生活中的點(diǎn)滴才是我們最真切的感悟，而不是那些華麗的詞句。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)估。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，總結(jié)都是必不可少的；
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;作用;激發(fā)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用
(一)調(diào)控作用
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用
情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！币虼?，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ佟８鶕?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流
學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！薄叭蕫?ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
在小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動(dòng)的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，讓同學(xué)們?cè)谟淇燧p松的課堂上掌握授課知識(shí)與提高自身的運(yùn)動(dòng)技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使同學(xué)們主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，下面就我的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單談點(diǎn)體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力
在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)的中心，在設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生可以接受的方式和內(nèi)容可以使課堂設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為中心，將問(wèn)題與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)行這一課程的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過(guò)程中對(duì)多媒體的應(yīng)用
也許多媒體對(duì)于教學(xué)有著很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要盡量多得讓老師進(jìn)行板書(shū)教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的習(xí)慣。知識(shí)點(diǎn)都由老師進(jìn)行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動(dòng)手能力，同時(shí)，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過(guò)程中的評(píng)價(jià)
其實(shí)相比于總結(jié)性的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，授課過(guò)程的評(píng)價(jià)更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。因此，不應(yīng)該只盯著結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也同樣應(yīng)該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，這不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同樣有利于其他科目的學(xué)習(xí)。
二、在課堂應(yīng)用及實(shí)施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)，可以在審題時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極回答，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節(jié)課就圍繞學(xué)生們的疑問(wèn)展開(kāi)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)言積極主動(dòng)，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的課文或口語(yǔ)交際，老師可以通過(guò)在教學(xué)中再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己日常的學(xué)習(xí)生活，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中提出問(wèn)題。同學(xué)們結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，提出各種問(wèn)題，在問(wèn)題中加強(qiáng)對(duì)文中的“與書(shū)為侶”有了更深刻的體會(huì)。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動(dòng)力。
2.2.1教師要善待疑問(wèn)，評(píng)價(jià)提高。對(duì)于教學(xué)中學(xué)生提出的好問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立即給予肯定，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并共同分析這個(gè)問(wèn)題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問(wèn)的學(xué)生提高能力，也對(duì)其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹(shù)立了范例。
2.2.2引導(dǎo)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生提出的“好”問(wèn)題，教師也應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng)。然后，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題“稍加點(diǎn)撥”，如“可不可以換成這么問(wèn)？”也可以追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，讓這些學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，加深對(duì)提問(wèn)方法的理解，以便為后來(lái)的提問(wèn)打好基礎(chǔ)。
2.3教會(huì)學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機(jī)，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會(huì)提出不同的問(wèn)題，并自由思考，組織語(yǔ)言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問(wèn)題的習(xí)慣。這樣不僅可以解決他們的疑問(wèn)，也能使學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作交流，并體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
2.3.2引導(dǎo)點(diǎn)撥，對(duì)話釋疑。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識(shí)給釋放出來(lái)。以對(duì)話的形式既解答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們?cè)卺屢芍懈杂傻厮伎迹鲃?dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開(kāi)展作文教育
3.1命題注重展現(xiàn)真情實(shí)感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)中，教師應(yīng)該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實(shí)的生活，真實(shí)的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開(kāi)展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的主觀感知能力。讓學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)作的技巧，掌握這樣的寫(xiě)作方式，然后在自己的寫(xiě)作當(dāng)中應(yīng)用，有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
3.3開(kāi)展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是無(wú)論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對(duì)于學(xué)生而言，作文批改是提高寫(xiě)作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)修改作文的習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作當(dāng)中普遍存在的問(wèn)題，就需要專門(mén)進(jìn)行講解，開(kāi)展各種專項(xiàng)訓(xùn)練，提出切實(shí)可行的方法。注重作文講評(píng)，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺(tái)，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎(chǔ)，小學(xué)教育的有效進(jìn)行對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至觀重要的。為了促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。語(yǔ)文作為一門(mén)科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個(gè)自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑還有很長(zhǎng)的'一段路需要走，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給大家?guī)?lái)更多靈感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)帶來(lái)更多的幫助。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書(shū)籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫(xiě)。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書(shū)的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書(shū)，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫(huà)故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書(shū)里都有，只要自己去看書(shū)，書(shū)中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
二、推薦材料。
1、學(xué)生合適的課外書(shū)。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書(shū)時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書(shū)中的世界里，和書(shū)里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書(shū)時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書(shū)，讓學(xué)生有好書(shū)可讀。推薦時(shí)課外書(shū)要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書(shū)籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝?。”“欲窮千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫(xiě)人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫(xiě)人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫(xiě)景的文章，可以選擇其他寫(xiě)景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫(xiě)的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙?xiě)景的文章來(lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書(shū)本。除了班級(jí)圖書(shū)角里的書(shū)籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書(shū)筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書(shū)”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[參考文獻(xiàn)]：
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
1.平等
高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此，在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識(shí)，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。
2.公平
學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異，公平對(duì)待，一視同仁，不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯(cuò)必糾。
3.期待
學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上，而是要對(duì)學(xué)生充滿期待，給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
4.和諧
教學(xué)不單是知識(shí)的傳遞，還包括情感的溝通與互動(dòng)。在教學(xué)中，教師既要加強(qiáng)知識(shí)的互動(dòng)，還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動(dòng)作用。
二、創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
“學(xué)起于思，思源于疑。”疑是思維的開(kāi)端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開(kāi)科學(xué)之門(mén)的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問(wèn)題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，激起參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，教師此時(shí)開(kāi)展探究活動(dòng)往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中我們要深入研究提問(wèn)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以引起學(xué)生的主動(dòng)思考與積極思維，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問(wèn)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)。
1.問(wèn)題的準(zhǔn)確性
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問(wèn)時(shí)，教師要充分考慮語(yǔ)言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性，也就是說(shuō)語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確，不可模棱兩可，存在歧義，使學(xué)生無(wú)法弄清題意，無(wú)法進(jìn)行解答。
2.問(wèn)題的探索性
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此，教師在提問(wèn)時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來(lái)解答的問(wèn)題，而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問(wèn)題，并留出更多思考的空白。這樣，學(xué)生才可以展開(kāi)充分的思考，才能突破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
3.問(wèn)題的啟發(fā)性
教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，且會(huì)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)一系列新的問(wèn)題，從而使學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的不斷解決來(lái)促進(jìn)自身知識(shí)與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到挫折，阻礙學(xué)生的思維。此時(shí)，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)為學(xué)生指明思考的方向，讓學(xué)生從全新的角度來(lái)思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。
4.問(wèn)題的全體性
分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響，在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此，在提問(wèn)時(shí)我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實(shí)，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，加強(qiáng)問(wèn)題的目標(biāo)性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學(xué)生主動(dòng)參與，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
新課程改革的重要內(nèi)容就是推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且，將其運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道，語(yǔ)文是一門(mén)極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無(wú)窮的魅力，就是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述語(yǔ)言，并不能取得最佳的教學(xué)效果，反而使得教學(xué)枯燥，內(nèi)容單一，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽(tīng)效果，更能展現(xiàn)文字的魅力以及語(yǔ)文的魅力，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
1.展現(xiàn)途徑多樣
多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合。這對(duì)于以聽(tīng)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍，且其表達(dá)的方式更為多樣化。
2.信息種類豐富
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.意境更優(yōu)美
多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界，去感受作者的情感、社會(huì)人文、風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)成共識(shí)。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來(lái)，而不是純粹地學(xué)習(xí)文本；更利于學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性解讀，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到全面提升。
四、總結(jié)
總之，教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得愉悅，學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有成效，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
摘要：高職語(yǔ)文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語(yǔ)地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，否則我們便會(huì)失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過(guò)中華民族人文精神的塑造來(lái)增強(qiáng)中華民族文化輻射力。
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造
隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語(yǔ)的語(yǔ)文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會(huì)地位。它已不是一種單純的社會(huì)交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國(guó)之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，便會(huì)失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場(chǎng)將是一種莫大的悲哀。
一、審視———高職語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀
目前，我國(guó)正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的高職語(yǔ)文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國(guó)高職院校為了適應(yīng)國(guó)情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無(wú)形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無(wú)奈之余為之無(wú)語(yǔ)。
1.人為弱化———高職語(yǔ)文教育教學(xué)地位堪憂
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會(huì)大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)能夠簡(jiǎn)單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡(jiǎn)而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展中所需知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺所帶來(lái)的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的影響，加之自己本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長(zhǎng)起來(lái)之時(shí)，也就忽視了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語(yǔ)文課程可有可無(wú)。殊不知，語(yǔ)文教育教學(xué)的開(kāi)設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的融會(huì)貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來(lái)，影響世界;三是提升精神文明，營(yíng)造和諧社會(huì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
2.探究匱乏———高職語(yǔ)文教育教學(xué)教材堪憂
當(dāng)前，教材編者對(duì)現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)上與中學(xué)語(yǔ)文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性?？傮w來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺(jué)，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長(zhǎng)城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫(xiě)一批能帶動(dòng)高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動(dòng)自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。
3.教師轉(zhuǎn)崗———高職語(yǔ)文教育教學(xué)師資堪憂
當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過(guò)程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無(wú)道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開(kāi)辟綠色通道，語(yǔ)文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見(jiàn)，隨著高職語(yǔ)文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語(yǔ)文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語(yǔ)文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
4.內(nèi)蘊(yùn)不足———高職語(yǔ)文教育教學(xué)手段滯后
在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇 一律的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡(jiǎn)單的多媒體來(lái)演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說(shuō)“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂(lè)會(huì)，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒(méi)有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說(shuō)是當(dāng)前高職語(yǔ)文教育教學(xué)的一種悲哀。
二、定位———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)
1.人文精神的塑造
語(yǔ)文作為承載各類知識(shí)的平臺(tái)，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程。我們要在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語(yǔ)教育教學(xué)的有效提升。
2.個(gè)性化的養(yǎng)成
我們?cè)诂F(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語(yǔ)文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語(yǔ)文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
三、升華———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)造
1.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須注重高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來(lái)培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會(huì)貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過(guò)程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們?cè)趯W(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們?cè)趧?chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
2.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須完善教育教學(xué)評(píng)估機(jī)制
高職語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是對(duì)高職語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)就必須完善高職語(yǔ)文教育教學(xué)的評(píng)估機(jī)制，以評(píng)促建、以評(píng)促改，使高職語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長(zhǎng)進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)估不是簡(jiǎn)單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過(guò)程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語(yǔ)文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)作為母語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語(yǔ)文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺(tái)，舍本求末的教育教學(xué)會(huì)背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語(yǔ)文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語(yǔ)文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
一、前言
語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)性改革一直是當(dāng)今課改的重點(diǎn)，然而，在實(shí)際的教學(xué)中跳出傳統(tǒng)的語(yǔ)文教語(yǔ)文的模式又是課改的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性強(qiáng)、實(shí)踐性多的特點(diǎn)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注重多元化課堂的開(kāi)展，能夠把語(yǔ)文作為提高學(xué)生思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、豐富知識(shí)的良好平臺(tái)。當(dāng)然，在跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)模式上還面臨著諸多的問(wèn)題。
二、當(dāng)前語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)效果比較低效。教師在教學(xué)當(dāng)中不能有效的為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值，枯燥無(wú)味，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)遇到極大的瓶頸。
（一）教師在教學(xué)當(dāng)中沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)。隨著課改的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)計(jì)上發(fā)生了重要的改變，這就使得習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)的教師難以適應(yīng)，對(duì)新課標(biāo)的教材吃得 不透。在實(shí)際的教案編寫(xiě)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不明確，一味的借鑒與形式化課改下的教學(xué)要求。而且，小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏自身的知識(shí)擴(kuò)展，總以為小學(xué)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，不需要在進(jìn)行相關(guān)教育著作的研讀，進(jìn)而出現(xiàn)教師實(shí)質(zhì)性的教育理念的缺乏。
（二）忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生的思維與能力得不到全面的發(fā)展。在教學(xué)中教師總是以“牽引”式的教學(xué)法把知識(shí)點(diǎn)直白的灌輸給學(xué)生，使得學(xué)生感覺(jué)枯燥。而且教學(xué)上缺失實(shí)踐交流的活動(dòng)課，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)做到充足的鞏固。諸如教師在對(duì)于漢語(yǔ)拼音字母的教學(xué)中，教師對(duì)字母的發(fā)音不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)中總是用不夠標(biāo)準(zhǔn)的字母發(fā)單去教學(xué)生，而且課堂上缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不能自主進(jìn)行字母發(fā)音練習(xí)。這樣的教學(xué)方法是非常不利于學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的。
（三）口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文的課程應(yīng)該非常重視學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而教師只是依據(jù)考試的要求，缺失學(xué)生口語(yǔ)能力的教學(xué)；在閱讀上寬泛，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的閱讀價(jià)值，而且往往在閱讀上出現(xiàn)以“教師閱讀為主，學(xué)生閱讀為輔”的現(xiàn)象；在寫(xiě)作上，對(duì)學(xué)生的要求和約束過(guò)于應(yīng)試化，學(xué)生在寫(xiě)作上要依據(jù)教師的模板和考試的要求去寫(xiě)一些“四平八穩(wěn)”的.形式化作文，使得學(xué)生寫(xiě)作思維的創(chuàng)新能力喪失。
三、跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)模式
語(yǔ)文作為小學(xué)中的一門(mén)主要課程，具有充足的教學(xué)時(shí)間。而且其課程也要求在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐性教學(xué)的要求，同時(shí)這也是跳出傳統(tǒng)語(yǔ)文教語(yǔ)文的有效教學(xué)方法。當(dāng)然，要在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中真正的跳出這種模式，還需要更加具體的教學(xué)方式和考試制度做有力的保障。
（一）加強(qiáng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在新課改的教學(xué)要求上更加的注重教師的實(shí)踐性教學(xué)。而教師在教學(xué)理念上還比較的傳統(tǒng)，教學(xué)理念還是以理論教學(xué)為主，忽視課改的要求。加之，在當(dāng)前的考試制度下，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念同樣可以達(dá)到考試的要求，使得教師不愿花更多的時(shí)間和精力去改變這沿襲了多年的教學(xué)模式。因此，學(xué)校和教育部門(mén)要加大對(duì)教師的新理念的教育，讓教師充分吃透課改的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)做到在制度上約束，學(xué)校在教學(xué)管理上不能形式化，應(yīng)該加強(qiáng)具體的教學(xué)考察，考察教師的實(shí)際教學(xué)模式，避免教師“濫竽充數(shù)”。
（二）重視教材的主導(dǎo)地位，立足教材開(kāi)展多元化的教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中要突出教材的實(shí)際地位，立足好教材進(jìn)而有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳輸時(shí)，不能完全根據(jù)實(shí)際的考試制度來(lái)實(shí)施教學(xué)。諸如在教材中重視學(xué)生課外能力的拓展，而該部分在考試中不作要求，但教師仍然要為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀資料，并且組織有效的課外閱讀，為學(xué)生提供一些閱讀材料，以便于學(xué)生查閱。這種重視教材主導(dǎo)地位的方式，可以既做到了立足教材的要求，有利于教師的課程開(kāi)拓，而且又培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀和思維的能力。
（三）在教學(xué)上，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)的開(kāi)展教學(xué)。我國(guó)的小學(xué)教育還是以集體的教學(xué)形式開(kāi)展，而且往往人數(shù)的基數(shù)比較大。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行有效的教學(xué)開(kāi)展，可以做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的，來(lái)適應(yīng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的教學(xué)需求。諸如，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分男同學(xué)的寫(xiě)作能力比較的缺乏，進(jìn)而可以依據(jù)有效的計(jì)劃，有步驟的加強(qiáng)部分男同學(xué)的寫(xiě)作培養(yǎng)，同時(shí)教師可以在不占用學(xué)生課外活動(dòng)的前提下，對(duì)其進(jìn)行課外輔導(dǎo)，來(lái)加強(qiáng)其寫(xiě)作能力；如果發(fā)現(xiàn)部分的女同學(xué)的閱讀分析能力比較的缺乏，教師就需要制定有效的加強(qiáng)閱讀鍛煉的計(jì)劃，計(jì)劃如何合理的安排閱讀時(shí)間、閱讀材料的選擇。然后，按照計(jì)劃有步驟的開(kāi)展實(shí)施。這樣可以從根本上解決學(xué)生在諸多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)缺陷，而且有利于教師在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得課改下的教學(xué)模式多元化和具體化。
（四）根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效的課堂設(shè)計(jì)與組織。在課堂上教師應(yīng)該遵循“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在課堂上教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)，以維持教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。教師應(yīng)該注重語(yǔ)文教學(xué)的情景設(shè)置，能夠做到把實(shí)際生活中的問(wèn)題和案例放置到語(yǔ)文課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文的魅力，進(jìn)而拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離。同時(shí)，在對(duì)情景課程的開(kāi)展中，增加學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。例如，在對(duì)一篇文章的閱讀理解時(shí)，教師根據(jù)在學(xué)生的生活進(jìn)行有效的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，通過(guò)實(shí)際與理論相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在課堂中，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主提問(wèn)和發(fā)言的空間，這種做法符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生在對(duì)待語(yǔ)文上，做到“想學(xué)”、“去學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”。
（五）立足于語(yǔ)文課程，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展。在課改中，要求語(yǔ)文教學(xué)更加聯(lián)系實(shí)際。在組織教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂上，還可以開(kāi)展更多的實(shí)踐課。把對(duì)知識(shí)的講解放到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)課中不知不覺(jué)地鞏固知識(shí)。例如，教師在對(duì)學(xué)生寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)作能力的培養(yǎng)時(shí)，不能光在課堂上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的要領(lǐng)，如何去感受實(shí)際的生活，進(jìn)而對(duì)作為展開(kāi)組織和寫(xiě)作，而應(yīng)該把課堂放置到實(shí)踐活動(dòng)課中，讓學(xué)生在實(shí)踐課程感覺(jué)到實(shí)際的生活到底是如何的，當(dāng)融入自然時(shí)的感覺(jué)是怎樣的，這些真實(shí)的感受都是作為素材的最好來(lái)源，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，不再空洞，而是更多地從生活中提煉素材。
四、結(jié)語(yǔ)
從上述的論述中，我們可以知道：在課改的逐漸具體化中，開(kāi)展有效的語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“語(yǔ)文教語(yǔ)文”的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重制約著當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。進(jìn)行有效的教學(xué)改革既是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要，也是教育事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
字：吹、映、船
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長(zhǎng)起來(lái)了，像長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽(yáng)倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語(yǔ)：姐姐吹了一口氣
水波
一只氣球
鮮紅
蘆葦
睫毛
倒映
白鵝
珍珠
(2)你覺(jué)得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽(tīng)。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫(huà)面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫(huà)面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開(kāi)眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問(wèn)：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說(shuō)：“謝謝您，睡蓮姑姑?！彼徴f(shuō)：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲(chóng)在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會(huì)感到夏夜的景色美，助人為樂(lè)的精神更美。
部編版一年級(jí)語(yǔ)文《要下雨了》知識(shí)點(diǎn)
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說(shuō)：“要下雨了?？諝夂艹睗?，蟲(chóng)子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲(chóng)子呢!”
