通過心得體會的總結(jié)，可以形成更加系統(tǒng)和深入的思考。在總結(jié)中，我們可以提出問題或展開思考，以引起讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人文讀書心得體會篇一
人文地理是一門研究人類活動與自然環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，它涉及到地理、社會學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識。在學(xué)習(xí)《人文地理概論》時(shí)，我對這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中受益匪淺。本文將從人與環(huán)境的互動、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等五個(gè)方面，總結(jié)我在閱讀過程中的心得體會。
人與環(huán)境的互動是人文地理的核心內(nèi)容之一。在書中我了解到，人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境的支持，同時(shí)人類的活動也對環(huán)境產(chǎn)生著重大的影響。我們必須認(rèn)識到人與環(huán)境之間的相互依賴關(guān)系，尊重自然、合理利用資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我深刻體會到，人類應(yīng)該積極主動地改善環(huán)境，減少對大自然的破壞，并且要從根本上解決環(huán)境問題。
城市發(fā)展是人文地理領(lǐng)域的一個(gè)重要研究方向。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市作為人類活動的中心地帶，對社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影響越來越大。通過學(xué)習(xí)人文地理，我了解到城市發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要綜合考慮人口、交通、土地利用等多方面的因素。在城市發(fā)展中，我們應(yīng)該注重人與人之間的交流和合作，打造宜居城市，為居民提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境和公共服務(wù)。
人文景觀是人類千百年來創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)晶，它與自然景觀相互融合，形成了多樣化的地理風(fēng)貌。在閱讀《人文地理概論》時(shí)，我對世界各地的人文景觀產(chǎn)生了極大的興趣。我了解到，每一個(gè)人文景觀都承載著特定的歷史、文化和傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)，我深刻感受到人與人文景觀之間的緊密聯(lián)系，了解到保護(hù)和傳承人文景觀的重要性，同時(shí)也意識到人文景觀對于旅游業(yè)的發(fā)展和文化交流的作用。
全球化是當(dāng)代社會的一個(gè)重要特征，它不僅改變了人們的生活方式和思維方式，而且對世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)人文地理，我了解到全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)和開放的態(tài)度去適應(yīng)全球化帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，全球化也需要我們保護(hù)和傳承本土文化，保持獨(dú)立性和多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是人文地理的重要理念之一。在書中，我了解到，可持續(xù)發(fā)展是指以滿足當(dāng)前需求的前提下，不損害后代子孫利益的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展要求我們采取科學(xué)的發(fā)展理念和行動，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一。通過學(xué)習(xí)人文地理，我逐漸認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然選擇，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過閱讀《人文地理概論》，我對人與環(huán)境的互動、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等問題有了更加深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，我也意識到人文地理不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來能有更多的人關(guān)注人文地理，從中獲得啟迪與啟示，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界努力奮斗。
人文讀書心得體會篇二
第一段：介紹人文地理的重要性及讀書的目的（200字）
隨著城市化進(jìn)程的加快和全球化趨勢的增強(qiáng)，人文地理作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域日益受到重視。閱讀人文地理相關(guān)的著作可以幫助我們更好地了解人類活動與地理環(huán)境之間的相互作用，賦予我們從不同角度審視和理解世界的視野。讀書的目的不僅是積累知識，也是通過對他人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)的吸納和思考，來為自己提供思考和決策的指引。
第二段：探討人文地理對城市發(fā)展的影響（200字）
在城市發(fā)展方面，人文地理的研究尤為重要。人們的行為和觀念，以及社會與經(jīng)濟(jì)因素，都對城市的規(guī)劃、建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀人文地理相關(guān)著作，我深入了解到城市空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)不僅是地理因素的結(jié)果，更是人類行為和社會關(guān)系相互作用的產(chǎn)物。這使得我對城市發(fā)展的多重維度有了更清晰的認(rèn)知，從而更好地理解和評價(jià)現(xiàn)代城市的發(fā)展?fàn)顩r。
第三段：思考人與環(huán)境的關(guān)系（200字）
人文地理的研究也啟發(fā)了我對人與環(huán)境關(guān)系的思考。閱讀相關(guān)著作使我意識到，人類社會活動對環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的，但環(huán)境也對人類社會和文化產(chǎn)生著巨大的影響。人與環(huán)境之間的關(guān)系是相互作用的、相互依存的。通過讀書，我開始意識到我們不能忽視環(huán)境問題，而是應(yīng)該更加注重保護(hù)和可持續(xù)利用地球資源，為未來世代鋪就一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
第四段：人文地理對文化多樣性的理解（200字）
人文地理的研究范圍還包括文化方面，讓我對全球的文化多樣性有了更深入的理解。不同地理環(huán)境下的人類社會發(fā)展出了各具特色的文化形態(tài)。通過閱讀人文地理的經(jīng)典著作，我深入了解到不同文化之間的關(guān)系以及文化的地理分布規(guī)律。這使我更加珍視和尊重不同文化之間的差異，同時(shí)也更加欣賞和欣賞文化的豐富多樣性。
第五段：總結(jié)人文地理對思維方式的影響（200字）
通過閱讀人文地理的相關(guān)著作，我認(rèn)識到人文地理不僅幫助我對世界的認(rèn)知更加豐富和全面，同時(shí)也培養(yǎng)了我多元思維的能力。人文地理的研究方法強(qiáng)調(diào)綜合性和跨學(xué)科性的思維，使我逐漸從一個(gè)狹隘的角度看待問題，變得更加能夠用系統(tǒng)性和宏觀的視野去認(rèn)識世界。這種思維方式的改變?yōu)槲以诠ぷ骱蜕钪刑峁┝烁嗟倪x擇和創(chuàng)造力，也使我更加樂于接納和尊重不同的觀點(diǎn)和觀念。
通過閱讀人文地理的相關(guān)著作，我逐漸開闊了視野，豐富了對世界的認(rèn)知，同時(shí)也加深了對人與環(huán)境關(guān)系、城市發(fā)展和文化多樣性的理解。人文地理的研究方法也為我的思維方式提供了一個(gè)新的角度，培養(yǎng)了多元思維的能力。因此，閱讀人文地理相關(guān)著作是一種令人愉悅的體驗(yàn)，也是一種成長的過程。將來，我將繼續(xù)關(guān)注和探索人文地理的知識，為自己更好地理解世界和推動社會發(fā)展而努力。
人文讀書心得體會篇三
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作十幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育一定要是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代進(jìn)步的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
人文讀書心得體會篇四
人文護(hù)理是一門十分重要的學(xué)科，旨在為護(hù)理人員提供更全面、更人性化的護(hù)理服務(wù)，讓患者在生理和心理上都能得到有效的照顧和治療。作為一名護(hù)理工作者，我深知人文護(hù)理在護(hù)理實(shí)踐中的重要性。在長期的工作中，我也學(xué)到了一些經(jīng)驗(yàn)和體會，想在此分享給大家。
第二段：讀書筆記
在學(xué)習(xí)人文護(hù)理的課程中，我看到了關(guān)于護(hù)理中一些非常細(xì)微而重要的細(xì)節(jié)，比如說為患者手術(shù)前送一杯開水；在給病人打針時(shí)，與病人進(jìn)行簡單的交流，分散他們的注意力等。這些細(xì)節(jié)雖然看起來很簡單，但確實(shí)能夠感受到患者的舒適和對醫(yī)護(hù)人員的信任。此外，人文護(hù)理中的溝通技巧也是很重要的一環(huán)，如：積極聆聽、傾聽患者言語間所言不語的暗示、盡可能地簡化醫(yī)學(xué)術(shù)語等等。
第三段：體會
學(xué)習(xí)人文護(hù)理的過程中，讓我深感衛(wèi)生護(hù)理領(lǐng)域“以人為本”的理念在實(shí)踐中真正得到了體現(xiàn)。我們的服務(wù)對象是患有疾病或者傷殘的人，他們需要的是全面的、溫馨的關(guān)懷，而不僅僅是針對身體疾病的治療。人文護(hù)理的引入，無疑為醫(yī)護(hù)工作者對人類倫理的規(guī)范提出了貢獻(xiàn)。
第四段：重要性
通過人文護(hù)理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會到了，人文護(hù)理對于患者和醫(yī)療行業(yè)的意義和價(jià)值是不可估量的。在醫(yī)療工作中，人文關(guān)懷不僅是對患者人性尊重的體現(xiàn)，更是提高工作效率、提高患者治療效果的重要一環(huán)。通過人文護(hù)理的應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)患者對醫(yī)護(hù)人員的信任、對治療的配合，從而提高醫(yī)護(hù)工作的質(zhì)量和效率。
第五段：結(jié)語
