義：“人從開始用‘我’來說話的那一天起，只要有可能，他就表現(xiàn)出他心愛的自我，并且毫無止境地推行個人主義，即使不是公開的（因為那會與別人的個人主義相沖突），也是隱蔽的，要用表面的自我否定和假謙虛在別人眼里更可靠地為自己產(chǎn)生一種優(yōu)越的價值?！?BR> 對“我”的認識和反思，自我意識的出現(xiàn)，并不是一個人成長的終結?！拔摇辈⒉桓市?。在弗洛伊德看來，這個“我”一分為三：首先是本我（id），這是人的原始情欲和原始本能，受快樂原則（pleasureprinciple）支配。其次是自我(ego)，這是人的常識和理性，遵循現(xiàn)實原則（realityprinciple）。最后是超我(superego)，它由良心和自我理想組成，通過不斷地借犯罪感和負疚感來懲罰人的行為對理想的偏離。總結起來，本我意味著人的動物性，指向自私；自我意味著人的理性，指向現(xiàn)實；超我意味著人的社會性，指向道德。而人的困境就在于“一仆侍三主”，在諸多時刻，都要面臨著來自三個維度的拷問和牽絆，難免限于精分。
“我”之所以會遭遇如此之多的困頓和糾結，在于“我”并不能靠一己之力生存和發(fā)展，成長愈多，對他人和社會的依賴也愈多。無數(shù)的“我”希望伸展和擴張自己的行動空間，當他們相碰撞時，需要確立一個與他人、世界發(fā)生聯(lián)系的基本規(guī)則，需要“群己權界”。當“我”在保護自我的前提下擴大交往時，由于對確定性、安全感的過度追求，也會帶來一些困擾，形成一些障礙。然而，交往的障礙不能構成人類保守、封閉的理由。人們通過勞動和交換創(chuàng)造了相互依賴的關系。這正是“社會關系的總和”勞動賦予并不斷豐富了人的社會屬性，使人的自然屬性深深打上了社會屬性的烙印，使社會屬性成為人的本質(zhì)屬性。勞動、分工與市場的共同作用，促成了身處不同地域空間的陌生人之間由于“凝結在商品中的無差別的人類勞動”而緊密相連。
小課題的感想篇一
信息技術課開放性教學的研究
新課標的實施必將對各門學科的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）教學產(chǎn)生深遠的影響。信息技術課作為一門實踐性很強、極富創(chuàng)造性、開放性特點的新型課程，新課標并未提出具體的標準。但我想在教學觀、學生觀、教師行為的轉變和學習方式的變革等很多方面與其他學科是有共性的。
開放性教學以聯(lián)系的眼光指導教學行為，以人為本，調(diào)動學生學習的積極性和主觀能動性，促使學生全面的生動活潑的主動個性化的發(fā)展。其三大基本特征，其中以聯(lián)系性為基礎，以主體性為核心，以創(chuàng)新性為歸宿。這種方式在一定層面上體現(xiàn)了新課標的宗旨。
那么，如何在信息技術課中實施開放性的教學？筆者認為可從以下幾方面入手：
一、教學內(nèi)容的開放設計
從教學與課程的關系看，新課標要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。教學內(nèi)容的開放設計體現(xiàn)在，以信息技術基礎知識為本，設計基于教學實際和學生個性發(fā)展特點，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，能提高學生信息素養(yǎng)的`教學內(nèi)容，而不是一味地說教、無目的的操作介紹和單調(diào)的技術性說明。新課程標準強調(diào)課堂教學要從以前的只關注學習結果轉向關注學習過程。同樣信息技術課不是教學生某一種工具軟件的具體用法，而是培養(yǎng)學生解決問題的思想，提高學生處理信息的能力，讓學生對所學的內(nèi)容能觸類旁通，舉一反三。
1、淡化教材
信息技術課程教學內(nèi)容的開放設計首先應體現(xiàn)在淡化教材上。信息技術課程是一門新型學科，其教材也具有一定的特殊性，可以說沒有哪一門學科的教材像信息技術教材那樣頻繁更新。因為信息技術始終在不停地發(fā)展，其教材也應不斷更新。因此我們尊重教材，但不照本宣科，在實際教學中，應正確處理教學內(nèi)容與教材內(nèi)容的關系。
例如在“文字處理”教學中，現(xiàn)行教材中列舉的是word，但實質(zhì)上為何一定要區(qū)分word和wps呢？我們的課堂教學是讓學生掌握基本的文字處理技術，能夠用它處理日常生活、學習中的文字。用word和用wps同樣可以達到這一目的。但由于教材的局限性，使學生千篇一律地會用word而不知wps為何物！因此，在實際的教學過程中，應淡化教材，教會學生文字處理的實質(zhì)性技術，教學中可以輔助學生嘗試wps的操作，從而讓學生領會各種文字處理軟件對字處理的主要方法都是相近的。還可以組織學生對兩種軟件開展研究性學習，比較不同點，進一步理解技術的實質(zhì)，這樣又培養(yǎng)了學生的研究、創(chuàng)新能力，讓學生理解信息處理的多樣性，培養(yǎng)學生處理信息的能力。
2、拓寬情感教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容
[1][2][3][4]
小課題的感想篇二
中秋節(jié)感想（一）
中秋團圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過、快樂的享受，現(xiàn)在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據(jù)中國傳統(tǒng)，過節(jié)就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年才回來幾次呀，回來一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。
從清早起來就開始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯著門口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又數(shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因為看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當聽眾，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們奉獻。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們?！边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應當?shù)厝ネ媪恕?BR> 一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿滿地一桌，最后還是一桌，因為生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟?！绷?。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們?；丶?。我們就是父母永遠的債主。一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。
有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣?！毕胂氲拇_是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪回的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現(xiàn)在應該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。
中秋節(jié)感想（二）
年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
