心得體會是我們對自己進行自我評價和成長規(guī)劃的重要工具。寫心得體會時，可以借鑒一些寫作經(jīng)驗和技巧，如使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和引用適當(dāng)?shù)睦C。接下來是一些別具一格的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍┬迈r的寫作風(fēng)格和思路。
工作責(zé)任心心得體會篇一
作為社會的一員，我們都不能逃避工作的責(zé)任。無論是薪水還是職位，都是我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的結(jié)果。工作不僅僅是謀生的手段，更是一種社會認(rèn)同和責(zé)任感的體現(xiàn)。在工作過程中，我體會到工作的重要性和責(zé)任的意義。經(jīng)過幾年的職場經(jīng)歷，我悟出了五方面的心得體會。
首先，工作是一種經(jīng)濟責(zé)任。我們通過工作可以獲得物質(zhì)的保障和經(jīng)濟的收入。在一個現(xiàn)代的社會里，物質(zhì)的需要是生活中不可或缺的一部分。沒有經(jīng)濟的支持，我們無法滿足基本的物質(zhì)需求。因此，我們愿意承擔(dān)工作的責(zé)任，通過努力工作來獲得收入。在工作中，我們不僅僅是為自己謀取利益，更是為家庭和社會做出貢獻。
其次，工作是一種社會責(zé)任。社會上的每個個體都具有不同的專長和能力。只有通過工作，才能將我們的專長和能力轉(zhuǎn)化為實際的成果。無論是公共事務(wù)還是商業(yè)運作，都需要有人承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在工作中，我們可以為社會創(chuàng)造價值，為他人提供服務(wù)。只有每個人都承擔(dān)起工作帶來的責(zé)任，社會才能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
第三，工作是一種個人責(zé)任。工作不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是為了實現(xiàn)自身價值和成長。每個人都有自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，通過工作，我們可以發(fā)揮自己的特長和技能，實現(xiàn)自我價值的最大化。只有承擔(dān)起工作的責(zé)任，我們才能不斷成長和進步，提升自己在職場上的競爭力。
第四，工作是一種道德責(zé)任。無論是從事商業(yè)活動還是從事公共事務(wù)，我們都要秉持誠信和責(zé)任的原則。在工作中，我們要盡職盡責(zé)，誠實守信，不僅僅是對雇主和客戶負(fù)責(zé)，更是對自己內(nèi)心的堅守。只有有良好的職業(yè)道德和責(zé)任感，我們才能在職場上取得成功。
最后，工作是一種社會示范責(zé)任。我們的行為會影響到周圍的人。在工作中，我們要成為示范和榜樣，用自己的努力和奮斗來影響和鼓勵他人。作為工作的一員，我們要始終保持對工作的熱情和積極態(tài)度，為他人樹立良好的榜樣。只有有責(zé)任心和使命感，我們的工作才能被更多的人所認(rèn)可和尊重。
總結(jié)起來，工作不僅僅是為了生存，更是一種責(zé)任和使命。無論是從經(jīng)濟上、社會上還是個人內(nèi)心上，我們都要承擔(dān)起工作的責(zé)任。通過工作，我們可以獲得物質(zhì)的保障，為社會創(chuàng)造價值，實現(xiàn)個人價值的最大化，維護職業(yè)道德，影響他人。只有具備責(zé)任心和使命感，我們的工作才能達到更高的境界。讓我們在工作中發(fā)揚責(zé)任精神，做出自己的貢獻。
工作責(zé)任心心得體會篇二
對于我們每一名公司員工來說，無論是管理者，還是普通員工，在工作中都會遇到各種各樣的問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時，你該怎么辦呢？是把問題踢給別人，找借口回避，還是主動想辦法解決？不同的態(tài)度和選擇會帶給你不同的結(jié)果。
“在其位，謀其政”，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個職位上，就是為了讓他做好自己應(yīng)該做的工作，解決工作中出現(xiàn)的問題，而不是把問題推給別人，等別人去完成。問題是你工作中不可分割的一部分，敬業(yè)的人會視問題為機會，會奉行問題到此為止的原則，總是把工作當(dāng)成是自己的責(zé)任，遇到問題就會無懼的迎上去。他們不找借口，不敷衍，不逃避，不依賴別人，想盡辦法去解決問題。在努力尋找解決方法的過程中，不斷積累經(jīng)驗，鍛煉個人的工作能力，不但能夠挖掘出自己最大的潛力，而且能夠最大限度的提高自己的工作效率，最終成為公司最受歡迎的員工，成為一個總是被需要的人！
工作責(zé)任心心得體會篇三
為切實提高全礦職工責(zé)任心和愛崗敬業(yè)意識，使各項工作與時俱進，再上新臺階，開創(chuàng)新局面，我礦在全體職工中間開展了主題為“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”的思想教育活動，礦安委會召開了會議并對大家提出了具體要求，使每一名同志都深受教育。下面我結(jié)合自己的工作實際對如何提高自身的工作責(zé)任心談?wù)勛约旱囊稽c心得體會。
有沒有責(zé)任心對一個人是否能夠干好工作起著決定性的作用。有責(zé)任心的人一定會努力、認(rèn)真工作，做每一件事都會到底，不會中途放棄，說到做到，有個交待，并且一定會按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問題，能主動處理好份內(nèi)與份外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。從而做到上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活。反之亦然。
運輸隊任務(wù)非常重要，從而具備高度的工作責(zé)任心和強烈的宗旨意識，是干好運輸工作的前提和基礎(chǔ)。我們運輸隊擔(dān)負(fù)著井下用料和各項任務(wù)的輔助工作，涉及我公司工程進度工作的方方面面，在我公司起著舉足輕重的作用。正因為如此，運輸工作不容半點疏忽和差錯，否則就可能給我公司整體進度工作帶來不可挽回的影響和損失。這就要求我隊人員更要具有高度的“上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”和愛崗敬業(yè)意識。只有具備有這些意識和熟練的安全技能，才能更快、更好、更圓滿的完成各項運輸任務(wù)。
做為運輸崗位的一員，我更覺得自己有必要加強學(xué)習(xí)，加強自己的工作責(zé)任心，樹立強烈的愛崗敬業(yè)意識和牢固的“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”的宗旨意識，不斷提高自己的工作水平和綜合素質(zhì)。結(jié)合這次的會意精神，和工作實踐，對自身存在的不足，我體會到應(yīng)該努力做好以下幾方面工作：
做到今日事今日畢，工作講求效率、講安全。
二、養(yǎng)成“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人的”良好習(xí)慣。習(xí)慣重在養(yǎng)成，我要在工作中多聽、多問、多干，不懂就問，不會就問，不怕麻煩、不辭辛苦，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù)和臨時性工作都要保持保量完成，做到不出差錯。
三、遵守各項工作制度，實現(xiàn)“人機互補，人機制約”的安全系統(tǒng)。注意自身形象，嚴(yán)格按照各項工作制度辦事，做到有章必依、照章辦事，杜絕措施棚架、拖沓懶散現(xiàn)象發(fā)生。注意維護運輸隊的形象，不利于運輸隊形象的話不說，不利于運輸隊形象的事不做。
工作責(zé)任心心得體會篇四
當(dāng)我把《工作就是責(zé)任》這本書拿到手中時，就感覺這本書將會帶給我很大的啟迪和觸動。首先是封面圖片蘊含的寓意非凡，這和書名遙相呼應(yīng)：四個人一起托舉著“地球”，很吃力的樣子。這個情景讓我聯(lián)想到了———桌子，這四個人就像是桌子的四條腿，一起在支撐著桌子，如果哪一條腿掉了，或者壞掉，桌子都會立不穩(wěn)倒下，所以說桌子的四條腿都必須完好無損，且缺一不可，四個人所以都要在各自位子上一起用力，盡職盡責(zé)，否則，“地球”就要掉下來！
迫不及待中讀完了《工作就是責(zé)任》這本書，我被其中的勵志案例和企業(yè)家的行動指南深深所吸引。這一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識。這些企業(yè)家可以說是“過來人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營，才有了現(xiàn)在的成功。他們在書中所道出的經(jīng)驗讓我覺得：一個人工作時所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個人的人格表現(xiàn)，工作就是一個訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書中暗指：檢驗人的品質(zhì)有一個標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對工作是被動而非主動，假使他對工作感覺到厭惡，沒有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺的是一種苦役，那他這一生一定不會有所成就。所謂人生的意義，實質(zhì)就是工作的意義。
作為老師，我們重復(fù)做著同樣的事情，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)后進生，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到青絲變白發(fā)。盡管如此，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣和意義來，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無興趣，無意義的。問題是完全在于我們對待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過且過，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動力，更是推動人生最重要的能量來源。
工作責(zé)任心心得體會篇五
《工作就是責(zé)任》一書讀完后心中有一種激情在升騰著，這是一本好書。首先，要感謝作者精辟的論述及列舉一個個鮮活的實例，讓我茅塞頓開。是啊，責(zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，也許會一事無成。工作就意味著責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時候，就能從中學(xué)到更多得知識，積累更多的經(jīng)驗，就能全身心投入工作的過程中找到快樂。責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子？同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。
《工作就是責(zé)任》一書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無小事，把細(xì)小的事做得很到位，大事自然就做好了。面對現(xiàn)實，唯一能改變的人就是自己，也就是說最可怕的敵人其實正是自己?！笆裁唇凶霾蝗菀祝烤褪前讶菀椎氖虑榉捶磸?fù)復(fù)得做到位，就是不容易?！边@是張瑞敏說的，這個道理其實再簡單不過了，也確確實實是一個真理。一旦你踏上了一個崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。要承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任。就必須按時按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣，首先要清楚自己該承擔(dān)的責(zé)任，明白自己該負(fù)哪些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？沒有責(zé)任心的員工不是合格的員工，勇于承擔(dān)責(zé)任才會被機會垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它！
