讀后感是一個人內心深處的回響，是對作品和自己思考的一種交流。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過于片面或主觀。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，或許能夠給你一些寫作的借鑒。
少有人走的路讀后感篇一
導語：本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學醫(yī)生斯科特·派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去面對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛。“惟有痛苦才會帶來教益”，面對問題我們不能因害怕痛苦而選擇逃避，而是應該迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，2012對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結合我們自己的特點，找到2012年屬于我們的機會;最后就是保持平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去面對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。
2012作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2012年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2012要亮出我們的中谷精神。
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當然包括我)，就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
少有人走的路讀后感篇二
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應對自己，你就會時時地否定自己。
認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。
3、學會寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標準。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書。
它的中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個過程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責；你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃；你是公務員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應對自己的問題；只要你勇敢地應對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇三
“神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦?！?BR> 人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走的路讀后感篇四
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重?！边@真是一個我不喜歡的論調，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難。……解決人生問題的關鍵在于自律?！碧岬阶月杀倪M我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔責任，忠于事實、保持平衡?！?BR> 這四條的解析是我反復讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔責任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔！為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵?，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關鍵是保持學習和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶?，意味著確立富有彈性的約束機制?！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當然更不能停留在想象，應該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路?！?BR> 可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰?！爸灰朔卸瑁渌枇Χ伎梢杂卸?；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功?！覀兊娜松坪踔挥幸粋€主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關，如何對別人盡職盡責無關，懶惰的一個主要特征是恐懼感。……我們害怕改變，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險。”
少有人走的路讀后感篇五
少有人走的路，摘抄和一些看法！
一直以來我都很想成為一個自律的人，但有些時候卻又慢下腳步變得懶惰，面對困難，我也經(jīng)常自我麻痹，想把他拋在腦后，但其實問題依舊沒有解決，反而會成為我日后的煩惱，帶來更大的痛苦。
我們的生活經(jīng)常會遇到各種問題，它使我們沮喪，懊惱，有的人選擇承受和去面對問題所帶來的痛苦，迎難而上把問題解決，我也想成為這樣的人，為解決問題而努力。
在我們思考該怎么去解決和在解決的過程中又有更多的煩惱，可謂是困難重重，作者認為自律是解決人生問題的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他給予自律的一個定義是：主動要求自己以積極地態(tài)度去承受痛苦，解決問題。其四個原則是：推遲滿足感，承擔責任，忠于事實，保持平衡。
1、延遲滿足感就是先苦后甜，坦然面對問題帶來的痛苦，解決了問題后就能擁有更加多的快樂。這條建議很簡單，但其實做起來挺困難，我們都喜歡先做自己開心的事，因為要去解決面前的那一堆難題，意味著承擔痛苦，而逃避痛苦，又是人的一個天性，因此就形成拖延癥，希望書中的一些建議你我不只停留在認可的層面，更要知行合一。
2、直面問題會給人帶來痛苦，如果你忽視問題的存在，它是不會自行消失的，甚至阻礙前行的步伐，唯有正視問題，主動承擔解決問題的責任，放棄暫時的安逸去體驗加大的痛苦，才是對待問題最好的方式。
3、我們的一生都在繪制屬于自己的地圖，努力程度越高，對事實的認識越清楚。世界在不斷變化，我們不能一成不變，或對新的信息視而不見甚至指責，我們需要不斷調整觀察世界的角度，使地圖的內容更準確，不斷修訂地圖。忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質疑和挑戰(zhàn)。這也是唯一能確定我們的地圖是否與事實符合的方法。有的人故步自封，逃避挑戰(zhàn)，這可以說是人性的基本特征之一，但人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。
4、要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是“放棄”，我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉彎時，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。除非永遠停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
暫時放棄自我：“兼容并包”，是“保持平衡”這一原則的一個子類型。
“兼容并包”意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。
作者第二部分講的是愛，這對于我來說，沖破了我原有的認知，所以收獲還是蠻大的。
第一部分所講的自律能讓我們直面痛苦，解決問題，同時我們的心靈也不斷成長，這樣做，我們會承受這些痛苦的原因是什么呢？那就是愛，愛是自律的原動力。
一直以來我好像從未認真思考過愛是什么，可能見識有限，也不能說清愛是什么，都是在生活中去感受愛。其實，愛多神秘啊。
作者認為迄今為止，不曾有誰給愛下過滿意的定義。作者對愛的定義是：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我限制，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。這一定義，于我而言，還是挺新鮮的。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當事人意識和潛意識中的目標是否一致。潛意識在第三部分有所提及。愛是一個長期、漸進的過程愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。愛在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟。換言之，我們付出的愛，不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛需要付出努力。愛是一種意愿，行動。
之后作者用不同的角度去詮釋愛是什么，讓我覺得愛既復雜又神秘，有好些我承認還不太能感受得到，基于作者的觀念和道理，自己在現(xiàn)實生活中去感受和體會，可能會更有感受和覺悟吧，對于書中的一些觀點，也會有自己新的認識和看法，畢竟，它確實很復雜。
少有人走的路讀后感篇六
回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠處出現(xiàn)了一支駱駝隊，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教東渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國的絲綢、鐵器、打井技術等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂器，印度的佛教等也傳入中國。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關。
書中第一部分寫的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，工作時要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長滿足感；而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習慣”，看到自己時有拖延的習慣，特別是時限寬松的事情，等待問題自行消失；有時對自己認為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責中有項業(yè)務是每年7—12月到質監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時間去年檢呢？假如未能按時年檢，必然造成工作上的被動，還會直接影響到有關企業(yè)相關工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習慣”心理模式。其實在上班第一個鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時間里，其他工作確實變的相對輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
這是我人生旅途上又一個學習成長的新起點。在慧達讀書會首先收獲的是弗洛姆的《愛的藝術》對愛的全釋，讓我學會愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領我們去經(jīng)歷一系列艱難的轉變，最終達到自我認知的更高境界。