“云遮中秋月，雨答上元燈?！?BR> 這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經(jīng)驗，從中秋到正月十五元宵節(jié)約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見到月亮，元宵節(jié)下雨的機率就很大，影響著春節(jié)后第一個重大節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區(qū)是這樣的氣象規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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小課題的感想篇三
軍訓是辛苦的，滲透著汗水的迷彩服，訴說著軍訓的不易；軍訓是多彩的，充滿著樂趣的各種活動，回蕩著軍訓的笑語；軍訓是幸福的，與同學經(jīng)歷了很多，學會了很多，但更多的是那滿滿的回憶，滿滿的收獲。
在軍訓中，我學會了堅忍不拔！
"軍號嘹亮步伐整齊，人民軍隊有鐵的紀律。"軍人，就要有軍人的樣子！我們穿好迷彩服，到樓下開始了新的不同的生活。"立正――"教官喊到。聽到這一口令，我趕緊把雙腿并直，雙腳分開60度，雙手緊貼在褲中線，背挺得筆直筆直，胸往前挺著，目視前方，盯著前面那一株小樹，和他一樣的站直。
漸漸的，我的鼻尖滲出了汗水，我覺得時間像蝸牛在爬，甚至比蝸牛還慢。三十九秒，四十秒……我神思一晃，好像要倒下去了。我開始有些堅持不住了，軍訓怎么這么累的呀！
可我又想：我現(xiàn)在是一個小軍人，我穿著的是迷彩服！這是一個充滿著象征意義的服裝，不是每個人都可以穿的！我是一個小軍人啊！軍人就有鐵的紀律，不可違背。突然間有了一種使命感，我們是祖國未來的希望，我不能愧對老師，愧對自己！我要像眼前的那棵小樹，一樣堅毅挺拔。
在吃飯中，我學會了服從命令！
"服從命令是天職，條令條例要牢記。"開吃飯了，正副舍長先到食堂打飯，整個食堂靜悄悄的，只能聽見勺子碰撞碗筷的聲音。但同學一來就兩樣了，鬧哄哄的，跟菜市場沒有什么區(qū)別。教官明明規(guī)定了，在食堂里得安靜吃飯，不可喧嘩。果然，教官開始發(fā)火了：都不準吃飯，全部給我站起來。此時，我感到好丟臉呀！
令必行，禁必止，我們明明是穿了軍服的，卻沒有做到軍人應盡的本分。我把嘴閉緊，聽著軍官的一番訓話，羞愧萬分。 同時下定決心，再也不違抗軍官的命令了，我要對得起這身衣服，對得起我自己！
在會操中，我學會了協(xié)調(diào)一致！
"??！紀律，紀律，紀律中有我，紀律中有你，紀律中有無窮的戰(zhàn)斗力，一切行動聽指揮，步調(diào)一致得勝利。嘿！步調(diào)一致得勝利！"
馬上就要會操了，這將是一個檢驗成果的時刻，這需要同學們的齊心協(xié)力，團結合作。
聽！一！二！三！四……那報數(shù)聲是多么的響亮；聽！超越自我，挑戰(zhàn)極限，非比尋常，四班最強……那會操的口號又是多么的震天動地；看！那稍息的動作輕得根本就沒有一絲雜音；看！那右轉的動作整齊得干凈利落。
這就是我們訓練的成果，這就是我們努力的成績，這就是我們用汗水換來的榮譽——二等獎！
軍訓是多彩的，也是難忘的。忘不了這嶄新的生活，忘不了這如鐵的紀律，忘不了這嚴厲的教官，是他們教會了我堅忍不拔，是他們教會了我服從命令，是他們教會了我協(xié)調(diào)一致。
這就是我的軍訓生活，我一生難忘的一次經(jīng)歷！
小課題的感想篇四
信息技術課開放性教學的研究
新課標的實施必將對各門學科的教育教學產(chǎn)生深遠的影響。信息技術課作為一門實踐性很強、極富創(chuàng)造性、開放性特點的新型課程，新課標并未提出具體的標準。但我想在教學觀、學生觀、教師行為的轉變和學習方式的變革等很多方面與其他學科是有共性的。
開放性教學以聯(lián)系的眼光指導教學行為，以人為本，調(diào)動學生學習的積極性和主觀能動性，促使學生全面的生動活潑的主動個性化的發(fā)展。其三大基本特征，其中以聯(lián)系性為基礎，以主體性為核心，以創(chuàng)新性為歸宿。這種方式在一定層面上體現(xiàn)了新課標的宗旨。
那么，如何在信息技術課中實施開放性的教學？筆者認為可從以下幾方面入手：
一、教學內(nèi)容的開放設計
從教學與課程的關系看，新課標要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。教學內(nèi)容的開放設計體現(xiàn)在，以信息技術基礎知識為本，設計基于教學實際和學生個性發(fā)展特點，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，能提高學生信息素養(yǎng)的教學內(nèi)容，而不是一味地說教、無目的的操作介紹和單調(diào)的技術性說明。新課程標準強調(diào)課堂教學要從以前的只關注學習結果轉向關注學習過程。同樣信息技術課不是教學生某一種工具軟件的具體用法，而是培養(yǎng)學生解決問題的思想，提高學生處理信息的能力，讓學生對所學的內(nèi)容能觸類旁通，舉一反三。
1、淡化教材
信息技術課程教學內(nèi)容的開放設計首先應體現(xiàn)在淡化教材上。信息技術課程是一門新型學科，其教材也具有一定的特殊性，可以說沒有哪一門學科的教材像信息技術教材那樣頻繁更新。因為信息技術始終在不停地發(fā)展，其教材也應不斷更新。因此我們尊重教材，但不照本宣科，在實際教學中，應正確處理教學內(nèi)容與教材內(nèi)容的關系。
例如在“文字處理”教學中，現(xiàn)行教材中列舉的是word，但實質(zhì)上為何一定要區(qū)分word和wps呢？我們的課堂教學是讓學生掌握基本的文字處理技術，能夠用它處理日常生活、學習中的文字。用word和用wps同樣可以達到這一目的。但由于教材的局限性，使學生千篇一律地會用word而不知wps為何物！因此，在實際的教學過程中，應淡化教材，教會學生文字處理的實質(zhì)性技術，教學中可以輔助學生嘗試wps的操作，從而讓學生領會各種文字處理軟件對字處理的主要方法都是相近的。還可以組織學生對兩種軟件開展研究性學習，比較不同點，進一步理解技術的實質(zhì)，這樣又培養(yǎng)了學生的研究、創(chuàng)新能力，讓學生理解信息處理的多樣性，培養(yǎng)學生處理信息的能力。
2、拓寬情感教育內(nèi)容
情感教育內(nèi)容不像信息技術知識那樣在教科書中得到具體的體現(xiàn)，教師在備課過程中，要制訂情感教育目標，挖掘能進行情感教育的各種因素。例如，通過有關計算機史進行愛國主義教育；通過解決計算機實際問題激發(fā)學生的求知欲望，從而產(chǎn)生責任感和義務感；通過發(fā)掘計算機的自然美培養(yǎng)學生的美感和進一步學習信息技術的興趣；通過計算機和計算機專家的趣聞軼事，難題、游戲等，激發(fā)學生的好奇心理和深入研究的興趣。
3、教學內(nèi)容趣味化
“興趣是最好的老師”，增強學生對信息技術學科的興趣，學生才愛學，樂學。教學中側重實用創(chuàng)作而避免教條式的說教，增強學生的學習熱情；例題、任務的選擇要有趣并貼近學生的學習生活，激發(fā)學生的求知欲；選擇靈活風趣的語言，避免呆板的照本宣科，盡量把抽象問題形象化，具體化，讓學生感覺理論其實并不枯燥。
使學生體驗到玩計算機的快樂，是培養(yǎng)學生學習興趣的重要內(nèi)容之一。教學內(nèi)容的趣味化可表現(xiàn)在與其他學科的整合方面。如word中的文章可結合語文課本中的短文；excel中的數(shù)據(jù)分析可結合數(shù)學中的統(tǒng)計初步知識，盡量淡出信息技術課的形象，淡入其他學科形象。
增強教學內(nèi)容的人文性，也是激發(fā)學生的學習興趣的方法之一。如結合學生的演講比賽設計演示文稿；設計以“迎奧運”為主題的電子報刊，繪制“環(huán)?！鳖}材的宣傳畫等，既培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，又為信息技術課程內(nèi)容注入新的“血液”。
二、教學策略的開放設計
教學策略是以一定的教學觀念和教學理論為指導，為完成特定的教學目標或教學任務，充分關注學生的學習，對影響教學的各個要素進行系統(tǒng)化的總體研究，并最終形成可以具體操作的整體化實施方案。