總之，人文護(hù)理在提高醫(yī)療體系的可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。它不僅為患者帶來更加完善化的服務(wù)，也為醫(yī)療工作者提供了有益的幫助。我們每個(gè)人都應(yīng)該強(qiáng)化人文關(guān)懷，讓患者在治療的過程中，擁有尊嚴(yán)和安全感，更從容面對日后的治療。我也相信在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中能夠發(fā)現(xiàn)更多的有效實(shí)踐，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的利于人類和自然的理念、思路和實(shí)踐，在保障人民健康的同時(shí)，達(dá)到更深入、更全面的治療服務(wù)。
人文讀書心得體會篇五
我是被該書的書名所吸引而買這本書的,因?yàn)榍岸螘r(shí)間我對哲學(xué)的思考使我對人文科學(xué)與自然科學(xué)之不同處有一定認(rèn)識。本書寫的比較生澀難懂，我這里只把本書最主要的意思寫下來：
邏輯一詞在這里用的是“心智動作的學(xué)問”的傳統(tǒng)意義。
理性主義可以用于自然科學(xué)，但要充分理解如詩歌、語言、宗教、藝術(shù)、歷史等人文科學(xué)對象，則必須擺脫唯理主義的囿錮。
人文科學(xué)有對象與我(主與客)兩個(gè)端點(diǎn)。自然科學(xué)的對象是事物世界，而人文科學(xué)所要感知的對象并不是“事物”，而是與作為觀察者的人具有同樣素質(zhì)的“其它人”。所以，人文科學(xué)的研究對象乃是由人構(gòu)成的“人格世界”。但自然科學(xué)的研究方法得勢的情況下，人文科學(xué)學(xué)者借用自然科學(xué)的研究方法，把人文科學(xué)的對象“物化”?？ㄎ鳡柼岢?，研究人文對象除了要考慮其“物理存在”層次和“對象表現(xiàn)”層次外，還必須涉及其“人格表達(dá)”的第三個(gè)層次。
若要了解一門科學(xué)之邏輯結(jié)構(gòu)，必先要弄清楚，這門科學(xué)是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是“殊多中之統(tǒng)一性”，即都是特殊與普遍的關(guān)系。
人文科學(xué)要建立自己的概念。建立起來的概念必須具備普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。雖然這些概念并不象自然科學(xué)概念具備嚴(yán)格的性質(zhì)及法則恒常性，但也并非只適用個(gè)別事例。人文概念的普遍性并非“存在”意義的普遍性，而是“方向”上和“使命”上的普遍與統(tǒng)一。
本人的理解及發(fā)揮：
人文科學(xué)對象是活動的對象，自然科學(xué)的對象是靜止的。觀察人文科學(xué)對象要注意其背后的締造者。
對于人及人類社會的對象，各種理論都有一定的合理性，問題是研究者如何去綜合。
對于人文、社會知識等人作為主體參與的事物，未來比此在更有價(jià)值。對未來的指向創(chuàng)造了真正的價(jià)值。基于主體的原因，人文、社會知識領(lǐng)域要引入目的概念。也許還有其它的，如關(guān)系，如視角。每一專門領(lǐng)域都有其特定的邏輯方法。
當(dāng)我們觀察人文、社會領(lǐng)域的事物時(shí)，除了分析它的構(gòu)件，在應(yīng)用時(shí)，更要研究如何統(tǒng)一融合這些要素。分析構(gòu)件的方法可以深入了解細(xì)節(jié)，但我們是在一個(gè)干凈的環(huán)境(理想狀態(tài))下分析的。這些構(gòu)件卻是在復(fù)雜環(huán)境下共同發(fā)揮作用的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家能發(fā)現(xiàn)并解釋別人看不到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并因此獲得名譽(yù)，但預(yù)測經(jīng)濟(jì)卻總是錯(cuò)就是這個(gè)原因。所以要明白我們的知識在什么樣的條件下是正確有效的，限制的因素在什么樣的情況下會跳出來。
物資有價(jià)值、文化有價(jià)值、幸福有價(jià)值、林林總總，但到底誰的權(quán)重更大一點(diǎn)難以判斷。在人文知識領(lǐng)域，仍需要一些具有確定性的東西來構(gòu)建大廈，使自己有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為這個(gè)相對恒定的東西是信仰，價(jià)值觀。一個(gè)有信仰的人，有明確價(jià)值觀的人是可信賴的，面對不確定的世界時(shí)，他們有確定的對應(yīng)。
高層次的復(fù)雜主體，其構(gòu)建成份的環(huán)境穩(wěn)定性決定了主體的穩(wěn)定性，基于不穩(wěn)定主體建立的任何理念、知識、概念及社會事物。都具有環(huán)境依賴性，隨環(huán)境的變化而表現(xiàn)出不同的特性。如同多面的晶體，能反射陽光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。
人文讀書心得體會篇六
隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活得到了極大的改變。科技不僅改變了人們的生活方式，也改變了人們的學(xué)習(xí)方式?？萍寂c人文讀書是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但二者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我得出了一些關(guān)于科技與人文讀書的心得體會。
一、科技改變了人文讀書的方式
隨著科技的進(jìn)步，人們閱讀的方式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書逐漸被電子書取代，人們可以在電腦、手機(jī)等設(shè)備上隨時(shí)隨地閱讀?？萍嫉陌l(fā)展帶來了便利，但也帶來了一些負(fù)面影響。電子書的出現(xiàn)使人們的閱讀時(shí)間變得更加碎片化，容易分散注意力。而且，人們往往更喜歡淺嘗輒止，難以專心于一本書。因此，科技雖然給人們的閱讀帶來了方便，但也需要我們在利用科技的同時(shí)保持專注和深度閱讀的能力。
二、科技與人文讀書相互促進(jìn)
雖然科技與人文讀書是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但它們之間是相互促進(jìn)的關(guān)系?？萍嫉陌l(fā)展為人文讀書提供了更多的渠道和資源。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到大量的書籍、文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)資料，加深對某個(gè)領(lǐng)域的理解。同時(shí)，科技的進(jìn)步也促使人文讀書朝著更深入的方向發(fā)展。人們需要不斷學(xué)習(xí)和了解新的科技知識，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，科技與人文讀書是相互促進(jìn)、相互依存的。
三、科技讓讀書更具交流性和互動性
科技的發(fā)展不僅改變了人們閱讀的方式，也改變了人們與書的互動方式。通過電子書閱讀器，人們可以方便地標(biāo)注、劃重點(diǎn)，并進(jìn)行隨時(shí)的筆記。而且，電子書的出現(xiàn)也使人們更方便地進(jìn)行讀后感及互動討論。人們可以通過社交媒體或書評網(wǎng)站與他人分享自己的讀書心得和體會，與他人進(jìn)行交流和討論。這種交流和互動使我們的閱讀更加豐富和有意義。
四、人文讀書幫助我們理解科技的發(fā)展
雖然科技給人們的生活帶來了很多便利，但科技的發(fā)展也有一些負(fù)面影響?？萍嫉目焖偻七M(jìn)和追求利益最大化也給社會帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。而人文讀書恰恰可以幫助我們從更加深入和宏觀的角度去思考和理解科技的發(fā)展。通過閱讀人文書籍，我們可以了解科學(xué)技術(shù)背后的社會、人類心理和人文價(jià)值。只有在有了豐富的人文知識和深度的思考后，我們才能更好地利用科技、面對科技的沖擊。
五、科技與人文讀書共同構(gòu)建美好未來
科技與人文讀書之間存在著一種相互依存的關(guān)系。科技發(fā)展需要人文支撐，而人文讀書也需要科技的助力?？萍寂c人文讀書是一個(gè)相輔相成的過程，只有二者合力，才能共同構(gòu)建美好的未來?？萍嫉倪M(jìn)步需要人們加強(qiáng)對人文知識的學(xué)習(xí)，更好地認(rèn)識人類社會和人類本質(zhì)，以及人類向往的美好未來；而人文讀書也需要科技的助力，使得人們更方便地獲取書籍資料、進(jìn)行交流互動，加強(qiáng)對科技發(fā)展的理解和回應(yīng)。
綜上所述，科技與人文讀書是互為依存、相互促進(jìn)的?？萍嫉陌l(fā)展為人文讀書提供了更多的渠道和資源，使得人們的閱讀更具交流性和互動性；而人文讀書則有助于人們更好地理解和應(yīng)對科技的發(fā)展。只有科技與人文讀書共同發(fā)展，人們才能在當(dāng)代社會中獲得更全面的發(fā)展和更豐富的人生體驗(yàn)。
人文讀書心得體會篇七
第一段：引言（200字）
護(hù)理作為一項(xiàng)人文關(guān)懷的職業(yè)，要求護(hù)士具備一定的人文修養(yǎng)。而讀書是提升個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種途徑，尤其對于護(hù)理人員來說，通過讀書可以增加對人性與人情的理解，提升服務(wù)質(zhì)量。我最近讀了一本關(guān)于護(hù)理人文修養(yǎng)的書籍，深感受益匪淺。在書中我獲得了很多對于護(hù)理工作的思考和啟示，同時(shí)也對個(gè)人的成長有了更深層次的認(rèn)識。
第二段：科學(xué)知識與人文修養(yǎng)的平衡（200字）
書中強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作中科學(xué)知識與人文修養(yǎng)的平衡。在護(hù)理實(shí)踐中，我們需要掌握專業(yè)知識，熟悉護(hù)理技術(shù)。但僅靠科學(xué)知識是不足以成為一名出色的護(hù)士的。人文修養(yǎng)可以幫助我們更好地與病人和家屬交流，了解他們的需求和感受。通過人文修養(yǎng)，我們可以在走進(jìn)病人房間時(shí)給予他們更多的關(guān)懷和理解，使他們感受到安全和溫暖，從而更好地配合治療和康復(fù)。
第三段：培養(yǎng)同理心與溝通能力（200字）
書中提到培養(yǎng)同理心和溝通能力對于護(hù)理人文修養(yǎng)的重要性。護(hù)理工作環(huán)境復(fù)雜，病人和家屬的心情也多種多樣。作為一名護(hù)士，我們要能夠站在他們的角度去感受和理解，才能更好地提供精神上的支持和關(guān)懷。同時(shí)，良好的溝通能力也能讓我們更好地與患者和團(tuán)隊(duì)成員合作，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過讀書，我明白了為了更好地與他人溝通，我們需要展現(xiàn)真誠、傾聽和表達(dá)的能力，澀是書中提到的華山論劍，只有將自己內(nèi)心的修養(yǎng)提升到更高的境界，我們才能通過言語表達(dá)出一顆有愛心的心。
第四段：情緒管理與職業(yè)道德（200字）
情緒管理和職業(yè)道德是護(hù)理人文修養(yǎng)的重要組成部分。在工作中，我們經(jīng)常面對病人及其家屬的情緒波動，也會遭遇到各種不易處理的情況。書中提到，護(hù)理人員應(yīng)該學(xué)會如何管理自己的情緒，并保持職業(yè)素養(yǎng)。只有在穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下，我們才能冷靜地對待問題，做出正確的決策。同時(shí)，職業(yè)道德也是我們必須要遵守的標(biāo)準(zhǔn)，例如保護(hù)病人隱私、尊重他們的意見等。通過讀書，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到情緒管理和職業(yè)道德對于我們提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀這本書，我對護(hù)理人文修養(yǎng)有了更深入的理解?？茖W(xué)知識和人文修養(yǎng)是相輔相成的，只有兩者合二為一，我們才能成為出色的護(hù)士。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)同理心和溝通能力，做到真正關(guān)心病人，并與他們建立起互信的關(guān)系。同時(shí)，情緒管理和職業(yè)道德也是我們必須要注重的方面，這樣才能保持良好的工作狀態(tài)并真正地為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。讀書不僅能增加知識和智慧，還能增加內(nèi)涵和修養(yǎng)，為我們的職業(yè)發(fā)展提供更多的支持和啟示。