作為一名教師，應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從?！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，做一名有責(zé)任心的教師，成就自己深愛的教師職業(yè)。
教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個春秋寒暑，多少個不眠之夜，多少次燈火長明，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺蕩笑聲，奉獻幾多血與汗，這就是教師的真實寫照。人們尊敬教師，愛戴教師，正是因為教師承擔(dān)著重要的責(zé)任和偉大的使命，一個合格的教師，就應(yīng)該以身作則，不負(fù)自己的使命，回首自己的教學(xué)生涯，點點滴滴，雖不偉大，但卻無愧于心，因為在這個平凡的`崗位上，我為學(xué)生付出了真心，履行了自己的責(zé)任，不辱為人師的使命！
工作責(zé)任心心得體會篇六
工作是我們生活中不可或缺的一部分，對每個人來說都有著重要的意義。工作不僅僅是為了生活，更是責(zé)任的體現(xiàn)。通過多年的工作經(jīng)驗，我深刻體會到工作就是責(zé)任的重要性，并獲得了一些心得體會。首先，工作就是責(zé)任，意味著我們需要承擔(dān)起自己的職責(zé)，為所從事的工作負(fù)責(zé)。其次，工作責(zé)任的履行需要堅持不懈地努力和付出，從而實現(xiàn)個人價值和職業(yè)成就。最后，工作之余，我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己，以更好地投身于工作責(zé)任的履行。
首先，工作就是責(zé)任。責(zé)任是一種使命感，對于我們來說是一種必備品。無論是任何職業(yè)，工作都以實現(xiàn)自己的工作職責(zé)為前提。對于我個人而言，我是一名教師。在教育事業(yè)中，我的責(zé)任就是肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)。作為一名教師，我必須全心全意地對待每個學(xué)生，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們克服困難，促進他們的全面發(fā)展。只有這樣，我才能夠履行我的教育職責(zé)，為學(xué)生們的成長負(fù)責(zé)。
其次，工作責(zé)任的履行需要堅持不懈地努力和付出。工作責(zé)任不僅僅是說說而已，更需要實實在在地行動起來。工作不可能一帆風(fēng)順，常常充滿挑戰(zhàn)和困難。只有不斷努力拼搏，付出更多的時間和精力，才能夠取得成果。例如，我曾經(jīng)遇到過一個難題，在教學(xué)過程中遇到某個學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，她總是無法理解一些問題。我不斷地探索，嘗試各種教學(xué)方法，可是結(jié)果并不理想。但我沒有放棄，堅持嘗試，最終找到了適合她的學(xué)習(xí)方式，她也逐漸在學(xué)習(xí)上取得了進步。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到，只有堅持不懈地努力和付出，才能夠履行好工作責(zé)任。
最后，工作之余，我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己。工作是為了人生目標(biāo)而存在的，但并不意味著我們要時刻疲于奔命。適當(dāng)?shù)男菹⒑头潘蓪τ诠ぷ髫?zé)任的履行同樣重要。在忙碌的工作之余，我們可以選擇健康的生活方式，如運動、聽音樂或與朋友聚會，從而放松身心，調(diào)整工作狀態(tài)。在我工作之余，我會選擇參加瑜伽班，這不僅能夠調(diào)節(jié)身心，還能夠提高我的工作效率。只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地履行責(zé)任，為工作負(fù)責(zé)。
工作就是責(zé)任，對于每個人來說都是如此。工作責(zé)任的履行需要我們?nèi)硇牡赝度耄粩嗯透冻?。工作之余，我們也?yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己，以更好地投身于工作責(zé)任的履行。在未來的工作中，我將堅守初心、勇于擔(dān)當(dāng)，不忘記自己的責(zé)任。因為我深知，只有履行好工作責(zé)任，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和職業(yè)成就，為社會作出應(yīng)有的貢獻。
工作責(zé)任心心得體會篇七
讀完《工作就是責(zé)任》這本書，讓我感受最深的就是“責(zé)任”這兩個字，看似簡單卻蘊藏著三層深刻的道理。首先，責(zé)任是指使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)的意思，其次，責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事。再次，責(zé)任是指做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過失。就具體而言，有以下幾方面的感受頗深： 第一，工作的精神實質(zhì)就是責(zé)任意識。對于我而言“責(zé)任”就是最基本的職業(yè)精神，特別是對于一個從事基層工作的人來說責(zé)任就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。堅持原則，慎始如終是我們在工作中首先應(yīng)做到的立足之本，但在社區(qū)工作中堅持實事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為辦事處的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時的最高法則。因為我堅信唯有敢于負(fù)責(zé)的人才能獲得最后的成功，只有對工作負(fù)責(zé)的人才能做到對自己負(fù)責(zé)。在對工作的責(zé)任中實現(xiàn)個人的自我價值。
力越大你所承擔(dān)的責(zé)任也就越大。權(quán)力即壓力，權(quán)力越大你所承擔(dān)的壓力也就越大。我在社區(qū)工作中我明白只有勇于負(fù)責(zé)任，才有負(fù)更大責(zé)任的機會。
第三、有責(zé)任才會有價值。杰克?韋爾奇曾經(jīng)說過：在工作中，每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找借口。對于職場中人來說，“責(zé)任”并不只是一個道德的概念，而是必須強制性承擔(dān)和完成任務(wù)。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能和能力。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
讀了《工作就是責(zé)任》這本書，使我受益匪淺，書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。每當(dāng)拿到新書的時候，總是習(xí)慣隨便翻看幾頁，這次也不例外，翻看中發(fā)現(xiàn)這本書不乏有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識。
這是納粹德國集中營里的一位幸存者說的話，“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度?！蔽液芟矚g這段話，態(tài)度可以決定一切。當(dāng)一名大學(xué)教授因為頭天晚上醉酒而錯過了上午約定好的上課時間時，他的態(tài)度就已經(jīng)決定了他將失去好的`工作機會的結(jié)果。一名教師卸下了工作中的責(zé)任，他便失去了他的學(xué)生，責(zé)任的重要性可想而知。
書的第二章中寫到了換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這段話我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。當(dāng)困難來了的時候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想。很多時候會聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他?！薄拔翌I(lǐng)導(dǎo)什么活都不干，什么事都推給我，工資拿的還比我多，我要是他也能干得好，有嘛的?！薄皠e提我那老板了，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得比誰都少，別看這樣還是對我不滿意。”可當(dāng)大家這樣去想這樣去做的時候可曾替他人想過?讓我們靜下心來思考：當(dāng)你抱怨老板的時候，你關(guān)心過老板嗎?當(dāng)你抱怨公司的時候，你對公司負(fù)責(zé)了嗎?當(dāng)你責(zé)怨上司的時候，你有沒有替他考慮過?當(dāng)你責(zé)怪都是同事出的錯的時候，你又分擔(dān)了多少責(zé)任?這些是值得我們?nèi)ニ伎嫉??！澳転楸?，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本;而在這之前應(yīng)該讓自己做一個德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
有責(zé)任的人會怪誰?誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應(yīng)會是怎樣呢?人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機會。當(dāng)困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負(fù)責(zé)任的機會，就意味著我們失去了解決問題的能力。
我們是做“鴕鳥”還是“獵豹”?生動的比喻劃分出了人們對責(zé)任的不同看法，鴕鳥喜歡將頭埋在身體下邊躲過外界的攻擊;獵豹遇到敵人的時候卻喜歡正面相迎。這慢慢的也就變成了他們的生活習(xí)性，變成了他們對待生活的不同心理表現(xiàn)。職業(yè)人的責(zé)任就是敢于面對問題解決問題，當(dāng)問題來臨的時候不愿當(dāng)躲避困難的“鴕鳥”而是喜歡當(dāng)獵物來到時的“獵豹”。我們要堅信，問題到來的時候，方法總比問題多。一流人才的核心素質(zhì)是遇到問題和困難時總能主動找到解決問題的方法，而不是找借口規(guī)避責(zé)任。
我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是自動自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也提高了自己的責(zé)任心，增強了自己的榮譽感，同時也會受到他人的尊敬。怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任?就是遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，并且我們一定要相信方法總會比問題多。
工作責(zé)任心心得體會篇八
它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點展現(xiàn)在我們的面前，讓我茅塞頓開。是??！責(zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，是會一事無成的。
同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！