3、小魚(yú)說(shuō)：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來(lái)透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨?！?BR> 4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見(jiàn)路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說(shuō)：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來(lái)了。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
雙生字詞：
丁冬說(shuō)話朋友你們紅花綠草爺爺知道全家父母父親
母親著急認(rèn)真。得意主意同意因?yàn)殛?yáng)光辦法親情愛(ài)情
熱情冷淡老師練習(xí)非常常常玩球桃樹(shù)樹(shù)苗什么男孩
女孩江南江湖江河請(qǐng)坐讓座座位再見(jiàn)再會(huì)可以可是
遠(yuǎn)處短處到處找到照亮明亮明晚照明空氣空軍海軍
軍隊(duì)竹橋看著叫聲笑聲苗條面條前面后面情面臉面
洗臉笑臉掃把掃地種地沒(méi)有許多許可冷熱淡紅淡綠
過(guò)橋過(guò)河高原原因桃園送別跳遠(yuǎn)學(xué)習(xí)高興香氣秀氣
和氣語(yǔ)氣話語(yǔ)笑話螞蟻涼快快樂(lè)趕快就是成名有名
定時(shí)時(shí)間房間幫忙早晚送給干凈伙伴起立得到得意
鄉(xiāng)親老鄉(xiāng)家鄉(xiāng)專心想念畫(huà)家合唱聽(tīng)話古詩(shī)名氣
語(yǔ)文一年級(jí)學(xué)習(xí)方法
一、學(xué)拼音反復(fù)練習(xí)不斷鞏固
拼音學(xué)習(xí)作為識(shí)字的拐杖，對(duì)一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。以往有的家長(zhǎng)會(huì)有顧慮，怕自己讀音不準(zhǔn)，不能很好地輔導(dǎo)孩子，所以不敢教孩子學(xué)拼音。如果是這樣，我們的語(yǔ)文教材是有配套的拼音磁帶及電腦光盤(pán)，您可以讓孩子跟著練習(xí)。
每天回家以后，讓孩子跟著磁帶反復(fù)跟讀，學(xué)一課鞏固一課，及時(shí)地預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。您還可以采取和孩子比賽的方式，共同學(xué)習(xí)，比一比，誰(shuí)讀得更準(zhǔn)，學(xué)得更快，以此來(lái)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)拼音的興趣。
小學(xué)一年級(jí)如何學(xué)好語(yǔ)文的方法
現(xiàn)在，漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)正在進(jìn)行時(shí)，孩子們逐漸認(rèn)識(shí)了聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)，但音節(jié)的拼讀仍有一定困難，音節(jié)的拼寫(xiě)更加困難，所以還需要較長(zhǎng)的時(shí)間不斷復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音。家長(zhǎng)在家輔助孩子拼讀的過(guò)程是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
這就好比學(xué)游泳、學(xué)騎車(chē)那樣，有一個(gè)慢慢體會(huì)、逐步熟練的漸進(jìn)過(guò)程。于是每課我們?cè)O(shè)計(jì)了拼讀過(guò)關(guān)測(cè)評(píng)試卷，由家長(zhǎng)協(xié)助進(jìn)行拼讀測(cè)試，彌補(bǔ)了課堂上不能逐一指點(diǎn)的不足，同時(shí)進(jìn)行拼讀之星的評(píng)選，以這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制增強(qiáng)了拼讀的樂(lè)趣。
制作拼音卡片也是必備的學(xué)具及游戲工具，能幫助孩子更靈活地學(xué)習(xí)、運(yùn)用拼音，每天都要反復(fù)認(rèn)讀。我們一年級(jí)的語(yǔ)文課本上面的漢字都有拼音，在學(xué)課文時(shí)看拼音識(shí)字是的鞏固漢語(yǔ)拼音的方法。
在漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)結(jié)束后，將會(huì)每天布置一個(gè)閱讀作業(yè)——讀一個(gè)拼音故事，一定要讓孩子逐字逐句地朗讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，并及時(shí)糾正讀音，提醒孩子區(qū)分平舌音、翹舌音、前鼻音、后鼻音、鼻音、邊音等，隨時(shí)注意整體認(rèn)讀音節(jié)要直呼音節(jié)，不要將聲母和韻母分開(kāi)來(lái)拼。
要通過(guò)反復(fù)練習(xí)，及時(shí)矯正，使孩子逐步掌握拼讀、發(fā)音的技巧。請(qǐng)家長(zhǎng)保持一顆平常的心，發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，切勿急功近利。
二、學(xué)識(shí)字口到眼到善用方法
新課標(biāo)一年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)其實(shí)是比較重的，所以教學(xué)的進(jìn)度基本上是一天一課，每天要求學(xué)生認(rèn)識(shí)10——15個(gè)生字，[每課后面有生字表，語(yǔ)文書(shū)后面140頁(yè)的生字表(一)就是要求會(huì)認(rèn)讀的生字。共400個(gè)生字]識(shí)字量是比較大的，對(duì)于剛接觸漢字的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正熟記并不是一件輕松的事。
據(jù)以往家長(zhǎng)反映，孩子課文背得很熟，生字放在課文中能認(rèn)識(shí)，但單獨(dú)抽出來(lái)又不認(rèn)得了。這是因?yàn)楹⒆釉谧x書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小和尚念經(jīng)有口無(wú)心——口到手眼沒(méi)到的現(xiàn)象，這樣無(wú)助于識(shí)記生字，也無(wú)助于養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
因此，家長(zhǎng)要特別關(guān)注孩子朗讀的質(zhì)量，注意傾聽(tīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和難點(diǎn)，適時(shí)介入指導(dǎo)。
識(shí)字是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。課堂上，老師會(huì)教學(xué)生用一些方法來(lái)識(shí)記生字，如用“加一加、減一減、換一換”部首或筆畫(huà)的記字方法，比較(比一比)識(shí)字，形聲字識(shí)字，組詞識(shí)字等等。
在孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，家長(zhǎng)也可以熟悉一些識(shí)字方法，這樣有利于在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。為了避免孩子讀書(shū)時(shí)出現(xiàn)小和尚念經(jīng)有口無(wú)心——口到手眼沒(méi)到的現(xiàn)象，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該要求孩子做到：左手按書(shū)，右手指字，輕輕滑過(guò)，字字過(guò)目，朗讀正確，節(jié)奏清晰。二年級(jí)后可以逐漸讓學(xué)生不指讀。
除了在課堂中學(xué)習(xí)生字，家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)孩子在生活中識(shí)字，例如：走在馬路上，可以讓孩子說(shuō)說(shuō)看到的商店名、路名;乘車(chē)時(shí)，看看車(chē)牌說(shuō)說(shuō)站名;逛超市時(shí)，讀讀標(biāo)簽上的商品名;餐廳用餐時(shí)，看菜單點(diǎn)菜;讀報(bào)時(shí)，將認(rèn)識(shí)的字圈出來(lái)等。
生活中識(shí)字，可以擴(kuò)大孩子的識(shí)字量，也能發(fā)現(xiàn)識(shí)字過(guò)程中孩子語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不和諧的問(wèn)題。經(jīng)常積累，善用方法，就能夠?yàn)樘崆伴喿x打下基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
一、關(guān)于小學(xué)教育語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的有益探索
1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫(xiě),這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
：文章結(jié)合筆者實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中從四個(gè)方面探討了小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，以期促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
：小學(xué)德育；賞識(shí)教育；差異性
賞識(shí)教育是指要充分的肯定學(xué)生，并通過(guò)暗示不斷的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，在使學(xué)生知道自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，通過(guò)賞識(shí)教育使學(xué)生獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生鼓勵(lì)和尊重，欣賞和認(rèn)可，使學(xué)生感受到來(lái)自于教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而能夠更自信地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，遇到挑戰(zhàn)迎難而上，激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)潛能。由此可以看出，教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用。在小學(xué)德育教學(xué)中進(jìn)行賞識(shí)教育，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到來(lái)自于教師的肯定和認(rèn)可，在這樣的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要樹(shù)立學(xué)生能做好的觀念，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的潛力，認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，人們常說(shuō)好孩子都是夸出來(lái)的，這句話不無(wú)道理，而實(shí)際上這就是在進(jìn)行賞識(shí)教育，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
在小學(xué)德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，這樣當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難想放棄時(shí)，會(huì)想到教師對(duì)自己的賞識(shí)，進(jìn)而重新樹(shù)立學(xué)習(xí)自信，努力攻克難關(guān)，超越自我。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，在教學(xué)中如果夸獎(jiǎng)了某位學(xué)生，那么這名學(xué)生在這一天中的學(xué)習(xí)積極性都很高，積極地參加班級(jí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就是學(xué)生感受到我能行的一種表現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)學(xué)習(xí)氛圍很重要，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使學(xué)生在失敗面前始終保持積極的心態(tài)，最終走向成功。
何為賞，賞即是欣賞和贊美；何為識(shí)，識(shí)即是肯定和認(rèn)可，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有天賦，所以得到了家長(zhǎng)和教師的賞識(shí)更多，而有的學(xué)生在其他方面具有天賦如畫(huà)畫(huà)、唱歌等，只是教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，所以對(duì)這類學(xué)生的賞識(shí)較少。有的學(xué)生對(duì)美有很強(qiáng)的感悟能力，在顏色搭配上表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，有的學(xué)生對(duì)音樂(lè)感悟很深，對(duì)于聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)可以在短時(shí)間內(nèi)記住旋律并唱出來(lái)。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中教師要發(fā)揮出賞識(shí)教育的作用，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要積極的表?yè)P(yáng)，尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，使學(xué)生可以將自己的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化到其他方面。
針對(duì)音樂(lè)感悟能力強(qiáng)的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩(shī)詞改編成詞曲去記憶，鼓勵(lì)學(xué)生既然可以快速記憶曲調(diào)，那么對(duì)相關(guān)知識(shí)也是可以快速記憶的，要敢于去嘗試，并找到適合的方法，這樣是一定能夠取得良好教學(xué)效果的。在教師的積極鼓勵(lì)下，學(xué)生愿意去嘗試，將自己的優(yōu)勢(shì)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。
任何教學(xué)的開(kāi)展都離不開(kāi)溝通，小學(xué)德育教學(xué)也不例外，在教師與學(xué)生的溝通中，教師要更多地去傾聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)看法，拉近師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，可以盡情地與教師進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的言語(yǔ)要進(jìn)行深入的分析，分析學(xué)生提出的問(wèn)題和話語(yǔ)中的隱藏信息，同時(shí)教師要做出回應(yīng)，使學(xué)生知道老師在認(rèn)真地聽(tīng)。此外，教師也可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)提問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和確認(rèn)，通過(guò)這種小技巧能夠幫助教師更多地獲取學(xué)生的信息。教師要站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，使學(xué)生感受到自己是被理解的，這對(duì)于師生的溝通也是有幫助的，只有師生雙方都能夠站在對(duì)方的視角去看到問(wèn)題，才能足夠地去理解對(duì)方。賞識(shí)教育并不是不斷地去夸獎(jiǎng)學(xué)生，而是要激發(fā)出學(xué)生的潛能，賞識(shí)教育要適度地批評(píng)學(xué)生，不要一味地去表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，要使得學(xué)生全面發(fā)展，批評(píng)是必不可少的，相信學(xué)生始終是好孩子，犯錯(cuò)誤不要緊，只要積極改正就好。
小學(xué)德育教育中的賞識(shí)教育，除教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)之外，同學(xué)的賞識(shí)也是非常重要，強(qiáng)化班集體的凝聚力對(duì)于學(xué)生間的賞識(shí)具有積極作用。小學(xué)生由于年齡較小，所以對(duì)班集體沒(méi)有太深的概念，班級(jí)的凝聚力較為薄弱，這時(shí)班主任要發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生為集體著想、熱愛(ài)集體的習(xí)慣。通過(guò)每周組織班會(huì)，在班會(huì)中學(xué)生們可以提出班級(jí)活動(dòng)有哪些不足，學(xué)生也可以進(jìn)行自我批評(píng)，并糾正自身的錯(cuò)誤，學(xué)生們還要談一談近期看到他人表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，并給予肯定。通過(guò)班會(huì)強(qiáng)化班級(jí)的凝聚力，增進(jìn)學(xué)生間的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)彼此間賞識(shí)，在賞識(shí)中建立濃厚的友誼。
總之，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，要求教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極保持，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，賞識(shí)教育是教育的智慧，學(xué)生通過(guò)賞識(shí)教育可以看到自身的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，進(jìn)而更自信地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的好心態(tài)。
[1]楊素芳。欣賞每一個(gè)學(xué)生——淺談教學(xué)中的賞識(shí)教育[j].科學(xué)大眾，20xx，(10)：104.
[2]江華。淺談賞識(shí)教育在德育教育中的作用[j].科學(xué)咨詢(科技·管理)，20xx，(12)：119.
作者：聶虹單位：重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
一、
一(一個(gè)、一天)二(二月、二十)
三(三天、三月)上(上學(xué)、上衣)
口(人口、開(kāi)口)目(耳目、頭目)
耳(木耳)手(手心、對(duì)手)
日(早日、日子)田(水田、田里)
禾(禾苗)火(大火、火把)
蟲(chóng)(蟲(chóng)子、小蟲(chóng))云(白云、云朵)
山(山林、山水)八(八個(gè)、八月)
十(十個(gè)、十天)了(火了、大了)
二、
子(兒子、子女)人(人口、大人)
大(大山、大雨)月(月兒、日月)
兒(兒子、女兒)頭(木頭、開(kāi)頭)
里(里頭、山里)可(可是、可口)
東(東西、山東)西(西瓜、山西)
天(白天、半天)四(四個(gè)、四十)
是(是的、不是)女(女兒、子女)
開(kāi)(開(kāi)水、開(kāi)心)
三、
水(水牛、開(kāi)水)去(上去、來(lái)去)
來(lái)(本來(lái)、下來(lái))不(不好、不是)
小(大小、小手)少(多少、少見(jiàn))
牛(水牛、小牛)果(果子、水果)
鳥(niǎo)(鳥(niǎo)兒、小鳥(niǎo))早(早上、早日)
書(shū)(書(shū)本、書(shū)包)刀(小刀、刀口)
尺(尺子)本(書(shū)本、本子)
木(木頭、木耳)林(山林、竹林)
土(水土、土木)力(有力、用力)
心(開(kāi)心、小心)中(中心、中午)
五(五十、五月)立(立正、自立)
正(正在、正好)在(正在、不在)
四、
后(后來(lái)、后天)我(我們、自我)
好(好心、好人)長(zhǎng)(長(zhǎng)江、長(zhǎng)沙)
比(正比、對(duì)比)巴(下巴、巴士)
把(把手、火把)下(下來(lái)、下午)
個(gè)(一個(gè)、個(gè)人)雨(雨衣、下雨)
們(我們、人們)問(wèn)(問(wèn)好、學(xué)問(wèn))
有(有心、有力)半(一半、半天)
從(從來(lái)、從不)你(你好、你們)
五、
才(人才、天才)明(明天、明白)
同(同學(xué)、不同)學(xué)(上學(xué)、小學(xué))
自(自立、自我)己(自己、知己)
衣(上衣、雨衣)白(白云、白天)
的(有的、好的)又(又大又紅)
和(和好、不和)