人文讀書心得體會篇八
在閱讀《地理學(xué)與地理學(xué)家》過程中，了解到1945年以來英美人文地理學(xué)界的關(guān)于人文地理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的三種概念：經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、人文主義科學(xué)、批判科學(xué)。唐曉峰在隨筆中一直貫穿著一種深受西方人文地理影響的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，他強(qiáng)調(diào)西方人文地理學(xué)“人味兒”十足，老覺得不能簡單地說地理學(xué)是“地學(xué)”，人文地理學(xué)正經(jīng)應(yīng)該說是“人學(xué)”。作者坦然入門于《地理學(xué)與地理學(xué)家》，所以在骨子里應(yīng)該有一種關(guān)于人文地理的研究范式。關(guān)于人文主義思潮，及其陣營中的現(xiàn)象學(xué)、觀念論、存在主義、心理學(xué)等等都是重視人類心智活動與文化現(xiàn)象的思想流派。王恩涌先生在《值得一讀的人文地理學(xué)佳作——唐曉峰著的，人文地理學(xué)隨筆》中解釋該書將人的思想與物的環(huán)境表達(dá)出來。對于其中的某些文章加以論述補(bǔ)充，大力推薦該書設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度長。其中介紹到作者唐曉峰的童年在老北京胡同中個(gè)人成長環(huán)境造就了他對北京、對中國人文地理的情有獨(dú)鐘。《北京城的光榮與夢想》中寫道北京城蘊(yùn)含著不同時(shí)代的人文精神、不同時(shí)代的品味與追求，文化景觀異常豐富?！独媳本分刑岬剿^“老北京”是特指一個(gè)有特殊生活傳統(tǒng)的社會群體。它強(qiáng)調(diào)一種全面的人文屬性，包括：品行、趣味、道德、禮俗、親朋之道、飲食舉止、世家風(fēng)范甚至保羅毛病、陋習(xí)。作者信手捏來，就地理事項(xiàng)說事，就身邊文化闡發(fā)地理思想。這是一種中國心的體現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
視地理現(xiàn)象與問題。對此在讀過孫俊等人的《地理學(xué)史研究范式——科學(xué)地理學(xué)史與知識地理學(xué)史》有了進(jìn)一步的理解?？茖W(xué)地理學(xué)史深受薩頓、庫恩的影響，主張一元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，造成自然與人文的分裂。知識地理學(xué)史主張多元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，大大擴(kuò)展了地理學(xué)史研究的視野?！翱茖W(xué)主義”有嚴(yán)格的框架，有實(shí)證的要求，在某種程度上限制了人文地理的研究擴(kuò)大。“人文主義”恰恰彌補(bǔ)了這一缺陷，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，通過知識地理學(xué)史可以解釋地理學(xué)在不同時(shí)代不同地方的實(shí)際意義。yi-fu tuan已經(jīng)與人文主義地理學(xué)緊緊聯(lián)系在一起。
某個(gè)概、某門學(xué)科的了解不會止步，只要地理環(huán)境中的人去發(fā)現(xiàn)去認(rèn)識去體驗(yàn)，人類對于它的認(rèn)識只會更深刻，人類也就能更好的適應(yīng)環(huán)境，受益其中了。
人文讀書心得體會篇九
在我們的日常生活中，無論是與人交流還是與文化人工作，對于人文典故的了解給我們的人生增添了不少的智慧。因此，閱讀人文典故成為一種必需品。在長篇小說和散文之外，人們也常常閱讀典籍中的人文典故。在這篇文章中，我將分享我對人文典故的讀書心得體會。
第二段: 人文典故的作用
人文典故是指古代文獻(xiàn)中所記載的事例或故事，通常用于說明比喻或啟發(fā)讀者。它們通過形象而生動的敘述方式，給人們提供了很好的啟示和指導(dǎo)。人文典故是我們智慧和學(xué)識的源泉，它們不僅使我們充實(shí)了內(nèi)涵，同時(shí)也讓我們更深刻地理解了歷史和文化。通過閱讀人文典故，我們可以感受到前輩的智慧和思想，學(xué)習(xí)到他們的處世之道和生活智慧。
第三段: 讀書心得體會
讀人文典故為我提供了很多的啟發(fā)和思考。其中一個(gè)讓我印象深刻的典故是《臥薪嘗膽》。它講述了一個(gè)人在遭受失敗后，不畏艱難困苦，堅(jiān)持努力，最終取得成功的故事。這個(gè)典故教會了我，無論遭遇什么困難，都不應(yīng)該氣餒，應(yīng)以樂觀的態(tài)度面對并堅(jiān)持努力。另一個(gè)讓我感悟良多的典故是《刻舟求劍》。它告訴我們，不應(yīng)固守傳統(tǒng)舊觀念，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整自己的思維方式，靈活應(yīng)對。
第四段: 在生活中應(yīng)用人文典故
人文典故不僅僅在紙上留下了深刻的印記，它們也向我們展示了在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。通過這些典故，我們可以在日常生活中尋找到答案，解決問題，甚至能在職場上更好地適應(yīng)和發(fā)展。例如，《行百里者半九十》這個(gè)典故提醒我們，在困難的工作中，堅(jiān)持不懈，持之以恒才能獲得成功。另外，經(jīng)常閱讀典籍中的人文典故，會潛移默化地影響我們的言談舉止，使我們在社交場合更加得體和謙遜。
第五段: 總結(jié)
通過閱讀人文典故，我們能夠獲得啟迪和理解，增加智慧和學(xué)識。這些典故不僅富有情感，而且常常給我們提供了一種新的思維角度。通過將這些典故與現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際問題相結(jié)合，我們可以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難，提升自己的生活品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)常閱讀人文典故，以便在日常生活中運(yùn)用到這些智慧，使自己更加全面發(fā)展。
人文讀書心得體會篇十
人文護(hù)理是一種全面性的看待患者的方法，它不僅關(guān)注疾病的治愈，更在于關(guān)注患者自身的情感和生理需求。而讀書筆記則是一種很有用的學(xué)習(xí)工具，可以幫助我們整理和消化所學(xué)的知識。在人文護(hù)理的學(xué)習(xí)上，讀書筆記也扮演著非常重要的角色。通過讀書筆記的整理，我們可以更好地理解人文護(hù)理的核心概念以及關(guān)注患者的方法。
段落二：通過人文護(hù)理了解患者情感需求
人文護(hù)理強(qiáng)調(diào)從患者的角度出發(fā)去看待和處理疾病，將治病和關(guān)注患者自身的情感需求相結(jié)合。例如，患者在病床上感到孤獨(dú)和無助的時(shí)候，作為護(hù)士我們應(yīng)該通過和他的溝通、陪伴等方式來緩解他的情緒和照顧他的情感需求。這樣做不僅可以讓患者感受到我們的關(guān)注和關(guān)心，也可以更好的促進(jìn)他的恢復(fù)。
段落三：關(guān)注患者的生理需求
人文護(hù)理不僅關(guān)注患者的情感需求，還關(guān)注患者自身的生理需求。例如，患者在住院期間需要定期測量體溫、血壓等，我們應(yīng)該借助科學(xué)的醫(yī)療工具來進(jìn)行檢測，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做到每一項(xiàng)治療工作。另外，適時(shí)和合理地進(jìn)行飲食、睡眠等方面的安排也非常重要。
段落四：如何運(yùn)用人文護(hù)理的方法？
了解人文護(hù)理以后，我們需要嘗試如何把這種方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中去。在實(shí)踐中我們應(yīng)該多關(guān)注患者自身的情況，與他們建立良好的溝通、表達(dá)和信任的關(guān)系，及時(shí)并有針對性的提供治療。另外，通過細(xì)節(jié)上的關(guān)注患者，如關(guān)照他們的睡眠、飲食等方面的情況，從而讓患者能夠獲得真正的照顧和關(guān)懷。
段落五：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)人文護(hù)理，我們可以更好的了解和處理患者的需求。讀書筆記是幫助我們加深理解知識的良好工具。筆記的整理和歸納也對我們的臨床實(shí)踐非常有幫助。我們應(yīng)該積極的運(yùn)用人文護(hù)理的思想，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
人文讀書心得體會篇十一
在人類文明長河中，典故是一座座彩色的橋梁，將古代智慧和現(xiàn)代思考緊密連接。當(dāng)我們讀書時(shí)，常常會遇到各種典故，這些典故既能讓我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，也能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁┮环葜腔鄣闹敢Ｔ谖易x書的過程中，尤其是接觸到人文典故后，我深深地體會到了它們的魅力和價(jià)值。
第二段：解讀人文典故
人文典故以其樸實(shí)和生動的形象，經(jīng)久不衰地融入了我們的日常生活。無論是從歷史故事、古代文獻(xiàn)中汲取的典故，還是那些民間傳說、寓言故事里的典故，都有著深遠(yuǎn)的影響力。比如《紅樓夢》中的“賈府破產(chǎn)”一詞，用來形容家族的衰敗和財(cái)產(chǎn)的大量流失，而在今天，我們往往會用其來形容一個(gè)企業(yè)或個(gè)人財(cái)務(wù)狀況不佳。再如《史記·陳平傳》中提到的“暗度陳倉”，形容突襲背敵人大膽行動的戰(zhàn)略手段，這一詞匯至今仍廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
第三段：感悟人文典故
讀書時(shí)，人文典故的應(yīng)用常常讓我感到啟迪和觸動。它們引導(dǎo)我思考和反思人生的意義、價(jià)值和人際關(guān)系。如《西游記》中孫悟空的名句：“眾生皆苦，無福為盜”，它提醒了我，一個(gè)人的幸福并不是建立在別人的痛苦和損失之上。同樣，《論語》中孔子的言辭對我也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“己所不欲，勿施于人?！边@些人文典故教導(dǎo)我在與他人交往時(shí)要遵循道德底線，真誠對待別人，做善良而體貼的人。
第四段：拓展人文典故
除了在讀書過程中感悟人文典故，我們也可以選擇主動去尋找和體驗(yàn)典故所帶來的深邃內(nèi)涵。旅行、參觀博物館和文化遺址，都可以讓我們身臨其境的感受典故所蘊(yùn)含的文化精髓。例如，如果我們?nèi)⒂^故宮，其中的每處建筑和每個(gè)角落都寄托著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，這些都可以成為我們體會典故的源泉。
第五段：體會與總結(jié)