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。這是學習觀的根本變革，學習不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運動。基于此，本次課程改革提倡以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學習。
與傳統(tǒng)教學相比，信息技術課程的教學策略應該能充分發(fā)揮信息技術的教學優(yōu)勢，新課程標準強調(diào)讓學生在自己的探索過程中主動學習，學習如何組織和建構自己的想法，思考問題，提出假設，尋找資料，這個學習過程可以培養(yǎng)學生的思維技能和解決問題的能力，這正也是教學策略的開放設計。
1、任務驅(qū)動式教學策略
“任務驅(qū)動”原則是計算機教學中的一條基本原則，知識及技能的傳授應以完成典型“任務”為主。這個原則突出了“在‘做’中‘學’”的思想。任務驅(qū)動教學策略對主體性教學，發(fā)揮學生積極主動性，積極參與學習活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性能力具有積極性作用。在具體的實施過程中，應當注意針對學習內(nèi)容明確相應的任務。例如：為讓學生掌握windows的基本操作，可設置一些具體的任務，規(guī)定一定樣式的墻紙、屏保程序、機器日期等讓學生設置；學習字處理軟件時，組織學生結合環(huán)保宣傳活動，制作一份電子報刊，讓學生在制作的活動中，掌握和熟悉文字處理軟件的編輯、排版功能及圖像、表格的處理技術。
2、研究式教學策略
研究式教學策略更能培養(yǎng)學生利用信息技術解決復雜的現(xiàn)實問題，發(fā)展學生的信息能力，讓學生像科學家一樣進行工作和探索。如：學習word中的美化文檔內(nèi)容時，讓學生研究對文字進行不同的字體、字形、字號、字色等設置方法，研究各種效果的差異，發(fā)現(xiàn)、歸納出“設置文字格式”這一操作的具體方法，從而掌握處理信息的技巧。
研究式教學策略也可以“個案研究”的形式進行，如學習excel時，讓每個學生統(tǒng)計自己在本年度歷次考試的各科成績，結合圖表分析成績的波動情況，研究過程中不強調(diào)必須掌握哪些知識，而是讓每個同學在分析的過程中，根據(jù)具體的需求進而研究具體的方法，結果分析出來了，表格的處理方法也探索出來了，培養(yǎng)了探索精神與創(chuàng)新能力，同時又將信息技術學科應用于其他學科的學習中，發(fā)現(xiàn)自己各學科學習的`變化情況，從而調(diào)整學習狀態(tài)。
3、個別化自主學習教學策略
在信息技術課中，學生的個體能力差異往往造成好學生“吃不飽”，差學生“吃不了”的現(xiàn)象。豐富的信息資源是學生開展個別化自主學習的基礎，學生可利用網(wǎng)絡或多媒體等學習資源進行自主學習。
自主學習的途徑有多種，既可以通過教師制作的cai課件進行個別化學習，也可以利用網(wǎng)絡自己查閱有用的學習資源，根據(jù)需求進行自主學習。
三、教學方法的開放設計
新課標指出，教師應該是學生學習的促進者、鼓勵者，應根據(jù)實際需要與可能，靈活選用恰當?shù)慕虒W方法。建構主義教學設計原則強調(diào)：學生的學習活動必須與大的任務或問題相結合，以探索問題來引導和維持學習者學習興趣和動機。教學方法的開放設計關鍵在于“任務”的開放設置，只有了解任務的意義、目的，把握好任務設置的方法，創(chuàng)設真實開放的教學環(huán)境，讓學生帶著真實的任務學習，設計和編排開放式的“任務”，才能真正實現(xiàn)開放式教學，達到培養(yǎng)學生能力的目的。
1、符合學生特點的“任務”設計
“任務”設計要注意學生特點、知識接受能力的差異，對待不同層次的學生，提出不同層次的任務。對于良莠不齊的學生，他們接受知識的能力往往會有很大差異。設計“任務”時，要從學生實際出發(fā)，在教學中可結合教學內(nèi)容設計一個基本任務和一個創(chuàng)新任務，保證絕大部分學生能完成基本任務，而能力強的同學又可以在創(chuàng)新任務中發(fā)揮自己的特點。這種開放式的任務體現(xiàn)在既保證了基礎，又發(fā)展了個性。
2、培養(yǎng)學生能力的“任務”設計
設計開放式的“任務”時，要注意引導學生從各個方面去解決問題，用多種方法來解決同一個問題，防止思維的絕對化和僵硬化。教學過程中，培養(yǎng)學生產(chǎn)生大量疑問，不受固定模式約束的能力，還要鼓勵學生學會大膽猜想、判斷，并將其猜想作為邏輯推理的一種形式和發(fā)展學生創(chuàng)造力的一種重要手段，幫助學生克服思維定式。同時，在培養(yǎng)能力、領會思想方面應重在“滲透”和“潛移默化”。因此，教學中讓學生完成的“任務”要注重講清思路，理清來龍去脈，在不知不覺中滲透處理問題的基本方法，讓學生在掌握了基本方法后，能夠觸類旁通，舉一反三，開闊思路，增加完成類似“任務”的能力，提高自主學習能力，從而產(chǎn)生學習遷移。
3、創(chuàng)設教學情境的“任務”設計
從建構主義學習理論的觀點來看，學習總是與一定的“情境”相聯(lián)系的，因此，學習者帶著真正的“任務”進入學習情境，能使學生的學習直觀化和形象化。充分發(fā)揮多媒體計算機具有綜合處理圖形、圖像、動畫及文字、符號等多種信息的功能，設計出學生感興趣的“任務”，使學生在這種“情境”中探索實踐、激發(fā)學生的聯(lián)想、從而加深學生對問題的理解。
實踐證明，學生在完成一個感興趣的“任務”時，會專心致志、樂此不疲。因此，教學設計的“任務”不應拘限于教材，應當切合實際，創(chuàng)設一定的教學情境，設計出開放式的，能令學生感興趣的“任務”。
4、激發(fā)學生求和欲的“任務”設計
古人云：“學起于思，思源于疑”，“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”。要引導學生進入生疑、釋疑的情境，使其生理上處于悱憤狀態(tài)，使學生的思維處于一種永不滿足、不斷進取的積極心理狀態(tài)。正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在信息技術教學中，提出任務后，不是平鋪直敘地介紹完成任務的每一步操作過程，而是分析任務，讓學生認識到自己的認知結構與當前所而臨的任務之間的差異、矛盾和沖突，從而能夠激發(fā)學生的興奮，激發(fā)學生積極投入的強烈欲望。探求欲被激發(fā)出來，思維便會更敏捷，聯(lián)想也會更豐富，讓學生在實踐中體會到解決任務的樂趣。
5、能與其他課程整合的“任務”設計
新課程標準加強了學科的綜合性，就不同學科而言，提倡和追求彼此關聯(lián)，相互補充，重視了學科知識、社會生活和學生經(jīng)驗的整合，加強了學科之間的相互滲透。
信息技術課程整合通常表現(xiàn)在教學中有意識地開展信息技術與其他學科相聯(lián)系的橫向綜合教學。如：學習畫圖程序可結合語文課文，設計繪制課文插圖的任務，是將信息技術與學科課程有機的結合起來用；用excel圖表分析研究數(shù)學問題的任務，是綜合分析能力的運用；用powerpoint完成一個項目的任務，是將信息技術融合于多學科中。設計與其他課程相整合的“任務”，是將信息技術與其他學科課程進行整合的有效途徑。
綜上所述，信息技術的開放性教學符合新課程標準的基本特點，它體現(xiàn)了一種靈活性、創(chuàng)新性和多元化思想。以現(xiàn)代教育理念作為指導，以人為本，對信息技術課程進行開放式設計，必將迎來教學改革的春天！
小課題的感想篇五
今天是3月12日，植樹節(jié)到來了，小明高高興興地來到郊外植樹。
這是一片綠茵茵的草地，草地上開滿了五顏六色的小花，我決定讓小樹苗在這個美麗的地方安家。
我先用小鏟子在草地上挖了一個深深的坑，接著把樹苗小心翼翼地放進坑里，再把泥土蓋好。最后，我提起紅色的小水桶，朝清澈的小河走去。我來到河邊，用水桶打了一些清清的河水，又來到小樹旁邊，用河水灑濕小樹周圍的泥土，讓小樹喝飽了水。
看著在春風中顯得生機勃勃的小樹，我甜甜地笑了，他想：要是小樹苗可以結果就好了。
美化環(huán)境人人有責
今天是植樹節(jié)，我?guī)Я艘豢眯涿绲郊议T口種樹。
我在土地上挖了一個大坑，把小樹苗種在洞里。我再用水澆在小樹苗上，小樹苗喝飽了水挺拔起來，我高興極了!