六、
竹(竹子、竹林)牙(月牙、門(mén)牙)
馬(馬上、木馬)用(用心、有用)
幾(幾個(gè)、幾月)只(一只)
石(石頭、石子)多(多少、好多)
出(出去、日出)見(jiàn)(只見(jiàn)、少見(jiàn))
對(duì)(對(duì)手、對(duì)比)媽(媽媽、大媽)
全(全天、全力)回(回來(lái)、回去)
工(工人、手工)廠(工廠、廠長(zhǎng))
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十七
摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動(dòng)，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動(dòng)能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞:二年級(jí);語(yǔ)文;師生互動(dòng)
一、師生互動(dòng)的含義
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的互動(dòng)就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過(guò)程互動(dòng)的方式的差異，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)意思接受理解的差異，不良的互動(dòng)還會(huì)導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對(duì)學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動(dòng)，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動(dòng)就是雙方意思的表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和其他高年級(jí)的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動(dòng)能夠有效的帶動(dòng)學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
二、提高師生互動(dòng)的策略
在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問(wèn)題，營(yíng)造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問(wèn)題”，就是指問(wèn)題有較大的包容性，不會(huì)局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問(wèn)題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問(wèn)題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問(wèn)題可能的答案;第二，解決問(wèn)題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問(wèn)題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在看似毫無(wú)頭緒的境地中經(jīng)過(guò)思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問(wèn)題的答案，而且并無(wú)正誤之分大問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動(dòng)的空間。
例如，在二年級(jí)下冊(cè)第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問(wèn)題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對(duì)這些問(wèn)題的交流，針對(duì)不同的答案和學(xué)生談?wù)?，互相印證再如，在對(duì)《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對(duì)雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對(duì)課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問(wèn)題:看完之后你有什么想說(shuō)的?將你的說(shuō)法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開(kāi)話匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對(duì)課文有了極大的興趣，在獲得新知識(shí)的時(shí)候不在被動(dòng)性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來(lái)，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來(lái)了。
三、設(shè)置開(kāi)放問(wèn)題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)
在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開(kāi)始逐漸重視互動(dòng)的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒(méi)有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問(wèn)題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒(méi)有注意過(guò)一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響?接下來(lái)教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來(lái)大家將自己這一分鐘所做的事情寫(xiě)在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過(guò)這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問(wèn)題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過(guò)這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來(lái)探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過(guò)這些問(wèn)題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動(dòng)加力
課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒(méi)有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中去，學(xué)會(huì)思考的方法具體來(lái)說(shuō)，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
互動(dòng)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽(tīng)，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周?chē)沫h(huán)境發(fā)生互動(dòng);同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來(lái)的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來(lái)的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)
在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng);第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來(lái)的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用;其次，也不能忽視那些沒(méi)有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂(lè)趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。
六、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文尤其是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要重視師生的良性互動(dòng)，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動(dòng)平臺(tái)，重視學(xué)生的自主性，營(yíng)造良好的師生互動(dòng)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;作用;激發(fā)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用
(一)調(diào)控作用
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用
情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！币虼?，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ佟８鶕?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流
學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！薄叭蕫?ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
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［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
在小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動(dòng)的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，讓同學(xué)們?cè)谟淇燧p松的課堂上掌握授課知識(shí)與提高自身的運(yùn)動(dòng)技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使同學(xué)們主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，下面就我的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單談點(diǎn)體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力
在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)的中心，在設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生可以接受的方式和內(nèi)容可以使課堂設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為中心，將問(wèn)題與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)行這一課程的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過(guò)程中對(duì)多媒體的應(yīng)用
也許多媒體對(duì)于教學(xué)有著很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要盡量多得讓老師進(jìn)行板書(shū)教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的習(xí)慣。知識(shí)點(diǎn)都由老師進(jìn)行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動(dòng)手能力，同時(shí)，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過(guò)程中的評(píng)價(jià)
其實(shí)相比于總結(jié)性的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，授課過(guò)程的評(píng)價(jià)更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。因此，不應(yīng)該只盯著結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也同樣應(yīng)該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，這不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同樣有利于其他科目的學(xué)習(xí)。
二、在課堂應(yīng)用及實(shí)施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)，可以在審題時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極回答，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節(jié)課就圍繞學(xué)生們的疑問(wèn)展開(kāi)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)言積極主動(dòng)，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的課文或口語(yǔ)交際，老師可以通過(guò)在教學(xué)中再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己日常的學(xué)習(xí)生活，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中提出問(wèn)題。同學(xué)們結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，提出各種問(wèn)題，在問(wèn)題中加強(qiáng)對(duì)文中的“與書(shū)為侶”有了更深刻的體會(huì)。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動(dòng)力。
2.2.1教師要善待疑問(wèn)，評(píng)價(jià)提高。對(duì)于教學(xué)中學(xué)生提出的好問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立即給予肯定，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并共同分析這個(gè)問(wèn)題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問(wèn)的學(xué)生提高能力，也對(duì)其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹(shù)立了范例。
2.2.2引導(dǎo)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生提出的“好”問(wèn)題，教師也應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng)。然后，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題“稍加點(diǎn)撥”，如“可不可以換成這么問(wèn)？”也可以追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，讓這些學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，加深對(duì)提問(wèn)方法的理解，以便為后來(lái)的提問(wèn)打好基礎(chǔ)。
2.3教會(huì)學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機(jī)，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會(huì)提出不同的問(wèn)題，并自由思考，組織語(yǔ)言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問(wèn)題的習(xí)慣。這樣不僅可以解決他們的疑問(wèn)，也能使學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作交流，并體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
2.3.2引導(dǎo)點(diǎn)撥，對(duì)話釋疑。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識(shí)給釋放出來(lái)。以對(duì)話的形式既解答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們?cè)卺屢芍懈杂傻厮伎迹鲃?dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開(kāi)展作文教育
3.1命題注重展現(xiàn)真情實(shí)感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)中，教師應(yīng)該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實(shí)的生活，真實(shí)的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開(kāi)展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的主觀感知能力。讓學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)作的技巧，掌握這樣的寫(xiě)作方式，然后在自己的寫(xiě)作當(dāng)中應(yīng)用，有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
3.3開(kāi)展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是無(wú)論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對(duì)于學(xué)生而言，作文批改是提高寫(xiě)作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)修改作文的習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作當(dāng)中普遍存在的問(wèn)題，就需要專門(mén)進(jìn)行講解，開(kāi)展各種專項(xiàng)訓(xùn)練，提出切實(shí)可行的方法。注重作文講評(píng)，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺(tái)，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎(chǔ)，小學(xué)教育的有效進(jìn)行對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至觀重要的。為了促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。語(yǔ)文作為一門(mén)科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個(gè)自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑還有很長(zhǎng)的'一段路需要走，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給大家?guī)?lái)更多靈感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)帶來(lái)更多的幫助。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書(shū)籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫(xiě)。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書(shū)的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書(shū)，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫(huà)故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書(shū)里都有，只要自己去看書(shū)，書(shū)中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