通過與人文典故的接觸，我不僅對文學(xué)、歷史和人性有了更深入的理解，也對自身的修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。人文典故為我提供了一個(gè)與古人對話、與智者思辨的平臺，同時(shí)也成為了我探索和了解世界的窗口。典故的智慧是永恒的，它們在時(shí)間的長河里歷經(jīng)千百年仍然保持著其價(jià)值和魅力。因此，當(dāng)我讀書時(shí)，我常常被人文典故所吸引，因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)我的思考和激勵(lì)我的行動。
在讀書的過程中，人文典故為我提供了一個(gè)新的視角，讓我更好地理解和欣賞文學(xué)作品，也讓我通過古人的智慧思考自己的生活和處世之道。同時(shí)，人文典故還為我打開了一扇扉頁，讓我走進(jìn)歷史的長廊，感受古人的智慧和堅(jiān)持。人文典故不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，通過讀書和體會典故，我們能夠感悟到人類的智慧和情感。
結(jié)論：
人文典故是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，反映了人類的思考和智慧。通過與人文典故的接觸，我們可以更深入地理解和感悟文學(xué)作品，也能夠從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活。人文典故讀書心得，讓我對自己和世界有了更深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)，它讓我成為一個(gè)更有情感、更有智慧的人。因此，我將繼續(xù)閱讀和探索人文典故，用智慧和思考來豐富自己的生活。
人文讀書心得體會篇十二
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對于我而言，這本書就是一篇長長的美文。
看著這本書的封面，上面有一些短語，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會說“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡簡單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會多想里面是否會有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動詢問了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說：“我長大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺得小豆豆還是一個(gè)挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊。可在看到小豆豆在學(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動作。
她們在聽寫的時(shí)候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級的小朋友是能聽得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說話，當(dāng)有宣傳藝人路過時(shí)，他們聽到小豆豆的招呼也會主動過來為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾?，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏樂曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會覺得神奇而有趣，但是站在講臺上的老師可能就不樂意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會非常的苦惱。
人文讀書心得體會篇十三
《人性的弱點(diǎn)》著一本書是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾。卡耐基的著作！這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對在社會上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)樗龔臎]有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了。 這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛？誰能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠的對別人發(fā)生興趣?？吹竭@里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)它們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請這樣做！羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的！”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣?！?BR> 需要記住：跟你說話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要別人喜歡你，第四項(xiàng)原則是： 做一個(gè)善于靜聽的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?BR> 第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會得到很快的升級！
《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成??！閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會上得到更好的發(fā)展！
人文讀書心得體會篇十四
讀完《一片葉子的奇跡》后，我對我感觸很深。
這本書講述了一個(gè)垂危的病人在外面看到一棵樹，樹葉一片一片地掉了下來。病人看著落葉，身體一天比一天差。她說:當(dāng)樹葉落下時(shí)，我會死的。
一位老畫家知道后，想出了一個(gè)辦法:用彩筆畫
一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個(gè)病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無路的問題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會制造涼氣。那么你為什么會感到?jīng)隹炷兀吭瓉黼婏L(fēng)扇說吹出來的風(fēng)，不過是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！
書上還有很多很多知識，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！
人文讀書心得體會篇十五
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
人文讀書心得體會篇十六
在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識和正確的方法，會使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
人文讀書心得體會篇十七
自從愛上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時(shí)我們總會被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然后就是每天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來讀書，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
人文讀書心得體會篇十八
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。
第二段： 關(guān)于閱讀的意義和目的
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法
閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會了去愛。
結(jié)論：
通過這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
人文讀書心得體會篇十九
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫畫的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫雞蛋，達(dá)芬奇覺得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。
朋友們，快來進(jìn)入書的海洋吧，你會獲得更多。
人文讀書心得體會篇二十
第16封信是吳軍老師寫給夢華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問了夢華一個(gè)問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會做什么。夢華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國把每個(gè)角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元，夢華想在中國建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對夢華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢華并沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說大約是700萬人民幣。國內(nèi)的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實(shí)購買力來量化一個(gè)人的社會相對位置。
可能因?yàn)闆]有積累過可觀的財(cái)富，所以我會先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國債。
獎勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎勵(lì)。簡單來說，就是由錄讀成長學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請相應(yīng)級別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來說明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動。
所有費(fèi)用均有錄讀成長學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟。考核目標(biāo)是幫助徒弟升級為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動力，每個(gè)級別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤，爭取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸，未來會更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬美元會投資在建設(shè)錄讀成長學(xué)院里。這是我的答案。
人文讀書心得體會篇二十一
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
人文讀書心得體會篇二十二
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的'快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