英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于機件故障，導(dǎo)致船艙大量進水，就在人們驚恐萬狀的時候，阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上，而他——阿爾威船長卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉??！在災(zāi)難來臨時，他不顧個人安危，把責(zé)任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責(zé)任感，這種敢于承擔(dān)責(zé)任的舉止，使他成為被人尊重的領(lǐng)導(dǎo)而名垂千古！
工作責(zé)任心心得體會篇九
看了《工作就是責(zé)任》這本書受益匪淺，它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點展現(xiàn)在面前，讓我茅塞頓開，加深了對“責(zé)任”兩字的理解。
避的。要做好本職工作，必須樹立強烈的崗位責(zé)任意識。只有思想認(rèn)識到位，有強烈的責(zé)任感，才能創(chuàng)造出一流的業(yè)績。責(zé)任意識，決定了干好工作的態(tài)度，有沒有責(zé)任意識，有沒有把自己的崗位重視起來，做事的結(jié)果絕對是不一樣的。作為公司一名員工，只有樹立正確的責(zé)任意識，實現(xiàn)自我管理，才能堅持原則，才能積極主動地工作，這樣對所承擔(dān)的工作和達到組織所設(shè)定的目標(biāo)才更有意義，克服困難和戰(zhàn)勝挫折才更有勇氣。
“換位思考，互相幫助?！弊屛抑喇?dāng)困難來了的時候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想，同舟共濟、共渡難關(guān)。在賓館的工作當(dāng)中很多時候會聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他?！弊屛覀冹o下心來思考：當(dāng)你責(zé)怨他人的時候，你有沒有替他人考慮過？“才為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的必備條件，而在這之前應(yīng)該讓自己做一個德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更強大，比別人更值得信賴。 自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求盡善盡美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。
“有責(zé)任的人會怪誰？”誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應(yīng)會是怎樣呢？人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機會。當(dāng)困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己失去了負(fù)責(zé)任的機會，就意味著失去了解決問題的能力。
只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成組織交給的各項任務(wù)，那么我們所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得集體尊重和認(rèn)可。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使人們變得勇敢和堅強?？傊覀兠课粏T工都應(yīng)當(dāng)牢牢記裝工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”！為工作而負(fù)責(zé)任，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多;為工作而負(fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為工作而負(fù)責(zé)任，就是自動自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，提高了自己的責(zé)任心，增強了自己的榮譽感，同時也會受到他人的尊敬。
“怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？”就是遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，并且我們一定要相信方法總會比問題多。
工作責(zé)任心心得體會篇十
要提升個人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實踐好“嚴(yán)、實、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強弱，決定執(zhí)行力度的大小;進取心強弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強烈的職責(zé)意識和進取精神，堅決克服不思進取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強化時間觀念和效率意識，弘揚“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項工作都要立足一個“早”字，落實一個“快”字，抓緊時機、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進行時間管理，時刻把握工作進度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強的改革精神和創(chuàng)新本事，堅決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣。總之，提升個人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
工作責(zé)任心心得體會篇十一
每當(dāng)接手一個新的班級，當(dāng)時的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當(dāng)過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實不好當(dāng)。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項工作。
學(xué)生在學(xué)校這個家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因為學(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補救這個差異。我們班就有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，她進步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進行指導(dǎo)，做得好的及時鼓勵，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點不變的是班主任工作的認(rèn)真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。
工作責(zé)任心心得體會篇十二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時代已經(jīng)到來之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開展中始終要秉承的宗旨。在“團隊創(chuàng)造價值”越來越明顯的今天，我體會到一個真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時刻惦記著為教師專業(yè)成長服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個合格的教學(xué)理論與實踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強七種意識，強力提升個人素質(zhì)：榜樣意識、管理意識、服務(wù)意識、協(xié)調(diào)意識、教研意識、奉獻意識和創(chuàng)新意識。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對我的諸多崗位職責(zé)中的兩項主要工作的一些思考。
基于崗位名稱是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進素質(zhì)教育促進學(xué)生全面而主動發(fā)展。其次，提升教師的課程意識，促進教師的專業(yè)發(fā)展。最后，實現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實施課程管理和加強課程建設(shè)的過程中要始終堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗，科學(xué)設(shè)計課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展個性才華”提升到“為每個孩子積蓄成才力量”為此項工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識每一位學(xué)生的進步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類，六大板塊且相對穩(wěn)定的30多門拓展型課程的科目體系，同時“初中語文小雨點讀寫網(wǎng)”的系列拓展活動課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實施課程管理和加強課程建設(shè)的過程中，我還須注意的是：一個是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過程，并進而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實處。
我覺得過程評價是一種跟蹤式的動態(tài)評價，它能發(fā)現(xiàn)在實施方案過程中存在的問題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開發(fā)提供信息與建議。它評估的是課程的實際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評價的主體。教師對課程實施的評價主要集中于以下幾個問題：課程是否達到預(yù)期目標(biāo)；課程實施過程中存在哪些優(yōu)點或缺點，是否需要修改和完善課程設(shè)計；課程的實際使用是否對學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評價可以通過反思進行自我評價，也可以由我們課程管理室部門設(shè)計相關(guān)問卷或其他評價工具組織教師參與評價，由教師提供必要的評價信息。學(xué)生的評價則可包含：是否喜歡該課程，通過該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實施的哪些環(huán)節(jié)需要改進等等。評價方法可以是由學(xué)生針對上述問題開展自評，也可以組織學(xué)生進行訪談、座談或問卷調(diào)查等。實施過程的評價能體現(xiàn)其過程性、動態(tài)性，更能因此獲得過程中的評價信息。
第二個是開展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長的現(xiàn)實要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開展類似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進教學(xué)實踐，要注重解決實際問題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點設(shè)想：
1、對于每兩周一次的教研組長例會，將把“布置—接受工作”的單向被動接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識，專業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開展教研組長和備課組長的培訓(xùn)工作。