晚上，我做了一個夢。夢見我看見了小樹苗很快很快地長大了。突然一只小鳥飛來了在樹上搭了一個窩，一下子有許多小鳥在鳥窩里住了下來。鳥窩不停地在變顏色。春天它變成紅色;夏天它變成綠色;秋天它變成桔色;冬天它變成白色。
“真神奇!”我驚訝地說。
突然，樹上長出了各種各樣的水果。我發(fā)現(xiàn)香蕉怎么變成了五彩繽紛的顏色。有一種聲音在我耳邊說：“你好!”我被這種聲音嚇醒了。
啊，原來是一場夢呀!
植樹節(jié)的意義
今天是植樹節(jié)，國家為什么要設立植樹節(jié)呢?我?guī)е粋€大大的問號去請教老師。老師耐心地告訴我：因為植物是制造氧氣的專家，它會把二氧化碳等有害氣體變成許多對人體有用的物質(zhì)。據(jù)科學家計算，全球的植物可以產(chǎn)生好幾億噸的有機食物。這些有機食物能使萬物充滿生機，使花兒開放，使鳥兒歡唱，讓人們昂首闊步過上高質(zhì)量的生活。老師又說：大樹還是生態(tài)環(huán)境勇敢的維護者，它用那神奇的本領制服污染和噪音，凈化了空氣，為我們帶來了健康。
聽了老師的話，我回家后親手栽了一棵小樹苗，為獻上了一份特殊的禮物。
小課題的感想篇六
教學要有創(chuàng)新，在新授課中要高效又要有創(chuàng)新，同樣在練習課中靈活的運用并處理問題，也是非常重要的。但是，在習題的處理過程中不要任意拔高。我常想把一個題經(jīng)過處理能使之收到更好的效果，但并非每次的效果都能如愿。
這是月假復課后的第一節(jié)練習課，練習內(nèi)容是二年級下冊數(shù)學有關倍的問題解決。這節(jié)練習課，我準備沒有很充分，也沒有仔細的去鉆研每一題可以進行哪些思維訓練。所以在練習中就出現(xiàn)了拔高的現(xiàn)象，從而導致結果不如意，讓我的自作聰明適得其反！
接下來說說我在這堂課中的一點表現(xiàn)：
練習中我比較注重學生對問題的提出，所以我鼓勵學生提出問題，但我犯了嚴重的錯誤，其中有一題我強調(diào)希望學生提出有關除法的問題，卻不提倡提出用不同方法計算的問題，即相當于把一個開放的問題轉變成了一個局限性的問題。根據(jù)現(xiàn)今的教育方向，要多注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。我想即使是一個有局限的問題，在不改變題意的前提下也要激發(fā)學生從不同的.角度去思考，用多種方法解決問題，從而看待問題的思維越來越廣闊，越來越靈活。
那么，一個靈活的題型豈不是可以更好的運用？可以讓學生發(fā)揮得更淋漓盡致，也可以使這個習題得到最好的運用，達到最佳目標。可惜今天我卻把這樣一個習題進行了一個不好的處理。
按題目意思來看，涂法有17種，而提出的問題則會更多，加、減、乘、除計算的問題皆可。但我進行了這樣的限制：請你在每一行涂上兩種不同的顏色，且要能根據(jù)你涂的顏色提出用除法計算的問題。這就使得學生的思路雖很直白，但不顯得靈活了，學生的思維受到了限制。我原本是想要節(jié)約時間，但事實卻相差甚遠。
“首先，要使得兩種顏色的圓成倍數(shù)關系?！睂τ诖蟛糠謱W生來說，太難以想到要先弄清楚不同顏色圓個數(shù)的關系，只會一個一個去套取，這還是踏實的認真的學生。這個過程中學生需要耗去較長的時間，成功感也會降低。如果某某學生套取幾個還不成功，就有可能放棄了，反而失去了本題的意義，也打擊了學生的學習積極性。
我班周漢財就是這樣的，他本來就是重讀的學生，因成績一直不理想，學習興趣也低，所以學習狀況一直很低迷。一開始聽到只要涂色再列出除法算式，一下子就有了興趣，想想涂色就好比他喜歡的畫畫，似乎也不需要動腦筋，涂好后大的數(shù)除以小的數(shù)即可。興致來了就開始操作，第一行的涂色工作完成了：隨手涂5個紅色圓，13個藍色圓，然后開始列除法算式：13÷5=？結果發(fā)現(xiàn)商求不出來，怎么背口訣都不對，興趣一下子降下來，思維也停下來了，周漢財在這個題中就這樣戛然而止！
再看看好動的易雙，在經(jīng)歷了周漢財同樣的遭遇后，主動放棄了這一涂法，接著涂6個紅色圓，12個藍色圓，列式為：12÷6=2.有了這一成功步驟，興致又來了，又繼續(xù)下去，所幸易雙堅持下去了。
想想如果當時我沒有那么一個強調(diào)，而讓學生自由發(fā)揮，自由涂色和提問，學生該摸索出多少種方法??？而提問題的方法多樣性能夠讓學生更聰明，思維更活躍，興趣也會越來越高。
這節(jié)課我可以直接讓學生根據(jù)自己的思路探究涂色方法，再總結規(guī)律，紅色分別涂1、2、3、…17個，藍色依次涂17、16、15、…1個，根據(jù)不同涂色情況可以提出不同的問題。在進行歸納：哪些涂色方法可以提出除法計算的問題？讓學生明白數(shù)字間的一個倍數(shù)關系。這樣進行總結后，以后再提出除法計算的問題，學生自然就會想到要注意數(shù)字間的倍數(shù)關系。
這次的失敗在于我把簡單有趣的問題進行處理后，變成了一道復雜無趣的目的性太強的問題?？梢娢覀冊趯栴}進行處理時，一定要考慮清楚所有的生成可能性，再根據(jù)生成考慮教法與學法。
無論是新授課，還是復習課，練習都是非常重要的，數(shù)學本身又注重練習，所以在備課時一定要考慮到：關注全體學生已有的知識經(jīng)驗和能力水平，不要拔高，也不要低估學生的能力；明確練習的目的和想要達到的效果；給學生表現(xiàn)的機會，練習的設計從易到難，要有梯度，人人都能獲得或多或少的成功，提高學生學習的興趣；練習題型不能空洞，要能吸引住學生自主探究，來源于生活則更好；善于捕捉練習時的動態(tài)生成，及時的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小課題的感想篇七
“背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福……”這是李大釗在105年前的9月1日發(fā)表在《新青年》上《青春》一文的內(nèi)容。
1927年4月6日，軍閥張作霖勾結帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。
4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。
臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的'共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。
節(jié)目中不僅講述了李大釗用生命捍衛(wèi)共產(chǎn)主義理想的故事，還特地邀請到李大釗之孫李宏塔、李亞中分享祖父的革命事跡。
原來，李大釗生前每月收入有200多塊大洋，他卻把大部分經(jīng)費投入到革命事業(yè)中，李大釗犧牲后，只給家里留下了一塊大洋。
李宏塔表示祖父留給他們最珍貴的是精神財富，“我們最大的權力，就是要為人民服務！”作為“七一勛章”獲得者，他用實際行動踐行著紅色信仰的傳承。
小課題的感想篇八
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的以軍訓感想為題的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