二、推薦材料。
1、學(xué)生合適的課外書(shū)。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書(shū)時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書(shū)中的世界里，和書(shū)里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書(shū)時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書(shū)，讓學(xué)生有好書(shū)可讀。推薦時(shí)課外書(shū)要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書(shū)籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝?。”“欲窮千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫(xiě)人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫(xiě)人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫(xiě)景的文章，可以選擇其他寫(xiě)景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫(xiě)的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙?xiě)景的文章來(lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書(shū)本。除了班級(jí)圖書(shū)角里的書(shū)籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書(shū)筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書(shū)”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[參考文獻(xiàn)]：
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4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
1.平等
高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此，在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識(shí)，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。
2.公平
學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異，公平對(duì)待，一視同仁，不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯(cuò)必糾。
3.期待
學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上，而是要對(duì)學(xué)生充滿期待，給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
4.和諧
教學(xué)不單是知識(shí)的傳遞，還包括情感的溝通與互動(dòng)。在教學(xué)中，教師既要加強(qiáng)知識(shí)的互動(dòng)，還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動(dòng)作用。
二、創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
“學(xué)起于思，思源于疑。”疑是思維的開(kāi)端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開(kāi)科學(xué)之門(mén)的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問(wèn)題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，激起參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，教師此時(shí)開(kāi)展探究活動(dòng)往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中我們要深入研究提問(wèn)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以引起學(xué)生的主動(dòng)思考與積極思維，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問(wèn)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)。
1.問(wèn)題的準(zhǔn)確性
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問(wèn)時(shí)，教師要充分考慮語(yǔ)言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性，也就是說(shuō)語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確，不可模棱兩可，存在歧義，使學(xué)生無(wú)法弄清題意，無(wú)法進(jìn)行解答。
2.問(wèn)題的探索性
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此，教師在提問(wèn)時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來(lái)解答的問(wèn)題，而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問(wèn)題，并留出更多思考的空白。這樣，學(xué)生才可以展開(kāi)充分的思考，才能突破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
3.問(wèn)題的啟發(fā)性
教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，且會(huì)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)一系列新的問(wèn)題，從而使學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的不斷解決來(lái)促進(jìn)自身知識(shí)與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到挫折，阻礙學(xué)生的思維。此時(shí)，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)為學(xué)生指明思考的方向，讓學(xué)生從全新的角度來(lái)思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。
4.問(wèn)題的全體性
分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響，在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此，在提問(wèn)時(shí)我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實(shí)，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，加強(qiáng)問(wèn)題的目標(biāo)性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學(xué)生主動(dòng)參與，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
新課程改革的重要內(nèi)容就是推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且，將其運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道，語(yǔ)文是一門(mén)極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無(wú)窮的魅力，就是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述語(yǔ)言，并不能取得最佳的教學(xué)效果，反而使得教學(xué)枯燥，內(nèi)容單一，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽(tīng)效果，更能展現(xiàn)文字的魅力以及語(yǔ)文的魅力，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
1.展現(xiàn)途徑多樣
多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合。這對(duì)于以聽(tīng)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍，且其表達(dá)的方式更為多樣化。
2.信息種類豐富
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.意境更優(yōu)美
多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界，去感受作者的情感、社會(huì)人文、風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)成共識(shí)。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來(lái)，而不是純粹地學(xué)習(xí)文本；更利于學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性解讀，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到全面提升。
四、總結(jié)
總之，教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得愉悅，學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有成效，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
摘要：高職語(yǔ)文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語(yǔ)地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，否則我們便會(huì)失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過(guò)中華民族人文精神的塑造來(lái)增強(qiáng)中華民族文化輻射力。
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造
隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語(yǔ)的語(yǔ)文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會(huì)地位。它已不是一種單純的社會(huì)交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國(guó)之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，便會(huì)失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場(chǎng)將是一種莫大的悲哀。
一、審視———高職語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀
目前，我國(guó)正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的高職語(yǔ)文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國(guó)高職院校為了適應(yīng)國(guó)情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無(wú)形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無(wú)奈之余為之無(wú)語(yǔ)。
1.人為弱化———高職語(yǔ)文教育教學(xué)地位堪憂
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會(huì)大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)能夠簡(jiǎn)單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡(jiǎn)而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展中所需知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺所帶來(lái)的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的影響，加之自己本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長(zhǎng)起來(lái)之時(shí)，也就忽視了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語(yǔ)文課程可有可無(wú)。殊不知，語(yǔ)文教育教學(xué)的開(kāi)設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的融會(huì)貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來(lái)，影響世界;三是提升精神文明，營(yíng)造和諧社會(huì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
2.探究匱乏———高職語(yǔ)文教育教學(xué)教材堪憂
當(dāng)前，教材編者對(duì)現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)上與中學(xué)語(yǔ)文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性?？傮w來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺(jué)，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長(zhǎng)城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫(xiě)一批能帶動(dòng)高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動(dòng)自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。
3.教師轉(zhuǎn)崗———高職語(yǔ)文教育教學(xué)師資堪憂
當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過(guò)程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無(wú)道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開(kāi)辟綠色通道，語(yǔ)文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見(jiàn)，隨著高職語(yǔ)文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語(yǔ)文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語(yǔ)文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
4.內(nèi)蘊(yùn)不足———高職語(yǔ)文教育教學(xué)手段滯后
在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇 一律的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡(jiǎn)單的多媒體來(lái)演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說(shuō)“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂(lè)會(huì)，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒(méi)有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說(shuō)是當(dāng)前高職語(yǔ)文教育教學(xué)的一種悲哀。
二、定位———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)
1.人文精神的塑造
語(yǔ)文作為承載各類知識(shí)的平臺(tái)，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程。我們要在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語(yǔ)教育教學(xué)的有效提升。
2.個(gè)性化的養(yǎng)成
我們?cè)诂F(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語(yǔ)文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語(yǔ)文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
三、升華———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)造
1.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須注重高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來(lái)培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會(huì)貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過(guò)程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們?cè)趯W(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們?cè)趧?chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
2.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須完善教育教學(xué)評(píng)估機(jī)制
高職語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是對(duì)高職語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)就必須完善高職語(yǔ)文教育教學(xué)的評(píng)估機(jī)制，以評(píng)促建、以評(píng)促改，使高職語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長(zhǎng)進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)估不是簡(jiǎn)單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過(guò)程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語(yǔ)文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)作為母語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語(yǔ)文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺(tái)，舍本求末的教育教學(xué)會(huì)背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語(yǔ)文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語(yǔ)文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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[5]裴娣娜.情境教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)論研究[j].課程教材教法,1999(1):5-8.
