通過(guò)總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能夠一目了然。以下是小編為大家整理的古詩(shī)詞選讀，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞古代詩(shī)詞。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、個(gè)人與社會(huì);2、思想與行為;3、教育主體與教育客體;4、內(nèi)化與外化;5、教育與管理。
思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
1、階級(jí)性;2、實(shí)踐性;3、綜合性。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
特點(diǎn)
教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著
而不能深入下去。原因在于：
第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過(guò)程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。
第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。
因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
研究方向
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：
第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。
第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。
第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。
一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的.，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。
第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。
人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
研究方法
要真正重視社會(huì)的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少?gòu)娜烁竦暮腿说男睦淼慕嵌葋?lái)深化思想政治工作，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。
因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育。
從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，外部灌輸就是社會(huì)教化的過(guò)程，人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程。
只有外部灌輸，而不注重于社會(huì)個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國(guó)傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性，并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí)，這是值得我們今天借鑒的有效方法。
第二，必須采取日?；逃绞?，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。中國(guó)文化從小對(duì)兒童進(jìn)行“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”方面的教育，就是從勞動(dòng)、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺(jué)性。西方社會(huì)也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)滴培養(yǎng)人格和思想品德。
例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨(dú)立生活能力，減少其依賴性;教育兒童愛(ài)護(hù)一草一木，愛(ài)護(hù)環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛(ài)家園、熱愛(ài)國(guó)家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應(yīng)當(dāng)積極吸取。第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。強(qiáng)制教育建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。
人格教育和思想教育與文化教育一樣，應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習(xí)慣，并在受教育者思考人生和社會(huì)問(wèn)題達(dá)到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時(shí)“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對(duì)思索出的人生道理銘記于心，沒(méi)齒難忘。
第五，必須運(yùn)用無(wú)形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起來(lái)，使受教育者不知不覺(jué)地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說(shuō)：“有其父必有其子”，正是說(shuō)明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學(xué)校教育中，學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生。在社會(huì)中，位尊勢(shì)重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。
可見(jiàn)，無(wú)形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤(rùn)往往比暴雨的沖刷更有益于萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣。做到這一點(diǎn)，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。說(shuō)到底，教育者也有一個(gè)不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問(wèn)題。
這也說(shuō)明了人格教育是社會(huì)化的，思想政治教育是社會(huì)化的，全社會(huì)良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個(gè)人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應(yīng)了《禮記大學(xué)》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對(duì)自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20xx年10月12日至今共7周時(shí)間，實(shí)習(xí)的同學(xué)們積極鍛煉，努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽(tīng)取任課老師的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我代表實(shí)習(xí)生們談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。
教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了3次新課，一共5節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽(tīng)取任課老師的意見(jiàn)，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見(jiàn)全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽(tīng)其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合陳老師的建議，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對(duì)于初一學(xué)生的教育，需要通過(guò)實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書(shū)本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；需要通過(guò)榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn)；需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過(guò)反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
課很順利地上完了，我沒(méi)有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽(tīng)我講課。4班這么“反常”聽(tīng)課的`情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對(duì)我的課堂教學(xué)成果的最好肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后指導(dǎo)老師也對(duì)我的教學(xué)給予了很高評(píng)價(jià)。
通過(guò)這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《師生情誼》，我用愛(ài)去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過(guò)程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺(jué)到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我輔導(dǎo)了學(xué)生參加校講故事比賽，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作，開(kāi)展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過(guò)兩個(gè)月以來(lái)與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對(duì)班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對(duì)與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對(duì)他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績(jī)不是很好，他們不能在成績(jī)方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長(zhǎng)的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和老師的關(guān)懷。對(duì)于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的最好方法是愛(ài)，用愛(ài)來(lái)關(guān)懷他們就像愛(ài)自己的孩子一樣。
實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說(shuō)也說(shuō)不完的，我們只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過(guò)得太快，我們的鍛煉還很不夠，但我們會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我們以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我們還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我們已經(jīng)整裝待發(fā)，為明天走上教育工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的'有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
自薦人：xx-x
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課程。
二.研究方向
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由的等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。
一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。
一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
三.教育學(xué)原理
本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀，掌握基本概念，能夠運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法，分析和解決理論和實(shí)際問(wèn)題。
考試內(nèi)容
1、緒論：思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象;思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn);思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。
2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒：正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對(duì)剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用;無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇：思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)。
5、思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律：思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律。
6、思想政治教育的地位和作用。
7、思想政治教育的環(huán)境：思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對(duì)象認(rèn)識(shí)和研究：認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的意義和方法;教育對(duì)象的特點(diǎn)分析;思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象。
9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容：目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)驗(yàn);思想政治教育的內(nèi)容。
10、思想政治教育的機(jī)制、原則和方法。
11、思想政治教育的評(píng)估：思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能;思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制;思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。
12、思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)：加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊(duì)伍的選拔和管理。
四.研究對(duì)象
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過(guò)程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問(wèn)題。
二、人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。
三、實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過(guò)程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
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思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過(guò)程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問(wèn)題。
二.人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。
三.實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過(guò)程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問(wèn)題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力;通過(guò)小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂(lè)趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹?。學(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽(tīng)者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
一、歌曲導(dǎo)入
1.學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
2.這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望?你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎?說(shuō)說(shuō)你的想法。
(不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo))
二、心情故事
說(shuō)說(shuō)你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)?他(她)為什么給你留下了深刻的印象?
三、交流與溝通
1.分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同?師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
2.小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
(故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽(tīng)講，鄰座同學(xué)傳過(guò)來(lái)一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條!”誰(shuí)知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……)
請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦?你在生活中遇到過(guò)這樣的問(wèn)題嗎?你是怎樣處理的?說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
3.課堂調(diào)查：受到過(guò)老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。(采用舉手的方式)
討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求?
(2)我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)?
師：有些同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺(jué)反省自我，切不可對(duì)老
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
教師教師的職業(yè)特點(diǎn)
批正
評(píng)確
正視師生矛盾與理表解揚(yáng)
學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)
1.注意正面引導(dǎo)。
2.分組討論要注意對(duì)主題的提示。
3.欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
4.注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我!
自薦人：xx-x
尊敬的xx-x領(lǐng)導(dǎo)：
您好，我是××學(xué)院2011屆的hbrc，我所學(xué)的是思想政治教育專業(yè)。經(jīng)過(guò)近4年的大學(xué)生活，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的不斷努力下，我已經(jīng)具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，在校期間我有幸參加了院“優(yōu)秀本科生個(gè)性化培養(yǎng)”，輔修了《美學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。
為了豐富自己的知識(shí)，我閱讀了許多課外書(shū)籍，利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行家教體驗(yàn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)具有了一定的教育輔導(dǎo)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力。而且，針對(duì)我所學(xué)的專業(yè)，利用試講和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使自己的授課能力、分析教材能力、課堂掌控能力以及把握學(xué)生的能力都有了很大的提高，也是為將來(lái)的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于出身教師之家，是我從小就受到了良好的家庭教育，而且對(duì)于教師事業(yè)始終充滿著極大的熱情，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮而偉大的事業(yè)舔磚加瓦，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。誠(chéng)實(shí)正直、勤勞務(wù)實(shí)是我的原則，多年來(lái)的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進(jìn)的思想觀念，并有了獨(dú)特的思維方式、和-諧的`人際關(guān)系。大學(xué)生活又進(jìn)一步強(qiáng)化了我的文化知識(shí)修養(yǎng)，并塑造了良好的心理素質(zhì)，切實(shí)我具備了腳踏實(shí)地的作風(fēng)和規(guī)范自我的做人原則。
教書(shū)育人乃師者天職也。我以滿腔的熱情尋求屬于自己的理想位置，將以昂揚(yáng)的斗志奮發(fā)于我所追求的事業(yè)。剛剛才畢業(yè)，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)是我的不足。但我擁有飽滿的熱情以及敬業(yè)精神。我相信我就是一匹千里馬，執(zhí)著地追尋著一位識(shí)才重才的伯樂(lè)!我期待著您的好消息。相信您的眼光，相信您的選擇，相信您會(huì)為我開(kāi)啟通往機(jī)遇與成功的第二扇大門。
至此
敬禮!
自薦人：hbrc
您好！?
非常感謝您能夠在百忙之中審閱我的自薦材料。?
我叫xx-x，是榆林學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與歷史學(xué)系思想政治教育專業(yè)2015屆本科畢業(yè)生。
衷心感謝您對(duì)我求職的考慮，隨附“求職自薦書(shū)”一份。靜候佳音！?
最后祝貴公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上！?
此致?
敬禮??
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
各位老師、同學(xué)們：
今天我講話的題目是《群策群力，亮出我校師生昂揚(yáng)的斗志，眾志成城，開(kāi)創(chuàng)我校歷史嶄新的紀(jì)元》。
今天，是一個(gè)及其難得好日子。祝愿１２月１８日這個(gè)吉祥如意的一天會(huì)給我們?nèi)熒鷰?lái)每一天的如意吉祥，祝愿這時(shí)間長(zhǎng)河中絕無(wú)僅有的吉利數(shù)字正寓示著學(xué)校建大業(yè)的圓滿無(wú)缺！
這一周，也是非同尋常的一周，因?yàn)?，成功地跨越了這一周，校史就將被我們九百多雙手共同翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。我們?nèi)熒娜诵暮土α?，汗水和智慧，?yīng)該在這一周得到空前的凝聚和淋漓盡致的發(fā)揮！
這一月，是繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)月，因?yàn)?，過(guò)了這一月，歷史就將把我們帶入嶄新的世紀(jì)，我們每一個(gè)人對(duì)人生的回顧與展望將在本月進(jìn)行集中的思考，人類的思想將在本月匯成長(zhǎng)河，這思想的長(zhǎng)河中激蕩著對(duì)往昔的懷想，激蕩著對(duì)未來(lái)熱愛(ài)，汩汩濤濤，奔騰不息。
千年交換，世紀(jì)輪回的特殊時(shí)期為我校的創(chuàng)建驗(yàn)收提供了富有時(shí)代意義的背景。驗(yàn)收組的領(lǐng)導(dǎo)專家將于明天到達(dá)我們港區(qū)鎮(zhèn)，星期三、星期四兩天正式進(jìn)駐學(xué)校，對(duì)創(chuàng)建的'各項(xiàng)工作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的考察、評(píng)價(jià)和驗(yàn)收。他們除了聽(tīng)取市教委和本校關(guān)于創(chuàng)建的專題報(bào)告之外，還要召開(kāi)教師、學(xué)生和用人單位的座談會(huì)，除了花星期四上午整半天的時(shí)間深入課堂聽(tīng)課，了解師生的教學(xué)情況之外，還要花足夠的時(shí)間視察校園環(huán)境；他們的足跡將遍及教學(xué)樓、行政樓、科技樓、食堂、宿舍內(nèi)部甚至體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地；當(dāng)然除了這些內(nèi)容之外，專家們還特別善于在校內(nèi)隨時(shí)隨地地了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。老師們、同學(xué)們：職教中心相對(duì)于省重點(diǎn)職中上了一個(gè)檔次，職教中心評(píng)估的細(xì)致，深入程度也將提高要求，與之對(duì)應(yīng)，我們的各項(xiàng)工作也必須有新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為教師，我們應(yīng)始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、求真、敬業(yè)、爭(zhēng)先的教風(fēng)，作為學(xué)生，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處保持勤學(xué)守紀(jì)和文明的形象，要表現(xiàn)出高尚的師德修養(yǎng)和良好的禮貌素質(zhì)。在此我向廣大學(xué)生提出五個(gè)方面的要求：
1．范圍營(yíng)造方面：無(wú)請(qǐng)全體同學(xué)用普通話和文明用語(yǔ)相互交流，用對(duì)老師或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)熱情的問(wèn)候?yàn)樾I(yíng)造出彬彬有禮的氛圍。
2．學(xué)習(xí)方面：請(qǐng)同學(xué)們課堂要積極思考、積極舉手發(fā)言，大力配合老師活潑課堂學(xué)習(xí)氣氛；課間文明休息，要徹底告別追逐喧嘩現(xiàn)象，要提高時(shí)間觀念，學(xué)生會(huì)7：00-12：30前要做好衛(wèi)生的檢查和通報(bào)工作，全體學(xué)生在預(yù)備鈴響后必須全部進(jìn)教室。
3．學(xué)習(xí)方面：必須保證教學(xué)樓、行政樓、科技樓尤其是食堂和宿舍窗明幾凈，一塵不染；整個(gè)校園無(wú)一片紙屑雜物。
4．內(nèi)務(wù)方面：必須保證桌凳、書(shū)本排放，餐桌、餐椅排放，被子疊放，墊單鋪放，杯刷鞋子排放時(shí)時(shí)刻刻整齊劃一。
5．秩序方面：必須保持出操收操隊(duì)伍整齊，無(wú)一人講話，做操服裝統(tǒng)一，動(dòng)作有力規(guī)范，必須保持就餐有序排隊(duì)，安靜用餐的良好秩序。
上一周，我們?cè)谶@方面都做得很好，這一周一定會(huì)做得更好，這幾天，經(jīng)歷了火熱的創(chuàng)建生活，我和很多老師都欣慰有余而又感慨良多：我們欣慰于全校師生重任在肩時(shí)不怕苦不怕累，任勞任怨，連續(xù)作戰(zhàn)的崇高精神；我們感慨于全校師生在任何一次關(guān)鍵時(shí)刻都敢打硬仗，善打硬仗的巨大潛能。我們?cè)谛牢亢透锌耐瑫r(shí)，又滿懷希望地希望，無(wú)論是常規(guī)管理還是師生座談，大家都會(huì)力往一處使，心往一處想，做到眾人拾柴火焰高，眾人劃漿開(kāi)大船。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、知識(shí)目標(biāo)
了解自尊自信的含義，知道自尊自信是積極的心理品質(zhì)。要培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心。
2、能力目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)自尊自信的認(rèn)識(shí)和理解的能力，要初步全面、準(zhǔn)確地了解自己的能力，并且懂得自尊自信與人的成功息息相關(guān)。
3、覺(jué)悟目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，了解青少年自尊自信的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)自己是確立個(gè)人自尊心和自信以后基礎(chǔ)。并且自覺(jué)運(yùn)用一些方法，通過(guò)有效途徑，鍛煉提高個(gè)人的自覺(jué)意識(shí)和自信心。同時(shí)，把個(gè)人的自尊自信上升為集體、國(guó)家和民族的自尊自信，爭(zhēng)取成為祖國(guó)、對(duì)人民有用的人才。
教學(xué)重點(diǎn)
(1)青少年自尊自信的特點(diǎn)。
(2)培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心的途徑。
教學(xué)難點(diǎn)
(1)自尊、自信的含義及二者的關(guān)系。
(2)持久的自尊自信需正確看待成功和失敗。
課時(shí)安排
1課時(shí)
導(dǎo)入新課
一、尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)(板書(shū))。
師：同學(xué)們看講臺(tái)上，我放了一個(gè)小球和一只木棍，你用什么方法能把這個(gè)小球撬起來(lái)呢?找?guī)讉€(gè)同學(xué)上來(lái)分別演示，并說(shuō)出你的辦法。
(一)用全面的觀點(diǎn)看待自己。
生演示后教師歸納：剛才幾位同學(xué)的尋人啟事，我們?yōu)槭裁床虏怀鰜?lái)呢?因?yàn)閷懙奶\統(tǒng)了。我們應(yīng)該找出自己與別的同學(xué)的不同之處。
(二)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待自己。
師：我們要用發(fā)展地觀點(diǎn)看待自己、要了解昨天的“我”，認(rèn)識(shí)今天的“我”，追求明天的“我”;既要看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，又要看到自己不足，知道應(yīng)該努力的方向!
師：在社會(huì)生活中，每個(gè)人都有適合自己耕耘的土壤、只要我們通過(guò)不斷的努力，都有可能改變不理想的現(xiàn)實(shí)，并且取得成功，從而擁有自尊自信的良好品格。
二，培養(yǎng)自尊自信的方法的途徑。
{一}創(chuàng)造成功的記錄。
師：自尊自信是成功的產(chǎn)兒，如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)的生活中總是充滿著失敗，如何能自尊自信起來(lái)呢?因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄!那么，要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?我們看一個(gè)材料：
(小故事)：貝爾納是法國(guó)的作家，一生創(chuàng)造了大量的小說(shuō)和劇本、一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽、題名是：如果法國(guó)的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶出哪一幅呢?結(jié)果在成千上萬(wàn)的答案中，貝爾納以答案獲得了該獎(jiǎng)金、他的回答是：”我搶離出口最近的那幅畫(huà)?！?BR> 師提問(wèn)：聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們談?wù)勔獎(jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?