《少有人走的路》這本書比較通俗易懂，書中說“如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題；只要你勇敢的面對自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會有更多的人走出自己的“絲綢之路”。
少有人走的路讀后感篇七
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師??？是教什么的？當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作??！“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重！所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
少有人走的路讀后感篇八
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領我們去經(jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習慣。其次勇于承擔責任，勇敢的說“這是我的問題，應該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責任，如何安排時間，應由我自行負責，而且只有我本人才有權處理優(yōu)先次序。當我們力圖把責任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、上司，為遠離責任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調整中。我們必須學會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關重要。反省內心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
少有人走的路讀后感篇九
《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關心自己的心里健康，還要時刻關心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調整自己、充實自己、完善自己。
少有人走的路讀后感篇十
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活，它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內心的慷慨的行動。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
成熟的人，應該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務實自律的人，知錯而改的人。成熟的人，應該用推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠待人。
我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的?！奔幢闶菍κ郑矐摫蛔鹬?，對手也有自己的人格權利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。
少有人走的路讀后感篇十一
這真是不可思議的一本書。
人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標。而個人的成長是擺在這個首要目標之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事。總而言之，人精神上的成就和物質上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正?！?，它都可以被稱為“社會”；然而不健康的人生，將導致一個人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做 “習慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。
必須時常反省自己，調整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩，他們仍然拒絕改變！這些當中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！
也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？
在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的?！鞍卜€(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸?！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。
少有人走的路讀后感篇十二
《少有人走的路》這是一本滋養(yǎng)心靈的書。
讀完此書后，我并不試圖轉述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。
心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的`過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。
自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
少有人走的路讀后感篇十三
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉，而且動作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇十四
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛耍€是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?BR> 幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!
少有人走的路讀后感篇一
導語：本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學醫(yī)生斯科特·派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去面對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛。“惟有痛苦才會帶來教益”，面對問題我們不能因害怕痛苦而選擇逃避，而是應該迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，2012對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結合我們自己的特點，找到2012年屬于我們的機會;最后就是保持平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去面對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。
2012作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2012年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2012要亮出我們的中谷精神。
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當然包括我)，就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
少有人走的路讀后感篇二
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應對自己，你就會時時地否定自己。
認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。
3、學會寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標準。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書。
它的中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個過程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責；你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃；你是公務員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應對自己的問題；只要你勇敢地應對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇三
“神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦?！?BR> 人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走的路讀后感篇四
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重?！边@真是一個我不喜歡的論調，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難。……解決人生問題的關鍵在于自律?！碧岬阶月杀倪M我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔責任，忠于事實、保持平衡?！?BR> 這四條的解析是我反復讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔責任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔！為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵?，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關鍵是保持學習和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶?，意味著確立富有彈性的約束機制?！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當然更不能停留在想象，應該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路?！?BR> 可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰?！爸灰朔卸瑁渌枇Χ伎梢杂卸?；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功?！覀兊娜松坪踔挥幸粋€主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關，如何對別人盡職盡責無關，懶惰的一個主要特征是恐懼感。……我們害怕改變，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險。”
少有人走的路讀后感篇五
少有人走的路，摘抄和一些看法！
一直以來我都很想成為一個自律的人，但有些時候卻又慢下腳步變得懶惰，面對困難，我也經(jīng)常自我麻痹，想把他拋在腦后，但其實問題依舊沒有解決，反而會成為我日后的煩惱，帶來更大的痛苦。
我們的生活經(jīng)常會遇到各種問題，它使我們沮喪，懊惱，有的人選擇承受和去面對問題所帶來的痛苦，迎難而上把問題解決，我也想成為這樣的人，為解決問題而努力。
在我們思考該怎么去解決和在解決的過程中又有更多的煩惱，可謂是困難重重，作者認為自律是解決人生問題的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他給予自律的一個定義是：主動要求自己以積極地態(tài)度去承受痛苦，解決問題。其四個原則是：推遲滿足感，承擔責任，忠于事實，保持平衡。