[6]李珺.淺談高職語(yǔ)文有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革思路[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(23):56.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
一、前言
語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)性改革一直是當(dāng)今課改的重點(diǎn)，然而，在實(shí)際的教學(xué)中跳出傳統(tǒng)的語(yǔ)文教語(yǔ)文的模式又是課改的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性強(qiáng)、實(shí)踐性多的特點(diǎn)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注重多元化課堂的開(kāi)展，能夠把語(yǔ)文作為提高學(xué)生思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、豐富知識(shí)的良好平臺(tái)。當(dāng)然，在跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)模式上還面臨著諸多的問(wèn)題。
二、當(dāng)前語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)效果比較低效。教師在教學(xué)當(dāng)中不能有效的為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值，枯燥無(wú)味，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)遇到極大的瓶頸。
（一）教師在教學(xué)當(dāng)中沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)。隨著課改的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)計(jì)上發(fā)生了重要的改變，這就使得習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)的教師難以適應(yīng)，對(duì)新課標(biāo)的教材吃得 不透。在實(shí)際的教案編寫(xiě)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不明確，一味的借鑒與形式化課改下的教學(xué)要求。而且，小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏自身的知識(shí)擴(kuò)展，總以為小學(xué)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，不需要在進(jìn)行相關(guān)教育著作的研讀，進(jìn)而出現(xiàn)教師實(shí)質(zhì)性的教育理念的缺乏。
（二）忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生的思維與能力得不到全面的發(fā)展。在教學(xué)中教師總是以“牽引”式的教學(xué)法把知識(shí)點(diǎn)直白的灌輸給學(xué)生，使得學(xué)生感覺(jué)枯燥。而且教學(xué)上缺失實(shí)踐交流的活動(dòng)課，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)做到充足的鞏固。諸如教師在對(duì)于漢語(yǔ)拼音字母的教學(xué)中，教師對(duì)字母的發(fā)音不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)中總是用不夠標(biāo)準(zhǔn)的字母發(fā)單去教學(xué)生，而且課堂上缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不能自主進(jìn)行字母發(fā)音練習(xí)。這樣的教學(xué)方法是非常不利于學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的。
（三）口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文的課程應(yīng)該非常重視學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而教師只是依據(jù)考試的要求，缺失學(xué)生口語(yǔ)能力的教學(xué)；在閱讀上寬泛，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的閱讀價(jià)值，而且往往在閱讀上出現(xiàn)以“教師閱讀為主，學(xué)生閱讀為輔”的現(xiàn)象；在寫(xiě)作上，對(duì)學(xué)生的要求和約束過(guò)于應(yīng)試化，學(xué)生在寫(xiě)作上要依據(jù)教師的模板和考試的要求去寫(xiě)一些“四平八穩(wěn)”的.形式化作文，使得學(xué)生寫(xiě)作思維的創(chuàng)新能力喪失。
三、跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)模式
語(yǔ)文作為小學(xué)中的一門(mén)主要課程，具有充足的教學(xué)時(shí)間。而且其課程也要求在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐性教學(xué)的要求，同時(shí)這也是跳出傳統(tǒng)語(yǔ)文教語(yǔ)文的有效教學(xué)方法。當(dāng)然，要在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中真正的跳出這種模式，還需要更加具體的教學(xué)方式和考試制度做有力的保障。
（一）加強(qiáng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在新課改的教學(xué)要求上更加的注重教師的實(shí)踐性教學(xué)。而教師在教學(xué)理念上還比較的傳統(tǒng)，教學(xué)理念還是以理論教學(xué)為主，忽視課改的要求。加之，在當(dāng)前的考試制度下，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念同樣可以達(dá)到考試的要求，使得教師不愿花更多的時(shí)間和精力去改變這沿襲了多年的教學(xué)模式。因此，學(xué)校和教育部門(mén)要加大對(duì)教師的新理念的教育，讓教師充分吃透課改的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)做到在制度上約束，學(xué)校在教學(xué)管理上不能形式化，應(yīng)該加強(qiáng)具體的教學(xué)考察，考察教師的實(shí)際教學(xué)模式，避免教師“濫竽充數(shù)”。
（二）重視教材的主導(dǎo)地位，立足教材開(kāi)展多元化的教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中要突出教材的實(shí)際地位，立足好教材進(jìn)而有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳輸時(shí)，不能完全根據(jù)實(shí)際的考試制度來(lái)實(shí)施教學(xué)。諸如在教材中重視學(xué)生課外能力的拓展，而該部分在考試中不作要求，但教師仍然要為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀資料，并且組織有效的課外閱讀，為學(xué)生提供一些閱讀材料，以便于學(xué)生查閱。這種重視教材主導(dǎo)地位的方式，可以既做到了立足教材的要求，有利于教師的課程開(kāi)拓，而且又培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀和思維的能力。
（三）在教學(xué)上，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)的開(kāi)展教學(xué)。我國(guó)的小學(xué)教育還是以集體的教學(xué)形式開(kāi)展，而且往往人數(shù)的基數(shù)比較大。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行有效的教學(xué)開(kāi)展，可以做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的，來(lái)適應(yīng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的教學(xué)需求。諸如，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分男同學(xué)的寫(xiě)作能力比較的缺乏，進(jìn)而可以依據(jù)有效的計(jì)劃，有步驟的加強(qiáng)部分男同學(xué)的寫(xiě)作培養(yǎng)，同時(shí)教師可以在不占用學(xué)生課外活動(dòng)的前提下，對(duì)其進(jìn)行課外輔導(dǎo)，來(lái)加強(qiáng)其寫(xiě)作能力；如果發(fā)現(xiàn)部分的女同學(xué)的閱讀分析能力比較的缺乏，教師就需要制定有效的加強(qiáng)閱讀鍛煉的計(jì)劃，計(jì)劃如何合理的安排閱讀時(shí)間、閱讀材料的選擇。然后，按照計(jì)劃有步驟的開(kāi)展實(shí)施。這樣可以從根本上解決學(xué)生在諸多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)缺陷，而且有利于教師在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得課改下的教學(xué)模式多元化和具體化。
（四）根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效的課堂設(shè)計(jì)與組織。在課堂上教師應(yīng)該遵循“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在課堂上教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)，以維持教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。教師應(yīng)該注重語(yǔ)文教學(xué)的情景設(shè)置，能夠做到把實(shí)際生活中的問(wèn)題和案例放置到語(yǔ)文課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文的魅力，進(jìn)而拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離。同時(shí)，在對(duì)情景課程的開(kāi)展中，增加學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。例如，在對(duì)一篇文章的閱讀理解時(shí)，教師根據(jù)在學(xué)生的生活進(jìn)行有效的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，通過(guò)實(shí)際與理論相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在課堂中，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主提問(wèn)和發(fā)言的空間，這種做法符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生在對(duì)待語(yǔ)文上，做到“想學(xué)”、“去學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”。
（五）立足于語(yǔ)文課程，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展。在課改中，要求語(yǔ)文教學(xué)更加聯(lián)系實(shí)際。在組織教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂上，還可以開(kāi)展更多的實(shí)踐課。把對(duì)知識(shí)的講解放到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)課中不知不覺(jué)地鞏固知識(shí)。例如，教師在對(duì)學(xué)生寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)作能力的培養(yǎng)時(shí)，不能光在課堂上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的要領(lǐng)，如何去感受實(shí)際的生活，進(jìn)而對(duì)作為展開(kāi)組織和寫(xiě)作，而應(yīng)該把課堂放置到實(shí)踐活動(dòng)課中，讓學(xué)生在實(shí)踐課程感覺(jué)到實(shí)際的生活到底是如何的，當(dāng)融入自然時(shí)的感覺(jué)是怎樣的，這些真實(shí)的感受都是作為素材的最好來(lái)源，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，不再空洞，而是更多地從生活中提煉素材。
四、結(jié)語(yǔ)
從上述的論述中，我們可以知道：在課改的逐漸具體化中，開(kāi)展有效的語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“語(yǔ)文教語(yǔ)文”的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重制約著當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。進(jìn)行有效的教學(xué)改革既是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要，也是教育事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
字：吹、映、船
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長(zhǎng)起來(lái)了，像長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽(yáng)倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語(yǔ)：姐姐吹了一口氣
水波
一只氣球
鮮紅
蘆葦
睫毛
倒映
白鵝
珍珠
(2)你覺(jué)得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽(tīng)。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫(huà)面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫(huà)面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開(kāi)眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問(wèn)：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說(shuō)：“謝謝您，睡蓮姑姑?！彼徴f(shuō)：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲(chóng)在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過(guò)青青的假山，飛過(guò)綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會(huì)感到夏夜的景色美，助人為樂(lè)的精神更美。
部編版一年級(jí)語(yǔ)文《要下雨了》知識(shí)點(diǎn)
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說(shuō)：“要下雨了?？諝夂艹睗?，蟲(chóng)子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲(chóng)子呢!”