生答：首先要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：你給他定的目標(biāo)是46分，經(jīng)過(guò)努力得了47分、他積小勝為大勝，有了成功的體驗(yàn)，自信心就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)、我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中通過(guò)與其他同學(xué)進(jìn)行橫向比較的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)與其他同學(xué)相比，自己有差距時(shí)，有不足時(shí)，還要善于縱向比較，今天的“我”要與昨天的“我”進(jìn)行比較，從初中一年級(jí)到初三年級(jí)幾十次的考試中，一分一分的增加，自己的英語(yǔ)水平會(huì)一步一步的提高，體會(huì)成功的喜樂(lè)。
(二)揚(yáng)民族精神。
師：培養(yǎng)自尊心和自信心，還要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。
(材料)：研究生第一學(xué)期第一次西方文化與口語(yǔ)課，老師是美國(guó)人、他說(shuō)這節(jié)課首先是大家彼此相互認(rèn)識(shí)，然后每人選擇一些日后討論的話題，最后出個(gè)小小的測(cè)試題。
這時(shí)老師不緊不慢地說(shuō)小測(cè)試很簡(jiǎn)單，題目就是：”假如你去耶魯大學(xué)留學(xué)，你需要帶些什么?”
老師看完大家開(kāi)的“處方”后，似乎并沒(méi)有絲毫的高興，反而從眼神里透露出一絲不滿。隨后他指著黑板上他所列的必需品問(wèn)了10個(gè)同學(xué)，手機(jī)、手提電腦及金錢等頻頻入選，惟獨(dú)國(guó)旗“落選”，他震驚地站在講臺(tái)上聳聳肩說(shuō)：“nobodychoosethechina—flag!(沒(méi)有一個(gè)人選擇國(guó)旗)”。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：我國(guó)已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系愈加密切了。在任何情況下，我們都不能以自己的言行損害祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，這是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有的民族自尊心和自信心。我們只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，才能自立于世界民族之林!
(三)不迷信。
(材料)：一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把一條大魚(yú)和一條小魚(yú)放在同一個(gè)魚(yú)缸里，但是卻用一塊薄玻璃把它們隔開(kāi)，大魚(yú)三番五次想去吃小魚(yú)，卻碰壁了。后來(lái)心理學(xué)家把玻璃塊拿走了。大魚(yú)、小魚(yú)之間沒(méi)有阻隔了。小魚(yú)即使在大魚(yú)周圍游蕩，大魚(yú)也不吃它了，最后活活餓死了。
師：通過(guò)這個(gè)材料，同學(xué)們談?wù)勀憧捶ā?BR> 學(xué)生回答，教師歸納：我們面對(duì)任何問(wèn)題要敢于嘗試，不要迷信，更不能把自己的自尊和自信寄托與神仙和上帝。
課后練習(xí)
(1)怎樣尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)?
(2)怎樣才能創(chuàng)造成功的記錄?
(3)試舉幾例體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先我衷心感謝您在百忙中翻閱我的自薦信，給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
本人是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的大學(xué)生活，業(yè)已達(dá)到一名合格畢業(yè)生的要求。本人時(shí)刻端正自己的思想，作風(fēng)正派。在學(xué)習(xí)上，能夠刻苦努力，對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)掌握得較好，并獲得了某些學(xué)業(yè)上的獎(jiǎng)項(xiàng)。課余時(shí)間通過(guò)閱讀課外書(shū)籍、網(wǎng)上資訊等充實(shí)自己各方面的知識(shí)，以求取得全面的發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)。
本人曾向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)吹笛，對(duì)多種笛子的演奏都有涉及。對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)具有濃厚的興趣。在大一時(shí)就以“優(yōu)秀”的成績(jī)通過(guò)了計(jì)算機(jī)一級(jí)水平考試。除了必修的計(jì)算機(jī)課程外，還選修了多媒體影視制作、多媒體技術(shù)等課程，所以在計(jì)算機(jī)的使用上有較豐富的知識(shí)。
在大學(xué)期間，本人曾經(jīng)加入學(xué)院的學(xué)生會(huì)還有笛子協(xié)會(huì)。在社會(huì)工作與實(shí)踐方面，曾做過(guò)多份兼職，如：家教、社會(huì)調(diào)查員、銷售助理、促銷員等，擁有比較豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)、工作適應(yīng)能力。在實(shí)習(xí)期間，擔(dān)任實(shí)習(xí)政治老師與實(shí)習(xí)班主任的工作，掌握好教學(xué)的技能技巧和班級(jí)的管理工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到學(xué)校師生的認(rèn)同。
手捧菲薄求職之書(shū)，心懷自信誠(chéng)摯之念，我期待著能成為公司的一員。如有幸能成為公司的一員，我將以滿腔熱情、高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮特長(zhǎng)，為貴公司的事業(yè)騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。希望貴公司給我一個(gè)施展自己的天地。
最后，祝貴公司廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)。
此致
敬禮！
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
姓名
性別
男
出生年月
1985.4.18
身高
172cm
民族
漢
政治面貌
共青團(tuán)員
畢業(yè)院校
四川省康定民族師范
高等?？茖W(xué)校
專業(yè)
政法系政史教育
職稱
教師資格證
畢業(yè)時(shí)間
2007.9
婚姻狀況
未婚
學(xué)歷
大學(xué)?？?BR> 健康狀況
良好
戶口所在地
四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)花園村八社
聯(lián)系電話
13438******
e-mail
xinyubai****@***.***
身份證號(hào)
51102*************
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
工作經(jīng)歷
從事過(guò)網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過(guò)行政管理工作,精通法律知識(shí),在校期間積累了一定經(jīng)驗(yàn),熟悉辦公自動(dòng)化軟件和公文寫作。親和力強(qiáng)、善于溝通、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識(shí)。敬職敬業(yè)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任心強(qiáng)。學(xué)會(huì)了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強(qiáng)做人要塌實(shí)，做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對(duì)待工作要一絲不茍而無(wú)私心。
社會(huì)經(jīng)歷
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會(huì)了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對(duì)人員管理,文件處理,公文寫作。
2008．3在化工廠當(dāng)試驗(yàn)員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
過(guò)級(jí)情況
四川省普通話水平測(cè)試等級(jí)
二級(jí)乙等
分?jǐn)?shù)
80
四川省普通高校計(jì)算機(jī)知識(shí)和能力考試
一級(jí)
獲獎(jiǎng)情況
在校期間多次獲得專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金
2005年書(shū)法比賽中獲二等獎(jiǎng)
第一屆中國(guó)100教育職業(yè)技能講解大賽風(fēng)采獎(jiǎng)
任職證書(shū)
初中歷史教師資格證書(shū)
個(gè)人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日
學(xué)歷大專專業(yè)思想政治教育畢業(yè)學(xué)校四川省康定民族師范
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市
身高：172
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo):
您好！
由于對(duì)貴公司的向往，對(duì)自我發(fā)展和自我成就的渴望，作為一個(gè)即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我衷心希望我的職業(yè)生涯能從這里順利啟航。
思想——所有行動(dòng)指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅堅(jiān)定了我的社會(huì)主義方向，也讓我意識(shí)到把握時(shí)代的政治氛圍對(duì)于一個(gè)公司的發(fā)展是非常重要的。特別是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過(guò)程中，人們幾乎已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)烈的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用我的專業(yè)知識(shí)和公司同事致力于企業(yè)的思想建設(shè)，增強(qiáng)公司的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在以人為本的管理階段，研究“如何成為企業(yè)中的男人”是不可或缺的。做人的工作雖然復(fù)雜，但也有成就感。除了掌握了大量關(guān)于思想教育的知識(shí)外，我還自學(xué)了很多商業(yè)管理等課程，經(jīng)常閱讀這方面的雜志，對(duì)實(shí)踐這方面的知識(shí)并將理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中很感興趣。
law——維護(hù)權(quán)益的有效武器。在商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛。為了消除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸法律來(lái)維護(hù)合法權(quán)益。雖然我是搞思想教育的，但是我用心學(xué)了很多法律法規(guī)。如果有機(jī)會(huì)，我希望成為貴公司的法律服務(wù)工作者，盡我所能為公司解決問(wèn)題。
沒(méi)有人是完美的，所以在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我總是把“生活和學(xué)習(xí)”作為我的座右銘，不知道貴公司能否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的`機(jī)會(huì)。謝謝大家的關(guān)心。至于我是不是千里馬，需要你伯樂(lè)來(lái)決定。我渴望你手中的幸運(yùn)之箭射向我。
求職者:
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。（本文由（）大學(xué)生提供）商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的.法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我!
自薦人：大學(xué)生
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
思想政治教育簡(jiǎn)歷表
個(gè)人簡(jiǎn)歷表
姓名：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗
技能專長(zhǎng)
語(yǔ)言能力：
英語(yǔ)六級(jí);普通話一般
計(jì)算機(jī)能力：
綜合技能：
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時(shí)間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-207月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
證書(shū)
工作經(jīng)歷
所在公司：
中國(guó)平安財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司湛江中心支公司
時(shí)間范圍：
年12月-3月
公司性質(zhì)：
股份制企業(yè)
所屬行業(yè)：
金融業(yè)（投資、保險(xiǎn)、證券、銀行、基金）
擔(dān)任職位：
部門秘書(shū)
工作描述：
協(xié)助部門業(yè)務(wù)員處理保單錄單，出單，理賠，預(yù)約客戶等相關(guān)事宜；處理辦公室的行政事宜。
離職原因：
其他信息
自我評(píng)價(jià)：
我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院2011屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識(shí)。同時(shí)分別在12月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，6月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試，月普通話水平測(cè)試為二級(jí)乙等，3月通過(guò)全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)水平測(cè)試。并且于20的10月至12月在湛江十中完成教育實(shí)習(xí)。在校期間，曾做過(guò)服裝店導(dǎo)購(gòu)的.兼職工作，在工作中我學(xué)會(huì)了吃苦和堅(jiān)持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
發(fā)展方向：
其他要求：
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
;
病
（一）影響思想政治教育內(nèi)容的主要因素
思想政治教育的內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地變化。
換言之， 社會(huì)發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)
教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動(dòng)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)
的變化、 城市化等都對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。
我們主要討論對(duì)直接影響思想政治
想政治教育內(nèi)容的。
1、思想政治教育目的及其層次化
思想政治教育內(nèi)容就是教育活動(dòng)所要傳授的思想觀念、
政治觀點(diǎn)、 道德規(guī)范， 這些觀念、
觀點(diǎn)、 規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，
也就是說(shuō)， 傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到
一定的目的， 因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。
思想政治教育的目的自身是一個(gè)系統(tǒng)，
它
是可以分解的， 分解的過(guò)程就是一個(gè)層次化、
系列化的過(guò)程， 相應(yīng)的， 思想政治教育的內(nèi)容
也有一個(gè)層次化、 系列化的過(guò)程。
目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對(duì)象的思
想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對(duì)象自身的層次性所決定的。
思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，
由于受到教育對(duì)象發(fā)展水平和社會(huì)實(shí)踐
范圍的制約， 人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。
因此，對(duì)不同年齡階段
的教育對(duì)象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、
有所側(cè)重而又相互銜接。
我國(guó)古代的思想家早就
注意到這一點(diǎn)，朱熹說(shuō)過(guò)： “小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”
，“君子教人
有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”
，這里涉及到道德教育的序列化問(wèn)題。可惜在
很長(zhǎng)一段時(shí)間里， 思想政治教育內(nèi)容的安排沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，
于是就出現(xiàn)了 “對(duì)小學(xué)生進(jìn)
行共產(chǎn)主義教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。
教育對(duì)象的層次性是說(shuō)教育對(duì)象總是分為不同層次的，
與階段性針對(duì)教育對(duì)象的內(nèi)在特
征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。
對(duì)不同層次、 不同類型的教育對(duì)象進(jìn)行教育的具
體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。
2、對(duì)思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解
這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、
難度和容量的確有密切的關(guān)系，
思想政治教育毫
無(wú)疑問(wèn)有認(rèn)知性的教育成分，
因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理
的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識(shí)性的思想、政治、道德知識(shí)，本身也是一種實(shí)踐智慧，
來(lái)自于政治生活、 道德生活實(shí)踐。
思想政治教育的效果只能在將受教育者個(gè)體的社會(huì)生活尤
其是政治、 道德實(shí)踐的策略傳授，離開(kāi)思想品德的實(shí)踐活動(dòng)更是不可思議的事情。
因此，在
具體安排思想政治教育內(nèi)容時(shí)，
就必須考慮哪些內(nèi)容可以
“教授” 的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行
傳授，哪些內(nèi)容主要通過(guò)情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。
過(guò)去思想政治教育中存在著過(guò)分注重思想政治教育道德認(rèn)識(shí)教育的做法，
因而思想政治
教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。
在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，
安
排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、
道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，
應(yīng)該是目前思想政治教
育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。
現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)管理載體、
活動(dòng)載體、 文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教
育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過(guò)程中接受教育內(nèi)容并履行
相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，
在交往中才能學(xué)會(huì)交往，
在承
擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠(chéng)信的生活中才能形成誠(chéng)信的品質(zhì)。
3、對(duì)思想政治教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)和理解
即思想政治教育的過(guò)程觀， 過(guò)程觀對(duì)思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處
理方式或呈現(xiàn)形式上。
如果我們將思想政治教育過(guò)程理解為向受教育者灌輸某種觀念、
觀點(diǎn)、
規(guī)范的過(guò)程， 思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；
而如果我們將
是一種有待操作和開(kāi)
發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。
在某種意義上講， 思想政治教育的內(nèi)容實(shí)際上就是思想道德價(jià)值引導(dǎo)
的內(nèi)容， 價(jià)值引導(dǎo)不能離開(kāi)教育對(duì)象的主體建構(gòu)的可能性。
因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇
和實(shí)施都不能不從教育對(duì)象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。
4、偶發(fā)因素
除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，
在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約
著教育內(nèi)容的安排。
一種是群體性的， 如：因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批
擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏?、父母離異、親人死亡及一
些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，
這就需要對(duì)其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。
由
于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，
這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時(shí)、
因地、因人
制宜地進(jìn)行。
（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則
1、整體性原則
整體性原則是指在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，
使
教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。
整體性原則是教育對(duì)象的多樣性以及教育對(duì)象思想的復(fù)
雜性所要求的。教育對(duì)象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)
容必須廣泛地適合對(duì)所有教育對(duì)象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。
同時(shí)， 教育對(duì)象的思想往往是復(fù)雜多變，
任何一個(gè)教育要素都不能教育對(duì)象思想的全部，
都
難以解決復(fù)雜的思想問(wèn)題。
要很好地解決復(fù)雜的思想問(wèn)題，
全面提高教育對(duì)象的思想道德素
質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整
體的形態(tài)存在。
思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相
加。各個(gè)要素通過(guò)合理的排列組合方式，
可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些
要素本身功能的機(jī)械相加的總和。
換言之， 決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成
用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政
治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合
理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對(duì)象所接受，發(fā)揮最大的作用。
2、相關(guān)性原則
相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以
及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用?？梢苑謨蓪觼?lái)看：
第一層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。
思想政治教育
換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過(guò)與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，
從而發(fā)揮其特
有功能的。
這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，
如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目
的的制約， 又受社會(huì)性歷史條件等環(huán)境因素的影響；
思想政治教育內(nèi)容還受到教育對(duì)象的思
想政治狀況的影響，必須與教育對(duì)象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對(duì)性；
教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來(lái)實(shí)施；
教育內(nèi)容的實(shí)施必須運(yùn)
用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?BR> 只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、
協(xié)同作用， 才能將其有效
地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。
第二層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。
如果說(shuō)內(nèi)容系統(tǒng)
與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，
是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，
那么， 內(nèi)容系統(tǒng)要素之間
的相互聯(lián)系和相互作用，
則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。
在內(nèi)容系統(tǒng)中， 沒(méi)有絕對(duì)
孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過(guò)協(xié)同配合而連成一體。
相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子
系統(tǒng)的關(guān)系， 而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、
相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。
也
就是要注意多方面要素的互相銜接、
合理組合， 確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相
互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。
3、層次性原則
層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，
要注意到它的層次性；
在進(jìn)行教育時(shí)
要根據(jù)不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。
思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，
思想教育、 政治教育、 道德教育、
法紀(jì)教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，
同時(shí)它們又各自由一些具體要素
組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。
這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、
從屬關(guān)系
和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，
就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。
認(rèn)清思想政治教育內(nèi)容
系統(tǒng)的層次， 對(duì)于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。
在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，
每
個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來(lái)的目標(biāo)。
即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，
通過(guò)
權(quán)衡來(lái)確定每個(gè)要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，
解決
高層次的思想問(wèn)題； 讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，
解決中間層次的思想問(wèn)題； 讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，
解決低層次的思想問(wèn)題。
只有
這樣，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，
思想政治教育也才能收到更
好看效果。
明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，
有助于思想政治教育者針對(duì)不同的教育對(duì)象的實(shí)
施不同層次的教育內(nèi)容，
把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來(lái)，
使不同層次
教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
例如，對(duì)先進(jìn)分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，
對(duì)于
一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，
對(duì)于不熱愛(ài)本職工作的人，
應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，
對(duì)于
悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。
這樣有針對(duì)性的教育才能有的放矢，
收到實(shí)效。
人
們的思想品德的形成， 是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，
這個(gè)過(guò)程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，
就是教育內(nèi)
容從較低層次向較高層次的運(yùn)動(dòng)，
掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實(shí)際出發(fā)，
使思想政治教
育內(nèi)容的層次與教育對(duì)象的層次保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。
4、目的性原則
是由若干個(gè)要素組成的，
這些要素本身都有明確的目的。在
內(nèi)容系統(tǒng)中， 不允許存在沒(méi)有明確目的的要素，
如果滲入某些沒(méi)有明確目的的要素，
系統(tǒng)就
一致。
目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治
標(biāo)都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來(lái)， 與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對(duì)象逐步實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
重點(diǎn)要素原則
重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，
把作用相對(duì)較大的要素放在主要位臵上，
把作用
相對(duì)較小的要素放在次要位臵上，
從而突出重點(diǎn)要素。
思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素是既相
互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中發(fā)揮的作用也是沒(méi)的，
必須善于突出
重點(diǎn)要素。
確定重點(diǎn)要素的方法有：
第一，要依據(jù)社會(huì)歷史條件來(lái)確定。
社會(huì)歷史條件變了，
思想
政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，
要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來(lái)確定。
由于各單位的工作性質(zhì)不同，
因此各單位的思想政治教
育內(nèi)容的重點(diǎn)就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對(duì)象的思想品德?tīng)顩r來(lái)確定。第四，
要依據(jù)某個(gè)時(shí)期具有普遍性的思想傾向來(lái)確定。
在一定時(shí)期內(nèi)， 針對(duì)普遍性的思想問(wèn)題就應(yīng)
該是重點(diǎn)， 只有圍繞著解決思想問(wèn)題來(lái)確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，
才能使思想政治教育
具有針對(duì)性， 達(dá)到提高教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)的目的。
總之，確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)
容，必須經(jīng)過(guò)綜合論證， 既要考慮教育對(duì)象的實(shí)際接受能力的差別，
又要考慮同其他相關(guān)要
素相協(xié)調(diào)； 既能使重點(diǎn)要素的選擇合情合理，
兼顧全局， 又能使整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會(huì)效益。
二、思想政治教育的內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素，
它是思想政治