人文讀書心得體會篇二十三
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。
人文讀書心得體會篇一
人文地理是一門研究人類活動與自然環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，它涉及到地理、社會學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識。在學(xué)習(xí)《人文地理概論》時(shí)，我對這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中受益匪淺。本文將從人與環(huán)境的互動、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等五個(gè)方面，總結(jié)我在閱讀過程中的心得體會。
人與環(huán)境的互動是人文地理的核心內(nèi)容之一。在書中我了解到，人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境的支持，同時(shí)人類的活動也對環(huán)境產(chǎn)生著重大的影響。我們必須認(rèn)識到人與環(huán)境之間的相互依賴關(guān)系，尊重自然、合理利用資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我深刻體會到，人類應(yīng)該積極主動地改善環(huán)境，減少對大自然的破壞，并且要從根本上解決環(huán)境問題。
城市發(fā)展是人文地理領(lǐng)域的一個(gè)重要研究方向。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市作為人類活動的中心地帶，對社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影響越來越大。通過學(xué)習(xí)人文地理，我了解到城市發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要綜合考慮人口、交通、土地利用等多方面的因素。在城市發(fā)展中，我們應(yīng)該注重人與人之間的交流和合作，打造宜居城市，為居民提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境和公共服務(wù)。
人文景觀是人類千百年來創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)晶，它與自然景觀相互融合，形成了多樣化的地理風(fēng)貌。在閱讀《人文地理概論》時(shí)，我對世界各地的人文景觀產(chǎn)生了極大的興趣。我了解到，每一個(gè)人文景觀都承載著特定的歷史、文化和傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)，我深刻感受到人與人文景觀之間的緊密聯(lián)系，了解到保護(hù)和傳承人文景觀的重要性，同時(shí)也意識到人文景觀對于旅游業(yè)的發(fā)展和文化交流的作用。
全球化是當(dāng)代社會的一個(gè)重要特征，它不僅改變了人們的生活方式和思維方式，而且對世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)人文地理，我了解到全球化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)和開放的態(tài)度去適應(yīng)全球化帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，全球化也需要我們保護(hù)和傳承本土文化，保持獨(dú)立性和多樣性。
可持續(xù)發(fā)展是人文地理的重要理念之一。在書中，我了解到，可持續(xù)發(fā)展是指以滿足當(dāng)前需求的前提下，不損害后代子孫利益的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展要求我們采取科學(xué)的發(fā)展理念和行動，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一。通過學(xué)習(xí)人文地理，我逐漸認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然選擇，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過閱讀《人文地理概論》，我對人與環(huán)境的互動、城市發(fā)展、人文景觀、全球化和可持續(xù)發(fā)展等問題有了更加深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，我也意識到人文地理不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和生活態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望未來能有更多的人關(guān)注人文地理，從中獲得啟迪與啟示，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界努力奮斗。
人文讀書心得體會篇二
第一段：介紹人文地理的重要性及讀書的目的（200字）
隨著城市化進(jìn)程的加快和全球化趨勢的增強(qiáng)，人文地理作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域日益受到重視。閱讀人文地理相關(guān)的著作可以幫助我們更好地了解人類活動與地理環(huán)境之間的相互作用，賦予我們從不同角度審視和理解世界的視野。讀書的目的不僅是積累知識，也是通過對他人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)的吸納和思考，來為自己提供思考和決策的指引。
第二段：探討人文地理對城市發(fā)展的影響（200字）
在城市發(fā)展方面，人文地理的研究尤為重要。人們的行為和觀念，以及社會與經(jīng)濟(jì)因素，都對城市的規(guī)劃、建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀人文地理相關(guān)著作，我深入了解到城市空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)不僅是地理因素的結(jié)果，更是人類行為和社會關(guān)系相互作用的產(chǎn)物。這使得我對城市發(fā)展的多重維度有了更清晰的認(rèn)知，從而更好地理解和評價(jià)現(xiàn)代城市的發(fā)展?fàn)顩r。
第三段：思考人與環(huán)境的關(guān)系（200字）
人文地理的研究也啟發(fā)了我對人與環(huán)境關(guān)系的思考。閱讀相關(guān)著作使我意識到，人類社會活動對環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的，但環(huán)境也對人類社會和文化產(chǎn)生著巨大的影響。人與環(huán)境之間的關(guān)系是相互作用的、相互依存的。通過讀書，我開始意識到我們不能忽視環(huán)境問題，而是應(yīng)該更加注重保護(hù)和可持續(xù)利用地球資源，為未來世代鋪就一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
第四段：人文地理對文化多樣性的理解（200字）
人文地理的研究范圍還包括文化方面，讓我對全球的文化多樣性有了更深入的理解。不同地理環(huán)境下的人類社會發(fā)展出了各具特色的文化形態(tài)。通過閱讀人文地理的經(jīng)典著作，我深入了解到不同文化之間的關(guān)系以及文化的地理分布規(guī)律。這使我更加珍視和尊重不同文化之間的差異，同時(shí)也更加欣賞和欣賞文化的豐富多樣性。
第五段：總結(jié)人文地理對思維方式的影響（200字）
通過閱讀人文地理的相關(guān)著作，我認(rèn)識到人文地理不僅幫助我對世界的認(rèn)知更加豐富和全面，同時(shí)也培養(yǎng)了我多元思維的能力。人文地理的研究方法強(qiáng)調(diào)綜合性和跨學(xué)科性的思維，使我逐漸從一個(gè)狹隘的角度看待問題，變得更加能夠用系統(tǒng)性和宏觀的視野去認(rèn)識世界。這種思維方式的改變?yōu)槲以诠ぷ骱蜕钪刑峁┝烁嗟倪x擇和創(chuàng)造力，也使我更加樂于接納和尊重不同的觀點(diǎn)和觀念。
通過閱讀人文地理的相關(guān)著作，我逐漸開闊了視野，豐富了對世界的認(rèn)知，同時(shí)也加深了對人與環(huán)境關(guān)系、城市發(fā)展和文化多樣性的理解。人文地理的研究方法也為我的思維方式提供了一個(gè)新的角度，培養(yǎng)了多元思維的能力。因此，閱讀人文地理相關(guān)著作是一種令人愉悅的體驗(yàn)，也是一種成長的過程。將來，我將繼續(xù)關(guān)注和探索人文地理的知識，為自己更好地理解世界和推動社會發(fā)展而努力。
人文讀書心得體會篇三
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作十幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育一定要是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代進(jìn)步的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
人文讀書心得體會篇四
人文護(hù)理是一門十分重要的學(xué)科，旨在為護(hù)理人員提供更全面、更人性化的護(hù)理服務(wù)，讓患者在生理和心理上都能得到有效的照顧和治療。作為一名護(hù)理工作者，我深知人文護(hù)理在護(hù)理實(shí)踐中的重要性。在長期的工作中，我也學(xué)到了一些經(jīng)驗(yàn)和體會，想在此分享給大家。
第二段：讀書筆記
在學(xué)習(xí)人文護(hù)理的課程中，我看到了關(guān)于護(hù)理中一些非常細(xì)微而重要的細(xì)節(jié)，比如說為患者手術(shù)前送一杯開水；在給病人打針時(shí)，與病人進(jìn)行簡單的交流，分散他們的注意力等。這些細(xì)節(jié)雖然看起來很簡單，但確實(shí)能夠感受到患者的舒適和對醫(yī)護(hù)人員的信任。此外，人文護(hù)理中的溝通技巧也是很重要的一環(huán)，如：積極聆聽、傾聽患者言語間所言不語的暗示、盡可能地簡化醫(yī)學(xué)術(shù)語等等。
第三段：體會
學(xué)習(xí)人文護(hù)理的過程中，讓我深感衛(wèi)生護(hù)理領(lǐng)域“以人為本”的理念在實(shí)踐中真正得到了體現(xiàn)。我們的服務(wù)對象是患有疾病或者傷殘的人，他們需要的是全面的、溫馨的關(guān)懷，而不僅僅是針對身體疾病的治療。人文護(hù)理的引入，無疑為醫(yī)護(hù)工作者對人類倫理的規(guī)范提出了貢獻(xiàn)。
第四段：重要性
通過人文護(hù)理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會到了，人文護(hù)理對于患者和醫(yī)療行業(yè)的意義和價(jià)值是不可估量的。在醫(yī)療工作中，人文關(guān)懷不僅是對患者人性尊重的體現(xiàn)，更是提高工作效率、提高患者治療效果的重要一環(huán)。通過人文護(hù)理的應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)患者對醫(yī)護(hù)人員的信任、對治療的配合，從而提高醫(yī)護(hù)工作的質(zhì)量和效率。
第五段：結(jié)語
總之，人文護(hù)理在提高醫(yī)療體系的可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。它不僅為患者帶來更加完善化的服務(wù)，也為醫(yī)療工作者提供了有益的幫助。我們每個(gè)人都應(yīng)該強(qiáng)化人文關(guān)懷，讓患者在治療的過程中，擁有尊嚴(yán)和安全感，更從容面對日后的治療。我也相信在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中能夠發(fā)現(xiàn)更多的有效實(shí)踐，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的利于人類和自然的理念、思路和實(shí)踐，在保障人民健康的同時(shí)，達(dá)到更深入、更全面的治療服務(wù)。