3、小魚(yú)說(shuō)：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來(lái)透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨?！?BR> 4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見(jiàn)路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說(shuō)：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來(lái)了。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
雙生字詞：
丁冬說(shuō)話朋友你們紅花綠草爺爺知道全家父母父親
母親著急認(rèn)真。得意主意同意因?yàn)殛?yáng)光辦法親情愛(ài)情
熱情冷淡老師練習(xí)非常常常玩球桃樹(shù)樹(shù)苗什么男孩
女孩江南江湖江河請(qǐng)坐讓座座位再見(jiàn)再會(huì)可以可是
遠(yuǎn)處短處到處找到照亮明亮明晚照明空氣空軍海軍
軍隊(duì)竹橋看著叫聲笑聲苗條面條前面后面情面臉面
洗臉笑臉掃把掃地種地沒(méi)有許多許可冷熱淡紅淡綠
過(guò)橋過(guò)河高原原因桃園送別跳遠(yuǎn)學(xué)習(xí)高興香氣秀氣
和氣語(yǔ)氣話語(yǔ)笑話螞蟻涼快快樂(lè)趕快就是成名有名
定時(shí)時(shí)間房間幫忙早晚送給干凈伙伴起立得到得意
鄉(xiāng)親老鄉(xiāng)家鄉(xiāng)專心想念畫(huà)家合唱聽(tīng)話古詩(shī)名氣
語(yǔ)文一年級(jí)學(xué)習(xí)方法
一、學(xué)拼音反復(fù)練習(xí)不斷鞏固
拼音學(xué)習(xí)作為識(shí)字的拐杖，對(duì)一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。以往有的家長(zhǎng)會(huì)有顧慮，怕自己讀音不準(zhǔn)，不能很好地輔導(dǎo)孩子，所以不敢教孩子學(xué)拼音。如果是這樣，我們的語(yǔ)文教材是有配套的拼音磁帶及電腦光盤(pán)，您可以讓孩子跟著練習(xí)。
每天回家以后，讓孩子跟著磁帶反復(fù)跟讀，學(xué)一課鞏固一課，及時(shí)地預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。您還可以采取和孩子比賽的方式，共同學(xué)習(xí)，比一比，誰(shuí)讀得更準(zhǔn)，學(xué)得更快，以此來(lái)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)拼音的興趣。
小學(xué)一年級(jí)如何學(xué)好語(yǔ)文的方法
現(xiàn)在，漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)正在進(jìn)行時(shí)，孩子們逐漸認(rèn)識(shí)了聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)，但音節(jié)的拼讀仍有一定困難，音節(jié)的拼寫(xiě)更加困難，所以還需要較長(zhǎng)的時(shí)間不斷復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音。家長(zhǎng)在家輔助孩子拼讀的過(guò)程是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
這就好比學(xué)游泳、學(xué)騎車(chē)那樣，有一個(gè)慢慢體會(huì)、逐步熟練的漸進(jìn)過(guò)程。于是每課我們?cè)O(shè)計(jì)了拼讀過(guò)關(guān)測(cè)評(píng)試卷，由家長(zhǎng)協(xié)助進(jìn)行拼讀測(cè)試，彌補(bǔ)了課堂上不能逐一指點(diǎn)的不足，同時(shí)進(jìn)行拼讀之星的評(píng)選，以這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制增強(qiáng)了拼讀的樂(lè)趣。
制作拼音卡片也是必備的學(xué)具及游戲工具，能幫助孩子更靈活地學(xué)習(xí)、運(yùn)用拼音，每天都要反復(fù)認(rèn)讀。我們一年級(jí)的語(yǔ)文課本上面的漢字都有拼音，在學(xué)課文時(shí)看拼音識(shí)字是的鞏固漢語(yǔ)拼音的方法。
在漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)結(jié)束后，將會(huì)每天布置一個(gè)閱讀作業(yè)——讀一個(gè)拼音故事，一定要讓孩子逐字逐句地朗讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，并及時(shí)糾正讀音，提醒孩子區(qū)分平舌音、翹舌音、前鼻音、后鼻音、鼻音、邊音等，隨時(shí)注意整體認(rèn)讀音節(jié)要直呼音節(jié)，不要將聲母和韻母分開(kāi)來(lái)拼。
要通過(guò)反復(fù)練習(xí)，及時(shí)矯正，使孩子逐步掌握拼讀、發(fā)音的技巧。請(qǐng)家長(zhǎng)保持一顆平常的心，發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，切勿急功近利。
二、學(xué)識(shí)字口到眼到善用方法
新課標(biāo)一年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)其實(shí)是比較重的，所以教學(xué)的進(jìn)度基本上是一天一課，每天要求學(xué)生認(rèn)識(shí)10——15個(gè)生字，[每課后面有生字表，語(yǔ)文書(shū)后面140頁(yè)的生字表(一)就是要求會(huì)認(rèn)讀的生字。共400個(gè)生字]識(shí)字量是比較大的，對(duì)于剛接觸漢字的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正熟記并不是一件輕松的事。
據(jù)以往家長(zhǎng)反映，孩子課文背得很熟，生字放在課文中能認(rèn)識(shí)，但單獨(dú)抽出來(lái)又不認(rèn)得了。這是因?yàn)楹⒆釉谧x書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小和尚念經(jīng)有口無(wú)心——口到手眼沒(méi)到的現(xiàn)象，這樣無(wú)助于識(shí)記生字，也無(wú)助于養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
因此，家長(zhǎng)要特別關(guān)注孩子朗讀的質(zhì)量，注意傾聽(tīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和難點(diǎn)，適時(shí)介入指導(dǎo)。
識(shí)字是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。課堂上，老師會(huì)教學(xué)生用一些方法來(lái)識(shí)記生字，如用“加一加、減一減、換一換”部首或筆畫(huà)的記字方法，比較(比一比)識(shí)字，形聲字識(shí)字，組詞識(shí)字等等。
在孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，家長(zhǎng)也可以熟悉一些識(shí)字方法，這樣有利于在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。為了避免孩子讀書(shū)時(shí)出現(xiàn)小和尚念經(jīng)有口無(wú)心——口到手眼沒(méi)到的現(xiàn)象，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該要求孩子做到：左手按書(shū)，右手指字，輕輕滑過(guò)，字字過(guò)目，朗讀正確，節(jié)奏清晰。二年級(jí)后可以逐漸讓學(xué)生不指讀。
除了在課堂中學(xué)習(xí)生字，家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)孩子在生活中識(shí)字，例如：走在馬路上，可以讓孩子說(shuō)說(shuō)看到的商店名、路名;乘車(chē)時(shí)，看看車(chē)牌說(shuō)說(shuō)站名;逛超市時(shí)，讀讀標(biāo)簽上的商品名;餐廳用餐時(shí)，看菜單點(diǎn)菜;讀報(bào)時(shí)，將認(rèn)識(shí)的字圈出來(lái)等。
生活中識(shí)字，可以擴(kuò)大孩子的識(shí)字量，也能發(fā)現(xiàn)識(shí)字過(guò)程中孩子語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不和諧的問(wèn)題。經(jīng)常積累，善用方法，就能夠?yàn)樘崆伴喿x打下基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
一、關(guān)于小學(xué)教育語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的有益探索
1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫(xiě),這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
：文章結(jié)合筆者實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中從四個(gè)方面探討了小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，以期促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
：小學(xué)德育；賞識(shí)教育；差異性
賞識(shí)教育是指要充分的肯定學(xué)生，并通過(guò)暗示不斷的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，在使學(xué)生知道自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，通過(guò)賞識(shí)教育使學(xué)生獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生鼓勵(lì)和尊重，欣賞和認(rèn)可，使學(xué)生感受到來(lái)自于教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而能夠更自信地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，遇到挑戰(zhàn)迎難而上，激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)潛能。由此可以看出，教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用。在小學(xué)德育教學(xué)中進(jìn)行賞識(shí)教育，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到來(lái)自于教師的肯定和認(rèn)可，在這樣的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要樹(shù)立學(xué)生能做好的觀念，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的潛力，認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，人們常說(shuō)好孩子都是夸出來(lái)的，這句話不無(wú)道理，而實(shí)際上這就是在進(jìn)行賞識(shí)教育，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
在小學(xué)德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，這樣當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難想放棄時(shí)，會(huì)想到教師對(duì)自己的賞識(shí)，進(jìn)而重新樹(shù)立學(xué)習(xí)自信，努力攻克難關(guān)，超越自我。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，在教學(xué)中如果夸獎(jiǎng)了某位學(xué)生，那么這名學(xué)生在這一天中的學(xué)習(xí)積極性都很高，積極地參加班級(jí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就是學(xué)生感受到我能行的一種表現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)學(xué)習(xí)氛圍很重要，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使學(xué)生在失敗面前始終保持積極的心態(tài)，最終走向成功。
何為賞，賞即是欣賞和贊美；何為識(shí)，識(shí)即是肯定和認(rèn)可，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有天賦，所以得到了家長(zhǎng)和教師的賞識(shí)更多，而有的學(xué)生在其他方面具有天賦如畫(huà)畫(huà)、唱歌等，只是教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，所以對(duì)這類學(xué)生的賞識(shí)較少。有的學(xué)生對(duì)美有很強(qiáng)的感悟能力，在顏色搭配上表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，有的學(xué)生對(duì)音樂(lè)感悟很深，對(duì)于聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)可以在短時(shí)間內(nèi)記住旋律并唱出來(lái)。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中教師要發(fā)揮出賞識(shí)教育的作用，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要積極的表?yè)P(yáng)，尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，使學(xué)生可以將自己的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化到其他方面。
針對(duì)音樂(lè)感悟能力強(qiáng)的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩(shī)詞改編成詞曲去記憶，鼓勵(lì)學(xué)生既然可以快速記憶曲調(diào)，那么對(duì)相關(guān)知識(shí)也是可以快速記憶的，要敢于去嘗試，并找到適合的方法，這樣是一定能夠取得良好教學(xué)效果的。在教師的積極鼓勵(lì)下，學(xué)生愿意去嘗試，將自己的優(yōu)勢(shì)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。