教育過(guò)程的一個(gè)基本要素， 是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，
直接關(guān)系到思想政治教
育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。
思想政治教育內(nèi)容的確定既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為
客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德?tīng)顩r為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、
廣泛的。
這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)
構(gòu)相互聯(lián)系、相互作用，由此構(gòu)成了思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。
思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，
理論界的認(rèn)識(shí)并不完全一致，
現(xiàn)在一般認(rèn)
為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要
素說(shuō)”。
（一）思想教育是思想政治教育的根本性內(nèi)容
思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。
它通過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，
使
世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，
為政治教育、 道德教育、 法紀(jì)教育
和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。
1、世界觀教育
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)，
它是人們對(duì)世界的本質(zhì)、
人與周圍世
界的關(guān)系、 人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。
世界觀決定了人們觀察
問(wèn)題、分析問(wèn)題、 處理問(wèn)題、 立身處世的基本態(tài)度，
決定著人們的人生觀、
政治觀、 道德觀、
法制觀。
是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問(wèn)題探索的思想結(jié)晶。
馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。
馬克思主義世界觀教育包
括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。
a、辯證唯物主義教育
進(jìn)行辯證唯物主義教育，
最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，
堅(jiān)持一
切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，
樹(shù)立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，
從而提高人
們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
使人們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中， 想問(wèn)題辦事情能從客觀存在出
能掌握正確的思
維方法。
a、 馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育
進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，
最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改
革放的實(shí)踐中， 用好解放思想這個(gè)法寶， 自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，
做到一切從實(shí)際出
具體的歷史的統(tǒng)一。
b、 歷史唯物主義教育
進(jìn)行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，
堅(jiān)定
社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；
學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)
和方法正確分析和看待歷史事件、
歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；
特別是要掌握社會(huì)存在與社會(huì)
意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理， 重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭(zhēng)，
自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
陣地；樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。
2、人生觀教育
人生觀是指人們對(duì)人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。
它主要解決 “人為什么活著”
高理想、 以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，
它是人類歷史上最科學(xué)、
最進(jìn)
步的人生觀。
一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，
決定著人生道路的選擇，
是指導(dǎo)人們
生活、 工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；
另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，
決定著人
們?cè)谏鐣?huì)生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。
人生觀教育主要包括人生
理想教育、人生目的教育、人生價(jià)值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。
a、人生理想教育
人生理想教育最核心的就是要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，
同理想結(jié)合起來(lái)， 激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想、 腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗；
要把社會(huì)理
理想； 要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，
引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，
為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)積極創(chuàng)造條
件。
b、人生目的教育
人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，
引導(dǎo)人們明確人生目的，
樹(shù)立全心全
意為人民服務(wù)的觀念。
具體來(lái)說(shuō)， 就是要教育人們正確處理個(gè)人和集體、
個(gè)人利益和集體利
益的關(guān)系， 一切從人民利益出發(fā)，
以個(gè)人服從集體、 個(gè)人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，
劃清個(gè)人利益與自私自利的界限，
自覺(jué)抵制和克服個(gè)人主義、
利己主義思想的影響，
敢于同
一切危害人民群眾利益的言行作斗爭(zhēng)；
要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；
與人民群眾
建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走群眾路線。
c、人生價(jià)值教育
人生價(jià)值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，努力為社會(huì)盡
責(zé)，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。包括：
第一是進(jìn)行人生價(jià)值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立無(wú)
產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育，
關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系。
第三是人生社會(huì)責(zé)任教育，
教育和引導(dǎo)
人們強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，
熱切關(guān)注祖國(guó)的前途命運(yùn)， 積極投身于社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對(duì)社會(huì)和人民盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
d、人生態(tài)度教育
人生態(tài)度是人們對(duì)人生問(wèn)題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向，
它由認(rèn)識(shí)、 情感和傾向三
個(gè)基本要素構(gòu)成。
進(jìn)行人生態(tài)度教育，
就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、
選
擇與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實(shí)
設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己無(wú)愧于時(shí)代的人生。
調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果
（二）政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容
政治觀是人們對(duì)以國(guó)家為中心的政治關(guān)系和政治問(wèn)題的根本看法和態(tài)度。
就我國(guó)現(xiàn)階段
而言，政治觀是指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針和政策的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法。
政治教育是起導(dǎo)向作用的內(nèi)容，
從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性；
貫穿思想
政治教育的始終， 對(duì)思想政治教育過(guò)程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；
指引思
想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括：
1、基本國(guó)情教育
基本國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，
是對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性
作用的最基本的、最主要的因素。基本國(guó)情教育包括自然國(guó)情教育、歷史國(guó)情教育、現(xiàn)實(shí)國(guó)
情教育和比較國(guó)情教育等方面。
基本國(guó)情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，
在政治觀教育的內(nèi)容體系中，
基本國(guó)情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。
進(jìn)行基本國(guó)情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，
從而引導(dǎo)
人們自覺(jué)地堅(jiān)持黨的基本路線；
還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、
軍事、 外交以及
社會(huì)、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步
驟和宏偉前景，并從中國(guó)和世界其他不同類型國(guó)家的科學(xué)對(duì)比中，看到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)和差距、
有利條件和不利條件， 增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，
更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國(guó)的創(chuàng)業(yè)精
神。
2、黨的基本路線教育
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、
文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
”簡(jiǎn)明地概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
。
進(jìn)行黨的基本路線教育可以從四個(gè)方面著手：
第一，深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育，
教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切
問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；
第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，
教
育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和極端重要性，
自覺(jué)地維護(hù)和堅(jiān)持四
項(xiàng)基本原則， 旗臶鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，
同時(shí)也反對(duì)把馬克思主義教條化，
把社
會(huì)主義的模式凝固化， 在改革開(kāi)放的實(shí)踐中豐富四項(xiàng)基本原則的時(shí)代內(nèi)容；
第三，要深入進(jìn)
行改革開(kāi)放的教育， 教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的重大意義，
樹(shù)立同改革開(kāi)放和發(fā)
展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新觀念，
正確理解和積極參與改革開(kāi)放；
第四，要深入進(jìn)行 “兩
個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。
1、 形勢(shì)政策教育
形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)， 政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
握事物發(fā)展的趨勢(shì)； 要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)， 正確理解和自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的形勢(shì)繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
2、 愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國(guó)所代表的各種價(jià)值對(duì)人類進(jìn)
步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛(ài)國(guó)之情和神圣信念。
愛(ài)國(guó)主義教育是思想政
治教育的主旋律，也是政治教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的一致
性，明確建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題；
要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策的關(guān)系，
既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，
也要
學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，
既要反對(duì)崇洋媚外， 又
要反對(duì)盲目排外； 要同進(jìn)行國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，
加強(qiáng)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、
維護(hù)世
界和平的教育。
（三）道德教育是思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容
道德是以善惡來(lái)評(píng)價(jià)、 依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)
之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的最基本
德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。
道德教育雖然在性質(zhì)、
方向上受
政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質(zhì)對(duì)合格的政治素質(zhì)、
思想素質(zhì)、 法紀(jì)
素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。
通過(guò)道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就
成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。
道德要以分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次，
道
德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育。
1、集體主義教育
集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，
是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、 個(gè)人與集體
之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。
集體主義原則的基本要求是：
從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益
出發(fā)， 堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；
在保證集體利益的前提下，
把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合
起來(lái)； 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，
個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從集體利益，
必要
時(shí)還要犧牲個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)集體利益。
進(jìn)行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：
要正確處理國(guó)家
利益、 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，
教育人們自覺(jué)地把國(guó)家、
集體和人民的利益看得高于一
切，把個(gè)人的志愿和興趣愛(ài)好同國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái)，
一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國(guó)家和集體為本
位；要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；
正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；
要正確
處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，
教育人們懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，
只有在集體的土壤
中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過(guò)程中，
在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、 行為活動(dòng)的總和。
社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：
愛(ài)崗敬業(yè)、
誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
進(jìn)行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛(ài)崗、忠于職守，
熱愛(ài)本職工作， 努力
提高為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)， 在各自的工作崗位上，
充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；
其次
要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事
公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國(guó)、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教
育和引導(dǎo)人們樹(shù)立職業(yè)平等意識(shí)，
認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，
并沒(méi)有高低貴賤之分，
只存在分工不同。
3、社會(huì)公德教育
社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、
調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所
必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
它具有共同性、 群眾性和
繼承性、簡(jiǎn)易性。
進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，
提倡人與人之間
相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。
4、家庭美德教育
進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。
（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容
法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看， 政治規(guī)
轉(zhuǎn)化的功能。
第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為
這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。
1、社會(huì)主義民主教育
民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式， 民主
問(wèn)題從本質(zhì)上說(shuō)是國(guó)家制度問(wèn)題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。
進(jìn)行社會(huì)主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別， 充
分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；
要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無(wú)政府主義和極端民主化和官僚集中制；
違背四項(xiàng)基本原則，損害國(guó)家和人民的利益。
2、社會(huì)主義法制教育
社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來(lái)的法律制
度和由此建立起來(lái)的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、
違法必究”。
進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護(hù)法”
3、社會(huì)主義紀(jì)律教育
紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)
著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺(jué)性。
進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自
覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來(lái)約束自己的行為。
( 五) 心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容
心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分， 是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、 發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
胡錦濤同志指出.“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本?！币匀藶楸?，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會(huì)需要，關(guān)心人、尊重人、愛(ài)護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對(duì)人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性
1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。首先，馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，從活生生的人、歷史行動(dòng)中的人出發(fā)，深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)：“人就是人的世界，就是國(guó)家、社會(huì)”，“共產(chǎn)主義并不是人類發(fā)展的目標(biāo)”，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)?！?BR> 2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求
第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對(duì)其對(duì)象施加影響，促進(jìn)教育對(duì)象逐步形成社會(huì)發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會(huì)的要求。也就是說(shuō)，思想政治教育者只能是代表社會(huì)的要求來(lái)開(kāi)展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。
第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對(duì)象。思想政治教育的對(duì)象作為社會(huì)的人，其存在和發(fā)展必須符合社會(huì)的客觀要求。在這種要求中，有利于社會(huì)發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會(huì)化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會(huì)所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。
3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪
思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線?！痹诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對(duì)思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來(lái)極大的危害。
二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)
1.思想政治教育要著眼于尊重人
教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會(huì)有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對(duì)象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識(shí)很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對(duì)象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會(huì)買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺(jué)悟。
2.思想政治教育要著眼于理解人
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識(shí)到，就會(huì)引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對(duì)人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對(duì)人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會(huì)和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。
3.思想政治教育要著眼于相信人
學(xué)生是成長(zhǎng)中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級(jí)是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，組織開(kāi)展豐富多彩的主題班會(huì)話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。
4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人
所謂發(fā)展人，就是指要通過(guò)思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問(wèn)題都和政治聯(lián)系起來(lái)，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對(duì)人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會(huì)的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過(guò)發(fā)展人來(lái)促進(jìn)思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來(lái)促進(jìn)思想政治教育社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。
5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人
人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬(wàn)能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開(kāi)展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無(wú)心問(wèn)學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問(wèn)題。總之，思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問(wèn)題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問(wèn)題都當(dāng)作思想問(wèn)題去解決，那就什么問(wèn)題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，本身就是富有成效的思想教育工作。說(shuō)到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛(ài)學(xué)生的感情，沒(méi)有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識(shí)大體、顧大局，體諒學(xué)校和國(guó)家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識(shí)和處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益的關(guān)系。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
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基本信息
個(gè)人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗
技能專長(zhǎng)
語(yǔ)言能力：
英語(yǔ)六級(jí);普通話一般
計(jì)算機(jī)能力：
證書(shū)全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試一級(jí);
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時(shí)間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
證書(shū)
工作經(jīng)歷
其他信息
自我介紹：
我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識(shí)。同時(shí)分別在12月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，6月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試，月普通話水平測(cè)試為二級(jí)乙等，203月通過(guò)全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)水平測(cè)試。并且于2010年的10月至12月在湛江十中完成教育實(shí)習(xí)。在校期間，曾做過(guò)服裝店導(dǎo)購(gòu)的.兼職工作，在工作中我學(xué)會(huì)了吃苦和堅(jiān)持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明：作為政府權(quán)力行使的三個(gè)環(huán)節(jié)之一的執(zhí)行環(huán)節(jié)——依法行政，體現(xiàn)了政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。本節(jié)設(shè)計(jì)主線是讓學(xué)生通過(guò)兩段情景材料談?wù)剬?duì)政府工作人員的這種做法的認(rèn)識(shí)，探究對(duì)政府的這種不作為對(duì)人民群眾、對(duì)政府自身、對(duì)整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的危害，使學(xué)生加深對(duì)依法行政的重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)提出讓學(xué)生思考如何提高政府的依法行政管理水平以及政府如何做到審慎用權(quán)科學(xué)民主決策。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)依法行政的原因和意義以及如何提高行政管理水平、依法行政的具體要求、政府如何科學(xué)民主決策等。
二、研討主題：新授課中學(xué)生自主合作探究的運(yùn)用
三、課堂評(píng)價(jià)：
1.學(xué)生參與度：由于學(xué)生已在前一天晚上對(duì)本課的自主探究學(xué)案做了預(yù)習(xí)，因此學(xué)生課堂參與度較高。