軍訓是辛苦的，滲透著汗水的迷彩服，訴說著軍訓的不易；軍訓是多彩的，充滿著樂趣的各種活動，回蕩著軍訓的笑語；軍訓是幸福的，與同學經(jīng)歷了很多，學會了很多，但更多的是那滿滿的回憶，滿滿的收獲。
在軍訓中，我學會了堅忍不拔！
"軍號嘹亮步伐整齊，人民軍隊有鐵的紀律。"軍人，就要有軍人的樣子！我們穿好迷彩服，到樓下開始了新的不同的生活。"立正――"教官喊到。聽到這一口令，我趕緊把雙腿并直，雙腳分開60度，雙手緊貼在褲中線，背挺得筆直筆直，胸往前挺著，目視前方，盯著前面那一株小樹，和他一樣的站直。
漸漸的，我的鼻尖滲出了汗水，我覺得時間像蝸牛在爬，甚至比蝸牛還慢。三十九秒，四十秒……我神思一晃，好像要倒下去了。我開始有些堅持不住了，軍訓怎么這么累的呀！
可我又想：我現(xiàn)在是一個小軍人，我穿著的是迷彩服！這是一個充滿著象征意義的服裝，不是每個人都可以穿的！我是一個小軍人??！軍人就有鐵的紀律，不可違背。突然間有了一種使命感，我們是祖國未來的希望，我不能愧對老師，愧對自己！我要像眼前的那棵小樹，一樣堅毅挺拔。
在吃飯中，我學會了服從命令！
"服從命令是天職，條令條例要牢記。"開吃飯了，正副舍長先到食堂打飯，整個食堂靜悄悄的，只能聽見勺子碰撞碗筷的聲音。但同學一來就兩樣了，鬧哄哄的，跟菜市場沒有什么區(qū)別。教官明明規(guī)定了，在食堂里得安靜吃飯，不可喧嘩。果然，教官開始發(fā)火了：都不準吃飯，全部給我站起來。此時，我感到好丟臉呀！
令必行，禁必止，我們明明是穿了軍服的，卻沒有做到軍人應盡的本分。我把嘴閉緊，聽著軍官的一番訓話，羞愧萬分。 同時下定決心，再也不違抗軍官的命令了，我要對得起這身衣服，對得起我自己！
在會操中，我學會了協(xié)調(diào)一致！
"啊！紀律，紀律，紀律中有我，紀律中有你，紀律中有無窮的戰(zhàn)斗力，一切行動聽指揮，步調(diào)一致得勝利。嘿！步調(diào)一致得勝利！"
馬上就要會操了，這將是一個檢驗成果的時刻，這需要同學們的齊心協(xié)力，團結合作。
聽！一！二！三！四……那報數(shù)聲是多么的響亮；聽！超越自我，挑戰(zhàn)極限，非比尋常，四班最強……那會操的口號又是多么的震天動地；看！那稍息的.動作輕得根本就沒有一絲雜音；看！那右轉的動作整齊得干凈利落。
這就是我們訓練的成果，這就是我們努力的成績，這就是我們用汗水換來的榮譽——二等獎！
軍訓是多彩的，也是難忘的。忘不了這嶄新的生活，忘不了這如鐵的紀律，忘不了這嚴厲的教官，是他們教會了我堅忍不拔，是他們教會了我服從命令，是他們教會了我協(xié)調(diào)一致。
這就是我的軍訓生活，我一生難忘的一次經(jīng)歷！
小課題的感想篇九
20xx，末日之年，但20xx年12月22日升起的朝陽證明了我們沒有煙消云散，見證了我們真實的存在。新的起點，新的開始，新的希望。
好多人都在曬幸福，回憶感動，紀念過去，也同時在向自己過去的一年告別，有太多的不舍，太多的感動，太多的感情在這一年里得到釋放。我想這或許是成長必經(jīng)的一步吧！我們都需要成熟起來！無論你遇到什么事，你用你心中的力量來迫使自己去達到你以前從未到達過的的高度，你就離成功進了一步。
這一年，我努力了，拼搏了，付出了，我覺得自己很充實，很滿足，哪怕結果令我慘不忍睹。但在奮斗、努力的過程中，我在看著自己一步步成長！這是我這一年最大的收獲！
這一年，我收獲了，但也在失去著一些無形的東西，比如感覺！以前所有的拼勁沒了，取而代之的是循規(guī)蹈矩。我害怕著。
曾經(jīng)的朋友不是不想念，是沒有時間聯(lián)系，有的人說我變了，其實我一直都在，從未改變！朋友永遠是朋友！
小課題的感想篇十
重陽節(jié)有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標誌。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸品質(zhì)最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲?！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅(qū)毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在?面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
小課題的感想篇十一
8月18日，是我走進預備（7）班這個新集體的第一天。也是我和新同學一起去軍訓的第一天。
通過五年級的軍訓，使我體會到了軍人的辛苦。這次的軍訓并不比上次輕松。第一天就累得疲憊不堪了。光練站姿和坐姿就要就要很長時間。真正地做到“站如松，坐如鐘”。
雖然這次軍訓只有短短的三天，但我還是覺得軍訓就像魔鬼一樣可怕。在家里，我們什么事都要依靠父母，而在軍營只能靠自己。軍訓雖苦，但也樂，比如在休息時間可以和同學聊聊天、開開玩笑等。這次軍訓有再次讓我改正了自己以前沒認識到的缺點。也讓我從中懂得團結友愛的重要性，在短短的三天里，我也結識了許多新朋友。
教官外表對我們很嚴厲，其實在私底下卻一直默默關心著我們。
軍人看上去很威風，每個動作都很到位。但在這背后，他們不知付出了多少汗水，才有今天的成就。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。軍訓是為我們打下良好的基礎。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。所以我們要努力。
在軍營里，我們要穿上軍人的衣服，也成為了“名副其實”的小軍人了。要準時睡覺和起床。
訓練時，站得腰酸腿疼，被教官批評時，很想哭。可又不敢，只能將淚水往肚子里咽。覺得教官像一只恐怖的老虎。
現(xiàn)在想想，又覺得是自己太嬌氣了。應該過過幾天苦日子，還可以強健體魄呢！想要成為軍人一樣，就該流血流汗不流淚。
軍訓不但可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞，還可以磨練意志呢！古之立大事者，部不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。意志堅強的人一定會成功。
有苦有甜，又酸有咸，這就是軍人生活。
小課題的感想篇十二
今天是8月30號，是我們新學期報到的日子。媽媽一大早帶著我來到學校報到。當我們快到學校大門口時，發(fā)現(xiàn)路上的車特別多，也特別堵，要是坐車的話，根本就到不了學校門口，肯定不能按時報到。媽媽和我果斷下車，叫爸爸調(diào)頭趕緊回去，別再向前走了。
來到教室后，發(fā)現(xiàn)數(shù)學老師變成了男老師，看了課表之后，又發(fā)現(xiàn)體育老師也變了，但是我們的班主任王老師沒有變。我把素質(zhì)報告單交給了老師，然后媽媽按老師要求填寫了單子，我領了新書，就和媽媽離開了教室。
暑假很快結束了，新的學期終于開始了！
小課題的感想篇十三
我想把鼻子藏在花叢里，聞著花朵的清香，聞啊，聞聞出春天的味道。
我想把小手裝在松樹上，摘下一顆顆松果，摘啊，摘摘出春的香甜。
我想有一雙翅膀，翱翔在天空之中，飛啊，飛飛到理想的`地方。