2、有效落實教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度。“2”就是堅持兩項常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識點的達成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，及本周補救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進行補充完善。“1”是每個備課組根據(jù)自身實際和學(xué)生實際搞一個小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗”教研制度。相對備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實施教學(xué)的共性問題，提出一些基本要求，并加以落實，形成教研組共同的經(jīng)驗。例如我們英語教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評價中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗等。
我相信，任何一項工作，只要我們腳踏實地地去做，一定會發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對于新的崗位還有許多問題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點，謝謝！
工作責(zé)任心心得體會篇十三
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負(fù)責(zé)，你也需要對自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠記得自己出生的地點，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
工作責(zé)任心心得體會篇十四
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教師應(yīng)切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價。
工作責(zé)任心心得體會篇十五
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”
工作責(zé)任心心得體會篇十六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我今天演講的題目是學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
我喜歡我們學(xué)校每周舉行這樣莊嚴(yán)的升旗儀式。面對著冉冉升起的國旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，因肅然于國旗前而激動，一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷激蕩于心。
責(zé)任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。
作為一名時代的小學(xué)生，我們肩負(fù)著學(xué)好文化，報效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。
責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認(rèn)為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。對同學(xué)老師的提醒充耳不聞;我們習(xí)慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理;我們習(xí)慣了自己隨心所欲，把學(xué)校的紀(jì)律拋之腦后;我們習(xí)慣了午休時吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們變得麻木，也正是因為這種麻木讓我們喪失責(zé)任。
“天下興亡，我的責(zé)任”、“國家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說：“國家不富強，是我的責(zé)任”;如果我們的師生都能說：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”;如果上課拖拖拉拉的同學(xué)說：“對不起，準(zhǔn)時到教室是我的責(zé)任”。如果人人都主動承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動起來，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國家?哪有不進步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛國當(dāng)作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
因為責(zé)任，所以幸福;基于責(zé)任，因此豁達。讓生命因責(zé)任而高貴，讓時代因我們而精彩。
工作責(zé)任心心得體會篇十七
20xx年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會。
說到“責(zé)任”，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實行之。一個孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退，而是因為失去了責(zé)任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。 缺乏責(zé)任，教育便少了良知。
富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。
怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，對學(xué)生進行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。
二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因為它具有極其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行。”我也曾看到過一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。
工作責(zé)任心心得體會篇十八
最近單位安排，有機會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠，道路曲折。李鵬任委員長時，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時機不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計。
20xx年7月1日實行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個亮點：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟可能！
工作責(zé)任心心得體會篇十九
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
工作責(zé)任心心得體會篇二十
工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒覺得由什么特別，可當(dāng)我細(xì)讀《工作就是責(zé)任》這本書時，“責(zé)任”兩個字卻讓我有了更加深刻的認(rèn)識和最深的感動，這兩個字看似簡單卻蘊藏著深刻的道理。
當(dāng)讀到“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”這段話時，我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。書中寫道：當(dāng)困難臨時，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時會聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好?！保弧皠e提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得卻比誰都少?！痹噯枺寒?dāng)大家一心只為自己的利益考慮的時候，可曾替他人想過？讓我們靜下心來認(rèn)真思考：當(dāng)你抱怨公司的時候，你對公司盡職了嗎、負(fù)責(zé)了嗎？當(dāng)你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時候，你可曾關(guān)心過他、替他考慮過嗎？當(dāng)你責(zé)怪都是因為工友工作失誤而導(dǎo)致危險發(fā)生的時候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR> “能為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
書中有這樣一段話：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。的確，一個人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于他有沒有責(zé)任感，有沒有認(rèn)真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅強、責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的職工。
對于我們鐵路職工而言“安全就是生命、安全就是效益、安全就是幸?！?，而要確?！鞍踩本捅仨殞ぷ髫?fù)有高度的“責(zé)任”感。那么，怎樣做才叫對工作負(fù)責(zé)任，怎樣才能真正體現(xiàn)出責(zé)任感？我認(rèn)為：只要我們在本職崗位上堅持標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，杜絕各類不安全事故的發(fā)生；積極主動地向同事請教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項工作任務(wù)作為自己的動力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有能力為我們負(fù)責(zé)任。
現(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，我們強調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過程中我們則應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個人無論能力大小，只要他能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價值的。因此，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！”
工作責(zé)任心心得體會篇一
作為社會的一員，我們都不能逃避工作的責(zé)任。無論是薪水還是職位，都是我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的結(jié)果。工作不僅僅是謀生的手段，更是一種社會認(rèn)同和責(zé)任感的體現(xiàn)。在工作過程中，我體會到工作的重要性和責(zé)任的意義。經(jīng)過幾年的職場經(jīng)歷，我悟出了五方面的心得體會。
首先，工作是一種經(jīng)濟責(zé)任。我們通過工作可以獲得物質(zhì)的保障和經(jīng)濟的收入。在一個現(xiàn)代的社會里，物質(zhì)的需要是生活中不可或缺的一部分。沒有經(jīng)濟的支持，我們無法滿足基本的物質(zhì)需求。因此，我們愿意承擔(dān)工作的責(zé)任，通過努力工作來獲得收入。在工作中，我們不僅僅是為自己謀取利益，更是為家庭和社會做出貢獻。