2.問(wèn)題設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)編排合理，在課本基礎(chǔ)上對(duì)梯度思考有所改進(jìn)，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)有所提高。
3.教師引導(dǎo)：新課導(dǎo)入自然順暢，但在探究問(wèn)題的過(guò)程中缺乏向縱深發(fā)展。
4.課堂對(duì)話：教師富有親和力，注重師生互動(dòng)，課堂氣氛融洽。
5.知識(shí)落實(shí)：梯度思考回答問(wèn)題合理，正確性高。注重知識(shí)的落實(shí)與鞏固。學(xué)生記憶較快。
6.總體評(píng)價(jià)：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生掌握知識(shí)的情況較好，識(shí)記熟練，探究問(wèn)題的意識(shí)較強(qiáng)，但學(xué)生探究時(shí)的問(wèn)題引導(dǎo)有偏離主題的現(xiàn)象。
四、課后反思
1.成功之處：教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)情景導(dǎo)入，課堂自然順暢，學(xué)生鞏固落實(shí)較好。最后知識(shí)體系構(gòu)建符合本課的主旨。
2.個(gè)人特色：自主學(xué)案編排合理，導(dǎo)入自然。教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，課堂互動(dòng)效果好。
3.存在問(wèn)題：課堂注重教師與學(xué)生的交流，雖有探究意識(shí)，但學(xué)生小組在探究中的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。在探究過(guò)程中，探究任務(wù)沒(méi)有想縱深發(fā)展，不能很好地體現(xiàn)難點(diǎn)突破。
4.對(duì)研討主題的反思
在課堂上進(jìn)行探究，事先一定要學(xué)生自主預(yù)習(xí)，課堂上留給學(xué)生足夠的探究時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生討論的時(shí)候，必須要有重點(diǎn)，有針對(duì)性。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
求職者在編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí)，需要針對(duì)求職的職位來(lái)寫，能夠讓用人單位錄取要求求職的職位于個(gè)人的能力相符合。比如說(shuō)，求職者的應(yīng)聘職位是人力資源部主管，那么就要有人力資源管理專業(yè)能力以及經(jīng)驗(yàn)。在企業(yè)中主管是屬于中層管理者，對(duì)人才的實(shí)力要求比較高，如果實(shí)力不夠即便個(gè)人簡(jiǎn)歷寫的再漂亮也不能被錄用。
在一次求職中不一定就只能應(yīng)聘一個(gè)職位，能力高的人才可以一次應(yīng)聘兩個(gè)或是三個(gè)職位，像是計(jì)算機(jī)專業(yè)、會(huì)計(jì)專業(yè)、金融專業(yè)等等這種綜合性質(zhì)的專業(yè)，其應(yīng)用領(lǐng)域廣，同時(shí)應(yīng)聘兩個(gè)職位也可以提高通過(guò)率。不過(guò)，在應(yīng)聘職位上要有關(guān)聯(lián)性，不能跨度過(guò)大，例如企業(yè)中的生產(chǎn)技術(shù)部職位與市場(chǎng)營(yíng)銷部的職位差別就很大。
求職者在編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷的時(shí)候，其應(yīng)聘的職位要寫清楚，同時(shí)還要注意于工作經(jīng)歷之間的聯(lián)系，在某項(xiàng)職位上的才能可以通過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)與成就來(lái)證明。而在編寫工作經(jīng)歷的時(shí)候，也需要注意來(lái)配合求職職位目標(biāo)來(lái)寫。
姓名：
性別：
女
出生年月：
***
聯(lián)系電話：
學(xué)歷：
本科
專業(yè)：
思想政治教育
工作經(jīng)驗(yàn)：
8年
民族：
漢
畢業(yè)學(xué)校：
***師范學(xué)院
住址：
***
電子信箱：
***
自我簡(jiǎn)介：
做事專注認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，追求卓越，重視效率與質(zhì)量。
關(guān)注全局與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，同時(shí)也很重視細(xì)節(jié)，對(duì)復(fù)雜環(huán)境具有高度的敏銳知性和洞察力。
組織能力強(qiáng)，善于把控整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展，并堅(jiān)持不懈地、高標(biāo)準(zhǔn)、高績(jī)效地達(dá)成目標(biāo)。
希望在今后的工作中，能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)分憂解難，共同為企業(yè)的發(fā)展盡自己微薄之力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
求職意向：
目標(biāo)職位：
人力資源經(jīng)理·人力資源主管|績(jī)效考核經(jīng)理·績(jī)效考核主管|薪資福利經(jīng)理·主管
目標(biāo)行業(yè)：
期望薪資：
面議
期望地區(qū)：
***
到崗時(shí)間：
1周以內(nèi)
工作經(jīng)歷：
2009.8-2010.12
***管理咨詢有限公司
咨詢顧問(wèn)
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
一、***管理咨詢有限責(zé)任公司***-至今咨詢顧問(wèn)
主要業(yè)績(jī)
2、負(fù)責(zé)***集團(tuán)（央企）全面管理咨詢項(xiàng)目：完成《***網(wǎng)絡(luò)連鎖管控模式與組織框架設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部部門職責(zé)說(shuō)明書(shū)》（包括直營(yíng)店職責(zé)）、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部崗位說(shuō)明書(shū)》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部核心管理流程》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部管理制度框架體系表》的撰寫和匯報(bào)工作。
3、負(fù)責(zé)***控股有限公司（it企業(yè)）人力資源項(xiàng)目項(xiàng)目《薪酬管理方案》、《崗位級(jí)別矩陣與薪酬體系表》、《總部績(jī)效管理方案》、《總部部門績(jī)效考核指標(biāo)體系庫(kù)》的撰寫和階段性匯報(bào)工作。
4、負(fù)責(zé)安徽***設(shè)計(jì)院十二五戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)外部環(huán)境分析報(bào)告的撰寫。
（1）、咨詢項(xiàng)目工作：
主要根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)展，提出項(xiàng)目總體/專題解決思路框架，并撰寫專項(xiàng)報(bào)告；就診斷報(bào)告及各專項(xiàng)報(bào)告與客戶進(jìn)行溝通；組織對(duì)客戶進(jìn)行方案培訓(xùn)、企業(yè)管理專題培訓(xùn)；對(duì)項(xiàng)目運(yùn)作與方案進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行公司內(nèi)部交流；根據(jù)公司安排進(jìn)行專題研究，就結(jié)果進(jìn)行演示與交流。
（2）知識(shí)管理工作：
1、整理匯總每個(gè)模塊項(xiàng)目背景、客戶面臨的主要問(wèn)題；
***管理顧問(wèn)有限公司
人事主管
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
（1）員工招聘的實(shí)施
1協(xié)助上級(jí)建立、完善招聘管理體系；
2負(fù)責(zé)發(fā)布招聘啟事、收集和匯總應(yīng)聘簡(jiǎn)歷、安排面試人員；
3組織對(duì)應(yīng)聘人員進(jìn)行面試、洽談和考核，提出符合條件的人選，報(bào)公司審核；
4對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行背景調(diào)查，維護(hù)公司的人才簡(jiǎn)歷庫(kù)；
5負(fù)責(zé)辦理員工入職、試用、轉(zhuǎn)正、解聘的相關(guān)手續(xù)。
（2）員工培訓(xùn)的實(shí)施
2負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，并根據(jù)課程反饋信息不斷完善培訓(xùn)課程；
3負(fù)責(zé)培訓(xùn)效果的跟蹤、分析和考核。
（3）公司績(jī)效考核體系的`建設(shè)
2負(fù)責(zé)組織各部門制定崗位考核指標(biāo)，完善崗位考核指標(biāo)庫(kù)；
3負(fù)責(zé)依據(jù)績(jī)效考核結(jié)果實(shí)施獎(jiǎng)懲，并對(duì)員工考核申訴進(jìn)行合理處理
（4）人事制度的建設(shè)
1協(xié)助上級(jí)建立健全公司的招聘、培訓(xùn)管理制度及管理流程；
2在上級(jí)的指導(dǎo)下，起草有關(guān)人力資源招聘、培訓(xùn)管理工作的初步意見(jiàn)；
***管理顧問(wèn)有限公司
行政助理
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
1日常行政事務(wù)處理，主要包括辦公用品管理、檔案、文件管理、內(nèi)刊采編、會(huì)議室、接待室管理。負(fù)責(zé)客服中心宣傳冊(cè)、宣傳頁(yè)、網(wǎng)站等宣傳工具的文案策劃、撰寫、編輯工作，在職期間完成了各類宣傳單頁(yè)制作工作。
2完善并持續(xù)發(fā)展呼叫中心客戶服務(wù)代表技能培訓(xùn)體系，根據(jù)集團(tuán)公司每年的培訓(xùn)規(guī)劃，配合客服部的發(fā)展目標(biāo)，借鑒總部的培訓(xùn)資料，領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)發(fā)符合本地的培訓(xùn)課程和活動(dòng)，并制定相應(yīng)的培訓(xùn)考核制度。依據(jù)培訓(xùn)考核制度不斷評(píng)估運(yùn)營(yíng)人員實(shí)際工作表現(xiàn)，與中心管理層進(jìn)行定期的培訓(xùn)需求分析，做出適時(shí)的評(píng)估、調(diào)整，提升個(gè)人能力和培訓(xùn)專業(yè)技能，實(shí)施相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，并不斷提升服務(wù)水平。教育培訓(xùn)：
2006.9-2008.7
***師范學(xué)院
碩士
專業(yè)：
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：您好！
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
人無(wú)完人，故在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我一直把“活到老，學(xué)到老”作為自己的座右銘，不知貴公司可否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)？感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我。
此致
敬禮
求職人：
*** xx年**月**日
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。本文是本站小編為大家整理的思想政治教育心得，歡迎參考!
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對(duì)照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：
1、思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會(huì)對(duì)照根據(jù)座談會(huì)議精神認(rèn)真開(kāi)展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來(lái)，先后舉辦過(guò)團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來(lái),團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開(kāi)展了形勢(shì)報(bào)告會(huì)、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開(kāi)展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢(shì)將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會(huì)有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級(jí)，最低一級(jí)的團(tuán)組織為班級(jí)團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開(kāi)展學(xué)生會(huì)建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對(duì)于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開(kāi)展思想政治工作。
4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會(huì)干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)?，F(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開(kāi)展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭(zhēng)取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)成人成才，我們要提高對(duì)團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長(zhǎng)的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長(zhǎng)的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對(duì)學(xué)院，對(duì)思政的認(rèn)同。
8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說(shuō)，新學(xué)期迎新晚會(huì)。
9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開(kāi)展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識(shí)淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、對(duì)黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會(huì)是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長(zhǎng)在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語(yǔ)速度很快，所以要加大團(tuán)干對(duì)于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語(yǔ)。
12、加大社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見(jiàn)》文件中提到的社會(huì)實(shí)踐是近些年上級(jí)組織十分重視的，我院
作文
高職院校社會(huì)實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展力度小，迄今為止共開(kāi)展過(guò)：“老區(qū)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績(jī)。但是社會(huì)實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
院團(tuán)委在今后的工作中將會(huì)緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。
經(jīng)過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，要 深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、個(gè)人與社會(huì);2、思想與行為;3、教育主體與教育客體;4、內(nèi)化與外化;5、教育與管理。
思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
1、階級(jí)性;2、實(shí)踐性;3、綜合性。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
特點(diǎn)
教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著
而不能深入下去。原因在于：
第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過(guò)程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。
第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。
因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
研究方向
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：
第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。
第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。
第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。
一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的.，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。
第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。
人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
研究方法
要真正重視社會(huì)的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少?gòu)娜烁竦暮腿说男睦淼慕嵌葋?lái)深化思想政治工作，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。
因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育。
從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，外部灌輸就是社會(huì)教化的過(guò)程，人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程。
只有外部灌輸，而不注重于社會(huì)個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國(guó)傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性，并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí)，這是值得我們今天借鑒的有效方法。
第二，必須采取日?；逃绞?，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。中國(guó)文化從小對(duì)兒童進(jìn)行“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”方面的教育，就是從勞動(dòng)、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺(jué)性。西方社會(huì)也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)滴培養(yǎng)人格和思想品德。
例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨(dú)立生活能力，減少其依賴性;教育兒童愛(ài)護(hù)一草一木，愛(ài)護(hù)環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛(ài)家園、熱愛(ài)國(guó)家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應(yīng)當(dāng)積極吸取。第三，必須采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。強(qiáng)制教育建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。
人格教育和思想教育與文化教育一樣，應(yīng)當(dāng)想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習(xí)慣，并在受教育者思考人生和社會(huì)問(wèn)題達(dá)到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時(shí)“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對(duì)思索出的人生道理銘記于心，沒(méi)齒難忘。
第五，必須運(yùn)用無(wú)形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起來(lái)，使受教育者不知不覺(jué)地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說(shuō)：“有其父必有其子”，正是說(shuō)明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學(xué)校教育中，學(xué)生往往以教師作為人生的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生。在社會(huì)中，位尊勢(shì)重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。
可見(jiàn)，無(wú)形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤(rùn)往往比暴雨的沖刷更有益于萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣。做到這一點(diǎn)，有賴于教育者高度的素質(zhì)修養(yǎng)。說(shuō)到底，教育者也有一個(gè)不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問(wèn)題。
這也說(shuō)明了人格教育是社會(huì)化的，思想政治教育是社會(huì)化的，全社會(huì)良好的思想道德風(fēng)尚的形成，要靠每一個(gè)人在人格和思想道德素質(zhì)方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應(yīng)了《禮記大學(xué)》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對(duì)自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20xx年10月12日至今共7周時(shí)間，實(shí)習(xí)的同學(xué)們積極鍛煉，努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽(tīng)取任課老師的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我代表實(shí)習(xí)生們談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。
教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了3次新課，一共5節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽(tīng)取任課老師的意見(jiàn)，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見(jiàn)全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽(tīng)其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合陳老師的建議，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對(duì)于初一學(xué)生的教育，需要通過(guò)實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書(shū)本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；需要通過(guò)榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn)；需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過(guò)反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
課很順利地上完了，我沒(méi)有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽(tīng)我講課。4班這么“反常”聽(tīng)課的`情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對(duì)我的課堂教學(xué)成果的最好肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后指導(dǎo)老師也對(duì)我的教學(xué)給予了很高評(píng)價(jià)。
通過(guò)這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《師生情誼》，我用愛(ài)去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過(guò)程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺(jué)到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我輔導(dǎo)了學(xué)生參加校講故事比賽，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作，開(kāi)展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過(guò)兩個(gè)月以來(lái)與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對(duì)班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對(duì)與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對(duì)他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績(jī)不是很好，他們不能在成績(jī)方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長(zhǎng)的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和老師的關(guān)懷。對(duì)于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的最好方法是愛(ài)，用愛(ài)來(lái)關(guān)懷他們就像愛(ài)自己的孩子一樣。
實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說(shuō)也說(shuō)不完的，我們只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過(guò)得太快，我們的鍛煉還很不夠，但我們會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我們以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我們還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我們已經(jīng)整裝待發(fā)，為明天走上教育工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的'有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
自薦人：xx-x
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課程。
二.研究方向
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由的等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。
一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。
一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
三.教育學(xué)原理
本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀，掌握基本概念，能夠運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法，分析和解決理論和實(shí)際問(wèn)題。
考試內(nèi)容
1、緒論：思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象;思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn);思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。
2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒：正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對(duì)剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用;無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇：思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)。
5、思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律：思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律。
6、思想政治教育的地位和作用。
7、思想政治教育的環(huán)境：思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對(duì)象認(rèn)識(shí)和研究：認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的意義和方法;教育對(duì)象的特點(diǎn)分析;思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象。
9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容：目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)驗(yàn);思想政治教育的內(nèi)容。
10、思想政治教育的機(jī)制、原則和方法。
11、思想政治教育的評(píng)估：思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能;思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制;思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。
12、思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)：加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊(duì)伍的選拔和管理。
四.研究對(duì)象
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過(guò)程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問(wèn)題。
二、人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。
三、實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過(guò)程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
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思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過(guò)程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問(wèn)題。
二.人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。
三.實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過(guò)程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問(wèn)題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力;通過(guò)小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂(lè)趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹?。學(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽(tīng)者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
一、歌曲導(dǎo)入
1.學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
2.這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望?你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎?說(shuō)說(shuō)你的想法。
(不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo))
二、心情故事
說(shuō)說(shuō)你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)?他(她)為什么給你留下了深刻的印象?
三、交流與溝通
1.分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同?師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
2.小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
(故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽(tīng)講，鄰座同學(xué)傳過(guò)來(lái)一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條!”誰(shuí)知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……)
請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦?你在生活中遇到過(guò)這樣的問(wèn)題嗎?你是怎樣處理的?說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
3.課堂調(diào)查：受到過(guò)老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。(采用舉手的方式)
討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求?