人文讀書心得體會篇五
我是被該書的書名所吸引而買這本書的,因?yàn)榍岸螘r(shí)間我對哲學(xué)的思考使我對人文科學(xué)與自然科學(xué)之不同處有一定認(rèn)識。本書寫的比較生澀難懂，我這里只把本書最主要的意思寫下來：
邏輯一詞在這里用的是“心智動作的學(xué)問”的傳統(tǒng)意義。
理性主義可以用于自然科學(xué)，但要充分理解如詩歌、語言、宗教、藝術(shù)、歷史等人文科學(xué)對象，則必須擺脫唯理主義的囿錮。
人文科學(xué)有對象與我(主與客)兩個(gè)端點(diǎn)。自然科學(xué)的對象是事物世界，而人文科學(xué)所要感知的對象并不是“事物”，而是與作為觀察者的人具有同樣素質(zhì)的“其它人”。所以，人文科學(xué)的研究對象乃是由人構(gòu)成的“人格世界”。但自然科學(xué)的研究方法得勢的情況下，人文科學(xué)學(xué)者借用自然科學(xué)的研究方法，把人文科學(xué)的對象“物化”?？ㄎ鳡柼岢?，研究人文對象除了要考慮其“物理存在”層次和“對象表現(xiàn)”層次外，還必須涉及其“人格表達(dá)”的第三個(gè)層次。
若要了解一門科學(xué)之邏輯結(jié)構(gòu)，必先要弄清楚，這門科學(xué)是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是“殊多中之統(tǒng)一性”，即都是特殊與普遍的關(guān)系。
人文科學(xué)要建立自己的概念。建立起來的概念必須具備普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。雖然這些概念并不象自然科學(xué)概念具備嚴(yán)格的性質(zhì)及法則恒常性，但也并非只適用個(gè)別事例。人文概念的普遍性并非“存在”意義的普遍性，而是“方向”上和“使命”上的普遍與統(tǒng)一。
本人的理解及發(fā)揮：
人文科學(xué)對象是活動的對象，自然科學(xué)的對象是靜止的。觀察人文科學(xué)對象要注意其背后的締造者。
對于人及人類社會的對象，各種理論都有一定的合理性，問題是研究者如何去綜合。
對于人文、社會知識等人作為主體參與的事物，未來比此在更有價(jià)值。對未來的指向創(chuàng)造了真正的價(jià)值。基于主體的原因，人文、社會知識領(lǐng)域要引入目的概念。也許還有其它的，如關(guān)系，如視角。每一專門領(lǐng)域都有其特定的邏輯方法。
當(dāng)我們觀察人文、社會領(lǐng)域的事物時(shí)，除了分析它的構(gòu)件，在應(yīng)用時(shí)，更要研究如何統(tǒng)一融合這些要素。分析構(gòu)件的方法可以深入了解細(xì)節(jié)，但我們是在一個(gè)干凈的環(huán)境(理想狀態(tài))下分析的。這些構(gòu)件卻是在復(fù)雜環(huán)境下共同發(fā)揮作用的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家能發(fā)現(xiàn)并解釋別人看不到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并因此獲得名譽(yù)，但預(yù)測經(jīng)濟(jì)卻總是錯(cuò)就是這個(gè)原因。所以要明白我們的知識在什么樣的條件下是正確有效的，限制的因素在什么樣的情況下會跳出來。
物資有價(jià)值、文化有價(jià)值、幸福有價(jià)值、林林總總，但到底誰的權(quán)重更大一點(diǎn)難以判斷。在人文知識領(lǐng)域，仍需要一些具有確定性的東西來構(gòu)建大廈，使自己有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為這個(gè)相對恒定的東西是信仰，價(jià)值觀。一個(gè)有信仰的人，有明確價(jià)值觀的人是可信賴的，面對不確定的世界時(shí)，他們有確定的對應(yīng)。
高層次的復(fù)雜主體，其構(gòu)建成份的環(huán)境穩(wěn)定性決定了主體的穩(wěn)定性，基于不穩(wěn)定主體建立的任何理念、知識、概念及社會事物。都具有環(huán)境依賴性，隨環(huán)境的變化而表現(xiàn)出不同的特性。如同多面的晶體，能反射陽光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。
人文讀書心得體會篇六
隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活得到了極大的改變。科技不僅改變了人們的生活方式，也改變了人們的學(xué)習(xí)方式?？萍寂c人文讀書是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但二者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我得出了一些關(guān)于科技與人文讀書的心得體會。
一、科技改變了人文讀書的方式
隨著科技的進(jìn)步，人們閱讀的方式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書逐漸被電子書取代，人們可以在電腦、手機(jī)等設(shè)備上隨時(shí)隨地閱讀?？萍嫉陌l(fā)展帶來了便利，但也帶來了一些負(fù)面影響。電子書的出現(xiàn)使人們的閱讀時(shí)間變得更加碎片化，容易分散注意力。而且，人們往往更喜歡淺嘗輒止，難以專心于一本書。因此，科技雖然給人們的閱讀帶來了方便，但也需要我們在利用科技的同時(shí)保持專注和深度閱讀的能力。
二、科技與人文讀書相互促進(jìn)
雖然科技與人文讀書是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但它們之間是相互促進(jìn)的關(guān)系?？萍嫉陌l(fā)展為人文讀書提供了更多的渠道和資源。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到大量的書籍、文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)資料，加深對某個(gè)領(lǐng)域的理解。同時(shí)，科技的進(jìn)步也促使人文讀書朝著更深入的方向發(fā)展。人們需要不斷學(xué)習(xí)和了解新的科技知識，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，科技與人文讀書是相互促進(jìn)、相互依存的。
三、科技讓讀書更具交流性和互動性
科技的發(fā)展不僅改變了人們閱讀的方式，也改變了人們與書的互動方式。通過電子書閱讀器，人們可以方便地標(biāo)注、劃重點(diǎn)，并進(jìn)行隨時(shí)的筆記。而且，電子書的出現(xiàn)也使人們更方便地進(jìn)行讀后感及互動討論。人們可以通過社交媒體或書評網(wǎng)站與他人分享自己的讀書心得和體會，與他人進(jìn)行交流和討論。這種交流和互動使我們的閱讀更加豐富和有意義。
四、人文讀書幫助我們理解科技的發(fā)展
雖然科技給人們的生活帶來了很多便利，但科技的發(fā)展也有一些負(fù)面影響?？萍嫉目焖偻七M(jìn)和追求利益最大化也給社會帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。而人文讀書恰恰可以幫助我們從更加深入和宏觀的角度去思考和理解科技的發(fā)展。通過閱讀人文書籍，我們可以了解科學(xué)技術(shù)背后的社會、人類心理和人文價(jià)值。只有在有了豐富的人文知識和深度的思考后，我們才能更好地利用科技、面對科技的沖擊。
五、科技與人文讀書共同構(gòu)建美好未來
科技與人文讀書之間存在著一種相互依存的關(guān)系。科技發(fā)展需要人文支撐，而人文讀書也需要科技的助力?？萍寂c人文讀書是一個(gè)相輔相成的過程，只有二者合力，才能共同構(gòu)建美好的未來?？萍嫉倪M(jìn)步需要人們加強(qiáng)對人文知識的學(xué)習(xí)，更好地認(rèn)識人類社會和人類本質(zhì)，以及人類向往的美好未來；而人文讀書也需要科技的助力，使得人們更方便地獲取書籍資料、進(jìn)行交流互動，加強(qiáng)對科技發(fā)展的理解和回應(yīng)。
綜上所述，科技與人文讀書是互為依存、相互促進(jìn)的?？萍嫉陌l(fā)展為人文讀書提供了更多的渠道和資源，使得人們的閱讀更具交流性和互動性；而人文讀書則有助于人們更好地理解和應(yīng)對科技的發(fā)展。只有科技與人文讀書共同發(fā)展，人們才能在當(dāng)代社會中獲得更全面的發(fā)展和更豐富的人生體驗(yàn)。
人文讀書心得體會篇七
第一段：引言（200字）
護(hù)理作為一項(xiàng)人文關(guān)懷的職業(yè)，要求護(hù)士具備一定的人文修養(yǎng)。而讀書是提升個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)的一種途徑，尤其對于護(hù)理人員來說，通過讀書可以增加對人性與人情的理解，提升服務(wù)質(zhì)量。我最近讀了一本關(guān)于護(hù)理人文修養(yǎng)的書籍，深感受益匪淺。在書中我獲得了很多對于護(hù)理工作的思考和啟示，同時(shí)也對個(gè)人的成長有了更深層次的認(rèn)識。
第二段：科學(xué)知識與人文修養(yǎng)的平衡（200字）
書中強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作中科學(xué)知識與人文修養(yǎng)的平衡。在護(hù)理實(shí)踐中，我們需要掌握專業(yè)知識，熟悉護(hù)理技術(shù)。但僅靠科學(xué)知識是不足以成為一名出色的護(hù)士的。人文修養(yǎng)可以幫助我們更好地與病人和家屬交流，了解他們的需求和感受。通過人文修養(yǎng)，我們可以在走進(jìn)病人房間時(shí)給予他們更多的關(guān)懷和理解，使他們感受到安全和溫暖，從而更好地配合治療和康復(fù)。
第三段：培養(yǎng)同理心與溝通能力（200字）
書中提到培養(yǎng)同理心和溝通能力對于護(hù)理人文修養(yǎng)的重要性。護(hù)理工作環(huán)境復(fù)雜，病人和家屬的心情也多種多樣。作為一名護(hù)士，我們要能夠站在他們的角度去感受和理解，才能更好地提供精神上的支持和關(guān)懷。同時(shí)，良好的溝通能力也能讓我們更好地與患者和團(tuán)隊(duì)成員合作，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過讀書，我明白了為了更好地與他人溝通，我們需要展現(xiàn)真誠、傾聽和表達(dá)的能力，澀是書中提到的華山論劍，只有將自己內(nèi)心的修養(yǎng)提升到更高的境界，我們才能通過言語表達(dá)出一顆有愛心的心。
第四段：情緒管理與職業(yè)道德（200字）
情緒管理和職業(yè)道德是護(hù)理人文修養(yǎng)的重要組成部分。在工作中，我們經(jīng)常面對病人及其家屬的情緒波動，也會遭遇到各種不易處理的情況。書中提到，護(hù)理人員應(yīng)該學(xué)會如何管理自己的情緒，并保持職業(yè)素養(yǎng)。只有在穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下，我們才能冷靜地對待問題，做出正確的決策。同時(shí)，職業(yè)道德也是我們必須要遵守的標(biāo)準(zhǔn)，例如保護(hù)病人隱私、尊重他們的意見等。通過讀書，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到情緒管理和職業(yè)道德對于我們提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀這本書，我對護(hù)理人文修養(yǎng)有了更深入的理解?？茖W(xué)知識和人文修養(yǎng)是相輔相成的，只有兩者合二為一，我們才能成為出色的護(hù)士。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)同理心和溝通能力，做到真正關(guān)心病人，并與他們建立起互信的關(guān)系。同時(shí)，情緒管理和職業(yè)道德也是我們必須要注重的方面，這樣才能保持良好的工作狀態(tài)并真正地為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。讀書不僅能增加知識和智慧，還能增加內(nèi)涵和修養(yǎng)，為我們的職業(yè)發(fā)展提供更多的支持和啟示。