我想有一棟會走的房子，漫步走向我夢想的地方，走啊，走呀！終于到了！我夢想的地方。
小課題的感想篇十四
南昌鐵路小學欣之晴
我想將小嘴
搭乘在落葉上。
去親吻風娃娃的臉，
去品嘗收獲的果實。
嘗啊，嘗~~~~~~~
感受豐收的味道。
我想把眼睛
安放到太陽臉上。
抬頭仰望星空，
低頭看遍人間。
看啊，看~~~~~~~
看見溫暖充滿世界。
我想化身翅膀
插在駿馬身上。
在草原上飛馳，
在馬群中奔跑。
飛呀，飛~~~~~~~
將溫暖撒遍世間。
小課題的感想篇十五
春光明媚，鳥語花香。4月29日，我們迎來了本學期幼兒園組織的第二次遠足，地點是上海植物園。
提起上海植物園，我一點都不陌生，因為我每年都要去兩到三次，但和孩子們一起去還是頭一次，這次也是我去植物園最開心的一次。早上八點二十分旅游公司的10輛大巴就緩緩的開來了，孩子們看到車子，個個興奮不已。在去植物園的路上，孩子們和導游阿姨積極的互動。車廂里，歌聲稚嫩優(yōu)美，掌聲此起彼伏。看到孩子們積極的想表現(xiàn)自己，我發(fā)現(xiàn)，就連平時不愛在別人面前表現(xiàn)自己的孩子，也積極地大膽的唱歌呢。原來，這是把他們平時學到的本領展示的一個好機會，同時也鍛煉了他們在集體面前大膽表現(xiàn)自己。
到路上的其他游人時，孩子們都會主動地給人打招呼：一聲聲“爺爺奶奶好”、“叔叔阿姨好”、“哥哥姐姐好”等，讓路上的行人不住的稱贊他們，個個都向這群天真可愛的孩子們豎起了大拇指。不少人都打聽問：“你們幼兒園在哪里呀？”“這些小朋友的能力真強?！边€有不少游人搶著給他們合影呢！
自由活動時，我們在草坪上做游戲，看著孩子們嬉戲追逐，覺得大自然真的就屬于他們，他們的笑臉與這景色是那么的和諧。
這次的遠足，覺得孩子們長大了不少，各方面都得到了不同程度的提高，多給孩子們一些走近自然、親近自然的機會，相信他們會成長的更快。
小課題的感想篇十六
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。 我在這頭，大陸在那頭。” 余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個中華民族亟待解決的問題——臺灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學生，臺灣問題一直都是我關注的問題。對于臺灣問題，我想在這里談談我的看法。
臺灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團退守臺灣，至今所衍生出來的維護國家主權和領土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設想以和平方式解決臺灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關系，實現(xiàn)了關系正常化;中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設上來。與此同時，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺灣問題，近年兩岸關系也取得了較大的進步。從1988年臺灣開放大陸同胞赴臺探親，到1997年兩岸啟動直航，再到2005年兩黨領導人舉行首次會晤，最后到08年兩岸實行海、空運直航，都標志著兩岸關系跨越性的進步。而近期發(fā)生的，關于兩岸關系的大事當屬臺灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認“九二共識”，堅持一個中國原則，這無疑是有利于兩岸關系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動作用。
作為一名大學生，對于臺灣問題首先要明確一個問題——臺灣政府是否存在?很多大陸人都認為臺灣是屬于中國的一個省，他們對臺灣政府采取的態(tài)度是“不承認，不存在”，我認為這樣是不理智的。如果臺灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認臺灣與大陸政權分離的這個事實，承認臺灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟等體制的事實，承認臺灣政府。我們不能夠回避這個問題，況且承認臺灣政府并不等于承認臺獨，因為這里面的關鍵是你對于這個政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認臺灣政府。我之所以強調(diào)我們首先應該承認臺灣政府，是因為只有這樣我們才能更深刻地明白兩岸關系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿 望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨 ”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法 制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權益得不到應有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對此，一方面，我們要積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術人員達40 多萬人，來大陸求學的臺灣學生有3500 多名，在大陸定居的臺胞有3 萬多人。兩岸日益密 切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文 化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領導集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么 團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢 力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