任何教學(xué)的開(kāi)展都離不開(kāi)溝通，小學(xué)德育教學(xué)也不例外，在教師與學(xué)生的溝通中，教師要更多地去傾聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)看法，拉近師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，可以盡情地與教師進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的言語(yǔ)要進(jìn)行深入的分析，分析學(xué)生提出的問(wèn)題和話語(yǔ)中的隱藏信息，同時(shí)教師要做出回應(yīng)，使學(xué)生知道老師在認(rèn)真地聽(tīng)。此外，教師也可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)提問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和確認(rèn)，通過(guò)這種小技巧能夠幫助教師更多地獲取學(xué)生的信息。教師要站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，使學(xué)生感受到自己是被理解的，這對(duì)于師生的溝通也是有幫助的，只有師生雙方都能夠站在對(duì)方的視角去看到問(wèn)題，才能足夠地去理解對(duì)方。賞識(shí)教育并不是不斷地去夸獎(jiǎng)學(xué)生，而是要激發(fā)出學(xué)生的潛能，賞識(shí)教育要適度地批評(píng)學(xué)生，不要一味地去表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，要使得學(xué)生全面發(fā)展，批評(píng)是必不可少的，相信學(xué)生始終是好孩子，犯錯(cuò)誤不要緊，只要積極改正就好。
小學(xué)德育教育中的賞識(shí)教育，除教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)之外，同學(xué)的賞識(shí)也是非常重要，強(qiáng)化班集體的凝聚力對(duì)于學(xué)生間的賞識(shí)具有積極作用。小學(xué)生由于年齡較小，所以對(duì)班集體沒(méi)有太深的概念，班級(jí)的凝聚力較為薄弱，這時(shí)班主任要發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生為集體著想、熱愛(ài)集體的習(xí)慣。通過(guò)每周組織班會(huì)，在班會(huì)中學(xué)生們可以提出班級(jí)活動(dòng)有哪些不足，學(xué)生也可以進(jìn)行自我批評(píng)，并糾正自身的錯(cuò)誤，學(xué)生們還要談一談近期看到他人表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，并給予肯定。通過(guò)班會(huì)強(qiáng)化班級(jí)的凝聚力，增進(jìn)學(xué)生間的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)彼此間賞識(shí)，在賞識(shí)中建立濃厚的友誼。
總之，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，要求教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極保持，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，賞識(shí)教育是教育的智慧，學(xué)生通過(guò)賞識(shí)教育可以看到自身的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，進(jìn)而更自信地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的好心態(tài)。
[1]楊素芳。欣賞每一個(gè)學(xué)生——淺談教學(xué)中的賞識(shí)教育[j].科學(xué)大眾，20xx，(10)：104.
[2]江華。淺談賞識(shí)教育在德育教育中的作用[j].科學(xué)咨詢(科技·管理)，20xx，(12)：119.
作者：聶虹單位：重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
一、
一(一個(gè)、一天)二(二月、二十)
三(三天、三月)上(上學(xué)、上衣)
口(人口、開(kāi)口)目(耳目、頭目)
耳(木耳)手(手心、對(duì)手)
日(早日、日子)田(水田、田里)
禾(禾苗)火(大火、火把)
蟲(chóng)(蟲(chóng)子、小蟲(chóng))云(白云、云朵)
山(山林、山水)八(八個(gè)、八月)
十(十個(gè)、十天)了(火了、大了)
二、
子(兒子、子女)人(人口、大人)
大(大山、大雨)月(月兒、日月)
兒(兒子、女兒)頭(木頭、開(kāi)頭)
里(里頭、山里)可(可是、可口)
東(東西、山東)西(西瓜、山西)
天(白天、半天)四(四個(gè)、四十)
是(是的、不是)女(女兒、子女)
開(kāi)(開(kāi)水、開(kāi)心)
三、
水(水牛、開(kāi)水)去(上去、來(lái)去)
來(lái)(本來(lái)、下來(lái))不(不好、不是)
小(大小、小手)少(多少、少見(jiàn))
牛(水牛、小牛)果(果子、水果)
鳥(niǎo)(鳥(niǎo)兒、小鳥(niǎo))早(早上、早日)
書(shū)(書(shū)本、書(shū)包)刀(小刀、刀口)
尺(尺子)本(書(shū)本、本子)
木(木頭、木耳)林(山林、竹林)
土(水土、土木)力(有力、用力)
心(開(kāi)心、小心)中(中心、中午)
五(五十、五月)立(立正、自立)
正(正在、正好)在(正在、不在)
四、
后(后來(lái)、后天)我(我們、自我)
好(好心、好人)長(zhǎng)(長(zhǎng)江、長(zhǎng)沙)
比(正比、對(duì)比)巴(下巴、巴士)
把(把手、火把)下(下來(lái)、下午)
個(gè)(一個(gè)、個(gè)人)雨(雨衣、下雨)
們(我們、人們)問(wèn)(問(wèn)好、學(xué)問(wèn))
有(有心、有力)半(一半、半天)
從(從來(lái)、從不)你(你好、你們)
五、
才(人才、天才)明(明天、明白)
同(同學(xué)、不同)學(xué)(上學(xué)、小學(xué))
自(自立、自我)己(自己、知己)
衣(上衣、雨衣)白(白云、白天)
的(有的、好的)又(又大又紅)
和(和好、不和)
六、
竹(竹子、竹林)牙(月牙、門(mén)牙)
馬(馬上、木馬)用(用心、有用)
幾(幾個(gè)、幾月)只(一只)
石(石頭、石子)多(多少、好多)
出(出去、日出)見(jiàn)(只見(jiàn)、少見(jiàn))
對(duì)(對(duì)手、對(duì)比)媽(媽媽、大媽)
全(全天、全力)回(回來(lái)、回去)
工(工人、手工)廠(工廠、廠長(zhǎng))
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十七
摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動(dòng)，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動(dòng)能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞:二年級(jí);語(yǔ)文;師生互動(dòng)
一、師生互動(dòng)的含義
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的互動(dòng)就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過(guò)程互動(dòng)的方式的差異，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)意思接受理解的差異，不良的互動(dòng)還會(huì)導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對(duì)學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動(dòng)，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動(dòng)就是雙方意思的表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和其他高年級(jí)的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動(dòng)能夠有效的帶動(dòng)學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
二、提高師生互動(dòng)的策略
在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問(wèn)題，營(yíng)造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問(wèn)題”，就是指問(wèn)題有較大的包容性，不會(huì)局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問(wèn)題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問(wèn)題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問(wèn)題可能的答案;第二，解決問(wèn)題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問(wèn)題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在看似毫無(wú)頭緒的境地中經(jīng)過(guò)思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問(wèn)題的答案，而且并無(wú)正誤之分大問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動(dòng)的空間。
例如，在二年級(jí)下冊(cè)第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問(wèn)題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對(duì)這些問(wèn)題的交流，針對(duì)不同的答案和學(xué)生談?wù)?，互相印證再如，在對(duì)《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對(duì)雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對(duì)課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問(wèn)題:看完之后你有什么想說(shuō)的?將你的說(shuō)法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開(kāi)話匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對(duì)課文有了極大的興趣，在獲得新知識(shí)的時(shí)候不在被動(dòng)性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來(lái)，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來(lái)了。
三、設(shè)置開(kāi)放問(wèn)題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)
在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開(kāi)始逐漸重視互動(dòng)的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒(méi)有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問(wèn)題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒(méi)有注意過(guò)一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響?接下來(lái)教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來(lái)大家將自己這一分鐘所做的事情寫(xiě)在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過(guò)這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問(wèn)題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過(guò)這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來(lái)探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過(guò)這些問(wèn)題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動(dòng)加力
課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒(méi)有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中去，學(xué)會(huì)思考的方法具體來(lái)說(shuō)，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
互動(dòng)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽(tīng)，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周?chē)沫h(huán)境發(fā)生互動(dòng);同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來(lái)的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來(lái)的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)
在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng);第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來(lái)的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用;其次，也不能忽視那些沒(méi)有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂(lè)趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。
六、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文尤其是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要重視師生的良性互動(dòng)，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動(dòng)平臺(tái)，重視學(xué)生的自主性，營(yíng)造良好的師生互動(dòng)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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