其次，工作是一種社會責(zé)任。社會上的每個個體都具有不同的專長和能力。只有通過工作，才能將我們的專長和能力轉(zhuǎn)化為實際的成果。無論是公共事務(wù)還是商業(yè)運作，都需要有人承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在工作中，我們可以為社會創(chuàng)造價值，為他人提供服務(wù)。只有每個人都承擔(dān)起工作帶來的責(zé)任，社會才能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
第三，工作是一種個人責(zé)任。工作不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是為了實現(xiàn)自身價值和成長。每個人都有自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，通過工作，我們可以發(fā)揮自己的特長和技能，實現(xiàn)自我價值的最大化。只有承擔(dān)起工作的責(zé)任，我們才能不斷成長和進步，提升自己在職場上的競爭力。
第四，工作是一種道德責(zé)任。無論是從事商業(yè)活動還是從事公共事務(wù)，我們都要秉持誠信和責(zé)任的原則。在工作中，我們要盡職盡責(zé)，誠實守信，不僅僅是對雇主和客戶負(fù)責(zé)，更是對自己內(nèi)心的堅守。只有有良好的職業(yè)道德和責(zé)任感，我們才能在職場上取得成功。
最后，工作是一種社會示范責(zé)任。我們的行為會影響到周圍的人。在工作中，我們要成為示范和榜樣，用自己的努力和奮斗來影響和鼓勵他人。作為工作的一員，我們要始終保持對工作的熱情和積極態(tài)度，為他人樹立良好的榜樣。只有有責(zé)任心和使命感，我們的工作才能被更多的人所認(rèn)可和尊重。
總結(jié)起來，工作不僅僅是為了生存，更是一種責(zé)任和使命。無論是從經(jīng)濟上、社會上還是個人內(nèi)心上，我們都要承擔(dān)起工作的責(zé)任。通過工作，我們可以獲得物質(zhì)的保障，為社會創(chuàng)造價值，實現(xiàn)個人價值的最大化，維護職業(yè)道德，影響他人。只有具備責(zé)任心和使命感，我們的工作才能達到更高的境界。讓我們在工作中發(fā)揚責(zé)任精神，做出自己的貢獻。
工作責(zé)任心心得體會篇二
對于我們每一名公司員工來說，無論是管理者，還是普通員工，在工作中都會遇到各種各樣的問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時，你該怎么辦呢？是把問題踢給別人，找借口回避，還是主動想辦法解決？不同的態(tài)度和選擇會帶給你不同的結(jié)果。
“在其位，謀其政”，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個職位上，就是為了讓他做好自己應(yīng)該做的工作，解決工作中出現(xiàn)的問題，而不是把問題推給別人，等別人去完成。問題是你工作中不可分割的一部分，敬業(yè)的人會視問題為機會，會奉行問題到此為止的原則，總是把工作當(dāng)成是自己的責(zé)任，遇到問題就會無懼的迎上去。他們不找借口，不敷衍，不逃避，不依賴別人，想盡辦法去解決問題。在努力尋找解決方法的過程中，不斷積累經(jīng)驗，鍛煉個人的工作能力，不但能夠挖掘出自己最大的潛力，而且能夠最大限度的提高自己的工作效率，最終成為公司最受歡迎的員工，成為一個總是被需要的人！
工作責(zé)任心心得體會篇三
為切實提高全礦職工責(zé)任心和愛崗敬業(yè)意識，使各項工作與時俱進，再上新臺階，開創(chuàng)新局面，我礦在全體職工中間開展了主題為“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”的思想教育活動，礦安委會召開了會議并對大家提出了具體要求，使每一名同志都深受教育。下面我結(jié)合自己的工作實際對如何提高自身的工作責(zé)任心談?wù)勛约旱囊稽c心得體會。
有沒有責(zé)任心對一個人是否能夠干好工作起著決定性的作用。有責(zé)任心的人一定會努力、認(rèn)真工作，做每一件事都會到底，不會中途放棄，說到做到，有個交待，并且一定會按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，解決問題，能主動處理好份內(nèi)與份外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。從而做到上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活。反之亦然。
運輸隊任務(wù)非常重要，從而具備高度的工作責(zé)任心和強烈的宗旨意識，是干好運輸工作的前提和基礎(chǔ)。我們運輸隊擔(dān)負(fù)著井下用料和各項任務(wù)的輔助工作，涉及我公司工程進度工作的方方面面，在我公司起著舉足輕重的作用。正因為如此，運輸工作不容半點疏忽和差錯，否則就可能給我公司整體進度工作帶來不可挽回的影響和損失。這就要求我隊人員更要具有高度的“上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”和愛崗敬業(yè)意識。只有具備有這些意識和熟練的安全技能，才能更快、更好、更圓滿的完成各項運輸任務(wù)。
做為運輸崗位的一員，我更覺得自己有必要加強學(xué)習(xí)，加強自己的工作責(zé)任心，樹立強烈的愛崗敬業(yè)意識和牢固的“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人”的宗旨意識，不斷提高自己的工作水平和綜合素質(zhì)。結(jié)合這次的會意精神，和工作實踐，對自身存在的不足，我體會到應(yīng)該努力做好以下幾方面工作：
做到今日事今日畢，工作講求效率、講安全。
二、養(yǎng)成“我要上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，做一個有責(zé)任心的人的”良好習(xí)慣。習(xí)慣重在養(yǎng)成，我要在工作中多聽、多問、多干，不懂就問，不會就問，不怕麻煩、不辭辛苦，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù)和臨時性工作都要保持保量完成，做到不出差錯。
三、遵守各項工作制度，實現(xiàn)“人機互補，人機制約”的安全系統(tǒng)。注意自身形象，嚴(yán)格按照各項工作制度辦事，做到有章必依、照章辦事，杜絕措施棚架、拖沓懶散現(xiàn)象發(fā)生。注意維護運輸隊的形象，不利于運輸隊形象的話不說，不利于運輸隊形象的事不做。
工作責(zé)任心心得體會篇四
當(dāng)我把《工作就是責(zé)任》這本書拿到手中時，就感覺這本書將會帶給我很大的啟迪和觸動。首先是封面圖片蘊含的寓意非凡，這和書名遙相呼應(yīng)：四個人一起托舉著“地球”，很吃力的樣子。這個情景讓我聯(lián)想到了———桌子，這四個人就像是桌子的四條腿，一起在支撐著桌子，如果哪一條腿掉了，或者壞掉，桌子都會立不穩(wěn)倒下，所以說桌子的四條腿都必須完好無損，且缺一不可，四個人所以都要在各自位子上一起用力，盡職盡責(zé)，否則，“地球”就要掉下來！
迫不及待中讀完了《工作就是責(zé)任》這本書，我被其中的勵志案例和企業(yè)家的行動指南深深所吸引。這一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識。這些企業(yè)家可以說是“過來人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營，才有了現(xiàn)在的成功。他們在書中所道出的經(jīng)驗讓我覺得：一個人工作時所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個人的人格表現(xiàn)，工作就是一個訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書中暗指：檢驗人的品質(zhì)有一個標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對工作是被動而非主動，假使他對工作感覺到厭惡，沒有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺的是一種苦役，那他這一生一定不會有所成就。所謂人生的意義，實質(zhì)就是工作的意義。
作為老師，我們重復(fù)做著同樣的事情，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)后進生，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到青絲變白發(fā)。盡管如此，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣和意義來，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無興趣，無意義的。問題是完全在于我們對待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過且過，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動力，更是推動人生最重要的能量來源。
工作責(zé)任心心得體會篇五
《工作就是責(zé)任》一書讀完后心中有一種激情在升騰著，這是一本好書。首先，要感謝作者精辟的論述及列舉一個個鮮活的實例，讓我茅塞頓開。是啊，責(zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，也許會一事無成。工作就意味著責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時候，就能從中學(xué)到更多得知識，積累更多的經(jīng)驗，就能全身心投入工作的過程中找到快樂。責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子？同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。
《工作就是責(zé)任》一書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無小事，把細(xì)小的事做得很到位，大事自然就做好了。面對現(xiàn)實，唯一能改變的人就是自己，也就是說最可怕的敵人其實正是自己?！笆裁唇凶霾蝗菀祝烤褪前讶菀椎氖虑榉捶磸?fù)復(fù)得做到位，就是不容易?！边@是張瑞敏說的，這個道理其實再簡單不過了，也確確實實是一個真理。一旦你踏上了一個崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。要承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任。就必須按時按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣，首先要清楚自己該承擔(dān)的責(zé)任，明白自己該負(fù)哪些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？沒有責(zé)任心的員工不是合格的員工，勇于承擔(dān)責(zé)任才會被機會垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它！
作為一名教師，應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從?！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，做一名有責(zé)任心的教師，成就自己深愛的教師職業(yè)。
教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個春秋寒暑，多少個不眠之夜，多少次燈火長明，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺蕩笑聲，奉獻幾多血與汗，這就是教師的真實寫照。人們尊敬教師，愛戴教師，正是因為教師承擔(dān)著重要的責(zé)任和偉大的使命，一個合格的教師，就應(yīng)該以身作則，不負(fù)自己的使命，回首自己的教學(xué)生涯，點點滴滴，雖不偉大，但卻無愧于心，因為在這個平凡的`崗位上，我為學(xué)生付出了真心，履行了自己的責(zé)任，不辱為人師的使命！