我們要堅定貫徹落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強調(diào)要堅定貫徹落實這個方針，是因為我時常能在網(wǎng)絡上、同學中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動用武力盡早收復臺灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關系走到了歷史的最高點，大陸和臺灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺動武，肯定會引起國內(nèi)、外社會的不滿，更重要的是引起臺灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認為只要臺灣回歸就應該改變社會制度，和大陸一樣實行社會主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認臺灣作為一個與大陸分離的獨立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺灣只有保持自己的社會制度，才是對臺灣最有好處的，香港就是一個非常好的例子。作為一名大學生，一名知識分子，我們一定要堅定和平解決臺灣問題的立場，維護兩岸人們的利益。同時要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺灣回歸祖國，我們應該給予臺灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會有坎坷和曲折，但是我們堅信只要堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導、創(chuàng)造導向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個又一個階段性的目標最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺灣人民共同努力，臺灣問題遲早會以和平的方式解決，實現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
小課題的感想篇十七
我喜歡看電影。不知道從哪一年開始喜歡的，只知道自從工作以后就越來越喜歡了，這可能是教師的一種職業(yè)病。倒也不是刻意追求從這些文藝作品中找到些許蛛絲馬跡的教育意義和某種寓教于樂的特殊效果，而是有時確實是一語勝千言，只要推薦學生看看電影，不少多余的話就無需再說。
人性論三部曲：還原“我”的成長史
三年前的《猩球崛起》、兩年前的《少年派》、一年前的《無人區(qū)》，我都是在看完后馬上就用到了課堂上分析和討論，學生們也很喜歡這種方式。我認為這三部電影的共同點在于，都圍繞著一個主題：人性，或人的本質(zhì)（humannature）。這些電影，看上在講老虎猴子的故事，其實是在借事說事，以動物影射人，實際講的是人性，還原的是“我”的發(fā)現(xiàn)和成長史。
話不多說，回到人性論三部曲。在《少年派》里，老虎代表著本我，少年派與老虎的海上漂流是自我與本我的爭斗過程，而作為超我的信仰成為這二者共同存在下的最后支撐力量。李安講述了兩個故事：第一個故事是派與老虎的海上漂流，體現(xiàn)了一切美好的要素，是美好超我的境界；第二個故事是派與廚子的角力過程，體現(xiàn)了現(xiàn)實中人的有限戰(zhàn)爭，是理性自我的境界。更為真實的可能是第三個故事即食母，體現(xiàn)了叢林法則的殘酷，是赤裸本我的境界。
而電影《無人區(qū)》的啟示，在我看來則是：無人區(qū)并非沒有人，而是沒有人性，是您所呼叫的人性不再服務的區(qū)，人的動物本能過于強大而壓倒了相互依賴甚至達成最低限度合作的社會性。在這里，連兩個人一起合作干一件壞事亦不可能，作惡都要勢單力孤，單槍匹馬。在一群沒頭蒼蠅作布朗運動的區(qū)域，出路何在？解決之道似乎就是不斷地以一個飛來橫禍終結一段罪孽，再開啟另一段罪孽。影片中人為制造了多次此種場景，強烈提示人們這種無邊罪孽及其絕望。
上面兩部只是引子，接下來我重點想說的是這部《猩球崛起》。
猩球1：從自我意識到族群意識
前兩天看了《猩球崛起2》。這個系列，起初本是經(jīng)典科幻片《人猿星球》的前傳。不過照現(xiàn)在的拍法，大有獨立門戶的架勢了。借用經(jīng)濟學的話，這兩部是互補品，且因著第二部的上映，第一部的價值被提升了一大步。在我看來，這是分別用兩部電影講述了一正一反的人性兩面，最終達至人與猿長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的“人猿星球”共生狀態(tài)。
在第一部中，凱撒的智慧升級要拜人類生物科技的無心插柳所賜，至于其后這種提神醒腦藥物療法的大面積擴散所造成的猩球崛起，更完全是一個意外后果。比智慧更重要的是，凱撒在與人類長期生活交往過程中，獲得了“人性”或“人的本質(zhì)”最不可或缺的自我意識。自我意識是對意識本身的自反性思維，追問的是“我是誰？我的屬性是什么？從何而來向何而？”的終極問題。
凱撒的自我意識是在耳濡目染之中萌發(fā)，又在外部刺激之下覺醒的。這個外部刺激，就是當凱撒的“父親”（實際上是他的人類主人）開車帶他紅杉林，回來的路上遇到另外遛狗的一家，此時凱撒突然意識到自己脖子上拴著的鏈子與狗鏈別無二致，于是以手勢追問“父親”：“凱撒是寵物嗎？凱撒的父親是誰？凱撒是誰？”一般動物（包括人類在特定情況下）適應奴役，這是動物本能；但人性內(nèi)在的尊嚴要求對奴役狀態(tài)發(fā)出責問和反思。人類一思考，上帝就發(fā)笑。當猩猩也開始思考“我思故我在”的本體論問題后，人類是無法不感到震驚的。
動物性的本能是適應，至多逃避，但人性具有強大的改造沖動?！安灰笔侨苏莆盏淖钪匾脑~匯，敢于說不是基本人權，消極自由是根本自由。當凱撒和其他動物在動物福利機構被終日囚禁，還要面對暴虐的屌絲管教時，他終于在一次發(fā)飆后喊出了第一句“人話”：no！語言的習得本身并不令人震驚，令人震驚的是語言所反映的個性的獨立和自我意識的覺醒，這并非原生的基因決定，而是后天環(huán)境的再生影響。
覺醒了的凱撒只是一個個體，此時的他不僅獲得了自我意識，意識到我，用胡適的話說，這是“小我”，他還要意識到無數(shù)的“小我”組成的“大我”，這是社會；不僅要問“我是誰”，還要追問“我們是誰”，“我們的生存境遇如何”。進而，他愛自由，更愛猿類社會，掀起了一個由演化到革命的劇烈變遷，致力于建立一個自由猿的聯(lián)合體，向人類討說法，為承認而斗爭。
以上，大體是對《猩球崛起》第一部故事的簡要概括。我們可以看到，彼時，從進化史看來，“來自猩猩的人類”已經(jīng)因為在現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活方式造就的風險社會中走得過遠，卻渾然不覺這種失控的巨大風險，最終在自己親手炮制的一場席卷全球的病毒大流行中被打回原形、折損大半。同一時期，人類陰差陽錯制造出來的“來自人類的猩猩”，卻大大助推了這一古老種群在現(xiàn)代的革命性進化。當看完第一部走出影院后，你甚至能感受到背后涼颼颼飄來凱撒對人類的無比同情和鄙視，一如他在監(jiān)禁之中的裝瘋賣傻其實是對人類的嘲諷。
猩球2：從人性的優(yōu)點到人性的弱點
凱撒一直這樣看待人類，他對人類的智商從來不以為然，在這只猩猩眼中，人類簡直就是一群到處自以為是的弱智。這心態(tài)在第二部中一仍其就。在人類看來，猩猩不可怕，就怕猩猩有文化?？墒牵谌祟惻笥讶χ猩钸^的凱撒深知，人類最可怕的不是腦子，而是心腸。猩猩還是那個猩猩，可是習得了人心的詭詐與狡計，就必然要經(jīng)歷人生的風雨和翻覆。凱撒的辦法是閉關鎖國，停止與人類的一切交流，老死不相往來。然而，這種隔離為時已晚。
如果說第一部講的是人性的優(yōu)點，是人類社會抱團取暖的社會性移植到、應用于猿類社會——代表性的臺詞就是貫穿于兩部電影中成為猩群文化共識且朗朗上口的最高指導方針“猿類要團結，猿類要強大，猿類不殺猿類”——的話，那么，第二部講的就是人性的弱點，是人類爾虞我詐、笑里藏刀、勾心斗角、好勇斗狠的習俗稟性，在猿類烏合之眾中傳播蔓延直至重創(chuàng)這一新興種群的過程。如果說第一部中猿類輸入給人類毀滅性的的病毒（其實是人類自取其禍），第二部就是人類傳染給猿類更為可怕的文化病毒。第一部講的是生物進化，第二部的主題儼然已變成了文化進化。