(2)我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)?
師：有些同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺(jué)反省自我，切不可對(duì)老
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
教師教師的職業(yè)特點(diǎn)
批正
評(píng)確
正視師生矛盾與理表解揚(yáng)
學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)
1.注意正面引導(dǎo)。
2.分組討論要注意對(duì)主題的提示。
3.欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
4.注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我!
自薦人：xx-x
尊敬的xx-x領(lǐng)導(dǎo)：
您好，我是××學(xué)院2011屆的hbrc，我所學(xué)的是思想政治教育專業(yè)。經(jīng)過(guò)近4年的大學(xué)生活，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的不斷努力下，我已經(jīng)具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，在校期間我有幸參加了院“優(yōu)秀本科生個(gè)性化培養(yǎng)”，輔修了《美學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《心理學(xué)》等課程。
為了豐富自己的知識(shí)，我閱讀了許多課外書(shū)籍，利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行家教體驗(yàn)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)具有了一定的教育輔導(dǎo)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力。而且，針對(duì)我所學(xué)的專業(yè)，利用試講和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使自己的授課能力、分析教材能力、課堂掌控能力以及把握學(xué)生的能力都有了很大的提高，也是為將來(lái)的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于出身教師之家，是我從小就受到了良好的家庭教育，而且對(duì)于教師事業(yè)始終充滿著極大的熱情，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮而偉大的事業(yè)舔磚加瓦，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。誠(chéng)實(shí)正直、勤勞務(wù)實(shí)是我的原則，多年來(lái)的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進(jìn)的思想觀念，并有了獨(dú)特的思維方式、和-諧的`人際關(guān)系。大學(xué)生活又進(jìn)一步強(qiáng)化了我的文化知識(shí)修養(yǎng)，并塑造了良好的心理素質(zhì)，切實(shí)我具備了腳踏實(shí)地的作風(fēng)和規(guī)范自我的做人原則。
教書(shū)育人乃師者天職也。我以滿腔的熱情尋求屬于自己的理想位置，將以昂揚(yáng)的斗志奮發(fā)于我所追求的事業(yè)。剛剛才畢業(yè)，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)是我的不足。但我擁有飽滿的熱情以及敬業(yè)精神。我相信我就是一匹千里馬，執(zhí)著地追尋著一位識(shí)才重才的伯樂(lè)!我期待著您的好消息。相信您的眼光，相信您的選擇，相信您會(huì)為我開(kāi)啟通往機(jī)遇與成功的第二扇大門。
至此
敬禮!
自薦人：hbrc
您好！?
非常感謝您能夠在百忙之中審閱我的自薦材料。?
我叫xx-x，是榆林學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與歷史學(xué)系思想政治教育專業(yè)2015屆本科畢業(yè)生。
衷心感謝您對(duì)我求職的考慮，隨附“求職自薦書(shū)”一份。靜候佳音！?
最后祝貴公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上！?
此致?
敬禮??
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
各位老師、同學(xué)們：
今天我講話的題目是《群策群力，亮出我校師生昂揚(yáng)的斗志，眾志成城，開(kāi)創(chuàng)我校歷史嶄新的紀(jì)元》。
今天，是一個(gè)及其難得好日子。祝愿１２月１８日這個(gè)吉祥如意的一天會(huì)給我們?nèi)熒鷰?lái)每一天的如意吉祥，祝愿這時(shí)間長(zhǎng)河中絕無(wú)僅有的吉利數(shù)字正寓示著學(xué)校建大業(yè)的圓滿無(wú)缺！
這一周，也是非同尋常的一周，因?yàn)?，成功地跨越了這一周，校史就將被我們九百多雙手共同翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。我們?nèi)熒娜诵暮土α?，汗水和智慧，?yīng)該在這一周得到空前的凝聚和淋漓盡致的發(fā)揮！
這一月，是繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)月，因?yàn)?，過(guò)了這一月，歷史就將把我們帶入嶄新的世紀(jì)，我們每一個(gè)人對(duì)人生的回顧與展望將在本月進(jìn)行集中的思考，人類的思想將在本月匯成長(zhǎng)河，這思想的長(zhǎng)河中激蕩著對(duì)往昔的懷想，激蕩著對(duì)未來(lái)熱愛(ài)，汩汩濤濤，奔騰不息。
千年交換，世紀(jì)輪回的特殊時(shí)期為我校的創(chuàng)建驗(yàn)收提供了富有時(shí)代意義的背景。驗(yàn)收組的領(lǐng)導(dǎo)專家將于明天到達(dá)我們港區(qū)鎮(zhèn)，星期三、星期四兩天正式進(jìn)駐學(xué)校，對(duì)創(chuàng)建的'各項(xiàng)工作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的考察、評(píng)價(jià)和驗(yàn)收。他們除了聽(tīng)取市教委和本校關(guān)于創(chuàng)建的專題報(bào)告之外，還要召開(kāi)教師、學(xué)生和用人單位的座談會(huì)，除了花星期四上午整半天的時(shí)間深入課堂聽(tīng)課，了解師生的教學(xué)情況之外，還要花足夠的時(shí)間視察校園環(huán)境；他們的足跡將遍及教學(xué)樓、行政樓、科技樓、食堂、宿舍內(nèi)部甚至體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地；當(dāng)然除了這些內(nèi)容之外，專家們還特別善于在校內(nèi)隨時(shí)隨地地了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。老師們、同學(xué)們：職教中心相對(duì)于省重點(diǎn)職中上了一個(gè)檔次，職教中心評(píng)估的細(xì)致，深入程度也將提高要求，與之對(duì)應(yīng)，我們的各項(xiàng)工作也必須有新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為教師，我們應(yīng)始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、求真、敬業(yè)、爭(zhēng)先的教風(fēng)，作為學(xué)生，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處保持勤學(xué)守紀(jì)和文明的形象，要表現(xiàn)出高尚的師德修養(yǎng)和良好的禮貌素質(zhì)。在此我向廣大學(xué)生提出五個(gè)方面的要求：
1．范圍營(yíng)造方面：無(wú)請(qǐng)全體同學(xué)用普通話和文明用語(yǔ)相互交流，用對(duì)老師或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)熱情的問(wèn)候?yàn)樾I(yíng)造出彬彬有禮的氛圍。
2．學(xué)習(xí)方面：請(qǐng)同學(xué)們課堂要積極思考、積極舉手發(fā)言，大力配合老師活潑課堂學(xué)習(xí)氣氛；課間文明休息，要徹底告別追逐喧嘩現(xiàn)象，要提高時(shí)間觀念，學(xué)生會(huì)7：00-12：30前要做好衛(wèi)生的檢查和通報(bào)工作，全體學(xué)生在預(yù)備鈴響后必須全部進(jìn)教室。
3．學(xué)習(xí)方面：必須保證教學(xué)樓、行政樓、科技樓尤其是食堂和宿舍窗明幾凈，一塵不染；整個(gè)校園無(wú)一片紙屑雜物。
4．內(nèi)務(wù)方面：必須保證桌凳、書(shū)本排放，餐桌、餐椅排放，被子疊放，墊單鋪放，杯刷鞋子排放時(shí)時(shí)刻刻整齊劃一。
5．秩序方面：必須保持出操收操隊(duì)伍整齊，無(wú)一人講話，做操服裝統(tǒng)一，動(dòng)作有力規(guī)范，必須保持就餐有序排隊(duì)，安靜用餐的良好秩序。
上一周，我們?cè)谶@方面都做得很好，這一周一定會(huì)做得更好，這幾天，經(jīng)歷了火熱的創(chuàng)建生活，我和很多老師都欣慰有余而又感慨良多：我們欣慰于全校師生重任在肩時(shí)不怕苦不怕累，任勞任怨，連續(xù)作戰(zhàn)的崇高精神；我們感慨于全校師生在任何一次關(guān)鍵時(shí)刻都敢打硬仗，善打硬仗的巨大潛能。我們?cè)谛牢亢透锌耐瑫r(shí)，又滿懷希望地希望，無(wú)論是常規(guī)管理還是師生座談，大家都會(huì)力往一處使，心往一處想，做到眾人拾柴火焰高，眾人劃漿開(kāi)大船。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、知識(shí)目標(biāo)
了解自尊自信的含義，知道自尊自信是積極的心理品質(zhì)。要培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心。
2、能力目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)自尊自信的認(rèn)識(shí)和理解的能力，要初步全面、準(zhǔn)確地了解自己的能力，并且懂得自尊自信與人的成功息息相關(guān)。
3、覺(jué)悟目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，了解青少年自尊自信的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)自己是確立個(gè)人自尊心和自信以后基礎(chǔ)。并且自覺(jué)運(yùn)用一些方法，通過(guò)有效途徑，鍛煉提高個(gè)人的自覺(jué)意識(shí)和自信心。同時(shí)，把個(gè)人的自尊自信上升為集體、國(guó)家和民族的自尊自信，爭(zhēng)取成為祖國(guó)、對(duì)人民有用的人才。
教學(xué)重點(diǎn)
(1)青少年自尊自信的特點(diǎn)。
(2)培養(yǎng)正確的自尊心和充分的自信心的途徑。
教學(xué)難點(diǎn)
(1)自尊、自信的含義及二者的關(guān)系。
(2)持久的自尊自信需正確看待成功和失敗。
課時(shí)安排
1課時(shí)
導(dǎo)入新課
一、尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)(板書(shū))。
師：同學(xué)們看講臺(tái)上，我放了一個(gè)小球和一只木棍，你用什么方法能把這個(gè)小球撬起來(lái)呢?找?guī)讉€(gè)同學(xué)上來(lái)分別演示，并說(shuō)出你的辦法。
(一)用全面的觀點(diǎn)看待自己。
生演示后教師歸納：剛才幾位同學(xué)的尋人啟事，我們?yōu)槭裁床虏怀鰜?lái)呢?因?yàn)閷懙奶\統(tǒng)了。我們應(yīng)該找出自己與別的同學(xué)的不同之處。
(二)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待自己。
師：我們要用發(fā)展地觀點(diǎn)看待自己、要了解昨天的“我”，認(rèn)識(shí)今天的“我”，追求明天的“我”;既要看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，又要看到自己不足，知道應(yīng)該努力的方向!
師：在社會(huì)生活中，每個(gè)人都有適合自己耕耘的土壤、只要我們通過(guò)不斷的努力，都有可能改變不理想的現(xiàn)實(shí)，并且取得成功，從而擁有自尊自信的良好品格。
二，培養(yǎng)自尊自信的方法的途徑。
{一}創(chuàng)造成功的記錄。
師：自尊自信是成功的產(chǎn)兒，如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)的生活中總是充滿著失敗，如何能自尊自信起來(lái)呢?因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄!那么，要?jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?我們看一個(gè)材料：
(小故事)：貝爾納是法國(guó)的作家，一生創(chuàng)造了大量的小說(shuō)和劇本、一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽、題名是：如果法國(guó)的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶出哪一幅呢?結(jié)果在成千上萬(wàn)的答案中，貝爾納以答案獲得了該獎(jiǎng)金、他的回答是：”我搶離出口最近的那幅畫(huà)?！?BR> 師提問(wèn)：聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們談?wù)勔獎(jiǎng)?chuàng)造成功的記錄，首先應(yīng)該做什么呢?
生答：首先要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：你給他定的目標(biāo)是46分，經(jīng)過(guò)努力得了47分、他積小勝為大勝，有了成功的體驗(yàn)，自信心就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)、我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中通過(guò)與其他同學(xué)進(jìn)行橫向比較的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)與其他同學(xué)相比，自己有差距時(shí)，有不足時(shí)，還要善于縱向比較，今天的“我”要與昨天的“我”進(jìn)行比較，從初中一年級(jí)到初三年級(jí)幾十次的考試中，一分一分的增加，自己的英語(yǔ)水平會(huì)一步一步的提高，體會(huì)成功的喜樂(lè)。
(二)揚(yáng)民族精神。
師：培養(yǎng)自尊心和自信心，還要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。
(材料)：研究生第一學(xué)期第一次西方文化與口語(yǔ)課，老師是美國(guó)人、他說(shuō)這節(jié)課首先是大家彼此相互認(rèn)識(shí)，然后每人選擇一些日后討論的話題，最后出個(gè)小小的測(cè)試題。
這時(shí)老師不緊不慢地說(shuō)小測(cè)試很簡(jiǎn)單，題目就是：”假如你去耶魯大學(xué)留學(xué)，你需要帶些什么?”
老師看完大家開(kāi)的“處方”后，似乎并沒(méi)有絲毫的高興，反而從眼神里透露出一絲不滿。隨后他指著黑板上他所列的必需品問(wèn)了10個(gè)同學(xué)，手機(jī)、手提電腦及金錢等頻頻入選，惟獨(dú)國(guó)旗“落選”，他震驚地站在講臺(tái)上聳聳肩說(shuō)：“nobodychoosethechina—flag!(沒(méi)有一個(gè)人選擇國(guó)旗)”。
(學(xué)生四人一組討論，然后各派一人發(fā)言。)
學(xué)生回答后，教師歸納：我國(guó)已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系愈加密切了。在任何情況下，我們都不能以自己的言行損害祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，這是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有的民族自尊心和自信心。我們只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，才能自立于世界民族之林!
(三)不迷信。
(材料)：一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把一條大魚(yú)和一條小魚(yú)放在同一個(gè)魚(yú)缸里，但是卻用一塊薄玻璃把它們隔開(kāi)，大魚(yú)三番五次想去吃小魚(yú)，卻碰壁了。后來(lái)心理學(xué)家把玻璃塊拿走了。大魚(yú)、小魚(yú)之間沒(méi)有阻隔了。小魚(yú)即使在大魚(yú)周圍游蕩，大魚(yú)也不吃它了，最后活活餓死了。
師：通過(guò)這個(gè)材料，同學(xué)們談?wù)勀憧捶ā?BR> 學(xué)生回答，教師歸納：我們面對(duì)任何問(wèn)題要敢于嘗試，不要迷信，更不能把自己的自尊和自信寄托與神仙和上帝。
課后練習(xí)
(1)怎樣尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)?
(2)怎樣才能創(chuàng)造成功的記錄?