工作責(zé)任心心得體會篇六
工作是我們生活中不可或缺的一部分，對每個人來說都有著重要的意義。工作不僅僅是為了生活，更是責(zé)任的體現(xiàn)。通過多年的工作經(jīng)驗，我深刻體會到工作就是責(zé)任的重要性，并獲得了一些心得體會。首先，工作就是責(zé)任，意味著我們需要承擔(dān)起自己的職責(zé)，為所從事的工作負(fù)責(zé)。其次，工作責(zé)任的履行需要堅持不懈地努力和付出，從而實現(xiàn)個人價值和職業(yè)成就。最后，工作之余，我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己，以更好地投身于工作責(zé)任的履行。
首先，工作就是責(zé)任。責(zé)任是一種使命感，對于我們來說是一種必備品。無論是任何職業(yè)，工作都以實現(xiàn)自己的工作職責(zé)為前提。對于我個人而言，我是一名教師。在教育事業(yè)中，我的責(zé)任就是肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)。作為一名教師，我必須全心全意地對待每個學(xué)生，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們克服困難，促進他們的全面發(fā)展。只有這樣，我才能夠履行我的教育職責(zé)，為學(xué)生們的成長負(fù)責(zé)。
其次，工作責(zé)任的履行需要堅持不懈地努力和付出。工作責(zé)任不僅僅是說說而已，更需要實實在在地行動起來。工作不可能一帆風(fēng)順，常常充滿挑戰(zhàn)和困難。只有不斷努力拼搏，付出更多的時間和精力，才能夠取得成果。例如，我曾經(jīng)遇到過一個難題，在教學(xué)過程中遇到某個學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，她總是無法理解一些問題。我不斷地探索，嘗試各種教學(xué)方法，可是結(jié)果并不理想。但我沒有放棄，堅持嘗試，最終找到了適合她的學(xué)習(xí)方式，她也逐漸在學(xué)習(xí)上取得了進步。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到，只有堅持不懈地努力和付出，才能夠履行好工作責(zé)任。
最后，工作之余，我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己。工作是為了人生目標(biāo)而存在的，但并不意味著我們要時刻疲于奔命。適當(dāng)?shù)男菹⒑头潘蓪τ诠ぷ髫?zé)任的履行同樣重要。在忙碌的工作之余，我們可以選擇健康的生活方式，如運動、聽音樂或與朋友聚會，從而放松身心，調(diào)整工作狀態(tài)。在我工作之余，我會選擇參加瑜伽班，這不僅能夠調(diào)節(jié)身心，還能夠提高我的工作效率。只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地履行責(zé)任，為工作負(fù)責(zé)。
工作就是責(zé)任，對于每個人來說都是如此。工作責(zé)任的履行需要我們?nèi)硇牡赝度耄粩嗯透冻?。工作之余，我們也?yīng)該適當(dāng)?shù)胤潘珊驼{(diào)整自己，以更好地投身于工作責(zé)任的履行。在未來的工作中，我將堅守初心、勇于擔(dān)當(dāng)，不忘記自己的責(zé)任。因為我深知，只有履行好工作責(zé)任，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和職業(yè)成就，為社會作出應(yīng)有的貢獻。
工作責(zé)任心心得體會篇七
讀完《工作就是責(zé)任》這本書，讓我感受最深的就是“責(zé)任”這兩個字，看似簡單卻蘊藏著三層深刻的道理。首先，責(zé)任是指使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)的意思，其次，責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事。再次，責(zé)任是指做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過失。就具體而言，有以下幾方面的感受頗深： 第一，工作的精神實質(zhì)就是責(zé)任意識。對于我而言“責(zé)任”就是最基本的職業(yè)精神，特別是對于一個從事基層工作的人來說責(zé)任就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。堅持原則，慎始如終是我們在工作中首先應(yīng)做到的立足之本，但在社區(qū)工作中堅持實事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為辦事處的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時的最高法則。因為我堅信唯有敢于負(fù)責(zé)的人才能獲得最后的成功，只有對工作負(fù)責(zé)的人才能做到對自己負(fù)責(zé)。在對工作的責(zé)任中實現(xiàn)個人的自我價值。
力越大你所承擔(dān)的責(zé)任也就越大。權(quán)力即壓力，權(quán)力越大你所承擔(dān)的壓力也就越大。我在社區(qū)工作中我明白只有勇于負(fù)責(zé)任，才有負(fù)更大責(zé)任的機會。
第三、有責(zé)任才會有價值。杰克?韋爾奇曾經(jīng)說過：在工作中，每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找借口。對于職場中人來說，“責(zé)任”并不只是一個道德的概念，而是必須強制性承擔(dān)和完成任務(wù)。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能和能力。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
讀了《工作就是責(zé)任》這本書，使我受益匪淺，書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。每當(dāng)拿到新書的時候，總是習(xí)慣隨便翻看幾頁，這次也不例外，翻看中發(fā)現(xiàn)這本書不乏有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識。
這是納粹德國集中營里的一位幸存者說的話，“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度?！蔽液芟矚g這段話，態(tài)度可以決定一切。當(dāng)一名大學(xué)教授因為頭天晚上醉酒而錯過了上午約定好的上課時間時，他的態(tài)度就已經(jīng)決定了他將失去好的`工作機會的結(jié)果。一名教師卸下了工作中的責(zé)任，他便失去了他的學(xué)生，責(zé)任的重要性可想而知。
書的第二章中寫到了換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這段話我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。當(dāng)困難來了的時候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想。很多時候會聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他?！薄拔翌I(lǐng)導(dǎo)什么活都不干，什么事都推給我，工資拿的還比我多，我要是他也能干得好，有嘛的?！薄皠e提我那老板了，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得比誰都少，別看這樣還是對我不滿意。”可當(dāng)大家這樣去想這樣去做的時候可曾替他人想過?讓我們靜下心來思考：當(dāng)你抱怨老板的時候，你關(guān)心過老板嗎?當(dāng)你抱怨公司的時候，你對公司負(fù)責(zé)了嗎?當(dāng)你責(zé)怨上司的時候，你有沒有替他考慮過?當(dāng)你責(zé)怪都是同事出的錯的時候，你又分擔(dān)了多少責(zé)任?這些是值得我們?nèi)ニ伎嫉??！澳転楸?，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本;而在這之前應(yīng)該讓自己做一個德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
有責(zé)任的人會怪誰?誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應(yīng)會是怎樣呢?人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機會。當(dāng)困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負(fù)責(zé)任的機會，就意味著我們失去了解決問題的能力。
我們是做“鴕鳥”還是“獵豹”?生動的比喻劃分出了人們對責(zé)任的不同看法，鴕鳥喜歡將頭埋在身體下邊躲過外界的攻擊;獵豹遇到敵人的時候卻喜歡正面相迎。這慢慢的也就變成了他們的生活習(xí)性，變成了他們對待生活的不同心理表現(xiàn)。職業(yè)人的責(zé)任就是敢于面對問題解決問題，當(dāng)問題來臨的時候不愿當(dāng)躲避困難的“鴕鳥”而是喜歡當(dāng)獵物來到時的“獵豹”。我們要堅信，問題到來的時候，方法總比問題多。一流人才的核心素質(zhì)是遇到問題和困難時總能主動找到解決問題的方法，而不是找借口規(guī)避責(zé)任。
我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是自動自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也提高了自己的責(zé)任心，增強了自己的榮譽感，同時也會受到他人的尊敬。怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任?就是遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，并且我們一定要相信方法總會比問題多。
工作責(zé)任心心得體會篇八
它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點展現(xiàn)在我們的面前，讓我茅塞頓開。是??！責(zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，是會一事無成的。
同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！
英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于機件故障，導(dǎo)致船艙大量進水，就在人們驚恐萬狀的時候，阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上，而他——阿爾威船長卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉??！在災(zāi)難來臨時，他不顧個人安危，把責(zé)任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責(zé)任感，這種敢于承擔(dān)責(zé)任的舉止，使他成為被人尊重的領(lǐng)導(dǎo)而名垂千古！
工作責(zé)任心心得體會篇九
看了《工作就是責(zé)任》這本書受益匪淺，它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點展現(xiàn)在面前，讓我茅塞頓開，加深了對“責(zé)任”兩字的理解。
避的。要做好本職工作，必須樹立強烈的崗位責(zé)任意識。只有思想認(rèn)識到位，有強烈的責(zé)任感，才能創(chuàng)造出一流的業(yè)績。責(zé)任意識，決定了干好工作的態(tài)度，有沒有責(zé)任意識，有沒有把自己的崗位重視起來，做事的結(jié)果絕對是不一樣的。作為公司一名員工，只有樹立正確的責(zé)任意識，實現(xiàn)自我管理，才能堅持原則，才能積極主動地工作，這樣對所承擔(dān)的工作和達到組織所設(shè)定的目標(biāo)才更有意義，克服困難和戰(zhàn)勝挫折才更有勇氣。