人文讀書心得體會篇八
在閱讀《地理學(xué)與地理學(xué)家》過程中，了解到1945年以來英美人文地理學(xué)界的關(guān)于人文地理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的三種概念：經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、人文主義科學(xué)、批判科學(xué)。唐曉峰在隨筆中一直貫穿著一種深受西方人文地理影響的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，他強(qiáng)調(diào)西方人文地理學(xué)“人味兒”十足，老覺得不能簡單地說地理學(xué)是“地學(xué)”，人文地理學(xué)正經(jīng)應(yīng)該說是“人學(xué)”。作者坦然入門于《地理學(xué)與地理學(xué)家》，所以在骨子里應(yīng)該有一種關(guān)于人文地理的研究范式。關(guān)于人文主義思潮，及其陣營中的現(xiàn)象學(xué)、觀念論、存在主義、心理學(xué)等等都是重視人類心智活動與文化現(xiàn)象的思想流派。王恩涌先生在《值得一讀的人文地理學(xué)佳作——唐曉峰著的，人文地理學(xué)隨筆》中解釋該書將人的思想與物的環(huán)境表達(dá)出來。對于其中的某些文章加以論述補(bǔ)充，大力推薦該書設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度長。其中介紹到作者唐曉峰的童年在老北京胡同中個(gè)人成長環(huán)境造就了他對北京、對中國人文地理的情有獨(dú)鐘。《北京城的光榮與夢想》中寫道北京城蘊(yùn)含著不同時(shí)代的人文精神、不同時(shí)代的品味與追求，文化景觀異常豐富?！独媳本分刑岬剿^“老北京”是特指一個(gè)有特殊生活傳統(tǒng)的社會群體。它強(qiáng)調(diào)一種全面的人文屬性，包括：品行、趣味、道德、禮俗、親朋之道、飲食舉止、世家風(fēng)范甚至保羅毛病、陋習(xí)。作者信手捏來，就地理事項(xiàng)說事，就身邊文化闡發(fā)地理思想。這是一種中國心的體現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
視地理現(xiàn)象與問題。對此在讀過孫俊等人的《地理學(xué)史研究范式——科學(xué)地理學(xué)史與知識地理學(xué)史》有了進(jìn)一步的理解?？茖W(xué)地理學(xué)史深受薩頓、庫恩的影響，主張一元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，造成自然與人文的分裂。知識地理學(xué)史主張多元傳統(tǒng)的科學(xué)史觀，大大擴(kuò)展了地理學(xué)史研究的視野?！翱茖W(xué)主義”有嚴(yán)格的框架，有實(shí)證的要求，在某種程度上限制了人文地理的研究擴(kuò)大。“人文主義”恰恰彌補(bǔ)了這一缺陷，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，通過知識地理學(xué)史可以解釋地理學(xué)在不同時(shí)代不同地方的實(shí)際意義。yi-fu tuan已經(jīng)與人文主義地理學(xué)緊緊聯(lián)系在一起。
某個(gè)概、某門學(xué)科的了解不會止步，只要地理環(huán)境中的人去發(fā)現(xiàn)去認(rèn)識去體驗(yàn)，人類對于它的認(rèn)識只會更深刻，人類也就能更好的適應(yīng)環(huán)境，受益其中了。
人文讀書心得體會篇九
在我們的日常生活中，無論是與人交流還是與文化人工作，對于人文典故的了解給我們的人生增添了不少的智慧。因此，閱讀人文典故成為一種必需品。在長篇小說和散文之外，人們也常常閱讀典籍中的人文典故。在這篇文章中，我將分享我對人文典故的讀書心得體會。
第二段: 人文典故的作用
人文典故是指古代文獻(xiàn)中所記載的事例或故事，通常用于說明比喻或啟發(fā)讀者。它們通過形象而生動的敘述方式，給人們提供了很好的啟示和指導(dǎo)。人文典故是我們智慧和學(xué)識的源泉，它們不僅使我們充實(shí)了內(nèi)涵，同時(shí)也讓我們更深刻地理解了歷史和文化。通過閱讀人文典故，我們可以感受到前輩的智慧和思想，學(xué)習(xí)到他們的處世之道和生活智慧。
第三段: 讀書心得體會
讀人文典故為我提供了很多的啟發(fā)和思考。其中一個(gè)讓我印象深刻的典故是《臥薪嘗膽》。它講述了一個(gè)人在遭受失敗后，不畏艱難困苦，堅(jiān)持努力，最終取得成功的故事。這個(gè)典故教會了我，無論遭遇什么困難，都不應(yīng)該氣餒，應(yīng)以樂觀的態(tài)度面對并堅(jiān)持努力。另一個(gè)讓我感悟良多的典故是《刻舟求劍》。它告訴我們，不應(yīng)固守傳統(tǒng)舊觀念，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整自己的思維方式，靈活應(yīng)對。
第四段: 在生活中應(yīng)用人文典故
人文典故不僅僅在紙上留下了深刻的印記，它們也向我們展示了在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。通過這些典故，我們可以在日常生活中尋找到答案，解決問題，甚至能在職場上更好地適應(yīng)和發(fā)展。例如，《行百里者半九十》這個(gè)典故提醒我們，在困難的工作中，堅(jiān)持不懈，持之以恒才能獲得成功。另外，經(jīng)常閱讀典籍中的人文典故，會潛移默化地影響我們的言談舉止，使我們在社交場合更加得體和謙遜。
第五段: 總結(jié)
通過閱讀人文典故，我們能夠獲得啟迪和理解，增加智慧和學(xué)識。這些典故不僅富有情感，而且常常給我們提供了一種新的思維角度。通過將這些典故與現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際問題相結(jié)合，我們可以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難，提升自己的生活品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)常閱讀人文典故，以便在日常生活中運(yùn)用到這些智慧，使自己更加全面發(fā)展。
人文讀書心得體會篇十
人文護(hù)理是一種全面性的看待患者的方法，它不僅關(guān)注疾病的治愈，更在于關(guān)注患者自身的情感和生理需求。而讀書筆記則是一種很有用的學(xué)習(xí)工具，可以幫助我們整理和消化所學(xué)的知識。在人文護(hù)理的學(xué)習(xí)上，讀書筆記也扮演著非常重要的角色。通過讀書筆記的整理，我們可以更好地理解人文護(hù)理的核心概念以及關(guān)注患者的方法。
段落二：通過人文護(hù)理了解患者情感需求
人文護(hù)理強(qiáng)調(diào)從患者的角度出發(fā)去看待和處理疾病，將治病和關(guān)注患者自身的情感需求相結(jié)合。例如，患者在病床上感到孤獨(dú)和無助的時(shí)候，作為護(hù)士我們應(yīng)該通過和他的溝通、陪伴等方式來緩解他的情緒和照顧他的情感需求。這樣做不僅可以讓患者感受到我們的關(guān)注和關(guān)心，也可以更好的促進(jìn)他的恢復(fù)。
段落三：關(guān)注患者的生理需求
人文護(hù)理不僅關(guān)注患者的情感需求，還關(guān)注患者自身的生理需求。例如，患者在住院期間需要定期測量體溫、血壓等，我們應(yīng)該借助科學(xué)的醫(yī)療工具來進(jìn)行檢測，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做到每一項(xiàng)治療工作。另外，適時(shí)和合理地進(jìn)行飲食、睡眠等方面的安排也非常重要。
段落四：如何運(yùn)用人文護(hù)理的方法？
了解人文護(hù)理以后，我們需要嘗試如何把這種方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中去。在實(shí)踐中我們應(yīng)該多關(guān)注患者自身的情況，與他們建立良好的溝通、表達(dá)和信任的關(guān)系，及時(shí)并有針對性的提供治療。另外，通過細(xì)節(jié)上的關(guān)注患者，如關(guān)照他們的睡眠、飲食等方面的情況，從而讓患者能夠獲得真正的照顧和關(guān)懷。
段落五：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)人文護(hù)理，我們可以更好的了解和處理患者的需求。讀書筆記是幫助我們加深理解知識的良好工具。筆記的整理和歸納也對我們的臨床實(shí)踐非常有幫助。我們應(yīng)該積極的運(yùn)用人文護(hù)理的思想，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
人文讀書心得體會篇十一
在人類文明長河中，典故是一座座彩色的橋梁，將古代智慧和現(xiàn)代思考緊密連接。當(dāng)我們讀書時(shí)，常常會遇到各種典故，這些典故既能讓我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，也能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁┮环葜腔鄣闹敢Ｔ谖易x書的過程中，尤其是接觸到人文典故后，我深深地體會到了它們的魅力和價(jià)值。
第二段：解讀人文典故
人文典故以其樸實(shí)和生動的形象，經(jīng)久不衰地融入了我們的日常生活。無論是從歷史故事、古代文獻(xiàn)中汲取的典故，還是那些民間傳說、寓言故事里的典故，都有著深遠(yuǎn)的影響力。比如《紅樓夢》中的“賈府破產(chǎn)”一詞，用來形容家族的衰敗和財(cái)產(chǎn)的大量流失，而在今天，我們往往會用其來形容一個(gè)企業(yè)或個(gè)人財(cái)務(wù)狀況不佳。再如《史記·陳平傳》中提到的“暗度陳倉”，形容突襲背敵人大膽行動的戰(zhàn)略手段，這一詞匯至今仍廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
第三段：感悟人文典故
讀書時(shí)，人文典故的應(yīng)用常常讓我感到啟迪和觸動。它們引導(dǎo)我思考和反思人生的意義、價(jià)值和人際關(guān)系。如《西游記》中孫悟空的名句：“眾生皆苦，無福為盜”，它提醒了我，一個(gè)人的幸福并不是建立在別人的痛苦和損失之上。同樣，《論語》中孔子的言辭對我也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“己所不欲，勿施于人?！边@些人文典故教導(dǎo)我在與他人交往時(shí)要遵循道德底線，真誠對待別人，做善良而體貼的人。
第四段：拓展人文典故
除了在讀書過程中感悟人文典故，我們也可以選擇主動去尋找和體驗(yàn)典故所帶來的深邃內(nèi)涵。旅行、參觀博物館和文化遺址，都可以讓我們身臨其境的感受典故所蘊(yùn)含的文化精髓。例如，如果我們?nèi)⒂^故宮，其中的每處建筑和每個(gè)角落都寄托著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，這些都可以成為我們體會典故的源泉。
第五段：體會與總結(jié)
通過與人文典故的接觸，我不僅對文學(xué)、歷史和人性有了更深入的理解，也對自身的修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。人文典故為我提供了一個(gè)與古人對話、與智者思辨的平臺，同時(shí)也成為了我探索和了解世界的窗口。典故的智慧是永恒的，它們在時(shí)間的長河里歷經(jīng)千百年仍然保持著其價(jià)值和魅力。因此，當(dāng)我讀書時(shí)，我常常被人文典故所吸引，因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)我的思考和激勵(lì)我的行動。