(3)試舉幾例體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先我衷心感謝您在百忙中翻閱我的自薦信，給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
本人是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的大學(xué)生活，業(yè)已達(dá)到一名合格畢業(yè)生的要求。本人時(shí)刻端正自己的思想，作風(fēng)正派。在學(xué)習(xí)上，能夠刻苦努力，對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)掌握得較好，并獲得了某些學(xué)業(yè)上的獎(jiǎng)項(xiàng)。課余時(shí)間通過(guò)閱讀課外書(shū)籍、網(wǎng)上資訊等充實(shí)自己各方面的知識(shí)，以求取得全面的發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)。
本人曾向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)吹笛，對(duì)多種笛子的演奏都有涉及。對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)具有濃厚的興趣。在大一時(shí)就以“優(yōu)秀”的成績(jī)通過(guò)了計(jì)算機(jī)一級(jí)水平考試。除了必修的計(jì)算機(jī)課程外，還選修了多媒體影視制作、多媒體技術(shù)等課程，所以在計(jì)算機(jī)的使用上有較豐富的知識(shí)。
在大學(xué)期間，本人曾經(jīng)加入學(xué)院的學(xué)生會(huì)還有笛子協(xié)會(huì)。在社會(huì)工作與實(shí)踐方面，曾做過(guò)多份兼職，如：家教、社會(huì)調(diào)查員、銷售助理、促銷員等，擁有比較豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)、工作適應(yīng)能力。在實(shí)習(xí)期間，擔(dān)任實(shí)習(xí)政治老師與實(shí)習(xí)班主任的工作，掌握好教學(xué)的技能技巧和班級(jí)的管理工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，得到學(xué)校師生的認(rèn)同。
手捧菲薄求職之書(shū)，心懷自信誠(chéng)摯之念，我期待著能成為公司的一員。如有幸能成為公司的一員，我將以滿腔熱情、高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮特長(zhǎng)，為貴公司的事業(yè)騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。希望貴公司給我一個(gè)施展自己的天地。
最后，祝貴公司廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)。
此致
敬禮！
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
姓名
性別
男
出生年月
1985.4.18
身高
172cm
民族
漢
政治面貌
共青團(tuán)員
畢業(yè)院校
四川省康定民族師范
高等?？茖W(xué)校
專業(yè)
政法系政史教育
職稱
教師資格證
畢業(yè)時(shí)間
2007.9
婚姻狀況
未婚
學(xué)歷
大學(xué)?？?BR> 健康狀況
良好
戶口所在地
四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)花園村八社
聯(lián)系電話
13438******
xinyubai****@***.***
身份證號(hào)
51102*************
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
工作經(jīng)歷
從事過(guò)網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過(guò)行政管理工作,精通法律知識(shí),在校期間積累了一定經(jīng)驗(yàn),熟悉辦公自動(dòng)化軟件和公文寫作。親和力強(qiáng)、善于溝通、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識(shí)。敬職敬業(yè)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任心強(qiáng)。學(xué)會(huì)了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強(qiáng)做人要塌實(shí)，做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對(duì)待工作要一絲不茍而無(wú)私心。
社會(huì)經(jīng)歷
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會(huì)了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對(duì)人員管理,文件處理,公文寫作。
2008．3在化工廠當(dāng)試驗(yàn)員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
過(guò)級(jí)情況
四川省普通話水平測(cè)試等級(jí)
二級(jí)乙等
分?jǐn)?shù)
80
四川省普通高校計(jì)算機(jī)知識(shí)和能力考試
一級(jí)
獲獎(jiǎng)情況
在校期間多次獲得專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金
2005年書(shū)法比賽中獲二等獎(jiǎng)
第一屆中國(guó)100教育職業(yè)技能講解大賽風(fēng)采獎(jiǎng)
任職證書(shū)
初中歷史教師資格證書(shū)
個(gè)人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日
學(xué)歷大專專業(yè)思想政治教育畢業(yè)學(xué)校四川省康定民族師范
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市
身高：172
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo):
您好！
由于對(duì)貴公司的向往，對(duì)自我發(fā)展和自我成就的渴望，作為一個(gè)即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我衷心希望我的職業(yè)生涯能從這里順利啟航。
思想——所有行動(dòng)指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅堅(jiān)定了我的社會(huì)主義方向，也讓我意識(shí)到把握時(shí)代的政治氛圍對(duì)于一個(gè)公司的發(fā)展是非常重要的。特別是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過(guò)程中，人們幾乎已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)烈的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用我的專業(yè)知識(shí)和公司同事致力于企業(yè)的思想建設(shè)，增強(qiáng)公司的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在以人為本的管理階段，研究“如何成為企業(yè)中的男人”是不可或缺的。做人的工作雖然復(fù)雜，但也有成就感。除了掌握了大量關(guān)于思想教育的知識(shí)外，我還自學(xué)了很多商業(yè)管理等課程，經(jīng)常閱讀這方面的雜志，對(duì)實(shí)踐這方面的知識(shí)并將理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中很感興趣。
law——維護(hù)權(quán)益的有效武器。在商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛。為了消除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸法律來(lái)維護(hù)合法權(quán)益。雖然我是搞思想教育的，但是我用心學(xué)了很多法律法規(guī)。如果有機(jī)會(huì)，我希望成為貴公司的法律服務(wù)工作者，盡我所能為公司解決問(wèn)題。
沒(méi)有人是完美的，所以在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我總是把“生活和學(xué)習(xí)”作為我的座右銘，不知道貴公司能否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的`機(jī)會(huì)。謝謝大家的關(guān)心。至于我是不是千里馬，需要你伯樂(lè)來(lái)決定。我渴望你手中的幸運(yùn)之箭射向我。
求職者:
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。（本文由（）大學(xué)生提供）商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的.法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我!
自薦人：大學(xué)生
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
思想政治教育簡(jiǎn)歷表
個(gè)人簡(jiǎn)歷表
姓名：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗
技能專長(zhǎng)
語(yǔ)言能力：
英語(yǔ)六級(jí);普通話一般
計(jì)算機(jī)能力：
綜合技能：
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時(shí)間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-207月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
證書(shū)
工作經(jīng)歷
所在公司：
中國(guó)平安財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司湛江中心支公司
時(shí)間范圍：
年12月-3月
公司性質(zhì)：
股份制企業(yè)
所屬行業(yè)：
金融業(yè)（投資、保險(xiǎn)、證券、銀行、基金）
擔(dān)任職位：
部門秘書(shū)
工作描述：
協(xié)助部門業(yè)務(wù)員處理保單錄單，出單，理賠，預(yù)約客戶等相關(guān)事宜；處理辦公室的行政事宜。
離職原因：
其他信息
自我評(píng)價(jià)：
我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院2011屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識(shí)。同時(shí)分別在12月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，6月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試，月普通話水平測(cè)試為二級(jí)乙等，3月通過(guò)全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)水平測(cè)試。并且于20的10月至12月在湛江十中完成教育實(shí)習(xí)。在校期間，曾做過(guò)服裝店導(dǎo)購(gòu)的.兼職工作，在工作中我學(xué)會(huì)了吃苦和堅(jiān)持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
發(fā)展方向：
其他要求：
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
;
病
（一）影響思想政治教育內(nèi)容的主要因素
思想政治教育的內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地變化。
換言之， 社會(huì)發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)
教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動(dòng)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)
的變化、 城市化等都對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。
我們主要討論對(duì)直接影響思想政治
想政治教育內(nèi)容的。
1、思想政治教育目的及其層次化
思想政治教育內(nèi)容就是教育活動(dòng)所要傳授的思想觀念、
政治觀點(diǎn)、 道德規(guī)范， 這些觀念、
觀點(diǎn)、 規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，
也就是說(shuō)， 傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到
一定的目的， 因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。
思想政治教育的目的自身是一個(gè)系統(tǒng)，
它
是可以分解的， 分解的過(guò)程就是一個(gè)層次化、
系列化的過(guò)程， 相應(yīng)的， 思想政治教育的內(nèi)容
也有一個(gè)層次化、 系列化的過(guò)程。
目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對(duì)象的思
想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對(duì)象自身的層次性所決定的。
思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，
由于受到教育對(duì)象發(fā)展水平和社會(huì)實(shí)踐
范圍的制約， 人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。
因此，對(duì)不同年齡階段
的教育對(duì)象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、
有所側(cè)重而又相互銜接。
我國(guó)古代的思想家早就
注意到這一點(diǎn)，朱熹說(shuō)過(guò)： “小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”
，“君子教人
有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”
，這里涉及到道德教育的序列化問(wèn)題。可惜在
很長(zhǎng)一段時(shí)間里， 思想政治教育內(nèi)容的安排沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，
于是就出現(xiàn)了 “對(duì)小學(xué)生進(jìn)
行共產(chǎn)主義教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。
教育對(duì)象的層次性是說(shuō)教育對(duì)象總是分為不同層次的，
與階段性針對(duì)教育對(duì)象的內(nèi)在特
征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。
對(duì)不同層次、 不同類型的教育對(duì)象進(jìn)行教育的具
體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。
2、對(duì)思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解
這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、
難度和容量的確有密切的關(guān)系，
思想政治教育毫
無(wú)疑問(wèn)有認(rèn)知性的教育成分，
因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理
的、必要的。但也存在大量的非認(rèn)識(shí)性的思想、政治、道德知識(shí)，本身也是一種實(shí)踐智慧，
來(lái)自于政治生活、 道德生活實(shí)踐。
思想政治教育的效果只能在將受教育者個(gè)體的社會(huì)生活尤
其是政治、 道德實(shí)踐的策略傳授，離開(kāi)思想品德的實(shí)踐活動(dòng)更是不可思議的事情。
因此，在
具體安排思想政治教育內(nèi)容時(shí)，
就必須考慮哪些內(nèi)容可以
“教授” 的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行
傳授，哪些內(nèi)容主要通過(guò)情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。
過(guò)去思想政治教育中存在著過(guò)分注重思想政治教育道德認(rèn)識(shí)教育的做法，
因而思想政治
教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。
在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，
安
排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、
道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，
應(yīng)該是目前思想政治教
育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。
現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)管理載體、
活動(dòng)載體、 文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教
育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過(guò)程中接受教育內(nèi)容并履行
相應(yīng)的思想道德義務(wù)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳，
在交往中才能學(xué)會(huì)交往，
在承
擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠(chéng)信的生活中才能形成誠(chéng)信的品質(zhì)。
3、對(duì)思想政治教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)和理解
即思想政治教育的過(guò)程觀， 過(guò)程觀對(duì)思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處
理方式或呈現(xiàn)形式上。
如果我們將思想政治教育過(guò)程理解為向受教育者灌輸某種觀念、
觀點(diǎn)、
規(guī)范的過(guò)程， 思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；
而如果我們將
是一種有待操作和開(kāi)
發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。
在某種意義上講， 思想政治教育的內(nèi)容實(shí)際上就是思想道德價(jià)值引導(dǎo)
的內(nèi)容， 價(jià)值引導(dǎo)不能離開(kāi)教育對(duì)象的主體建構(gòu)的可能性。
因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇
和實(shí)施都不能不從教育對(duì)象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。
4、偶發(fā)因素
除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，
在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約
著教育內(nèi)容的安排。
一種是群體性的， 如：因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批
擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏?、父母離異、親人死亡及一
些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，
這就需要對(duì)其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。
由
于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，
這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時(shí)、
因地、因人
制宜地進(jìn)行。
（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則
1、整體性原則
整體性原則是指在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，
使
教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。
整體性原則是教育對(duì)象的多樣性以及教育對(duì)象思想的復(fù)
雜性所要求的。教育對(duì)象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)
容必須廣泛地適合對(duì)所有教育對(duì)象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。
同時(shí)， 教育對(duì)象的思想往往是復(fù)雜多變，
任何一個(gè)教育要素都不能教育對(duì)象思想的全部，
都
難以解決復(fù)雜的思想問(wèn)題。
要很好地解決復(fù)雜的思想問(wèn)題，
全面提高教育對(duì)象的思想道德素
質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整
體的形態(tài)存在。
思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相
加。各個(gè)要素通過(guò)合理的排列組合方式，
可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些
要素本身功能的機(jī)械相加的總和。
換言之， 決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成
用方式。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政
治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合
理。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對(duì)象所接受，發(fā)揮最大的作用。
2、相關(guān)性原則
相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，
必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以
及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用?？梢苑謨蓪觼?lái)看：
第一層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。
思想政治教育
換。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過(guò)與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，
從而發(fā)揮其特
有功能的。
這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，
如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目
的的制約， 又受社會(huì)性歷史條件等環(huán)境因素的影響；
思想政治教育內(nèi)容還受到教育對(duì)象的思
想政治狀況的影響，必須與教育對(duì)象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對(duì)性；
教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來(lái)實(shí)施；
教育內(nèi)容的實(shí)施必須運(yùn)
用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ取?BR> 只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、
協(xié)同作用， 才能將其有效
地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。
第二層， 是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。
如果說(shuō)內(nèi)容系統(tǒng)
與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，
是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，
那么， 內(nèi)容系統(tǒng)要素之間
的相互聯(lián)系和相互作用，
則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。
在內(nèi)容系統(tǒng)中， 沒(méi)有絕對(duì)
孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過(guò)協(xié)同配合而連成一體。
相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子
系統(tǒng)的關(guān)系， 而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、
相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。
也
就是要注意多方面要素的互相銜接、
合理組合， 確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相
互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。
3、層次性原則
層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，
要注意到它的層次性；
在進(jìn)行教育時(shí)
要根據(jù)不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。
思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，
思想教育、 政治教育、 道德教育、
法紀(jì)教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，
同時(shí)它們又各自由一些具體要素
組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。
這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、
從屬關(guān)系
和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，
就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。
認(rèn)清思想政治教育內(nèi)容
系統(tǒng)的層次， 對(duì)于發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。
在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，
每
個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來(lái)的目標(biāo)。
即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，
通過(guò)
權(quán)衡來(lái)確定每個(gè)要素應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，
解決
高層次的思想問(wèn)題； 讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，
解決中間層次的思想問(wèn)題； 讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，
解決低層次的思想問(wèn)題。
只有
這樣，思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，
思想政治教育也才能收到更
好看效果。
明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，
有助于思想政治教育者針對(duì)不同的教育對(duì)象的實(shí)
施不同層次的教育內(nèi)容，
把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來(lái)，
使不同層次
教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)都有所提高。
例如，對(duì)先進(jìn)分子應(yīng)以共產(chǎn)主義理想教育為主，
對(duì)于
一般群眾應(yīng)以共同理想教育為主，
對(duì)于不熱愛(ài)本職工作的人，
應(yīng)以職業(yè)理想教育為主，
對(duì)于
悲觀厭世的人則應(yīng)以生活理想教育為主。
這樣有針對(duì)性的教育才能有的放矢，
收到實(shí)效。
人
們的思想品德的形成， 是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，
這個(gè)過(guò)程在教育內(nèi)容上的表現(xiàn)，
就是教育內(nèi)
容從較低層次向較高層次的運(yùn)動(dòng)，
掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實(shí)際出發(fā)，
使思想政治教
育內(nèi)容的層次與教育對(duì)象的層次保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。
4、目的性原則
是由若干個(gè)要素組成的，
這些要素本身都有明確的目的。在
內(nèi)容系統(tǒng)中， 不允許存在沒(méi)有明確目的的要素，
如果滲入某些沒(méi)有明確目的的要素，
系統(tǒng)就
一致。
目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)， 使之與思想政治
標(biāo)都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來(lái)， 與內(nèi)容系統(tǒng)的目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)體系，從而使教育對(duì)象逐步實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
重點(diǎn)要素原則
重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，
把作用相對(duì)較大的要素放在主要位臵上，
把作用
相對(duì)較小的要素放在次要位臵上，
從而突出重點(diǎn)要素。
思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的要素是既相
互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中發(fā)揮的作用也是沒(méi)的，
必須善于突出
重點(diǎn)要素。
確定重點(diǎn)要素的方法有：
第一，要依據(jù)社會(huì)歷史條件來(lái)確定。
社會(huì)歷史條件變了，
思想
政治教育的目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)發(fā)生變化，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容就應(yīng)有所不同。第二，
要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來(lái)確定。
由于各單位的工作性質(zhì)不同，