“換位思考，互相幫助?！弊屛抑喇?dāng)困難來了的時候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想，同舟共濟、共渡難關(guān)。在賓館的工作當(dāng)中很多時候會聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他?！弊屛覀冹o下心來思考：當(dāng)你責(zé)怨他人的時候，你有沒有替他人考慮過？“才為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的必備條件，而在這之前應(yīng)該讓自己做一個德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更強大，比別人更值得信賴。 自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求盡善盡美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。
“有責(zé)任的人會怪誰？”誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應(yīng)會是怎樣呢？人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機會。當(dāng)困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己失去了負(fù)責(zé)任的機會，就意味著失去了解決問題的能力。
只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成組織交給的各項任務(wù)，那么我們所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得集體尊重和認(rèn)可。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使人們變得勇敢和堅強?？傊覀兠课粏T工都應(yīng)當(dāng)牢牢記裝工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”！為工作而負(fù)責(zé)任，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多;為工作而負(fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為工作而負(fù)責(zé)任，就是自動自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，提高了自己的責(zé)任心，增強了自己的榮譽感，同時也會受到他人的尊敬。
“怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？”就是遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，并且我們一定要相信方法總會比問題多。
工作責(zé)任心心得體會篇十
要提升個人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實踐好“嚴(yán)、實、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強弱，決定執(zhí)行力度的大小;進取心強弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強烈的職責(zé)意識和進取精神，堅決克服不思進取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點滴做起。一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強化時間觀念和效率意識，弘揚“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項工作都要立足一個“早”字，落實一個“快”字，抓緊時機、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進行時間管理，時刻把握工作進度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強的改革精神和創(chuàng)新本事，堅決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣。總之，提升個人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!
工作責(zé)任心心得體會篇十一
每當(dāng)接手一個新的班級，當(dāng)時的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當(dāng)過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實不好當(dāng)。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項工作。
學(xué)生在學(xué)校這個家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因為學(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補救這個差異。我們班就有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，她進步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進行指導(dǎo)，做得好的及時鼓勵，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點不變的是班主任工作的認(rèn)真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。
工作責(zé)任心心得體會篇十二
在認(rèn)真研讀了我的崗位職責(zé)后，深深感受到，在精細(xì)化管理時代已經(jīng)到來之際，成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。用心做好細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美，細(xì)處著手，大處著眼。這將是成為我今后工作開展中始終要秉承的宗旨。在“團隊創(chuàng)造價值”越來越明顯的今天，我體會到一個真正合格的中層管理者，應(yīng)該把自己定位為一個為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”。應(yīng)該時刻惦記著為教師專業(yè)成長服務(wù)，秉持“服務(wù)大于管理，氛圍優(yōu)于制度”的理念。要做到心中有愛，肩上有擔(dān)，腹中有墨；才能做一個合格的教學(xué)理論與實踐的踐行者，引領(lǐng)者。其次要努力增強七種意識，強力提升個人素質(zhì)：榜樣意識、管理意識、服務(wù)意識、協(xié)調(diào)意識、教研意識、奉獻意識和創(chuàng)新意識。
今天我的崗位職責(zé)學(xué)習(xí)發(fā)言是對我的諸多崗位職責(zé)中的兩項主要工作的一些思考。
基于崗位名稱是課程管理室主任，那我首先要學(xué)習(xí)的是學(xué)校開展課程管理的目的是什么？我的理解是應(yīng)從三方面即學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展出發(fā)：首先，推進素質(zhì)教育促進學(xué)生全面而主動發(fā)展。其次，提升教師的課程意識，促進教師的專業(yè)發(fā)展。最后，實現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，形成學(xué)校辦學(xué)特色。所以我在實施課程管理和加強課程建設(shè)的過程中要始終堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則。
所謂以“學(xué)生發(fā)展為本”就要充分地考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗，科學(xué)設(shè)計課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極探索自主、合作的學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期所要研究實施的導(dǎo)學(xué)單教學(xué)模式就是“先學(xué)后教”的教學(xué)方法，這就是充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正做到為學(xué)生的需要而教。
在校本課程開發(fā)上，我認(rèn)為由先前我校提出的“培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展個性才華”提升到“為每個孩子積蓄成才力量”為此項工作的宗旨。要尊重每一位學(xué)生的人格，關(guān)切每一位學(xué)生的需要，理解每一位學(xué)生的情感，賞識每一位學(xué)生的進步。我們學(xué)校已逐步形成了兩大類，六大板塊且相對穩(wěn)定的30多門拓展型課程的科目體系，同時“初中語文小雨點讀寫網(wǎng)”的系列拓展活動課程也已是作為我校的精品課程在全區(qū)被推廣，因此，在新三年規(guī)劃中，推進校本課程特色化，特色課程系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化，逐步形成“做最好的自己”品牌課程，將是我的主要工作之一。
在實施課程管理和加強課程建設(shè)的過程中，我還須注意的是：一個是要緊緊盯住“課程標(biāo)準(zhǔn)”，關(guān)注教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)反思，要讓教師把標(biāo)準(zhǔn)溶化于教學(xué)的全過程，并進而成為教師心中的耙子，手中的尺子，真正把標(biāo)準(zhǔn)落到實處。
我覺得過程評價是一種跟蹤式的動態(tài)評價，它能發(fā)現(xiàn)在實施方案過程中存在的問題與不足，可以為校本課程的后續(xù)開發(fā)提供信息與建議。它評估的是課程的實際使用效果，教師和學(xué)生是最直接的參與者、感受者，就是評價的主體。教師對課程實施的評價主要集中于以下幾個問題：課程是否達到預(yù)期目標(biāo)；課程實施過程中存在哪些優(yōu)點或缺點，是否需要修改和完善課程設(shè)計；課程的實際使用是否對學(xué)生具有吸引力；課程是否可后續(xù)發(fā)展等等。教師的評價可以通過反思進行自我評價，也可以由我們課程管理室部門設(shè)計相關(guān)問卷或其他評價工具組織教師參與評價，由教師提供必要的評價信息。學(xué)生的評價則可包含：是否喜歡該課程，通過該課程的學(xué)習(xí)有哪些收獲，課程實施的哪些環(huán)節(jié)需要改進等等。評價方法可以是由學(xué)生針對上述問題開展自評，也可以組織學(xué)生進行訪談、座談或問卷調(diào)查等。實施過程的評價能體現(xiàn)其過程性、動態(tài)性，更能因此獲得過程中的評價信息。
第二個是開展以校為本的教學(xué)研究，即校本培訓(xùn)。建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，這也是教師成長的現(xiàn)實要求與緊迫任務(wù)，也是質(zhì)量興校的方向和重點。例如建立“課堂視導(dǎo)”的教學(xué)研究制度，開展類似“課例研討”的以課堂教學(xué)為載體的常態(tài)教學(xué)研究活動，特別要研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進教學(xué)實踐，要注重解決實際問題，注重概括提升、總結(jié)經(jīng)驗和探索規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。
指導(dǎo)教研組，備課組開展教學(xué)工作
具體的工作細(xì)則我不一一羅列了，只是談幾點設(shè)想：