在讀書的過程中，人文典故為我提供了一個(gè)新的視角，讓我更好地理解和欣賞文學(xué)作品，也讓我通過古人的智慧思考自己的生活和處世之道。同時(shí)，人文典故還為我打開了一扇扉頁，讓我走進(jìn)歷史的長廊，感受古人的智慧和堅(jiān)持。人文典故不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，通過讀書和體會典故，我們能夠感悟到人類的智慧和情感。
結(jié)論：
人文典故是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，反映了人類的思考和智慧。通過與人文典故的接觸，我們可以更深入地理解和感悟文學(xué)作品，也能夠從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活。人文典故讀書心得，讓我對自己和世界有了更深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)，它讓我成為一個(gè)更有情感、更有智慧的人。因此，我將繼續(xù)閱讀和探索人文典故，用智慧和思考來豐富自己的生活。
人文讀書心得體會篇十二
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對于我而言，這本書就是一篇長長的美文。
看著這本書的封面，上面有一些短語，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會說“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡簡單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會多想里面是否會有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動詢問了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說：“我長大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺得小豆豆還是一個(gè)挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊。可在看到小豆豆在學(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動作。
她們在聽寫的時(shí)候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級的小朋友是能聽得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說話，當(dāng)有宣傳藝人路過時(shí)，他們聽到小豆豆的招呼也會主動過來為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾?，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏樂曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會覺得神奇而有趣，但是站在講臺上的老師可能就不樂意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會非常的苦惱。
人文讀書心得體會篇十三
《人性的弱點(diǎn)》著一本書是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾。卡耐基的著作！這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對在社會上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)樗龔臎]有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了。 這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛？誰能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠的對別人發(fā)生興趣?？吹竭@里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)它們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請這樣做！羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的！”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣?！?BR> 需要記住：跟你說話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要別人喜歡你，第四項(xiàng)原則是： 做一個(gè)善于靜聽的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?BR> 第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會得到很快的升級！
《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成??！閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會上得到更好的發(fā)展！
人文讀書心得體會篇十四
讀完《一片葉子的奇跡》后，我對我感觸很深。
這本書講述了一個(gè)垂危的病人在外面看到一棵樹，樹葉一片一片地掉了下來。病人看著落葉，身體一天比一天差。她說:當(dāng)樹葉落下時(shí)，我會死的。
一位老畫家知道后，想出了一個(gè)辦法:用彩筆畫
一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個(gè)病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無路的問題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會制造涼氣。那么你為什么會感到?jīng)隹炷兀吭瓉黼婏L(fēng)扇說吹出來的風(fēng)，不過是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！
書上還有很多很多知識，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！
人文讀書心得體會篇十五
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
人文讀書心得體會篇十六
在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識和正確的方法，會使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
人文讀書心得體會篇十七
自從愛上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時(shí)我們總會被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然后就是每天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來讀書，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
人文讀書心得體會篇十八
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。
第二段： 關(guān)于閱讀的意義和目的
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法
閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會了去愛。
結(jié)論：
通過這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
人文讀書心得體會篇十九
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫畫的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫雞蛋，達(dá)芬奇覺得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。
朋友們，快來進(jìn)入書的海洋吧，你會獲得更多。
人文讀書心得體會篇二十
第16封信是吳軍老師寫給夢華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問了夢華一個(gè)問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會做什么。夢華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國把每個(gè)角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元，夢華想在中國建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對夢華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢華并沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說大約是700萬人民幣。國內(nèi)的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實(shí)購買力來量化一個(gè)人的社會相對位置。
可能因?yàn)闆]有積累過可觀的財(cái)富，所以我會先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國債。
獎勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎勵(lì)。簡單來說，就是由錄讀成長學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請相應(yīng)級別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來說明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動。
所有費(fèi)用均有錄讀成長學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟。考核目標(biāo)是幫助徒弟升級為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動力，每個(gè)級別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤，爭取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸，未來會更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬美元會投資在建設(shè)錄讀成長學(xué)院里。這是我的答案。
人文讀書心得體會篇二十一
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
人文讀書心得體會篇二十二
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的'快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
人文讀書心得體會篇二十三
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。