1、延遲滿足感就是先苦后甜，坦然面對問題帶來的痛苦，解決了問題后就能擁有更加多的快樂。這條建議很簡單，但其實做起來挺困難，我們都喜歡先做自己開心的事，因為要去解決面前的那一堆難題，意味著承擔痛苦，而逃避痛苦，又是人的一個天性，因此就形成拖延癥，希望書中的一些建議你我不只停留在認可的層面，更要知行合一。
2、直面問題會給人帶來痛苦，如果你忽視問題的存在，它是不會自行消失的，甚至阻礙前行的步伐，唯有正視問題，主動承擔解決問題的責任，放棄暫時的安逸去體驗加大的痛苦，才是對待問題最好的方式。
3、我們的一生都在繪制屬于自己的地圖，努力程度越高，對事實的認識越清楚。世界在不斷變化，我們不能一成不變，或對新的信息視而不見甚至指責，我們需要不斷調整觀察世界的角度，使地圖的內容更準確，不斷修訂地圖。忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質疑和挑戰(zhàn)。這也是唯一能確定我們的地圖是否與事實符合的方法。有的人故步自封，逃避挑戰(zhàn)，這可以說是人性的基本特征之一，但人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。
4、要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是“放棄”，我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉彎時，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。除非永遠停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
暫時放棄自我：“兼容并包”，是“保持平衡”這一原則的一個子類型。
“兼容并包”意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。
作者第二部分講的是愛，這對于我來說，沖破了我原有的認知，所以收獲還是蠻大的。
第一部分所講的自律能讓我們直面痛苦，解決問題，同時我們的心靈也不斷成長，這樣做，我們會承受這些痛苦的原因是什么呢？那就是愛，愛是自律的原動力。
一直以來我好像從未認真思考過愛是什么，可能見識有限，也不能說清愛是什么，都是在生活中去感受愛。其實，愛多神秘啊。
作者認為迄今為止，不曾有誰給愛下過滿意的定義。作者對愛的定義是：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我限制，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。這一定義，于我而言，還是挺新鮮的。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當事人意識和潛意識中的目標是否一致。潛意識在第三部分有所提及。愛是一個長期、漸進的過程愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。愛在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟。換言之，我們付出的愛，不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛需要付出努力。愛是一種意愿，行動。
之后作者用不同的角度去詮釋愛是什么，讓我覺得愛既復雜又神秘，有好些我承認還不太能感受得到，基于作者的觀念和道理，自己在現(xiàn)實生活中去感受和體會，可能會更有感受和覺悟吧，對于書中的一些觀點，也會有自己新的認識和看法，畢竟，它確實很復雜。
少有人走的路讀后感篇六
回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠處出現(xiàn)了一支駱駝隊，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教東渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國的絲綢、鐵器、打井技術等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂器，印度的佛教等也傳入中國。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關。
書中第一部分寫的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，工作時要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長滿足感；而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習慣”，看到自己時有拖延的習慣，特別是時限寬松的事情，等待問題自行消失；有時對自己認為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責中有項業(yè)務是每年7—12月到質監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時間去年檢呢？假如未能按時年檢，必然造成工作上的被動，還會直接影響到有關企業(yè)相關工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習慣”心理模式。其實在上班第一個鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時間里，其他工作確實變的相對輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
這是我人生旅途上又一個學習成長的新起點。在慧達讀書會首先收獲的是弗洛姆的《愛的藝術》對愛的全釋，讓我學會愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領我們去經(jīng)歷一系列艱難的轉變，最終達到自我認知的更高境界。
《少有人走的路》這本書比較通俗易懂，書中說“如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題；只要你勇敢的面對自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會有更多的人走出自己的“絲綢之路”。
少有人走的路讀后感篇七
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師??？是教什么的？當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作??！“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重！所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
少有人走的路讀后感篇八
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領我們去經(jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習慣。其次勇于承擔責任，勇敢的說“這是我的問題，應該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責任，如何安排時間，應由我自行負責，而且只有我本人才有權處理優(yōu)先次序。當我們力圖把責任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、上司，為遠離責任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調整中。我們必須學會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關重要。反省內心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
少有人走的路讀后感篇九
《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關心自己的心里健康，還要時刻關心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調整自己、充實自己、完善自己。
少有人走的路讀后感篇十
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活，它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內心的慷慨的行動。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
成熟的人，應該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務實自律的人，知錯而改的人。成熟的人，應該用推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠待人。
我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的?！奔幢闶菍κ郑矐摫蛔鹬?，對手也有自己的人格權利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。
少有人走的路讀后感篇十一
這真是不可思議的一本書。
人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標。而個人的成長是擺在這個首要目標之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事。總而言之，人精神上的成就和物質上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正?！?，它都可以被稱為“社會”；然而不健康的人生，將導致一個人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做 “習慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。
必須時常反省自己，調整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩，他們仍然拒絕改變！這些當中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！
也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？
在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的?！鞍卜€(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸?！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。
少有人走的路讀后感篇十二
《少有人走的路》這是一本滋養(yǎng)心靈的書。
讀完此書后，我并不試圖轉述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。
心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的`過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。
自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
少有人走的路讀后感篇十三
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉，而且動作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇十四
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛耍€是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?BR> 幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!