1、對于每兩周一次的教研組長例會，將把“布置—接受工作”的單向被動接受形式變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)—分析—研討—決策教學(xué)中的問題和困難”的雙向研討模式，以“本體知識，專業(yè)技能”兩大內(nèi)容為主線，借多種形式開展教研組長和備課組長的培訓(xùn)工作。
2、有效落實教研制度，提高教學(xué)質(zhì)量。
備課組“2+1”教研制度。“2”就是堅持兩項常規(guī)要求：一是組員分別總結(jié)反思前一周教學(xué)知識點的達成度和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，及本周補救措施。二是備課組成員輪流主備后一周的授課內(nèi)容，其他成員進行補充完善。“1”是每個備課組根據(jù)自身實際和學(xué)生實際搞一個小課題，提升研究水平。
教研組“一學(xué)科一經(jīng)驗”教研制度。相對備課組而言，教研組應(yīng)該更多的研究本學(xué)科在本校實施教學(xué)的共性問題，提出一些基本要求，并加以落實，形成教研組共同的經(jīng)驗。例如我們英語教研組可以把“雙情模式”教學(xué)中的實踐成效整理一下，數(shù)學(xué)組可以把分層評價中的收獲梳理成有效的經(jīng)驗等。
我相信，任何一項工作，只要我們腳踏實地地去做，一定會發(fā)揮出它的最大功效。最后，回到我的主題———用心做好細(xì)節(jié)體現(xiàn)完美，我要提的是我所追求的細(xì)節(jié)，并不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。對于新的崗位還有許多問題需要思考和學(xué)習(xí)，希望在今后的工作中，能得到在做各位領(lǐng)導(dǎo)的幫助和提點，謝謝！
工作責(zé)任心心得體會篇十三
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負(fù)責(zé)，你也需要對自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠記得自己出生的地點，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
工作責(zé)任心心得體會篇十四
教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個美好的印象吧！
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅持教學(xué)相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教育局一再強調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生，并會影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教師應(yīng)切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價。
工作責(zé)任心心得體會篇十五
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”
工作責(zé)任心心得體會篇十六
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我今天演講的題目是學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
我喜歡我們學(xué)校每周舉行這樣莊嚴(yán)的升旗儀式。面對著冉冉升起的國旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，因肅然于國旗前而激動，一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷激蕩于心。
責(zé)任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感。
責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。
作為一名時代的小學(xué)生，我們肩負(fù)著學(xué)好文化，報效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。
責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認(rèn)為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。對同學(xué)老師的提醒充耳不聞;我們習(xí)慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理;我們習(xí)慣了自己隨心所欲，把學(xué)校的紀(jì)律拋之腦后;我們習(xí)慣了午休時吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們變得麻木，也正是因為這種麻木讓我們喪失責(zé)任。
“天下興亡，我的責(zé)任”、“國家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說：“國家不富強，是我的責(zé)任”;如果我們的師生都能說：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”;如果上課拖拖拉拉的同學(xué)說：“對不起，準(zhǔn)時到教室是我的責(zé)任”。如果人人都主動承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動起來，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國家?哪有不進步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛國當(dāng)作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
因為責(zé)任，所以幸福;基于責(zé)任，因此豁達。讓生命因責(zé)任而高貴，讓時代因我們而精彩。
工作責(zé)任心心得體會篇十七
20xx年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會。
說到“責(zé)任”，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實行之。一個孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退，而是因為失去了責(zé)任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。 缺乏責(zé)任，教育便少了良知。
富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。
怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，對學(xué)生進行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。
二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因為它具有極其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行。”我也曾看到過一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。
工作責(zé)任心心得體會篇十八
最近單位安排，有機會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠，道路曲折。李鵬任委員長時，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時機不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計。
20xx年7月1日實行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個亮點：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟可能！
工作責(zé)任心心得體會篇十九
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
工作責(zé)任心心得體會篇二十
工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒覺得由什么特別，可當(dāng)我細(xì)讀《工作就是責(zé)任》這本書時，“責(zé)任”兩個字卻讓我有了更加深刻的認(rèn)識和最深的感動，這兩個字看似簡單卻蘊藏著深刻的道理。
當(dāng)讀到“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”這段話時，我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。書中寫道：當(dāng)困難臨時，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時會聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好?！保弧皠e提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得卻比誰都少?！痹噯枺寒?dāng)大家一心只為自己的利益考慮的時候，可曾替他人想過？讓我們靜下心來認(rèn)真思考：當(dāng)你抱怨公司的時候，你對公司盡職了嗎、負(fù)責(zé)了嗎？當(dāng)你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時候，你可曾關(guān)心過他、替他考慮過嗎？當(dāng)你責(zé)怪都是因為工友工作失誤而導(dǎo)致危險發(fā)生的時候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR> “能為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
書中有這樣一段話：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。的確，一個人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于他有沒有責(zé)任感，有沒有認(rèn)真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅強、責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的職工。
對于我們鐵路職工而言“安全就是生命、安全就是效益、安全就是幸?！?，而要確?！鞍踩本捅仨殞ぷ髫?fù)有高度的“責(zé)任”感。那么，怎樣做才叫對工作負(fù)責(zé)任，怎樣才能真正體現(xiàn)出責(zé)任感？我認(rèn)為：只要我們在本職崗位上堅持標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，杜絕各類不安全事故的發(fā)生；積極主動地向同事請教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項工作任務(wù)作為自己的動力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有能力為我們負(fù)責(zé)任。
現(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，我們強調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過程中我們則應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個人無論能力大小，只要他能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價值的。因此，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！”