因此各單位的思想政治教
育內(nèi)容的重點(diǎn)就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對(duì)象的思想品德?tīng)顩r來(lái)確定。第四，
要依據(jù)某個(gè)時(shí)期具有普遍性的思想傾向來(lái)確定。
在一定時(shí)期內(nèi)， 針對(duì)普遍性的思想問(wèn)題就應(yīng)
該是重點(diǎn)， 只有圍繞著解決思想問(wèn)題來(lái)確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，
才能使思想政治教育
具有針對(duì)性， 達(dá)到提高教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)的目的。
總之，確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)
容，必須經(jīng)過(guò)綜合論證， 既要考慮教育對(duì)象的實(shí)際接受能力的差別，
又要考慮同其他相關(guān)要
素相協(xié)調(diào)； 既能使重點(diǎn)要素的選擇合情合理，
兼顧全局， 又能使整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會(huì)效益。
二、思想政治教育的內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素，
它是思想政治
教育過(guò)程的一個(gè)基本要素， 是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，
直接關(guān)系到思想政治教
育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。
思想政治教育內(nèi)容的確定既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為
客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德?tīng)顩r為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、
廣泛的。
這些多方面內(nèi)容按照特定的層次結(jié)
構(gòu)相互聯(lián)系、相互作用，由此構(gòu)成了思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)。
思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，
理論界的認(rèn)識(shí)并不完全一致，
現(xiàn)在一般認(rèn)
為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要
素說(shuō)”。
（一）思想教育是思想政治教育的根本性內(nèi)容
思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。
它通過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，
使
世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，
為政治教育、 道德教育、 法紀(jì)教育
和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。
1、世界觀教育
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)，
它是人們對(duì)世界的本質(zhì)、
人與周圍世
界的關(guān)系、 人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和。
世界觀決定了人們觀察
問(wèn)題、分析問(wèn)題、 處理問(wèn)題、 立身處世的基本態(tài)度，
決定著人們的人生觀、
政治觀、 道德觀、
法制觀。
是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問(wèn)題探索的思想結(jié)晶。
馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。
馬克思主義世界觀教育包
括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。
a、辯證唯物主義教育
進(jìn)行辯證唯物主義教育，
最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，
堅(jiān)持一
切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，
樹(shù)立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，
從而提高人
們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
使人們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中， 想問(wèn)題辦事情能從客觀存在出
能掌握正確的思
維方法。
a、 馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育
進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，
最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改
革放的實(shí)踐中， 用好解放思想這個(gè)法寶， 自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，
做到一切從實(shí)際出
具體的歷史的統(tǒng)一。
b、 歷史唯物主義教育
進(jìn)行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，
堅(jiān)定
社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；
學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)
和方法正確分析和看待歷史事件、
歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；
特別是要掌握社會(huì)存在與社會(huì)
意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理， 重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭(zhēng)，
自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
陣地；樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。
2、人生觀教育
人生觀是指人們對(duì)人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。
它主要解決 “人為什么活著”
高理想、 以全心全意為人民服務(wù)為人生的最高目的的人生觀，
它是人類歷史上最科學(xué)、
最進(jìn)
步的人生觀。
一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，
決定著人生道路的選擇，
是指導(dǎo)人們
生活、 工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量；
另一方面它是人們道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，
決定著人
們?cè)谏鐣?huì)生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。
人生觀教育主要包括人生
理想教育、人生目的教育、人生價(jià)值和人生態(tài)度教育等到內(nèi)容。
a、人生理想教育
人生理想教育最核心的就是要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，引導(dǎo)人們明確人生的奮斗目標(biāo)，
同理想結(jié)合起來(lái)， 激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想、 腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗；
要把社會(huì)理
理想； 要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，
引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，
為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)積極創(chuàng)造條
件。
b、人生目的教育
人生目的教育就是要全心全意為人民服務(wù)的教育，
引導(dǎo)人們明確人生目的，
樹(shù)立全心全
意為人民服務(wù)的觀念。
具體來(lái)說(shuō)， 就是要教育人們正確處理個(gè)人和集體、
個(gè)人利益和集體利
益的關(guān)系， 一切從人民利益出發(fā)，
以個(gè)人服從集體、 個(gè)人利益服從集體利益為思想行為準(zhǔn)則，
劃清個(gè)人利益與自私自利的界限，
自覺(jué)抵制和克服個(gè)人主義、
利己主義思想的影響，
敢于同
一切危害人民群眾利益的言行作斗爭(zhēng)；
要引導(dǎo)人們尊重人民群眾的主人翁地位；
與人民群眾
建立深厚的感情，甘當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走群眾路線。
c、人生價(jià)值教育
人生價(jià)值教育最關(guān)鍵的就是要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，努力為社會(huì)盡
責(zé)，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。包括：
第一是進(jìn)行人生價(jià)值目標(biāo)教育，教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立無(wú)
產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持責(zé)任和權(quán)利、義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。第二是人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育，
關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)人們處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系。
第三是人生社會(huì)責(zé)任教育，
教育和引導(dǎo)
人們強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，
熱切關(guān)注祖國(guó)的前途命運(yùn)， 積極投身于社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，對(duì)社會(huì)和人民盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
d、人生態(tài)度教育
人生態(tài)度是人們對(duì)人生問(wèn)題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向，
它由認(rèn)識(shí)、 情感和傾向三
個(gè)基本要素構(gòu)成。
進(jìn)行人生態(tài)度教育，
就是要教育和引導(dǎo)人們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、
選
擇與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的正確人生道路，把正確的人生觀念轉(zhuǎn)化為積極的人生實(shí)
設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己無(wú)愧于時(shí)代的人生。
調(diào)查：大學(xué)生思想教育的情況與效果
（二）政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容
政治觀是人們對(duì)以國(guó)家為中心的政治關(guān)系和政治問(wèn)題的根本看法和態(tài)度。
就我國(guó)現(xiàn)階段
而言，政治觀是指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針和政策的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法。
政治教育是起導(dǎo)向作用的內(nèi)容，
從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性；
貫穿思想
政治教育的始終， 對(duì)思想政治教育過(guò)程和其它思想政治教育內(nèi)容起指導(dǎo)和支配作用；
指引思
想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括：
1、基本國(guó)情教育
基本國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況，
是對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性
作用的最基本的、最主要的因素。基本國(guó)情教育包括自然國(guó)情教育、歷史國(guó)情教育、現(xiàn)實(shí)國(guó)
情教育和比較國(guó)情教育等方面。
基本國(guó)情是決策的基礎(chǔ)和依據(jù)，
在政治觀教育的內(nèi)容體系中，
基本國(guó)情處于基礎(chǔ)層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內(nèi)容。
進(jìn)行基本國(guó)情教育最主要的就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，
從而引導(dǎo)
人們自覺(jué)地堅(jiān)持黨的基本路線；
還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、
軍事、 外交以及
社會(huì)、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步
驟和宏偉前景，并從中國(guó)和世界其他不同類型國(guó)家的科學(xué)對(duì)比中，看到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)和差距、
有利條件和不利條件， 增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，
更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國(guó)的創(chuàng)業(yè)精
神。
2、黨的基本路線教育
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、
文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
”簡(jiǎn)明地概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
。
進(jìn)行黨的基本路線教育可以從四個(gè)方面著手：
第一，深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育，
教育和引導(dǎo)人閃始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，
把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切
問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；
第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，
教
育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史必然性和極端重要性，
自覺(jué)地維護(hù)和堅(jiān)持四
項(xiàng)基本原則， 旗臶鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，
同時(shí)也反對(duì)把馬克思主義教條化，
把社
會(huì)主義的模式凝固化， 在改革開(kāi)放的實(shí)踐中豐富四項(xiàng)基本原則的時(shí)代內(nèi)容；
第三，要深入進(jìn)
行改革開(kāi)放的教育， 教育和引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的重大意義，
樹(shù)立同改革開(kāi)放和發(fā)
展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新觀念，
正確理解和積極參與改革開(kāi)放；
第四，要深入進(jìn)行 “兩
個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。
1、 形勢(shì)政策教育
形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)， 政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
握事物發(fā)展的趨勢(shì)； 要教育和引導(dǎo)人們明確奮斗目標(biāo)和任務(wù)， 正確理解和自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的形勢(shì)繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
2、 愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國(guó)所代表的各種價(jià)值對(duì)人類進(jìn)
步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛(ài)國(guó)之情和神圣信念。
愛(ài)國(guó)主義教育是思想政
治教育的主旋律，也是政治教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。
進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的一致
性，明確建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題；
要教育和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策的關(guān)系，
既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，
也要
學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，
既要反對(duì)崇洋媚外， 又
要反對(duì)盲目排外； 要同進(jìn)行國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，
加強(qiáng)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、
維護(hù)世
界和平的教育。
（三）道德教育是思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容
道德是以善惡來(lái)評(píng)價(jià)、 依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)
之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的最基本
德的調(diào)節(jié)作用就得以在最基礎(chǔ)的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。
道德教育雖然在性質(zhì)、
方向上受
政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質(zhì)對(duì)合格的政治素質(zhì)、
思想素質(zhì)、 法紀(jì)
素質(zhì)和心理品質(zhì)的形成與發(fā)展起引領(lǐng)和提升作用。
通過(guò)道德教育而形成良好的道德品質(zhì)也就
成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。
道德要以分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個(gè)層次，
道
德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育。
1、集體主義教育
集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，
是調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、 個(gè)人與集體
之間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。
集體主義原則的基本要求是：
從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益
出發(fā)， 堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；
在保證集體利益的前提下，
把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合
起來(lái)； 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，
個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從集體利益，
必要
時(shí)還要犧牲個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)集體利益。
進(jìn)行集體主義教育最基本的就是要教育和引導(dǎo)人們處理以下四種關(guān)系：
要正確處理國(guó)家
利益、 集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，
教育人們自覺(jué)地把國(guó)家、
集體和人民的利益看得高于一
切，把個(gè)人的志愿和興趣愛(ài)好同國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái)，
一旦發(fā)生矛盾就應(yīng)以國(guó)家和集體為本
位；要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；
正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；
要正確
處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，
教育人們懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，
只有在集體的土壤
中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過(guò)程中，
在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、 行為活動(dòng)的總和。
社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：
愛(ài)崗敬業(yè)、
誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
進(jìn)行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛(ài)崗、忠于職守，
熱愛(ài)本職工作， 努力
提高為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)， 在各自的工作崗位上，
充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；
其次
要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事
公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國(guó)、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教
育和引導(dǎo)人們樹(shù)立職業(yè)平等意識(shí)，
認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，
并沒(méi)有高低貴賤之分，
只存在分工不同。
3、社會(huì)公德教育
社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、
調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所
必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
它具有共同性、 群眾性和
繼承性、簡(jiǎn)易性。
進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，
提倡人與人之間
相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。
4、家庭美德教育
進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。
（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容
法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。 因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看， 政治規(guī)
轉(zhuǎn)化的功能。
第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容， 加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為
這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。
1、社會(huì)主義民主教育
民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式， 民主
問(wèn)題從本質(zhì)上說(shuō)是國(guó)家制度問(wèn)題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。
進(jìn)行社會(huì)主義民主教育， 要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別， 充
分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；
要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無(wú)政府主義和極端民主化和官僚集中制；
違背四項(xiàng)基本原則，損害國(guó)家和人民的利益。
2、社會(huì)主義法制教育
社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來(lái)的法律制
度和由此建立起來(lái)的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、
違法必究”。
進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法” 、“守法”和“護(hù)法”
3、社會(huì)主義紀(jì)律教育
紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。 它調(diào)節(jié)
著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺(jué)性。
進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系， 教育人們自
覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來(lái)約束自己的行為。
( 五) 心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容
心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分， 是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、 發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
胡錦濤同志指出.“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本?！币匀藶楸?，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會(huì)需要，關(guān)心人、尊重人、愛(ài)護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對(duì)人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性
1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定
以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。首先，馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，從活生生的人、歷史行動(dòng)中的人出發(fā)，深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)：“人就是人的世界，就是國(guó)家、社會(huì)”，“共產(chǎn)主義并不是人類發(fā)展的目標(biāo)”，人類發(fā)展的目標(biāo)在于“通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)?！?BR> 2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求
第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對(duì)其對(duì)象施加影響，促進(jìn)教育對(duì)象逐步形成社會(huì)發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會(huì)的要求。也就是說(shuō)，思想政治教育者只能是代表社會(huì)的要求來(lái)開(kāi)展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。
第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對(duì)象。思想政治教育的對(duì)象作為社會(huì)的人，其存在和發(fā)展必須符合社會(huì)的客觀要求。在這種要求中，有利于社會(huì)發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會(huì)化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會(huì)所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。
3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪
思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線?！痹诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對(duì)思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來(lái)極大的危害。
二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)
1.思想政治教育要著眼于尊重人
教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會(huì)有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對(duì)象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識(shí)很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對(duì)象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會(huì)買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺(jué)悟。