凱撒的親密戰(zhàn)友科巴，是第一部中被人類殘酷剝削、壓榨和奴役因而充滿戾氣的猩猩。到了第二部中，他成了一位反復、陰險的篡位者，一位信奉“槍桿子里面出政權”、“先發(fā)制人”、“武裝奪取政權”的實用主義者。僭主的權力合法性必須依賴于不斷制造并維系一種緊急狀態(tài)，沒有敵人也要制造敵人。上臺伊始，科巴還高舉創(chuàng)始人凱撒的旗幟，號稱為“猿類”而斗爭，不敢堂而皇之地另立中央。很快，在戰(zhàn)爭中樹立新威權后，他就開始高調(diào)批判前任領導人制定的與人類和平共處、和平競爭、合作共贏的既定路線，扣上一頂類似三和一少、三降一滅的修正主義帽子。把全部猿類的命運綁架在戰(zhàn)車之上，與人類進行你死我活的大決戰(zhàn)。他對凱撒之子的利誘威逼和整個政變過程的策劃設計，簡直就是人類最腐敗朝廷頻頻上演的宮斗劇的翻版。
科巴是人性惡之集大成。只有嘗到苦頭之后，凱撒才不得不心痛地承認他自第一部中就表現(xiàn)出來的蔑視人類、推崇猿類的種族智商歧視是錯誤的：“我一直以為猿類勝過人類，現(xiàn)在才知道，原來我們?nèi)绱讼嗨??！比祟惿鐣臍⑹?、失信、自相殘殺，在影片中這個盡管猿口規(guī)模已十分龐大，但基本還維持著一個熟猿社會的部落里，也都無一例外、有過之而無不及地重演。
猩球3：從拒斥現(xiàn)代性到重回現(xiàn)代性
凱撒是一個道德理想主義者。他自視很高，且清心寡欲。他以治大國若烹小鮮的姿態(tài)深藏功與名，不露聲色地在深山老林中發(fā)展自己種群的獨立王國。他似乎是一個后現(xiàn)代主義者。盡管以他的高智商，以及在人類社會游學期間的閱歷，使他對現(xiàn)代科技了然于胸，但他堅信“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！?BR> 人類的工程師說，他們不能沒有能源。這已經(jīng)是人類須臾不可擺脫的路徑依賴，哪怕在近乎毀滅性的的重創(chuàng)之后，也無法降低人的生活情趣、品味以及漫長歷史中形成的繁復的世俗文化。當人類專家修好水壩，并將電力送達遙遠的都市并亮起點點燈光的時刻，工程師們激動不已?？墒?，猿類卻能在幾乎具備了人類的智慧和習性時仍能安于恬淡和寧靜的生活。凱撒并沒有投來羨慕的目光?？萍甲屔罡篮?？切，他是一直打一個問號的。
作為一位具有豐富人生經(jīng)驗和猿生經(jīng)驗的長者，作為部落發(fā)展的總設計師，凱撒始終在有意識地以一己之力為猿類的生物進化和文化進化設定路標、繪制路線圖，盡量規(guī)避人類已經(jīng)錯漏百出的老路。在第一部中，他從人類那里盜取藥物分發(fā)眾猢猻，這是孫悟空盜仙丹、普羅米修斯盜火一般的圣徒之舉。在第二部中，他嚴禁人類的大規(guī)模殺傷性武器流入，似乎將部落內(nèi)部紛爭鎖定在冷兵器時代就可維穩(wěn)。然而最終，猿族敗類還是挑起了人猿之間的全面戰(zhàn)爭。
要么應戰(zhàn)，要么毀滅。在生存壓力的逼迫和船堅炮利開啟的新的全球化窗口面前，英雄凱撒還會恪守小國寡民、拒斥科技與文明、建設大同社會嗎？可是如果他全面擁抱這個毀譽參半的現(xiàn)代性，這個2.0版的猿類社會又能比人類社會少走多少老路和邪路呢？在這個據(jù)說已經(jīng)變平了的現(xiàn)代世界中，即令人類文明將死，猿族就有足夠的資本和勇氣推倒重來、另起爐灶嗎？切盼著《猩球崛起》的第三部回答這個問題。
附錄：“我”的成長史
“我”很不容易。人的誕生是一個否定性的'事件，在人的成長過程中，逐漸有了認識能力，有了自我意識，可以將“我”與“他者”、將自身與自然區(qū)分開來。嬰兒最初的世界觀是混沌的，父母與親人的極端呵護，飯來張口、衣來伸手的嬌慣更延續(xù)并助長了這種錯誤認知。這使得它們以為，自己仍處在母體的子宮中一樣，可以隨心所欲、心想事成，只要自己有任何需求，都會立即得到滿足。隨著嬰兒的進一步成長，它會在現(xiàn)實世界中碰壁。
嬰兒的第一次碰壁，往往來自被障礙物絆倒。這之所以是一個令人震驚的劃時代事件，在于它朦朧中感覺到這個世界恐怕并不完全是聽從自己的絕對律令的，比如，腳下這塊石頭就不受支配。它的“混沌世界觀”出現(xiàn)了崩潰的跡象。此時，理智的父母應當開始幫助孩子正確地認識這個世界，教會它反思自己的責任、改變自身的行為；糊涂的父母則多半會撿起石頭假意責打，這重新強化了孩子“物我合一”的原始觀念。
嬰兒成長過程中的第二個劃時代事件是使用“我”這個概念。小孩子并不是一開始就使用“我”來指稱自己的，往往是機械地模仿他人稱呼它的用詞，因為他們不知道“我”這一代詞所指何“物”。眾所周知，日本動漫《蠟筆小新》中的小新的一個口頭禪是“你回來了”。當他每次用“你回來了”來表達“我回來了”的意思時，他的母親都要盡力糾正。只有當小孩子第一次明確地說出“我”這個詞之后，才表明了他不僅感覺到自身，更思維到自身，能夠?qū)⒆陨砼c外物區(qū)分開來，他才從此正式步入一個“我思故我在”的人的軌道。
哲學家康德對這一標志性事件的意義早有洞見。他在講授《人類學》課程時對人性中的個人主義因素做了如下的定義：“人從開始用‘我’來說話的那一天起，只要有可能，他就表現(xiàn)出他心愛的自我，并且毫無止境地推行個人主義，即使不是公開的（因為那會與別人的個人主義相沖突），也是隱蔽的，要用表面的自我否定和假謙虛在別人眼里更可靠地為自己產(chǎn)生一種優(yōu)越的價值?！?BR> 對“我”的認識和反思，自我意識的出現(xiàn)，并不是一個人成長的終結?！拔摇辈⒉桓市?。在弗洛伊德看來，這個“我”一分為三：首先是本我（id），這是人的原始情欲和原始本能，受快樂原則（pleasureprinciple）支配。其次是自我(ego)，這是人的常識和理性，遵循現(xiàn)實原則（realityprinciple）。最后是超我(superego)，它由良心和自我理想組成，通過不斷地借犯罪感和負疚感來懲罰人的行為對理想的偏離。總結起來，本我意味著人的動物性，指向自私；自我意味著人的理性，指向現(xiàn)實；超我意味著人的社會性，指向道德。而人的困境就在于“一仆侍三主”，在諸多時刻，都要面臨著來自三個維度的拷問和牽絆，難免限于精分。
“我”之所以會遭遇如此之多的困頓和糾結，在于“我”并不能靠一己之力生存和發(fā)展，成長愈多，對他人和社會的依賴也愈多。無數(shù)的“我”希望伸展和擴張自己的行動空間，當他們相碰撞時，需要確立一個與他人、世界發(fā)生聯(lián)系的基本規(guī)則，需要“群己權界”。當“我”在保護自我的前提下擴大交往時，由于對確定性、安全感的過度追求，也會帶來一些困擾，形成一些障礙。然而，交往的障礙不能構成人類保守、封閉的理由。人們通過勞動和交換創(chuàng)造了相互依賴的關系。這正是“社會關系的總和”勞動賦予并不斷豐富了人的社會屬性，使人的自然屬性深深打上了社會屬性的烙印，使社會屬性成為人的本質(zhì)屬性。勞動、分工與市場的共同作用，促成了身處不同地域空間的陌生人之間由于“凝結在商品中的無差別的人類勞動”而緊密相連。