2.思想政治教育要著眼于理解人
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識(shí)到，就會(huì)引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對(duì)人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對(duì)人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會(huì)和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。
3.思想政治教育要著眼于相信人
學(xué)生是成長(zhǎng)中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級(jí)是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，組織開(kāi)展豐富多彩的主題班會(huì)話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。
4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人
所謂發(fā)展人，就是指要通過(guò)思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問(wèn)題都和政治聯(lián)系起來(lái)，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對(duì)人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會(huì)的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過(guò)發(fā)展人來(lái)促進(jìn)思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來(lái)促進(jìn)思想政治教育社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。
5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人
人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬(wàn)能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開(kāi)展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無(wú)心問(wèn)學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問(wèn)題。總之，思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問(wèn)題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問(wèn)題都當(dāng)作思想問(wèn)題去解決，那就什么問(wèn)題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，本身就是富有成效的思想教育工作。說(shuō)到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛(ài)學(xué)生的感情，沒(méi)有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識(shí)大體、顧大局，體諒學(xué)校和國(guó)家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識(shí)和處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益的關(guān)系。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
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基本信息
個(gè)人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1988年8月4日
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
155cm
體重：
47kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院
學(xué)歷：
本科
專業(yè)名稱：
思想政治教育
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
行政/后勤
客服及技術(shù)支持
職位名稱：
行政助理;客服人員;
工作地區(qū)：
湛江市;
待遇要求：
可面議;不需要提供住房
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗
技能專長(zhǎng)
語(yǔ)言能力：
英語(yǔ)六級(jí);普通話一般
計(jì)算機(jī)能力：
證書(shū)全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試一級(jí);
教育培訓(xùn)
教育經(jīng)歷：
時(shí)間
所在學(xué)校
學(xué)歷
9月-7月
湛江師范學(xué)院
本科
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
證書(shū)
工作經(jīng)歷
其他信息
自我介紹：
我叫黃嘉艷，系湛江師范學(xué)院屆思想政治教育專業(yè)畢業(yè)生。在四年的學(xué)習(xí)中，我已基本掌握教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等多方面的理論知識(shí)。同時(shí)分別在12月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，6月通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試，月普通話水平測(cè)試為二級(jí)乙等，203月通過(guò)全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)水平測(cè)試。并且于2010年的10月至12月在湛江十中完成教育實(shí)習(xí)。在校期間，曾做過(guò)服裝店導(dǎo)購(gòu)的.兼職工作，在工作中我學(xué)會(huì)了吃苦和堅(jiān)持。我愿意從最基礎(chǔ)的工作做起，能夠耐心認(rèn)真地完成手上的工作。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明：作為政府權(quán)力行使的三個(gè)環(huán)節(jié)之一的執(zhí)行環(huán)節(jié)——依法行政，體現(xiàn)了政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。本節(jié)設(shè)計(jì)主線是讓學(xué)生通過(guò)兩段情景材料談?wù)剬?duì)政府工作人員的這種做法的認(rèn)識(shí)，探究對(duì)政府的這種不作為對(duì)人民群眾、對(duì)政府自身、對(duì)整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的危害，使學(xué)生加深對(duì)依法行政的重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)提出讓學(xué)生思考如何提高政府的依法行政管理水平以及政府如何做到審慎用權(quán)科學(xué)民主決策。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)依法行政的原因和意義以及如何提高行政管理水平、依法行政的具體要求、政府如何科學(xué)民主決策等。
二、研討主題：新授課中學(xué)生自主合作探究的運(yùn)用
三、課堂評(píng)價(jià)：
1.學(xué)生參與度：由于學(xué)生已在前一天晚上對(duì)本課的自主探究學(xué)案做了預(yù)習(xí)，因此學(xué)生課堂參與度較高。
2.問(wèn)題設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)編排合理，在課本基礎(chǔ)上對(duì)梯度思考有所改進(jìn)，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)有所提高。
3.教師引導(dǎo)：新課導(dǎo)入自然順暢，但在探究問(wèn)題的過(guò)程中缺乏向縱深發(fā)展。
4.課堂對(duì)話：教師富有親和力，注重師生互動(dòng)，課堂氣氛融洽。
5.知識(shí)落實(shí)：梯度思考回答問(wèn)題合理，正確性高。注重知識(shí)的落實(shí)與鞏固。學(xué)生記憶較快。
6.總體評(píng)價(jià)：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生掌握知識(shí)的情況較好，識(shí)記熟練，探究問(wèn)題的意識(shí)較強(qiáng)，但學(xué)生探究時(shí)的問(wèn)題引導(dǎo)有偏離主題的現(xiàn)象。
四、課后反思
1.成功之處：教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)情景導(dǎo)入，課堂自然順暢，學(xué)生鞏固落實(shí)較好。最后知識(shí)體系構(gòu)建符合本課的主旨。
2.個(gè)人特色：自主學(xué)案編排合理，導(dǎo)入自然。教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，課堂互動(dòng)效果好。
3.存在問(wèn)題：課堂注重教師與學(xué)生的交流，雖有探究意識(shí)，但學(xué)生小組在探究中的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。在探究過(guò)程中，探究任務(wù)沒(méi)有想縱深發(fā)展，不能很好地體現(xiàn)難點(diǎn)突破。
4.對(duì)研討主題的反思
在課堂上進(jìn)行探究，事先一定要學(xué)生自主預(yù)習(xí)，課堂上留給學(xué)生足夠的探究時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生討論的時(shí)候，必須要有重點(diǎn)，有針對(duì)性。
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
求職者在編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí)，需要針對(duì)求職的職位來(lái)寫，能夠讓用人單位錄取要求求職的職位于個(gè)人的能力相符合。比如說(shuō)，求職者的應(yīng)聘職位是人力資源部主管，那么就要有人力資源管理專業(yè)能力以及經(jīng)驗(yàn)。在企業(yè)中主管是屬于中層管理者，對(duì)人才的實(shí)力要求比較高，如果實(shí)力不夠即便個(gè)人簡(jiǎn)歷寫的再漂亮也不能被錄用。
在一次求職中不一定就只能應(yīng)聘一個(gè)職位，能力高的人才可以一次應(yīng)聘兩個(gè)或是三個(gè)職位，像是計(jì)算機(jī)專業(yè)、會(huì)計(jì)專業(yè)、金融專業(yè)等等這種綜合性質(zhì)的專業(yè)，其應(yīng)用領(lǐng)域廣，同時(shí)應(yīng)聘兩個(gè)職位也可以提高通過(guò)率。不過(guò)，在應(yīng)聘職位上要有關(guān)聯(lián)性，不能跨度過(guò)大，例如企業(yè)中的生產(chǎn)技術(shù)部職位與市場(chǎng)營(yíng)銷部的職位差別就很大。
求職者在編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷的時(shí)候，其應(yīng)聘的職位要寫清楚，同時(shí)還要注意于工作經(jīng)歷之間的聯(lián)系，在某項(xiàng)職位上的才能可以通過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)與成就來(lái)證明。而在編寫工作經(jīng)歷的時(shí)候，也需要注意來(lái)配合求職職位目標(biāo)來(lái)寫。
姓名：
性別：
女
出生年月：
***
聯(lián)系電話：
學(xué)歷：
本科
專業(yè)：
思想政治教育
工作經(jīng)驗(yàn)：
8年
民族：
漢
畢業(yè)學(xué)校：
***師范學(xué)院
住址：
***
電子信箱：
***
自我簡(jiǎn)介：
做事專注認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，追求卓越，重視效率與質(zhì)量。
關(guān)注全局與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，同時(shí)也很重視細(xì)節(jié)，對(duì)復(fù)雜環(huán)境具有高度的敏銳知性和洞察力。
組織能力強(qiáng)，善于把控整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展，并堅(jiān)持不懈地、高標(biāo)準(zhǔn)、高績(jī)效地達(dá)成目標(biāo)。
希望在今后的工作中，能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)分憂解難，共同為企業(yè)的發(fā)展盡自己微薄之力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
求職意向：
目標(biāo)職位：
人力資源經(jīng)理·人力資源主管|績(jī)效考核經(jīng)理·績(jī)效考核主管|薪資福利經(jīng)理·主管
目標(biāo)行業(yè)：
期望薪資：
面議
期望地區(qū)：
***
到崗時(shí)間：
1周以內(nèi)
工作經(jīng)歷：
2009.8-2010.12
***管理咨詢有限公司
咨詢顧問(wèn)
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
一、***管理咨詢有限責(zé)任公司***-至今咨詢顧問(wèn)
主要業(yè)績(jī)
2、負(fù)責(zé)***集團(tuán)（央企）全面管理咨詢項(xiàng)目：完成《***網(wǎng)絡(luò)連鎖管控模式與組織框架設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)報(bào)告》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部部門職責(zé)說(shuō)明書(shū)》（包括直營(yíng)店職責(zé)）、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖組織機(jī)構(gòu)總部崗位說(shuō)明書(shū)》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部核心管理流程》、《***網(wǎng)絡(luò)連鎖總部管理制度框架體系表》的撰寫和匯報(bào)工作。
3、負(fù)責(zé)***控股有限公司（it企業(yè)）人力資源項(xiàng)目項(xiàng)目《薪酬管理方案》、《崗位級(jí)別矩陣與薪酬體系表》、《總部績(jī)效管理方案》、《總部部門績(jī)效考核指標(biāo)體系庫(kù)》的撰寫和階段性匯報(bào)工作。
4、負(fù)責(zé)安徽***設(shè)計(jì)院十二五戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)外部環(huán)境分析報(bào)告的撰寫。
（1）、咨詢項(xiàng)目工作：
主要根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)展，提出項(xiàng)目總體/專題解決思路框架，并撰寫專項(xiàng)報(bào)告；就診斷報(bào)告及各專項(xiàng)報(bào)告與客戶進(jìn)行溝通；組織對(duì)客戶進(jìn)行方案培訓(xùn)、企業(yè)管理專題培訓(xùn)；對(duì)項(xiàng)目運(yùn)作與方案進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行公司內(nèi)部交流；根據(jù)公司安排進(jìn)行專題研究，就結(jié)果進(jìn)行演示與交流。
（2）知識(shí)管理工作：
1、整理匯總每個(gè)模塊項(xiàng)目背景、客戶面臨的主要問(wèn)題；
***管理顧問(wèn)有限公司
人事主管
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
（1）員工招聘的實(shí)施
1協(xié)助上級(jí)建立、完善招聘管理體系；
2負(fù)責(zé)發(fā)布招聘啟事、收集和匯總應(yīng)聘簡(jiǎn)歷、安排面試人員；
3組織對(duì)應(yīng)聘人員進(jìn)行面試、洽談和考核，提出符合條件的人選，報(bào)公司審核；
4對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行背景調(diào)查，維護(hù)公司的人才簡(jiǎn)歷庫(kù)；
5負(fù)責(zé)辦理員工入職、試用、轉(zhuǎn)正、解聘的相關(guān)手續(xù)。
（2）員工培訓(xùn)的實(shí)施
2負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，并根據(jù)課程反饋信息不斷完善培訓(xùn)課程；
3負(fù)責(zé)培訓(xùn)效果的跟蹤、分析和考核。
（3）公司績(jī)效考核體系的`建設(shè)
2負(fù)責(zé)組織各部門制定崗位考核指標(biāo)，完善崗位考核指標(biāo)庫(kù)；
3負(fù)責(zé)依據(jù)績(jī)效考核結(jié)果實(shí)施獎(jiǎng)懲，并對(duì)員工考核申訴進(jìn)行合理處理
（4）人事制度的建設(shè)
1協(xié)助上級(jí)建立健全公司的招聘、培訓(xùn)管理制度及管理流程；
2在上級(jí)的指導(dǎo)下，起草有關(guān)人力資源招聘、培訓(xùn)管理工作的初步意見(jiàn)；
***管理顧問(wèn)有限公司
行政助理
職責(zé)和業(yè)績(jī)：
1日常行政事務(wù)處理，主要包括辦公用品管理、檔案、文件管理、內(nèi)刊采編、會(huì)議室、接待室管理。負(fù)責(zé)客服中心宣傳冊(cè)、宣傳頁(yè)、網(wǎng)站等宣傳工具的文案策劃、撰寫、編輯工作，在職期間完成了各類宣傳單頁(yè)制作工作。
2完善并持續(xù)發(fā)展呼叫中心客戶服務(wù)代表技能培訓(xùn)體系，根據(jù)集團(tuán)公司每年的培訓(xùn)規(guī)劃，配合客服部的發(fā)展目標(biāo)，借鑒總部的培訓(xùn)資料，領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)發(fā)符合本地的培訓(xùn)課程和活動(dòng)，并制定相應(yīng)的培訓(xùn)考核制度。依據(jù)培訓(xùn)考核制度不斷評(píng)估運(yùn)營(yíng)人員實(shí)際工作表現(xiàn)，與中心管理層進(jìn)行定期的培訓(xùn)需求分析，做出適時(shí)的評(píng)估、調(diào)整，提升個(gè)人能力和培訓(xùn)專業(yè)技能，實(shí)施相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，并不斷提升服務(wù)水平。教育培訓(xùn)：
2006.9-2008.7
***師范學(xué)院
碩士
專業(yè)：
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：您好！
緣于對(duì)貴公司的向往和發(fā)展自我、成就自我的渴望，作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我由衷地期盼自己的事業(yè)之帆能從這里順利啟航。
思想——一切行動(dòng)的指南。專業(yè)課的學(xué)習(xí)不僅使我更堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，而且使我更深刻地認(rèn)識(shí)到敏銳地把握時(shí)代政治氣息對(duì)一個(gè)公司企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。尤其是在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，人們幾乎達(dá)成共識(shí)：強(qiáng)大的思想動(dòng)力是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的組成部分之一。我愿意用自己的專業(yè)所學(xué)和公司同仁一起致力于企業(yè)思想建設(shè)，增強(qiáng)公司凝聚力、戰(zhàn)斗力。
管理——現(xiàn)代企業(yè)的重要內(nèi)容。在進(jìn)入以人為核心的管理階段，研究“企業(yè)如何做人的工作”不可缺少。盡管做人的工作很復(fù)雜，可其中也有成就感。除了掌握有關(guān)思想教育專業(yè)的大量知識(shí)外，我還自修了不少企業(yè)管理之類的課程，經(jīng)常翻閱此方面的雜志，很有興趣在此方面實(shí)踐一下，把理論用于實(shí)際生活中。
法律——保障權(quán)益的有效武器。商戰(zhàn)中，企業(yè)難免會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)糾紛，為了排除阻礙公司發(fā)展的不利因素，有必要訴諸于法律來(lái)維護(hù)合法的權(quán)益。雖說(shuō)是搞思想教育的，但我還用心學(xué)習(xí)了大量的法律法規(guī)，如有機(jī)會(huì)，希望能成為貴公司的一名法律服務(wù)工作者，為公司分憂解難盡力。
人無(wú)完人，故在積極改正缺點(diǎn)的同時(shí)，我一直把“活到老，學(xué)到老”作為自己的座右銘，不知貴公司可否給我一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)？感謝您的關(guān)注，至于我是否是千里馬，需您伯樂(lè)來(lái)裁定，渴望著您手中的幸運(yùn)神箭會(huì)射向我。
此致
敬禮
求職人：
*** xx年**月**日
思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。本文是本站小編為大家整理的思想政治教育心得，歡迎參考!
根據(jù)學(xué)院黨委文件要求，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了文件要求學(xué)習(xí)的積分文件，深受啟發(fā)，感悟頗多，認(rèn)真對(duì)照文件，結(jié)合我院團(tuán)委工作及大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀，現(xiàn)將本人的幾點(diǎn)心得及感悟匯報(bào)如下：
1、思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù)是共青團(tuán)的兩大工作內(nèi)容，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)是共青團(tuán)主要的政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)青年是我們團(tuán)干部的主要工作。我院團(tuán)委一直奉行的工作思路為：高舉一面旗幟(高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟)服務(wù)兩個(gè)大局(學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定、學(xué)生成人成才成功)抓好三大工程(青年馬克思主義者培養(yǎng)、準(zhǔn)職業(yè)人培養(yǎng)、團(tuán)員素質(zhì)教育)履行四項(xiàng)職能 (組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年權(quán)益)做好五方面工作(思想教育、文明創(chuàng)建、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、自身建設(shè))。大學(xué)生思想政治教育工作是我們一貫不放松的項(xiàng)目，也是團(tuán)委的主要工作目標(biāo)。我們今后會(huì)對(duì)照根據(jù)座談會(huì)議精神認(rèn)真開(kāi)展調(diào)整我院團(tuán)委的大學(xué)生思想政治工作，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
2、團(tuán)員培訓(xùn)工作必須常規(guī)化、制度化。我院團(tuán)委自20xx年3月正式成立以來(lái)，先后舉辦過(guò)團(tuán)干部培訓(xùn)班、宣傳人員培訓(xùn)班及學(xué)生會(huì)、社團(tuán)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班已經(jīng)成為我們提高團(tuán)員青年能力、宣傳黨團(tuán)思想的主要陣地。今年8月我與幾位團(tuán)干參加了由團(tuán)省委學(xué)校部主辦的“安徽省第二期青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。近年來(lái),團(tuán)中央十分重視“青年馬克思主義者”的培養(yǎng)工程，從20xx年上學(xué)期起我院的“青馬工程”培養(yǎng)工作已經(jīng)啟動(dòng)，開(kāi)展了形勢(shì)報(bào)告會(huì)、展板宣傳等活動(dòng)，還將政治學(xué)習(xí)的工作納入到團(tuán)支部學(xué)習(xí)的主要工作之中，本學(xué)期初也把進(jìn)一步推進(jìn)青馬工作開(kāi)展作為主要工作，計(jì)劃與十月中旬計(jì)劃舉辦我院第一屆青馬工程培訓(xùn)班，前期工作已經(jīng)在準(zhǔn)備。團(tuán)員的培訓(xùn)教育活動(dòng)是團(tuán)的主要工作，也是我們應(yīng)該常抓不懈的工作。
3、團(tuán)組織健全，要依托團(tuán)委健全的組織優(yōu)勢(shì)將大學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。只有健全的團(tuán)組織才會(huì)有暢通的工作機(jī)制，目前團(tuán)的組織建設(shè)到班級(jí)，最低一級(jí)的團(tuán)組織為班級(jí)團(tuán)支部，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新團(tuán)的組織方式，開(kāi)展學(xué)生會(huì)建團(tuán)、社團(tuán)建團(tuán)及建立教職工直屬團(tuán)組織。實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對(duì)于28周歲以下青年的最大限度的覆蓋，這樣才能更加順暢的在大學(xué)生中開(kāi)展思想政治工作。
4、隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)。一方面要加大團(tuán)干作風(fēng)及工作能力建設(shè)，要培養(yǎng)一批能做事、會(huì)干事、干實(shí)事、政治素養(yǎng)強(qiáng)、積極性高的團(tuán)干部，他們可以承擔(dān)基本的思想教育工作。另一方面也要聯(lián)系一批領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)入我們的大學(xué)生思政教育隊(duì)伍，做為專職老師，專業(yè)性高、理論強(qiáng)的教育內(nèi)容由這部分老師擔(dān)任，當(dāng)然相關(guān)的政策要到位。
5、要形成長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，所以相關(guān)的制度及規(guī)范要落實(shí)?，F(xiàn)階段團(tuán)委此項(xiàng)工作的開(kāi)展缺乏連續(xù)性，更缺乏相關(guān)的制度保障。
6、要加大扶持力度。學(xué)習(xí)材料中提出思想政治教育的方法方式要?jiǎng)?chuàng)新、要改進(jìn)，所以要改變經(jīng)常性耳提面命式的灌輸教育。這樣就需要學(xué)院在形成專門的教育隊(duì)伍及研究改進(jìn)教育方法上進(jìn)行扶持，爭(zhēng)取做到創(chuàng)新與發(fā)展。
7、提高服務(wù)育人、環(huán)境育人的能力。最好的育人方式是在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)成人成才，我們要提高對(duì)團(tuán)員青年的服務(wù)能力、改善他們成長(zhǎng)的軟件環(huán)境，創(chuàng)造一切可以加速他們成長(zhǎng)的條件。同時(shí)，也加大學(xué)生對(duì)學(xué)院，對(duì)思政的認(rèn)同。
8、這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)院各部門的理解與支持。比如說(shuō)，新學(xué)期迎新晚會(huì)。
9、進(jìn)一步理順組織關(guān)系。創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步整合各承擔(dān)思政教育部門的工作機(jī)制與工作關(guān)系，特別是團(tuán)委與學(xué)生處思政科之間的關(guān)系。團(tuán)委與第二課堂辦的工作機(jī)制，開(kāi)展好第二課堂，提高第二課堂的育人能力。
10、我院學(xué)生目前的思想現(xiàn)狀是：政治意識(shí)淡漠，但意志不弱，思想較單純，容易受誘導(dǎo)利用蠱惑。所以在今后的工作當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、對(duì)黨團(tuán)的關(guān)注，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立將會(huì)是關(guān)鍵。
11、我院新入學(xué)學(xué)生高考分?jǐn)?shù)不高，意志不堅(jiān)定，挫折承受力差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，而且“90后”成為主體，這進(jìn)一步加重了我院團(tuán)委思想政治工作的難度，同時(shí)，他們個(gè)性十足，生長(zhǎng)在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，很多團(tuán)干與輔導(dǎo)員老師都跟不上學(xué)生的思想變換，他們中間產(chǎn)生的流行話語(yǔ)速度很快，所以要加大團(tuán)干對(duì)于新生大學(xué)生的思想了解與熟悉流行話語(yǔ)。
12、加大社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展力度，在教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的意見(jiàn)》文件中提到的社會(huì)實(shí)踐是近些年上級(jí)組織十分重視的，我院
作文
高職院校社會(huì)實(shí)踐顯得尤為重要，我院社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展力度小，迄今為止共開(kāi)展過(guò)：“老區(qū)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、20xx年“中小學(xué)信息化情況調(diào)查”寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得一定成績(jī)。但是社會(huì)實(shí)踐缺乏連續(xù)性，保障不到位，學(xué)院雖然建立了兩個(gè)基地，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
13、缺乏陣地建設(shè)，尤其是宣傳陣地建設(shè)尤為不足，實(shí)踐基地、教育基地嚴(yán)重不足，但是有基地?zé)o活動(dòng)。
院團(tuán)委在今后的工作中將會(huì)緊緊圍繞黨組織，落實(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作布置，貫徹工作思路，結(jié)合實(shí)際，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中深深的印上“共青團(tuán)”的烙印。
經(jīng)過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，要 深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。